Nueva Santa Mexicana

Como si fuese el último de sus regalos a Jalisco y a México, el Papa hizo saber que en mayo entrante será canonizada la actual Beata Guadalupe García Zavala, Religiosa Fundadora, origi-naria de Zapopan.

(Páginas 8 y 9)

Tiempo de Gracia

La Cuaresma, que se ini-ció el Miércoles de Ceniza, es un período muy propicio para emprender la conver-sión personal y prepararse espiritualmente para la Pas-cua de Resurrección.

(Páginas 3, 10, 12, 13, 33 y 35)

Primer aniversario

Con una Celebración Eucarística en San Gaspar, de Tonalá, el Cardenal José Francisco Robles festejó su primer año como Arzobispo de Guadalajara.

(Página 11)

Atención espiritual a indigentes

Seminaristas mayores cumplen servicio de aposto-lado llevándoles consuelo, alegría y ayuda a personas menesterosas.

(Página 30)

La noticia cimbró a todo el mundo, y se desataron las más diversas reacciones e hipótesis sobre el paso dado por el Santo Padre para separarse del supremo cargo de Pontífice de la Iglesia Católica. Sin embargo, él mismo se encargó, con sabiduría y humildad, de dar transparencia al anuncio de su difícil decisión. Ahora el orbe entero aguarda con expectación los pasos de la sucesión. Nuestra Arquidiócesis estará representada en

el Cónclave por los dos Cardenales. (Páginas 2, 4 a 7, 14, 15 y 29)

Renuncia respetable, y plena de amor

Benedicto XVI realiza su Cuaresma dolorosa

AÑO DE LA FEEsta Comunidad Religiosa se in-

serta en la Pastoral Diocesana y celebra en estos días a sus Santos

Fundadores.

(Páginas 18 y 19)

SIERVOS DE MARÍA

No.

de Febrero

Año $7.00XVIIde 201317

837

Consejo editorial

• Pbro. alberto Ávila rodríguez Presidente

• Carlos lara lóPez

• guillermo ChÁvez aguayo

• adalberto gonzÁlez gonzÁlez

• antonio gutiérrez montaño

• juan javier Padilla Cervantes

• riCardo gonzÁlez moreno

• romÁn ramírez Carrillo

• j. jesús Parada tovar

• FranCisCo javier Cruz luna

• sonia gabriela Ceja ramirez

• móniCa livier alCalÁ gómez

• dulCe natalia romero Cruz

direCtor

Pbro. alberto Ávila rodríguez

subdireCtor

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editor

j. jesús Parada tovar

diseño editorial

jenniFer s. briseño salCedo

nanCy olivares lomelí

maria de jesús lóPez reynoso

jesús romo bautista

PubliCidad

Claudia Pérez arenas

El Papa Benedicto XVI decide Bajarse de la nave, pero éstaSeguirá, como siempre, adelante:

Por su libre voluntad,Deja de nave el timón,Pues ve su declinación,Dada su avanzada edad.

Mas, la Cristiandad confíaQue, quienquiera tome el mando,A buen puerto navegando,Seguirá la travesía.

Desconociendo todo proyecto oAvance de sus antecesores, nuevosGobernantes impiden el progreso:

En contra de antecesores,Siguiendo las tradiciones,Toman burdas decisiones Los nuevos Gobernadores. Y con franco oportunismo,Con tal de aplauso ganar, De inmediato a manejar,Comienzan el populismo.

Quienes imponen su voluntad yOstentan el poder, son los dueñosDe abundante dinero y bienes:

De poco vale la ciencia,La ética o la entereza,La verdad o la nobleza, La pericia o la experiencia.

Cualquier virtud y valorSe van a un negro agujeroAnte el poder del dinero,Que manda como Gran Señor.

A menos que deje de ser lo que es,Una institución jamás cambiará niEl fondo ni sus usos y costumbres:

Por eso, aunque diga el PRI,Que por “nuevo” va a cambiar, Va a ser en vano esperarAlguna mejora aquí.

Pues a fin de que mudara Sus mañas y su licencia, Tendría que alterar su esencia,O igual, que se suicidara.

EDITORIAL

EPIGRAMARIO

R E F L E X I V A S

CARMELO LENGO

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados

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Renuncia, plena de valor y conciencia

La amistad perfecta suele apreciarse con claridad en aquellos que se asemejan por la virtud, y mutuamente se procuran siempre el bien pleno.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONES2 Domingo 17 de febrero de 2013

En un reciente Twit del Papa Benedicto XVI leemos lo que po-dría darnos una clave acerca de lo que está ocurriendo en la Iglesia de nuestro tiempo: “Confiemos siempre en el poder de la Miseri-cordia de Dios. Todos somos pecadores, pero su Gracia transforma y renueva nuestra vida”.

Ahí está la cordura de un hombre anciano, su humildad, su in-teligencia y su confianza en Dios frente al Mal; su valentía para iniciar la Cuaresma, para hacer su Pascua en camino hacia la Re-surrección. La conversión es el tema más urgente al seno de la Iglesia, entendiendo que todos los católicos la conformamos .

El pensador católico polaco Adam Boniecki dijo: “Hay que agra-decerle a Benedicto haber mostrado cómo es posible resolver, en la Fe, el reto del cargo, de la edad y la debilidad física”. Y es que, en realidad, éstos no son problemas menores en un mundo que otorga grandeza al glamur, a la juventud y a la destreza física, y que poco atiende al valor de un pensamiento indómito y a una claridad de objetivos en la vida.

Hemos de recordar algunos aspectos de la entrevista concedida a Peter Seewald, consignada en su Libro “La luz del mundo”, en no-viembre de 2010. A pregunta expresa, sobre una posible renuncia prevista por el Derecho Canónico, el Santo Padre, muy consciente-mente, contestó, sin temblarle la voz, sabiendo de lo que hablaba y, tal vez, contemplando la cercanía: “Cuando un Papa llega a la clara conciencia de no ser capaz, física, mental y espiritualmente de de-sarrollar su cargo que se le ha confiado, entonces tiene el derecho en tales circunstancias, e incluso el deber, de renunciar”.

Se ha dicho que ésta ha sido una decisión difícil y que merece el máximo respeto. No está abrumado por las dificultades nuevas, sino con las fuerzas disminuidas para ser el Papa de los escenarios a los que ha convocado en la Nueva Evangelización.

Benedicto no es un anciano decrépito. Al presente, es uno de los máximos pensadores católicos de nuestra época. Su renuncia ha sido “totalmente libre y manifestada de forma adecuada”. Lo ha hecho en el espacio celebrativo más entrañable para la cristiandad, y cuando hablaba de un regalo para México, el Papa Benedicto XVI ahí mismo anunciaba que la ceremonia durante la cual será eleva-da a los altares la nueva Santa Mexicana, oriunda de Zapopan, Ma-ría Guadalupe García Zavala, tendría lugar el 12 de mayo próximo en El Vaticano. Sin embargo, ya será ésa una celebración presidida por su sucesor, elegido en Cónclave antes de la Semana Santa.

“Ha conmocionado y sorprendido a todos... Pensándolo bien, nos regala una decisión de gran valentía y claridad de mente y de acción”, declaró el Arzobispo de Westminster y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Gran Bretaña y Gales. Otros, desde diferentes trincheras, analizarán y construirán explicaciones controversiales; todo, inscrito en un supuesto mapa de presiones y entendimientos politiqueros. Mas nosotros atenderemos a lo que el propio Pontífice, consciente y juiciosamente, ha expresado: “...este ministerio, por su naturaleza espiritual debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también, y en no menor grado, sufriendo y rezando”.

Amigos y amigas:

El Miércoles de Ceniza, 13 de febrero, marcó un día muy especial para la Iglesia Católica, que es el Tiempo de Cuaresma, y deseo explicarles bre-vemente su significado. Es un largo período de preparación a la Fiesta más importante de nuestra Fe Cristiana: la Resurrección de Nuestro Señor Je-sucristo.

El Tiempo de la Cuaresma es propuesto por nuestra Iglesia para que nosotros, discípulos de Jesús, interioricemos nuestra identidad cristiana; es decir, que redescubramos nuestro ser en Cristo y nos decidamos a poner-nos en camino conjuntamente con Él; primero, para morir a todo aquello que nos hace menos dignos del amor de Dios, que nos hace más indignos como seres humanos; pero, principalmente, para resucitar a una vida nue-va, que nos dé paz, que nos dé tranquilidad, que nos dé armonía en la con-vivencia familiar, en la convivencia social, en todo aquello que nos separa, nos divide, nos hace insensibles y es causa de sufrimiento para los demás, y al mismo tiempo nos proporciona una gran dosis de sufrimiento.

Todos experimentamos que, a veces, nuestra vida está tan cargada de problemas, de dificultades y de compromisos, que no nos damos el tiempo de serenarnos, de pensar en nosotros mismos y en nuestro destino; por eso, el Tiempo de Cuaresma nos viene muy bien como una propuesta para nuestra vida y sobre lo que conviene hacer con mayor intensidad, que es aplicarnos a la escucha de la Palabra de Dios, porque ésta puede hacernos experimentar cuánto nos hemos alejado del camino del Bien y del Amor de Dios, y sólo en la Palabra de Dios encontraremos la fuerza para retomar el verdadero camino.

Este tiempo, asimismo, es propicio para dedicarnos a hacer obras de caridad; ver cuántas personas cercanas a nosotros están realmente nece-sitadas de ayuda, no necesariamente económica, sino moral o psicológica, y a las cuales podemos acercarnos para mitigar sus penas, acompañar su soledad, compartir sus sufrimientos y llevarles el consejo o el consuelo.

Son personas a veces íntimamente ligadas a nosotros, pero a las cuales hemos descuidado, les hemos negado tiempo y atención, como por ejemplo, los abuelos, los ancianos que tenemos en el mismo seno de la familia; con ellos debemos comenzar a practicar la caridad que debemos a todos nues-tros hermanos desamparados.

Y por último, en este tiempo es conveniente también practicar el ayuno, no necesariamente de alimentos, sino de todo aquello que alimenta nuestra fantasía, nuestro espíritu, nuestra mente, y mete mucho desorden al inte-rior de nosotros; ayunemos de todos esos ruidos, estridencias y nocivas experiencias que sólo causan daño, no sólo a nosotros mismos, sino a los que nos rodean.

La Cuaresma, en suma, es tiempo de escuchar la Palabra de Dios; de ejercitar la caridad; de ayunar y de intensificar más la oración; no olvide-mos que la oración está al alcance de todos, y no precisamente la oración formulada que tengamos que repetir al pie de la letra, sino esa comuni-cación que sale del corazón y que podemos entablar con Dios en un tono verdaderamente amistoso, familiar, como una expresión de lo que vivimos y sentimos, de cómo lo vivimos y sentimos, y con las palabras espontánea-mente elegidas para comunicarnos con Dios.

Así pues, les invito, amigas y amigos, a que entremos a este tiempo espe-cial de Cuaresma con el ánimo renovado y con un espíritu verdaderamen-te positivo para acercarnos a la Fiesta de la Pas-cua, muertos con Cristo al pecado, y resucitados con Él a la vida eterna.

Entretanto, yo los bendigo en el nombre del Pa-dre, y del Hijo y del Espíritu San-to. Amén.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Oración, sacrificio y caridad preparan

la Gran Fiesta

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 17 de febrero de 2013

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

AnA AlcArAz Fletes

La Arquidiócesis de Guadalajara lamenta la muerte del Presbítero Ismael Rosales Jiménez, quien perdió la vida tras un desafortunado accidente carretero la tarde del sábado 9 del mes y año en curso.

El Padre Ismael era Maestro y Director Espiritual en la Se-cundaria del Seminario Diocesano Menor Auxiliar en Ahualul-co de Mercado, Jalisco. Tenía 34 años de edad y su Ordenación Sacerdotal fue el 4 de junio de 2006.

El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, comentó en su Página de Facebook:

“Con profunda pena lamentamos la pérdida de un Sacerdote joven, el Padre Ismael Rosales Jiménez, quien prestaba su mi-nisterio en el Seminario Menor de Ahualulco de Mercado. Nos unimos en oración por su eterno descanso, confiando en que la Misericordia del Señor tenga ya gozando de su presencia a este Presbítero, ordenado hace seis años. Al mismo tiempo, le pedimos a Dios que a toda su familia y a quienes lloran su par-tida, les conceda consuelo y fortale-za para aceptar su Voluntad”.

La Misa de cuer-po presente, con-celebrada por nu-merosos Clérigos, tanto compañeros de su Generación como Formadores del Seminario, fue oficiada en la Pa-rroquia del Señor del Perdón.

El Padre Ismael, muy estimado por sus condiscípulos, por sus alumnos y por todos los Pa-dres del Seminario debido a su don de gentes, perdió la vida en un per-cance carretero, cuando se dirigía de Guadalajara a Ahualulco. ¡Des-canse en paz!

FALLECIÓ UN JOVEN SACERDOTE, FORMADOR DEL SEMINARIO

Febrero 2013 Decanato/Comsión/Sección Decano/Coordinador

Domingo 17 San Felipe de Jesús Sr. Cura Joel Plascencia Raygoza

Domingo 24 Madre Santísima de la Luz Sr. Cura Héctor Camacho Romero

Marzo Domingo 03 San Andrés Sr. Cura Luis Armando Ochoa Pérez

Domingo 10 La Purísima Concepción - Tetlán Sr. Cura José Manuel Sebastián Gutiérrez

Fuente: Vicaría de Pastoral.

El Padre Ismael Rosales (al centro, con sotana y de lentes), aparece aquí con el Padre Prefecto y un grupo de seminaristas menores de Ahualulco.

Domingo 17 de febrero de 2013

En Rueda de Prensa, ante la dimisión del Santo Padre, el Cardenal Francisco Robles

dijo sentirse emocionado por la honestidad y coherencia del

Sumo Pontífice: “El Papa no ama el poder; es un trabajador humilde

y sencillo de la Viña del Señor”.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

El Cardenal José Francisco Ro-bles Ortega, Arzobispo de Gua-dalajara, durante una Confe-

rencia de Información se refirió, la mañana del lunes 11 de febrero, a la dimisión al pontificado que el Santo Padre Benedicto XVI diera a conocer durante la celebración del Consistorio para las Causas de Canonización que se verificó en Roma.

El Arzobispo dijo que la noticia “ha causado gran impacto, sorprendiendo a la Iglesia y a la Sociedad, dado que es un acontecimiento que, por siglos, no había vivido la Iglesia”.

Luego invitó a los fieles católicos, y en general a las personas de buena voluntad, a “acoger esta decisión del Papa Benedicto en el espíritu con que él la tomó y nos la participó; es decir, en espíritu de Fe, de un grande amor y lealtad a la Iglesia, en conciencia ple-na de una decisión madurada en estos ocho años de fructífero pontificado”.

Una determinación de acUerdo a la Fe

Si bien la decisión sorprende, “se da en la coherencia y verdad con la que el Papa ha ejercido el servicio pe-trino. Su pontificado se ha caracteri-zado por querer servir a la Iglesia con toda transparencia y en toda verdad”.

Nuestro Pastor Diocesano recor-dó las palabras con las que Benedicto XVI saludó a la multitud congregada en la Plaza de San Pedro el día en que asumió el pontificado, cuando se defi-nió a sí mismo como “un humilde tra-bajador en la Viña del Señor. En esa conciencia, el Papa ha percibido con toda honestidad que le faltan las fuer-zas, ya que su edad es avanzada para seguir trabajando en este encargo de ser el Sucesor de San Pedro”.

Explicó, asimismo, que pese a todo, Benedicto XVI seguirá laborando en su condición de hombre consagrado a la oración, para que la Iglesia siga adelante.

Enseguida, el también Presiden-te de la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, afirmó que perso-nalmente acoge la noticia “con mucho agradecimiento al Papa por su gene-rosidad en estos años de pontificado.

Agradeciéndole a Dios porque lo eli-gió para este momento crucial de su Iglesia, y le pedimos a Nuestro Señor que le premie como Él lo sabe hacer con los trabajadores de su Viña. Que lo premie con mucha fortaleza y mu-cha paz interior; con grande alegría de haber servido a su Iglesia en tiempos difíciles”.

El Cardenal Robles Ortega consi-deró que el hecho de que este aconte-cimiento se dé en el Año de la Fe, de-cretado por el propio Papa Benedicto XVI, es muestra de “una Fe profunda y sincera del Santo Padre”.

nUevo PontíFice, antes de la semana santa

Rememoró también la visita que el Vicario de Cristo hiciera a México en marzo de 2012, y dijo que seguramen-te llevará a nuestro país en su recuer-do y en su oración.

Por otra parte, dejó en claro que la Iglesia es guiada por Dios con “la fuerza de su Espíritu, y sólo por la me-diación de sus Pastores. La Iglesia no quedará a la deriva. La Iglesia tiene prevista incluso la posibilidad de que el Papa renuncie -según está estipula-do en su legislación-, y también está pronosticado que en un corto tiempo se elegirá al nuevo Sumo Pontífice.

De igual modo, está previsto que no pasen 20 días después de que queda la Sede vacante para que, el que está revestido de autoridad, convoque al Colegio Cardenalicio al Cónclave”. El Cardenal Robles prevé que probable-mente conoceremos al nuevo Santo Padre antes de la Semana Santa.

Hizo notar que, por su investidura como Cardenal, es su derecho y obli-gación asistir al Cónclave, aunque no ha sido oficialmente convocado, y ade-lantó que, seguramente, los Cardena-les electores (todos los menores de 80 años) se darán tiempo para “afinar el perfil del nuevo Pontífice de acuerdo al momento que está viviendo la Igle-sia Universal, a la que sirve el Papa.

“Si el Cónclave se realiza en mar-zo, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez,

el Cardenal Norberto Rivera y su servidor, los tres mexica-nos, podríamos participar”. Una vez que el señor Sandoval cumpla los 80 años, el 28 de marzo, ya no podría concurrir como votante.

El Cardenal Francisco Ro-bles detalló que los Cardenales entran en un período de mayor oración e invocación al Espíri-tu Santo para elegir a quien Dios, en sus designios, ya tendrá escogido.

los temas diFíciles aFrontados

Nuestro Arzobispo Metropolitano aseveró que el Papa Benedicto XVI ha actuado a fondo en los problemas o te-mas cruciales o escabrosos de la Igle-sia: “Él ha servido a la Iglesia en un esquema de absoluta claridad, nitidez, verdad y coherencia”.

Dijo que los Obispos mexicanos fueron los primeros en ser recibidos en Visita Ad Limina por el Santo Pa-dre una vez que asumió el pontificado en el año 2005: “Apenas en el presen-te año cerró el ciclo de haber recibido a todas las Conferencias Episcopales

del mundo, con retraso, pues se prevé que el ciclo sea de cinco años, así que había la esperanza de que si él hubie-ra continuado pudiéramos ser los si-guientes; pero, merced a este cambio, esperaremos a que haya nuevo Pontífi-ce y las indicaciones que nos dé”.

El Cónclave será convocado por el Decano del Colegio Cardenalicio, que en este momento es el Cardenal italia-no Angelo Sodano. “Para otros asuntos de la conducción de la Iglesia lo hará el Camarlengo, que es el Cardenal Tar-cisio Bertone, también Secretario de Estado de la Santa Sede”.

El Cardenal Robles Ortega admi-tió sentirse emocionado al conocer la grandeza de espíritu del Papa Bene-dicto XVI, y que esta decisión, en lo personal, le da una lección de vida.

El Papa da un paso al costado

A Benedicto XVI no lo mueve el poder

“Benedicto XVI nos da un mensaje: ¡No es el poder! El que ama el poder se aferra a él a como dé lugar. El Papa no ama el poder; es un trabajador humil-de y sencillo de la Viña del Señor, y lo está demostrando. Bendigo al Señor porque nos ha dado un Pontífice como él en este momento de la Iglesia”, resumió el Arzobispo de Guadalajara.

Domingo 17 de febrero de 2013

Noticia que conmociona y entristece

Un proceso inédito que aún no se ha definido del todo

Ante un acto heroico, como se ha calificado la dimisión del

Papa Benedicto XVI, se nos pide, como Iglesia, rezar, ahora más

que nunca, por nuestros Sumos Pontífices.

DulCe natalia romero Cruz

El Santo Padre anunció su re-nuncia, y lo hizo libremente; esto quiere decir que él, cómo

Sumo Pontífice, renunció al cargo en plena libertad y en pleno uso de sus facultades mentales. Así lo comunicó recientemente, pero se hará efectivo, según lo dijo, hasta el 28 de febrero a las 20 horas. A partir de ese momento, la Iglesia estará en Sede vacante.

“Esto lo indica el Código de Dere-cho Canónico; pero el tema de la di-misión también se rige por una Ley particular, que es la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis”, conforme explicó el Presbítero Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Vicario Judicial Adjunto del Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Y abundó: “En esta Constitución, promulgada por el Papa Juan Pablo II, se estableció en 1996 la dimisión de los Sumos Pontífices, aunque al final del Documento se motiva a que se mantengan lo más sacrificados que sea posible hasta que Dios los llame. Sin embargo, ahora el Papa presenta su dimisión porque considera que sus capacidades físicas le impiden seguir con el pontificado, y no porque no quiera seguir. Y una vez que se cum-pla el plazo, a no ser que antes Dios llame al Santo Padre, estaría la Iglesia Universal en Sede vacante”.

¿QUé sigUe?

“Pasada la fecha que dio el Obispo de Roma para hacer efectiva su dimi-sión, el Colegio Cardenalicio tomará el mando (por decirlo de alguna manera) -manifestó el Padre Rodríguez Díaz-, pero sin modificar nada; no pueden emitirse nuevas Leyes ni pueden nom-brarse nuevos Obispos; todo eso se queda estacionado. Se respetan las Le-yes que existen, aunque esté vacante la Sede”.

Entre el mismo Colegio de Carde-nales hay un Decano, y otro es el Ca-marlengo, quien ahora es el Cardenal Tarsicio Bertone; éste desempeñará el cargo de Jefe de Estado, en funcio-nes, de la Ciudad del Vaticano, mas no como un Pontífice. “Él se hará cargo de la organización del Cónclave, siguien-

do con la misma estructura y ejerciendo este nombra-miento de forma temporal, solamente para encabezar y llevar a cabo esta encomien-da.

“El hecho de que la Igle-sia Universal esté, después del 28 de febrero, en Sede vacante, no quiere decir que no tengamos cabeza, porque está al frente el Colegio Car-denalicio; teológicamente ha-blando, la cabeza eclesial la conforma la comunión de los Obispos.

“Después del 28 de febre-ro, una vez validada la renun-cia del Papa Benedicto XVI, se convocará al Cónclave sin que haya fecha específica en la que se deba tener el nom-bre del siguiente Papa, aun-que la Universi Dominici Gregis señala que esta elección no debe prolongarse demasiado. A este respecto, parece ser que el Papa Benedicto XVI, previó un tiempo prudente (casi toda la Cuares-ma) como suficiente para que se elija un nuevo Papa antes de la Pascua de Resurrección”, finalizó diciendo el Vi-cario Judicial Adjunto.

Colegio Cardenalicio

El Sacro Colegio de Cardenales fue instituido en su forma actual en el año de 1150, y lo encabezan un Decano y un Camarlengo, quienes administran los bienes de la Iglesia cuando la Sede de Pedro está acé-fala. El Decano se elige de entre los Cardenales del Orden Episcopal que tienen el Título de una Iglesia Su-burbicaria (Canon 352, Párr. 2) -de las siete Diócesis más cercanas de Roma: Albano, Frascati, Ostia, Pales-trina, Porto-Santa Ruffina y Velletri-Segni.

Desde 1059, los Cardenales han sido los únicos electores del Papa, a quien eligen en Cónclave secreto, siguiendo hoy las últimas orientacio-nes de la mencionada Constitución Apostólica de Juan Pablo II, Univer-si Dominici Gregis.

Durante el período de “Sede va-cante”, el Colegio Cardenalicio des-empeña una importante función en el Gobierno general de la Iglesia y, tras los Pactos Lateranenses de 1929, también en el Gobierno del Es-tado de la Ciudad del Vaticano.

Fuente: ACI Prensa

Inicio del ritual para elegir nuevo Pontífice

Comienza con la destrucción del anillo del Papa, tal como indica la Constitución Apostólica de la Iglesia Católica conocida como Universi Dominici Gregis.

Según el Portal Lainformacion.com, que recoge información de Rome Re-ports, una vez que el Papa se convierta en el Cardenal Joseph Aloisius Ratzinger, el 28 de febrero, el protagonismo recaerá en el purpurado Tarcisio Bertone, nombrado Cardenal Camarlengo (Funcionario de la Corte Papal), que tiene como primera labor destruir el anillo del Papa con un martillo, así como su sello oficial. Sin embargo, toda-vía no se resuelve qué se hará con el anillo de Benedicto XVI.

La siguiente tarea del Cardenal con oficio de Camarlengo será cerrar las puertas que dan acceso a los aposentos privados del Papa, ante los Cardenales Prefectos y el Secretario de Estado.

Posteriormente, comunicará la noticia de que ya no hay Papa. A partir de este mo-mento, comienza el período denominado Sede vacante, en que tendrá que definirse la fecha del Cónclave que determinará la elección de una nueva autoridad papal.

Domingo 17 de febrero de 2013

Pbro. tomáS De Híjar ornelaS

CroniSta De la arquiDióCeSiS De GuaDalajara

El 16 de abril de 1927 nace Jo-seph Aloisius (José Luis) Ra-tzinger en la Región de Bavie-

ra, Alemania. El 19 de abril de 2005, el Cardenal Joseph Ratzinger se con-vierte en Benedicto XVI. El 28 de abril de 2009, en la Basílica de Nuestra Se-ñora de Collemaggio, en L’Aquila, el Papa coloca sobre la urna donde se veneran las reliquias de su predece-sor San Celestino V (1215-1296) -el único Pontífice Romano de la Historia que ha renunciado-, el palio que re-cibió junto con su encomienda como Supremo Pastor. El 4 de julio de 2012, de Visita Apostólica en Sulmona, tam-bién en los Abruzzos, en el marco de la ceremonia denominada “El perdón de Celestino V”, recuerda este gesto. El 11 de febrero de 2013, Benedicto XVI, en un Consistorio Cardenalicio (donde da a conocer, entre otras co-sas, la fecha de la Canonización de la beata María Guadalupe García Zava-la, jalisciense), da lectura al breve y claro texto a través del cual renuncia a seguir ciñendo la mitra de Obispo de Roma. Su decisión es irrevocable a partir del 28 de febrero siguiente.

sobre aviso no hay engaño

Aunque el estupor y el impacto de la medida sean muy grandes, el Có-digo de Derecho Canónico prevé esta posibilidad en el Canon 332 § 2: “Si el Romano Pontífice renunciase a su ofi-cio, se requiere, para la validez, que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea acepta-da por nadie”.

En repetidas ocasiones, su Santi-dad Benedicto XVI ha manifestado su deseo de renunciar o abdicar -según se lea en términos meramente canó-nicos o estrictamente jurídicos- a su cargo de Sumo Pontífice, Vicario de

Cristo, Sucesor de Pedro, Patriarca de Occidente, Obispo de Roma, Siervo de los siervos de Dios…

Otro tanto hizo su antecesor inme-diato, Juan Pablo II, pero sin llevarlo a cabo. A consecuencia de ello, los últimos cinco años de vida sostuvo un entramado en el que se cumplió cabalmente lo dicho por el Señor en el Evangelio de San Juan: “Cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará adonde tú no quie-ras” (21,18).

Si alguien vivió de cerca el dolo-roso epílogo del largo pontificado del hoy Beato, fue el Prefecto de la Con-gregación para la Doctrina de la Fe. Si algún Cardenal tenía indicios de quién sucedería a Juan Pablo II, era Joseph Ratzinger. Si alguien calcula-ba la trayectoria y el fin de su pontifi-cado, eran sólo Dios y él.

No ha querido el Santo Padre de-jar al mero decurso del tiempo que haga en él y en la delicada tarea a su cargo los estragos que suelen sobre-venir en la última parte de gestiones dilatadas. La suya ha sido fecunda y concisa: claridad de pensamiento, firmeza en las medidas disciplinares, humildad para reconocer y poner re-medio a las situaciones escabrosas y acumuladas de un período largo, en el que se omitió ventilar, arguyendo ‘ra-zones de Estado’, lo tocante a la acep-tación de abominables desórdenes consumados por ministros sagrados, metamorfoseados en lobos. En los úl-timos meses ha sobrellevado de pie la tormenta desatada por la infidencia de algunos colaboradores estrechos, en el caso Vatileaks.

Se retira cuando, según los cálcu-los de la Prefectura de la Casa Ponti-ficia, en los ocho años de Pontificado, 20’544,970 personas han participado en encuentros con él: Audiencias ge-nerales y particulares, Celebraciones

litúrgicas, Ángelus y Regina Coeli en El Vaticano y en Castel Gandolfo, Vi-sitas Apostólicas a Roma, Italia y el mundo.

¿QUé sigUe?

En tanto baja la marea que la no-ticia supone, y llega el 28 de febrero, principio de la Sede vacante, a partir de la cual el Cardenal Camarlengo deberá convocar al Cónclave a los electores, los bautizados tendremos la oportunidad de repasar, a grandes zancadas, el ayer y el hoy de una ins-titución divina a cargo de los huma-nos.

Para ello disponemos de sobra-dos ejemplos, comenzando por el del único Papa de la Historia que ha renunciado a la tiara: San Celestino V, quien el 13 de diciembre de 1294, cinco meses después de su elección, volvió a ser lo que originalmente era: un Monje y, sin mengua de ello, un fecundo Pastor, toda vez que, “aun llevando una vida de eremita, no se encerró en sí mismo, sino que esta-ba cogido por la pasión de aportar la Buena Noticia del Evangelio a sus hermanos”, ha dicho Benedicto XVI. Y ahora él mismo, por lo visto, lo pondrá en práctica.

Una circunstancia peculiar resalta para Guadalajara en la elección del nuevo Papa: nunca en la Historia de dos mil años de la Iglesia se había dado el caso de que dos electores y elegibles provinieran de la misma Sede: de los tres Cardenales mexi-canos que podrán participar en el Cónclave -pues el cuarto, don Javier Lozano Barragán, radicado en Roma, acaba de cumplir 80 años, edad que lo excluye–, dos son de esta Sede: el Arzobispo don José Francisco Robles Ortega, y el Emérito don Juan San-doval Íñiguez, a escasas semanas de alcanzar la edad canónica de 80 años que le impediría ser elector.

Abdicaciones papales

SerGio eStraDa González

méxiCo, D.F.

En el seno de la Conferencia del Episco-pado Mexicano, así como para el Nun-cio Apostólico, el Arzobispo Christhope

Pierre, la renuncia del Papa Benedicto XVI al ministerio petrino fue una sorpresa, luego de haber reflexionado ante Dios y considerando que los últimos meses ha experimentado una reducción en sus fuerzas, por lo que ha deter-minado libremente su renuncia, según expresó Mons. Eugenio Lira Rugarcía, Secretario Ge-neral de la CEM, en Conferencia de Medios de Comunicación.

Ante los representantes de los Medios, el Vocero de los Obispos mexicanos explicó que la renuncia entrará en vigor el 28 de febrero a las 20 horas, tiempo local, “cuando se iniciará lo que se denomina ‘Sede vacante’, para que los Cardenales preparen todo para la elección del nuevo Papa”.

“En el Año de la Fe, es muy significativo este anuncio -sostuvo el Prelado- y esta renuncia viene a confirmarnos en la Fe redescubriendo la belleza y la alegría de la Fe en Dios, que ha venido a nosotros a través de Jesucristo”.

Luego exhortó a todos los católicos, así como a los hombres y mujeres de buena volun-tad, a que reciban esta decisión del Papa con un espíritu de Fe, y a que nos pongamos en oración para que Dios ilumine a los Cardena-les electores y puedan descubrir al que Dios ha elegido como Sucesor de San Pedro y de Bene-dicto XVI.

gracias, PaPa benedicto

Mons. Eugenio Lira agradeció a Dios lo que nos ha regalado en estos ochos años del ministerio de Benedicto XVI a través de su rico y valioso magisterio, de sus viajes pastorales y del testimonio de su propia vida cristiana como testigo de la Fe. Resaltó que uno de sus últimos viajes fue a México, en donde vino a confirmar-nos en la Fe, en la Esperanza y la Caridad, y a recordarnos que el poder de la Fe y el Amor son fuerza que necesitamos para mejorar este mundo.

Externó que, luego de consultar al Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guada-lajara y Presidente de la Conferencia del Epis-copado Mexicano, y al Nuncio Apostólico, se concluyó que lo que dijo el Papa es lo que ha motivado su renuncia al Supremo Pontificado: sentir que las fuerzas físicas han disminuido con el paso de los años.

Mons. Lira calificó a Benedicto XVI como una persona lúcida espiritual, psicológica, men-tal e intelectualmente; pero que físicamente ya tiene más dificultades. “Más aún, en su Libro ‘La luz del mundo’, el Papa dejó de manifiesto que si un Pontífice ya no se encontraba en ple-nitud de su capacidad para ejercer el ministe-rio, debería renunciar.

“Ante esto, concluyó, el Papa posee la ple-na potestad universal sobre la Iglesia y él es el legislador y tiene toda la autoridad para renun-ciar sin requerir la aceptación de nadie, para que la renuncia sea válida, como lo marca el Código de Derecho Canónico”.

CEM reconoce la renuncia de Benedicto XVI

Antigua pintura que se refiere a la renuncia del Papa Celestino V (al centro), para retirarse en oración al lugar de donde provenía como Monje y Ermitaño, en el Siglo XI.

Domingo 17 de febrero de 2013

Pbro. armanDo González eSCoto

DireCtor De PenSamiento eStratéGiCo De la

uniVa

El Papa Benedicto XVI ha renun-ciado a su cargo por motivos de edad. El anuncio fue del todo

sorpresivo, pues al parecer nadie ha-bía dicho nada ni existían rumores ni se observaban signos evidentes de en-fermedad o de incapacidad por parte del Sumo Pontífice.

Como es natural, una noticia de esta magnitud ha causado un enorme impac-to mundial, pues desde 1415 no acaecía algo semejante. También, como suele ocurrir en nuestro tiempo, los comenta-rios e interpretaciones de todo tipo de personas no se hicieron esperar, pero todos éstos pueden resumirse en cues-tiones como las siguientes:

“Un Sumo Pontífice no debe renun-ciar”.

“El Papa renuncia porque no pudo con el cargo”.

“La crisis de la Iglesia es la causa de fondo de esta renuncia”.

En verdad no es lo mismo decir que la Iglesia enfrenta situaciones críticas, serias, a decir que toda ella está en cri-sis y que por esa misma razón el Pon-tífice prefirió renunciar. Todas las si-tuaciones críticas que se han dado en la Iglesia actual estaban ya presentes desde el pontificado anterior; el Papa Benedicto XVI las conocía a la perfec-ción, y aceptando su elección a la Sede de Pedro con valor y confianza cristia-na, durante ocho años estableció ba-ses muy firmes para ofrecer solución a todos los retos que enfrentó. Adicio-nalmente, si dividimos la Cristiandad en tres sectores: el mundo católico, el

mundo protestante y el mundo de la Iglesia Ortodoxa, resulta que donde hay menos crisis es precisamente en el sector católico.

Por lo mismo, no es que no pudiera con la responsabilidad de gobernar la Iglesia en un tiempo difícil; por el con-trario, demostró, a lo largo de estos fructíferos años, que sí podía hacerlo no obstante su avanzada edad, pues recordemos que asumió la sucesión del Apóstol Pedro a los 78 años.

Por ende, su decisión inesperada y sorprendente se constituye en este momento como un extraordinario ejemplo de honestidad, de res-ponsabilidad y humildad, que cuestiona y tiene que obligar a reflexionar a un sinnúme-ro de líderes políticos y so-ciales que no siempre de-sarrollan la capacidad de advertir sus limitaciones a la hora de desempeñar su cargo. Un conocido escritor local dijo que los políticos se dividían en dos clases: los que no sa-ben cuándo renunciar, y los que sí lo saben, pero de todos modos no re-nuncian.

cUestión de PrUdencia y coherencia

Los argumentos de la edad avanzada son motivos bastan-te importantes. Cuando el pro-ceso de envejecimiento amenaza con limitar la movilidad, debilitar la capacidad intelectual, afectar la con-centración, reducir la capacidad de

comprensión y de respuesta, el hom-bre sensato y honesto lo reconoce; y si además es responsable, advierte las consecuencias que puede traer para una Institución este tipo de limitan-tes, y sobre todo, prevé el riesgo de que otras personas, aun con la mejor voluntad, acaben por suplir, de hecho, a quien tiene la autoridad de derecho, pero ya no

la capacidad para ejercerla plenamen-te. Entonces, se requiere de verdadera humildad para poder decir, como lo ha dicho Benedicto XVI: “Renuncio”.

Él ya lo había insinuado en una en-trevista que le hizo un periódico ale-mán en 2010: “Si el Papa llega a reco-nocer con claridad que física, psíquica y mentalmente no puede ya con el en-cargo de su oficio, tiene el derecho y, en ciertas circunstancias, también el deber, de renunciar”.

No ha sido costumbre que los Papas dejen el cargo. Muchos Pontífices de los

primeros tiempos fueron martirizados o exiliados. Posteriormente, otros efec-

tivamente renunciaron, al menos en dos casos, y fueron raras las veces en que un Santo Padre llegara a una edad en que la decrepitud le privara por completo de ejercer sus funciones, con consecuen-cias devastadoras para la vida de la Iglesia, y abundante pro-vecho para sus detractores.

El Derecho Canónico (que estatuye la normatividad de la vida de la Iglesia Católica), de por sí, admite la renuncia del Papa en diversos casos, y uno de ellos es justamente el que ha presentado el Obispo

de Roma como causa de su di-misión.

Por otra parte, esta previ-sión permite ahora a la Iglesia

prepararse con mayor sereni-dad para el próximo Cónclave,

disponiendo la humana naturale-za de la mejor manera posible, para

que la Gracia del Espíritu Santo actúe en quienes serán electores del siguien-te Sucesor del Apóstol Pedro.

Hacia los nuevos tiempos

Todos somos llamados a la vida de santidad y podemos lograrlo, alentó

el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Por el Amor de Dios y por la Fe con que realizó sus labores cotidianas, la Madre Lupita García Zavala será

declarada Santa.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

El lunes 11 de febrero, el Ar-zobispado de

Guadalajara convocó a Rueda de Prensa para dar a conocer, de manera oficial, la próxima Cano-nización de la Bea-ta Madre María Guadalupe García Zavala, oriunda de Zapopan, Jalisco, Fundadora de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres.

La cita con los Medios de Comuni-cación fue encabe-zada por el Cardenal José Francisco Robles, y se informó que la fe-cha programada para la Canonización es el próxi-mo 12 de mayo, aun cuan-do el Papa Benedicto XVI haya hecho pública su dimi-sión al pontificado, pues éste es un evento que permanece en la agenda de la Iglesia Universal.

Durante la Rueda de Prensa es-tuvieron presentes los Médicos que atestiguaron la recuperación, científica-mente inexplicable, de dos personas que son las receptoras de los milagros por la intercesión de la Madre Lupita.

Los miLagros camino a Los aLtares

El primer milagro, válido para argu-mentar la Beatificación de la Religiosa, ocurrió en el año 2004, y fue la extraordi-naria sanación de un caso de pancreati-tis que fuera testificado por el Gastroen-terólogo Ricardo Navarro López.

Según el testimonio del médico gas-troenterólogo, en el año 2004 llegó al Hos-pital Santa Margarita un paciente del veci-no estado de Michoacán cuyo diagnóstico

fue u n a pancrea-titis necró-tica hemorrágica clasificada como la más grave y cuya mortalidad es muy elevada.

El Doctor Navarro comentó que el paciente había sido intervenido quirúr-gicamente en varias ocasiones y después de un mes internado en el hospital Santa Margarita se había optado por operar nue-vamente. “Previo a la cirugía se solicitó un nuevo estudio de control y todas las altera-ciones que originan la pancreatitis habían

des-a p a -

r e c i d o ; el paciente

se sentía extraordi-nariamente bien, por lo que

la cirugía fue cancelada. El paciente fue dado de alta en muy buenas condiciones generales. Él aún vive y está realizando sus actividades normales”.

Por su parte, el Doctor Néstor Oca-ranza Velasco atestiguó la sanación de la señora Wintila Godoy, quien hace cinco años sufrió una hemorragia intracraneal

severa, y cuya recuperación fue el prodi-gio que ha sido aceptado para la Canoni-

zación. El médico afirmó que “ésta es

una de las hemorragias más de-vastadoras, que ocasionan más

discapacidad neurológica ya que por su localización se en-

cuentra afectando estructu-ras muy importantes como son la de la movilidad del cuerpo y del estado de conciencia; la paciente mostró una mejoría que científicamente no la podíamos expli-car en ese momento. La paciente mejoró satisfactoriamente y hoy está aquí y viene caminando. Se realizaron es-tudios de control y de seguimiento y se apreció una reabsorción de la hemorragia y solo una pequeña man-cha en el sitio de la hemorragia que no era congruente con la evolución neuro-

lógica”. Se explicó que

el Proceso de Cano-nización de la Madre

Lupita García se inició el 29 de junio de 1984;

es decir, hace 29 años, se-gún lo manifestó la Madre

Raquel Rodríguez, quien participó por parte de la Con-

gregación de Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres

en todo el Proceso previo, a nivel diocesano.

En el encuentro con los Medios de Comunicación también estuvo presente la Señora Godoy, quien movida por la emoción de ver llegar a los altares a su intercesora ante Dios para recuperar la salud, no pudo más que dar gracias a Dios por sentirse bien y romper en llan-to.

El Cardenal Francisco Robles Ortega hizo ver que el testimonio de la Madre Lupita es importantísimo, pues “se san-tificó haciendo lo que tenía qué hacer; haciendo, de lo ordinario, algo extraor-dinario”. Añadió que “el camino de la santidad está trazado para cada uno de nosotros, y podemos alcanzarlo, con la Gracia de Dios”.

La santidad está a nuestro alcanceOtra mujer jalisciense a los altares

8E S P E C I A L

Domingo 17 de febrero de 2013

9

Domingo 17 de febrero de 2013

E S P E C I A L

Santa, madre y guía

“Para las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, nuestra Fun-dadora, la Madre Lupita, es una madre amorosa que nos ha estado guian-do, primero mediante el acompañamiento aquí en la Tierra, y después desde el Cielo”, dijo la

Madre Blasa Aguilera Romo, actual Superiora de la Congregación.

“Ella fue una joven caritativa, hu-milde, sencilla, pero con un gran amor al Señor, en el Sagrado Corazón. Su espiritualidad fue muy fuerte: Cristo-céntrica, Eucarística, Mariana; ella se alimentaba de la Palabra de Dios y de la Eucaristía. Al lado del Padre Cipriano Íñiguez Martín del Campo, inició esta obra de la fundación de las Siervas de Santa Margarita.

“Vivió momentos muy difíciles como los de la persecución religiosa. Además, toda obra al inicio lleva un proceso de sacrificio y entrega, pero por la Fe tan grande que ella puso en el Señor, logró vivir 62 años entregán-dose al servicio de los pobres.

“Para nosotras es un gran ejemplo a seguir en el camino de la santifica-ción, por medio de la Gracia de Dios”.

Síguela en Facebook:http://www.facebook.com/santamadrelupita.garciazava-

la.3

El milagro

El 12 de abril de 2008, la señora Wintila Godoy Salas, de 81 años de edad, después de un evento de hipertensión arterial, sintió intenso dolor de cabeza,

que fue deteriorando su estado de conciencia y disminuyendo su vista. Fue llevada al Hospital Santa Margarita, en Guadalajara, y ya estando ahí, su

estado de salud se agravó, presentando estupor con parcial parálisis facio-corporal izquierda. Al realizarle un estudio radiológico de tomografía de cráneo, se encontró una hemorragia intracraneal severa. Fue en aquel momento cuando la familia invocó con profunda Fe la intervención de la Beata María Guadalupe García Zavala.

Durante su permanencia en el Área de Urgencias, presentó una leve recupera-ción, por lo cual fue enviada al IMSS, al Área de Neurocirugía, donde se le practicaron nuevos estudios radiológicos que sorprendieron a los médicos por su rápida recupera-ción, ya que no requirió de cirugía. Con asombro, se reportó ausencia de hemorragia e inflamación del encéfalo y el tálamo.

Un nuevo chequeo en el mes de junio dejó ver su completa y asombrosa recupe-ración sin dejar secuelas en la paciente, ya que el pronóstico era grave.

El caso fue estudiado en Guadalajara por un Proceso Diocesano que envió a Roma, a la Congregación para las Causas de los Santos, toda la documentación del estudio del atribuido milagro para que fuera analizado por Médicos peritos; posteriormente por Teólogos y Cardenales, dando un resultado aprobatorio de la clara intervención de Dios por intercesión de la Madre Lupita.

¿Quién fue la Madre Lupita?

Nació en Zapopan, Jalisco, México, el 27 de abril de 1878; sus padres, Fortino García y María del Refugio Zavala, la bautizaron al día siguiente de su nacimiento con el nombre de Anastasia Guadalupe, en la Parroquia de San Pedro Apóstol, en Zapopan.

Lupita siempre se distinguió por su piedad y caridad; de ser una hermosa joven con recursos económicos solventes, decidió, a los 23 años, entregar su vida al servicio de los enfermos por amor a Dios, iniciando la fundación de su Familia Religiosa, las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, el 13 de octubre de 1901.

Después de una vida de heroica caridad, y abandonada en manos de la Divina Providencia, falleció a los 85 años de edad y 62 de Religiosa, el 24 de junio de 1963.

La Iglesia reconoce la santidad de la Madre Lupita, y por eso el Papa Juan Pablo II la declaró Beata el 25 de abril de 2004 en Roma, y será declarada San-ta el próximo 12 de mayo, también en Roma.

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

arzobiSpo emérito de guadalaJara

La Cuaresma es un tiempo de preparación del pueblo cristia-no para celebrar debidamente

los Misterios Pascuales de la Muerte y Resurrección de Jesucristo, que son los que nos dan vida nueva y resuel-ven el problema del pecado y de la muerte, pues el Salvador murió por nuestros pecados y resucitó para dar-nos vida eterna.

Se trata de la Fiesta más grande y más importante del Cristianismo, que es preparada con 40 días de oración y mortificación, para llegar a la conver-sión de nuestras vidas y así poder par-ticipar en ella debidamente y obtener sus frutos de salvación.

Se imita a Nuestro Señor, quien al principio de su vida pública se re-tiró 40 días al desierto para estar en ayuno y oración, y rechazando las tentaciones del Demonio con la fuer-za de la Palabra de Dios: la tentación de los placeres del comer y el beber, etc., con aquello de: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. La de la fama y honores, con aquellas pala-bras: “No tentarás al Señor tu Dios”. Y la tentación del Poder, a cambio de prostituirse espiritual y moralmente, con aquella otra sentencia: “Al Señor sólo adorarás y a Él sólo servirás”.

No hay novedad en estas tentacio-nes que el Demonio propuso a Jesús, pues son las mismas con que nos tien-ta y corrompe a nosotros, con las que nos incita a ir tras el espejismo de los placeres, de la fama y del poder, como

si en ellos estuviera cifrada la felicidad del hombre y la realización de su des-tino.

Cambio de vida

¿Qué es convertirse? Es volver-se, del mundo, a Dios; del pecado, a la Gracia; de hacer el Mal, a hacer el Bien. Es rectificar nuestra vida, ende-rezar nuestros caminos para llegar a la meta de nuestro destino, como el navegante que, guiado por la brújula, corrige constantemente el rumbo de

su nave.Todo cristiano debe tomar en serio

la Cuaresma para reencauzar el itine-rario hacia Dios, para hacer penitencia por sus pecados y para pedir la Gracia de controlar sus pasiones desordena-das. La conversión no está principal-mente en manos del hombre, sino en la Bondad de Dios; por eso, hemos de pedirle una y otra vez: “Conviértenos, Señor, y nos convertiremos”.

Asimismo, debemos procurar ser sinceros con nosotros mismos y prac-ticar en la Cuaresma, y durante toda la

vida, las mortificaciones que realmen-te vayan contra nuestros vicios: Contra soberbia, humildad; contra avaricia, generosidad; contra gula, templanza; contra lujuria, castidad; contra ira, mansedumbre, y contra pereza, dili-gencia. No tiene caso prometer sacri-ficios menores y periféricos, como el dejar de fumar o no tomar refrescos, etc., y seguir ofendiendo a Dios o a nuestro prójimo. Hagamos el esfuer-zo de verdaderamente convertirnos, y pidamos con insistencia al Señor que nos convierta.

10 FE Y DOCTRINA Domingo 17 de febrero de 2013

En Cuaresma, penitencia con Cristo

Dice el Refrán: “Cuando el pobre tiene para carne, es Vigilia”. Y, si bien la inmensa mayoría de la población está exenta de probar manjares, lo cierto es que todo cristiano es exhortado en esta Cuaresma a moderar sus gustos y apetencias de todo tipo. Es apenas una mínima parte del sacrificio y penitencia que se nos pide.

En una pequeña comunidad del Municipio de Tonalá se ofició recientemente una Solemne Misa, conmemorativa del primer año del

señor Cardenal José Francisco Robles Ortega como Arzobispo de

Guadalajara.

édgar damián garCÍa ramoS

A nueve kilómetros del Centro de Tonalá, siguiendo la ruta del Anillo Periférico Oriente,

se encuentra ubicado el pueblo de San Gaspar de las Flores, cuya Parroquia, que cuenta con 16 años de haber sido erigida canónicamente, fue en esta ocasión la sede de un acontecimiento que sin duda dejará profunda huella en la memoria de sus moradores, ya que ahí precisamente, el jueves 7 de febrero, el Cardenal José Francisco Robles decidió celebrar la Misa con-memorativa del Primer Aniversario de su Toma de Posesión como Pastor de nuestra Arquidiócesis.

Pasadas las ocho de la mañana, bajo un ambiente neblinoso y una tem-peratura que hacía tiritar de frío a los asistentes que aguardaban en el atrio de la Parroquia, se vio salir de la Casa Pastoral al ilustre visitante, acompa-

ñado del señor Cura Ernesto Sánchez Muñoz y de otros Sacerdotes del De-canato de Zalatitán, al cual pertenece San Gaspar, además del Secretario-Canciller, Presbítero Javier Magdale-no Cueva, y de Monseñor Francisco Javier Barba Orozco, quienes dieron inicio a la Ceremonia Eucarística ante la mirada atenta de una Comunidad de Religiosos Misioneros Servidores de la Palabra que está haciendo su Novicia-do en esa Parroquia, así como de poco más de 300 devotos y entusiasmados fieles.

SabiaS PalabraS

Tras la lectura del Evangelio, en el contexto de la Homilía, el Cardenal Robles Ortega se dirigió a la feligre-sía diciendo: “Quiero manifestarles mi gozo y mi agradecimiento de que sea aquí con ustedes, en esta comunidad de San Gaspar, con su Párroco, los Pa-dres del Decanato y otros Sacerdotes hermanos, donde pueda ofrecer la ac-ción de gracias más agradable a Dios Nuestro Padre por este primer año que Él me ha concedido de estar entre us-tedes como su hermano, como su ser-vidor y como sucesor de los Apóstoles. Quiero agradecer al Señor por todas las Gracias y Bendiciones que ha sig-

nificado para mí el compartir la vida comunitaria de esta Iglesia durante este primer año”.

Al mismo tiempo, en su alocución el Arzobispo Metropolitano se dio a la ta-rea de explicar a la comunidad cuál es su verdadera labor en la Arquidiócesis de Guadalajara, al señalar: “El trabajo que realiza un Obispo en medio de su Iglesia, es hacer presencia en nombre de Cristo Profeta; tengo, como primer encargo, anunciar, proclamar, enseñar, dar a conocer la Palabra de Dios; el Obispo es Maestro de la Fe. El segun-do trabajo que desempeña un Obispo es el de Sacerdote: debe santificar al Pueblo de Dios con los Sacramentos; el Obispo debe comunicar la misma vida de Dios a los que han creído y a los que aceptan el Amor de Dios. Y, el tercer trabajo que realiza un Obispo es el de Pastor; en nombre de Cristo Buen Pastor, debe conducir, guiar, señalar el camino para que ninguno se pierda, para que todos vayan por el camino co-

rrecto de la Salvación, para que aquél que caiga sea levantado e impulsado a seguir adelante; es Pastor porque cui-da en nombre de Dios a su Pueblo, al rebaño que le ha sido encomendado”. Y finalizó exhortando: “Celebremos a Jesucristo Profeta, Sacerdote y Pastor, en la humilde persona del Obispo y de los Sacerdotes”.

Convivio Fraternal

Poco antes de que terminara la So-lemnidad, el Párroco de San Gaspar tomó la palabra e hizo la invitación al Cardenal Robles para que participara en una Verbena preparada en su ho-nor, a la vez que compartiera con to-dos un rico desayuno, durante le cual hizo su aparición un grupo folklórico musical que le dedicó “Las Mañanitas” y amenizó el convivio, en el que reinó en todo momento un ambiente de fra-ternal y auténtica alegría entre todos los asistentes.

11Domingo 17 de febrero de 2013 IGLESIA EN LA SEMANA

Primer Aniversario del Arzobispo

San Gaspar se vistió de gala

Para saber:El señor Cardenal José Francisco Robles Ortega fue nombrado como

el décimo Arzobispo de Guadalajara, por el Papa Benedicto XVI, el 7 de diciembre de 2011, y el 7 de febrero de 2012 tomó posesión de la Arqui-diócesis tapatía, después de dejar vacante la de Monterrey.

Aspecto general de la Solemne Misa Concelebrada que presidió el Cardenal José Francisco Robles Ortega en San Gaspar, al conmemorar su primer año de Ministerio Episcopal en Guadalajara.FOTO: Damián García

Como “un tiempo para arrepentirnos de nuestros

pecados y de cambiar algo de nosotros para

ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo”, es como visualiza la Cuaresma el Padre Guillermo Rodríguez

Benítez, Coordinador de la Comisión Diocesana

de Liturgia.

Édgar damián garcía ramos

“La celebración de la Cuaresma, en el marco del Año

de la Fe, nos ofrece una oca-sión preciosa para meditar sobre la relación entre Fe y Caridad; para creer en Dios, el Dios de Jesucristo y del Amor, que es fruto de la ac-ción del Espíritu Santo que nos guía por un camino de entrega a Dios y a los de-más”. Así dio inicio el Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Cuaresma 2013.

Etimológicamente, la palabra “Cua-resma” viene del latín quadragessima (cuadragésima), que indica 40 en nú-meros ordinales; y para la Iglesia Cató-lica el motivo inspirador de la Cuaresma tiene su origen cristológico durante los cuarenta días de la estancia de Cristo en el desierto, según el testimonio de los Evangelios.

En entrevista para Semanario, el Pa-dre Guillermo Rodríguez Benítez, Pá-rroco de El Padre Eterno, en la Colonia El Sáuz, hizo un desglose de los puntos más importantes sobre la Cuaresma:

¿Cuál es el sentido de la Cuaresma? "Es un tiempo Litúrgico de Conver-

sión, pero también es un ciclo que mar-ca la Iglesia para prepararnos a la gran Fiesta de la Pascua: Podría decirse, se-gún las normas y el Sacrosanctum Con-

cilium, que la Cuaresma tiene un doble carácter: bautismal y penitencial. La razón de ser del Tiempo de la Cuares-ma es la preparación para la Pascua. La Liturgia Cuaresmal prepara a celebrar el Misterio Pascual, tanto a los catecú-menos como a los fieles que rememoran también el Bautismo y que hacen peni-tencia. La celebración anual de la Cua-resma es un tiempo favorable durante el cual se asciende a la Santa Montaña de la Pascua”.

Además, el Sacerdote mencionó que la preparación a la Pascua debe de ha-cerse por tres caminos: “La oración, como período de escucha de la Palabra de Dios, como pueden ser los Ejercicios Espirituales; el ayuno, y la penitencia, que no debe ser sólo interna e individual, sino que también externa y social”.

PrinciPales simbolismos

Durante este tiempo especial de pu-rificación existen varios simbolismos,

que según el señor Cura Rodríguez, “de ordinario son explícitamente buscados, y otros son omitidos, pero el objetivo de éstos es significar y comunicar el espí-ritu propio del tiempo; algunos de estos simbolismos son el color morado, la ce-niza, los sacrificios, la abstinencia y el ayuno”.

El Color Morado: “Los colores en las vestiduras litúrgicas nos invitan a tener una capacidad para simbolizar realida-des y sentimientos; en concreto, el mora-do es un color que remite a la discreción, a la penitencia, y a veces al dolor. Es un color con el que se distingue la celebra-ción del Adviento y de la Cuaresma”.

La Ceniza: “Ésta tiene una pluralidad de significados, pero la Iglesia insiste en dos principales: el primero, que es signo de penitencia y de conversión; pero tam-bién la ceniza nos recuerda que somos débiles y mortales. El símbolo del polvo ya viene empleado en la primera página de la Biblia, cuando se nos cuenta que Dios creó al hombre con polvo de la tie-

rra, que es lo que significa el nombre de Adán, y le recuerda que éste es de nueva cuenta su fin, cuan-do advierte: ‘Hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste hecho’”.

Los Sacrificios: “Real-mente el sacrificio único agradable al Padre es el de Cristo, y consistió en la obediencia; entonces, no sólo hay que privarnos de pecar, sino que el ver-dadero sacrificio consiste en liberarnos de vicios, de ataduras pecaminosas que nos impidan cumplir los Mandamientos de Dios. El primer sacrificio agrada-ble a Dios es el de su Hijo, y el de los cristianos uni-dos al sacrificio de Cristo, que debe de traducirse en estas tres obras: oración,

ayuno y caridad”.El Ayuno y la Abstinencia: “La absti-

nencia no significa solamente no comer carne roja, sino también abstenerse del pecado; y su definición es la misma que la del ayuno, que es una forma peniten-cial de la Iglesia, como dice el Docu-mento de ‘La Preparación de las Fiestas Pascuales’; sin embargo, también es una práctica ascética de mortificación corpo-ral. El ayuno y la abstinencia, entonces, son eso en sentido ascético, y significan la práctica de una mortificación volunta-ria y la aceptación también de la involun-taria.

El compromiso de esta mortifica-ción corporal se basa en dos Dogmas: primero, el pecado original, porque la voluntad humana perdió el dominio de las fuerzas inferiores; mas, por el Bau-tismo, el hombre renace espiritualmen-te, aunque tiene que conformar sus costumbres a su nueva condición de hijo de Dios”.

12 ESPECIAL Domingo 17 de febrero de 2012

Oportunidad propicia para la Conversión

Belisario Domínguez 511, Col. San Juan de Dios. Guadalajara, Jal.

La Cuaresma

088/13. MARÍA GUADALUPE tiene 56 años de edad, padece enfermedad crónica de-generativa y requiere un estudio médico urgente... Necesita tu apoyo por la cantidad de $1,500.00. ¿Te gustaría apoyarla? Gracias, Dios premia al que da de corazón.

089/13. RICARDO, bebé de 3 meses de nacido, presenta tumoración cerebral y requiere estudios médicos. Su familia percibe ingresos mínimos, por lo que solicita tu apoyo por la cantidad de $2,500.00 ¿Te gustaría ayudarlo? Gracias, Dios premie tu generosidad.

090/13. HILDA tiene 62 años de edad, presenta enfermedad crónica degenerativa y requiere un estudio médico, el cual es de alto costo y solicita tu apoyo por la cantidad de $2,835.00. Apóyala, por favor. Gracias. Dios, que es rico en Misericordia, te re-compensará.

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OPCIÓN 3 CON LOURDES – Tierra Santa, París, Lourdes y Madrid, Salida: 28 Sept., 16 días de viaje.

EUROPA CLÁSICASalida: 19 de Julio, 17 días de viaje

a Francia, Suiza, Alemania, Austria,Italia, España.

EUROPA MARAVILLOSA Salida: 12 de Julio, 24 días de viaje

a Inglaterra, Bélgica, Holanda, Francia, Suiza, Austria, Alemania, Italia, España.

Salida: 19 de Mayo, 27 días de viajeEslovenia, Croacia, Austria, Hungría, Eslovaquia República Checa, Polonia y Alemania.

OPCIÓN 2: salida 19 de Mayo, 20 días de viajeEslovenia, Croacia, Polonia y Alemania

EUROPA IMPERIAL

“Lo que pide la oración, lo alcanza el ayuno y lo recibe la misericordia”, San Pedro

Crisólogo, Obispo.

"El ayuno y la abstinencia pueden entenderse como la renuncia a sí mismo, por lo que son un óptimo medio para demostrarle a Dios que lo amamos más que a nosotros mismos, y además tienen un valor apostólico con la oración. La Iglesia legisla dos días de ayuno: el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. La Ley de la abstinencia de comer carnes rojas obliga a los que han cumplido 14 años; la del ayuno, a todos los mayores de edad hasta que hayan cumplido 59 años. En México, todos los viernes de Cuaresma son de abstinencia, pero ésta puede suplirse, sobre todo con otras formas de penitencia, como obras de caridad y prácticas de piedad".

cambios en la liturgia

La Iglesia Católica realiza algunos cambios en la Liturgia durante este tiempo vigoroso del Año Litúrgico. El Padre Guillermo Rodríguez Benítez explicó algunos: “En estos tiempos queda prohibido adornar con flores el

altar, y se permiten los instrumentos musicales sólo para sostener el canto, como corresponde al carácter peniten-cial; se omite el Gloria, el Aleluya, y se sugiere la práctica piadosa del Viacru-cis como una devoción que nos intro-duzca en el espíritu de la Liturgia Cua-resmal, de suerte que nos conduzca al Misterio Pascual de Cristo”.

En cuanto a los Evangelios y otras Lecturas se refiere, el Padre “Memo” como le llaman afectuosamente, men-cionó: “Hay toda una organización para los tres Ciclos que llamamos A, B y C. En tiempos de Cuaresma, los do-mingos la Lectura del Evangelio está distribuida de manera que tenga rela-ción con la Lectura del Antiguo Testa-mento y con las Lecturas del Apóstol San Pablo, para que haya una armonía entre las tres Lecturas y una adecuada conexión entre las mismas. Las Lectu-ras entre semana, del Evangelio y del Antiguo Testamento, se han escogido de manera que tengan una mutua rela-ción, y tratan diversos temas, propios de la Catequesis Cuaresmal, acomo-dados al significado espiritual de este tiempo”.

cómo vivir la cuaresma

Nuestro perito entrevistado hizo una invitación a la feligresía para vi-

vir de la mejor manera este tiempo tan importante para los católicos, “¿Cómo hay que recibir la Cuaresma?, pues hay que darle su lugar en la vida cristiana. Hay cin-co pistas que quiero subra-yar:

- La concreción de la con-versión a Dios de manera in-tegral en actos importantes y reales.

- La promoción humana, la dignificación de la perso-na, para que alcance verda-deramente la realización de todas sus facultades.

- El entender la Cuares-ma como una procesión as-cendente semejante a lo que es nuestra vida.

- La apertura a Dios, ha-ciéndonos participes del Mis-terio de la Pascua de Cristo, su Muerte y Resurrección.

- El redescubrimiento de la importancia de los signos y de los símbolos; los signos como significación externa, y los símbolos como participa-ción interna en el Misterio de la Pascua”.

13ESPECIALDomingo 17 de febrero de 2013

Las Obras Misionales Ponti�cio Episcopales de la Arquidiócesis de Guadalajara

te invitan a los Talleres de preparación, Retiro y Misa de Envíos para los CAMPOS DE MISIÓN de

SEMANA SANTA 2013TALLERES Y RETIRO MISA DE ENVÍO

REQUISITOS:• Pertenecer a un grupo Misionero o Apostólico.• Carta de Sacerdote o Superior (traer lista de grupo).• Disponibilidad e interés por la Misión.• Llevar cuaderno, pluma, Biblia y lonche.

Domingo 17 de Marzo12:00 p.m.

INFORMES E INSCRIPCIONES EN OMPE: Calle Sta. Mónica 267, Col. Centro,

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Cooperación de $20.00 por persona.

Lugar: Catedral Metropolitana, Gdl.,(Av. Alcalde Núm. 10, Colonia Centro)

Presidirá La Eucaristía el Emmo. Sr. Card.:Dn. José Francisco Robles Ortega

Lugar: Auditorio parroquia de San Judas Tadeo(Paseo de los Filósofos 1246, entre Diego Rivera y

Luis Cabrera, Colinas de la Normal, Gdl. Tel. 3854-5013)

Fuentes de información confiablePara mayor información, todos los Documentos del Magisterio de la Iglesia se

pueden bajar de Internet. El Padre Guillermo reveló a Semanario algunos Sitios confiables:

www.lexorandi.eswww.benedictinescat.com/montserrat

Miércoles de CenizaEn este día, el cristiano reci-

be una Cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Con la imposición de las cenizas, se inicia una es-tación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente a vivir el Misterio Pascual; es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.

Para saber:La Cuaresma dura 40 días;

comienza el Miércoles de Ce-niza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor, del Jue-ves Santo. Ésta práctica data desde el Siglo IV, cuando sur-gió la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia.

Sr. Cura Guillermo Rodríguez Benítez, Párroco de El Padre Eterno, en El Sáuz.FOTOS: Damián García

CIUDAD DEL VATICANO.- En me-dio de los aplausos y entre grandes muestras de afecto, sostenido por la certeza de que Cristo nunca deja de cuidar a su Iglesia, el Papa Benedicto XVI recordó, en su penúltima Audien-cia General de los miércoles, celebra-da en el Aula Paulo VI, el anuncio de su renuncia el lunes 11 de febrero.

“Lo he decidido en plena libertad y por el bien de la Iglesia, después de haber rezado largo tiempo y de haber examinado mi conciencia ante Dios, profundamente consciente de la gra-vedad de este acto, pero, al mismo tiempo consciente, de no tener ya la capacidad de ejercer el ministerio pe-

trino con el vigor que el mismo re-quiere”.

El Santo Padre añadió: “Me sos-tiene e ilumina la certeza de que la Iglesia es de Cristo. Él no le hará faltar nunca su guía y cuidado. Agradezco a todos por el amor y la oración con la que me han acom-pañado.

“En estos días, no fáciles para mí, he percibido casi físicamente la fuerza de la oración, que me da el amor de la Iglesia y de vuestra oración. Sigan rezando por mí, por la Iglesia y por el futuro Papa ¡El Señor nos guiará!(ACI/EWTN No-ticias)”.

CIUDAD DEL VATICANO.- Al con-cluir la última Misa del Miércoles de Ceniza del pontificado del Papa Bene-dicto XVI, el Secretario de Estado de la Santa Sede, Cardenal Tarcisio Ber-tone, agradeció al Santo Padre por ha-ber permitido que la Verdad y el Amor de Dios lleguen no sólo a la Iglesia sino a todo el mundo.

En un emotivo discurso, el Carde-nal Bertone dijo al Papa que “no se-ríamos sinceros, Santidad, si no le dijésemos que esta noche hay un velo de tristeza sobre nuestro corazón. En estos años, su Magisterio ha sido una ventana abierta sobre la Iglesia y so-bre el mundo, que ha hecho filtrar los rayos de la Verdad y el Amor de Dios, para dar luz y calor a nuestro camino, incluso, y sobre todo, en los momentos en los que las nubes se agrupaban en el cielo.

“Todos nosotros hemos comprendi-

do que es por el amor profundo que Vuestra Santidad tiene por Dios y por la Iglesia lo que lo llevó a tomar esta decisión, revelando aquella pureza de ánimo, aquella Fe robusta y exigente, aquella fuerza de la humildad y de la mansedumbre, así como un gran cora-je, que han marcado cada paso de su vida y de su ministerio, y que sólo pue-de venir de estar con Dios, de estar a la luz de la Palabra de Dios, de subir continuamente a la montaña del en-cuentro con Él para luego descender a la Ciudad de los hombres”.

El Cardenal dijo, además, que “la Iglesia se renueva siempre, renace siempre. Servir a la Iglesia en la firme conciencia de que no es nuestra, sino de Dios; que no somos nosotros quie-nes la construimos, sino que es Él; po-der decir con verdad: ‘somos siervos inútiles. Hemos hecho lo que debía-mos hacer’, confiando totalmente en

el Señor, es una gran enseñanza que usted, incluso con esta dolorosa deci-sión, nos da no sólo a nosotros, Pasto-res de la Iglesia, sino a todo el Pueblo de Dios”.

El Secretario de Estado concluyó señalando que “esta noche queremos agradecer al Se-ñor por el camino que toda la Iglesia ha hecho bajo la guía de Vuestra Santidad, y quere-mos decirle a us-ted, desde lo más íntimo de nuestro corazón, con gran afecto, conmoción y admiración: gra-cias por habernos dado el luminoso ejemplo de siem-pre y humilde tra-

bajador en la Viña del Señor.“Un trabajador, sin embargo, que

ha sabido en cada momento realizar lo que es más importante: llevar a Dios a los hombres y llevar a los hombres a Dios”(ACI/EWTN Noticias).

PÁGINA VATICANA14 Domingo 17 de febrero de 2013

Benedicto XVI: Sigan rezando por mí, por la Iglesia y por el futuro Papa

Cardenal Bertone: Gracias por mostrar la Verdad y el Amor de Dios

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CIUDAD DEL VATICANO.- El Padre Federico Lombardi, Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, detalló la agenda del Papa Benedicto XVI hasta el 28 de febrero, último día de su pontificado.

El Papa Benedicto XVI recibirá al presidente Giorgio Napolitano al regreso de su viaje a Estados Unidos, el próximo 23 de febrero a las 11.30 a.m., luego de finalizados los Ejercicios Espirituales de Cuaresma del Santo Padre y la Curia del Vaticano, que comenzarán el 17.

El lunes 18 de febrero, por la mañana, el Santo Padre se reunirá con algunos Cardenales en audiencia privada. El miércoles 27 de febrero tendrá lugar la última Audiencia General del Romano Pontífice, ocasión durante la cual Bene-dicto XVI, según afirmó el Cardenal Agostino Vallini, Vicario para la Diócesis de

Roma, asistirán fieles locales para saludarlo.El 28 de febrero, último día del pontificado, a las 11 a.m., en la Sala Clementi-

na del Palacio Apostólico, los Cardenales saludarán al Vicario de Cristo de modo personal, a la vez que él se despedirá de todos ellos.

Alrededor de las 5 p.m. está prevista la partida de Benedicto XVI en heli-cóptero con destino a las Villas Pontificias de Castel Gandolfo. Así, a las 8 p.m., como estableció él mismo, se iniciará el período de Sede vacante.

Por esta razón, explicó también el Padre Federico Lombardi, para el mes de marzo las Visitas Ad Limina Apostolorum previstas, las Audiencias Genera-les y Especiales, así como las predicaciones de los viernes de Cuaresma, serán anuladas(ACI/EWTN Noticias).

La agenda del Papa hasta el último día de su pontificado

15Domingo 17 de febrero de 2013

Obispos latinoamericanos resaltan humildad y servicio del Papa

Obispos Mexicanos ante la renuncia del Papa

El Secretariado General de la Confe-rencia de Obispos Católicos de Cuba, a través de un comunicado, señaló que la noticia de la renuncia del Papa Benedicto XVI “ha sorprendido al mundo; su renun-cia nos priva de su presencia iluminadora y de sus sabias enseñanzas”.

Los Prelados cubanos indican que, con este anuncio, “el Papa está dando un valiente ejemplo de virtud y serena con-fianza en los designios de la Providencia”. Destacan, además, que la decisión se da a conocer al acercarse al aniversario de la visita que hiciera el Santo Padre a su país.

Por su parte, el Presidente y el Secre-tario General de la Conferencia Episcopal Chilena (CECh), Arzobispo de Santiago, Mons. Ricardo Ezzati, y el Obispo de Val-divia, Mons. Ignacio Ducasse, respecti-vamente, manifestaron en una carta que han acogido la decisión de la renuncia del Papa Benedicto XVI, “asombrados por un gesto tan humilde y, a la vez, tan lleno de amor por la Iglesia de Cristo”.

En la carta, entregada al Nuncio Apostólico en Chile, Mons. Ivo Scapolo, los Obispos agradecen al Pontífice por “la cercanía, la confianza y la oración con las que ha acompañado a la Iglesia chi-lena en los momentos difíciles que le ha tocado vivir”, especialment la delicadeza y solidaridad tras el terremoto del 27 de

febrero de 2010.“Santo Padre, en usted hemos encon-

trado a un Padre atento, a un Maestro lle-no de sabiduría y a un Testigo de la espe-ranza, que no engaña”.

Asimismo, el Arzobispo de Montevi-deo (Uruguay), Mons. Nicolás Cotugno, dijo que a pesar del dolor que experimen-tó cuando se enteró de la renuncia del Papa, también sintió esperanza y admi-ración porque la actitud del Pontífice es “sumamente coherente”.

Mons. Cotugno señaló que la decisión del Papa se manifiesta en “servir, no como Papa, sino como hombre que piensa en la Iglesia”, y destacó que la renuncia está dentro del contexto de la fidelidad al se-guimiento de Cristo. Por eso el Papa “se retira para rezar, y la oración es la que mueve el Corazón de Dios”.

La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) consideró que, en sus ocho años de pontificado, ayudó a “la Iglesia a intensificar la búsqueda de la unidad de los cristianos y religiosos, a través de un eficaz diálogo ecuménico e inter-religioso”.

Los Obispos agradecen al Papa por su primera visita, en 2007, y que haya esco-gido el país como la Sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud Rio 2013 (ACI/EWTN Noticias).

Mediante un comunicado, la Confe-rencia del Episcopado Mexicano (CEM) dio a conocer su postura, toda vez que el lunes 11 de febrero se diera a conocer la renuncia del Papa Benedicto XVI al mi-nisterio petrino, y agradeció a Dios “el luminoso pontificado de Su Santidad Be-nedicto XVI, y expresa su profunda gra-titud al Santo Padre por su fidelidad y su generosa entrega al servicio de la Iglesia Universal, y por el amor y solicitud hacia el pueblo mexicano, particularmente ma-nifestado en su inolvidable visita pastoral a nuestra Nación”.

La misma Conferencia invitó “a los ca-tólicos mexicanos y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a unirnos en oración, para que el Señor recompense al Papa Benedicto XVI su servicio, y para

que conceda a su Iglesia un nuevo Sumo Pontífice según su Corazón”.

El Comunicado, firmado por el Car-denal José Francisco Robles Ortega, Pre-sidente de la CEM y Arzobispo de Gua-dalajara, resalta que “el hecho de que la renuncia del Santo Padre se produzca en el Año de la Fe, nos confirma en la certeza de que es Jesús, que ha fundado su Igle-sia, quien la guía; que -como ha dicho el Papa Benedicto XVI- estamos en las ma-nos de Dios, y que ésas son las mejores manos.

“Encomendamos a Santa María de Guadalupe al Santo Padre, a la Iglesia Universal, a la Iglesia que peregrina en México, y la elección del nuevo Vicario de Cristo”, concluye el Comunicado (LA REDACCIÓN).

VIDA EN CRISTIANO16 Domingo 17 de febrero de 2013

Un Congreso para todos

Momento de Gracia y de Encuentro En el marco del Año de la Fe, y

dentro de un tiempo litúrgico tan importante como la Cuaresma, el Movimiento de Renovación

Carismática realiza su Congreso anual, que invita a la conversión.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

Bajo el lema de “Si tienes Fe verás la Gloria de Dios” (Jn 11, 40), el Movimiento de Renovación Ca-

rismática Católica en el Espíritu Santo, que es una corriente de espiritualidad que nació como fruto del Concilio Vati-cano II, y que en nuestra Arquidiócesis tiene ya 40 años de existencia, celebra-rá su XXXI Congreso Diocesano el 23 y 24 de febrero, en el Auditorio Benito Juárez.

Este evento, dirigido al público en general, tiene el objetivo de propiciar un espacio para que cada persona se sien-ta amada por Dios y conozca el poder de la oración, la escucha de la Palabra y la vivencia en la Eucaristía, esperando también el perdón, la sanación, la recon-

ciliación y todas las Gracias y bendicio-nes que Dios regala. “Queremos que la gente sepa que tenemos un Dios miseri-cordioso que nos escucha, que podemos reconciliarnos con Él y expresarle todas nuestras preocupaciones”, explicó José Alfredo Vázquez Figueroa, quien junto con su esposa Juanita, es Coordinador Diocesano del Movimiento.

Todos, una misma iglesia

“Para entrar en sintonía con la Igle-sia Universal, dentro del Año de la Fe, necesitamos profundizar en esa prime-ra virtud teologal; por eso se escogió el lema: ‘Si tienes Fe verás la Gloria de Dios’ (Jn 11, 40), el cual nos señala que si nos dejamos conducir por la Fe que recibimos desde el Bautismo y vamos acrecentándola, podremos ver la Gloria de Dios de muchas maneras en todo lo que está a nuestro alrededor”, comen-tó el Presbítero Efraín Rivera Saavedra, Asesor Eclesiástico de la Renovación.

Aseguró que en este Congreso, al que se espera una asistencia multitu-dinaria, se invitará “a todos a tener un

encuentro con Dios, para que se dejen guiar por el Espíritu Santo y se lleven el compromiso de no quedarse con la ex-periencia, sino vivirla y compartirla con todos los que no asistan. Y con mayor razón ahora, en el tiempo litúrgico de la Cuaresma, que nos invita al recogi-miento y a centrarnos en el proceso de conversión para toda la vida”.

en qué consisTe

Cada día el Congreso se iniciará con un momento de oración y una Asam-blea, a la que seguirán otros tiempos de Adoración a Jesús Eucaristía y la Misa de conclusión, el domingo; la del sába-do 23, será presidida por el Padre Efraín Rivera, y la del domingo 24 será cele-brada por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadala-jara. Las dos Eucaristías serán a las 17 horas. Pero habrá, asimismo, momentos de gozo, fiesta y danza; testimonios y sketches representados por jóvenes. En-tre los temas a desarrollar, se encuen-tran los siguientes: “Si tienes Fe verás la Gloria de Dios” (Jn 11, 40); “Los justos vivirán para siempre” (Sab 5, 15); “La Fe crece y se fortalece creyendo” (Ef 4, 16); “Y las montañas se moverán” (Mt 17, 20); “Derramaré agua sobre el sue-lo sediento” (Is 44, 3). Serán expuestos por conferencistas de talla internacio-nal, como el Padre Pablo Hernández, de Panamá, y la Hermana Evangelina, de las Siervas del Espíritu Santo.

Informes: En Casa Cornelio, ubicada en la Calle Santo Tomás # 901, de la Colonia Chapalita. Tel.

3121-2611 y 3121-2466. Correo electrónico: informes@renovacionguadalajara.org. El evento se llevará a cabo en el Auditorio Benito Juárez, el 23 y 24 de febrero, de las 8

a las 19 horas. Costo de recuperación, $30.00.

En la Arquidiócesis de Guadalajara hay 6,500 miembros activos, que sirven en 252 comunidades, donde están inserta-

dos y comprometidos en el trabajo pastoral.

Estrenando Asesor Eclesiástico Desde hace cuatro meses, el Pa-

dre Rivera Saavedra recibió con gusto la encomienda de desempeñar el car-go de Asistente Eclesiástico del Mo-vimiento de Renovación, por lo que compartió con nosotros sus expecta-tivas: “Creo que una responsabilidad tan grande como ésta, humanamen-te, da una sensación de temor por no poder cumplirla adecuadamente; sin embargo, sé que si es obra de Dios, tengo que dejarme conducir por Él. Mi proyecto, y ya se lo planteé al Equipo Coordinador, es consolidar la Renova-ción; dar a conocer lo que es y lo que no es; suscitar que aquellos hermanos que han tenido una experiencia de vida con el Señor vivan su crecimiento y que sean un fermento de conversión continua y formativa para trabajar en bien de la Iglesia”.

Actualmente el Padre Efraín Rive-ra es Párroco en San José Esposo Fiel, en la Colonia Insurgentes.

Pbro. Efraín Rivera (izquierda), Asesor Eclesiástico de la Renovación, y Alfredo Vázquez, Coordinador.

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18S E M A N A R I O • D o m i n g o 1 0 d e f e b r e r o d e 2 0 1 3

En la Colonia Mirador del Sol esta Orden Religiosa vive, convive y

comparte su espiritualidad.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

“La Orden de los Siervos de María surgió en Flo-rencia, Italia, en el año 1233. Estamos cum-

pliendo 780 años de fundación”, refirió Fray Gerardo Torres Ornelas, Padre Provincial desde 2009, y quien está ini-ciando su segundo período al frente de la Provincia Mexicana de Santa María de Guadalupe, de esa Orden Religiosa.

“Surgió de la iniciativa de siete lai-cos, siete Santos Fundadores muy de-votos de la Virgen María, que pertene-cían a una Asociación, a una especie de Cofradía mariana, que prestaban algún servicio en un pequeño hospital en Ca-fagio, a las afueras de Florencia.

“Por inspiración divina y por la de-voción grande a la Virgen María, estos hombres, comerciantes de telas, algu-nos solteros, otros viudos o casados, decidieron retirarse a vivir juntos, pri-mero en Cafagio y después en un lu-gar más apartado en el Monte Senario,

donde se establecieron para llevar una vida de silencio, penitencia y oración, aunque en contacto con la gente. Es decir, buscaban alimentar su vida espiritual, pero también brindar algún servicio a sus semejantes”.

Siete hombreS, un Solo cora-zón

“Es un caso particular en la Historia de la Iglesia el hecho de que esta Orden no haya te-nido un solo Fundador, sino un grupo de siete iniciadores. De ellos surge nuestra espiritualidad comunitaria y mariana. Ellos tenían un ideal muy claro de servicio, de se-guimiento de Cristo, inspirados en Ma-ría.

“Con el caminar de la historia, los Siervos de María se convirtieron en una Orden Clerical; actualmente, la mayoría somos Frailes y Sacerdotes.

"Nuestro carisma tiene tres pilares: la fraternidad, que viene de la vivencia en comunidad; el servicio, que es diver-sificado de acuerdo a las necesidades de los lugares del mundo en los que nos encontramos; y la dimensión maria-na, no sólo en cuanto a devoción, sino

también en el estudio, la reflexión y la promoción de la figura de María en la Obra de la Salvación”, explicó Fray Ge-rardo.

la gran Familia Servita

“Dentro de la Orden hay varias Ra-mas; la primera es la de los Frailes; des-pués, la de las Monjas Siervas de María, Contemplativas de Clausura; la tercera

es la de las Religiosas, Hermanas de dis-tintas Congregaciones, 19 aproximada-mente, afiliadas a la Orden, cada una de ellas independiente, pero viven esta misma espiritualidad de los Siervos de María.

“Otra Rama es la Orden Seglar, que son Laicos y Laicas, algunos casados, que viven el compromi-so bautismal y, desde su realidad, comparten la espiritualidad de los Siervos de María. Hay Movimien-tos más recientes, entre ellos dos

Institutos Seculares: uno, surgido en Italia, que se llama Regnum Mariae, y

otro el Instituto Secular Servita, insti-tuido en Londres.

“Otras expresiones son las Diaco-nías de los Siervos de María, sobre todo en Italia; también hay Grupos Juveniles Servitas, y todas estas expresiones, uni-das, forman la Familia de los Siervos de María.

“Nuestra Orden es pequeña, recono-ció el Padre Gerardo, pues los Frailes quizá no lleguemos a mil, pero tenemos presencia en todos los Continentes. Nos han rebasado las otras Ramas; la Orden Seglar, por ejemplo, es más numerosa. Las Comunidades Religiosas femeninas también son muy copiosas”.

Fraternidad, servicio y espiritualidad mariana

Orden de los Siervos de María

Los siete Fundadores de la Orden de Siervos de María

Sus nombres: Bonfilio, Amadeo, Manetto, Bonayunta, Alejo,

Sosteño y Hugo.

la preSencia en méxico

“La Provincia Mexicana Santa María de Guadalupe fue erigida canónicamen-te en 1995, pero su presencia data desde 1947, cuando llegaron los primeros Frai-les. La Provincia excede las fronteras ci-viles: de las Comunidades más antiguas tenemos dos en El Paso, Texas; dos en Colombia y dos en Indonesia, que es la fundación más reciente. En el territorio mexicano somos siete Comunidades; es decir, tenemos 13 Casas en la Provincia Mexicana.

“Nuestra Casa en Guadalajara es de formación; tenemos Pre-noviciado y Profesado. Los jóvenes pre-novicios son siete y estudian Filosofía con los Fran-ciscanos en Zapopan, y los nueve profe-sos estudian Teología con los Salesianos en Tlaquepaque”.

el trabajo en la comunidad, y laS vocacioneS a la baja

“La Comunidad ofrece Catequesis para la Primera Comunión. Utilizamos el Método del Buen Pastor, y los niños si-guen un proceso desde pequeñitos, igual para prepararse a la Confirmación. Para los demás Sacramentos, la preparación se hace en la Parroquia. Ofrecemos tam-bién algunas Jornadas de Pastoral Juve-nil”, señaló el Padre Provincial.

“En cuanto a la Pastoral Vocacional, el Coordinador está en la Casa de Ce-laya y realiza algunas actividades, pero ha sido un trabajo difícil, con resultados poco alentadores. Para nosotros, hay una crisis vocacional muy fuerte, sobre todo en algunos países de primer mun-do. En la Provincia de Canadá o de Es-tados Unidos hace muchos años que no se tienen vocaciones. Como Provincia, en México podemos hablar de un buen número de vocaciones; la mayoría de quienes se están formando aquí actual-mente son originarios de Indonesia, que

es una Iglesia floreciente. Tenemos más de cien vocaciones en la Provincia, pero muy pocos mexicanos; eso nos preocu-pa, nos da tristeza”.

el ejemplo de loS SantoS ServitaS

La Orden de los Siervos de María ha dado grandes frutos, pues varios de sus integrantes han alcanzado el grado de Beatos o Santos, reconocimiento que se logra a través del testimonio de vida y del esmerado trabajo.

“En la Pastoral Social estamos parti-cipando con una Misión en la ciudad; se está colaborando con la Parroquia de San Maximiliano María Kolbe, donde uno de los Frailes, con un equipo de profesos, lle-van a cabo este proyecto de Evangeliza-ción y de inserción a la comunidad.

“Otra acción la llevamos a cabo con el Ministerio de San Peregrino o Minis-terio de la Compasión. San Peregrino es uno de nuestros Santos y es Patrono de los Enfermos de Cáncer, así que tene-mos un Grupo que visita a los enfermos,

y va en la línea de la Pastoral de la Sa-lud. En esta línea también celebramos la Misa para los enfermos el primer lunes de cada mes”.

loS SantoS FundadoreS y la virgen maría

“La Fiesta principal es la de nues-tros Fundadores y se celebra el 17 de febrero. La Patrona de la Comunidad es la Virgen de la Asunción, y el tem-plo está dedicado a Ella. Celebramos también a la Virgen Dolorosa, que es la Patrona principal de la Orden y la que nos inspira; su Festividad Litúrgica es el

15 de septiembre, que para nosotros es Solemnidad, pero también festejamos el Viernes de Dolores o el 5° Domingo de Cuaresma, pues, sobre todo aquí en México, es una Fiesta muy sentida la de María al pie de la Cruz.

“Además del aspecto litúrgico, du-rante la Fiesta de los Fundadores pro-movemos una kermesse, que nos ayuda a recabar fondos para los gastos de la Comunidad. Para la Solemnidad Litúr-gica se invita, generalmente, a un Obis-po. En esta ocasión nos acompañará Monseñor Miguel Romano Gómez. Te-nemos, además, un Triduo los días pre-vios a la Fiesta”.

191919Domingo 10 de febrero de 2013

El Templo, en Avenida ClouthierQuien circule por la Avenida Clouthier, entre Tepeyac y Moctezuma, se en-

contrará con una iglesia de construcción sencilla pero agradable. Es el Templo de la Orden de los Siervos de María, que opera como Capilla semipública: “Tenemos permiso del Párroco para celebrar todos los Sacramentos. Pertenecemos a la Parroquia de San Cristóbal Magallanes.

"Los domingos celebramos Misa a las 10.30 de la mañana, 6.30 de la tarde y 8 de la noche. El sábado por la noche tenemos Misa de 7. Entre semana oficiamos Misa todas las tardes para el público, aparte de la Misa Conventual entre noso-tros. Escuchamos confesiones todos los días, de 6 a 7 de la tarde”, detalló Fray Gerardo Torres Ornelas, Padre Provincial de los Siervos de María.

Cuaresma en la Comunidad

Los viernes de Cuaresma se reza el Via Matris. Realizamos, ade-más, un Retiro Cuaresmal, pensa-do en la Familia de los Siervos de María, pero que abrimos también al público en general. Adicionalmen-te, ofrecemos algunas reflexiones a manera de Ejercicios Espirituales. Celebramos la Semana Santa con todos los actos litúrgicos.

Fray Gerardo Torres Ornelas, Padre ProvincialFotos: s.G.C.R. y sieRvos de MaRía

20Domingo 10 de febrero de 2013

CriStina Parra aGuirre

Coordinadora dioCeSana del Centro billinGS de

PlanifiCaCión natural de la familia

La pregunta más difícil o más común entre los matrimonios, es: ¿Cuántos hijos podemos,

queremos o debemos tener? Antes se decía: “Todos los hijos que Dios nos mande”. Mas, hoy, malamente se en-tiende esta frase como la obligatorie-dad de tener todos los humanamente posibles, todos los que haya posibili-dad de engendrar, aun cuando sea una docena o más; cuando lo correcto es tener, amar, atender y educar a los que Dios dé, ya sean uno, dos, tres, cuatro o más hijos.

Generaciones remotas tenían, re-gularmente, entre diez y quince hijos; las que les siguieron, redujeron su nú-mero de cuatro a ocho, y los actuales matrimonios quieren solamente dos, o cuando mucho tres retoños..... ¿Serían menos felices aquéllos que tuvieron muchos hermanos? ¿Les faltaría cari-ño, atención, alimento, educación?

la realidad

Hoy en día, las parejas matrimonia-les están casi siempre acordes en que “la situación está difícil”; que no es posi-ble tener abundantes hijos. Difícil real-mente era antes, cuando se cocinaba con leña, cuando se tenía que ir a lavar al río, cuando se cultivaba la tierra para obtener el sustento de aquellas numero-sas familias, etcétera. Ahora, todo está facilitado, sobre todo en los hogares urbanos, donde proliferan los aparatos que hacen menos pesados los quehace-res y la vida. Lo que pasa es que ahora a los padres de familia les resulta difícil DEDICAR tiempo para pasarlo con sus hijos; DEDICAR tiempo para educarlos, formarlos y disfrutar de ellos, pues casi todos se encuentran ocupados traba-jando para que “nada les falte”, aunque

muchas veces les falta lo principal, que es la compañía, el cariño, el abrazo, la guía del papá y/o de la mamá.

Los chicos de hoy tienen su PC, su Wii, su celular de última tecnología, pero están solos la mayor parte del día.

condicioneS inFaltableS

Ante esto, la Doctora Pilar Calva, en la Asamblea Nacional Billings ce-lebrada en Toluca, el reciente mes de noviembre, nos hacía la siguiente re-flexión:

“Para decidir la cantidad de hijos, es necesario poner una balanza que esté tasada por el AMOR; que el AMOR sea el que le dé equilibrio y peso a los dos platillos en los que se halla, por un lado, la GENEROSIDAD, y por otro, la RESPONSABILIDAD.

“La generosidad implica darse, dis-frutar, acompañar, compartir lo que se tiene y lo que se es; la responsabilidad, por su parte, supone el contemplar, atender y cubrir necesidades de salud, casa, vestido y sustento, así como las espirituales, emocionales y físicas de los miembros de la familia.

“En automático, añadió la expo-sitora, la generosidad no significa MUCHOS hijos, y la responsabilidad POCOS hijos… esto va mucho más allá. Hay que meditar, basándonos en el Amor, cuántos hijos; sólo pido que sean ‘ni menos por egoísmo, como tampoco más por irresponsabilidad’”.

el Factor económico no eS lo eSencial

Hay matrimonios que pudieran pro-crear más hijos, tienen espacio en casa, bienestar, dinero, tiempo para atender-los; pero, por comodidad, dicen: “No más”. Y otros, tienen más hijos de los que pueden educar, formar, amar.

Sin embargo, la riqueza o la pobreza no es el único ni principal criterio; hay quienes, con ingresos de cincuenta mil

pesos o más al mes, no les alcanza para mantener a un hijo, y quienes, con mu-cho menos, atienden bien a tres o cuatro hijos. Depende de cómo se administren los bienes que cada cual posee.

Sólo los cónyuges pueden y deben decidir cuántos hijos y cuándo. “Si para espaciar los nacimientos existen serios motivos, derivados de las condiciones físicas o psicológicas de los esposos o de circunstancias materiales o econó-micas, la Iglesia enseña que entonces es lícito tener en cuenta los ritmos

naturales inmanentes a las funciones generadoras, para usar del matrimo-nio sólo en los períodos infecundos, y así regular la natalidad sin ofender los principios morales que acabamos de recordar”. (Humanae Vitae, 16).

Hay que recordar: “El amor conyu-gal fecundo se expresa en un servicio a la vida, que tiene muchas formas, de las cuales la generación y la educación son las más inmediatas, propias e in-sustituibles”. (Familiaris Consortio, 41).

21FAMILIADomingo 17 de febrero de 2013

¿Cuántos hijos podemos, queremos o debemos tener?Planeación familiar

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22 Domingo 17 de febrero de 2013

Ejercicios Espirituales; Tandas 2009-2012

El Sacerdote recién ordenado, al igual que los nuevos Presbíteros

(aquellos que cuentan con menos de cinco años de ordenados),

se encuentran en la época de la juventud, del amor y del entusiasmo

por Cristo y por su misión, pero también éstos son los años en

los que es necesario aprender un modo nuevo de caminar en la vida, dejándose guiar por quienes tienen más experiencia en el ministerio. En estos primeros años, se conjugan el ser joven y las iniciales experiencias sacerdotales, las cuales no siempre

son positivas.

Pbro. Adrián rAmos ruelAs

Haciendo eco a la invitación del Equipo de Formación Permanen-te del Presbiterio, encabezado por

el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Mons. Miguel Romano Gómez, las cuatro más recientes Generaciones de Sacerdotes Diocesanos tuvimos la Gracia y la oportu-nidad de practicar, en días pasados, nues-tros Ejercicios Espirituales anuales, para revitalizar nuestro incipiente ministerio.

Quitando afecciones

Los Ejercicios Espirituales, dice su Fundador, San Ignacio de Loyola, no son un período de estudio o de simple reco-gimiento u oración, sino de experimen-tación: “Así como el pasear, caminar y correr son ejercicios corporales, por la misma manera, todo modo de preparar y disponer el alma para quitar de sí todas

las afecciones desordenadas, y después de quitadas buscar y hallar la Voluntad Divina en la disposición de su vida para la salud del ánima, se llaman Ejercicios Espirituales.”

El Amor de Cristo, por el que hemos optado los Sacerdotes, ha de mantenerse siempre limpio, libre de afecciones. En-tendemos por afecciones aquellas alte-raciones o inclinaciones que llegan a ser obstáculos que en el caminar sacerdotal van ensuciando la pureza o frescura ini-cial con la que se estrenó nuestro ministe-rio el día de la Ordenación Sacerdotal, y que pueden ser apegos a personas, respe-tos humanos, compensaciones materia-les, comodidades, etc.

“Es fácil encontrarse en una situación no querida conscientemente en el ejerci-cio de nuestro ministerio”, afirmó el se-ñor Cura José Sánchez Montes, Profesor del Seminario Diocesano y Párroco de San Mateo Apóstol, quien fuera el expo-sitor de los Ejercicios Espirituales que las nuevas Generaciones de Sacerdotes 2009, 2010, 2011 y 2012, compartimos en la última semana de enero.

“La temática estuvo bastante intere-sante, actual, muy aterrizada. Fueron te-mas que realmente nos llegaron y motiva-ron para un mejor desempeño en nuestro ministerio”, afirmaron algunos compañe-ros participantes.

Reflexiones bíblicas magistralmente desarrolladas por el ponente; reflexiones personales y grupales, oración individual y comunitaria, oración ante el Santísimo Sacramento y proyecciones de Vidas de Santos, favorecieron, durante seis días, la fraternidad sacerdotal, la profundización de la Palabra de Dios, la convivencia, el

descanso y el esfuerzo diario de conver-sión personal y pastoral en la línea del Documento de Aparecida.

nuevos tiempos, nuevos retos

La época que nos ha tocado vivir y las crisis por las que atraviesa la Iglesia, y en especial la figura sacerdotal, recla-man una identidad clara y convincente en los Pastores de hoy; una vida de en-trega, entusiasta y sacrificada, cuyo eje sea la configuración con Cristo, Cabeza y Pastor de la Comunidad en la caridad pastoral, siendo éste el reto sustancial que se nos propuso a los cerca de ochenta

nuevos Sacerdotes que ejercemos el mi-nisterio, en su gran mayoría como Vica-rios en nuestra gran Arquidiócesis.

Los nuevos retos que se nos han pro-puesto a los nuevos Sacerdotes van en esta línea: Vigilar, defender, disfrutar y promover nuestra vocación sacerdotal; asegurar una sólida espiritualidad; vivir insertos en nuestra comunidad, aten-diendo con solicitud al Pueblo de Dios a nosotros encomendado, dando prioridad al ser sacerdotal más que al quehacer mi-nisterial.

Ante esto, rogamos a Dios que nunca nos falte el buen consejo de los sabios ni la valiente, oportuna y prudente correc-ción de quienes nos conocen.

Sangre nueva y purificada en el Presbiterio

El Sr. Cura José Sánchez Montes, Párroco de San Mateo Apóstol y Catedrático del Seminario Diocesano Mayor, dirigió recientemente los Ejercicios Espirituales destinados a los Sacerdotes de las cuatro Generaciones más recientes.Foto: Dulce N. Romero Cruz.

Porta Fidei en frases… «La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia,

está siempre abierta para nosotros.

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara se ha iniciado el estudio del matrimonio Barba-Jiménez,

entre: Nelly Mercedes Barba López y Juan Antonio Jiménez Sánchez. Se pide de Favor al Sr. Juan

Antonio Jiménez Sánchez presentarse en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia

995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P. 44620, de Lunes a Viernes de 9:00 a 14:00 Hrs.

O comunicarse al teléfono 38172470.Pbro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, Juez Ùnico

SRA. JUANA URIBE SEDANO, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono

3827-3900, o al 3827-3716 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country

(cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez Único

Sra. Kim Elizabet Sikorski Orozco, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900, o

3827-3716, con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto

jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), para tratar un asunto sobre NULIDAD DE MATRIMONIO.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez DíazJuez Único

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha iniciado el estudio del matrimonio Maldonado - Cervantes, entre: Juan Maldonado Ureña y Amelia Cervantes TorresSe pide de Favor a la Sra. Amelia Cervantes Torres, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en

Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620, de Lunes a Viernes de 9:00

a 14:00 Hrs. O comunicarse al teléfono 38172470Pbro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, Juez Ùnico

Sra. Martha Casillas Herrera, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia 995,

Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar asunto sobre Nulidad de Matrimonio.

Atte.: Pbro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, Vicario Judicial.

Considerando que ha transcurrido tiempo suficiente para esperar la presencia del señor Miguel Ángel Ascencio Merritt,

se le ha decretado AUSENTE DE JUICIO de la causa: Pérez-Ascencio, Prot. 123/08.

Pbro. Ignacio Gracián Ordaz Juez Único

Pbro. FeliPe lArios VelAsco

Entre las gemas del Concilio Vaticano II (1962-1965), aparece la trilogía eclesio-lógica constituida por tres Documentos

de ahí emanados: la Constitución Dogmática sobre la Iglesia (Lumen Gentium); el Decreto sobre las Iglesias Orientales Católicas (Orien-talium Ecclesiarum), y el Decreto sobre el Ecu-menismo (Unitatis Redintegratio). A propósito de este Año de la Fe, en la presente página nos ocuparemos del segundo de ellos.

A este respecto, los Orientales habían intro-ducido la cuestión de la Unidad de las Iglesias (“De unitate Ecclesiae: Ut omnes unum sint”, 1962), que tuvo su influjo sobre el esquema ini-cial “de Ecclesia”. También se delinearon las líneas principales del Decreto del Ecumenismo (“de Oecumenismo”, 1963), influyendo sobre la composición del Decreto final sobre las Iglesias Orientales Católicas (1964).

El Decreto sobre las Iglesias Orientales pro-viene de un hecho histórico y de un hecho ecle-siológico, puesto junto a la solicitud de los Pas-tores de la Iglesia. La existencia de las Iglesias Orientales es una realidad que no podía escapar-se al Concilio Vaticano II, y el problema de la Unidad de la Iglesia es una verdad que tampoco debía eludir el mismo Concilio. La presencia de la Iglesias Orientales Católicas y la Unidad dentro de la Iglesia Católica son la base como hecho pastoral y doctrinal.

El Decreto Orientalium Ecclesiarum (OE) comprende 30 Artículos, y está dividido en seis partes. Después de una introducción (OE 1), sigue:

A) Una presentación de las Iglesias Parti-culares o Ritos, subdividida en una descripción de los rasgos esenciales de los Ritos, la relación con el Sumo Pontífice, con su necesaria promo-ción y desarrollo. Números del 2 al 4.

B) La segunda parte trata del patrimonio es-piritual de las Iglesias Orientales, que tiene ne-cesidad de continuidad con la propia tradición litúrgico-canónica, introduciendo sólo cambios orgánicos que eviten los errores del pasado, como la latinización forzada de los textos y cos-tumbres orientales. Números 5 y 6.

C) Posteriormente, la tercera parte habla de los Patriarcas Orientales, definiendo lo que son Patriarca y Patriarcado; el orden de precedencia en honor relativo a los Patriarcas; la autoridad tanto del Patriarca como del Arzobispo Mayor, que goza de todos los derechos del Patriarca, como el Título y algunos privilegios, y las con-diciones para establecer nuevos Patriarcas. Nú-meros 7 al 11.

D) En la cuarta parte se nos habla de las dis-ciplinas de los Sacramentos; de la necesidad de preservar y llevar al estado original la antigua

disciplina sacramental oriental. Números 12 al 18.

E) La quinta parte discute las cosas más queridas para un Oriental, y el culto divino. Números 19 al 23.

F) La sexta y última parte discute la re-lación con los hermanos separados; de las Iglesias Orientales y el Ecumenismo; qué ha-cer con las Iglesias Orientales no Católicas; del principio de comunicación en las cosas sagradas y su aplicación pastoral. Números 27 al 29. Finalmente, viene la Conclusión del Documento.

El Decreto Orientalium Ecclesiarum fue votado por 2,149 Padres Conciliares el 21 de noviembre de 1964, con 2,110 votos a favor y 39 en contra.

Según afirma el Profesor Edward G. Fa-rrugia, Sacerdote Jesuita, de la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, “…en la Iglesia Católica ha crecido la conciencia de que la Iglesia Católica no equivale a la Igle-sia Latina. Se constata el haber llegado a dos Códigos de Derecho Canónico; uno, para la Iglesia Latina (1983), y otro para la Iglesia Oriental (1990)”. Y hablando del Beato Papa Juan Pablo II, comenta: “Es una verdad que Juan Pablo II ama rebatir a través de una ima-gen tomada en préstamo de un poeta ruso, Vjaceslav Ivanov (+ 1949), docente del Pon-tificio Instituto Oriental: Oriente y Occidente son dos pulmones, con los cuales la Iglesia debe respirar”.

23Domingo 17 de febrero de 2013

Caminando con las lglesias Orientales CatólicasDecreto Orientalium Ecclesiarum

Porta Fidei, en frases… Se cruza ese umbral (el de la Puerta de la Fe), cuando la

Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la Gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida.

Pbro. José de Jesús Madrid Torres

FoTo: Pbro. alberTo Ávila rodríguez

La oración, para Jesús, es como el alimento que fortalece la amis-tad; amistad con Dios, amistad

con el prójimo.Recuperamos el entusiasmo de vivir cuando estamos junto al amigo, cuando compartimos con él nuestras alegrías, esperanzas, frustraciones, anhelos y sueños; cuando, en su ausencia, trae-mos a la memoria sus dichos, hechos y actitudes, sea a través de sus escritos o a través de cualquier acontecimiento que, o nos hace presente al amigo o nos empuja a abrirnos a la posibilidad de ir a su encuentro o a considerar su presencia en su ausencia, recordando sus acciones; ésas en las que el apre-cio del amigo nos envuelve. Considerada así la oración, fortalece nuestra amistad con Dios y nuestra amistad con el prójimo. Y, por supues-to, con la Creación toda.En las buenas, en las malas, en las ale-grías, en las tristezas, en los sinsabores y sinsentidos de la vida, en las fatigas,

en el abandono, en la incertidumbre, en todo lo que acontece al ser humano, el motor de nuestro vivir, nuestro ali-mento tonificante es el contacto con el amigo; y esto no es otra cosa sino la imprescindible oración. Estar con el amigo es lo esencial de la oración. En este encuentro amistoso con el amigo, incluso lo negativo no sólo se transforma, sino se integra como una realidad humana con un sentido profundamente alimentador, estimulante para el vivir humano, al menos como la ocasión que se nos ofrece para acudir al amigo. En nuestro hoy no podemos “ser islas”; no debemos protegernos en nuestro aislamiento o desconexión con nuestro hoy concreto en una actitud indiferen-te al vivir de los otros, porque Jesús, amorosamente, nos enseña que nues-tro vivir está en íntima relación con el “otro”, con el “totalmente Otro”; es de-cir, Dios. Y que la aceptación de parte nuestra de esta relación amorosa, go-zosa, con la Creación, con el Creador, no es otra cosa sino “estar con el ami-go”. Sea el “otro” en minúscula, sea el

“Otro” en mayúscula. Y esto no es otra cosa que “orar”. Y Jesús se retira a orar cuando convive creativamente con su prójimo necesitado, y Jesús acude al monte a orar cuando emprende algo grande, en nombre de su Padre Dios, para el vivir humano.

Así como el aire es indispensable para el vivir humano, el establecer rela-ciones de amigos da consistencia a nuestra vida con todos sus impulsos, sus tragedias, sus secretos, sus sinsen-tidos. Es, la Oración, el aire que nos conserva la vida.

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Domingo 17 de febrero de 2013GUADALAJARA, JALISCO

La oración cuaresmal, desde la Fe, en tiempos críticos

THo

Aceptando la propuesta que le hizo la Asociación Musical "Domingo Lobato Bañales", que preside el

Mtro. Rafael Martín del Campo Valle, y aprovechando su paso por México, esta-rá en la Capital de Jalisco el Concertista Matteo Venturini, excepcional intérpre-te italiano, el cual ofrecerá, el martes 19 de febrero a las 8 de la noche, en el Templo de Santa Teresa (Calle Morelos # 525, Zona Centro), un Concierto para Órgano.

El Programa lo componen obras de Händel (el Concierto en Fa No. 13); de Bach (la Cantata “Despertad, la voz nos llama”, y la Fantasía y Fuga en Sol me-nor BWV 542); de Haydn (Dos Cancio-nes para Reloj de Flauta); de Mendels-sohn (Sonata Op. 65 No. 3 en La mayor),

y de Hermann Schroeder (Sonata para Órgano).

El joven y talentoso artista -nació en 1981- sólo estará unas horas en Guada-lajara, pues lo reclaman sus actividades en Italia, donde se desempeña como Or-ganista Titular de la Catedral de Santa María Assunta y de la Iglesia de San Do-menico de San Miniato, en Pisa. Tam-bién enseña Órgano y Teoría de la Mú-sica en la Escuela de Música "Giuseppe Bonamici", de esa misma ciudad.

El Maestro Venturini es egresa-do del Conservatorio de Música ‘Luigi Cherubini’, de Florencia, donde obtuvo las Diplomas “Cum laude” de Órgano y Composición Organística (2006) y de Composición (2007). Prosiguió su for-mación en la Escuela Superior de Mú-sica de Friburgo en Breisgau, Alemania, donde, por unanimidad de los examina-

dores, obtuvo la Diploma de Concertis-ta.

A partir de 2005, ha ganado el Pri-mer Lugar de siete Concursos Organís-ticos Nacionales italianos (en Lucca, Alessandria, Viterbo y Livorno) y el del III Concurso Organísti-co Internacional ‘Andrea Antico da Montona’, en Croacia. Hasta la fecha, se han editado nueve dis-cos con interpretaciones suyas por parte de firmas discográficas tan impor-tantes como OnClassical, Etruriamusica, Università degli Studi di Pisa y Ema-Records. Igualmente, ha publicado composiciones propias y revisiones de música coral.

Tiene, en la Red, un repertorio de grabaciones que pueden visitarse en la dirección http://www.youtube.com/user/venturinimatteo como adelanto del Concierto que ofrecerá a los tapa-tíos.

Matteo Venturini en Guadalajara

En la Página Web RELIGIÓN DIGITAL, del miércoles 6 de febrero, José Moreno pre-sentó la conclusión de su Artículo “Decálo-

go para acompañantes de jóvenes”, publicado en la Revista mensual “Imágenes de la Fe”, de la Edito-rial PPC, de Enero 2013.

Quien obra y trabaja en el corazón del joven es el Espíritu Resucitado de Jesús. Los acompañantes tenemos el gran papel de colaborar con ese Espí-ritu.

1.- El centro del “quehacer” al acompañar, está en la persona

Con ella compartimos camino; son su proceso, su momento y sus inquietudes los que tienen qué centrar nuestra acción y animación para facilitar su crecimiento.

2.- Es fundamental arriesgar para acompañar No podemos manejar conceptos preestable-

cidos ni marcos organizados. Cada persona tiene su vida, y el Espíritu en ella sopla lo que quiere y cuando quiere, y el joven se abrirá en libertad a ese soplo. Conservar y asegurar no es acompañar.

3.- Acompañar es entregarse de verdadNo se puede hacer sin priorizar y sin disponi-

bilidad gratuita; te necesitan cuando menos lo es-peras y te buscan cuando de verdad lo necesitan, aunque no sepan expresarlo. Estar a punto y dispo-nible, es el oficio más valorado por ellos.

4.- Alegría por cada pequeño paso y decisión tomada por un joven

Es entrar en el verdadero reconocimiento, en el espíritu del que da gracias por los sencillos y los pequeños; la alegría que te da ir viendo el tesoro que el otro está encontrando y cómo está poniendo en él su corazón.

5.- Implicación e interpelación Son los frutos que recibirás en el oficio de

acompañamiento. Sus opciones y discernimientos harán que tú te replantees los tuyos, y acabarás empujado a implicarte más para servir más y me-jor en mayores espacios, propios y ajenos.

6.- Los jóvenes no quieren milagros tuyosEsos los hace el Señor con ellos; sólo quieren

tener parte en tu vida o, más bien, saber que tú te interesas por la suya y que pueden contar con lo que tú tienes y eres. Si eres auténtico y te muestras con verdad, desde tu sencillez y pequeñez, se senti-rán como en su propia casa. No trates de ser distin-to de lo que eres, porque eso te hará distante.

7.- La fraternidad es la metaEl joven necesita de un grupo de vida, de dis-

cernimiento comunitario, pero no puedo ser ani-mador de esta realidad para él, si yo no soy sujeto de una comunidad de vida propia, donde proyecto y reviso mi propia existencia. Sólo se genera co-munidad desde la comunidad vivida y experimen-tada.

8.- La tentación más fuerte es sacarlos del mundo y preservarlos en un ‘aparte’

Esto no es animar, sino desanimar, desencar-nar. Jesús no quiere que los saquemos del mundo, sino que, en medio de ese mundo, sean la levadu-ra y la sal; ahí está su lugar para ser y crecer, me-terse en el corazón del mundo con el Corazón de Dios. Es importante que conozcamos y amemos sus mundos y ambientes.

9.- Católicos llamados a EvangelizarEl “ir por todo el mundo”, hoy tiene eco y sa-

bor especial y actualizado. Queremos una Huma-nidad fraterna y universal, donde el horizonte es el hombre y todas sus situaciones. Nuestra mente ha de ser universal como el envío; sólo desde ahí podremos acompañar mentes que quieren ser libres y romper límites que separan y provocan injusticia y dolor.

10.- Sin Él, nada podemos hacerSin su amor y sin su protagonismo, todo será

una inútil hazaña, ideología y apropiación indebi-da. Sólo desde el principio y fundamento de los sentimientos de Cristo descubrirán el verdadero sentido de la vida. En la experiencia profunda y personal de Cristo, serviremos para que el joven lo intuya y lo descubra en su vida para siempre, y sea capaz de arriesgarlo y venderlo todo para tenerlo sólo a Él.

Diez hermosos consejos para todo aquél que acompañe, en y desde la Fe, a los jóvenes.

10 SUGERENCIAS PARA SABER ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES

25CULTURALDomingo 17 de febrero de 2013

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/02/06/deca-logo-para-acompanantes-de-jovenes-iglesia-religion-pastoral-universitaria-extremadura.shtml

PARA VIVIR EL AÑO DE LA FE:

Por: Bernabé Ramírez A.www.semanario.com.mx

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Tomará de tu mano la cesta con las primicias y la pondrá ante el altar del Señor, tu Dios. Dt 26, 4-10. Abreviatura del Libro del Génesis. Esposa de Ragüel. Tb 7, 1-7. Es la Capital del Departamento de Valle del Cauca, en Colombia, y la tercera ciudad más poblada del país. No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13. Espacio reservado en el altar para colocar el pan y el vino que durante la Celebración de la Misa y en el momento de la Consagración, han de cambiarse en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Antigua moneda de cobre romana. Mc 12, 42. Padre de Hadadezer, Rey de Soba. 2 Sam 8, 3. Sara López. Nombre de la decimotercera letra y la décima consonante del alfabeto español. Río del Norte de España, que desemboca en el Mar Cantábrico. Símbolo de la incorrupción y perpetuidad, o también de la buena sazón. Mt 5, 13. Rey de Jamat, sobre el Río Orontes, que envió presentes de gran precio a David, felicitándolo por su victoria sobre Hadadezer. 2 Sam 8, 9- 10. Abuelo del Rey David. Rt 4, 17-22. Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1; 33, 11. Color litúrgico que simboliza el Sacrificio y la Penitencia.

Mujer de Lamec. Gn 4, 19. País de donde nos sacó el Señor con mano fuerte y brazo extendido. Dt 26, 4-10. Rerum Novarum (De las cosas nuevas). Vocal repetida. Está cerca de ti, la tienes en los labios y en el corazón. Rm 10, 8-13. Tentó a Jesús en el desierto. Lc 4,1-13. Cantidad de días en los cuales el Espíritu Santo fue llevando a Jesús por el desierto. Lc 4,1-13. Río donde se bautizó Jesús hace más de 2 mil años. El pueblo de Israel, junto a Moisés, lo cruzó 3 mil años atrás, para llegar a la Tierra Prometida. Lc 4,1-13. Hijo de Noé. Gn 5, 32. El Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado por el diablo. Lc 4,1-13. Ciudad de Judá donde le dieron sepultura a Raquel. Gn 35, 19. Nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido. Dt 26, 4-10. Ansia y necesidad de beber. El pueblo de Dios la padeció en el desierto. Éx 17, 3. Abreviatura del Libro de Baruc.Primera nota musical.

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Pbro. adalberTo gonzÁlez gonzÁlez

Éramos de esos como carros chocados. Algunos, con los faros ciegos. Otros, con el motor

desvielado. Unos más, sin salpicaderas, con las defensas caídas, con el chasís desbaratado. También los había sin frenos. Unos fuera de tiempo. Pocos, aparentemente bien, pero la mayoría sin motor.

Sin embargo, todos habían sido ver-daderos guerreros de los destinos más bruscos: Chimaltitán, Amatlán de Jora, La Yesca, Huajimic, Amatlán de Cañas. Uno de ellos decía con humor: "Me man-daron de la China Hua-ji-mic al Japón Okonawa". Auténticos paladines de la pobreza total, con la idea siempre de su servicio apostólico. Querían ejercer a plenitud su sacerdocio, aunque a veces no podían, debido a tantas limitaciones. Gigantes promotores de la Fe; rústica, sí, pero profunda, que se conservaba enhiesta entre la gente. Llevaban los Sa-cramentos por caminos difíciles, rudos, pedregosos, a tramos empinados o col-gados, pero al cabo rutas para la difu-sión de la Fe.

Y deveras que eran personas con creencias muy simples. Decía don Eufra-to: “Según el Catecismo de Rodríguez, este Miércoles de Ceniza cai en viernes”. O como doña Toña, a quien se le perdió una borrega, y anduvo detrás de ella toda la tarde gritando “mee, mee, mee”. Y cuando llegó a su casa le preguntaron: “¿Te hallaste siempre tu borrega?” Y ella les dijo: “No; y eso que me pasé toda la tarde y parte de la noche a mee, mee y mee”. O como doña Emerenciana, a quien el Padre le encargaba rezar el Viacrucis, y lo comenzaba: “Capiátelo Primero”, en vez de Capitulo Primero… Equivocación tras equivocación, que mejor terminaban saliéndose todos los devotos.

Un Padrecito mUy ingenioso

Manuel compró unas gallinitas fi-nas. “Nomás porque vienes con el Padre Aquilino, pero yo no vendo. ¿Tú crees que voy a venderle a alguien que des-pués me gane?; pero, como vienes con el Padre, supongo que son para él”. Y le vendió unas seis o siete; no supe cuán-tas ni en cuánto porque yo no me metía en esas cosas. Nomás vi que le dio una

buena paca de billetes. Nomás metió los fajos a la bolsa, y zas, zas, ahí están las gallinitas.

“no se aPUre, al cabo yo voy a otro rUmbo”.

Pero este gallero llegó a darme mu-cho dinero para la iglesia, porque estaba todo derrumbado el templo. Entonces yo invité a un Padre predicador que se ape-llidaba el Padre Polvorín, al que la gente le lloraba mucho cuando se iba porque predicaba muy bonito.

“¿Cuántas veces he predicado este Sermón, Aquilino, desde España hasta aquí? ¡Muchas veces. Cientos, miles de veces! Tantéale. Si no, no me saldría bien”.

Una mañana, predicó en la Misa y luego juntó la limosna; la vació en el altar y enseguida les dijo a los fieles: “¿Creen ustedes que el Padre Aquilino se man-tenga con 17 pesos y pague sacristán y cera y flores? ¡No sean ingratos!”

La mera verdad, yo no sabía de ga-llos. Le pregunté eso a Polvorín y se in-terpuso Madronio: “¡Claro que es bueno! Nomás pida y verá cómo sacamos para su templo”. Y me pedía un sombrero y se llenaba de dinero, pues los arenga-ba: “¡Órale, no sean codos, porque sin bendición no hay ganancia!”… Era mu-cho para lo que yo juntaba. “¿Se le hace mucho?”, me increpaba. “La verdad, sí”, repuse.

“Ah, pues para que se le haga más, apuéstelo todo a ese gallo que se ve bue-no. Yo sé lo que le digo”, me aconsejó. “Pues en nombre de Dios, va todo”, y le di todo lo del sombrero. Y vaya que sí gané; me fue muy bien. Y ya don Madro-nio me devolvió dos sombreros llenos. Al fin que cuando se pierde por ganar, ni coraje da.

“El templo está quedando re bonito; qué bueno, Padre”, le decía Madronio, y le confió: “De la primera pelea yo no le dije nada, Padre Aquilino, porque era un gallo mío y lo tuve toda la noche colga-do de las patas, de modo que amaneció tullido. Todos los galleros le fuimos al contrario y ganamos. Aunque el vicio no tenga límites, lo más seguro es que sal-ga uno perdiendo, Padre; pero usted ya váyase para que diga corta la Misa y su Sermón no tan largo. Así, los galleros se vienen más temprano a las peleas”.

El Cura Aquilino se sabía de palabra muy pobre, aunque eso también movía.

Un día le dijo a Leticia, una muchacha muy guapa: “Oye, Lety, yo te veo muy bonita; ¿le entras para Reina de las Fies-tas Patrias?” Y ella rápido repuso: “Claro que sí, no faltaba menos”… Y es que yo había mirado a un gallero que venía de fuera, y al que se le iban los ojitos detrás de ella. Y cuando la muchacha volteaba a verlo, éste cambiaba la mirada para otro lado. Así que pensé: aquí está el gane.

Lety me llevaba del brazo (el Padre era chaparrito y agradable), y yo la enca-ré con el joven. Lety se me soltó, le dio un abrazo al vale aquel y dos besos en los cachetes, y le dijo muy resuelta: “¿Qué te pasó; te pasó algo?” Entonces yo aprove-ché para venderle un buen fajo de bole-tos, y ganamos con mucho y por mucho. Y es que el asunto no era como para que fueran a casarse; él era un gallero de pueblo en pueblo, y ella una agraciada joven que trabajaba en la Presidencia… Y así fue arreglándose el templo… Los pueblos y las iglesias, por cierto, se ven muy bonitos en la televisión y a la lle-gada; pero para mantenerlos levantados cuesta y cuesta, aunque ni siquiera lle-guen a “Pueblos Mágicos”.

de mUchas formas

Lo mismo pasaba con los caballos. Ese Manuel, el gallero, le entendía re bien. Ese día me presentó un caballo que casi se quedaba dormido en el carril, de modo que le dijo al jinete: “¡Apriétale la rienda; no le sueltes!”; pero perdió por un cuerpo o tantito más (yo qué voy a saber de eso). El caso es que no hubo discusión por la ventaja, que estaba muy clara, así fueran uno, dos o tres cuer-pos.

Entonces Manuel le dijo al contra-rio, un tal Epaminondas: “Ya se entre-garon las apuestas; ahora dame un mes mientras levanto mi caballo, y va doble la apuesta o triple, si quieres”. Y aquél, ansiado, le contestó: “¡Claro!, lo que tú quieras; pero nomás un mes”.

Pasado ese tiempo, ai vamos, y Ma-nuel le aconsejó al caballerango: “Ora sí le sueltas la rienda a todo lo que dé, y lo chicoteas”. Así fue la cosa, y ganó con más ventaja; no mucha, para no dar puerta con ese caballo con estampa de burro, pero que venía de Kentoky. Y ese día ganó el doble. Ellos ya sabían lo que se traían, pero son muy buenos pagado-res. Y, como sentenció Epaminondas: “A veces se gana, a veces se pierde”…

Domingo 17 de febrero de 201326 CULTURAL

CUENTO

El Padre Aquilino

Año de la FeInvitación

SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO

Esperamos contar con su valiosa presencia.

Cordialmente: Gildardo Partida Núñez, Pbro.

Rector del Santuario de los Mártires de Cristo y Santa María de Guadalupe.

DOMINGO 24 DE FEBRERO DE 2013Con motivo de la Celebración del Año de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI, se invita

a Usted, a sus familiares y amigos; a la Peregrinación y Santa Misa, que se llevarán a cabo

el domingo 24 de febrero de 2013, día asignado al Decanato de Madre Santísima de la Luz.

La cita es en la capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo.

Se dará inicio con la Peregrinación, que partirá de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las

11:30 Hrs. La Santa Misa será celebrada a las 12:00 Hrs.

para el Decanato de Madre Santísima de la Luz

Pbro. sergio Joel ascencio casillas

direcTor del FesTival inTernacional de

cine Tercer Milenio

El Cine español entra a la gran carpa de la producción en len-gua inglesa con “The Impossi-

ble” del Director igualmente hispano Juan Antonio Bayona; Cinta de una gran intensidad dramática, tan con-movedora como chocante, protagoni-zada por el inglés Ewan McGregor y Naomi Watts (nominada a recibir un Óscar por su actuación en esta historia portentosa de supervivencia y coraje).

La película nace a partir de una historia real que recrea la experiencia de una familia española en el tsunami que asoló la Costa del Sudeste Asiáti-co en 2004 y que causó la muerte de millares de personas.

De nuevo hay que congratularse

porque llegue a la gran pantalla una ambiciosa producción española. El Director J.A. Bayona y el Guionista Sergio S. Sánchez dejan a un lado el terror fantástico de “El orfanato” para adentrarse ahora en uno mayor y real (en este caso el que provocó el terrible tsunami que devastó distintas zonas situadas a la vera del Océano Índico).

sU argUmento y mensaje

El filme puede dividirse en cuatro partes. Así, existe un breve prólogo en el que conocemos a los personajes y se produce la catástrofe. A continuación, observamos lo que les sucede a María y a Lucas, fijándose luego el relato en Henry (el marido de la primera); Tho-mas y Simon (los hermanos del segun-do). Por último, llega la conclusión de esta impactante desgracia. A pesar de que “Lo imposible” nos atrapa de prin-cipio a fin, personalmente he de reco-

nocer que algunos de sus fragmentos me interesaron más que otros.

Por ello, considero que los pasajes con María y Lucas son los mejores de todos, pues resumen de manera per-fecta la tragedia, la desesperación, el miedo y, aunque parezca una contra-dicción, la esperanza que rodea a los protagonistas en su devenir. El filme es duro y apenas concede respiros al espectador, que siente como suyas las penurias de la Familia Bennett.

Los intérpretes se ven fabulosos, re-flejando a la perfección la odisea física y emocional de sus personajes. Y no hablo sólo de Naomi Watts y de Ewan McGregor, sino, en especial, del niño Tom Holland. Asimismo, el apartado

técnico de la película es impecable y sirve para que la historia nos arrobe aún más. Por cierto, puede ser que, a muchos, ésta les parezca “sentimenta-loide”, pero también considero que, en un mundo repleto de sombras, me re-sulta estupendo que, incluso dentro de la negrura absoluta, seamos capaces de ver una luz. Y aquí viene, represen-tada por la Humanidad, la misma que hace que una madre quiera ocuparse de un pequeño desamparado, a pesar de que ella misma está desangrándose o que gentes de distintas procedencias se ayuden entre sí. “Lo imposible” es un drama muy emotivo, cierto y estru-jante. (Se exhibe en Salas de Cine).

27CULTURALDomingo 17 de febrero de 2013

“Lo Imposible” un drama estrujante y cargado de esperanza.Cine con alma

Escucha al Padre Joel Ascencio todos los lunes, a las 4 de la tarde, en “Cine con Alma”, sintonizando el 920 de AM, Radio María.

O síguelo en Facebook en “Cine con Alma”

El Padre Vicerrector, Formadores y Alumnos del Seminario Diocesano de Señor San José lamentan el fallecimiento del SR. PBRO. ISMAEL ROSALES JIMÉNEZ, ocurrido el Sábado 9 del mes y año en curso, y se unen en oración y

condolencia a todos sus seres queridos, rogando a Dios Nuestro Señor le conceda el Premio Eterno reservado a sus elegidos.

Asimismo, en agradecido recuerdo, reconocen su testimonio sacerdotal y la entera dedicación a su encomienda como Director Espiritual en el Seminario Menor Auxiliar de Ahualulco de Mercado.

Guadalajara, Jalisco, Febrero de 2013. Año de la Fe.

28 Domingo 17 de febrero de 2013

Reunión de Estadistas latinoamericanos y europeos

Magna Cumbre en Santiago de Chile

“En momentos en que la situación económica y financiera presenta

grados de incertidumbre en la región europea, América Latina y el Caribe

pueden constituir un gran esquema de integración económica, física y energética, buscando, juntos, superar los desafíos del desarrollo, el crecimiento y la erradicación

de la pobreza”. (Cfr. Presidente de la Confederación de la Producción y el

Comercio, CPC, Lorenzo Constans, uno de los organizadores de la Cumbre).

A este nutrido conjunto de Jefes de Estado y Delegados de 33 países de Latinoamé-rica y del Caribe, aunado a los 27 de la

Unión Europea, se le añadieron los miembros de la Cumbre Empresarial, quienes ocuparon el Centro de Convenciones del Hotel W Santiago, y trabajaron en tres paneles específicos, a saber: 1° Inversiones en medio ambiente y desarrollo sustentables (con el espíritu y proyecciones de la Cumbre de Cancún). 2° Inversiones para el desarrollo de la pequeña y mediana empresas. 3° Inversiones para el desarrollo del ‘Capital humano’; tema muy sugerente y fecundo, mo-derado por Patricia Janiot, de CNN, de amplio reconocimiento. El domingo 27 de enero, la Co-misión organizadora de estos paneles empresa-riales entregó el Informe de sus Acuerdos a los Jefes de Estado y Ministros de la estrictamente Cumbre CELAC-UE.

La CELAC-UE es, sin duda, ‘un aconteci-miento internacional del más alto nivel, y reúne a líderes empresariales y políticos de ambas Regiones con el objetivo de fortalecer las rela-ciones entre las empresas de América Latina y el Caribe con las de la Unión Europea. En con-junto, congregaron a más de 800 ‘líderes’.

OtrOs tres COlOquiOs de trabajO

El jueves 24, tras la inauguración, se sos-tuvieron ‘Encuentros bilaterales’, que consig-naremos al final, por lo que respecta a México y su Presidente. El 25 fue la formal apertura bajo las Presidencias de Lorenzo Constans, por

Chile, y de Mariano Rajoy, como Presidente del Gobierno de España, y de tres Vicepresidentes: el de Irlanda; el Comisariado Antonio Tajari; y del D.F., Juan Rossel. El Primer Coloquio sobre Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable, tema muy importante, estuvo bajo la Presidencia de María Ignacia Benítez, Ministra del Medio Am-biente de Chile.

El sábado 26, el 2° Coloquio comenzó con un ‘Foro-Panorama’ económico mundial. Des-tacaron los Delegados de la Unión Europea, de Francia y de Portugal, y el Coordinador José de Gregorio, ex Presidente del Banco Central de Chile. Paralela y casi simultáneamente, se conti-nuó el arduo trabajo del 3er. Coloquio, con par-ticipantes muy precisos del Consejo Minero de Chile y de la Telefónica. Sobresalieron los Dele-gados representantes de Alemania y de Brasil.

La Clausura, con los líderes principales de la Comisión Europea y de América. Resaltaron el Presidente de México, Enrique Peña Nieto; el Presidente del Consejo Europeo, Herman von Rompuy; la Canciller de Alemania, Ángela Mer-kel; los Presidentes de Chile, Sebastián Piñera; de Colombia, Juan M. Santos, y el Presidente del Banco Interamericano de Desarrollo, BID, Luis Alberto Moreno. Finalmente, el domingo 27 se entregaron las Conclusiones y el Informe Final a los respectivos Ministros de Relaciones Exte-riores.

enCuentrOs fOrmales y persOnales del presidente de méxiCO

La conversación entre Dilma Roussef, de Brasil, y Enrique Peña Nieto, de México, se sostuvo en tesitura cordial. Se estu-diaron las alianzas estra-tégicas entre PEMEX y PETROBRAS en cuanto a Compañías Petroleras; sus programas, sus tecnolo-gías y sus posibles acuer-dos. Puntos criticados por parte de la oposición en México. (Por cierto, nues-tro país está considerado como el 7° productor del

mundo). La reunión de nuestro Presidente con el Mandatario cubano Raúl Castro Ruz, la cual significó un compromiso mutuo que, por lo vis-to, ya superó el exabrupto de Vicente Fox Que-sada en Monterrey: ‘Comes y te vas…’ a Fidel Castro. En esta reunión, Enrique Peña le ofreció su apoyo en cuanto a su encargo de presidir aho-ra la CELAC.

Cabe destacar, asimismo, que el encuentro con la Canciller de Alemania, Ángela Merkel, coincidió en que las dos naciones quieren afian-zar las relaciones y fortalecer el intercambio en tres rubros: cultural, técnico y científico. Hubo también un contacto tangencial, pero interesan-te, con Cristina Fernández, de Argentina, ‘para explorar opciones de cadenas productivas (sic) en los mercados globales. Días plenos de pro-misorios augurios.

A su regreso a México, Peña Nieto aceptó la invitación del Presiente José Mújica, de Uru-guay, a visitar ese país, y en concreto, a las ins-talaciones del Laboratorio Tecnológico para co-nocer el Programa de ‘Conectividad’ Educativa de Información Básica para el Aprendizaje en Línea’, que ya beneficia a más de medio millón de niños uruguayos.

Valía la pena consignar estos días por su im-portancia y horizontes, a pesar de hacerlo un poco tarde por nuestra calendarización semanal. En ese contacto, ya se visualizó y preparó el In-tercambio de la Alianza del Pacífico, APEC, para fines de marzo del 2013. Estaremos atentos.

Te invitamos a la Canonización de la

Madre Lupita García Zavala el 12 de mayo de 2013,

acompañados por el Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Desde Angola, África, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez responde entrevista para Semanario tras la renuncia del Papa Benedicto XVI.

Juan Manuel Reyes BRaMBila y PBRo. alBeRto Ávila RodRíguez

Sobre sus primeras impresiones tras el anuncio de la dimisión del Papa Benedicto XVI el lunes 11

de febrero, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guada-lajara señaló: “Lo primero, fue una gran sorpresa, pues apenas hace unos días yo estuve en una audiencia privada con él y nunca pensé que pudiera renunciar; lo vi anciano, delgado y un poco encorva-do, pero muy lúcido. Pensé lo que a mí me tocaba en esta situación, y como soy Cardenal activo, pues todavía no cumplo los 80 años, tengo la responsabilidad de participar en el Cónclave del cual saldrá el sucesor. Así que de Angola viajaré a Roma el día 21 para asistir a las reunio-nes previas a la elección.

“Siento una admiración por el Papa, por su decisión tan firme y valiente, así como responsable, pues lo que hizo no es fácil, pero considero que esta renun-cia ha sido congruente con lo declarado a un Periodista que lo entrevistó para uno de sus libros, a quien dijo que si le llegaran a faltar las fuerzas, pensaría en renunciar; ahora lo ha cumplido, lo cual indica que es un hombre espiritual y ama profundamente a Dios”.

- El Papa ha decla-rado que ahora con oración y sufrimiento desea acompañar a la Iglesia, ante eso ¿qué sentimientos afloran en usted?

“Lo que el Papa dice que hará siendo emé-rito es un ejemplo para todos los que estamos en esa condición; esto es, que tendremos que seguir amando a la Igle-sia, orando y ofreciendo nuestra vida por ella”.

- ¿Piensa usted que los Cardenales esta-ban preparados para un momento así, cons-cientes de su responsa-bilidad para la Iglesia y el mundo?

“Siempre está en la conciencia de los Car-denales, que faltando el Papa, nuestra obliga-ción es acudir a Roma inmediatamente, pedir a Dios que nos ilumine y elegir en conciencia al que consideremos más

apto para un cargo tan trascendental para la Iglesia”.

- ¿Cómo vislumbra la sucesión?

“El Cónclave es impredecible. En estos días se van a barajar en los Medios de In-formación los nombres de muchos can-didatos, tendrán material para especular y entretenerse bastante. Como pueden ser acertados los nombres, pueden no ser; será bajo la inspiración del Espíritu Santo como los presentes en el Cónclave elegiremos al sucesor de Benedicto XVI. Hay que recordar aquel viejo dicho que señala, en relación al Cónclave: ‘El que entra Papa, sale Cardenal’”.

- Usted participará de nuevo en un Cónclave, ¿qué sentimientos lleva en su corazón?

“Por una parte, me da cierta tristeza que el Papa Benedicto haya decidido re-tirarse, porque hay una mutua y grande estima; además, sus capacidades intelec-tuales, no menguadas, podrían aún diri-gir certeramente la nave de San Pedro; pero, por otra parte, agradezco a Dios, el que me conceda la gracia de, por se-gunda vez, poder participar en esta ex-traordinaria experiencia y de ejercer la enorme responsabilidad de contribuir a la elección del quien ha de regir los des-tinos de la Iglesia de Cristo”.

- ¿Cómo sería el perfil de un candida-to ideal para la Iglesia en esta coyuntura

inédita?

“El perfil lo vamos a analizar durante las reuniones que tendremos previas al Cónclave. Está mandado que éste tenga lugar 15 días después de la Sede Vacan-te; pero, al mismo tiempo, que los días previos, todos los Cardenales se reúnan, en lo que se llaman Congregaciones, para estudiar la situación de la Iglesia y formarse una idea de quién puede ser la persona más idónea para conducirla en la situación actual”.

- ¿Qué recuerdos personales tiene usted del Papa Benedicto XVI?

“Benedicto conoció Guadalajara como Cardenal, pues estuvo una semana en mayo de 1996, en la Reunión de Obis-pos Latinoamericanos, como Presidente de Comisiones de la Fe; ahí lo traté muy de cerca durante esos ocho días. Apar-te de las reuniones formales, le mostra-mos la ciudad, lo llevamos a comer con familias y a celebrar Misa al Templo de

La Madre de Dios; él siempre recordó su visita a nuestra ciudad.

“En el trato frecuente en las reunio-nes de los distintos Dicasterios, me dis-tinguió con su trato, amistad y aprecio. Y como Sumo Pontífice me confirmó en el cargo de Presidente Delegado del Sínodo Universal de la Eucaristía, celebrado en 2005; concedió que Anacleto González Flores y Compañeros fueran beatifica-dos en Guadalajara para que mucha gen-te pudiera estar presente; esto sucedió el 20 de noviembre de 2005.

“Me invitó a la V Reunión del Celam, en Aparecida, Brasil, y me permitió es-tar cuatro años más como Arzobispo de Guadalajara, después de haber cumplido los 75 años, edad canónica para el reti-ro. Cuando lo recibí en León, en el Ae-ropuerto, me preguntó: ¿Cómo le va? y le respondí: Ya soy emérito; entonces me dijo: ¿Cómo, usted tan joven?, y le seña-lé, “Pues usted me retiró, soy emérito”. Ahora, hace unos días, estuve en audien-cia privada con él y se volvió a repetir la historia”.

29

ACTUALIDADES

OPINIÓNDomingo 17 de febrero de 2013

Cardenal Sandoval: “Me distinguió con su trato, amistad y aprecio”

Dimisión de Benedicto XVI

Desde Angola, África, donde dirige unos Ejercicios Espirituales a Sacerdotes y Se-minaristas, el Cardenal Juan Sandoval, Arzobispo Emérito de Guadalajara, respon-dió a Semanario varias preguntas relacionadas con la renuncia del Papa Benedicto XVI al pontificado.

José luis gonzÁlez santoscoy, 2º de teología

Lupita tiene 42 años, cuatro hijos, y ha sido abandonada por su familia. Vivía por las calles en busca de ali-

mento y cobijo, hasta que llegó a un al-bergue para indigentes; tiene problemas para caminar y la visitan muy poco, pero su gran devoción a la Virgen de Guadalu-pe y su confianza en Nuestro Señor Jesu-cristo la han ayudado a mantenerse con alegría y siempre con una sonrisa en el rostro, lo cual es digno de ejemplo.

la pastOral diversifiCada

El Seminario Diocesano de Gua-dalajara emprende, todos los sábados, acciones de servicio y Evangelización en diversos campos de la Pastoral: la Parroquial, de la Salud, la Penitencia-ria, así como algunos apostolados espe-ciales. En esta ocasión quiero compartir la experiencia de la labor con los me-nesterosos, realizada en la UAPI, que es la Unidad Asistencial para Indigentes.

Se consideran en esta situación aquellas personas que, por diversas circunstancias o necesidades, han sido abandonadas por sus familias y viven en la soledad por las calles; son indivi-duos generalmente muy pobres y des-preciados; no pocos de ellos, incluso, han llegado a perder el contacto con la realidad.

Cada sábado, por lo que me corres-ponde, visito a un grupo de estos her-manos para estar con ellos, escucharlos, rezar juntos y compartir la Fe de una ma-nera vivencial. He podido descubrir, en el rostro de cada uno de ellos, el mismo rostro de Cristo Crucificado, que ha sido abandonado por la Sociedad.

indiferenCia de antes y de ahOra

En el Antiguo Testamento se habla de

la pobreza como una realidad social; en ella vivían los anawin, quienes eran con-siderados como los pobres de Yahvé; és-tos eran los que se encontraban desprote-gidos y ponían toda su confianza en Dios; se abandonaban totalmente a su protec-ción. Creo que los indigentes de hoy pu-dieran ser llamados también “los pobres de Yahvé” de nuestra Sociedad, pues, des-poseídos de todo, ponen su esperanza en Dios, y a través de su pobreza material, pero con su grande Fe en Dios, nos ense-ñan que la verdadera riqueza consiste en esa sensibilidad para descubrir la mano del Señor en todo lo que les acontece.

Por otra parte, cabe señalar que tam-bién abundan quienes, pese a que poseen suficientes o abundantes bienes mate-riales y no se encuentran en la pobreza material, viven asimismo en la indigencia, pero en una indigencia que es peor que las carencias de “los pobres de Yahvé”; me refiero a la indigencia espiritual, la cual suele conducirlos a la desesperación, a la angustia, a la depresión y al abando-no de las cosas de Dios.

En la UAPI se encuentran actualmente más de 160 desposeídos de bienes mate-riales, divididos en tres Secciones: Muje-res, hombres, y enfermos, donde se alo-jan aquellos que no pueden valerse por sí mismos y necesitan de cuidados especia-les. Y quienes hacemos apostolado entre ellos, hemos aprendido de su humildad, su sencillez, su confianza total en Dios y el agradecimiento por todo cuanto de su Providencia reciben en el día a día.

La mayoría de nosotros tenemos la fortuna de no vivir en las calles y llevar más o menos una vida estable y cómo-da; pero es ocasión de preguntarnos: ¿Qué hemos hecho por aquéllos que no la tienen? ¿Qué hemos hecho para tra-tar de erradicar esta situación de margi-nación? ¿Hemos pensado cómo ayudar concretamente a estos hermanos indi-gentes?

Los pobres de Yahvé

30 Domingo 17 de febrero de 2013

¿Quién ve por ellos?

Informes en el Tel. 3002 6470

Entre los seres más relegados y a veces más despreciados de la Sociedad se deja sentir la presencia de Dios, sobre todo cuando son motivados a expresar su Fe y por ello ponen su confianza y esperanza en Él.

Domingo 17 de febrero de 2013

MUJERES EN LUCHAJosé de Jesús vÁzquez HeRnÁndez

Tema obligado de los próximos días es el de la mujer, al celebrarse, el 8 de marzo, el Día Internacional

de la Mujer, y siendo el ser más bello de la Creación y el más admirado, pero, de igual forma, el más discriminado por el hombre, es motivo de análisis y reflexio-nes, que han originado diversas reaccio-nes, tanto en un bando como en otro.

La tendencia de la mujer ha sido de superación, de lucha por igualdad de dignidad y derechos con el hombre, de compartir labores y obligaciones en el trabajo y en el hogar, en equidad de gé-nero y oportunidades en todos los cam-pos de la actividad productiva y trascen-dente.

De acuerdo con las estadísticas, por lo menos en México, hay más muje-res que hombres, y éstas han escalado puestos y cargos en todas las áreas de la actividad humana, aunque todavía en menor escala, sobre todo en la política.

Siendo pues un sector muy importan-te el de las mujeres, no puede pasar sin ser reconocido y celebrado en el mundo, y de acuerdo con los antecedentes his-tóricos, el primer Día Internacional de la Mujer se instauró en la Internacional Socialista en Copenhague en 1910, pero no se estableció una fecha fija para ce-lebrarlo.

Al año siguiente, el 19 de marzo, se conmemoró con marchas en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, a las que asistieron más de un millón de perso-nas, quienes exigían el derecho de voto y de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo y a la no discriminación labo-ral.

un Origen COn fuerza

Fue hasta 1914 cuando se eligió el 8 de marzo como la fecha para conme-morar el Día Internacional de la Mujer, el mismo día que las mujeres europeas marcharon por la paz, y cuando en 1917 miles de mujeres rusas se declararon en huelga para pedir “pan y paz”, obligan-do al Zar a abdicar días después.

Desde entonces, el Día Internacional

de la Mujer se ha convertido en un pun-to de convergencia para el sexo femeni-no de todo el mundo; en una oportuni-dad para reflexionar sobre su situación en el Universo; los avances logrados y las áreas en las que aún falta mucho qué hacer

Las mujeres han logrado bastante, como estrechar la rendija educativa en-tre géneros; pero los avances son len-

tos, y aún “siguen siendo, las mujeres, ciudadanas ‘de segunda clase’ en mu-chos países”, discriminadas, golpeadas y asesinadas por la falta de cultura y de respeto hacia la compañera del hombre, elegida así por Dios desde la Creación.

Ante la realidad que nos circunda, sólo nos resta seguir amando de mane-ra integral a las mujeres, respetándolas como lo hacemos con nuestras esposas,

hermanas, hijas o novias.No merece importancia ese vulgar

refrán que dice que, “cuando no se tie-nen, hacen falta, y cuando se tienen, estorban”. Por el contrario, como seres buenos y bellos de la Creación, hay que apoyarlas en sus iniciativas, actividades e ideales, en su lucha con equilibrio y sin excesos feministas de liberación mal entendida y mal encauzada.

Terminó la pesadilla para los ex-portadores de jitomate mexica-no. Hubo un buen desenlace. El

reciente acuerdo comercial con Estados Unidos traerá orden y certidumbre en las exportaciones de jitomate a Estados Unidos. Con ello se mandan señales po-sitivas a un negocio con valor estima-do en 1,800 millones de dólares para el campo y la agroindustria mexicana.

Así lo planteó el Director de la Aso-ciación Mexicana de Horticultura Pro-tegida (AMHPAC), Éric Viramontes, quien destacó que el acuerdo anun-ciado por la Secretaría de Economía traerá consigo varios puntos positivos, entre los que destaca la obligación de un aviso automático de exportación para todas las empresas exportadoras, lo que evitará eventuales situaciones irregulares.

El aviso automático será un meca-nismo de control oficial que traerá or-den en las ventas al exterior. Con ello, se evitó el pago de un arancel y otros obstáculos derivados de una guerra co-mercial que se veía como un gran ries-go.

Indicó que los gremios mexicanos exportadores contarán con los deta-lles del acuerdo final al que llegaron las Autoridades, sobre todo en lo que serán los precios de referencia del ji-tomate nacional, un tema clave en las duras negociaciones que se empren-dieron.

El Estira y afloja

Como se había informado, las pro-puestas de los exportadores mexicanos habían incluido aumentos en los precios de referencia del jitomate mexicano en el mercado estadunidense, a fin de que se eliminaran los argumentos de que esta hortaliza ingresaba con un precio dumping (venta por debajo de los pre-cios de producción), como erróneamen-te lo habían señalado los productores de Florida, según dijo Éric Viramontes.

Durante la negociación, la pro-

puesta supuso elevar 18 por ciento el precio del jitomate producido en campo abierto, y en 24.6 por ciento la hor-taliza de invernadero. Tales aumentos dejarían en 24 centavos de dólar por libra el producto de cielo abierto, y en 27 centavos de dólar el de invernadero.

El nuevo acuerdo supone actualizar una negociación de hace 16 años, que fue impugnada por intereses de los agricultores de Florida, quienes, por su falta de com-petitividad ante el producto mexicano, abrieron un litigio que indebidamente acusó de dumping a la hortaliza na-cional.

Destacó, en este punto, que el adelanto de la agricul-tura mexicana del jitomate, sobre todo en los invernade-ros, ha traído un gran avan-ce del producto mexicano en cuanto a competitividad por su precio, su presentación y sus ventajas senso-riales, que superan, con mucho, a la hortaliza norteamericana.

Ante el hecho de que Estados Uni-dos no es autosuficiente en la produc-ción de jitomate, se confía en que el nuevo acuerdo se encamine a generar una plataforma de ganar-ganar, tan-to para los exportadores mexicanos como para los eslabones de la cadena productiva norteamericana.

Añadió que, a la brevedad, los gre-mios de exportadores habrán de difun-dir los puntos nuevos del acuerdo, a fin de que todo exportador los aplique en sus operaciones comerciales.

Los exportadores mexicanos reco-nocen que urge buscar otros merca-dos, dado que si bien la Unión Ame-ricana ha sido el destino natural de la exportación agropecuaria, también se comporta como un mercado ingrato en ciertas coyunturas.

Prosperó el cabildeo en pro del jitomate

Al son que toquen

OREMOS

Salvador Y Maldonado32 Domingo 17 de febero de 2013

El jitomate de exportación supone un negocio de 18 mil millones de dólares en su producción en campo y su cadena de empacado y transportación.

Se estima que hay 600 empresas mexicanas involucradas en la exportación.

900 firmas norteamericanas han apoyado al jitomate mexicano.Jalisco es el cuarto exportador de ese alimento.En México se generan 350 mil empleos en el campo, las empaca-

doras y el transporte, entre otros rubros vinculados a la producción jitomatera.

Los gremios involucrados, además de AMHPAC, son la Confede-ración de Asociaciones Agrícolas, el Consejo Agrícola de Baja Califor-nia y el Sistema Producto Jitomate.

Fuente: AMHPAC.

“La celebración de la Cuares-ma, en el marco del Año de la Fe, ofrece una ocasión

preciosa para meditar sobre la relación entre Fe y Caridad: entre creer en el Dios de Jesucristo, y el Amor, que es fruto de la acción del Espíritu Santo y nos guía por un camino de entrega a Dios y a los demás”, afirma el Papa.

A su Mensaje de Cuaresma, Bene-dicto XVI lo tituló “Creer en la caridad suscita caridad”. A fin de conocer la esencia de este Mensaje del Santo Pa-dre, presento enseguida el resumen textual:

la fE, como rEspuEsta al amor dE dios

La Fe constituye la adhesión per-sonal -con todas nuestras facultades- a la revelación del Amor gratuito y apa-sionado que Dios tiene por nosotros y que se manifiesta plenamente en Je-sucristo. El encuentro con Dios Amor no sólo comprende el corazón, sino el entendimiento. El cristiano, conquista-do por el Amor de Cristo, y movido por este Amor, está abierto al amor al pró-jimo. Esta actitud nace de la conciencia de que el Señor nos ama, nos perdona; incluso nos sirve, se inclina a lavar los pies de los Apóstoles y se entrega a Sí mismo en la Cruz para atraer a la Hu-manidad al Amor de Dios.

la caridad, como vida En la fE

Toda la vida cristiana consiste en responder al Amor de Dios. La primera respuesta es la Fe, acoger una iniciativa divina que nos precede y reclama. Y el «Sí» de la Fe marca el comienzo de una luminosa historia de amistad con el Se-ñor, que llena nuestra existencia y le da pleno sentido. Sin embargo, Dios no se contenta con que aceptemos su Amor gratuito. No se limita a amarnos, quiere atraernos hacia Sí, transformarnos de modo tan profundo que podamos decir, con San Pablo: ‘Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí’.

Cuando dejamos espacio al Amor

de Dios, nos hace semejantes a Él, par-tícipes de su misma Caridad. Abrirnos a su amor significa dejar que Él viva en nosotros y nos lleve a amar con Él, en Él y como Él; sólo entonces nuestra Fe llega a actuar por la Caridad y Él mora en nosotros.

El lazo indisolublE EntrE fE y caridad

Nunca podemos separar Fe y Ca-ridad. Estas virtudes teologales están íntimamente unidas, por lo que es equivocado ver en ellas un contraste. Representa una limitación la actitud de quien hace fuerte hincapié en la prioridad y el carácter decisivo de la Fe, despreciando las obras concretas de caridad y reduciéndolas a un huma-nitarismo genérico. También es limita-do sostener una supremacía exagerada de la caridad y de su laboriosidad, pen-sando que las obras puedan sustituir a la Fe. Para una vida espiritual sana es necesario rehuír tanto el fideísmo como el activismo moralista.

La mayor obra de Caridad es la Evangelización. Ninguna acción es más caritativa hacia el prójimo que hacerle partícipe de la Buena Nueva del Evangelio, introducirlo en la re-lación con Dios: la Evangelización es la promoción más alta e integral de la persona humana. Conocemos el Amor gratuito de Dios mediante el anuncio del Evangelio. Si lo acogemos con Fe, recibimos el primer contacto con lo divino para después vivir y crecer en este Amor y comunicarlo con alegría a los demás.

prioridad dE la fE, primado dE la caridad

La Fe, don y respuesta, nos da a co-nocer la verdad de Cristo como Amor encarnado y crucificado, adhesión ple-na y perfecta a la Voluntad del Padre, e infinita Misericordia divina para con el prójimo; la Fe graba en el corazón y la mente la firme convicción de que precisamente este Amor es la única realidad que vence el Mal y la muerte.

La Fe nos invita a mirar hacia el futuro con la virtud de la esperanza, esperan-do confiadamente que la victoria del amor de Cristo alcance su plenitud. Por su parte, la Caridad nos hace entrar en el Amor de Dios que se manifiesta en Cristo; nos hace adherirnos de modo personal y existencial a la entrega total y sin reservas de Jesús al Padre y a sus hermanos.

Infundiendo en nosotros la Caridad,

el Espíritu Santo nos hace partícipes de la abnegación propia de Jesús: filial para con Dios y fraterna para con todo hombre. En esta Cuaresma, durante la cual nos preparamos a celebrar el acontecimiento de la Cruz y la Resu-rrección, deseo a todos que vivan este tiempo reavivando la Fe en Jesucristo. Por esto, elevo mi oración a Dios, a la vez que invoco sobre cada uno la Ben-dición del Señor”.

Domingo 17 de febrero de 201333

RobeRto o’FaRRill CoRona

La Caridad y la Fe

QuErida lupita:

Cumplí nueve años de casada y no he podido tener hijos. He platicado con Dios y le he preguntado por qué no me manda un bebé, pero no he ob-tenido respuesta. Le he pedido perdón por si en algún momento le he fallado. ¿Qué puedo hacer para que Dios me escuche? Hemos intentado de todo. Yo necesito un hijo; mi esposo y yo esta-mos enfrentando problemas, y cada vez me siento más sola.

Olivia G.

muy Estimada olivia:

Es importante acotar que la Iglesia alienta las investigaciones conducen-tes a reducir problemas de esterilidad, siempre que se pongan al servicio del bien verdadero e integral de la perso-na humana. Algunas técnicas actuales que permiten la intervención de una persona extraña a los cónyuges (dona-ción de óvulo o de esperma, préstamo de útero) se consideran gravemen-te deshonestas, y aquéllas que se practican dentro de la pareja (inseminación y fecun-dación artificial), aunque menos dañinas, son mo-ralmente reproba-bles.

“El Señor atien-de a la oración de los justos” (Prov. 15,29). Considero que, si hablas con Él, eres una mujer que hace oración; si le pides perdón, eres una alma jus-ta. Entonces, de-bes saber que Él te escucha, pero no

esperes que “te obedezca”. Sólo has de estar atenta a captar sus respuestas.

El Catecismo de la Iglesia Católica es contundente al expresarse así, en el Punto 2379: El Evangelio enseña que la esterilidad física no es un mal absoluto. Los esposos que, tras haber agotado los recursos legítimos de la Medicina, su-fren por la esterilidad, deben asociarse a la Cruz del Señor, fuente de toda fe-cundidad espiritual. Pueden manifestar su generosidad adoptando niños aban-donados o realizando servicios abnega-dos en beneficio del prójimo.

Hay, en el mundo, millones de ni-ños que no tienen padres. No te cie-rres a la idea de que Dios sólo puede enviarte un hijo por la vía natural. Él puede hacer que tu niño empiece a de-sarrollarse en tu corazón y prepararte a ti y a tu esposo para amar a un bebé que pueden adoptar legalmente. ¿Por qué no?

Los hijos no son un derecho, sino un regalo sagrado. Ellos sí tienen de-recho al amor, al cuidado, ternura y

educación de sus padres. Si por dife-rentes circunstancias hay pequeños que no cuentan con sus padres bioló-gicos... ¿no crees que Dios Providente ha destinado a padres generosos como ustedes, que pueden luchar hasta el sacrificio con tal de amar y dar lo me-jor de sí mismos a estos angelitos?

Nos dice el Papa Benedicto XVI: “La experiencia de ser acogidos y ama-dos por Dios y por nuestros padres es la base firme que favorece siempre el crecimiento y desarrollo auténtico del hombre, que tanto nos ayuda a ma-durar en el camino hacia la verdad y el amor, y a salir de nosotros mismos para entrar en comunión con los de-más y con Dios”.

No se trata de que no te sientas sola o que se acaben tus problemas conyu-gales. El amor no exige nada para sí mismo; es un salir hacia el bien del otro. Tal vez ésta es la respuesta del Señor: te hice para un amor totalmen-te limpio de egoísmos, amor ejemplar, amor como el mío por ti.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 17 de febrero de 2013

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LIBRO DE LA SEMANAJosé Antonio Pagola

Es bueno creer en JesúsEditorial San Pablo.

Madrid 2012

No son pocos los que están abandonando hoy la Fe porque, en el fondo, nunca han experimentado que Dios podía ser para ellos fuen-te de vida y de alegría. Al contrario, siempre han sentido la Religión como un estorbo para vivir; algo que poco tiene qué ver con la felicidad que buscan desde el fondo de su ser.

Este libro es un ensayo de reno-vación del concepto de Evangeliza-ción, de reconstrucción de la Buena Nueva como algo realmente bueno y nuevo. Revisión hecha desde cua-tro experiencias básicas vitales de toda persona: el deseo de felicidad, la crisis del sufrimiento, la necesidad de esperanza y la preocupación por la salud y la vejez. Desde esta nue-va perspectiva podremos proclamar que el Dios de Jesús es Buena Noti-cia para todos y que es bueno creer en Jesús.

Este material lo encuentra en LIBRERÍA VERBUMAv. Conchita 4556

Col. Lomas de la VictoriaTel. (33) 31 44 33 22

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Matrimonios sin hijos

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc Face: Lupita Venegas Oficial

El Santuario de los Mártires de Cristo invita, a todos los fieles, a la

JORNADA DE ORACIÓN EUCARÍSTICA Y SANTA MISA POR LOS ENFERMOS

a realizarse los lunes primeros de cada mes.Las intenciones son: por la fe y por la paz.

A las 5:00 de la tarde.

Dirige la oración y preside la Eucaristía el P. Jesús Ceja.

Lugar: Capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo.

Invitación

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

La Letra mata; eL espíritu da vida

Juan lópez VeRgaRa

El Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia nos ofrece hoy, muestra el misterio profundísimo de las tentaciones enfrentadas por el Señor Jesús, descritas con simbóli-ca maestría. Estas pruebas, Jesús las venció mediante la interpretación de la Palabra de Dios a la luz del Espíritu (Lc 4, 1-13).

El EnfrEntamiEnto

Jesús, conducido por el Espíritu, “se internó en el desierto, donde per-maneció durante cuarenta días y fue tentado por el Demonio” (vv. 1-2a). En el desierto se dieron cita el Mis-terio del Mal y el Misterio del Bien. A través del efímero espectáculo de las cosas, el enemigo probó a Jesús; por el contrario, el Espíritu lo impul-só desde su interior, actuando en lo más íntimo de su Ser. En el desierto, lugar de soledad, vivió Jesús la espan-tosa experiencia del vacío: “No comió nada en aquellos días, y cuando se completaron, sintió hambre” (v. 2b). Sin duda, el centro de nuestra Fe cris-tiana radica en el misterio de la hu-mildad de Dios.

El baluartE dE la palabra

Satanás se propuso, entonces, trastornar las buenas relaciones entre Dios Padre y Jesús, y empezó por ser-virse del hambre como tentación: “Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan” (v. 3). Pero Jesús recurrió a la Palabra de Dios y le contestó: “Está escrito: ‘No sólo de pan vive el hombre’” (v. 4).

El Maligno, príncipe del engaño,

lo llevó después hacia una altura y le mostró todos los reinos, prome-tiendo entregárselos si se postraba delante de él: “A Mí me ha sido en-tregado todo el Poder y la Gloria de estos reinos” (v. 6). De nuevo, Jesús, contundentemente, libró la tentación acudiendo a la Palabra de Dios: “Está escrito: ‘Adorarás al Señor, tu Dios, y a Él sólo servirás’” (v. 8).

Por último, el Diablo lo condujo a Jerusalén a la parte más alta del templo, y haciendo mal uso de la Palabra de Dios, tentó a Jesús: “Si eres Hijo de Dios, arrójate desde aquí, porque está escrito: ‘Los Án-geles del Señor tienen órdenes de cuidarte y sostenerte en sus manos, para que tus pies no tropiecen con las piedras’” (v. 10). El sentido de la Sagrada Escritura es torcido por el Demonio; pero Jesús, tajante, inter-pretando con verdad la Palabra de Dios, respondió: “No tentarás al Se-ñor, tu Dios” (v. 12).

El camino dEl mEsías

El Evangelista San Lucas muestra, así, que Jesús se negó aceptar tentar a Dios, pues comprendió que la humi-llación y la obediencia era el camino del Mesías y Siervo de Dios. El Mal fue desplegado a través de las malé-volas y mentirosas propuestas de Sa-tán, mientras que el Bien está siempre presente en la Sagrada Escritura, a la cual Jesús recurrió como eficaz escu-do ante la tentación.

En suma, Dios desplegó su provi-dente solicitud mediante las frases de la Escritura anidadas en la memoria fiel de Jesús, a través del Espíritu que actúa en su interior. “La letra mata; mas el Espíritu da vida” (II Co 3, 6).

Pláticas La Parroquia de la Divina Providencia (ubicada en la Calle Corregidora 109, Sec-tor Reforma), ofrece, a los novios próxi-mos a casarse, Pláticas Prematrimoniales que se impartirán del 18 al 22 de febrero, a las 20 horas. Para mayores informes, co-municarse al Tel. 3617-8835, o en la No-taría Parroquial.

Pastoral La Pastoral Bíblica invita a todas las Es-cuelas Bíblicas Parroquiales a su próxima reunión, que contará con la participación de Coordinadores, maestros y alumnos. Será el 24 de febrero en el Instituto Bíblico (Av. de la Paz 1665, entrada por la Calle Argentina), de las 9.30 a las 14 horas. Se pide llevar alimentos para compartir y ser muy puntuales. Informes, al 044-33-1289-9633 ó al 3121-0395.

Conferencia El Centro de Formación para Especialis-tas en la Atención de Personas de la Ter-cera Edad, Madre Teresa de Calcuta, A.C., convoca a la Conferencia “La identidad del gericultista en su tarea humanizado-ra y cualificada al anciano”, que expon-drá el Dr. Marcel Salles el 20 de febrero, de las 19 a las 21 horas, en Plaza del Án-gel (Primer Piso), ubicada en Av. López Mateos Sur 2077. Confirma tu asistencia, al 3632-4797. También te invitan a ins-cribirte al Curso Básico Gericultista, que iniciará el tercer lunes de marzo (18), y cuenta con Turnos Matutino y Vesper-tino.

Cursos y TalleresEl Departamento de Prematrimoniales Dio-cesano convoca al “Cuarto Taller Prematrimo-niales”, dirigido a todos los catequistas de este nivel de todas las comunidades parroquiales. La cita es el sábado 23 de febrero, de las 9 a las 18 horas, en la Casa del Movimiento Famil-iar Cristiano (Alemania y Rayón, Col. Mod-erna). Entre los expositores se contará con la participación del Obispo Auxiliar Francisco González González. Informes, al 3643-3145.

Encuentros y Retiros El Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos, COEVH, ofrece un Retiro de Cuaresma, con el tema “La bondad y misericordia del Padre”, que ex-pondrá el Pbro. Catarino Espinoza Íñiguez el domingo 17 de febrero, de las 9 a las

14 horas. La cita es en COEVH (Álvaro Obregón 980, entre las Calles 38 y 40). In-formes, al 3617-3853.

Oración La Comunidad Evangelio y Misión invita, para el lunes 18 de febrero a la Asamblea de Alabanza y Oración a las 20 horas, en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Se sugiere que asistan en familia. También extiende la invitación a asistir al Retiro de Evan-gelización que se realizará del 1º al 3 de marzo en la Casa Pastoral de Encuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros. Tels. 3824-5050 ó 3833-3400.

Desayuno El Movimiento de Jesús en Caná convoca a participar en el Desayuno Carismático para compartir el “Pan de la Palabra”, el sábado 2 de marzo a las 8.30 horas, en una terraza ubicada en Calle Angulo 1492, en-tre Pedro Buzeta y Andrés Terán. Se con-tará con la participación del Padre Octavio Ramírez, Conductor de Programas en Ra-dio María y María Visión. Informes, a los Tels. 3615-7294 y 044-33-31 19-1429. Bodas de OroLa Congregación de las Madres Josefi-nas festejará los primeros 100 años de su Casa ubicada en la Comunidad de San Miguel de la Paz, Jalisco, el domin-go 17 de febrero e invita al público en general a festejar con ellas en una Misa Solemne, que presidirá Mons. Rafael Martínez Sáinz, Obispo Emérito. May-ores informes, al 1913-2013.

Cabalgata Se convoca a una Cabalgata de Toluquilla al Santuario de los Mártires en honor a San Salvador Lara Puente, Patrono de los hom-bres de a caballo, el próximo domingo 24 de febrero a las 9 horas, partiendo desde el Templo de Nuestra Señora del Rosa-rio, Toluquilla. Llegando al Santuario de los Mártires el Obispo Auxiliar Leopoldo González González presidirá una Misa, a las 12 horas. Mayores informes, con Juan Ochoa al 044-33-3176-8971.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

17: -SAN FLAVIANO DE CONSTANTINOPLA + 449 en el De-sierto de Sardis. Diácono y luego Sacerdote de la Iglesia de Constantino-pla. En 447, Obispo. Muy recto. Asistió al Concilio Ecuménico de Éfeso como ‘Defensor Fidei’, y encontró enemistades. Mártir.

SAN MESROB DE ARMENIA + cerca Del año 439 en Valershapat, Armenia. Llamado El Grande, ‘el Maestro’. Sacerdote de gran nobleza y piedad. Cimentó las bases de la Iglesia en Armenia. (Formalizó el alfabeto y tradujo el Nuevo Testamento y los Proverbios). Evangelizador de Geor-gia. Fundó Seminarios.

18: -BEATO JUAN DE FIÉSOLE, FRA. ANGÉLICO + 1455 en Roma. Fraile Dominico. Sacerdote, muy espiritual. Vicario Conventual. Maestro de Pintura en Cortona. Residió en Roma por invitación del Papa Eugenio IV. Realizó trabajos pictóricos hasta su muerte: Capillas de San Esteban y San Lorenzo. Pintura Cristocéntrica. Juan Pablo II lo beatificó en 1982.

-SANTO SADOTH y 128 Compañeros Mártires + 342 en Beit-lapat, Persia. Sacerdotes, Monjes y Monjas. Se negaron a adorar al Sol. Encarcelados. Terribles tormentos. Sadhot era Obispo de Seleucia; de gran entereza y ánimo. Mártires bajo Sapor II.

19: -BEATA ISABEL PICENARDI + 1468 en Italia. Nació de fa-

milia rica. Vivió en su casa como Religiosa. Gran amor a la Eucaristía y constante Meditación. Llevó el hábito de las Terciarias Servitas. Don de consejo y milagros. (Taumaturga). ’Confidente de La Madre de Dios’, la nombraban. Sufrió duros padecimientos.

20: -SAN PEDRO DE TREIA + 1304 en Sirilo, Italia. Vivió prime-ramente en la opulencia. Luego, como Fraile Franciscano, en pobreza, oración y ayuno en el Monte Alvernia, donde San Francisco de Asís recibió los Estigmas de la Pasión ( 17 sept.). Buen predicador. Don de milagros. Las ‘Florecillas de San Francisco’ lo califican como ‘estrella brillante’ en la Provincia de La Marca.

20-21: -BEATO NOËL PINOT (Dos fechas en Hagiografías) + 1794 en Saint Aubin, Francia. Nació en una Navidad (de ahí su nombre). Religioso Oratoriano. Sacerdote en 1770. Capellán del Hospital. Párroco. Vivió lo crudo y antirreligioso de la Revolución Francesa, instigado para jurar la constitución anticlerical. Ejerció clandestinamente su apostolado. Descubierto en 1791, fue decapitado.

21: -SAN JORGE, OBISPO DE AMASTRIS + cerca del año 825 en el Mar Negro. Hijo único de un matrimonio ya mayor. Se quemó y quedó con serias cicatrices. Sacerdote muy bondadoso. Eremita en el Monte Sirik. Monje en Bonissa. Obispo de Amastris, de gran prudencia

y piedad. -BEATO TOMÁS PORMORT + 1592 en Londres. Sacerdote fer-

voroso. Ejerció su sacerdocio en circunstancias de persecución cruel de Isabel I. Preso, sufrió tormentos. Ahorcado, Mártir.

22: -CÁTEDRA DEL APÓSTOL SAN PEDRO (antes también se celebraba su Cátedra en Antioquía): ‘Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia’ (Mt.16, 13 y siguientes). Y en el Lago de Tiberíades: ‘Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas’ (Jo. XXI, 15-19). Antio-quía fue antigua ciudad convertida; ahí se les empezó a llamar ´cris-tianos’. Luego, en Roma, se enseñaba en una Silla, de madera de encino, como la de San Pedro. Se fijó en el Calendario Litúrgico en 1969.

23: -BEATO ESTEBAN VICENTE FRELICHOWSKI + 1945 en Dachau . Juan Pablo II lo beatificó en Polonia en 1999. Sacerdote en 1937. Vivió la 2ª Guerra Mundial. Ejerció oculto. Ayudó a los perseguidos del nazismo, como él, y a enfermos y encarcelados. Celebrando clan-destinamente Misa en el Campo de Concentración, contrajo tifoidea y murió ahí.

-SAN JUAN, ‘el Sembrador, DE STILO’ + hacia 1050 en el Mon-te de la Consolación. Bautizado hasta los 14 años. Vivió con los Monjes en La Laura. Taumaturgo. De culto inmemorial. Abad.

SANTOS DE LA SEMANA del 17 a 23 de Febrero 2013DR. albeRto gutiéRRez t. FoRmoso

35VIDA DIOCESANADomingo 17 de febrero de 2013

36Domingo 17 de febrero de 2013

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AÑO DE LA FE

José de Jesús Parada Tovar

Un 18 de febrero, pero de 1936, murió santamente el quinto Arzobispo de Guadalajara, llamado “Francisco el Gran-de”, para resaltar así la figura de un Pastor abnega-do, firme en la defensa de la Religión y de la Iglesia,

precisamente en los tiempos más difíciles de hostigamiento y persecución. No en balde, sobre su tumba, en la Capilla del Santísimo, en la Catedral Metropolitana, aparece la escultu-ra, en mármol, de un león herido.

Hace exactamente un siglo, el 9 de febrero de 1913, asu-mió el Gobierno de la Arquidiócesis, después de que por 11 años había sido Obispo de Chiapas, distinguiéndose allá como tutor de los Derechos de los Indígenas e impulsor de su desarrollo espiritual y social.

El Gobierno del Estado y el de la República se turnaron para expulsarlo del país en cinco ocasiones, considerándolo como “enemigo peligroso”, sobre todo porque otras tantas veces se las ingenió para regresar de incógnito. Oculto en rancherías y barrancas, despachaba los delicados asuntos de su tarea pastoral; atendía, consolaba y animaba a sus Sacerdotes que permanecían sirviendo a su Pueblo y ad-ministrando Sacramentos en los más recónditos lugares.

El Lema de su Escudo Episcopal: “In fide et lenitate” (“En la Fe y en la suavidad”), refleja muy bien su estilo y convicciones para regir y conducir a la grey católi-ca, pues lo mismo enarboló y propagó la Doctrina de Cristo con vigor hasta el heroísmo, que veló con amor la suerte de su rebaño y perdonó a sus aferrados ene-migos.

Monseñor Orozco era oriundo de Zamora, Mi-choacán, donde nació el 19 de noviembre de 1864. Con plena y admirable fidelidad a su vocación consagrada, murió a los 71 años de edad, habien-do cumplido 49 de Sacerdote y 34 de Obispo. Con-sumó la Carrera tras haber peleado el buen com-bate… ése que eligen y honran los que son Fuertes en la Fe.