Semanario #784

“Vengo a servir y a dar la vida por ustedes”

Ya está entre nosotros

En estas páginas presentamos un recuento de la memorable bienvenida al flamante Arzobispo de Guadalajara, décimo en la Historia de la Arquidiócesis, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien fue recibido con

gran simpatía, esperanza y júbilo (Páginas 2 a 13, y 18 y 19)

GRATITUD Y DESPEDIDAEn plena actividad, tal como fue su sello pastoral, se

despidió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y también fue reconocido por su fructífera labor

(Páginas 12, 17 y 26)

ANIVERSARIO DE LA CIUDADEl martes 14, se cumplirán 470 Años de la Fundación de Guadalajara en su

actual y definitivo asentamiento. También es el Día del Amor y la Amistad (Páginas 33 y 34)

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Claudia Pérez arenas

La libre expresión implica responsabilidad. Es un derecho que todos tenemos, pero es una pena que muchos confundan esa libertad cuando

se expresan de manera irresponsable, y en especial si no tienen pleno conocimiento de lo que manifiestan.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 12 de Febrero de 2012

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Por primera vez en la historia, unaSeñora del Pan será postulada para La Presidencia de la República:

Como se tenía prevista, La balanza azul se inclinaA favor de Josefina, En la elección partidista.

Ya ganó candidatura,Mas falta ver que resista, De una Sociedad machista,La resistencia tan dura.

El IFE y la Sociedad Civil se Declaran “listos”, desde ahora,Para próxima Jornada electoral. Desde este momento mismo,Tiene máquina aceitada,Para cívica jornada, Electoral organismo.

Y de acuerdo con los datos, Listos están los votantes; Mas, de “listos”, cuán distantes Están muchos candidatos.

Invertirá el Gobierno del Estado,Quince millones de pesos en hacerDe Jalisco una Sociedad de lectores:

El Gobierno del Estado Invertirá, en buen momento, En llevar rico alimentoAl pueblo necesitado.

Quien tenga hambre de cultura,Podrá ahora alimentarla,O inclusive hasta aumentarla, Con una buena lectura.

Clero y fieles tapatíos recibenCalurosamente al nuevo PastorDe la Diócesis de Guadalajara:

La Diócesis, con emoción,Recibe a Robles Ortega,El obispo que aquí llegaPara tomar posesión.

Sea bienvenido, en verdad, Quien en nombre de Dios viene,Cuyo mensaje contieneFe, esperanza y caridad.

Campanas de fiesta por el nuevo Arzobispo

Al filo del mediodía del martes 7 de febrero, las campanas de la Iglesia Arquidiocesana sonaron a fiesta. Apenas el Cardenal José Francisco Robles Ortega, X Arzobispo de Guadalajara, cruzaba el umbral de la entrada principal de la Catedral, los bronces de este recinto iniciaron su armonioso cántico, al cual se unieron los de todos los templos de la Zona Metropolitana. Empezaba la Fiesta de Bienvenida al Pastor que Dios eligió para continuar la conducción de esta porción de la grey amada del Señor.

Por lo pronto, era necesario hacer fiesta; ya vendrán los trabajos y las fatigas de la acción pastoral. Era menester engalanar el espacio y vestirnos con la mejor presentación. La fiesta compromete a quienes la celebramos. Los cristianos católicos, con espíritu de fe, siempre fijaremos la mirada hacia el futuro, en clave de esperanza, y encomendados a la Providencia Divina, en cuyas manos hemos puesto al Arzobispo que llega.

Las campanas son importantes para la comunidad porque le marcan el ritmo. Las horas de oración para santificar el día, la convocación para la Ce-lebración de los Sacramentos, la cita que señala algún acontecimiento de la vida; casi siempre, en más de alguna ocasión, las campanas suenan también por ti, por mí o por otro. Cuando anuncian tu matrimonio o cuando parecieran llorar lastimosamente tu partida.

Sí, las voces de las campanas fomentan las relaciones espirituales y nos recuerdan aquella festividad que se conmemora o aquella función religiosa que va a celebrarse; excitan en nosotros el sentimiento de tristeza si doblan a muer-to, o nos dan alegría si sus repiques recuerdan algunas efemérides célebres u otro acontecimiento que no debe pasar desapercibido, o incluso nos dan a veces la señal de alarma, por algún peligro que se cierne sobre nosotros.

Ese mediodía, cuando sonaban las campanas de la Catedral, recordába-mos que, durante los años 604 a 606, se mandó que en todas las iglesias católicas se colocaran campanas que tocasen en los Divinos Oficios, Misas Solemnes y Festividades. En algún tiempo, las campanas simbolizaban a los Prelados, predicadores y confesores, y así como ellos llaman a los fieles para que vayan a escuchar la Palabra Divina, a rezar y pedir a Dios por el cumpli-miento de todas las obligaciones del buen cristiano, los predicadores y confe-sores, con su ejemplo y persuasión, han de atraer a los fieles.

En otro significado, la dureza del metal de las campanas simbolizó la fortaleza y la constancia de los Prelados y predicadores para reprender los vicios. En cambio, en las grandes festividades que la Iglesia conmemora, sue-nan todas las campanas para representar la gran y cabal alegría de la Iglesia Militante, a imitación de la Triunfante.

Pues bien, en el pasado, las campanas de la Catedral de Guadalajara habían sonado por su Arzobispo en diferente manera: parecía que lloraban cuando un asesinato nos arrebató al VIII Arzobispo, el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, aquel 24 de mayo de 1993; fueron bálsamo de consuelo cuando volvieron a repicar en mayo de 1994, cuando la Iglesia, a través del nombramiento realizado por el recordado Papa Juan Pablo II, hoy Beato, pre-sentaba al IX Arzobispo, don Juan Sandoval Íñiguez.

Así, los toques de campanas se han constituido en ese medio de comunica-ción tradicional que transmite mensajes que la gente escucha y sabe interpretar; que constituye el tiempo comunitario, marcando ritmos temporales colectivos. Los toques también indican el espacio donde ocurren cosas importantes para el grupo y, asimismo, cierta representación de la estructura social.

Esta vez, las campanas entonaron una melodía emotiva y comprometedora porque han sonado también por nosotros. Ciertamente anunciaban la llegada del nuevo Arzobispo, pero nos han convocado a todos. Pareciera que se inicia una nueva sinfonía pastoral, con un motivo centrado en Jesucristo; una obra musical que ha empezado con sonido de campanas, pero que nos invita a sacar de nosotros las mejores notas, las que vienen cuando disponemos nuestras manos y abrimos el corazón. Y después de la fiesta… ¡a trabajar todos!

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 12 de Febrero de 2012

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Febrero 2012 Decanato Celebrante

Domingo 12 San José de Analco Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia

Domingo 19 Nuestra Señora Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

de la Luz

Domingo 26 San Felipe de Jesús Sr. Obispo J. Francisco González Glez.

Marzo

Domingo 04 San Andrés Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.

Fuente: Vicaría de Pastoral

Con la misión de un Pastor, por siempre

Estimados lectores:

El reciente martes 7 se realizó el acto de Traslado de Autoridad de la Arqui-diócesis de Guadalajara. Fueron dos ceremonias sencillas, pero expresivas. Al medio día, el Arzobispo Cardenal Francisco Robles Ortega recibió su iglesia. La iglesia del Obispo es la Catedral, que toma nombre de la Cátedra, es decir, de la Sede donde el Obispo enseña al pueblo la Palabra de Dios. Ahí está también el Altar donde él debe celebrar los Misterios Divinos, principalmente, para santifi-car al Pueblo de Dios.

Por la tarde del martes, vivimos una hermosa ceremonia: tuvimos una Misa, grande, solemne, con mucho significado, en la que se dio definitivamente el cambio de Gobierno. Comencé presidiendo yo; luego se leyó la Bula del Santo Padre Benedicto XVI, en la que nombra como décimo Arzobispo de Guadalaja-ra al Cardenal Robles Ortega. Mostramos la Bula a los Obispos presentes, al Colegio de Consultores de la Arquidiócesis de Guadalajara, y al pueblo. A partir de ese momento, pasó a la Sede, a presidir la celebración, y a tomar posesión como nuevo Arzobispo de Guadalajara.

Quiero, en este mensaje, agradecer al Semanario, a sus directivos y a quie-nes trabajan a tiempo completo, y colaboradores, porque ha sido un camino, un vehículo para dirigir mi palabra al Pueblo de Dios y a toda la Sociedad, semana tras semana, haciendo un comentario que muchos han leído, y a quienes tam-bién les agradezco su paciencia y su bondad.

La intención ha sido cumplir mi misión de Pastor, y en eso me ha apoyado el Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, que fundé hace 15 años. Este me-dio me ha ayudado a proclamar la Palabra de Dios. Es cierto, he tocado muchos temas, y distintos todos, porque, en este caso, no es la Iglesia que habla sólo del Evangelio, sino que, aprovechando un medio abierto, en él he abordado dife-rentes tópicos; eso sí, desde la perspectiva del Evangelio. No olvidemos que la Doctrina Social de la Iglesia se ocupa de las distintas realidades humanas para iluminarlas con la luz del Evangelio.

Quedo a sus órdenes para el futuro, esperando qué diga Dios, dejándolo que hable a través de los acontecimientos, de la lectura de los signos de los tiempos. Le pido al Señor que bendiga a todos ustedes. Saben que cuentan con un amigo, y con alguien que, como Sacerdote, ha pedido por ustedes y ofrece a Dios el Santo Sacrificio del Altar, por sus necesidades e intenciones.

Dios los bendiga siempre.

Oficina de Prensa del arzObisPadO

C uando un joven se compro-mete con la Iglesia, se con-vierte en un verdadero ejem-

plo a seguir, pues el compromiso y entusiasmo que desbordan son dig-nos de imitar, por lo que urge ade-cuar las formas de comunicación para que cada vez más jóvenes reci-ban el Mensaje de Cristo. En esa ta-rea ya se trabaja, pero falta mucho por hacer.

El Obispo Auxiliar de Guadala-jara, José Francisco González Gon-zález, el más joven de los Prelados de la Arquidiócesis, subrayó, ante los Medios de Comunicación, la im-portancia de adecuar las formas de transmisión del mensaje evangeli-zador, para motivar el que la juven-tud se involucre.

“Hay jóvenes muy comprometi-dos, quizá no en el porcentaje que quisiéramos, pero ellos han per-cibido que, estando con Cristo, su vida tiene sentido y, por tanto, vi-ven felices; sin embargo hay otros que no colaboran y en nada se involucran con la Iglesia; incluso, ni siquiera con participación en la Misa dominical, que es lo mínimo que se pide.

“Muchos jóvenes están llegando como a un hastío, a un cansancio de aparentemente tenerlo todo y sentir-se vacíos; por eso andan buscando la espiritualidad de la fe, que a tra-vés de la religión se da como media-ción, y que a través de la Iglesia Ca-tólica y su experiencia milenaria, encuentran cimientos sólidos. Con todo, lo esencial está en adecuar las formas de comunicación con ellos, y en eso estamos trabajando median-te la organización de eventos como el “Resplandece Fest”, para transmi-tirles un Evangelio que no cambia, pero que tratamos de adaptar a las formas en las que los jóvenes están acostumbrados a percibir”.

A AprovechAr lAs redes sociAles

Uno de los medios principales

para llegar a los jóvenes es la utili-zación de las Redes Sociales. Y es que, en su mayoría, ellos usan es-tas formas de comunicación. Están ávidos de que alguien los escuche, de tener un interlocutor con quién comunicarse.

Un ejemplo de ello lo compartió Fray Justino, quien en ocasiones ha estado en el chat de Facebook del “Resplandece Fest” programado para este fin de semana, y que con-voca a cientos de jóvenes, señalan-do: “Me ha tocado estar en el Por-tal, y los chicos entran y preguntan quién eres, y les dices, y empiezan a hacerte preguntas de la vida misma o empiezan a platicarte sus proble-mas; ese tiempo es una inversión. En lo que se puede, les damos nues-tra ayuda”.

El “Resplandece Fest”, en sus promociones anteriores, ha dado resultados superiores a las expec-tativas; muchos jóvenes han sali-do comprometidos y motivados. El reto, a partir de ese momento, es en-caminarlos, en sus Parroquias, para que sean “fermento” y puedan se-guir evangelizando a más jóvenes.

La experiencia de trabajar con grupos de edades que oscilan entre los 16 y los 29 años es inolvidable, agregó, por su parte, Clara Macías, organizadora del “Resplandece Fest”: “Cuando a los jóvenes se les presenta un ideal, se entusiasman. Pero nosotros no presentamos idea-les; presentamos a Cristo mismo como sumo ideal, y entonces el cha-vo desborda su alegría. Entonces nos damos cuenta de que los jóve-nes no están echados a perder, sino que somos nosotros los adultos los que caminamos lentos y denotamos cansancio. Por eso necesitamos re-unirnos con ellos para reanimarnos y contagiarnos de su entusiasmo.”

Hay que evangelizar a los jóvenes en su idioma

Guadalajara recibió con solemnidad a su décimo Arzobispo

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Domingo 12 de Febrero de 2012

Autoridades eclesiásticas y civiles se dieron cita en la Catedral Metropolitana para recibir al

Cardenal Francisco Robles, quien desde el mediodía del martes 7 de febrero de 2012 es, oficialmente, el Arzobispo de Guadalajara. En su Toma de Posesión, el purpurado

dejó en claro que ha venido a servir y a dar la vida por sus ovejas.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

Puntual a la cita en el máximo re-cinto religioso tapatío, asistió el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de esta Igle-

sia Local, para tomar posesión de manera oficial de la Cátedra, sede episcopal por excelencia.

A las 12 horas fue recibido a las puertas de ese templo por el Cabildo Diocesano de Canónigos, para posteriormente dirigirse e ingresar a la Capilla del Santísimo, en el ala norte del inmueble, y hacer unos mi-nutos de oración, ante el silencio de los miles de fieles que colmaban la Catedral.

Que su voz sea la de Cristo

Una vez en el área del presbiterio, re-cibió el saludo de su antecesor y desde ese momento ya Arzobispo Emérito de Gua-dalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien le dio la bienvenida y le explicó que, desde ahí, desde el asiento principal, la cá-tedra, “se proclama la Palabra de Dios y se enseña al pueblo cristiano la fe, porque evangelizar es el primer deber del Obispo y su obligación principal. Pedimos a Dios que su voz sea la de Cristo, y que el Espí-ritu Santo, Maestro interior de las almas y quien conduce los destinos de la Iglesia, le llene de sabiduría para anunciar la Palabra de Dios, como dice San Pablo, a tiempo y a destiempo, y al mismo tiempo, el Espíri-tu Santo, abra el corazón y los oídos de los fieles, de sus ovejas, para que escuchen la Palabra de Dios con la obediencia de la fe, y hagan caso a la voz de su Pastor”.

El Cardenal Sandoval explicó también que, el de la Catedral, es el Altar principal de la Arquidiócesis: “Es el Altar propio del Obispo, que como gran liturgo, consagra-do con la Plenitud del Sacerdocio de Cris-to, ofrece por el pueblo el sacrificio que borra los pecados del mundo, y la mesa

donde se sirve el Banquete del Pan de Vida para los peregrinos”.

El Cardenal Sandoval pidió que Dios llene de sabiduría a su sucesor, y que Cris-to, Buen Pastor, sea el modelo y motivo de su dedicación Pastoral.

“El Espíritu Santo, Consolador Supre-mo, le consuele y le anime en las penas y en las dificultades del pastoreo, que no faltarán en la ardua tarea que le espera.

“Pedimos a Nuestra Señora Santísima, la Virgen de Zapopan, Patrona de la Ar-quidiócesis, para que en todo momento le cubra con su manto y alcance de su Hijo larga vida y fecundo ministerio para us-ted”.

una gran arQuidióCesis reQuiere un pastor santo

Posteriormente, tocó el uso de la Pa-labra a Mons. Hermión Aranda de Alba, quien a nombre del Cabildo de Canóni-gos, el cual preside, recibió a quien califi-có como el nuevo esposo santo de la que-rida Iglesia de Guadalajara.

Mons. Aranda recordó las palabras del Papa Juan Pablo II, quien en la Bula del nombramiento de don Juan Jesús Posadas

Ocampo como 8° Arzobispo de Guadala-jara, mencionaba: “Mientras mayor es la circunscripción eclesiástica que debe ser gobernada, mayor virtud y santidad se re-quieren en su dirigente. El Obispo, en la Santa Iglesia, debe ser expresión de sabi-duría y de amor”, recalcó el decano de los Canónigos.

aQuí esta su presbiterio, Con sus luCes y sus sombras

Posteriormente, Mons. Rafael Hernán-dez Morales, Responsable de la Vicaría de Pastoral, dio la bienvenida a nombre del Presbiterio de Guadalajara y externó el saludo de manera fraternal y a la vez filial, compartiendo el gozo de la Iglesia de Guadalajara. “Su llegada nos llena de alegría y esperanza. De alegría, porque ve-mos en usted a Cristo el Buen Pastor, que guiará de hoy en adelante a esta porción del Pueblo de Dios. De esperanza, porque cambios como éste, siempre traen cosas nuevas y buenas”.

Pidió al nuevo Pastor confiar en que contará con la cooperación del Presbiterio de Guadalajara representado en la Iglesia Catedral por el propio Capítulo de Canó-

nigos, por los 51 miembros del Consejo Presbiteral, 15 Vicarios Episcopales y 51 Decanos de la Arquidiócesis, así como por los Formadores del Seminario y los Coor-dinadores y Asesores de las Comisiones Diocesanas y los miembros de la Vicaría de Pastoral.

“Señor Cardenal Don José Francis-co Robles, aquí está su Presbiterio, con sus luces y sus sombras. Queremos estar siempre abiertos al Espíritu Santo y en ín-tima comunión con usted, para responder al momento que vive esta Sociedad y su cultura, empeñados en llevar adelante la Misión Continental, y pretendiendo que sea permanente, dentro del marco de la Nueva Evangelización.

“Señor Cardenal, bienvenido, y cuente con nosotros”.

la fuerza de los laiCos y la oraCión de los Consagrados

Después, habló, representando a la Vida Consagrada, el Padre Fray Juan Ma-nuel Muñoz Curiel, de la Orden de Frailes Menores, quien a nombre de los Religiosos y Religiosas, manifestó la adhesión al nue-vo Pastor y le aseguró la oración constante

Nuevo Arzobispo de GuAdAlAjArA

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Domingo 12 de Febrero de 2012Nuevo Arzobispo de GuAdAlAjArA

para que “el Señor bendiga a su persona y su ministerio”.

Luego tocó el turno a Joaquín Rivera Meza, representante de los 200 Organis-mos Laicales Eclesiales que existen en la Arquidiócesis de Guadalajara, quien aseguró al purpurado que “no está sólo; cuenta con nosotros para el cumplimiento de sus proyectos pastorales”.

Cabe señalar que durante las dos oca-siones en que se agradeció al Cardenal Sandoval Íñiguez por sus casi 18 años de servicio como Arzobispo de Guadalajara, la asamblea aplaudió largamente la entre-gada labor y el ejemplo de vida, coheren-

cia y valentía. Llamó la atención que ninguna mujer

fungió como representante de la Iglesia de Guadalajara, presente en la Iglesia Catedral.

Finalmente, el flamante Prelado recitó el Credo e hizo el Juramento de servir fiel-mente a la Iglesia.

A la ceremonia asistieron alrededor de 35 Obispos de todo el país, así como el Nuncio Apostólico en México, Arzobis-po Christophe Pierre. Al término, ambos Cardenales, Juan Sandoval y Francisco Robles, impartieron la bendición con la imagen de la Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis.

Mensaje del Cardenal José Francisco Robles Ortega durante su Toma de Pose-sión como Arzobispo de Guadalajara, en la Catedral Metropolitana.

“Hermanos y Hermanas, muy amados en Cristo nuestro señor:

“Después de haber acogido el saludo de bienvenida de mí hermano, el Eminen-tísimo Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñi-guez; después de haber recibido el saludo del Cabildo Catedralicio en la persona de Mons. Hermión Aranda; después de haber escuchado el saludo y el mensaje de Mons. Rafael Hernández, en representación prin-cipalmente del Presbiterio; después de ha-ber escuchado la voz representativa de la fuerza y de la acción de los laicos en esta ilustre y grande Iglesia de Guadalajara; después de constatar la representación de todo el Pueblo de Dios aquí en este lugar tan significativo y tan cargado de historia y de experiencia y vivencia de Iglesia, no me resta más que decirles gracias por es-perarme y por recibirme con un corazón de hermanos.

“Más allá de la imagen de Iglesia que me da su presencia, quiero pensar en to-dos los hermanos y hermanas que confor-man esta Iglesia de Guadalajara.

“Quiero recordar, de manera muy es-pecial, a todos los que se encuentran en sufrimiento en su cuerpo o en su espíri-tu. Pienso en todos aquellos hermanos y hermanas que, con el peso de los años, viven a veces en abandono, en tristeza, en soledad.

“Quiero pensar de una manera muy especial, y hacer llegar mi saludo, a los jó-venes, a toda la fuerza que significa para la Sociedad y para la Iglesia la juventud. Y quiero pensar en el núcleo base de una juventud sana y próspera; quiero saludar de manera muy especial a las familias.

“Quiero, también, desde este primer momento, en este primer encuentro, salu-dar y tender la mano a todos aquellos her-manos y hermanas que, habiéndose bauti-zado en nuestra Iglesia, viven alejados de su comunidad; es decir, de su Iglesia.

“Tiendo la mano, respetuosa y frater-na, a todos los hermanos y hermanas que no comparten nuestro Credo, que tienen otras creencias que no son las católicas. Les tiendo la mano y espero que podamos establecer un acercamiento respetuoso, fraterno y constructivo.

“Unido a esta realidad, quiero pensar en el Seminario, que acoge a todos los que se sienten llamados para prestar un servi-cio en el seno de esta amplísima y variada comunidad, con tan diversos acentos en su realidad. Íntimamente unidos al Semi-nario, todos aquellos que se forman para

la vida consagrada. He acogido también el mensaje que me han dirigido a nombre de la vida consagrada. El valor que signi-fica para la vida de la Iglesia este don de hombres y mujeres que se sienten llama-dos y ungidos por el Espíritu para vivir en medio del mundo haciendo prevalecer el valor supremo: la señoría de Dios.

“Por último, hermanas y hermanos de esta amplísima imagen de Iglesia que aquí se representa, me siento también obligado, de corazón, a saludar a las Au-toridades Civiles. A nuestro Gobernador, Emilio González Márquez, aquí presente, así como a las demás Autoridades en los niveles federales, estatales y municipales. Cada uno en su campo, podemos estable-cer nexos que contribuyan al bienestar y la mejoría de la Sociedad.

“Concluyo centrando la mirada en la imagen hermosísima de Cristo Crucifi-cado que preside el presbiterio, así como la modesta y sencilla imagen de Nuestra Señora de Zapopan, porque cuando con-templamos estas imágenes, especialmen-te la de Cristo, sólo me nace decirles: Al tomar posesión, en nombre de Cristo, de esta Cátedra de la Iglesia de Guadalajara, con toda mi pobreza y toda la humildad, me nace decirles que yo estoy aquí en me-dio de ustedes como el que sirve. Yo no he venido a ser servido, sino a servir y a dar mi vida por ustedes.

“¡Que la santísima Virgen me alcance esta gracia! Que Ella interceda para que yo sea imagen de Cristo, servidor, pastor y esposo de esta queridísima Iglesia de Gua-dalajara”.

“No he venido a ser servido, sino a servir y a dar mi vida por ustedes”

Mons. Hermión Aranda, hablando a nombre del Cabildo.

El Colegio Capitular de Canónigos.

En la sede principal de la Sillería de Canónigos.

El décimo Arzobispo de Guadalajara.


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Con tranquilidad, inicia su servicio pastoral

El Cardenal, con la Prensa

Después de la Ceremonia de Toma de Posesión de la Arquidiócesis

tapatía, en la Catedral, el Cardenal José Francisco Robles Ortega se reunió con los Medios de Comunicación en la Sala del

Cabildo de Canónigos.

DulCe natalia romero Cruz

Haciendo referencia a su men-saje durante la asunción de su cargo en la Catedral, una re-portera preguntó al Cardenal

cómo será su acercamiento con las Autori-dades Civiles y con los alejados de la Igle-sia Católica, a lo que comentó: “Nosotros, como Iglesia, debemos estar abiertos a to-dos aquellos hermanos que no comparten nuestra fe, porque no por eso son nues-tros enemigos. Con ellos podemos cons-truir relaciones fraternas y positivas, y en el caminar podemos encontrar juntos la verdad. Por lo que toca a las Autoridades Civiles, es normal que, al ser constituidas por la voluntad del pueblo, y nosotros como servidores, tenemos que establecer lazos de comunicación, de entendimiento y hasta de cooperación, porque estamos al servicio de la Sociedad, solamente que distinguiendo bien los campos y respetan-do la autonomía de cada uno.

“Considero que la Iglesia de Guada-lajara es una comunidad bastante rica en dones humanos, sobrenaturales y mate-riales. Creo que el reto es cómo conjuntar toda esa riqueza para hacer confluir todo en el único fin que tenemos como Iglesia, que es evangelizar al mundo de hoy y en estas circunstancias que nos tocó vivir”.

En relación a la división territorial de la Arquidiócesis, dijo que, hasta el mo-mento, no conoce esa realidad, por lo que no tiene consigna ni alguna intención pre-concebida de hacer la separación.

sin ComparaCiones

Al cuestionarlo sobre algunos políticos presentes durante la ceremonia, respon-dió: “Creo que éste es un acontecimiento que trasciende los límites de la comunidad católica. Entonces, el hecho de que haya políticos presentes puede comprenderse, sin afirmar, que es con finalidad política.

En nuestra intención, no es eso, es sola-mente eclesial; es el inicio de mi servicio como nuevo Arzobispo de Guadalajara. Es normal que también hayan venido per-sonas de Monterrey, porque estuve nueve años allá y el afecto ha crecido, al igual que los que vinieron de Toluca. Es natu-ral que se establezcan lazos de auténtica fraternidad y amistad por donde uno va pasando y sirviendo.

En Guadalajara, “me siento muy bien, sereno, tranquilo, puesto que es la expresión de la voluntad de Dios. Él sabe que yo me or-dené Sacerdote para servir a la Iglesia en don-de quiera que me necesite. El Papa Benedicto XVI ahora decidió que sirva en Guadalajara, y vengo con esa convicción; por tanto, vengo en paz, tranquilo y gustoso, puesto que es mi tierra, y tratando de poner lo mejor de mí para seguir adelante en este dinamismo que lleva la Iglesia de Guadalajara.

su Cuidado

Respecto a si aceptará una escolta, ase-guró: “Hasta la fecha no me han ofrecido el servicio de guardaespaldas, y personal-mente no lo considero necesario. Si llega el momento que me lo ofrezcan y que me

hagan entender que es estrictamente im-portante que la tenga, lo consideraré; pero, hasta el momento, no me lo han ofrecido ni lo he solicitado ni tengo en mi ánimo el solicitarlo”.

Sobre una pregunta que le hicieron en alusión a que el Cardenal Juan Sandoval mantuvo un perfil de contestatario en el ambiente político, lo cual le trajo algunos problemas legales, mencionó: “A mí no me toca evaluar, porque en su momento sirvió como un gran Pastor. Desde su mis-mo perfil, su identidad, lo hizo de la me-jor manera y con la más grande y sincera intención de servir a la Comunidad y a la Iglesia. Sé que es la misma misión que yo tengo, y desde luego que voy a cumplirla desde mi identidad personal y desde mi particular forma de ser.

“Gracias a Dios, ya tengo techo y ya estoy instalado, con algunos detalles mí-nimos que faltan”.

Referente al Caso Posadas, comentó: “Es un tema a todas luces pendiente, no se ha esclarecido, no se ha hecho justicia; por tanto, en la medida de los elementos de realidad que se vayan presentando, y de acuerdo al marco jurídico legal, es un tema que debe permanecer abierto y debe

de concluirse. Esa es mi postura”. A su vez, interrogado durante la Rueda

de Prensa acerca de las pretendidas refor-mas al Artículo 24º de la Carta Magna, el Arzobispo francés Christophe Pierre, Re-presentante de la Santa Sede en nuestra Nación, declaró: “Como Nuncio no me corresponde pronunciarme en asuntos internos del país, pero sencillamente les diré que la libertad religiosa es un dere-cho humano de la persona. Hemos oído al Santo Padre decir que es un derecho fun-damental de toda Constitución, por lo que me alegra ver que los Diputados han for-mulado este derecho en la misma manera que en la reforma anterior del Artículo Primero se ha proclamado el derecho a la libertad religiosa en la medida que se in-tegran en la Constitución Mexicana todos los pronunciamientos de los instrumentos internacionales, particularmente el Pacto Internacional de los Derechos Civiles, que en su Artículo 18º da una definición de la libertad religiosa que el Estado Mexicano ha aceptado, de la misma manera que el Pacto de San José, de América Latina, en su Artículo 18º , hay el mismo pronuncia-miento, por lo que la decisión de cambiar este Artículo me parece incoherente”.


Rueda de Prensa con el Cardenal Francisco Robles y el Nuncio Apostólico, Christopher Pierre, en la Sala de Cabildo de la Catedral.

7


Mónica Livier Alcalá Gómez

Después de asumir el Gobierno Arzobispal en la Catedral, el Cardenal José Francisco Ro-bles Ortega, décimo Arzobis-

po de Guadalajara, fue festejado con un banquete ofrecido en su honor, acompa-ñado por el Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, Arzobispos, Obispos, Autoridades Civiles, así como familiares del flamante Prelado.

Antes de la bendición de los ali-mentos, el Obispo Auxiliar de Guadalaja-ra, José Trinidad González Rodríguez, dio la bienvenida al Cardenal Robles a esta Iglesia Metropolitana: “Bienvenido a la tierra de la Virgen María que, en su advo-cación de Nuestra Señora de Zapopan, ha acompañado el caminar de los católicos que aquí vivimos, con su protección amo-rosa, como Evangelizadora, Taumaturga, Peregrina y Pacificadora.

“Bienvenido a la tierra de Beatos y Santos Mártires, nobles guerreros invic-tos que, con su sangre, sin violencia, die-ron testimonio de Cristo. Inconmovibles en su fe, fuertes en la esperanza y fructífe-ros en la caridad, ahora nos alientan con su ejemplo e intercesión.

“Bienvenido a la tierra de Carde-nales, quienes con su vida han manifes-tado ser hombres de Iglesia, íntegros, ce-losos de su ministerio episcopal y dignos herederos de los Apóstoles”.

¡El Gobernador del Estado de Jalisco, Lic. Emilio González Márquez, expresó su beneplácito al contar desde el 7 de febrero con un nuevo Arzobispo para Guadalajara. Hizo hincapié en que, tanto Sociedad como Iglesia, deben trabajar unidos para mejorar la condiciones de vida de las personas, sobre todo de los que más sufren.Al finalizar la recepción, el Gobernador y su esposa entregaron al Cardenal Francisco Robles una imagen de la Virgen de Talpa.

El Cardenal Francisco Robles Ortega, flanqueado por el Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre y el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara.Fotos: MóNicA AlcAlá

Después de la Toma de Posesión en la Catedral…

Ágape fraterno

La familia del Cardenal Robles se hizo presente en la comida en su honor. En la foto, una de sus hermanas felicitándolo por su nuevo cargo.

Algunos emocionados seminaristas lograron tomarse la “fotografía del recuerdo” con el nuevo Arzobispo de Guadalajara.

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Doctrinal, emotivo y directo fue el Mensaje que por primera vez dirigió a su Pueblo el flamante Arzobispo

de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, durante la homilía de la Solemne Misa que

marcó el Inicio de su Ministerio Pastoral, haciendo hincapié en su abierta disposición al servicio y al

diálogo.

José de Jesús Parada Tovar

La tarde del martes 7 de febre-ro nos regaló un clima bastante agradable; fresco, sin llegar preci-samente al frío, y muy adecuado

para percibir y compartir el calor natural que propicia este género de acontecimien-tos, a la vez históricos y plenos de expec-tación y alegría.

Ya señalaba el reloj las 5 de la tar-

de (hora prevista para el principio del Acto Eucarístico), pero las tribunas del Estadio 3 de Marzo, de la Universidad Autónoma de Guadalajara, dejaban ver algunos claros, que luego fueron llenán-dose, excepto la zona alta circundan-te de palcos. Afuera del inmueble eran notorios el bullicio y las prisas por in-gresar, máxime que el tránsito vehicular se congestionó anticipadamente, sobre todo a través de la Avenida Patria, en ambos sentidos de circulación, lo cual provocó demoras e impuntualidad.

La casi totalidad del espacio de la can-cha fue habilitada para dar cabida a miles de personas de acceso preferencial: casi 600 Sacerdotes concelebrantes, proceden-tes de las Diócesis de Tepic, de Autlán, de Toluca, de San Juan de los Lagos, de la Ar-quidiócesis de Monterrey y, obviamente y en gran mayoría, de nuestra Arquidiócesis tapatía; decenas de Diáconos y el pleno de

alumnos del Seminario Diocesano; Reli-giosos y Religiosas; familiares, amistades e invitados especiales del nuevo Arzobis-po Metropolitano; Periodistas de Prensa, Radio y Televisión; Autoridades Civiles de distintos órdenes y niveles de Gobierno, destacando el Gobernador del Estado, Lic. Emilio González Márquez; directivos de numerosas Agrupaciones y Movimientos Laicales.

En un estrado, más de un centenar de cantores pertenecientes a la Escuela Diocesana Superior de Música Sagrada y de la Schola Cantorum del Seminario Mayor que, apoyados por la Orquesta Juvenil de Zapopan y por el Maestro Martín Ramírez Domínguez al órgano, interpretaron partes de la Segunda Misa Pontifical, de Lorenzo Perosi, bajo la ba-tuta del Maestro Francisco Orozco, así como cantos comunitarios que dirigió el Diácono Héctor Raúl Valenzuela Be-

cerra; todos ellos, tutelados por el Padre Candelario Sánchez Muñoz, Director de la Escuela de Música Sacra.

Casi al centro, en el estrado que sirvió de altar, se acondicionó la Sede del fla-mante Prelado, y a sus lados estuvieron el Arzobispo saliente, Cardenal Juan Sando-val Íñiguez; el Arzobispo Christophe Pie-rre, Nuncio de la Santa Sede en México; el Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana y Arzobispo de Tlalnepantla, Carlos Aguiar Retes, y los seis Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis de Guada-lajara: José Trinidad González Rodríguez, Francisco Rafael Martínez Sáinz, Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Miguel Ro-mano Gómez, José Leopoldo González González y José Francisco González Gon-zález. Además, en dos espacios laterales y también en lugar de honor, alrededor de 60 Arzobispos y Obispos provenientes de toda la República.

Se desbordó el júbilo

Guadalajara tiene

ya un nuevo Pastor


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UNa CÁLIda reCePCIÓN

Tal como lo estipulan los cánones litúr-gicos, el Cardenal Sandoval Íñiguez, en su carácter de Arzobispo saliente, presidió la primera parte de la Santa Misa y, de entra-da, pronunció un mensaje de bienvenida a su sucesor, “de manera calurosa y cordial a nombre de esta Iglesia de Guadalajara, mi Iglesia, la que llevo muy dentro de mí, la que me formó cristiano y Sacerdote, y a la que he servido por los largos años de mi vida sacerdotal, ya sea como Formador del Seminario o como Arzobispo.

“El Señor pone en sus manos -le dijo directamente- y encomienda a sus cuida-dos una viña elegida, con un pueblo cre-yente, muchas vocaciones al Sacerdocio y a la Vida Consagrada, que llenan los Semi-narios y las Casas de Formación Religio-sas. Un Clero numeroso que se esfuerza por vivir su fidelidad al Señor y sirve al Pueblo de Dios con dedicación y genero-sidad, en comunión y bajo la guía de su Obispo.

“Una bendición ha sido siempre la pre-sencia amorosa de nuestra Madre Santísi-ma, la Virgen de Zapopan, presente en el Valle de Atemajac desde antes de que se fundara la Ciudad de Guadalajara, hace 470 años. Ella es la Madre amorosa de esta cristiandad, a la que ha acompañado a lo largo de su historia en todas sus vicisitu-des. Es una bendición el recuerdo de los Mártires de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe, cuyo ejemplo luminoso alien-ta la vida de muchos cristianos a la fideli-dad al Señor. Es una bendición de Dios un laicado generoso y activo, organizado en numerosos grupos de apostolado, rico en iniciativas y empeñado en la edificación del Reino de Dios en la Sociedad”.

Mencionó luego el purpurado dimi-

tente que, sin excepción, todos los Pastores que ha tenido esta Iglesia Diocesana, con su pala-bra y con su ejemplo, han sido obedientes al Sumo Pontífice y han acatado las sabias direc-trices de los Papas, realzando especialmente las emanadas del Concilio Vaticano II, y aplicando sus Documentos en el caminar pastoral. Particular alusión hizo al Segundo Sínodo Diocesano y a los Planes Pastorales, así como al inolvidable e irrepetible 48º Congreso Eucarístico Interna-cional, que tuvo a Guadalajara como sede.

Y, a manera de despedida, el Cardenal Sandoval rubricó así su mensaje: “Por mi parte, como sucesor de los Apóstoles y miembro del Colegio Episcopal que soy, en los años de vida que Dios me conceda, me mantendré íntimamente unido a esta Iglesia de Guadalajara, de la que fui Pas-tor, ofreciendo a Dios mi oración por ella; mi amistad, mi comunión y mi obediencia con el Obispo, y mis servicios sacerdota-les al Pueblo de Dios, cumpliendo así con la esencia del ministerio apostólico que, como dijera San Pedro cuando eligieron a los siete Diáconos: ‘Nosotros nos dedi-caremos a la oración y al ministerio de la Palabra’.

“Guardando la debida distancia con el Apóstol San Pablo, puedo decir yo tam-bién ahora: ‘Combatí el buen combate; he terminado mi carrera; he guardado la fe, y ahora sólo me espera recibir la corona de justicia que me dará el Justo Juez’. El Concilio Vaticano Segundo enseña que los Obispos son principio y fundamento visible de unidad de las Iglesias Particu-

lares. Por eso le expresamos toda nuestra adhesión y le ofrecemos nuestras oracio-nes, que le ayuden a cumplir la gran y no fácil tarea de un Obispo: la de santificarse, santificando a su Pueblo. Así sea”.

PaLaBras deL NUevo arZoBIsPo

Ya desde su Sede titular, el Cardenal Francisco Robles pronunció la homilía. “Vuelvo a mi tierra, Jalisco, como enviado y servidor -dijo al empezar-. El envío está en la naturaleza del ministerio sacerdotal y episcopal, y en la base de la vida cristiana. Y el servicio es la esencia de la misión y de la vocación cristiana. Eso quiero ser ante ustedes: un enviado y un servidor. Vengo confiado en el auxilio de dios. El Espíri-tu del Señor está sobre mí y sobre todos

nosotros. La Iglesia, donde quiera que esté, sabe que cuenta con esta asistencia del Espíritu Santo, que es el Espíritu de Amor”.

Enseguida, aludiendo al Evan-gelio proclamado minutos antes, señaló que “nos presenta a Cris-to como modelo del Buen Pastor, que da su vida por las ovejas. Yo quisiera imitar ese supremo tes-timonio del Maestro, y ser para ustedes un pastor que les presen-tase siempre el Bien y la Verdad, con sinceridad, con honestidad. Quiero ser un pastor muy cerca-no, aunque me toque guiar una Arquidiócesis muy grande; quiero ser un pastor que refleje ‘el buen olor de Cristo’ en el ministerio y en el magisterio. Le pido a Dios, por intercesión de la Santísima Virgen de Zapopan, que me con-ceda esa Gracia, y les pido a us-tedes que me sostengan con su oración y su ofrecimiento.

“Vuelvo con ilusión a la tierra que me vio nacer. Dejo atrás la experien-cia de una maravillosa comunidad cristia-na, la de Monterrey, muy comprometida en la vivencia de su fe y muy bendecida por Dios, para ponerme como servidor de los hijos de Dios que peregrinan en esta Iglesia de Guadalajara.

“Este acto que estamos viviendo no es un mero acto protocolario; no es un sim-ple traspaso de poderes. Es, por el con-trario, un acontecimiento de Gracia. La fe nos muestra que, detrás de nuestro en-cuentro de hoy, de esta Toma de Posesión, se hace presente la tradición de la Iglesia, apoyada en una historia que nos remon-ta a la entrega de poderes de Cristo a sus Apóstoles para enseñar, guiar y santificar al Pueblo de Dios.


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UN TRIPIÉ DE INTENCIONES Y ACCIONES

Fincadas en el Mandamiento del Amor, establecido por Dios, el Cardenal Robles Ortega planteó tres propuestas: Reavivar el don, estrechar la comunión e intensificar la misión.

1 Reavivar el don“Lo más grande que tenemos en la Iglesia

no es nuestro; no es algo que hayamos cons-truido, sino un don, un regalo de Dios. Y eso debe llevarnos a desterrar el orgullo y a reco-nocer, con gratitud y responsabilidad, que en nuestra Iglesia, a pesar de todos los defectos humanos que hay en ella, siguen presentes la Verdad y la Gracia de Cristo. A pesar de las heridas, por las venas de la Iglesia sigue corriendo la Sangre Divina.

“La Iglesia es don. Su vida, su palabra, su guía, sus Sacramentos, su fe, su caridad, su esperanza, su oración, su apostolado, su misión, su santidad, su estructura fundante; todo son dones de Dios en ella, regalos no merecidos que recibimos en el transcurso de nuestro seguimiento de Cristo, desde el Bau-tismo hasta la vida eterna”.

2 Estrechar los vínculos de comunión“La Iglesia de Cristo es comunión, cuyo

concepto está ‘en el corazón del autoconoci-miento de la Iglesia’. En la Iglesia Católica, el término ‘comunión’ se considera específica-mente como ‘el Misterio de la unión personal de cada hombre con la Trinidad Divina y con los otros hombres’, y se valora como un don de Dios.

“La comunión implica siempre una doble dimensión. La vertical: comunión con Dios. La horizontal: comunión entre los hombres. La unión con Cristo es, al mismo tiempo, unión con todos los demás hombres y muje-res a los que Él se une. La comunión nos hace salir de nosotros mismos para ir hacia Él y, por tanto, también hacia la unidad con todos los cristianos.

3 Intensificar la misión permanente“La comunión nos conduce, necesaria-

mente, a la misión, ya que el deseo de parti-cipar a los demás esa unión personal con la Trinidad es como el detonante de la misión. El cristiano vive la misión con el anhelo de compartir un don del que llena su vida. La misión, para el cristiano, es un compromiso interior con los demás y con el mundo en el que vive. Es una llamada de Cristo a colabo-rar con Él en la salvación del mundo, en la edificación del Reino de Cristo, en la cons-trucción de la Civilización del Amor…

“El Evangelio conoce y denuncia, com-padece y cura las humanas miserias con pe-netrante y a veces desgarradora sinceridad, pero no cede a la ilusión de la bondad natural del hombre como si se bastase y no necesi-tase ninguna otra cosa sino ser dejado libre para abandonarse arbitrariamente. Tampoco


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se somete a la desesperada resignación de la corrupción incurable de la humana na-turaleza. No. El Evangelio nos enseña que el ser humano no se basta a sí mismo y ne-cesita de Dios, pero también nos muestra que cada uno puede superar la condición de pecador y alzarse al plano de la Gra-cia. Tales convicciones ponen en marcha a cada cristiano para propagar una Civi-lización del Amor basada en Cristo, y esa es la motivación del esfuerzo que, como Arquidiócesis, debemos afrontar en el diá-logo con el mundo de hoy, con la Cultura, con la Sociedad, con la Ciencia”.

LA IMPORTANCIA DEL DIÁLOGO

El Presidente y Predicador de la Cele-bración puso marcado énfasis en la pro-moción del diálogo, “ante la disyuntiva de quedarnos recluidos en una especie de ‘gueto’ cultural o abrirnos al mundo de hoy, a las necesidades e inquietudes de nuestros hermanos… Por eso la Igle-sia de Dios que peregrina en Guadalajara no puede cerrarse en sí misma y vivir en una arritmia cultural, ajena al desarrollo de la Cultura y de la Sociedad. El diálo-go es, para la Iglesia, en palabras del Papa Paulo Sexto, un modo de ejercitar la mi-sión apostólica y un arte de comunicación espiritual”.

Dejó en claro, el Arzobispo Metropoli-tano, que no se trata de un diálogo cual-quiera, una charla insustancial o un simple intercambio de opiniones, “sino un diálo-go orientado al compromiso conjunto por edificar un mundo mejor, más humano, más justo. Para ello, este diálogo tiene que ser, ante todo, claro, pues supone y exi-ge la inteligibilidad; es un intercambio de pensamiento, una invitación al ejercicio de las facultades superiores del hombre. Y

esta exigencia tiene que llevarnos a revisar todas las formas de nuestro lenguaje, para ver si es comprensible, si realmente llega a todos”.

Luego, a manera de descripción cua-litativa de este ejercicio, el Cardenal José Francisco apuntó que “nuestro diálogo siempre debe ser humilde y desde el amor. No es la falsa humildad del que quiere siempre caer bien a toda costa, y dispuesto a ceder con tal de ganarse el beneplácito de los demás, aunque quede comprometi-da la verdad. Es la humildad del servicio; es el diálogo de quien quiere servir al Bien

y a la Verdad con su aportación, sin perder de vista que dialogar es caminar juntos, en el respeto mutuo. Por eso huye de la ma-nipulación, del orgullo, de la situación de ventaja”.

Finalmente, delineó el perfil ideal para esta tarea: “El diálogo que quiere afrontar nuestra Iglesia debe contar con la pruden-cia, que tiene muy en cuenta las condicio-nes psicológicas y morales del que oye, y se esfuerza por conocer su sensibilidad y por adaptarse razonablemente y modificar las formas de la propia presentación, para no resultarle molesto o incomprensible.

No se trata de imponernos en nombre de Dios, sino de convencer con nuestro tes-timonio y con nuestro esfuerzo continuo por acercarnos realmente a los demás”.

Las alocuciones de ambos Cardenales, por cierto, provocaron una carretada de aplausos como signo de aprobación y de disposición de asimilar sus contenidos.

Previamente, y siguiendo el Ritual para el caso, el Nuncio Apostólico hizo entrega de la Bula o Documento Papal que oficializa el Nombramiento del Arzobis-po, y al cual le fue dada lectura, prime-ro en lengua latina por parte del Obispo Auxiliar José Trinidad González, y luego en nuestro idioma español. Al recibir la Bula, el Cardenal Robles la mostró a todos los Obispos presentes, a los Sacerdotes concelebrantes y a la Asamblea de Fieles, que prorrumpió en aplausos a su nuevo Pastor.

Al término de la Misa, cuando el mo-numental Coro entonaba la Marcha Pon-tificia, del autor francés Charles Gounod, el recién proclamado Arzobispo Metro-politano de Guadalajara anunció, al Pres-biterio tapatío, que todos los Sacerdotes, por lo pronto, quedan confirmados en sus respectivos cargos.

Para el jueves 9, el Cardenal Arzo-bispo programó su primera Reunión con el Clero, en el Seminario Menor, y tenía previsto viajar a Roma en este fin de se-mana, para concurrir, como muchos otros miembros del Sacro Colegio Cardenalicio, de todo el mundo, al Consistorio Público en el que Su Santidad Benedicto XVI in-vestirá a un grupo de nuevos Cardenales de la Santa Iglesia.



12Nuevo Arzobispo

de GuAdAlAjArA

Un grato recuerdo

Madre Josefina raMírez roJo, siervas de santa Margarita María y de los Pobres

También recabamos un testimonio en torno al Arzobispo saliente:

Durante muchos años, la Madre Josefina fue la encargada de atender la casa del Cardenal Juan San-doval Íñiguez.

La experiencia de ser tan cercana al noveno Ar-zobispo de Guadalajara “fue algo maravilloso, sobre todo tomando en cuenta que son los planes de Dios. Cuando el señor Cardenal pidió que lo atendiera, la Congregación y la Madre Superiora me comuni-caron que así sería, y a mí me dio mucho gusto. Cuando me dijo que sería yo quien estaría a tiempo completo para atender su casa, sentí miedo, por la responsabilidad; pero, a la vez, una gran alegría.

“Al comenzar mi trato con él me di cuenta de que verdaderamente es un Pastor amorosísimo, que de veras da la vida por sus ovejas. Su trato hacia quienes servíamos en su casa siempre fue cercano.

“Me cautivó mucho su pasión por la Iglesia, así como por los más pobres y necesitados. Él atendía a todas las personas que acudían a verlo.

“Por nosotras, por la Congregación, es un ser muy amado”.

Pbro. francisco raMírez yáñez, director general de forMación integral, de la Universidad del valle de ateMaJac:

“Al Arzobispo de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, lo traté muy de cerca durante mi experiencia en el Colegio Mexicano de Roma, porque cuando yo

me fui para allá, él era el Encargado del Colegio (por parte de la Conferencia del Episcopado Mexicano), por lo que fueron cuatros años de una continua cercanía, principal-mente en asuntos del Instituto.

“Me da mucho gusto que él sea el Arzobispo, porque sé que es un hombre afable, transparente, y creo que nos va a hacer mucho bien. La expectativa, en este caso hacia él, es la de trabajar con cercanía, con respeto y, sobre todo, comenzando con la oración, que es lo que realmente nos fortalece. Y estar siempre a la disponibilidad del proyecto

pastoral que el señor Arzobispo vaya presentando poco a poco.

“Por parte de la UNIVA, se está preparando una recep-ción para presentarnos a él; pero sabemos que, por el mo-mento, tendremos qué esperar, debido a sus ocupaciones en Roma”.

HerMano Marista, ManUel franco JáUregUi:

“Asistí a esta Ceremonia en representación de los Her-manos Maristas de Guadalajara y de la Provincia de Occidente. Estoy aquí también para agradecer al Car-

denal Juan Sandoval por todo el favor que nos hizo en la Arquidiócesis, así como para darle la bienvenida a don Francisco Robles, sabiendo que ahora, para los Maristas, es nuestro Pastor y nuestro guía. Yo ya había tenido la oportunidad de conocer al Cardenal Robles en Monte-rrey, y conozco su trabajo. En un debido momento nos encontraremos con él para presentarle nuestros proyectos educativos, como cada año lo hicimos con don Juan San-doval”.

Testimonios vivenciales

Nuevos vientos(I)

Con esperanza te saluda, hermano,ésta tu Iglesia de Guadalajara.A Monterrey extiende ya su manocon corazón abierto y buena cara.

Sube de tono el gozo y la algazara,pues te sentimos un Pastor cercano.Además, por ventura, eres paisano.y tu cepa de Santos es preclara.

De Francisco, el de Asís, con rasgos nobles,llevas el nombre de pila bautismal.Y de otro, el apellido: eres un Robles.

Tu misión y la nuestra, por igual,es y será encontrarnos con Jesúspara que brille aquí siempre su luz.

Hermosa herencia(II)

La sangre derramada es herenciadel martirio en el alma de este suelo.Si ves que surgen cardos de increenciay espinas de aflicción y desconsuelo,Si desencanto, incuria y violenciaobnubilan el Reino con su velo,ancestrales valores, con sapiencia,sabrás promover con grande celo.

Si convertimos siempre el corazón,si cultivamos altos pensamientoscon acciones de equipo, consensadas…

Surgirá el testimonio, a carretadas,esparciendo Evangelio a cuatro vientosen esta hermosa mies en floración.

Como Buen Samaritano(III)

Ven a curar las alas rotasde algunos que, a la vera del camino,esperan que cambie su destinopara entonar de nuevo alegres notas

Y volver a volar como gaviotasAcabando por fin su desatino,Su desespero… Y, con buen tino,Pongan contigo fin a sus derrotas.

Ven, pues, José Francisco, hermano,a seguir esta Iglesia construyendocomo lo quiere Dios, en comunión

con todos, como Buen Samaritano,nuestras luces y sombras recogiendopara, juntos, lograr la salvación.

Pbro. Cándido Ojeda Robles

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TRES PANCARTAS DE BIENVENIDA

Mensaje Cuaresmal del Santo Padre

La caridad, medio de salvación

Domingo 12 de Febrero de 2012 14

La mañana del martes 7 de febrero, en la Oficina de Prensa de la Santa

Sede, el Cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo

Cor Unum, acompañado por los Monseñores Giampietro dal Toso y Segundo Tejada Muñoz, respectivamente Secretario y

Subsecretario de ese Dicasterio, presentaron el Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma de 2012.

Aquí publicamos un extracto.

CIUDAD DEL VATICANO.- “La Cua-resma nos ofrece, una vez más, la oportu-nidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, éste es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramen-tos, renovemos nuestro camino de fe, tan-to personal como comunitario (…) Este año deseo proponer algunas reflexiones, a la luz de un breve texto bíblico tomado de la Carta a los Hebreos: ‘Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la cari-dad y las buenas obras’ (10,24)”. (…)

1. ‘fiJéMonos: la resPonsabilidad Para con el HerMano.

“El primer elemento es la invitación a ‘fijarse’ (…) El verbo que abre nuestra

exhortación invita a fijar la mirada en el otro, ante todo en Jesús, y a estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse ex-traños, indiferentes a la suerte de los her-manos. Sin embargo, con frecuencia pre-valece la actitud contraria: la indiferencia o el desinterés, que nacen del egoísmo, encubierto bajo la apariencia del respeto por la ‘esfera privada’. (…) Hoy, Dios si-gue pidiéndonos que seamos ‘guardianes’ de nuestros hermanos (Cf. Gn 4,9). El gran Mandamiento del amor al prójimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios. Si cultivamos esta mirada de fraternidad, la solidaridad, la justicia, así como la mi-sericordia y la compasión, brotarán natu-ralmente de nuestro corazón (…)

“El ‘fijarse’ en el hermano, comprende, además, la solicitud por su bien espiritual. Y aquí deseo recordar un aspecto de la vida cristiana que, a mi parecer, ha caído en el olvido: la corrección fraterna con vistas a la salvación eterna. Hoy, somos, generalmen-te, muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relación al bien físico y material de los demás, pero callamos casi por com-pleto respecto a la responsabilidad espiritual para con los hermanos. (…) La tradición de la Iglesia enumera, entre las obras de mise-ricordia espiritual, la de ‘corregir al que se equivoca’. Es importante recuperar esta di-

mensión de la caridad cristiana. Frente al mal no hay qué callar (…). Lo que anima la reprensión cristiana nunca es un espíritu de condena o recriminación; lo que la mueve es siempre el amor y la misericordia, y brota de la verdadera solicitud por el bien del herma-no. (…) En nuestro mundo, impregnado de individualismo, es necesario que se redescu-bra la importancia de la corrección fraterna, para caminar juntos hacia la santidad” (…)

2. “los Unos en los otros”: el don de la reciProcidad

“Una Sociedad como la actual puede llegar a ser sorda, tanto ante los sufrimien-tos físicos como ante las exigencias espiri-tuales y morales de la vida. En la comuni-dad cristiana no debe ser así (…)

“Los discípulos del Señor, unidos a Cristo mediante la Eucaristía, viven en una comunión que los vincula los unos a los otros como miembros de un solo cuerpo. Esto significa que el otro me pertenece; su vida, su salvación, tienen qué ver con mi vida y mi salvación. Todo cristiano puede expresar, en la preocu-pación concreta por los más pobres, su participación del único cuerpo que es la Iglesia. La atención a los demás, en la reciprocidad, es también reconocer y agradecer el bien que el Señor realiza en ellos” (…)

3. “Para estíMUlo de la caridad y las bUenas obras”: caMinar JUntos en la santidad

“Esta expresión de la Carta a los He-breos (10,24) nos lleva a considerar la llamada universal a la santidad. (…) El tiempo que se nos ha dado en nuestra vida es precioso para descubrir y realizar buenas obras en el amor de Dios. Así, la Iglesia misma crece y se desarrolla para llegar a la madurez de la plenitud de Cristo (Cf. Ef 4,13). En esta perspectiva dinámica de crecimiento se sitúa nuestra exhortación a animarnos recíprocamen-te para alcanzar la plenitud del amor y de las buenas obras.

“Todos hemos recibido riquezas, es-pirituales o materiales, útiles para el cum-plimiento del Plan Divino, para el bien de la Iglesia y la salvación personal. Los maestros de espiritualidad recuerdan que, en la vida de fe, quien no avanza, retroce-de (…)

“Ante un mundo que exige de los cristianos un testimonio renovado de amor y fidelidad al Señor, todos han de sentir la urgencia de ponerse a compe-tir en la caridad, en el servicio y en las buenas obras. Esta llamada es especial-mente intensa en el tiempo santo de pre-paración a la Pascua” (VIS).

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COAHUILA.- Un Obispo mexicano re-veló haber sido víctima de actos violentos, producto de la creciente delincuencia que sufre el país, y denunció, además, las ame-nazas que han recibido tres Sacerdotes de su Diócesis.

El Obispo de Piedras Negras, Mons. Alonso Garza Treviño, manifestó que aparte del robo y agresión de los que fue víctima, es testigo de constantes actos de violencia de parte de la delincuencia or-ganizada.

Destacó también que, a pesar del ase-dio y chantajes de los delincuentes, los Sa-cerdotes no cederán “ni claudicarán en su misión ante la violencia y las amenazas”.

Por otro lado, señaló que la violencia se ha incrementado porque la propia So-ciedad lo ha permitido, al dejar “todas las decisiones en los Gobiernos” y no hacer nada.

Finalmente, Mons. Garza resaltó la necesidad de una mayor unión y partici-pación civil para revertir el caos y la vio-lencia que experimenta la Nación, espe-cialmente en Piedras Negras (ACI/EWTN Noticias).

MÉXICO

Amenazan a Obispo y a tres Sacerdotes

Domingo 12 de Febrero de 2012ESPECIAL

ROMA.- “No hay lugar, en el Sacerdo-cio y en la Vida Religiosa, para quienes da-ñan a los jóvenes”. Estas palabras, dichas por el Beato Juan Pablo II en su discurso de 2002 ante los Cardenales estaduniden-ses, recuerdan, a los Sacerdotes y Religio-sos, que se trata de un engaño que que-branta la confianza de aquellos que están bajo su cuidado, especialmente cuando la violación destruye la vida de un niño.

El Cardenal William Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, citó estas palabras del anterior Pontí-fice, durante su alocución a los miembros del Simposio Internacional Hacia la Cura-ción y la Renovación, que comenzó el lu-nes 6 de febrero en Roma.

En su tema “El abuso sexual de meno-res: una respuesta multifacética al desafío”, el Cardenal Levada resumió brevemente el papel del Dicasterio a su cargo, frente a los casos de abuso, con respecto al cuidado

pastoral de las víctimas, la protección de los jóvenes y la adecuada formación del Clero.

Para las víctimas de abuso sexual a menores, es imperativo que el cuidado pastoral que reciben demuestre un genui-no respeto por su sufrimiento, afirmó el purpurado. “Una primera necesidad [de las víctimas] es ser escuchadas”, reflexio-nó, “y saber que la Iglesia escucha sus historias de abuso; que la Iglesia entiende la gravedad de lo que han sufrido, y que quiere acompañarles en el largo camino de la curación, así como que se sepa que ella ha tomado o está dispuesta a adoptar me-didas eficaces para asegurar que otros ni-ños estén protegidos contra tales abusos”.

El objetivo del Simposio, que culminó el jueves 9, es informar a los Obispos cató-licos y a los Superiores Religiosos sobre los recursos disponibles para enfrentar esta crisis eficazmente (ZENIT).

Desde Roma.- El Sacerdote cubano Jorge Luis Pérez Soto, ex Párroco de la Catedral de La Habana, y actual estudiante de Teología Dogmática en la Ponti-ficia Universidad Gregoriana de Roma, afirmó que el Papa Bene-dicto XVI irá a la isla a proclamar que “el amor es el único camino posible para el hoy y para el ma-ñana de Cuba”, y que “solamente en el amor tendremos una Socie-dad nueva”.

En recientes declaraciones a ACI Prensa, el Padre Pérez Soto indicó:

“Estoy convencido, en la fe, de que Dios Nuestro Señor sacará el mayor provecho para nuestro pueblo y para nuestra Iglesia de la visita del Papa, y de todo lo que está viviendo Cuba en estos momentos”.

Explicó que el católico cubano man-tiene una esperanza en medio del des-aliento y está llamado a ser “vehículo de reconciliación en Cuba”, sanando el co-razón y las heridas del pasado, “buscan-do, también, cómo participar más en el

compromiso social por transformar la So-ciedad, por transformar la Patria, en este momento de grandes cambios en Cuba, y participando activamente en la vida ecle-sial”.

Igualmente, se refirió a los inicios del régimen comunista. “Ciertamente diez-mó a la Iglesia en aquellos años, pero creo que también le hizo a la Iglesia un gran beneficio, porque, despojada de todo lo accesorio, tuvo que buscar lo esencial, tuvo que buscar lo central, y eso nos hizo una Iglesia pequeña, débil, pero unida en torno a los Pastores; una Iglesia unida en torno al Santo Padre”.

ITALIA

Debe oírse a las víctimas del abuso, reconocer el sufrimiento

CUBA

El Papa nos dirá que sólo en el amor hay futuro, señala Sacerdote

Catequesis para adultos

Muchos bautizados, pocos cristianosSección DioceSana De evangelización y catequeSiS

En la actualidad hay un hecho muy significativo que cuestio-na nuestra tarea evangelizadora: una gran mayoría de las personas

con las que convivimos está bautizada, pero muy pocos son los verdaderamente evangelizados y comprometidos con la co-munidad y con el mundo. Esto inquieta y desafía a la comunidad parroquial a cum-plir la tarea de renovarse profundamente desde el anuncio misionero que se hace, el testimonio que se está dando, el servicio y la caridad que se ofrece.

La comunidad parroquial necesita “re-comenzar desde Cristo” y, en fidelidad al Espíritu Santo, que conduce a la Iglesia, iniciar una verdadera revisión y renova-ción eclesial. Una de las propuestas del V Plan Diocesano de Pastoral nos impulsa a asegurar en todas las comunidades pa-rroquiales el anuncio del Kerigma e imple-mentar itinerarios de iniciación cristiana, adaptados a la situación de los no evange-lizados o no suficientemente evangeliza-dos. (Consúltese el V Plan Diocesano de Pastoral, Números 50 y 58).

Lo urgente

Una de las tareas que la iniciación cris-tiana presenta a la comunidad parroquial es la de catequizar a los adultos, toda vez que en ellos descansa la responsabilidad de transmitir la fe por la predicación de la Palabra y el testimonio, dar vida a la misma Iglesia, y comprometerse, en nombre de la Iglesia, en la transforma-ción de la Sociedad.

La Sección Diocesana de Evangeliza-ción y Catequesis, desde hace ya varios años, con el fin de que la catequesis de adultos “sea considerada como la forma principal de la catequesis, a la que todas las demás, ciertamente necesarias, de al-guna forma se ordenan” (DGC, 59; Ver

CT, 43), está haciendo el esfuerzo de or-ganizar y sistematizar dicha catequesis con adultos. Esto ha requerido de mucho consultar, principalmente a aquéllos que están inmersos en la pastoral de las distin-tas comunidades, como también demanda reflexionar sobre las experiencias, aunque sean incipientes, para ofrecer un Itinerario de formación cristiana para los adultos.

¿Qué se entiende por itinerario?

Etimológicamente, viene de una pa-labra latina: “iter-itineris”, que significa “camino”.

Se trata de un camino, confiado, consciente, concreto y articulado, que se despliega en sucesivas etapas o pasos. Un camino que tiene un punto de parti-da (situación inicial), unos pasos a reco-rrer, y un punto de llegada, en una visión prospectiva. El Itinerario está marcado por un escalonamiento (un paso cada

vez), y por la progresividad (un paso después de otro).

Este camino es un proceso que tiene muchos elementos a tomar en cuenta: Testimonio, anuncio explícito, adhesión del corazón a Jesucristo, involucramien-to de la comunidad, capacitación para la misión, etc. (Cfr. Evangelii Nuntiandi, 24). Son elementos complementarios, que se enriquecen mutuamente.

tres etapas

“Etapa Kerigmática”: La finalidad es el Encuentro con Jesucristo Vivo. Es el primer aspecto del proceso formativo del adulto como discípulo misionero, y este primer paso se realiza por la experiencia del Kerigma, que consiste en el anuncio de Jesucristo Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado por nosotros. Una de las características de esta proclamación es que debe ser entusiasta, gozosa, de tal for-

ma que llegue a contagiar. “Etapa Catequética”: Es el tiempo más

largo del proceso, pues se profundiza el mensaje cristiano, que en el Kerigma se había presentado “concentrado”. Se sugie-re seguir los cuatro pilares del Catecismo de la Iglesia Católica: la profesión de fe bautismal (El Símbolo o Credo de la Igle-sia Católica), los Sacramentos de la fe, la Vida de fe (Los Mandamientos) y la Ora-ción del creyente (El Padre nuestro).

“Etapa de Acción Pastoral” (formación permanente), en la que, a los cristianos ya maduros, se les ofrecen elementos para continuar la educación en la fe, para la vida y la misión de la Iglesia (Cfr. AG, 6f; RM 33,48). La Iglesia, que es comunión, tiene razón de ser para la misión; es su identidad más profunda. Hoy se plantea esta misión hacia dentro como una nueva evangeliza-ción, y hacia afuera como misión ad gen-tes, es decir, a los grupos humanos que no conocen todavía a Jesucristo.

Una catequesis integral debe contemplar, en un plano principal, a los adultos. Y, dentro de este segmento, una parte importante consiste en darle una verdadera dimensión de fe a la religiosidad popular, tan valiosa y extendida.Foto: Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez.

VIDA EN CRISTIANODomingo 12 de Febrero de 2012

16

Domingo 12 de Febrero de 2012PUBLICIDAD

Alocución pronunciada por Mons. Francisco Javier Barba Orozco, a nombre de los Sacerdotes, durante la convivencia de despedida

con el Presbiterio, efectuada en el Seminario Menor el

jueves 26 de enero.

SEÑOR CARDENAL; SEÑORES OBISPOS; HERMANOS TODOS:

El Sr. Obispo Miguel Romano me pidió, a nombre de la Comisión de Formación Permanente del Pres-

biterio, que le diera las gracias a nombre de todos los Sacerdotes. Yo acepté con mucho gusto. Personalmente, siempre he sentido un gran aprecio por usted; pero no es lo mismo expresarlo a título personal , que a nombre de todo el Presbiterio. Esto sí que me puso nervioso, ya que es muy difícil interpretar los sentimientos ajenos, y todavía más, expresarlos adecuadamente.

Me inspiré en la Palabra de Dios, que es la única Palabra, que es la última Pala-bra, para hacer la siguiente parodia:

Por su valor profético para anunciar y denunciar, por su entrega sin cansancio ni pretexto, te bendecimos, Señor.

Por su franqueza al corregir sin temor al qué dirán, por sus aportes doctrinales al servicio de la Iglesia Diocesana y Univer-sal, te bendecimos, Señor.

Por el valor sin componendas en de-fensa de la vida, por su pasión sin temores para aclarar el Crimen de Estado de su an-tecesor, el Sr. Cardenal Juan Jesús Posa-das Ocampo, te bendecimos, Señor.

Por el Albergue Trinitario Sacerdotal, por la Granja del Seminario, por el Auditorio

del Seminario Menor, por el Congreso Eu-carístico Internacional celebrado en nues-tra Ciudad, te bendecimos, Señor.

Por la conclusión y puesta en práctica del Segundo Sínodo Diocesano, te bende-cimos, Señor.

Por los 650 Diáconos y los 546 Sacer-dotes ordenados; por los 14 Obispos con-sagrados; por las 173 nuevas Parroquias y 60 Cuasi Parroquias erigidas, te bendeci-mos, Señor.

Por el Centro Católico de Comunicacio-

nes (Creator), el Semanario Diocesano, la nueva Curia Diocesana; por el Santuario de los Mártires, te bendecimos, Señor.

Señor Cardenal: ya ha habido muchas personas, de dentro y de fuera, que se han encargado de atacar, denigrar y atentar contra su dignidad, y hasta con su misma vida; pero yo sólo sigo hablando de cosas positivas:

Por su llamado al Sacerdocio; por ha-berle regalado Dios la Plenitud en el Epis-copado; por haberlo escogido para que en

esta parcela diocesana de Guadalajara sembrara, cuidara y cultivara la semilla de su Reino, te bendecimos, Señor.

Por legar a su sucesor, el Eminentísimo Sr. Cardenal José Francisco Robles Orte-ga, una Diócesis fecunda en vocaciones sacerdotales y con un laicado organizado, comprometido y deseoso de llevar a cabo la Misión Continental como discípulos mi-sioneros bajo la guía de sus Pastores, te bendecimos, Señor.

Por su herencia de Pastor que nos deja a través de su última Carta Pastoral; por el vientre que lo llevó y los pechos que lo alimentaron; por todo eso, te alabamos, te bendecimos y te damos gracias, Señor…

Se acostumbra decir, cuando se ha concluido una tarea: “Misión cumplida”. A este respecto, en una ocasión fui a visitar a un señor con un cáncer terminal, y me dijo: “Mire, Padre, a mis hijos, aquí presen-tes, yo los enseñé a ser hombres de bien, y ahora que quiero enseñarlos a morir, están llorando. ¡Regáñelos!”

Señor Cardenal, su misión aún no está terminada; el Santuario de los Mártires lo re-clama; todavía tiene que seguir enseñándo-nos a trabajar, a gozar, soñar, sufrir y morir.

Finalmente, volviendo al Cántico de Da-niel, que me inspiró en esta reflexión, termi-no con dos de sus Estrofas:

Sacerdotes del Señor, bendecid al Se-ñor. Y, haciendo honor al lema de su Escu-do Episcopal, decimos con usted: Siervos del Señor, bendecid al Señor.

Gracias, señor Cardenal.

Mons. Francisco Javier Barba OrozcoPárroco de La Madre de Dios y Vicario

Episcopal de la Vicaría de los Santos Mártires.

Agradecimiento al Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

18Domingo 12 de Febrero de 2012

BIENVENIDO“Vuelvo a mi tierra, Jalisco, como enviado y servidor”

El Cardenal Francisco Robles es recibido por el Cabildo Metropolitano en la puerta principal de la Catedral Basílica de Guadalajara.

Feligreses dan un primer saludo al nuevo Arzobispo de Guadalajara. La fraternidad episcopal entre dos grandes Arzobispos, Cardenal Juan Sandoval y Cardenal Francisco Robles.

El décimo Arzobispo de Guadalajara saluda a su nueva grey. “Vengo a entregar mi vida”, fueron las palabras expresadas por el Cardenal Francisco Robles en la toma de posesión de la

Arquidiócesis en la Iglesia Catedral. De ahí el púrpura de su vestimenta Cardenalicia, con la que el cielo quiso hacer juego.

En la Concelebración Eucarística estuvo presente el Nuncio Apostólico en México, Christophe Pierre (a la izquierda del Cardenal Francisco).

Más de 60 Arzobispos y Obispos de diversas Diócesis del país, incluso con la presencia del Arzobispo de Los Ángeles, José Horacio Gómez, oriundo de Monterrey, concelebraron la Solemne Eucaristía de inicio de Ministerio del Cardenal Robles.


En la recepción en honor del Cardenal Robles, su familia se hizo presente para felicitarlo y alentarlo en su nueva encomienda a cargo de la Arquidiócesis tapatía.Fotos: Mónica alcalá

Algunos fieles regiomontanos viajaron hasta la Perla Tapatía para despedir al que fuera por nueve años su Pastor en la Arquidiócesis de Monterrey.

“He combatido el buen combate, ahora sólo me espera recibir la corona de justicia…” El Cardenal Juan Sandoval, noveno Arzobispo de Guadalajara, se despide de su cargo.

Alrededor de 25 mil personas se hicieron presentes en el Estadio 3 de marzo para presenciar la primera Misa del nuevo Arzobispo tapatío.

Semanario, presente.Foto: Dulce RoMeRo

Los jóvenes tapatíos dan la bienvenida al Cardenal Robles.


PUBLIRREPORTAJE


En el Decanato de Miravalle

Promueven la vivencia de valores humanos y cristianos en la familia

FAMILIA

· Parroquias comprometidas con las “iglesias domésticas”

· Anima y fortalece la presencia de los Sacerdotes

Pbro. José Manuel anceno rivas

Buscando fortalecer su apostolado y su ser de matrimonios, desde la propia experiencia compartida a través de

espacios de reflexión y de formación conti-nua, en comunión con la Iglesia Universal y Diocesana, se promueve, en el Decanato de Miravalle -al Sureste de Guadalajara-, la vivencia de los valores humanos y cristianos en la familia, ante los retos de las nuevas ge-neraciones, según señala su objetivo 2012, elaborado luego de evaluar las dos metas fijadas por el Equipo Decanal de Pastoral Familiar, que tiene como responsable gene-ral al señor Cura José Luis Dávalos Álvarez, Párroco en El Santo Niño de Atocha.

Contentos por la respuesta de varias parroquias

Ocho son las Parroquias que ordinariamente están re-presentadas en sus reuniones mensuales, las cuales habían señalado el propósito de in-tegrar el Equipo Decanal, así como ofrecer formación continua a sus integrantes. Actividades para cumplir sus objetivos, fueron: reuniones mensuales, formación del directorio, compartición de experiencias de trabajo pas-toral y de vida matrimonial, así como formación en las áreas humana, espiritual y pastoral.

Los coordinadores ge-nerales de la Pastoral Familiar de esas Parro-quias: Martha Mireles, Víctor Martínez, María

Guadalupe Hernández y Reginaldo Núñez, consideran que la presencia y colaboración de

los Sacerdotes les ha ayudado a obtener una mejor formación y un mayor entusiasmo. Se mues-tran felices porque han logrado una gran identificación entre los asistentes: “Actúan con mucha responsabilidad; preparan ade-cuadamente los temas cuando les corresponde hacerlo, impri-miéndoles su propio sello”.

Áreas a Cultivar: Humana, espiritual y pastoral

Para el presente año 2012 se han propuesto varios retos; en-tre otros: visitar aquellas Parro-quias que no hacen acto de pre-sencia mediante representantes;

conocer más a fondo el trabajo que realizan las Parroquias; compartir más testimonios de vida

para motivar el mejoramiento del aspecto hu-mano, espiritual y pastoral, entre otros pun-tos a mejorar por parte de los 12 matrimonios que están representando a Parroquias como El Señor de la Misericordia, El Señor Milagro-so, Nuestra Señora del Rayo, San Gabriel de la Dolorosa, San José Artesano, San Tarcisio, Santo Niño de Atocha y la Capellanía de La Divina Providencia.

Cabe apuntar que, en el primer trimestre de 2012, en sus reuniones que son el primer domingo de mes, enfocarán su formación en el área humana; el segundo trimestre, la formación será de carácter espiritual, y el tercer trimestre recibirán una formación pastoral.

responsables dioCesanos estuvieron presentes

El entusiasta Equipo Decanal de Pas-toral Familiar de Miravalle organizó, en el primer mes del año en curso, un Retiro de

Planeación de Actividades. Luego de una celebración Eucarística, presidida por el se-ñor Cura José Luis Dávalos, se reflexionó sobre la problemática familiar y la trascen-dencia del trabajo decanal en las comuni-dades parroquiales. Señalaron, por Equi-pos, las necesidades y limitaciones en sus apostolados. Calendarizaron las fechas de su programa con las Parroquias que serán anfitrionas en 2012.

Ponentes en la reunión fueron el señor Cura Ismael Nicanor Bravo Zúñiga, Párroco en Nuestra Señora del Rayo y Coordinador General en la Comisión Diocesana de la Pas-toral de la Familia; el señor Cura José Manuel Anceno Rivas, Asesor Diocesano de la Sección Familia, y el Obispo José Francisco González González, Responsable Diocesano y Provincial de la Pastoral Familiar.

dimensiones de la vida matrimonial

Fue precisamente Monseñor José Fran-cisco González González quien, con su po-nencia sobre las Dimensiones de la Vida Ma-trimonial, cerró la jornada de trabajo. Apuntó el joven Prelado, entre otras cosas, que “el matrimonio ofrece la oportunidad de vivir en diálogo íntimo con Dios; es el espacio para aprender a escuchar, a dialogar; a encontrarse el uno con el otro; a hacer subir al otro. La vida se entreteje, el uno con el otro. El matri-monio es mutua complementación: Existe la posibilidad de complementarse, de enrique-cerse y perfeccionarse.

“La complementación pide un aprendizaje, un reajuste constante, una actitud de mutuo respeto, de agradecimiento mutuo”. Pero tam-bién, dijo el Obispo Auxiliar, que “el matri-monio es comunidad de amor creciente. Allí el amor inicial crece y se consolida día a día. Las dificultades y adversidades son ocasión para profundizar y crecer en el amor. Quien crece y madura en el amor, hace madurar y crecer a los más cercanos”. Y alertó que “la infidelidad es amor no cultivado”.

El matrimonio ofrece la

oportunidad de vivir en diálogo

íntimo con Dios; es el espacio para aprender

a escuchar, a dialogar; a

encontrarse el uno con el otro; a hacer subir al otro.

PASTOR Y COMUNIDADDomingo 12 de Febrero de 2012

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Amor, en medio del odio

A ti, amigo del último instanteMons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

Christian de Chergé nació el 18 de enero de 1937 en Colmar, Francia, miembro de una familia con ocho

hijos. Cuando la familia emigró a Argelia, Christian quedó impresionado por la for-ma y frecuencia con que los musulmanes se dirigían a Dios. Pero él descubrió que Cristo lo había llamado para el sacerdocio ministerial.

A los 19 años, ingresó al Seminario. Poco tiempo después, inició la Guerra de Independencia en Argelia. Un musulmán, amigo suyo, le salvó la vida, y al día siguien-te, a este mismo amigo lo encontró sin vida. De ello, quedó convencido de que, final-mente, el amor triunfaría sobre el odio.

El 21 de marzo de 1964 fue ordenado Sacerdote. Cinco años después, en la Fies-ta de San Bernardo, ingresó a la vida mo-nástica y luego enviado al Norte de África, concretamente al Monasterio de Nuestra Señora del Atlas, a donde llegó el 15 de

enero de 1971. Su profesión perpetua la realizó en 1976.

En 1984 fue elegido Prior de ese Mo-nasterio, y re-electo en 1990.

Una vida entregada

Cuando en 1993 las agresiones musul-manas se multiplicaban, escribió una carta de dos páginas, tan breve como evangéli-camente intensa; todo un compendio de experiencia monástica. He aquí algunos fragmentos:

«Mi vida no tiene más valor que otra vida. Tampoco tiene menos. En todo caso, no tiene la inocencia de la infancia. He vi-vido bastante como para saberme cómpli-ce del mal que, parece, desgraciadamente, prevalece en el mundo, incluso del que podría golpearme ciegamente…

«Desearía, llegado el momento, tener ese instante de lucidez que me permita el perdón de Dios y el de mis hermanos, y perdonar, al mismo tiempo, de todo cora-zón, a quien me hubiera herido…

«No puedo desear el asesinato por-que no puedo desear la gloria que sería adquirida por el precio de un homicidio. Dios me obliga a amar suficientemente para evitar, en lo posible, todo asesina-to… Conozco bien a los argelinos y no quiero que uno solo de ellos sea el Caín de su hermano…

«Mi muerte, evidentemente, parecerá dar la razón a los que me han tratado, a la ligera, de ingenioso o de idealista. Cada uno sea responsable de lo que piensa y diga. Lo que al Señor le pido es recibir el don del Es-píritu Santo, cuyo gozo secreto es establecer la comunión y restablecer la semejanza…

«Por esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de ellos, doy gracias a Dios, que parece haberla querido enteramente para este gozo, contra y a pesar de todo. En este gracias, en el que todo está dicho, de ahora en más sobre mi vida yo os incluyo, por su-puesto, amigos de ayer y de hoy, mi padre y mi madre, mis hermanos y hermanas…

“Y a ti también, amigo del último ins-tante, que no habrás sabido lo que hacías. Sí, para ti también quiero este gracias, y este “a-Dios”, en cuyo rostro contemplo el tuyo».

Aprendiendo sólo a amar

El Padre Christian de Chergé murió asesinado el 22 de febrero de 1994. El funeral fue semanas después, en el Monasterio del que fue Superior.

“Necesitamos ser amados y ser perdonados.

Necesitamos ser valorados y necesitamos el reconocer el valor de todos.

Necesitamos hacernos cercanos y aceptar la compañía del hermano.

Necesitamos amar limpiamente y ser limpiamente amados.

Necesitamos a Dios, y Dios quiere que le amemos en todo ser humano.

Necesitamos vivir sin rencor, sin deseos de venganza, aprendiendo sólo a amar.

Necesitamos la fuerza del instinto y de la pasión, para vivir la castidad y el celibato.

Necesito de Dios, del silencio y de la oración, para cordialmente aceptar que soy suyo, sólo suyo, siempre suyo”

Que la oración de la Virgen María y de San José nos alcancen, del Hijo de Dios, la Gracia de pertenecerle siempre, con manos inocentes y limpio corazón.

160.- JORGE tiene 44 años, presenta infarto cerebral; su condición es delicada, necesita estudios médicos para determinar adecuado tratamiento. Solicita Tu apoyo por $ 2,550.00, Dios bendiga tu generosidad.

161.- CINTHIA, niña de 14 años, padece de insuficiencia renal crónica, necesita continuar su tratamiento médico, el cual es costoso, pero su familia ya no puede cubrir los gastos. ¿Puedes apoyarla con $4,000.00? Gracias, Dios te premie.

162.- MIGUEL tiene 22 años, sufrió un accidente que le provocó fractura de mandíbula. Requiere material médico para cirugía, pero su familia no ha podido reunir lo necesario. ¿Puedes ayudarlo con $4,000.00? Gracias, Dios multiplique tus dones.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 12 de Febrero de 2012

Domingos del Tiempo Ordinario

La centralidad: el Misterio Pascual de Cristo El Año Litúrgico fue instaurándose

poco a poco en cuanto que los tiempos fuertes fueron fijándose. Ya hemos visto sobre el Tiempo Ordinario cómo había domingos

después de algunas solemnidades -a saber, domingo posterior a la Epifanía o domingo posterior a Pentecostés-, y conforme a un

orden fueron numerados mientras no se iniciase otro tiempo litúrgico

fuerte.

pbRo. HeRMinio eugenio de jesús oRea peRedo

Pues bien, estos domingos han sido referidos siempre en una línea pe-dagógica, para profundizar el ple-

no Misterio de Cristo celebrado en los tiempos litúrgicos fuertes, puesto que la Liturgia es, en efecto, la conmemora-ción del Misterio Pascual de Cristo. En este sentido, el Concilio Vaticano II, en la Constitución sobre la Sagrada Liturgia -Sacrosanctum Concilium- refiere cómo “la Santa Madre Iglesia considera deber suyo celebrar, con un sagrado recuerdo en días determinados a través del año, la obra salvífica de su Divino Esposo. Cada semana, en el día que llamó «del Señor», conmemora su Resurrección, que una vez al año celebra también, junto con su San-ta Pasión, en la máxima Solemnidad de la Pascua” (SC 102).

De este texto conciliar, consideramos algunas características muy claras del Tiempo Ordinario:

+ Es un ritmo celebrativo eclesial; es decir, toda la Iglesia sigue el mismo orden, favoreciendo la comunión eclesial y la fi-delidad litúrgica de las celebraciones.

+ El sagrado recuerdo se considera por medio de la categoría litúrgica «conme-moración»; conmemoramos algo aconte-cido de una vez y para siempre, por medio de la celebración litúrgica, y se renueva la gracia del evento fundante para el fiel que

lo celebra -por ejemplo, el Misterio Pas-cual de Cristo -.

+ La celebración litúrgica es la conme-moración de la Obra de la Redención; esto es, de la Salvación -de ahí que sea conside-rada o llamada obra salvífica-.

+ La Pascua ha marcado como tal el actuar litúrgico de la Iglesia, pues preci-samente conmemoramos, en particular en

cada Eucaristía, todo el Misterio Pascual de Cristo -Pasión, Muerte y Resurrección-, insisto, obrado una vez y para siempre, y cuyo efecto de Gracia nos redime y santi-fica al participar plenamente de la Liturgia de la Iglesia.

+ Los domingos son días eclesiales muy específicos porque es no sólo el día de la Resurrección, sino también el

día en que nos reunimos como asam-blea litúrgica para, celebrando el Mis-terio Pascual de Cristo, poder conocer su Persona, le amemos y le imitemos. Se recuerda, bajo este aspecto, que Sacro-sanctum Concilium afirma cómo el do-mingo “es la fiesta primordial” (SC 106) de los cristianos católicos.

¿Cómo es qUe la misa de los domingos del tiempo ordinario nos faCilita Co-noCer a Cristo?

Por medio de la división misma de la Eucaristía, obtenemos dos respues-tas esenciales: Escuchando la Palabra de Dios, que nos habla de Cristo -Li-turgia de la Palabra, en particular, el Evangelio- y participando atentamente en la Celebración Eucarística -Liturgia Eucarística, en particular, comulgando y uniéndonos a Cristo por medio de su Cuerpo y de su Sangre-. Es así como re-novamos en nuestra vida todo el actuar de Gracia que Dios ha establecido por medio de la entrega de su Hijo. Conocer, amar, asumir, encontrarnos con Cris-to en el Tiempo Ordinario, es asimilar su Misterio Pascual para después vivir plenamente la vida cristiana; claro está, como auténticos misioneros y evangeli-zadores de nuestro mundo actual en la Iglesia Misionera del Tercer Milenio.

Qué gran novedad nos ha estableci-do en la Liturgia la reforma del Concilio Vaticano II a lo largo de los 33 ó 34 Do-mingos del Tiempo Ordinario; es así cómo entendemos que el Tiempo Ordinario es un período de conocimiento y asimilación progresiva de la Persona de Cristo, para que, conociéndole, le amemos, y amándo-lo, le proclamemos con nuestro testimo-nio auténticamente cristiano, glorificando a Dios y santificando nuestras personas por medio de la celebración litúrgica: la Conmemoración del Misterio Pascual de Cristo.

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Domingo 12 de Febrero de 2012GUADALAJARA, JALISCO

Se reedita ‘A la voz del Rey’, de Jean Meyer

Olvidos y esperanzas de Mascota

Fortaleza enhiesta, endurecida contra el tiempo y contra el olvido; un trazo de obra maestra inacabado. Todavía clama en su me-moria al Cielo que le den derecho a existir como morada de las flores y del recuerdo de tiempos mejores.

Ha estado en un rincón de Jalisco, rodea-da de cerros. Hubo muchas manos trabajadoras que soñaron ver ese magnífico templo como un remanso de oración, y en donde corriera todos los días la vida sacramental… hoy es sacramen-to de la fe de un pueblo, con la ilusión fuerte, como las piedras que apuntan al cielo, aunque también se sabe de la fe humana como algo que se quebranta porque la voluntad choca contra desidias, apatías, contra la pereza y casi todos los pecados capitales…

Por ahí soñaron, los nichos de santos, que tendrían algún día un representante de su pue-blo… Y San José María Robles Hurtado sí llegó al martirio. Su poesía mística construyó her-mandades y corazones deseosos de santidad… Pero las piedras han quedado como una cate-dral inconclusa, esperando otras voluntades, otros tiempos, otros esfuerzos de otros siglos. Nuevos hombres y mujeres que den grandeza a los pueblos y a la fe de las familias.

Ve la luz, en este año que comienza, bajo el signo de Fábula TusQuets Editores, un libro de Jean Meyer publicado hace más de veinte

años por la Editorial Cal y Arena (1989), en el cual puso en práctica una forma novedosa e interesante de presentar hechos históricos.

Partiendo del presupuesto de que las investiga-ciones sociales aburren y enfadan al común de los mortales, Meyer reconstruye, de forma original y creativa, los días inmediatos, anteriores y posteriores al 6 de enero de 1801, fecha en la cual, aprovechando el cambio de estafeta de los Gobernadores y Alcaldes de los pueblos de indios del Nayar y su Comarca, habría de realizarse, nada más y nada menos, la coro-nación de un Rey indio en la Ciudad de Tepic.

Un abultado expediente con las declaraciones re-cogidas en él durante el proceso, sirven de materia prima al autor de la obra para ofrecernos un suceso que, de trivial y alucinado, se vuelve conmovedor al recordarnos el estado de postración padecido por la mayor parte de los habitantes de este suelo, a merced

de autoridades despóticas y ajenas a su suerte, que lo más del tiempo se veían a sí mismas como superio-res en todos los órdenes, tratando a sus subalternos como menores de edad y cerrando, de esa forma, un círculo de viciosa complejidad, para volverse irrem-plazables, actuar con ira desmedida y medrar.

Una estampa, por otro lado, del ocaso del dominio ejercido por España en estos rumbos, que en ese mo-mento sufre la avasalladora presencia de Napoleón Bonaparte, y de la fragilidad de una administración que magnifica un suceso que parecería irrelevante, pero lo aplasta de forma ejemplar para escarmiento, piensan, de futuros disidentes.

A Jean Meyer Barth (Niza, 1942), Maestro en His-toria por la Universidad de La Sorbonne, se le co-noce principalmente por su tesis doctoral, publicada en tres volúmenes, con el título de La Cristiada. Es miembro de El Colegio de México y de la Academia Mexicana de la Historia. Hace poco recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes, por sus aportaciones a la historiografía mexicana.

Foto y texto: Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez

25CULTURALDomingo 12 de Febrero de 2012

Preguntas frecuentes sobre las Redes Sociales

Muchos Medios de Comunicación han querido acercar la tecnología a la gente común. Nos ha parecido opor-

tuno, por ello, ofrecer un resumen de lo que David Cuen presenta al respecto en el Portal Digital de Noticias inglés, BBC MUNDO, del 27 de noviembre de 2011.

En cinco años, las Redes Sociales se han multiplicado por la Red. Existen cientos de ellas, pero sólo un puñado concentra cientos de millones de usuarios. Su uso es cada vez más cotidiano, mas eso no significa que sean fáciles de entender o que no surjan dudas fre-cuentes entre sus usuarios, ante los constan-tes cambios que estos Sitios implementan.¿Para qué sirve TwiTTer?

Es un Sitio en el que los usuarios pueden comunicarse y conseguir información en tiempo real. Algunos lo usan para aprender más sobre cier-tos temas, al seguir cuentas relacionadas con sus gustos favoritos. Otros lo hacen para comunicarse con personas a las que admiran o con desconocidos que comparten sus intereses. Otros más, lo aprove-chan simplemente para tomar la temperatura de In-ternet, al observar cuáles son los temas que más se discuten en esta red social. A fin de cuentas, Twit-ter puede verse como una plataforma de diálogo o como una herramienta de información.¿qué es un reTweeT (rT)?

Cuando un usuario de Twitter quiere difundir lo que otro dijo, hace un “retweet”; es decir, re-publica lo que otro dijo, mostrando quién fue el autor. Una tendencia común entre los usuarios de la Red es ha-cer un “retweet” añadiendo al final un comentario. Los RT son una herramienta muy importante de este Sitio porque ayudan a establecer un diálogo.¿qué es un Trending ToPic?

Los temas más populares que se discuten en Twitter son conocidos como “trending topics”. En-tre más los mencionan los usuarios, más fuerza adquieren. Algunos utilizan una etiqueta conocida como “hash tag” para mostrar claramente la clasifi-cación del tema. Lo hacen anteponiendo el nume-ral “#” a una palabra o a frases sin espacios, como “#madrugadadeconfesiones”. Twitter permite saber cuáles son los trending topics a nivel mundial y por

país. En el mundo de habla hispana pueden consul-tarse los de México, España, Argentina, Colombia, Venezuela y Chile.¿cómo saber a quién seguir en TwiTTer?

Depende de los intereses de cada usuario. En-tre quienes gustan de la tecnología, por ejemplo, es común seguir a fuentes de información del tema o a innovadores. Pero también hay quienes gustan de seguir a celebridades, deportistas o gente de su país. Como consejo general, antes de decidir seguir a alguien, vale la pena leer algunos de sus tweets para saber si es el tipo de información y estilo que nos agrada. También Twitter muestra, del lado de-recho, sugerencias de a quién seguir. Otra opción es navegar en algún directorio, como “We Follow”, que sugiere usuarios.¿cómo Puedo ingresar a TwiTTer o Facebook desde mi celular?

Ambos Sitios permiten ingresar a su Página sustituyendo las tres “w” por una m (de móvil). Facebook se traduce como m.facebook.com y Twit-ter como m.twitter.com. Los dos sitios cuentan con aplicaciones para teléfonos inteligentes, y Facebook, además, ofrece la dirección touch.facebook.com para dispositivos con pantallas táctiles. Finalmente, las dos páginas dan la posibilidad de interactuar con ellas a través de mensajes de texto o SMS.¿Por qué esTos siTios me Piden la conTrase-ña de mi correo elecTrónico?

Al ser Redes Sociales, este tipo de Sitios busca

crear comunidades y lograr que sus usuarios y sus amigos se queden dentro de sus paredes virtuales. Al otorgar la contraseña del correo electrónico, le estamos dando permiso, al Si-tio, de buscar si alguno de nuestros contactos ya está en la red social, a fin de conectarnos a él.

Sin embargo, no es una obligación acep-tar, y puede abrirse una cuenta sin necesidad de dar acceso al correo electrónico. Más tar-de, pueden buscarse amigos por nombre y apellido.¿Puedo bloquear a Personas en esTas re-des sociales?

Sí. En el caso de Facebook, basta con no aceptar u ofrecer solicitudes de amistad. Pero, para evitar que cualquier persona pueda ver

nuestra información, es necesario que la configu-ración de la privacidad en la Red permita que sólo nuestros amigos tengan acceso a nuestros datos y fotos.

En Twitter, puede evitarse que un usuario nos siga (se suscriba a nuestras actualizaciones), aun-que eso no impide que las vea si visita nuestra Pági-na en la Red. Si se quiere evitar que cualquiera ten-ga acceso a lo que escribimos, entonces la opción es abrir una cuenta protegida, en la que autorizamos quiénes nos pueden seguir y ver.¿cómo Puedo saber qué Puede ver la genTe de mí en Facebook?

En la parte superior derecha de la Página (tras haber ingresado a su cuenta), elija la opción “Con-figuración de la privacidad” en el menú “Cuenta”; después haga clic en “Personalizar la configura-ción” en la parte inferior de la Página, y finalmente oprima el botón “Vista previa de mi perfil”, en la parte superior. Ahí cabe también escribir el nombre de una persona para saber qué información puede ver en nuestro perfil.

PARA SABER MÁS: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2010/11/101125_1636_tec-nologia_guia_preguntas_respuestas_redes_so-

ciales_tlquqssynsaap_dc.shtml

COMENTARIOS: [email protected].

Domingo 12 de Febrero de 201226 CULTURAL

X

Inaugurado, el Museo de Arte Sacro

El arte habla de Dios y evangeliza

Complacido, el Cardenal Juan Sandoval abrió, simbólicamente, este nuevo espacio cultura que ofrece la Iglecia

El Ciprés de la Catedral

El lunes 6 de febrero, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, hasta

entonces Administrador Apostólico y ahora Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de Guadalajara,

inauguró el Museo de Arte Sacro, el cual se encontrará abierto al público a partir de marzo en las

antiguas oficinas de la Curia Arzobispal, a espaldas de la

Catedral.

MónicA livier AlcAlÁ góMez

Por muchos años, el edificio trasero de la Catedral albergó las oficinas de la Curia Diocesana, además de

ser el acceso principal a la Sala del Cabil-do Metropolitano de Canónigos. Ahora, dado que la Curia ya cuenta con su propio y más amplio edificio, este lugar histórico hospeda al Museo de Arte Sacro de la Ar-quidiócesis, recién inaugurado.

“Los bienes culturales materia-les son un patrimonio de la comunidad cristiana, y al mismo tiempo pertenecen a toda la Humanidad”, afirmó el Pbro. In-geniero Eduardo Gómez Becerra, Coordi-nador de la Comisión Diocesana de Arte Sacro y Director del Museo.

El Sacerdote aseveró que el valor de estas obras de arte radica en que, con su belleza artística, manifiesta la capaci-dad creativa de los artistas, artesanos y obreros que han sabido imprimir, en las cosas sensibles, el sentido religioso de la comunidad a la que pertenecen: “Un Mu-seo de Arte Sacro tiene sus raíces en el te-rritorio. Está directamente conectado con la acción de la Iglesia, y es el resumen de su memoria histórica, que necesita valorar su pasado”.

Advirtió que no se trata sólo de la exposición de obras, sino de la enseñanza catequética sobre Cristo: “Por tanto, debe

considerarse como una parte integral e interactiva de la Iglesia Diocesana para la Evangelización”.

se Puede conTar, con imágenes, la hisToria de crisTo

Por su parte, el Padre Juan Antonio Me-léndez, de la Diócesis de Valladolid, España, quien dirigió el proyecto durante más de ocho meses, agradeció, en primer lugar, el trabajo de los obreros que pusieron su em-peño y dedicación en esta obra: “No figura-rán en ninguna parte; sin embargo, dejaron su sudor, sus conocimientos y habilidades en favor de este proyecto”.

Explicó que las obras del museo se encuentran distribuidas por diferentes corredores, que constituyen seis diferen-tes Capítulos:

Primer Capítulo: Una Vieja Familia.Segundo Capítulo: El Espejo del Hom-

bre, que habla del Nacimiento e Infancia de Jesús.

Tercer Capítulo: El Profeta y los Caminos, que habla sobre la vida pública de Jesús.

Cuarto Capítulo: El Silencio del Profe-ta; la Pasión y Muerte en la Cruz.

Quinto Capítulo: El Rostro de Dios, sobre la Resurrección.

Sexto Capítulo: Los Testigos, donde se cuenta la Historia de la Iglesia Universal, y en particular de la Iglesia de Guadalajara.

una meTa alcanzada

El Cardenal Juan Sandoval, por su par-te, hizo notar que en octubre de 2004 se llevó a cabo un acontecimiento especial para la Arquidiócesis de Guadalajara: el 48° Congreso Eucarístico Internacional. Este magno evento fue acompañado por una Exposición de Arte Sacro en el Ins-tituto Cultural Cabañas, pues se contaba con piezas de gran valor artístico y, sobre todo, eucarístico.

Ante esto, se vio la necesidad de, con estas obras de arte, hacer un museo propio de la Arquidiócesis, pero no se en-contraba el lugar idóneo, hasta que las Ofi-cinas de la Curia se trasladaron a su actual sede, por lo que el edificio histórico de la Catedral (Calle Liceo # 17), pudo acon-dicionarse para exposición permanente de obras con gran valor histórico, artístico y religioso.

“Agradezco, ante todo, al Padre Antonio, por su colosal trabajo. Me consta

que se dedicó de lleno al proyecto, pues, aunque se estuvo hospedando en mi casa, poco lo veía, pues salía muy temprano y regresaba tarde. Se la pasaba aquí, con los trabajadores y albañiles”.

Finalmente, se cortó el listón que inaugura de manera oficial este museo, y el Cardenal, junto con los arquitectos, in-genieros y personalidades civiles, hizo el primer recorrido, admirando las pinturas y vastas obras que en adelante podrán dis-frutar todos los tapatíos.

• Más de 300 obras de arte, entre pinturas, esculturas y hasta antiguos ornamentos.• En el museo coexiste arte antiguo y arte moderno, como pinturas dedicadas a los Santos Mártires, que son más contempo-ráneas.• A finales de marzo se abrirá al público.• El magnífico Ciprés, que hace 20 años presidía el área del presbiterio de la Ca-tedral, tiene un lugar de honor en este museo.• Los detalles que aún están pendientes, son de iluminación, puertas y la guía del museo.


ESPECIAL

Rasgos de sus antecesores

El X Arzobispo de GuadalajaraSe ofrecen algunos datos de

relieve centrados en la figura y la participación social y eclesial que han tenido, en casi uno y

medio siglos, los arzobispos de Guadalajara

Pbro. José guAdAluPe MirAndA MArtínez

coMisión diocesAnA de HistoriA

Originario de Mascota, Jalisco, donde nació hace 63 años, el nuevo Arzobispo de Guadalaja-

ra, Cardenal José Francisco Robles Orte-ga, cursó su formación sacerdotal en los Seminarios Diocesanos de Autlán, Gua-dalajara y Zamora; luego pasó tres años en Roma estudiando Teología Dogmática (1976-1979). Su ministerio sacerdotal lo desarrolló en la Diócesis de Autlán. Después fue nombrado Obispo Auxiliar de Toluca (1991), para convertirse luego en Obispo propio de esa sede (1995). En 2003 pasó a Monterrey como su XI Arzo-bispo, y en 2007 el Papa Benedicto XVI lo creó Cardenal.

En Guadalajara es el décimo Arzobis-po, lo que significa que nueve Arzobispos han cubierto prácticamente los 150 años que está por cumplir esta Sede Metropoli-tana (en 2013). Por orden de duración en el gobierno de la Arquidiócesis, aparecen: José Garibi Rivera (1936-1969); Pedro Loza y Pardavé (1868-1898); Francisco Orozco y Jiménez (1912-1936); José Sa-lazar López (1970-1987); Juan Sandoval Íñiguez (1994-2011); José de Jesús Ortiz y Rodríguez (1902-1912); Juan Jesús Posa-das Ocampo (1987-1993); Pedro Espino-za y Dávalos (1863-1866), y Jacinto López y Romo (1899-1900).

la dignidad del cardenalaTo

De estos diez Arzobispos, todos han sido Cardenales a partir del señor José Garibi Rivera (en 1958), por lo que ya se considera Sede Cardenalicia a Guadalaja-ra. El Arzobispo Garibi fue creado Carde-nal por el Papa Juan XXIII y participó en la elección del Papa Paulo VI. El Arzobispo Salazar fue agregado al Sacro Colegio de Cardenales por el Papa Paulo VI (1973), y es el único mexicano que participó en dos Cónclaves, para la sucesiva elección de Juan Pablo I y Juan Pablo II. El Arzobis-po Posadas fue investido Cardenal por el Papa Juan Pablo II (1991) y no participó en ninguna elección pontificia porque le abreviaron la existencia, asesinándolo. El Arzobispo Sandoval fue creado Cardenal por Juan Pablo II (1994) y tomó parte en la elección de Benedicto XVI.

Haciendo parejas, resulta que Juan Pablo II nombró dos Cardenales de la Sede tapatía (Posadas Ocampo y Sando-

val Íñiguez); el señor Salazar es el único Cardenal, proveniente de Guadalajara que, hasta ahora, ha participado en un par de Cónclaves. Asimismo, son dos los Cardenales que llegaron aquí para Arzobispos, provenientes, en su origen, de otras Diócesis: el señor Posadas, de Morelia, y el señor Robles, de Autlán. Dos Arzobispos de Monterrey, y ambos jaliscienses, han llegado para gobernar la Mitra tapatía: Jacinto López y Francis-co Robles. También aparece que, desde el 7 de diciembre de 2011, Guadalajara cuenta con dos Cardenales electores y elegibles, en caso de que se celebre un Cónclave antes del 28 de marzo de 2013, cuando el Cardenal Sandoval cumpliría 80 años, y estaría inhabilitado para votar y ser votado; y son el propio Arzobispo Emérito y su actual sucesor.

Cabe tener en cuenta, además, que el nuevo Arzobispo tiene dos nombres em-blemáticos para Guadalajara: José y Fran-cisco; es decir, esos nombres los llevaron José Garibi Rivera, José Salazar López y Francisco Orozco y Jiménez, que han cu-bierto el período más largo (1912-1987), fecundo y constructivo en la existencia de la Arquidiócesis.

También recordemos que el Cardenal Francisco Robles pidió, no por mera ca-sualidad, que la noticia de su nombra-miento como Arzobispo de Guadalaja-ra se diera a conocer el 7 de diciembre, Festividad del gran Obispo de Milán, San Ambrosio; sin duda, alguna relación con la misión de este Pastor querrá establecer el nuevo Arzobispo.

edades Y oriundez

En cuanto a la edad de los Arzobispos al asumir el Gobierno de la Sede tapatía, Pedro Espinoza contaba con 71 años; Ja-cinto López, 68; Francisco Robles, 62; Juan Jesús Posadas y Juan Sandoval, 61; José Salazar, 60; Pedro Loza, 57; José de Jesús Ortiz, 52; Francisco Orozco, 48, y José Garibi, 47 años.

De estos diez Arzobispos, cinco han sido originarios de Jalisco, y cinco de otros Estados: Jacinto López, de Encarnación de Díaz; José Garibi Rivera, de Guadalajara; Juan Sandoval, de Yahualica; José Salazar, de Ameca, y Francisco Robles, de Masco-ta. Pedro Espinoza, de Tepic, Nay.; Pedro Loza, de la Ciudad de México; Francisco Orozco, de Zamora, Mich.; José de Jesús Ortiz, de Pátzcuaro, Mich., y Juan Jesús Posadas, de Salvatierra, Gto.

En cuanto a la procedencia de esta decena de Arzobispos antes de ocupar la Sede tapatía, Pedro Espinoza y José Garibi siempre estuvieron en Guadalajara; Pedro Loza llegó de Hermosillo, tras 16 años en esa Sede; Jacinto López, de Monterrey, con

13 años allá; Jesús Ortiz, de Chihuahua, con 8 años; Francisco Orozco, de San Cristóbal Las Casas, con 10 años; José Salazar, de Zamora, con 9 años; Juan Jesús Posadas, de Tijuana y Cuerna-vaca, con 12 y 5 años, respectivamen-te; Juan Sandoval, de Ciudad Juárez, con 6 años, y Francisco Robles de Monterrey y Toluca con 9 y 12 años; es decir, es el Arzobispo que asume su responsabilidad en Guadalajara con más tiempo en el desempeño episcopal, y el único ya con la dig-nidad cardenalicia.

¡Bienvenido! La Comunidad Católica de Guadalajara, con sus Sacerdotes, lo recibe con júbilo y muchas esperanzas. Confiamos y pedimos que su episcopado sea prolongado y dé abundante fruto.

Don Jacinto López y Romo, alteño de Jalisco, siendo Arzobispo de Monterrey (foto), vino a gobernar la Arquidiócesis de Guadalajara, en 1900. Ahora se repite el caso, pues el Cardenal J. Francisco Robles Ortega, también jalisciense, deja la Capital de Nuevo León para hacerse cargo de nuestra Iglesia Diocesana.


Formas, tiempos y procedimientos

Los Comicios en nuestra América“La organización de las Elecciones federales es una función estatal que se realiza a través de un organismo

público, autónomo, denominado Instituto Federal Electoral, IFE, dotado de personalidad jurídica y patrimonio

propios, en cuya integración participan el Poder Legislativo de

la Unión, los partidos políticos nacionales y los ciudadanos, en los términos que ordena la Ley. En el ejercicio de esta función estatal, la certeza, legalidad, independencia, imparcialidad y objetividad, serán

principios rectores”(Cfr.Constitución Política de los E U.M., Artículo 41°, V).

Ante el “hervor” electoral que se vive en este 2012 en muchos países de nuestra América, y con motivo de que el 12 de

febrero de 1987 se publicara el Código Federal Electoral, que adoptó el sistema mixto de cali-ficación electoral y que regula la integración y funcionamiento del Tribunal de lo Contencioso Electoral, nos pareció pertinente consignar, so-meramente, las formas de “elección, comproba-ción, denominación, y nombramiento” que se reglamentan en nuestros países de América. Dos apartados nos enmarcarán esta apretada perspec-tiva: los “Libros y Títulos del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales” en México, a modo de explicitación, y el señala-miento de ciertas normas peculiares de algunas naciones hermanas.

EL CÓDIGO FEDERAL ELECTORAL

Libro 1° Integración de los Poderes Legislati-vo y Ejecutivo. Título 1° Disposiciones prelimi-nares. 2° Participación de los ciudadanos en las Elecciones: Derechos y obligaciones. Requisitos de elegibilidad. 3° Elección del Presidente de la República y de los Legisladores: Sistemas electo-rales. Representación proporcional. Fórmulas de asignación. Libro 2° De los Partidos Políticos. Título 1° Disposiciones preliminares. 2° Consti-tución, Registro, Derechos y Obligaciones: Pro-

cedimiento de registro definitivo. Agrupaciones políticas nacionales. 3° De las Prerrogativas. Ac-ceso a Radio y TV; financiamiento de los Partidos y Régimen fiscal. 4° De los “Frentes, Coaliciones y fusiones”. 5° De la pérdida del Registro. Libro 3° Del IFE. Título 1° Disposiciones preliminares. 2° Los Órganos Centrales: Consejo General y su Presidencia. Atribuciones. La Junta General Eje-cutiva: Direcciones ejecutivas. 3° Órganos en las Delegaciones: Juntas locales. Vocales ejecutivos. Consejos distritales.

Libro 4° De los Procedimientos Especiales. Título 1° Catálogo general de Electores. For-mación del Patrón electoral. Listas nominales. Credencial para votar. 2° Servicio Profesional Electoral: Estatutos. Libro 5° El proceso electo-ral. Procedimiento del Registro de Candidatos. Campañas electorales. Ubicación de las Mesas Directivas de Casilla. Representantes. Documen-tación. Jornada Electoral: Instalación, Votación, Escrutinio, Clausura, Cómputos. Libro 6° Del Tribunal Electoral Federal. Libro 7° De las Nuli-dades y Medios de Impugnación. ¡Vaya apretado y necesario panorama electoral!

RASGOS ELECTORALES PECULIARES DE LOS PAÍSES DE AMÉRICA

+ En Canadá se da una “Designación” del

Gobernador General y el Consejo de Ministros. + En Estados Unidos, lo peculiar es la “Elección de Segundo Grado” del Presidente: el Colegio Electoral de cada Estado vota por el Presidente

(pues todos los electores están “obliga-dos” a votar por el candidato previamen-te escogido). Hay que vivirlo para medio comprenderlo... + En México se subraya el Sufragio Universal para cargos de elección popular. La novedad, ya hace años, ha sido la Representación Proporcional para las dos Cámaras.

+En los países centroamericanos y del Caribe destacan varios procedimientos: + En Belice, resalta la “recomendación” del Primer Ministro, y aun del líder de la oposición, dada al Gobernador General. + En Costa Rica, sobresalió la reforma de la Constitución para revocar el Artículo 132°

sobre la reelección. + En Cuba, llama la aten-ción que los 31 miembros del Consejo de Estado sean “nombrados” por la Asamblea Nacional, y que el Presidente del Consejo sea el Jefe de Es-tado. + En El Salvador, son electos por sufragio (sin calificativo). + En Guatemala, se acentúa el sufragio “directo”. + En Haití, por sufragio “uni-versal”, es elegido el Presidente, por cinco años, y los Legisladores por seis. + En Honduras, por sufragio “directo” (ojalá). + En Nicaragua, se dice “voto directo”, y destaca un Consejo Supre-mo. + En Panamá, no se califica al sufragio y se “aprueba “ la elección.

En Sudamérica encontramos estos rasgos: + En Argentina, se efectúan “dos rondas” en la vo-tación de manera directa y conjunta. La renova-ción de cargos es por “tercios” de los Titulares. + En Bolivia, hay reelección. + En Brasil, sólo una releección. Los Senadores duran ocho años. + En Chile, no hay reelección inmediata. + En Colombia, se declara “electos” con un mínimo de 50%. Es “elección popular directa” (sic).

+ En Ecuador, ahora, “voto popular direc-to”, con una reelección. + En Paraguay, sistema presidencialista, y sufragio universal directo. + En Perú, El Poder Legislativo es unicameral y hay “voto electivo” (sic). En Uruguay, se da el “sugragio representativo”, también para los Je-fes de Departamentos. + En Venezuela, existe el “sufragio universal”. Hay reelección presidencial “indefinida”...Hay tres escaños en el Congreso, reservados para los pueblos indígenas.

Se afinan detalles

Preparativos de la visita

papalSergio eStrada gonzález

México, d.F.

En un mensaje a los representantes de los Medios de Comunicación, Monseñor Víctor René Rodríguez

Gómez, Secretario General de la Confe-rencia del Episcopado Mexicano (CEM), aseguró que recibir al Papa en el Conti-nente Americano reafirmará la fe de un pueblo católico decidido a volver su mira-da a Dios y que quiere seguir a Jesús desde un auténtico discipulado.

Externó que el Santo Padre dejará un profundo mensaje de paz y de amor a toda la Iglesia que peregrina en México, así como al Continente, que sufre los es-tragos de la pobreza, la injusticia y la vio-lencia: “Su Santidad viene a recordarnos que Cristo es la presencia de la paz y de la misericordia de Dios en medio de nues-tra zozobra, carencias y dificultades; que Cristo es la luz, porque a pesar de que a veces nos sentimos en el abandono y con desaliento, es Dios quien soporta nuestras cargas diarias”.

TODOS PARTICIPAREMOS En UnIDAD PARA RECIbIR AL POnTÍFICE

Por su parte, Monseñor Carlos Aguiar Retes, Presidente de la CEM y Arzobispo de Tlalnepantla, puntualizó que los Le-gionarios de Cristo participarán en el re-cibimiento al Vicario de Cristo como una Congregación Religiosa más, pero sin te-ner un papel especial en este evento. La CEM, la Nunciatura Apostólica y el Ar-zobispado de León serán los responsables de esta visita: “Se espera la asistencia de alrededor de 150 Obispos, Arzobispos y Cardenales mexicanos y representantes de América Latina”.

En relación a los costos de este viaje apostólico de Su Santidad, el Presidente de la CEM, explicó que los recursos se obten-

drán a través de colectas de los fieles que van a Misa, y de patrocinadores -empre-sarios católicos reconocidos-: “No habrá ningún riesgo de recibir dinero ilícito”.

Tocante a la invitación de políticos que concurrirán a estos actos, Monse-ñor Aguiar Retes advirtió que esa labor le corresponde a la Presidencia de la República, en calidad de que el Sumo Pontífice es un Jefe de Estado: “No es la Iglesia la que invite a políticos, sino será la Presidencia. El Presidente recibirá al Papa como Jefe de Estado”.

LA LOGÍSTICA DE SEGURIDAD

Monseñor José Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo de León, aclaró lo aparecido en algunos Medios de Comu-nicación sobre su petición de pedirle al crimen organizado una tregua: “No se usó el término ‘tregua’, sino que, sa-biendo que mucha gente vendrá de mu-chas partes de la República, se pide la paz para siempre, y crear un ambiente de armonía y respeto; la palabra del Papa favorecerá un clima de paz”.

El Arzobispo leonés describió la for-ma de los desplazamientos del máximo Jerarca de la Iglesia Católica durante su estancia en nuestro país: “A su llegada, el Papa se trasladará del aeropuerto a su lu-gar de residencia, en el ‘papamóvil’; al día siguiente, de su lugar de residencia hacia la Ciudad de Guanajuato, se trasladará en auto cerrado, y al entrar a Guanajua-to subirá al ‘papamóvil’; de Guanajuato a León, será trasladado en auto cerrado. Asimismo, del lugar de su residencia a la Catedral, viajará en el ‘papamóvil’. Final-mente, a su partida del país, el Santo Pa-dre se trasladará de su lugar de residencia al aeropuerto, en helicóptero”.

El Arzobispo Martín Rábago ade-lantó que la seguridad del Papa estará a cargo de, al menos, 25 mil jóvenes para

el evento principal, y de 80 mil jóvenes que cubrirán las vallas de seguridad, provenientes ellos de las Diócesis de León, Celaya, Irapuato y Querétaro: “Se les está dando, a los jóvenes inscritos, una preparación catequética y técnica para manejar multitudes”.

MáS DE 300 MIL PERSOnAS En LA MISA COn EL PAPA

En su turno, Monseñor Víctor René Rodríguez, Secretario General de la CEM, dio a conocer que serán reparti-dos alrededor de 300 mil boletos para la Misa con el Papa: “Este lugar debe tener las condiciones de seguridad necesarias para los fieles. Los boletos serán distri-buidos en todas las Diócesis del país, de manera gratuita, principalmente de la Zona del Bajío, pues serán los que ten-gan más facilidad de traslado”.

Añadió que el acceso al lugar de la Misa del Pastor Universal de la Iglesia tendrá que ser lento, debido a la multi-tud que asistirá, y que, se calcula, serán alrededor de 600 mil ó 700 mil perso-nas: “El Papa rendirá un homenaje al monumento a Cristo Rey, (monumento simbólico para el país por la fe, y porque está con las manos abiertas por la paz) en el Cerro del Cubilete, y subirá al mis-mo en helicóptero”.

EL PAPA vIEnE AL MÉxICO DE hOy

Finalmente, el Arzobispo Christophe Pierre, Nuncio Apostólico en México, expresó que el Obispo de Roma viene al México de hoy, diferente al que visitó Juan Pablo II: “Hay que actualizar la visita del Papa; no ha habido ninguna petición ex-presa del Vaticano, pues esas condiciones se aplican en todos los países”.

Visita deBenedicto XVI

a México Domingo 12 de Febrero de 2012

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Gracias a mujeres bienhechoras

Los seminaristas también comemosdavid alejandro raMírez alModóvar,

2º de FiloSoFía

¿Se han cuestionado alguna vez quién se encarga de preparar los alimentos en el Seminario más grande del mundo? O ¿cuántas personas se requieren para llevar a cabo tan loable labor? Estas preguntas verdaderamente son intrigantes, dado que si cocinar para un grupo reducido de per-sonas en un hogar pequeño es una labor ardua, mucho más será hacerlo para más de 400 jóvenes seminaristas.

En esta ocasión queremos agradecerle a las cuatro Religiosas y a su equipo de 15 jó-venes laicas que desempeñan esta actividad de manera silenciosa, mañana, tarde y noche, en el Seminario Diocesano Mayor de Guada-lajara.

En días pasados, estas Religiosas cele-braron el 91° Aniversario de la Fundación de su Congregación, acaecida el 1º de Fe-brero de 1920 en la Ciudad de Guadala-jara “…cuando por moción del Espíritu Santo, nuestra Fundadora, Felícitas de la

Cruz Murillo, se dejó seducir por la vida de Cristo, pobre y crucificado…” (Consti-tuciones Generales de las Hermanas Fran-ciscanas de Jesús Crucificado).

TESTIMOnIOS y ExPERIEnCIAS

En entrevista para Semanario, la Her-mana Olivia Soto Zúñiga -quien tiene más de 50 años de haber realizado sus votos perpetuos- nos comentaba que su Institu-to de Vida Religiosa ha estado presente en el Seminario Mayor desde que esta Casa de Formación comenzó a existir. Además, sirvieron también en la Ciudad de los Niños del Padre Cuéllar, en el Seminario Diocesano Menor en la Casa de San Mar-tín, y en el Filosofado de los Franciscanos, ubicado en el Convento de Zapopan. Ac-tualmente, aparte de preparar los alimen-tos en el Seminario Mayor, también lo ha-cen en el Seminario Menor, donde prestan su servicio otras cuatro Religiosas: Madre Aurora, Madre María de los Ángeles, Ma-dre Altagracia y Madre Lupita, junto con

un equipo de 19 muchachas que se dedi-can, a tiempo completo, a cocinar los ali-mentos de los seminaristas menores.

Al preguntarle a la Madre Olivia qué es lo que más le agrada del Seminario, nos respondió: “Me gusta el trabajo, porque nos inculcaron, desde novicias, que de-bemos atender a los futuros Sacerdotes y respetarlos; me gusta prestar este servicio, y lo hago con mucho gusto”, aseguró con alegría la religiosa. Por su parte, la Madre Francisca abonó: “Siempre me ha gustado trabajar en el servicio para que los semi-naristas lleguen a ser santos Sacerdotes; lo hago con gusto y desinteresadamente”.

Además de estas dos Religiosas tam-bién se encuentran -en el Seminario Ma-yor- la Madre Elizabeth y la Madre Otilia, quienes encabezan las labores de cocina que llevan a cabo, junto con el grupo de muchachas jóvenes, a quienes todos los seminaristas y Sacerdotes que vivimos en esta Casa, y también a nombre de otros Sacerdotes e incluso Obispos que han es-tudiado aquí, les agradecemos y estamos en deuda, y a las que, seguramente, Dios Nuestro Señor les tendrá su recompensa en la Gloria Eterna. ¡Dios las bendiga y las cuide siempre

IMPOSICIÓN DE SOTANAS

El domingo 5 de febrero, Festivi-dad de San Felipe de Jesús, el Curso Introductorio, de Tapalpa, se vistió de alegría por los 77 jóvenes seminaristas que recibieron la sotana, de manos del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, enton-ces Administrador Apostólico de la Ar-quidiócesis, y ahora Arzobispo Emérito de Guadalajara. Esta vestimenta, que identifica a los candidatos al Sacerdo-cio y a quienes ya fueron ungidos, es un signo visible de su respuesta al Dueño de la Mies, de entregarle y consagrarle su vida entera.

Se trata de un indumento que repre-senta, ante todo, la marca de que son hombres “separados” para el servicio ex-clusivo de Dios. Enhorabuena para ellos, y rogamos a Jesús para que sigan res-pondiendo favorablemente, de modo que dicho signo exterior sea reflejo de que se han revestido de la Gracia de Cristo para llegar a ser, un día, santos Sacerdotes.

En una posterior entrega, detallare-mos este acontecimiento, que llenó de gozo a quienes se preparan a cursar los estudios superiores en el Seminario Ma-yor, así como a sus familiares.

Grupo de Religiosas Franciscanas de Jesús Crucificado y de jóvenes laicas que preparan diariamente los alimen-tos de los alumnos y Padres Formadores del Seminario Mayor.


Pbro. ModeSto lule zavala

MiSioneroS ServidoreS de la Palabra

Gerardo y Amelia caminaban por la acera de la Calle Zapata, en los suburbios de la ciudad. Un gru-

po de jóvenes pandilleros se encontraba charlando de manera gruesa y violenta en la misma acera por donde ellos camina-ban. Amelia y Gerardo cruzaron la calle para no chocar con el grupo, mas uno de éstos se da cuenta del desprecio que les han hecho, y todos se ponen en pie con intención de agredirlos. Amelia toma del brazo a su hermano y apresuran el paso. Dos de los atacantes toman la delantera y rápidamente acotan a los dos hermanos, inmovilizándolos.

Los pandilleros están drogados. Uno de ellos se pone frente a Gerardo y, con tono soberbio, le dice: -¿Qué, nos tienen miedo o por qué tanta prisa?- Con su mano izquierda toma la barbilla de Ame-lia, y le pregunta: -¿A dónde, mi reina? ¿Van a casa, con mami?- Gerardo empuja violentamente al provocador, lanzándolo por los suelos.

Tres de los otros compañeros se le dejan ir con una lluvia de golpes. Ame-lia esquiva a los peleadores mientras trata de ayudar a su hermano. El primer malhe-chor se pone en pie y pide a los otros que se detengan. Nuevamente quedan frente a frente. Amelia toma de los brazos a Ge-rardo y lo llama por su nombre. Le pide que no siga y que les dé lo que tienen. El malhechor agudiza su vista y levanta su ceja. Después le pregunta: -¿Te llamas Gerardo?- -Así es-, contesta el agredido. -¿Gerardo Martínez?-, pregunta de nue-vo el malhechor. Gerardo sólo musita un murmullo. -¡Qué pequeño es el mundo! Quién iba a pensar que la vida volvería a enlazarnos nuevamente- dijo Luis. Gerar-do quiso reconocer el tono de voz del jo-ven y, con una expresión interrogativa en su rostro, preguntó: -¿Luis?- -Así es-, res-pondió el otro. -¡Cómo has cambiado!-, exclamó Gerardo. -La droga no se toma de

balde-, reconoció Luis. -Aquí sigo, ya más acabado, pero sigo-.

Amelia, confundida, miraba a Gerardo y a su interlocutor. Los otros mal-vivientes seguían en su mar de ilusiones, bolsa en mano e inhalando la sustancia que llevaban. Luis volteó a su alrededor, y en tono molesto, les ordenó a sus com-pañeros: -¡Lárguense a la base!-, y ellos, sin replicar, obedecieron. Amelia abrazó a Gerardo, y éste, con su mano, la reconfor-taba. Luis agachó la cabeza y le comentó a Gerardo: -Pues aquí sigo, con lo mismo; no he cambiado. Creo que me he descom-puesto más-. Gerardo lo tomó del hombro y le recordó: -Tú prometiste que ibas a cambiar-. -¡Pues no pude!, admitió Luis.

Y agregó: -Mi necesidad me ha llevado a buscar otro tipo de drogas. He querido sa-lir, pero mi organismo ya está bien atado a todas esas sustancias-.

-¿Y qué pasó con tu familia?-, inqui-rió su antiguo amigo. -Pues ya ves, ex-plicó Luis, no siempre encuentras lo que quieres con ellos, y en vez de ayudarte te hunden más. Mis padres se separaron y se odian uno al otro. Nunca pudieron arre-glar sus diferencias. -Lo siento-, pretendió consolarlo Gerardo. -No hay tos, lo atajó Luis, y por lo que se ofrezca, Gerardo, ya sabes que cuentas conmigo. -De igual ma-nera, Luis, en lo que podamos ayudarte. Acabamos de llegar a esta zona, pero ya sabes que si quieres buscar ayuda otra vez,

por lo de tu problema, estamos contigo. Los dos amigos se estrecharon en un abra-zo y se despidieron con un fuerte apretón de manos.

Ya en casa, platicaron Amelia y Gerardo sobre el incidente que habían tenido. -¿Entonces, era tu compañero en la Facultad?- -Así es, afirmó Gerardo; él y yo fuimos grandes amigos. Un día, algo marcó nuestras vidas. Afuera de la escuela se juntaban unos muchachos que le entraban a la droga, y constante-mente nos invitaban. Luis no aguantó la curiosidad, y aceptó la invitación. No es que le haya gustado la primera vez, pero supo qué sentían los que le entraban a eso. Con el tiempo, y con los problemas que tenía en su familia, buscó dónde refugiarse. Como sabía de qué manera evadir la realidad, se metió más en las drogas. Recuerdo que en una ocasión se lo llevaron al hospital, muy grave, por una sobredosis. Se recuperó e intentó alejarse del vicio. Después dejó la Uni-versidad y nunca más volví a saber de él, hasta hoy que lo encontramos-.

-¿Por qué crees que tú no caíste en eso, Gerardo?-, le interrogó Amelia. -Creo que fue por lo que nos enseñaron nuestros pa-pás: el respeto, los deberes, la responsabi-lidad, el trabajo y la fe en Dios. Así pude tener un criterio claro y una convicción muy firme. Además, nos lo enseñaron con su ejemplo de vida, que fue lo más impor-tante. Si la mayoría de los padres buscaran formar una familia con valores morales y espirituales, nuestra Sociedad sería me-jor cada día-.

Lo cierto es que la vida nos ofrece mu-chos caminos, y cada uno tiene la libertad de escoger el que cree más conveniente, aunque en ello vayan implícitas las equi-vocaciones, a veces graves.

Twitter: @ModestoLuleFacebook: [email protected]

La vida tiene muchos caminos por recorrer

Jóvenes con criterio


Cedió el subliderato a San Luis Potosí

Se perdió impulso en la selva cañera de Jalisco

Salvador Y Maldonado

El acostumbrado segundo lugar que el campo de Jalisco había ocupado du-rante décadas en la producción nacio-

nal de azúcar de caña fue perdido ante San Luis Potosí por un escaso margen. En la zafra 2010-2011, el volumen azucarero de los in-genios jaliscienses fue de 571 mil toneladas, contra 576 mil de la producción potosina.

La Entidad lideresa en la producción azucarera mexicana, por mucho, sigue siendo Veracruz, con un volumen de casi un millón 900 mil toneladas, según información emitida por la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa). La pro-ducción total del país en este edulcorante implica 5.2 millones de toneladas, lo que lo ubica como séptimo productor mundial de este producto, en el que Brasil es el país puntero, con 38 millones de toneladas.

PersPectivas y temores

Según opiniones de algunos conoce-

dores del sector cañero jalisciense, se vis-lumbra muy viable la recuperación del subliderato nacional, sobre todo por la ampliación de las tierras de riego en la Re-gión de Tamazula de Gordiano, en virtud de las nuevas presas ya construidas, lo que permitirá incrementar sustancialmente los rendimientos de caña en esta zona cañera de Jalisco.

Sin embargo, en varias otras zonas ca-ñeras de la Entidad, actualmente existe un dilema entre los agricultores entre sem-brar caña o sembrar maíz, dado que ambos productos han incrementado su demanda en el actual escenario de un mercado vo-látil de los precios de los alimentos en el entorno internacional.

volúmenes comParativos

En un ejercicio matemático realizado por la Sagarpa, se visualizó que el volumen de producción de los siete grandes países que fabrican edulcorantes (incluidos la re-molacha y el azúcar), sería equivalente a 27 veces la capacidad del Estadio Azteca. Este estudio partió de que el azúcar tiene una densidad de 1.6 gramos por centíme-tro cúbico, y de que el volumen del cita-do inmueble es de 2.5 millones de metros cúbicos.

Así las cosas, el azúcar de Brasil llenaría el estadio en 9.4 veces, seguido de la India con 6.5 veces; la Comunidad Europea con 3.7 veces; China con 2.7 veces; Tailandia con 2.4 veces; la Unión Americana con 1.7 veces, y México con 1.3 veces.

Cabe referir que la caña de azúcar es

un cultivo de gran importancia socioeco-nómica en nuestro país, dado que su ex-tensión agrícola se ubica en 15 Estados de la geografía mexicana. En el caso de Jalis-co, hay seis ingenios azucareros: Tamazu-la, Autlán, Ameca, Buenavista, Casimiro Castillo y Tala.

Países azucareros

Brasil, 38 millones de toneladas. India, 26 millones. Comunidad Europea, 15 mi-llones. China, 11.2 millones. Tailandia, 9. 7 millones. Estados Unidos, 7 millones. México, 5.2 millones.

En la zafra pasada, se alcanzó una ex-portación récord del azúcar mexicano a Estados Unidos mediante la venta de 1.3 millones de toneladas.

Fuente: Sagarpa.

Jalisco es uno de los Estados de mayor producción azucarera en el país, y cuenta para ello con grandes extensiones de cultivo de caña y con 11 ingenios de molienda.Foto: S.M.D.

ESPECIALDomingo 12 de Febrero de 2012

Son ya 470 años

La Perla de Occidente recuerda su Fundación

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El martes próximo, en que también se festeja el Día del Amor

y la Amistad, se conmemora el cumpleaños de nuestra orgullosa

Capital, a partir de cuando se asentó definitivamente en el Valle

de Atemajac.

Profa. raquel GuadaluPe Núñez rojas

CeNtro de estudios HistóriCos “fray aNtoNio tello”

Guadalajara, primero Capital del Reino de la Nueva Galicia; luego de la Provin-cia de Guadalajara, y ahora del Estado

de Jalisco, fue fundada por el Capitán Cristó-bal de Oñate, quien encabezaba a un grupo de conquistadores provenientes de España. El acto fundacional ocurrió, según las Crónicas, el 14 de febrero de 1542, y se realizó exacta-mente en el sitio donde hoy recuerda aquel acontecimiento histórico un conjunto escultó-rico, obra del Maestro Rafael Zamarripa, y que se halla adosado exactamente en el muro exte-rior trasero del Teatro Degollado, a un costado del Templo de Santa María de Gracia.

Como bien sabemos, el primer asentamien-to, con el nombre de Villa del Espíritu Santo, tuvo lugar en 1532 en Nochistlán, hoy del ve-cino y hermano Estado de Zacatecas. Al año siguiente, cruzando el Río Grande o Santiago, se estableció en Tonalá; pero dos años después, en 1535, se afincó otra vez de aquel lado de la barranca, en Tlacotán, hoy perteneciente al Municipio de Ixtlahuacán del Río, donde duró más tiempo la población. Sólo que, muy asedia-

da por los bravos indios cazcanes, sus morado-res prefirieron buscar otros rumbos y un lugar más estratégico, como lo era este valle que hoy ocupa el Área Metropolitana.

¿POR QUÉ LA LLAMARON ASÍ?Se le denominó de esa manera con tal de

halagar al más encumbrado de los conquista-dores de esta región, y entonces Gobernador de la Nueva Galicia, Nuño Beltrán de Guzmán, nacido en la población castellana de Guadala-jara, que hoy se considera casi como un subur-bio de Madrid. Y, para diferenciarla de aquélla, a ésta la nombraron Guadalajara de Indias.

El sustantivo proviene de tres vocablos de origen árabe: Wadi-al-hidjara, cuyo significado es “Río que corre entre las piedras” o “Río en las piedras”, y se refería específicamente al pe-dregoso cauce de lo que mucho tiempo fue el Río de San Juan de Dios, entubado desde hace más de 80 años en el subsuelo de la Calzada Independencia.

SUS PRIMEROS POBLADORESCuatro meses antes, el 5 de octubre de

1541, en la explanada del Convento de Tetlán, construido (como tantos otros en la región) por el Benemérito Misionero Franciscano Fray An-tonio de Segovia, se empadronaron los penin-sulares -españoles y portugueses- que aceptaron ser los fundadores de Guadalajara en lo que fue el cuarto, último y definitivo asentamiento.

Este grupo lo conformaban 63 jefes de fa-milia, que encabezaban a un total aproximado de doscientas personas, procedentes de Extre-madura, Castilla, Andalucía, Vizcaya y Portu-gal. Curiosamente, no había entre ellos oriun-dos de Galicia. En calidad de bienes muebles, traían consigo a sus esclavos negros y a sus

servidores indios, aunque ellos vivían muy aparte.

EL ÚLTIMO CAMBIORememorando algunos

detalles respecto al penúltimo lugar de la población, conviene destacar que los peninsulares, luego de casi siete años en la Villa de Tlacotán, se percataron del grave inconveniente que les representaba la cercanía de las tribus más rebeldes y belicosas: los cazcanes, los tecuexes y los zacatecos, con la desventaja adi-cional, en cuestión geográfica y logística, de la proximidad a la Barranca del Río Santiago.

Esto obligó a los habi-tantes a buscar tierras más apropiadas para la fundación ya inamovible de la ciudad. Y, por cierto, la decisión final de mudarse y asentarse en el lugar actual se debió al arrojo y determinación de doña Beatriz Hernández, mujer del conquistador Juan Sánchez de Olea; razón por la cual se le reconoce como co-fun-dadora de Guadalajara. La estatua que honra este hecho podemos verla por la calle peatonal de Morelos, a espaldas del Teatro Degollado.

EL ACTO FUNDACIONALLa mañana del miércoles 14 de febrero,

después de la Santa Misa, oficiada por el Padre Fray Antonio de Segovia, se efectuó la ceremo-nia mediante la cual quedó fundada Guadala-jara. Allí, el Gobernador Cristóbal de Oñate, implorando la Bendición del Altísimo, y en

nombre del Emperador Carlos V de Alemania y I de España, dio por termi-nado el azaroso peregrinar de estas gentes.

Según el protocolo o ritual, se cavó un hoyo para colocar en él un gran tronco de árbol, que fue alzado entre los caciques y señores de estos lares, ayu-dados por los españoles, incluyendo a don Miguel de Ibarra, que fue nom-brado el primer Alcalde. Oñate, tomando un cu-chillo, lo hincó tres veces en el tronco, y volviéndo-se a los presentes, excla-mó: “Caballeros, soldados y caballeros míos y los que presentes estáis, aquí señalo horca y cuchillo, fundo y sitio Guadalajara,

que guarde Dios por largos años, aditamento de reedificarla en la parte que más conviene, y la cual pueblo en el nombre de Su Majestad, y en su Real Nombre guardaré y mantendré paz y justicia para todos los españoles, los conquista-doras, vecinos y habitantes forasteros, y a todos los naturales…”

Acto seguido, puso mano a su espada y, abriéndose camino entre la gente, profirió: “Caballeros, yo ya tengo poblada Guadalajara, en nombre de Su Majestad”. Acabados de leer estos Decretos, se disparó una salva de mos-quetones.

X Obra del escultor Ignacio Garibay, esta estatua, en pleno Centro tapatío, honra a doña Beatriz Hernández, cuyo valor y de-terminación fueron decisivos para fundar definitivamente, en el Valle de Atemajac, la Ciudad de Guadalajara, hace 470 años.Foto: Helia García Pérez.

PÁGINA INFANTILDomingo 12 de Febrero de 2012

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Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 12 de Febrero de 2012

La solidaria compasión de Jesús

Santos de la Semana:del 12 al 18 de FEBRERO 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

12: -SANTOS MÁRTIRES DE ABITINIA: SATURNINO y COM-PAÑEROS + 304 en Cartago. Sacrificados durante la Eucaris-tía, que celebraba Saturnino, con sus hijos Lectores y 49 cris-tianos. Firmes en su Celebración, como Santa Victoria, Virgen de Cartago.

-SANTOS TOMÁS HEMERFORD, SANTIAGO (JACOBO) FENN, JUAN NUTTER, JUAN MUNDEN y JORGE HAYDICK: + 1584 en Tyburn, Inglaterra. Sacerdotes seculares católicos. Beatificados en 1929. Tomás fue ordenado por el Obispo Coldwell, (último Obispo católico). Colgado y descuartizado. Jacobo era un viudo, ordenado Sacerdote en Somerset. Juan Nutre había abjurado del anglicanismo; ordenado en Reims. Juan Munden era Maestro en Dorset; ordenado en Roma. Jor-ge fue condenado por “respetar la autoridad del Papa”.

13: -SAN AGABO + Siglo I, tal vez en Antioquía. Perso-naje de los Actos: XXI,10; y XI,28. Se le llama “Profeta venido de Jerusalén” y se le considera uno de los 72 Discípulos del Señor. Mártir.

-SAN FULCRANO + 1006 en Francia. Sacerdote. Insigne por su misericordia con los pobres. Obispo de Lodeve.

14. -BEATO REGINALDO DE ORLEANS + 1220 en París.

Sacerdote y Religioso Dominico. Elocuente predicador en Pa-rís. Vicario en Bolonia. Murió en Saint Jacques, París.

-SAN JUAN BAUTISTA DE LA CONCEPCIÓN o Juan García + 1613 en Córdoba, España. Conoció, de joven, a Santa Tere-sa. Profesó en la Orden Trinitaria. Sacerdote, Reformador de la Orden en Valdepeñas. Vivió el espíritu de caridad y oración, y sufrió calumnias.

15: -SAN CLAUDIO DE LA COLOMBIERE + 1682 en Paray le Monial. Primer Sacerdote cuando los Votos de los primeros Je-suitas. Largos años de estudio. Compañero de Ignacio de Loyola y Francisco Xavier. Director Espiritual de Santa Margarita María Alacoque; vidente del Sagrado Corazón de Jesús. Formador de apóstoles. Se consagró al Sagrado Corazón: “Amigo perfecto”.

-SANTA ÁGAPE + cerca de 270 en Italia. Virgen y Mártir en Interamina: Termi. Confesó valientemente a Cristo. Hay una iglesia en su honor en Interturs.

16: -SANTA VIRIDIANA (VERDIANA) + hacia 1240 en Tos-cana. Ermitaña con fama de santidad. Muy austera en su “celda”, por 34 años. De gran amor a los pobres y afligidos. San Francisco de Asís la visitó en 1221.

-BEATA FELIPA MAREN + hacia 1236 en Rieti. San Fran-

cisco de Asís se alojó en casa de sus padres. Ella determinó no casarse; se hizo ermitaña en el Monte Mareiro. Fundó un Convento con la Regla de Santa Clara. De estricta pobreza. Muy milagrosa.

17: -SAN POLICRONIO + cerca del año 250 en Persia, bajo la persecución de Decio. Obispo de Babilonia. Mártir con sus Sacerdotes Parmenas, Relimas y Crisótales. San Beda los nombra hoy, día del traslado de sus reliquias.

-BEATO FRANCISCO DE REGIS CLET + 1820 en Wu-Chang-Fu. Sacerdote Lazarista. Maestro de Novicios. Misione-ro en China por 30 años, en Hu-Kuang. Sufrió la persecución; lo delataron traicioneramente. Mártir.

18: -SANTA GERTRUDIS (CATERINA) COMENSOLO + 1520 en Lodi, Italia. Canonizada por Benedicto XVI en 2005. Após-tol del Santísimo Sacramento desde su Primera Comunión, a los siete años. Fundó la “Guardia de honor”. Fue sirvienta en Chiari, de vida de oración y penitencia. Fundó a las Hermanas Sacramentinas, en Bérgamo. León XIII la poyó firmemente.

-SAN TEODORO + hacia 306 en Amaseas, el Ponto. Jo-ven firme en su Fe. Encarcelado y quemado en la hoguera. San Gregorio de Nisa escribió su vida.

Encuentros y Retiros

Encuentros con Cristo, del Padre Levy, ofrece un Retiro para Señoras, del 17 al 19 de febrero, en la Casa de Encuentros, en Vista Hermosa 540. Informes, al 3656-6073 y 3637-0939.

Los Servidores de Jesús por María convocan a un Retiro de Sanación Interior, para sanar las heridas del pasado doloroso, como miedo, vergüenza, coraje, tristeza, etc., del 24 al 26 de febrero. Cupo limitado. Mayores informes e inscripciones, KFE NA-TANAEL (Pedro Moreno 674, a espaldas del Exconvento del Carmen) o en el teléfono, 1380-2979.

Grupo Salvados en la Esperanza invita al Encuentro Espiritual para Matrimonios en crisis, personas separadas, divorciadas, en unión libre y madres solteras, en el Tem-plo de Santa María de la Cruz (López Por-tillo 41, Col. Francisco Sarabia, Zapopan), del 24 al 26 de Febrero. Informes, a los ce-lulares 33-1301-4774 y 33-3662-3896.

Los Misioneros del Espíritu Santo brin-dan un Retiro Vocacional, del 17 al 19 de febrero, para hombres de 14 años en de-lante, que tengan inquietud vocacional a la vida religiosa sacerdotal. Será en la Es-cuela Apostólica (Av. Conchita 3067, Loma Bonita Residencial). Para más Información, comunicarse al 3631-5691.

La Parroquia de San Marcos Evange-lista (Arroz y Cártamo, Col. La Nogalera), tendrá un Retiro de Sanación Interior, el 19 de febrero, de las 9.30 a las 18 horas. In-formes, al 3670-3384 ó al 3342-0077.

Diplomado

La Fundación Instituto Secular por el Bien Común ‘Caritas In Veritate’ ofrece el Diplomado “Doctrina Social de la Iglesia”, que inicia el miércoles 15 de febrero (será lunes y miércoles), de las 19 a las 20.30 Hrs. Informes, al Tel. 4040-0491. La cita es en Reforma 576, casi esquina con Contre-ras Medellín.

La Escuela Bíblica de la Parroquia de San Jorge Mártir (San Jorge 40, Col. Vallar-ta San Jorge) realizará un Diplomado en

Sagradas Escrituras. Inicia el semestre el 21 de febrero. Las clases son los martes y jueves, de las 19 a las 21 Hrs. Informes e inscripciones, en la Notaría, al 3647-8014.

Peregrinación

Misión Guadalupana para el mundo, realiza el viaje: “Tras las huellas de Santa María de Guadalupe”, que consiste en una peregrinación a la Basílica de La Morenita, con la intención de que se conozca la his-toria en los distintos lugares de los hechos, del 24 al 27 de febrero. Será bajo la guía de Juan Tadeo Pun León, investigador de Guadalupe desde hace 17 años. Para pedir informes, llama al 04433-1458-8950.

Eventos

La Escuela de Música Sacra invita al XXXIV Congreso Nacional de Música Litúr-gica, del 13 al 17 de febrero, en sus ins-talaciones ubicadas en Hidalgo 2195, Col. Ladrón de Guevara. Para mayores informes o suscripciones, llamar al 3615-6617.

Cursos y Talleres

Se convoca a todos los Grupos de Pas-toral y Laicos que deseen dar un servicio como misioneros en Semana Santa, en co-munidades de indígenas y campesinos, al Taller de formación para misioneros, los sá-bados, a partir del 11 de febrero, de las 17 a las 20 Hrs., en el “Centro de Formación y Espiritualidad Misionera de Jesús Maestro” (Pedro Loza 830, Col. La Normal. Más infor-mes, con Jorge Aguilar, en el 3613-8347.

Se ofrece un Taller de Terapia Espiri-tual para recuperación de adicciones con el poder sanador de la Palabra de Dios, la gracia sacramental, la oración y la caridad, dirigido a personas, y sus familiares, con dependencia de drogas, alcohol y conduc-tas adictivas. Inicia el 12 de febrero en la Capellanía de San Gerardo de Mayela (An-selmo Camacho 3723, Col. López Portillo, cerca de la Estación Patria, del Tren Lige-ro). Informes, al 3367-2463. Asesor, Pbro. José Luis Quezada García.

juaN lóPez VerGara

La Madre Iglesia nos partici-pa hoy un simbólico relato del Santo Evangelio, que

muestra la sanación de un lepro-so mediante un generoso y revelador gesto de Jesús, quien suscitó la reinserción en la comu-nidad, de aquel “muerto en vida” que confió en Él (Mc 1, 40-45).

Jesús suscita confianza

Un leproso se acercó a Jesús y, puesto de rodillas, le dijo: “Si Tú quieres, puedes cu-rarme” (v. 40). Sorprende la actitud del in-fectado, su atrevimiento de “ir” hacia Jesús, pues la Ley lo prohibía: “El afectado por la lepra llevará la ropa rasgada, y desgreñada la cabeza; se tapará hasta el bigote e irá gritan-do: ‘¡Impuro, impuro!’ Todo el tiempo que le dure la llaga, quedará impuro. Es impuro y vivirá aislado; fuera del campamento ten-drá su morada” (Lv 13, 45-46). Pero Jesús, quien tiene un corazón que no le cabe en el pecho, suscitó la confianza del enfermo.

¿Quién es Jesús?Las leyes de Israel respecto a la lepra eran

inclementes. No obstante parecer inspiradas por la higiene, se trata de un auténtico tabú y discriminación social. El leproso era el mar-ginado por antonomasia. La lepra implicaba doble sufrimiento: el propio padecimiento y la excomunión. Aquel osado leproso reconoció en Jesús una misteriosa Autoridad que podía sanarlo; pero, ¿qué hay en la Persona de Jesús, capaz de infundir semejante confianza?

el Precio de la solidaridad

El realismo de la narración aflora por

la respuesta emocional del Señor: “Jesús se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: ‘¡Sí quiero: Sana!’” (v. 41). Je-sús no piensa en las restricciones de la Ley; sólo tiene compasión. Toca al enfermo a pe-sar de la prohibición, y en lugar de quedar contaminado, comunica su propia pureza: “Inmediatamente se le quitó la lepra y que-dó limpio” (v. 42). El relato ostenta una re-velación de la personalidad de Jesús, quien gozaba de un poder curativo, que trasciende todas las analogías conocidas. Poder y com-pasión: dos cualidades de Dios, difícilmen-te compatibles en el hombre. Quien estaba abocado a la muerte, recuperó la vida.

Jesús prohibió rigurosamente al ex-le-proso difundir lo acontecido, y le ordenó ir al sacerdote para hacer la ofrenda prescrita por su purificación (véanse vv. 43-44). ¿Pero quién podría ocultar semejante felicidad? “Aquel hombre comenzó a divulgar tanto el hecho, que Jesús no podía ya entrar abier-tamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera, en lugares solitarios, a donde acudían a él de todas partes” (v. 45).

El hombre, hasta entonces marginado, al verse reintegrado entre los suyos, con agra-decido entusiasmo contó lo sucedido. ¿Aca-so quien experimenta el poder integrador y salvador de Jesús no se convierte en un pro-feta? Y Jesús hubo de pagar el precio de su solidaria compasión al ocupar el puesto del leproso, habitando “en lugares solitarios”.

Jesús, llevado por una magnánima com-pasión, se “puso en los zapatos” del enfer-mo, quien al sanar fue nuevamente capaz de dar culto a Dios en unión con sus herma-nos: “Voy a proclamar todas tus maravillas; quiero alegrarme y gozar en Ti, tañer para tu nombre, Altísimo” (Sal 9, 2-3).


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Semanario #784