Self. .Pasaulio.religijos.1997.LT.btt Team

8/2/2019 Self. .Pasaulio.religijos.1997.LT.btt Team

http://slidepdf.com/reader/full/self-pasaulioreligijos1997ltbtt-team 1/46



PASAUTIO RETIGIJOS

c$Davrn SnrE

E alma

-litteraILNIUS 1997



UDK087.5:2{100)5e D/

Versta ii: David Self W0RLD REIIGI0NSLion Publishing, 0dord, 1996

I5 anglq kahos lertA MILDA KERITENE

Bedagavo BroivC BALATENE

Kompiuteriu maketavo Aaaues Suxds

Text copyright @ 1996 David Self

Original edition published in English under the title World Religions by Lion

Publishing, Odord, England. Copyright @ 1996 Lion Publishing

@ Vertimas i lietuviq kahq, leidykla "Alma littera", 1997

Lion Publishing ddkojaUZ fotograhjasv=vir5uje, a=apaiioje, c=centre, d=de5indje, k=kairdje

Andes Press Agency: Dave ir Ceri Hill 6vd, 7vd; Carlos Reys Manzo 2vd, 3ak,

ad,4ac, 5 vc, 6ck, ad, 7ck, 9cd, vc, l0cd, ad, 1lad, 16vc, 20ck, cd; Irit Sapir12 vd,

Susanna Buton: 4vk, 7ad, 8ac, 10vc, 14ck, vc, 16ad, 18ck, 19ac, cd, ckSonia Halliday Photographs: 2cd, 13ckThe Hutchison Library: Sad, 6vd, 1lac; Nancy Durrell McKenna 8ad

Indiios vaizdai/Dinodia Picture Agency: 5ck, 12vd, 17vc; Roderick Jobnson

17vd; C. Milind, A. Ketkar 20cd

The John Robert Young Collection: 15ak, 16cd

Link Picture Ubrary/Orde Eliason: 19

Lion Publishing: 2ck, 1lak, 14vc, 15cd, 19vd; David Alexander 3k, 4vc,

13ad, 14ak, 17ack, 18vd, 20acd; David Townsend Zak, lac, 15vk, 17ak, acd,

19vc

The MacQuitty International Photographic Collection: 2vk

@Am & Burry Peerless-Slide Resources & Picture Library: 3cd, 17ck

Nigel Poulton: 14vc

Z. Radovan, Jeruzal6: 8ck,9ckLois Rock: 10ak, ak (id6tind)

Nicholas Rous: lvkPeter Sanders Photography: 2ad, 3vd,4vd,6cd, 8ck,9ad, 13cd, l4vd, 17ad,

20vc

Setu GraphicsK. Ahmad: l1vd, 16ck, ak, 17cd

Doug Sewel} 10 ck

Clilford Shirley (Fotomedia): 4ck

Skjold Photographs: Svd, 8vd, 18ac, 20cdMr & Mrs John Wheeler:l3ckJohn Williams Studios: lak, vd,2vk, d, 3vc,4ak (angelai @Jan Barger), ad,

Scd,6ak,8ak, cd,9ak, ac, vd,10ak, vkc, vd,l1vc, cd,12vk, ck, ad, ak,

15ad, 16vd, 1Evk, d

Estate ofYigael Yadin: 13ad

Zefa Pictures: 1Zad. 1Svc. 16vk. 17vk

Ui iliustraciiasVir5elio Simon BullZem6lapiq ir schemq Oxford lllustrators (i5skyms religijq simbolius)

SL 412. TiraZas 5000 egz. Uisakymas 477

I5leido leidykta ,,Alma littera", Sermukiniq g, 3, 2600 Vilnius

Puslapis lnternete: http/,vww.aiva.ltlAlmalittera

Spaudd SPAB spaustuvd"Spindulys",

Gedimino g. 10,3000 Kaunas

ISBN 9986-02-262-2lsBN 0 7459 3603 2



Tufinys

1 KaiF nuostabu!

2 Tik0iimq pmdinlnlmi

g $uentm56iai

4 Ateikite ltllfin6iqiq Seimq!

S lilrroli naryst6

0 Maldos namai - |

7 Maldos namai - 2

I Beligiia Seimoie

I SYenEiq ualgiai

10 l[alda llieuui

11 Rellgin0s Suent0s

12 $uiesos Suent0s

13 AS llldu...

14 lhs gera it ltas iloga - t

15 Kas ggra ir lms iloga - 2

l0 Pimiausia lllt0llmas

tl Piligfimal

l8 Gwenimas po mlilles

19 Beligliq msaulls

20 Tllr0iimo plasm0

Rodylrl0



Kaip nuostahu!

Nuo neatmenamq laikq Zmones Zveigdavo ijuos supanti pasauliir stebeduuosi, Kaipgi jis

atsirado? Kaip viskas prasidejo?

.E?

Klausimai, klausimai...

Kas suktre dangq, saulg ir visas ZvaigZdes? Kodekasmet ateina pavasaris, kas paZadina vel pulsuogyvybg, kuri rudenl, jau atrodo, numire, Zuvo nuoSaldio? Gal kokiam didZiam plane numatyta, jog

menkas grudelis i5augs i nuostabq javq,pamaitinsianti Zmones ir gyvulius?

Daugelis Zmoniq isitiking, jog visa tai sukuredidinga butybe, kuriE jie vadina Dievu. Jie tiki, kaDievas egzistavo anksdiau uZ pasauli, anksiiau uZ

visat4. Jie tiki, kad Dievas Zino visk4, kas vykstapasaulyje ir visame kosmose. Dievas yranematomas, nuo5irdZiai tiki jie, tadiau Dievo darbZmones regi sauletekio groZyje, trapios geles Zied

ir daugelyje kitq nuostabiq dalykq.

Ar i0s kodo nors regejoie soul6tekj? Ar moiete, koip

pilkome nokiies sklioule soule i5borsto ouksinq

ivieso ?

Kqs tie fikintieii?

Kad esama auk5diausiosios butybes,

Zmones tikejo tikstandius metq. IrSiandien tikiniiqlq rasime visamepasaulyje. Tai ivairiausi Zmones -vaikai ir suaugg, lryrai ir moterys,nemokyti Zmones ir universiteto

profesoriai...

Profesorius seras Bernardas Lovelisyra mokslininkas, daugeli metq

praleidgs studijuodamas ZvaigZdes.

DaZniausiai jis stebedavo jas pro

galingq teieskop4, kurio padedamas

istengdavo i5vysti paiiastolimiausias, padias bly5kiausias

ZvaigZdeies. Jis isitikino, jog visata(taip pat ir musq Zeme) atsirado ne

per aklq atsitiktinumq.

,,Atradimai byloja: net jei visatos

atsiradimo s4lygos ir visai menkaibutq tesiskyrusios nuo tq, kurios

buvo, mes nebutume galejg

egzistuoti".

Tai ir paskatino mokslinink4patiketi, jog visata turetq buti

sukurta Dievo.

4, ..iuougeils r

imoniq soko,jog nuostob0s 5io

posoulio k0rinioi jkvepio

juos poiikdli, kod visus iuossuk0re Dievos.



Religijq daug

Zmones, kurie tiki Dievq, vadinami religingais. Budas,

kuriuo jie garbina Dievq (ar dievus), ir yra jq religija, arba

tikejimas.Pasaulyje religijq daug. Jos atsirado kiekviena vis

kitaip, ivairiose vietose, nevienodu laiku. ltakingiausiosSiuolaikines pasaulio religijos yra Se5ios.

Pasaulinds religijosSenoveje Zmones, kurie i5paZino tq padi4 religijq, irgyveno viename pasaulio kra5te. Tadiau pradejg daugiau

keliauti, jie paskleide po kitas pasaulio Salis ir savo

religijas. Dabar didZiqjq religijq iSpaZinejq rasime beveik

kiekvienoje Salyje.

Ar loikdte kodo ronkoie noSloitg

sleb6domiesi, koks groiis

i5siskleidiio i5 moiytris rudos

s6klel6s?

c

Didiiviv rikeiimg

-N,\Ja

$Y

W

simboliqi

ffi Induizmos

Kelios poii6s seniousios religilos oisirodo

lndiioie. Vieno ii itrvodinomo induizmu.

Induizmo simbolis yro OM, orbo AUM. Jis

i5reiSkio dievi5kqiq reolybq, kurios suvokii

imones negoli, Brohmonq.

.:.,, Budizmos

Budizmos yro nepoprosloi seno filosofiio,

kilusi Indiioie. Filosofiio yro posoulio

poiinimo, jo prosmes oiSkinimo budos. (9.l0)

Budistq mokymosimbolis yro oituoniq

stipinqr rolos.

:,",i Judoizmos

Kifq loboi senq religiiq kodoise iSpoiino iydr,r

touto. Si religiio, vodinomo judoizmu, govo

orodiiq doborliniuose Viduriniuosiuose

ityrro.". Zydq touto tiki, kod loboi senioi pots

Dievos suieikqs jiems Poiod6tqiq iemg. Tos

kroitos dobor vodinomos lzroeliu, o

svorbiousios 5ios Solies mieslos yro Jeruzol6

1+17).Dovydo ivoigid6 - didiiousio iydtl

korolious ivoigid6 - yro ploiiousioi poplitqs

iud6iy simbolis; toiiou oficiolus lzroelio

volstyb6s simbolis yro septynSokrir ivokid6,

menoro.

Sikizmos

Kito religilo, vodinomo sikizmu, toip pot

otsirodo Indiloie, bel doug v6liou negu kilos

didiiosios posoulio religiios.

Sikizmo simbolis - sukryiiuoti kordoi;

sikoms iie ik0niio Dievo rupinimqsi lieso irieisingumu.

lslomos

lslomos, dor vieno i5 didiiyir/ posoulio religilrT,

loip pot otsirodo Viduriniuosiuose Rytuose,

pro6jus600 meir,r

poJezous

mirties.

Zmon6ms, gyvenontiems dykumose, kur

loip koriio, iog keliouti doiniousioi jmonomo

tik nokiimis, koi otv6sto, ivoigidris porodo

krypli, o keliq op5vieiio m6nulis. Toip irgyvenimo kelion6ie islomos sovo i5poiindioms

porodo keliq ir ij opivieiio.

i;; Krikiiionyb6

Prie5 du tOkstondius melqr iydg iem6ie gim6

J6zus. Jis podor6 doug jstobir2 dorbr,r irpotrouke minios imoniq. Jo sek6ioi iikdio, kod

Jdzus yro olsirTslos Dievo, ir vodino ij

,,lSrinktuoiu" orbo,,Poteptuoju", groikiSkoi

,,Kristumi". Jrizous Kristous i5poiin6ioi

vodinomi krikiiionimis.O kryiius primeno, kod Jezus Kristus buvo

posmerklos mirti ir mirri ont kryiious, ir jk0niio

tik6iimq, kod idzus kentdio ir mir6 d6l visrT

imonirT iSgonymo, idont iie prisikeltq noujom

gyvenimui.

Sulqrtiniqi ienkloi

Sioie knygoje kiekvienos i5 ieiir,r religiiqr simbolis yro

poiym6tos otitinkomo spolvo. Nor6domi opie kuriq nors

i5 ir,r dougiou suiinofi, susiroskile onlroiles, prie kurig

yro los spolvos Zenklelis.

Ar iinote?

Rodykl6 su skoiiiuku Sioie knygoie iums nurodys,

kokiome skirsnyie dougiou poroiyto opie minimq

dolYkq'



Iik6iimq pradininkai

Vienq religijq pradZia nugrimzdusi i ffinoauistorijos lkanas. Tadiau kitq

religijq iSpaZinej ai garbina

kuri nors asmeni, kaip tos

religijos pradinink4,i5mokiusi suvokti pasauli taip,

kaip reikalauja jq tikejimas.

Pirmosios s6klos

Penkios Siole knygoje opro5ytos religiios iSougo i5 smulkirl.

tropirT s6klv - ir/ prodiio susiiusi su vieno osmenybe ir souiele

io sek6iq. Toiiou i9 skoiiius vis ougo ir ougo, o tik6iimos poplito

ir per i5lisus Simtmeiius imonems teik6 iSminti ir ikv6pimq - lygioi koip i5

moios sdkleles uiougo didiiulis golingos medis.

ffilodoir-utSi religija tokia sena, kad

niekas neZino, nei kadajiatsirado, nei kas jos

pradininkas. Tadiau

induizmo Saknys ypad gilios

Indijos tradicijose.

6 Induistg dievos

Vieno i5 gousybris induizmo

dievu slotulo.

ffi *rurmas ir Mozd # Moz6 irisokymdi

Koip sokomo

ivdvSvenfoiome

Ro5le, Dievos

poliko lzroelio

toutoijsokymus,

pogol kuriuos

ii privol6io

gyventi. Zydoi

tiki, kod Mozei

!iuos isokymusjteik6 Dievos

onl Sinoious

kolno.

Budizmo pradininkas buvo

Indijos princas SidhartaGautama (veliau Zinomas

kaip Buda). Jis gyveno 500

metq anksdiau, ui Jdzu,

Iftistq. Sidharta uZaugo

prabangiuose rflmuose,tadiau i5vydgs, kokiadaugybe Zmoniq kendia

nuo senatves ir ligq, jis

iSsiZadejo visq savo turtqir i5ejo klajoti po Sali.

Pavarggs atsisedo po

didZiuliu medZiu,

stengdamasis suvokti, kas

i5 tiesq yra svarbu, kas yra

,,tikroji tiesa". Ir tuomet,praregejgs, jis eme mokyti ir

R Sioie stotuloie Budo otrodo

boisingoi sulysqs ir iisekqs. leikodom

gyvenimo tiesos, princos Sidhorto

otsiiod6io visq kuniSkr,r molonumrl.

kl1us (+12).

ffic"usJezus buvo Zydas, jis gime maZdaug prie5 du tukstandius

metq Palestinoje. Jdzus uZaugo Nazareto miestelyje, kurtapo dailide. Kai jam sukako trisde5imt metq, jis surinko

bureli savo mokiniq ir iSkeliavo po Sali. Visur, kur tikJezus pasirodydavo, paskui ji phldo minios Zmoniq, nes

vien savo prisilietimu jis iSgydydavo ligonius, parode irkitokiq stebuklq. Jis pasakojo Zmonems apie Diev4, apie

Dievomeilg

pasauliui. Kad Zmones lengviau ji suprastq,

Jezus daZnai pateikdavo palyginimq i5 kasdienio

gyvenimo.

Iftik5dionims svarbiausia i5 Jezaus gyvenimo buvo ta

kas atsitiko po jo mirties Jeruzaldje 1+18).

Zydai laiko Abraomq savo tautos proteviu.

Labai seniai, beveik prieS keturis

tukstandius metq, Abraomas itikejo DievopaZadu suteikti jam gausiq palikuoniq irpadaryti juos didZia tauta - Izraelio vaikais,

kurie veliau buvo pavadinti Zydais. Dievas

paZadejojq labui padargi daug gero, o perjuos - ir visam pasauliui.

Kita didi asmenybe Zydq tautos

istorijoje - prana5as Moze. Jis buvo vedlys,

padejgs Abraomo palikuonims iSsigelbeti i3

Egipto vergijos ir nuvedgs juos i PaZadetqj4

Zemg, kur Zydai galejo gyventi laisveje,

paklusdami tik Dievo isakymams.



Guru Nonokos

guru

kurie

sikg religiiq,

visi

Stoi tokiomePoveikslo

guru -

polyginimqs opiedrochmq

furddomo deSimti

ir vienq pomelusi, neuisidego

neSluoio nomg ir r0pesfingoi

kolei surondo? Rodusi iidrouges bei koimynes ir

,,Diioukit6s su monimi, nes rodou

kuriq buvou pomefusi". Sokou

Sitoip diiougiosi Dievo ongeloi d6l

nusiddi6lio.'t5, 8-'t0)

Urvos onlkolno

onl Hiros

kurgovgs

iodi.

io otsiverio

iMekq.

Q n*si-t guru

Pirmasis sikizmo religijos

mokytojas buvo Nanakas. Jis

gime 1469 metq balandiio 1.5

dienq TalvandZio kaime,

dabartiniame Pakistane.

Tame kra5te Zmones

induizmq arba islam4. Nanakas

vertino abi Sias religijas ir skelbe, kadDievo akivaizdoje visi Zmones esq

broliai. Jis praleido gyvenimE

keliaudamas ir mokydamas Zmones

ir i5garsejo kaip guru Nanakas.

Po guru Nanako bflta dar devyniq sikqguru. Paskutinis i5 jq, guru Gobindas Singas,

ikrlre visq sikq bendruomeng - halsq.

ffi J6zus

Niekos i5 fiesrT

neiino, koip Jezus

olrodd. Toiiou per

du l0kslondius

metq nuo to loiko,

koi J6zus gyveno,

sukurfo gousybe

ivoirig io porlretq.

5is J6zous

otvoizdos kokirl

oituoniq Simlq

metv senumo.

Musuimonq, islamo religij os i5paZinejq, didZiausias

mokytojas yra prana5as Mahometas' Jis buvo

pirklys ir gyveno Mekos mieste. Trokidamaspajusti Dievo artumq, jis eidavo vienatven,

I Uiros kalno virluneje esanti urvq. Ten niekas

netrikdydavb jo ramybes, ir jis galedavo mEstyti.

Vien4 nakti, bfldamas urve, jis iSgirdo balsq. Priedais

stovejo angelas, tiesdamas jam drobulg su Vieipalies

ZodZiiis. Plskui angelas daZnai pasirodydavo Mahometui

ir apreikSdavo iam Vie5paties valiq, o prana5as j4 skelbe

Melos Zmonems, kurie godZiai klausesi jo iodiiq.ItMahometas moke Zmones, kaip jam buvo aprei5kgs

angelas: jog Dievas esqs vienas, o jo vardas Alachas'

kai musulmonai mini savo pranaSo vardq, jie

paprastai dar priduria: ,,Ramybes (taikos) iam"'Mihometas dar vadinamas,,Prana5q Antspaudu".



Kiekviena religija turi bent po vien4 Sventqij

RaSt4, kuriame sura5ytos visos svarbiausios

tos religijos tiesos.

',#& zvtt (Hebrajq) Bibl{ia

Id Zydq Sventqjrtr knygq svarbiausias yra 39 knygqrinkinys, vadinamas Hebrajq Biblija. Sios knygosskirstomos i tris grupes:

o Tora (kartais vadinama Mozes Penkiaknyge) - taiknygos, kur apra5oma seniausia Zydq tautos (arbaizraelitq) istorija iki pranaSo Mozes laikq. Tai irlstatymo knygos - jose suradyti Dievo pamokymai kaipgyventi.

Kumrono lobis

Beveik prieS du l0ksioniius metg iydoi sleng6si

opsougoti sovo lvenluosius roiius nuo rom6ng, kurie

nukoriovo iq iemes. Visus verlingus ronkro5dius -ioip pot ir Sveniro5iio pergomentus - jie sukiSo j

molinius puodus ir posl6p6 iuos oplinkinir,r uohl

urvuose. Anq iydrrr uolumos (iie gyveno Kumrone,

lzroelyie) - loi lik vienos ii tq nuostobig povyzdiiy,

byloioniiq, koip tikinfys imon6s brongino sovo

iventqij ro5tq.

Krik5dioniq Biblija susideda i5 dviejq daliq - Senojo

Testamento ir Naujojo Testamento. Zodis ,,testamentas"rei5kia ,,paZadq" arba ,.sandorq, susitarimq". Sen4jiTestamentq sudaro 39 Zydrl Biblijos knygos, Naujqi! - 27

knygos;

o Keturios Evangelijos, kurios pasakoja Zmonems apie

Jezq.,,Evangelij a" rei5kia,,geroji naujiena".

o Apa5talq darbai, kurie pasakoja apie pirmuosius Jezaus

mokinius.

o Lai5kai, paraiyti kai kurioms pirmqjq krikSdioniq

bendruomenems.I Aprei5kimas Jonui - pranaSo vizijos apie pasaulio ir

BaZnydios likimq, apie tuos laikus, kai i 5i pasauli velsugri5 Jezus.

KrikSdionys tiki, kad Naujasis Testamentas i5reiSkia Die

naujqjq sandorE: kiekvienas, kas seka Jezumi, yra vienas i5

Dievo vaiku.

'|"T.t31;o,*il:"if,"g,il'J,o.i:};iiilil?Ti1iuu1il1,",,ffi r<*'.seioniqBibriiakuriuos skelbe pranaSai.

O Raitai apima I5minties knygas bei dar velesniuspasakojimus. Viena i5 5iq knygq - Psalmiq knyga -taireliginiq eilirtr ir giesmiq rinkinys.

,1. Toros skoitymos

Zydq Toro yro suroiylo ont ritineliq.

Riiin6lioi loikomi sinogogoie,

ohorious spintoie - orkoje. Zydr2

voikoi mokomi skoityli sovo Sventqij

Rostq hebroiiskoi (+7).

$:, Bibliios skoitymos

Bibliio gorsioi skoilomo

boinyiiose. KrikSiionys

susirenko ir moiesniois

b0reliois, kur skoilo Bibliiq iroiSkinosi ios prosmg. Be to.

iie rondo loiko poskoityti

Bibliioi ir sovoronki5koi.



IoAoirmo Sventieji raStai

tiki didZiqja jega arba dvasia, vadinama

Brahmanas (arba Dievas) neturi jokios

nei pavidalo, tadiau jis gali ateiti i Zemg

i vien4 i5 Zemes dievq. Geriausiai Zinomi

yra Ifti5na, Vi5nus ir Rama.

Dalis induizmo Sventqjq raltq yra Upaniiados. Zodigaletume iSversti taip: ,,Seskis ardiau

savo mokytojo". Upani\ados skelbia, jog

yra visur, jis slypi visuose gyvuoseKita Sventoji induizmo knyga - Ramaiana,

pasakojama apie dievo Ramos gyvenimE ir

Romoiono

trodicinis topybos dorbos voizduoio scenq i5 Romoionos,

ir Sifos kor0novimq.

nudirmas

turi daug Sventq ra5tq. I5 tiesq

tiek daug, jog, sakoma, nera tokiokuris butq juos visus

7:.@ Islamo Koranas

Mahometas, islamo pranadas, nemokejo skaityti nei ra5yii.

Viskq, k4jam apreikddavo angelas ant Hiros kalno, jis

persakydavo savo draugams, kurie mokejo tai uZra5yti, Taip

susidare knyga, kuri vadinasi Koranu, ir dauguma jaunq

musulmonq iStisus jo skyrius i5moksta atmintinai.

:;:: Mokosi Koronq

Sios mergoii6s sudonieles susirinko i Korono pomokq. Kodongi musulmonoi tiek

doug sovo Svenioio ro5io iSmoksio oiminlinoi (jie stengiosi iSmokti ii visq!), toi

kiekvienoie gyvenimo situocijoie iie visuomel goli prisiminti sovo iikeiimo

pomoKymus,

QSikizmo Sventoji knyga

DeSimtasis sikq guru, Gobindas Singas, yra pasakgs, jog

Zmogi5kuoju pavidalu guru daugiau i Zemg nebeateis. UZuot laukq

mokytojo, sikai privalo iedkoti Dievo mokslo Sventojoje knygoje. Jq

Sventoji knyga vadinasi GuruGrantas Sahibas, ir sikaijqnepaprastai gerbia. Ji laikoma sikq Sventykloje - gurdvaroje,

Grantas" rei5kia ,,knyg4", o ,,sahibu" indai vadina ,,ponq" -tad kq gi rei5kia

,,Guru Grantas

Sahibas"?

Guru Gronlos Sohibos

Sikizmo Svenioioi knygoi

gurdvoroie (+6) poskirto

gorbingo vielo. Ji podedomo

ont pokylos po boldokimu.

Koi 5ventoji knygo skoilomo,

korlois vir5 ios iSskleidiiomo

v6duokl6 - iouri.



Ateikite i tikincitttrt $eim4!

Daugelis Zmoniq, kurie tiki DievE, sakosi

turintys dvi Seimas. Viena jq - tikroji Seima,

gimines ir artimieji. Kita, kur kas didesne

,,5eima" yra visi Zmones, i5paZistantys t4

padiq religijq.Visose reiigijose krldikio gimimas yra

dZiaugsmingas ir,ykis. D aLnai visa Seima

drauge ateina padekoti Dievui uZ naujos

gyvybes dovan4.

padeda krikStateviai. Kitikrik5dionys krik5tijasi .iau

budami vyresnio amZiaus.Taip daroma todel, kad jqSeima arba BaZnydia mano,jog Zmogus turi sulauktibrandesnio amZiaus ir pats

apsisprgsti, ar krikStytis,ar ne.

Kai kuriose baZnydiose

krikStijamas kudikis ikipuses panardinamas ikrikitykl4, kad vanduoapsemtq ji iki liemens.

Kitose baZnydiosekrik5tijamas kudikis arbasuauggs Zmogus tikapliejamas Slakeliu vandens.Kunigas jam ant kaktos deda

kryZiaus LenkIa,, o paskui antgalvos uZpila vandens.

'ffirrdrvardai

Kai gimsta Zydq vaikas, jam

duodami du vardai. Vienasbuna paprastas vardas,antras - hebrajiSkas vardas,suteikiamas kurio nors

svarbaus Seimos giminaidio

atminimui. {prasciausihebraji5ki vardai yra Mode

(Moze e 2) ir Rivka {Rebeka)

:; Seimoie

Zydq voikoi (de5in6le), eidomi i sinogog

devi trodicines kepuroites, iormulkos. Te

iou suteike iiems vordus, kurie susieio

voikus su sovo 5eimo ir su iydgbendruomene.

Sveikos, k0diki!

Kiekvieno je Solyie, kiekvieno tikdiimo5eimos slengiosi podeii voikoms

suprosii sovo ioutos istoriiq irirodiciios.

.Yf?

ry?Krik5iioniq

krikStasIki Jezaus buvokrikitij ama pagal judeji5kE

tradicijE. Krik5tas buvoZenklas, jog Zmogus

nusiplauna nuodemes irgauna Dievo atleidimE.Tais laikais krik5tijo vienas

Zmogus, jis buvo Jezausgiminaitis, Zinomas kaipJonas KrikStytojas.

Prie5 pradedamas

skelbti Zmonems apieDievE, Jezus nuejo pas

Jon4, kuris krik5tijoZmones Jordano upeje.

,,Tadiau tu juknepadarei nieko blogo, -atkalbinejo ji Jonas, -tavgs nereikia krik5tyti".

Tadiau Jezus

nenusileido, tada Jonas

sutiko ir ji pakrikitijo.Kai krikddionys

noriparodyti, kad isijungia ivisq i5paZistandirtr

krik5dionybg 5eimE, jieapsikrik5tija, kaip tqpadare Jezus. Krik5tas -tai Zenklas, kad Zmogus

tampa Jezaus sekeju, todeldaugelyje Seimq

krikdtijamas vos gimgs

k[dikis, Khdikio tevaipasiZada i5aukleti ji gerukrik5dioniu,

o pakrikStytiI

:Li Kodikio krikiriiimos

Tevoi, senelioi ir vyresni voikor

susiioveig iiOri, koip krikitiiomos

kudikis. Longo vitroZos voizduoio Jez

koip gerqii gonyioiq, mylinij irgloboionij sovo voikus.

$8 Dovonos

Sveniioni krikilynos, voikui

dovonoiomos dovonos, linkimo bOii

geru krikiiioniu. Si dovonele - toi

Bibliio voikoms ir ouksinis kryielis.



'r.i Sshodo

Soudo Arobiios, Mohomelo gimtines, veliovoie i5ro5ylo iohodo.

Ro5menys orobiSki.

s n,rdir-as

Budistai sako, jog negalima tapti budistu, kol nesi

suauggs, kad suprastum, k4 reiSkia juo bnti!

Q Sit q Seima renka vardq

Sikrl nauj agimiui vardas iSrenkamas yp atingai :

atverdiamas bet kuris Sventosios knygos Guru Granto

Sahibo puslapis. Pirmoji kaireje puseje esancio himno (ar

Siaip ra5to) raide ir bus kudikio vardo

pirmoji raide. Norint parodyti, kad vaikas

tamna siku bendruomenes. halsos.

narys, berniukui prie vardo pridedamas

ievardis singas fiis rei5kia ,,liutas"),mergaitei - kaura (,,princese").

T6vos ir dukrs

Sikg ievos ir dukro,

posipuoiq iSkilmdms.

Musulmonq Seimoje vos gimusiam kudikiui tevas suinibZda ia! , ausi: ,,Ai iSpaZistu, kad nera kito Dievo, kaip tik Nachas, otlek

Mahometas yra jo Prana5as".

Taigi patys pirmieji i,odLiai, kuriuos i5girsta kudikis, yra

tikejimo iSpaZinimas - {uhuda (+13}.

ffi It Ooistq pasveikinimas

Kai gimsta induistq kudikis, Sventikas arba

Seimos narys pasveikina ji, atejusi i 5i pasaull,

SnibZdedamas jam i ausi mald4. Visi namai,

paZymint 5i dZiaugsming4 ivyki, btnai5puoSiami gelemis ir Zalumynais.

@ Uusulmonq kudikis apie Dievq i5girsta

itr Loimingo dieno

Ry5kios geles induisto

nomuose vlstems

bylojo, iog Seimq

oplonke diiougsmos -loimingoi gime

kodikis.

?-



Iikroii naryst0

Kas padaro Zmogq suaugusl? Ir k4 turiomenyje Zmones, kai sako: ,,Tu privalai jaustis

atsakingas!"? Kai kurie netgi Svendia, sulaukg

tokio amZiaus, kai tampa teisetais visuomenes

nariais ir patys atsako uZ save. lvairiospasaulio religijos skirtingai parodo, kaip jqiSpaZinej ai tampa tikraisiais bendruomenes

nariais.

ffi Sventojorai5telio apeiga

Si apeiga atliekamainduistqberniukams tarpseptintojo irdryliktojo jqgimtadienio. JipaZymi, kad

vaikas liengb inaujq suaugusio

Zmogausgyvenimo tarpsni.Tai labai

reikimingasivykis kiekvienojauno induistogyvenime.

Tos apeigos

metu berniukasir Sventikas sedi

abipus nedidelioffi Roi5telio

uiriSimos

iporeigoio

Sis berniukos

induislos oirodo

loboi rimtos. Per5ventoio roi5ielio

uiriSimo opeigq iis

topo suougqs

tik6iimo norys.

olsokingos uisovo poreigrl

vykdymq.

lauZo. Reditatyvu giedamos maldos irgiesmes, ir tuomet berniukui uZriSamas

raiStelis. Jis suri5amas kilpa per deSinijipeti ir paprastai buna raudonas,

geltonas ar baltas. Dabar, kaip irsuauggs induistas, berniukas privalo:1 garbinti Diev4,

2 gerbti Sventuosius Zmones irSvent4sias knygas,

3 gerbti savo tevus ir senus Zmones,

4 padeti neturtingiesiems,5 rupintis gyvuliais ir visomis gyvomis

bfltybemis.

ffi nur micvair bat micva

Zydq berniukas

laikomaspilnateisiureliginesbendruomenes

nariu trylikt4jisavo gimtadieni,

kai tampa barmicua (,,{statymo

sfinumi"), o Zydq

mergaite tampabat micua(,,lstatymo dukra")metais anksdiau

-savo dvytiktqji

gimtadieni.Iki to laiko jie i5moksta Dievo

lstatymus; suZino, kas yra gera ir kas

bloga. Kai vaikai tampa suaugusiais, jiejau patys atsako uZ savo elgesi. Zydq

5eima, gimines ir draugai kartu eina isinagogq, kur berniukas ar mergaite,

ffi At6io metosZydtl mergoit6, opsu

sovo Seimos ir droug

sinogogoie skoilo i5

Toros. Netrukus ji iop

lstoiymo dukro - bol

miorc.

tampantys pilnamediais, pagieda arba paskaito i5 Toros(e 3). Po pamaldq surengiamos vaiSes.



^Augti krikSeioniu

Zmones tampa Krik5dioniq baZnydios nariais per krikSt4(€ 4). Jeigu buvo krikitijamas kudikis arba maZas vaikas,

veliau dar suteikiamas sutvirtinimo sakramentas -konfirmacija, Protestantai 16-18 metq jaunimq Sitaip

priima i religing bendruomeng. Per Sisakramentq Zmogus

pats atnaujina paZadus, kuriuos krikitijant uZ ji dave

krikito tevai.

Romos katalikq baZnydia tarp krik5to ir konfirmacijos

Svendia dar vien4 Sventg, - kai septyneriri-a5tuoneriqmetq vaikas eina prie pirmosios komunijos (+9).

ffi Sutvir4into gyvenimui

Krik5dionirT vyskupos iounoi mergoitei oni koktos dedo kryiious ienklq. Toi

konfirmociios opeigos.

Isl"-"t

vaikystg ir paauglystg musulmonai savo tikejimoareigq mokosi namuose (+8, +10) ir medeteje.

n,tdir-ut

Palgejg budistq berniukai kuri laik4 praleidZia

vienuolynuose, gyvendami kaip vienuoliai (+ 1 6).

Jouni budistoi

vienuolioi drivi

irodicinius oroniinius(Sofrono spolvos)

drobuiius.

!i Duben6lis ryiirp

Budisiq vienuolioiprosimoitino luo, kos

iiems duodomo. Golb0t sis

dubenelis ryzig - iy visos

dienos volgis.

Q Amrito apeigos

Sikai suaugusiais tampa ir itikindiqjq Seimq ateina peramritl apeigas. Tada jie tampa ir pilnateisiais sikq

bendruomenbs - halsos - nariais (e 2).Apeigos vyksta gurdvaroje, joms vadovauja penki suaugg

sikai (vyrai arba moterys), apsirengg geltonais drabuZiais. JqpradZioje kiekvienas jaunuolis ar mergina duoda iZadEgyventi taip, kaip moke dedimt guru. Kalbamos maldos,giedamas himnas. Tuomet tie penki sikai inde su vandeniukardu iSmai5o truputi cukraus. Sio Svgsto vandens (vadinamo

umritu) po Slakeli ipilama kiekvienam jaunuoliui i rie5kudias,juo ap5lakstomos akys, - kad neregetq blogio. Paskui Siek

tiek amrito uZliejama jiems ant galvq. Sitaip pa5ventinamospadios svarbiausios kuno vietos.

Bendruomen6s norys

Viso vieiind sikq bendruomene Sveniio iounuolio pri6mimq itikruosius holsos

norius per omrilo opeigos.

3i Oroniinioir0boi

13



namai r lVisq religijq i5paZinejai turi tam tikras vietas, kurgali susirinkti kaip tikindiqjq 5eima.

Paprastai tai bflna pastatai - Sventyklos, kurtikintieji garbina Diev4, jam meldZiasi. Religines

bendruomenes nariai skiria nemaZa laiko irpinigq savo maldos namams priZirlreti,

stengiasi, kad jie tikintiesiems butq patrauklls.

ffi ttrAoirmo Sventyklos

Induizmo Sventykla vadinama mandir a (,, garbinimo

vieta"). Paprastaij4 puo5ia ivairiq dievq statulos.

Kiekvienoje induistq Sventykloje prie durq kabo

varpelis. Kai induistas ieina i Sventykl4,jis paskambina

varpeliu, praneidamas, jog atvyko melstis ar aukoti.

Tikintieji taip pat atneia dovanq - geliq ar saldumynq,

kuriuos atnadauja dievui ar deivei. Saldumynai veliauisdalijami vargdams

^nflJ:*rffii;'JTiiil:

ffistupos, vatai ir pagodos

Indijoje budistq Sventykla vadinama stupa,

Tailande - adtu, o Kinijoje ir Japonijoje -pagoda.

I vienus i5 tq pastatq galima ieiti, kiti jq

$pa( stupos) yra vientisi kaip paminklai.

Sventykloje visuomet blna Budos statulq arba

droZinetq atvaizdq. Maldininkai kartaisatne5a geliq arba smilko malonaus kvapo

smilkalus, taip i5reik5dami savo pagarbq

Budai. Kiti tiesiog sedi ir meldZiasi, kartais

aplink Sventyklqeina procesijos.

i:r Pogorbos ienkloi

Budistg Sventyklq puo5io ivokes ir gelirT

puok5f6s. Jg, ioip pot smilkolq moldininkoi

goli isigyii prie 5venlyklos durg, koi oieino

oooorbinii Budos.

14



@ t<vietimas maldai

Musulmonai susirenka pagarbinti Dievo medeteje, Daugelismedediq buna su auk5tu bokitu - minaretu. Penkis kartusper dien4 medetes tarnautojas - muedzinas kviediamusulmonus pasimelsti Dievui (+10).

Kiekvienoje medeteje brlna vieta, kur musulmonai prieS

maldas gali apsiplauti. Prie5 iZengdami i medetg, jie nusiauna

batus. DidZiojoje maldq saleje patiesti kilimeliai, ant kuriq

maldininkai atsiklaupia ir melsdamiesi Zemai nusilenkia. KaimeldZiasi, kad ir kokioje pasaulio vietoje butq, musulmonaiprivalo atsigrgZti veidu I Sventqji Mekos miest4.

Penktadieniais (Svent4 savaites dienq) vidurdieni daugelissuaugusiq musulmonq vyrq eina i pamaldas medeteje.

* Meiel6s dolys

I Kiemos su keliois j6iimois.

2 Fonionos.

3 Minoreios - bokilos, nuo

kurio muedzinos visus kvieiiomelslis.

4 Moldq sole, koriois i5kloto

probongiois kilimois, ontkurirT melsdomiesi

otsikloupio iikintieii.

5 Sokyklo, vodinomo minbaru.

6 Kiblos sieno, kurioie yro

mihrobos.

7 Mihrabos yro ni5o sienoie,

rodonti, kurioie pus6ie Meko.Minorelos

muedzinos

tikiniiuosius melslis. Jie

eilemis veidu j Mekq ir

lelttffil

Gurdvoros dolys

I Pokylo su boldokimu vir5 ios. Sventoji

knygo podedomo ont pooukSlinimo po

boldokimu, kur ii ir skoilomo. Loboi

svorbu, kod Sventqjq knygq imonesgoldtg i5 visrT pusirT geroi motyii.

2 Dubenelis soldous moisto, vodinomo koro

prosooos.

3 Pooukolos moislos.

4 Pooukoti pinigoi.

5 Vieto muzikuoiojoms.

6 Vieio, kur onl grindq sedi moterys.

7 Vieto, kur oni grindrT srldi vyroi.

8 Vidurinis tokos.

9 Guru oivoizdoi.

i guru buveing

maldykla vadinama gurdaara. Tas Zodis rei5kia ,,guru durys" - durys iknygq, Guru Grantq Sahibq {33).

Kiekvienas, kas perZengia gurdvaros slenksti, nusiauna batus irgalvQ, taip parodydamas pagarbq Sventajai knygai. Per

sikq Sventoji knyga padedama ant panaSios i sostq pakylos

centre. Ji laikoma uZdengta, atidengiama tik tada, kai skaitoma.jos sedi granti - asmuo, i5rinktas arba paskirtas skaityti i5 knygos.

gieda himnus ir meldiiasi, pra5ydami malones sekti de5imties guru

tiknamai. Joje dar buna

klases, kur jaunieji sikaitikejimo tiesq. Irhflna virtuve, kur

valgis, nes sikaipamaldq drauge valgo.visq sikq brolystes ir

Zenklas, tadiaumielai kviediamas

atejgs.



Maldos namai r 2

ffisittagogosZydai susirenka garbinti Dievo i maldos namus, vadinamus sinagogomis arba (kai

kur pasaulyje),,5ulemis".

Svarbiausia sinagogos dalis yra altoriaus spinta - arka, kurioje laikomi Toros

ritineliai (€ 3). Arka paprastai uZtraukiama uZuolaida. Vir5um jos kabo lempa, kurivisuomet dega, tarsi primindama, jog Dievas nuolat Salia.

Sinagogos centre yra pakyla, vadinama bima. Bitent i5 dia visai kongregacijai

skaitoma Tora. Zydai ateina i sinagog4 per didZiqsias metq Sventes ir kiekvienos

savaites Sventadieni - Sabq (+8), kuris prasideda penktadienio vakare, nusileidus

saulei, ir trunka visq Se5tadieni.

Kadangi sinagoga yra ir Zydq bendruomenes susirinkimq namai, tai joje buna

dar ir klases, sale, virtuve.

ffiffi naZnyiios,koplyiios ir katedros

Pastatai, kur krikddionys

susirenka drauge garbintiDievo, vadinami baZnydiomi

kartais koplydiomis (koplydi

gali buti ir dideles baZnydios

dalis).

Pagrindine vyskupijos

baZnydia yra katedra, tadiau

toje vietoveje ar mieste gali

buti daug maZesniq baZnydi

BaZnydiq buna visokiq:

senq ir naujq, prabangiai

iSpuo5tq ar visai paprastq -svarbiausia, kad krik5dionys

gali dia susirinkti ir garbintDievq.

Dauguma tradiciniqbaZnydiq pastatytos taiP, ka

pavaizduota Siame plane. Ja

lengva pamatyti id tolo, nes

jos paprastai turi bok5tq arb

smailg, rodandius Zmonems

dangq.Kai kuriose baZnydiose

svarbiausia vieta yra sakykl

i5 kurios skelbiamas Iftistaumokymas. Tokiose

baZnydiose paprastai

sustaty'ti suolai (klauptai),

atgrglti i sakyklq.

Dar kitos baZnycios yra

apskritimo formos,pabreZiant, jog visi, atejg

dionai pagarbinti Dievo, yra

Dievo Seimos nariai.Siais laikais krikidionys

susirenka melstis ne tikbaZnydiose. Tai gali butiiSnuomota sale, gyvenamas

kambarys ar paprasdiausia

kokia nors atvira vieta.

H Neformolus

susirinkimos

5i sinogogg,

esonti TeloVive,

lzroelyie,

neformoli - vyroi,

moterys ir voikoi

iio siovi sykiu.

!,:, Sinogogos dolys

I Arko

-spinlo, kurioie loikomi

lstotymo rilin6lioi (€ 3).

2 Robino kdd6.

3 Sridimos vietos suougusiems

vyroms.

Zydq berniukos loikomos

suougusiu po bor micvos (€ 5)

4 Pokylo (bimo), kur imones

otsistoio kolbrili.

5 Loiptoi, vedoniys i Sonines

goleriios.

6 Sonin6s goleriios, kur yro

s6dimos vielos moierims ir

voikoms.

16



cenfros

iSpuoito

Turkijoie

iikiniiesiemsi17

tiesq, kod Jezus

nugoleigs mirti ir

J6zous yro

(oltorius), prie kurio

Sventoii

oi16ie pus6ie motytii5 kurios

evongeliio ir

pomoksloi.

Boinyiios dolys

Siolos, prie kurio doliiomo Svenioii

Komuni jo, poprosloi vodinomos ohoriumi(+9).

ieio prie ollorious (presbiierijoie), kur

kunigos poruoSio duonq ir vynq,

oukoiomus per Sv. Mi5ios.

Moldininkoi, priimdomi komuniiq,

olsistoio orbo olsikloupio prie oltorious

u16kh7.

Choros.

Pritvirlintos sedimos

vodinomos

horo klouplois,

iesmininkoms,

Poouk5linlo stovimo

vodinomo

okyklo, i5 kurios sokomos pomokslos.

skoitymui, orbo lekterno, i5 kurios

Bibliio.

pioninui orbo vorgonoms.

idel6s boinyiios turi Sonines novos,

ogrindinri novo, kur susirenko imon6s

Dievo. Seniou per pomoldos

stovedovo. Dobor novoie poprostoi

klouploi.

- didiiulis indos su vondeniu,

krikitiiomi nouii BoZnyiios norioi

4).

Ikik5dionims Zodis,,balnydia" reiSkia:

1. organizacijq (kaip Romos katalikq baZnydia arbaMetodistq baZnydia),

2 visq krikldioniq bendruomeng,

3 pastatq, kur susirenkama melstis ir garbinti Dievo.

S Kryiius

KryZius yro krik5iionyb6s simbolis,

nes ont kryZious mir6 Jdzus.

Kryiius ienklino ir 5iq poprostq

boinytelg Keniios koime.

y*

17



Rgligiia $eim0ie ffi::ff#:**:J"X*"i svarbus irpaprastai saugomas nuo pa5aliniq akiq. Lankytojai

Religija yra ne vien maldos ir apeigos baZnydiose

ir Sventyklose. Daugeliui tikindiqjq Sventi yra irnamai, dia Svendiamos religines Sventes.

ffi Snuut

Zydq namuose Svendiamas Sabas. Tai savaites poilsio

metas, kuris prasideda penktadienio vakarq tuoj po

saules laidos ir trunka iki kitos dienos saulelydZio. Valgiai

5ab9i paruoSiami i5 anksto.Sabo iSvakarese.

penktadieni, motina uZdega

bent dvi Zvakes ir sukalbamald4. Sridantis vakarienes,

Seimos tevas atlieka kidu{q.Jis paima taurg vyno iriStaria palaiminimq. Visipageria i5 tos taures. Tada

tevas palaimina Siq dienq,

savo Zmon4 ir vaikus. Pati

vakariene prasideda nuo

dviejq pintq duonos

kepaleliq, vadinamq chala,palaiminimo.

.,...,,:ieimos mordos

Zyd6 motino kolbo moldos ui ieimqiobo prodiioie.

ffinoazu

nuvedami i svediq kambarl, kur susitinka su namq vyra

ir jaunuoliais. Moterys ir mergaites tuo

metu blna kitame kambaryje.Musulmonq vaikai tikejimE paZista i5

savo tevq, matydami, kaip penkis

kartus per dien4 jie meldZiasi (+10).

Nors musulmonai privalo sukalbetimaldas nurodytu dienos metu,

nesvarbu, kurjie butq, prana5as

Mahometas jiems 1ra prisakgs

melstis ir namuose.

MusulmonaidaZnai gyvena

didZiulemisSeimomis, Seimos

nariai visuomet

vieni kitiemspadeda. *.

.:,:. Mokosi melslis

Musulmonq mergoii6 meldiiosi

otsikloupus toip, koip i5mok6

molino.

6$ Pudios puokit6

Induisir,r Seimo kosdien priskino

5vieiiq q6l i17 oltorriliuiaugeliui induistq Seimos gyvenimas yra be galo

svarbus - daZnai seneliai, tetos ir dedes gyvena

vienuose namuose kaip viena 5eima, Induistai

ypad gerbia senus Zmones.

Beveik kiekvienuose induistq namuose yraaltorelis. Jam gali bflti paskirtas kambario

kampas, kur laikomas dievo paveikslas aru;

statuldle, papuo5ta gelemis ir vaisiais.

Rytq prie Seimos altorelio pirmoji prieina

motina ir uZdega aliejaus lempelg arba Zvakg,

pasmilkina smilkalq. Dievo statulelg ji apSlaksto

vandeniu. Tada sueina ir kiti Seimos nariai, jie

meldZiasi drauge su motina. Sios maldos prie

namq altorelio vadinamos pudZa. Tadiau kitiinduistai, uZuot atlikg pudZq, paprasdiausiai

pamqsto apie Diev4 - medituoja - arba galbttpaskaito kuriE nors Sventq knygq.



:*:fi-:'.

;S; Krik5iioniq namai

Krikidionys tevai randa laiko papasakoti savo

vaikams apie tikejimq, paskaito Biblijosistorijas, kartu meldZiasi Dievui. Vaikaimokomi prie5 miegq sukalbeti poterius.

Iftikldioniq namuose priei valgi sukalbamapadekos uZ Dievo dovanas malda.

I namus kartais susirenka ir kiti tos

baZnydios krik5dionys paskaityti Biblijos ir

pasimelsti,

ifi Bibliios skoilymos

Krikiiioniq Seimo kosdien

susirenko skoityli Bibli jos.

@ niti tiesos keliu

Budistq supratimu, Zmogus kasdieniniame

savo gyvenime privalo sten$is niekuometnenukrypti nuo AStuongubo tauriojo kelio

(+13). Budistui nevalia sulauZyti Penkiq

priesakq {+15).

;,r. Romyb6s veidos

Dougelis budislg nomuose luri

nedidelq Budos siotul619. Romybg

spinduliuoiontis Budos veidos

podedo iiems mediluoti, potiems

siekti toikos ir romybes.

Q Tradicijos

Kai sikai gyvena ne

Indijoje, jie ypad

stengiasi, kad jqvaikai suZinotq apie

savo kraito tikejimotradicijas. Tikejimo

dalykus sikq vaikaiiSmokstagurdvarose (€ 6),

Mokosi sovo fikeiimo

Sikr7 Seimyno opsilonkd

pogrindinije gurdvoroie

Delyje, Indiloie.

79



$uen6iq ualgiai

Kai Zmones susirenka Svgsti, jie sykiu

vai5inasi. Taip brlna ir per gimtadienius arvestuves. lvairiuose pasaulio kraStuose

skirtingq religijq i5paZinejai per savo Sventes

vai5inasi ypatingais valgiais.

'ffivascha

Priei dauge[ metq Zydq tautai teko kenteti Egipto

vergoveje, tadiau Dievas paZadejo juos iSgelbeti. Jqpabegimo valanda i5muie vienq nakti, kai i5mire daugybe

egiptiediq vaikq, tadiau Zydq vaikq buvo pasigaileta, mirtisjuos aplenke. Tuomet egiptiediai leido Zydams palikti jqSali - ir jie iSkeliavo, baisiausiai skubedami.

Kartq metuose Zydai prisimena 5i savo istorijos ivykiir dekoja Dievui uZ tautos idgelbejimE. Jie taiso SventiniPaschos valgi, arba seder, kuris valgomas namuose.Dalyvauja visa Seima, pakviediami draugai. Viduryjestalo padedama seder lek5te. Prie5 valgitevas sukalbamaldq, tuomet isudytq vandenipadaZo petraZolg irduoda jos visiems. PerlauZia pusiau paplotl, macq, irvienq pusg pasidalina su visais. Tuomet kuris nors i5

vaikq turi paklausti: ,,Kuo 5i

naktis skiriasi nuokitq?" Ir tevaspapasakoja Zydrtr

pabegimo i5Egipto

nelaisves

istorijq.

& Seder lekit6

Per Poschq onl siolc

b0iinoi podedomo

trodicin6 seder l6k5t6,

ioie tom tikro tvorko

iSddlioiomi Sios Sventesvolgioi:

mocoi, orbo nerouginlo duono: iydoi bdrgo i5 neloisvdrs loboi skubedomi,

todel neturirio loiko iSsikepti duonos su rougu;

kepto 6riuko kuliis: poskuiini vokorq prie5 iSvykdomi i5 Egipto iie volg6

ovrenq;

kiquiinis: noujo gyvenimo nouiome kro5ie simbolis;

. petroiolB orbo solofo: Poscho yro povosorio ivenie;

krienoi: primeno ir,r vergiios Egipfe korfeli;

soldumynos hsrosef (obuolitT, rieiuirT ir cinomono

miSinys); 5is miSinys primeno skiedini, i5 kurio iie dirboplytos egiptieiioms, loiiou jo skonis soldus koip loisvd;

s0dytos vonduo: primeno oSoros, kurios iie iSlieio

keniedomi neloisv6ie.

ffi SventojiKomuniia

Trejus metus

keliavgs po Palestinq

mokydamas irgydydamas Zmones,

Jezus ir dvylika jo

mokiniq nuvyko iJeruzalg praleisti tenPaschos savaites

t+18).Ketvirtadieni per

vakarieng Jezus kaip

Sandorai tarp Dievo ir jo tautos patvirtinti.Komunija krik5dionims tapo svarbiausia jq baZnydios

apeigq dalimi, jos metu jie gauna kqsneliduonos arba maiq apvalq paploteli irgurkdteli vyno Jezaus atminimui.

Sis sakramentas vadinamas

ivairiais vardais: Paskutine

vakariene, Duonos lauZymas,Eucharistija ir Mi5iq

auka.

ffi Komuniios

poplotelis (Ostiio) ont

sidobrinds l6k5i6s

(potenos) ir komuniios

vynos sidobrin6ie

iourdie (kielike).

visada lauZe duonq ir dalijosi ja susavo mokiniais. Tadiau iis nasake tai. ffi Kriksiioniq

Y---

"-,.

- ,-- boinyiios kunigos perKO

JleneOUVO

$roelg: ,,llnKltelr

Sv. Miiios duodovalgykite: taiyra mano kunas.Tai mersoitei komuniios

darykite mano atminimui". Po poplot6li. Krikiiionims

vakarienes jis paeme taurg vyno ir komuniio simbolizuoio

dave jiems, rugindu*ur' ,,b.int. is lorKrislous k0nq'

visi, nes tai yra mano kraujas, Sandoros kraujas, kuris uZ

daugeli iSliejamas nuodemems atleisti. Tai darykite mano

atminimui". Mokiniai i5 tiesq nesuprato, apie k4 Jezus kalbaTadiau kit4 dienqjis buvo nuZudytas irjo kraujas pralietas.

Tik veliau, kai vel iSvydo ji gyvq, jie suprato, apie k4 Jezus

kalbejo. Jezus numire uZ Zmoniq piktus darbus, suteikdamajiems kaldiq atleidim4 ir naujq gfyvenimE. Prisimingpaskuting Jezaus vakarieng, mqkiniai suprato, kad tai rei5k

jo aukq, jo knnq ir kraujq, kuris bus pralietas Naujajai



siki"-ut

savaitg sikai drauge valgo gurdvaroje (e 6).

bendruomenes nariai susirenka visi kartu,gali vienas kitam padeti, vienas kitq padr4sinti.

Tsrnouli kitiems

poeiliui toiso sovoitds volgi, kuri

volgo gurdvoroie.

neturi tokiq Sventiniq valgiq, kaip Zydai arba

tadiau kartais jie aukoja maistq Budos

taip iSreik5dami pagarbq Budai.

^u"valgo ritualini

vienE kart4 metuose -menesio pabaigoje

Tada suruoiiama dZiugi

puota.

Posninko vidury

Seimo v6loi vokore volgo volgj,

pertroukio romodono posninkq - nuo

iki sulemos. Po ilgos ir sunkios

dienos moisios oirodo ypoi

ffi Indg3venlinis volgis

Trodicinioi volgioi,

volgomi per

induisfirr religines

Sventes,

ffiInduizmasPer Sventes induistaipuotauja ir vai5ina vienas

kit4 saldumynais.

21



Malda Dieuui

Visq religijqiSpaZinejai meldZiasi

Dievui. Maldos brlna

ivairios : kalbejimasis

su Dievu, klausymasisDievo, buvimas sykiu

su Dievu. Kartais

Zmones meldZiasi

susirinkg iblri,kartais po vienq.

Kartais jie meldZiasi

savo padiq ZodZiais.

Kartais kalba jau

seniai nusistovejusiasmaldas.

{ lSmot<yk mus melstis

'*, Moldo otsikloupus

Koi krikiiionys oleino posimelsii, iie ofsikloupio - koip 5i 5ermyno

sovo boinyiioie prie oltorious iur6klq.

Teue musq,

kurs esi Danguje!

Teesie {uentas Tauo aardas,

te a|einie Tau o karaly stri,

teesie Tauo ualia

kaip danguje,

taip ir iemeje.

Ka s dienin e s mu s4 duon o s

duokmums iiandien

ir atleiskmums musq kaltes,

kaip ir mes

atleidii am e s au o kaltinin kam s.

Ir neleisk musry gundyti,

bet gelbdk mus nuo pikto. Amen.

Malda, kurios Jezus iSmoke, yrapirmoji i5 visq maldrtr, kuriomiskrikddionys:

o garbina DievE uZ tai, kas Dievas

vld.

a aeto.j" Dievui uZ visas malones;

o iSpaZista nuodemes arba gailisijas;

o praSo Diev4 pagalbos sau;

o pra5o Dievq pagalbos kitiems.

Jezus moke, kad Dievas visuome

idklauso Zmones, kai jie meldZiasi,

atsiliepia i jq maldas taip, kaip jam

atrodo tinkamiausia,

L::: Moldos Svenfov6ie

-'...r. ' 'A.zydor lrKr, Kod urevos grror lv

moldos visur. Toiiou ypoiingo

vielo melslis yro senovines

leruzo|irs Svenlyklos sienos

iSlikusi dolis (Vokorinr!, orbo

Roudq sieno).

ir: Proiymoi Dievui

Kiekvienos Vokorinrirs sienos

plySelis, kur tik jmonomo

posiekti, prikoi5iotos popierious

skiouielig, ont kuriq imon6s

uZro5g sovo moldos.

UiroSydomi sqvo proiymus,

imonds iiki, iog Dievos lt7

neuimir5.

g! Ualdos lzraelio Dievui

Zydai meldZiasi tiek vieni patys, tiek religiniq Svendiq metu. Daug jr1

maldq uZraiyta Sventuosiuose raStuose (jas musq laikais moka tiekZydai, tiek krikSdionys), bet jie turi ir kitq tradiciniq maldq.

Trodicinis iydq moldq 5olis, toliios, su ilgois

spurgois goluose, o oudeklo roiie jousti iodiioii5 Dievo lstolymo. Tokj moldq Solj iydoi ddvi

melsdomiesi.



\

sulutut

i5 penkiq musulmono priedermiq yra malda

salatas. Musulmonq Sventojoje knygoje, Korane,

kartq pabreZiama, kaip svarbu nurodytu laiku

i' Moldos per iifisq dienq

musulmonoi, kod ir kur budomi, oiejus meiui melsiis, nuiroukio

Sie sudonieiioi nusigrgig nuo soyo bondos ir polinkg prie Dievo.

Musulmonai meldZiasi penkis kartus per dien4:

pradedant au5ti; i5kart po vidurdienio; ipusejussaules laidos;ir pagaliau jau sutemus.

galima sukalbeti medeteje (€ 5) arba(€ 8), tadiau musulmonams leidZiama

kur - tik pirma jie turi apsivalyti. Kad ir

melsdamiesi musulmonai privaloi

miest4 -Apsivalg jie liqngq

@irmiejiKoranoZodiiai)ir imamaldas Gailestingojoirmaloningojo

kalba, Alachoaardu

maldos tegubus pagarbintas

uis4.pasauli4\\eipatsi.rKurejas!

poza I5 i::::;:'ff:;::';#:;::#n""Tiktairaae mes qarbiname,

likTuuo pagalbis metdiiame.- tai Zenklas,

jis klausosiTada

pagarb4 Dievui. Paskui dar du

i,emai nusilenkia, paliesdamas Zemg kakta,

delnais, - taip jis iSreiSkia savo

Dievo valiai. Kaskart nusilenkgs jis

prisesdamas ant kulnq. Kiekvienu maldos

tariami tam skirti Lodiiai. Visi maldos

pakartojami du, tris ar keturis kartus,

koks dienos metas. Musulmonai meldZiasi irsavo gimtqja kalba.

ffilodoir-utInduistai savo

maldas vadinapudZa(+ 8).

DaZniausiai

meldZiamasi prie

altorelionamuose.

*€ Smilkoloi

Sios induisttl smilkolq lozdeles

degdomos skleidiio molongkvoPq.

primeno, iog moldo, nors ir ndivori

koip d0mos, doro poveikj imogous.

gyvenimui.

Q sikir-ut

Kiekvien4 dienq sikaipradeda malda,prisimindami, jog visa

sukrlre Dievas. Kaikurie sikai melsdamiesi

naudojasi karoliukais,kuriuos leidZia propir5tus, sulig kiekvienutardami Dievo varda.

Sikq molerys meldiiosi.

ffi Budizmas

Budistai netiki dieviSkEja butybe, vadinama Dievu, tadiau jie

tiki dieviSkqja realybe, kuri ,,nera sukurta, neturi laiko nei

formos". Kadangi jie netiki iasmeninto Dievo, tai nekalba jam

ir maldq. Bet kai kurie budistai meldZiasi Budos dvasiai,

kuriq jie tiki esant kiekviename i5 mflsq.

? Moldqv6liovos

Veliovomis

popuoito budistg

Sventyklo

Koimondu,

Nepole. Lengvo

vdjelio

plevenomos

v6liovos reiSkio

iik6iimq, iosesomo neregimos

golios, kuri betgi

veikio visq

regimqil posoulj.

23



Reruines suentes

Visos religijos turi ypatingas, Sventas dienas,

kurios primena svarbiausias tikejimo tiesas ariwkius.

sAUSrs lvesanrs KOVAS BAI-{NDISIcncuZn lnrnZnrrs

SAVuotAs Prime-

nomos lsrorymosuieikimos Moiei:'

't

TRYS KAMLIAI Trys

iolimrT kroitt7

i5miniioi oplonkokndik6li JezV ir

otnelo,iom dovonq.

stKtzMAs

GURU GOBINDO

SINGO GIMTA-

DIENIS

GAVENIA Keiurios-:

deiimi {ien9,poliruoSti Velykoms.

Tiek dienq Jezus .:proleido.dykumoi'e

poininkoudomos, tiklodo em6 mokyli ,:"

imones. ' rr'

otoZtort snvlirE :e'or.posku'tine so.voiie.

Je.ruzolei.e..'

DIDYSIS,].] ] VELYKOS

PENKIADIE- lezous '

NIS Jezous prisikeli-

nukryZiovi- mo dieno

.':o'*ol- _(i'll_ _,rgffiww.h

SEKMINES Sventosios

Dvosios.citsiuhiimo

gloflrl.gnt dieno'

PELENV DIENA

Tikiniieii

oigoilouio uZ

sovo nuodemes.

Sr5rrNEs

J6ious

dong.un

ze.r!9rfi9

Sverild. .

' ,,r. '

PURIMAS Diiougs-

mingo Sventi:,

primenohti, kqip

.koroliene Estero .!iigelbeio iydrl to u_tq'

nuo ikerdynitl ,'

BAISAKI Minimos

holsos jkurimos.

VANDENS SVENTE

M*:::. f:i soli yilkqprooerl lS nouloi

PASCHA Minimos

iydg i5sivodo:

vimos ii Egipto

vergiios (<, 9).

I,liffi lnr*,xr : :',,1::

snMsvnrr'puii24., :ji(,orblnomo delve

Sorosvoti) i5miqrrie$-. ' .. .

oelve. . .,,1,,.,., ..,,, ,i.i,i,.: .|.'" ''i;::;:''

-"::"'iJ



Musulmong m6nesioiMuhoromos

Soforos

Robi ol ovolos (orbo Robi l)

Robi of ionis (orbo Robi ll)

Dvyliktos menuo: Prono5o dieno

ld ol {irros {+ 16)

Pilisrimystd i Mekq (+17)

Svent6s

Pirmos menuo: Hidiros dieno (minimo Mohometo kelione i MedinqDeiimtos menuo: Zymimos izroelifq pobegimos i5 Egipto (€ 9)

Diumodos ol ovolos (Diumodos I orbo Diomodos l)

Diumodos ol okiros {Diumodos ll orbo Diomodos ll}

Rodiobos

Sobonos

Romodonos (+16)Sovolos

Dhu ol kodochos

Dhu ol chidiqs

I nucrrUus I Rucsnrrs IIIPKRITIS GRUODIS

lw.. dd

DANTIES SVfNfe fo*q per metus Sri

Lonkole vyksio procesijo, koi goiv6mis

ne5omo skrynele su Budos dqntim.

ROS HASANA JoM KIPURAS

2ydvNouiieii Permoldovimo

metoi.. .';r " ,' ilieno. Meldiiomo ,,'

HANUKA $vi.e-ivSvbr1ie, toi 11,

ltridtigeirno , ,'. ,.

oiluolioke ',: '

melgrg. Minims!

'81'ii::,,l:1*!*': '

otleidimo !inuod6mes.

VISI SVENTIEJI

Vistl Sventr,rjr; ir:

poloiminigiu

oteno.

I

I

GURU NANAKO

GIMTADIENIS

DIVALI Sikv

Noujieii meioi.

ADVENTAS KALEDOS

Jrizous J6zous '

loukimos. gimimo

Svente (+12)

itI

I

I

I t-,jr

iPLAUKIAN.

eros ZvlrrsSveNrE 1+rzl

DIVALI lndoistg

Noulieiimetoi '

(+121.,

DURGOS PUDZA

Gorbinomq deive Durgo,

silpnviv q1nei1.,

, . . ;t' '

25



Suiesos $uent0s

nesvarbu, kokia jqreligija, jaudia, kad

tikejimas padeda jiems

suvokti, kas vykstapasaulyje. Tikejimas

jiems - tarsi Ziburys

tamsoje. Jo Sviesa

i5vaiko baimg,

nuramina, padrqsina.

Ziburys fomsoie

Degoniios ivokes liepsno lomsoie

skleidiio Sviesq. Koi kuriose posoulio

religiiose ivok6 yro vilties simbolis.

ffiriorc-q Kal6dq!

Kaledos - dZiaugsminga Jezaus gimimo Svente. Jezusgime priei du ttkstandius metq maZame Betliejausmiestelyje. Kartais Jezus vadinamas ,,pasaulio Sviesa",

krikidionys tiki, jog I tamsos ir sielvarto pasau! jis atne5e

laime ir Sviesa.Kadangi Jezus savo atejimu iSgelbejo pasauli, jis

vadinamas I5ganytoju. Kaledos krikidionims labai didelemetine Svente, kai vis i5 naujo sutvirtinamas jq tikejimas,kad Dievas savo valia atejo i 5l pasauli kaip Zmogus.

K Divoli

Nuo kiekvienos induistq nomo

otbroilos tvieskio Svieso.

Zmones, kurie tiki Dieva, ffiZinutiq 5vent6

Divali - induistq Svente, Svendiama arba spalio pabaigoje,

arba lapkridio pradZioje (nelygu, kada patekajaunas

menulis).Zodis ,,divali" rei5kia ,,eile Ziburiq". Induistai tiki viena

didiiEja galia, vadinama Brahmanu (€ 3). Kiekvienoinduisto tikslas - pasidaryti tokiam geram, kad bntq vertas

su ta galia susilieti. Pasiekti 5l tikslE tikindiajam padeda

induistq dievai ir deives. Du i5 jq susijg su Divali Svente.

Lakimi yra laimes, groiio ir turto deive. Induistai tiki,kad kart4 per metus, per Divali Sventg, 5i deive aplanko

kiekvienus namus, kur uZdegta eile Ziburiq, - ir tai Seimai jatneia sekmg.

ViSnus yra dievas, lemties lemejas. Jis saugo Zmones nupavojaus. Induistai tiki, jog syki jis jau buvo atejgs i Zemg

kaip Rama, karys ir karalius. Rama buvo vedgs graZiqj4 Sit(€ 3). Kartq Sit4 pagrobe piktasis demonas. Patyrgs

daugybg nuotykiq, Rama i5gelbejo Sit4. Kai Rama ir Sita

sugriZo namo, juos sveikindami Zmones uZdege languose

Zvakes ir lempas.

Taigi per Divali Sventg reikia iZiebti lempas ir uZdegti

Zvakes, kad prisikviestum I namus deivg Lakdmi irpasveikintum dievq globej4 Vi5nq.

ffi Posoulio Svieso

Toi koledinukos, irodicine dovon616

voikoms, kuri primeno jiems svorbi

krikiiionitl iik6iimo liesos: opelsinoreiSkio posoulj, kurj sukure Dievos,

kiti voisioi - posoulio teikiomos

g6rybes. Roudonos kospin6lis

primeno Jezous krouiq. kuris buvo

prolielos, koi iis mir6 nugoledomos

mirti ir nuod6mg. O Jezous

gyvenimos yro lorsi Zvok6: ii ivieiioposouliui.

ffi Kol6dq isforiio

Toi trodicine Kol6dr,r prokori6l6, posokoionti J6zous gimimo istoriiq. Cio podorylo

moios tvortelis, kuriome J6zus gim6 ir buvo poguldytos ediiose. Prie io polinkg

Moriio ir Juozopos. KOdik6lio Jezous posveikinti oib6go piemen6lioi, nes ongelos

proneie iiems gerq iiniq * ot6io l5gonytojos, Dievo poiodetos Korolius.

26



S Honuko

I sikq 5vent6Divali - didele Svente ir sikams. Tuo metu jie mini vieno i5

savo guru, Hario Govindo, iSvadavim4 id nelaisves.

ffinodir-ntLapkridio menesi budistai Svendia lietingojo sezono pabaigq,

surengdami Plaukiandios Zvakes Sventg. I5lapq padaromi

maZi indeliai. I kiekvien4 toki indeli ldedama po Zvakg, jos

uZdegamos ir paleidZiamos plaukti upe. ,,Jei tu seksi budizmoSviesa,

-sako budistai,

-tai per neZinojimo upg ji tave nuneS j

tiesos 5ali"

* Ploukioniiosivok6s

Poprosii podoryli

i5 lopq puodukoi

koip Ioivelioi neiivokes upes

vondeniu.

Voikoi uidego poskuiines Honukos ivokes. Jos sustotylos j

lrodicinq dougio5okg ivokidg, honukiiq.

ffi S"i"tq Sventd

GruodZio menesi Zvdai dvendia Hanuka.

Sviesq (Paiventinimo) dventQ. Ji primena

tq metq, kai Zydai idsikovojo teisg

nebegarbinti svetimialiq, vieSpatavusiq jq

kra5te, dievq. Judas Makabejus i5 naujopa5ventino Jeruzales Sventykl4 ir paskyre

tik savo Dievui.

Svente trunka a5tuonias dienas.PirmEjq dienq uZdegama maZa ivakele, o

paskui ja, kalbant maldE, uZdegamapirmoji didele Zvake. Veliau kas vakar4uZdegama vis po nauj4 Zvakg, kola5tunt4j4 dega jau visos a5tuonios.

Hanuka - linksmybiq, Zaidimq irdZiaugsmo Svente.

'w&,,ffilslamo suesullartrffi

Musulmonams,,keli4 rodantys

Sviesuliai" -Iaiivaigides ir menulis(<= 1),

27



r, Dievo

voizdovimos

Sis xv o.

poveikslos i5

Kipro voizduoio

Dievq trijuose

osmenyse: koip

l6vq, Song irSveniqiq Dvosiq.

Bolondis yro

Svenlosios

Dvosios simbolis.

Tikiu Dieuq Teuq \fisagali,Dangaus ir iemes Sutuerejq;ir Jezry Krtstq, uienatini jo Sunq, musq Weipati,kuris prasidejo i{ Suentosios Duasios,gime ii Mergeles Marijos,kentejo prie Poncijaus Piloto,

buuo prikaltas prie kryiiaus,numirgs ir palaidotas; nuZenge i pragarus;treiiqjq dienq kelesi i{ numirusiq;

iienge i Dang2;sedi Wsagalio Dieao Teuo deiineje,ii ten ateis g7afiq ir mirusiqj4 teisti.Tikiu Suentqjq Duasiq,iu entqj q uisuoting B aZny diq,

saent4jq bendraaimq,nuodemiq atleidimq,kuno ii numtrusit4 prisikilimqir

amiinqjigyuenimq.

Amen.

Daugelis religijq turi savo kredo (lotyni5kai

credo - ,,tikiu"):juo apibendrinama visa, kuo

tiki tos religijos iSpaZinejai.

f xrit<Stioniq kredo

Krikidioniq kredo kartojamas jau 1600 metq - daugelyjepasaulio baZnydiq jis tariamas ir Siandien.

Jis idreiSkia krik5dioniq tikejim4 vienu Dievu trijuoseasmenyse: tai Tevas - Kurejas, Sunus - Jezus ir SventojiDvasia - Dievas kiekvieno tikindiojo Sirdyje, kuris jigloboja ir padr4sina. Vienas Dievas trijuose asmenysevadinam as Svenciausiqj a Trejybe.

@ r"turios tauriosios tiesos

Buda moke savo sekejus, kad Zmones turetq suvoktiKeturias tauri4sias tiesas.

1 Siame pasaulyje nieko nera amZino. Praeina net irlaimingiausios akimirkos. Laime ilgai negali trukti.Nepasitenkinimo gyvenimu busenq budistai vadinaduka (lis Zodis rei5kia ,,nerimq", ,,kandiq").

2 Dukos busena uZvaldo Zmones del to, kad jie trokSta

daiktq, kad niekuomet nepasisotina. Juos praZudogodulys ir savanaudi5kumas.

3 Tadiau i3 dukos bfisenos imanoma i5sivaduoti, jeiguZmogus lveikia savo savanaudiSkumE, godumq irneapykantE.

4 T4 galima padaryti, einant AStuongubu tauriuojukeliu.

-, Loiosos, kurio

ioknys gl0di purve

ir dumble, bohus

iiedlopius kelio j

sour9. )rspoveikslelis

podedo suvokli

budisftT isiiikinimq,kod iemiSkosis

posoulis, fegu i5

prigimlies ir

netobulos, goli

buli ios pogrindos,

kurio otsiremqs

imogus turi siekfi

poloimos ir dvosios

romybes.

AStuongubas taurusis kelias

Noredami keliauti Siuo keliu, jus privalote ZengtiaStuonis Zingsnius. Kitaip tariant, privalote sugebetiteisingai ivertinti a5tuonis dalykus. (Budistinis ratas suaituoniais stipinais taip pat simbolizuoja 5i keliq.)

o Teisingas supratimas Zmones turetq gerai suprastkam jiems duotas gyuenimas.

o Teisingas nusiteikimas Zmonems nederet7 iuaistyIaiko tuitiems su aiiiojimams.

o Teisingas kalbdjimas Kalbeti imones turetqtimintingai, nepiktio dZiauti, ne skaudinti kito.

o Teisingr poel$ai Geri poelgi,ai uisuometn e s au an audi i ki, im on e s ne tur e t4 b uti s au an audii a

a Teisinga veikla Zmones turdt4 uZsidirbtipragyu enimui, nedary dami ialos kitiems.

o Teisingos pastangos Zmones turetq stengtispuoseleti gerus sdao polinkius, o piktus slopinti.

o fgisingas susikaupimas Zmones priaaletL uiskqdaryti labai susikaupg, atsidaug tam, kq jie daro.

o Teisinga d6mesio koncentracij a Zmones turetqstengtis sukaupti demesi i tai, kq jie priuulopdddrVti.



r€^Yra tik vienas Dievas

atsy 5tsr{Jis yra Kurdjas.

bat3Jis nejaudia

neapykantos.

"{Bd }3Jis nemirtingas, jis

nu5vitusysis.

sF aaJo vardas yra

Tiesa.

l2sa BgJis nepaZista

baimes.

!'eIB UAAJis uZ laiko ribq,jis neturi formos.

ae qmh il

Ji galima paZinti

per guru malong.

uuto mantrakuri4 dia matote uZraiyt4, buvo pirmasis

({= 2) pradininko guru Nanako.trumpai i5reikitos pagrindines sikizmo tikejimoCia jis uZraiytas Gurmuki rankraStyje (taip

PandZabo guru sukurti himnai). MuIo mantrakiekvienas Granto, Sventosios sikq knygos,

Iodoirtout

neturi tokio kredoreligijos.

Gilintis i Dievo

irokitoDievo zodiiu

nel

Jis nel

ouginosi

bOdu, ilgos

koro i5

pusiq. jis

jsigilinti

suvokti

iodiius.

ffi Sunuau

Musulmonai visame pasaulyje Zino, jog pirmutine jq pareiga(+14) - iSreikdti islamo tikejimo i5paZinim4, i5tarti iahudq(e 4).

,,Nera kito dievo, kaip tik Alachas, o Mahometas yra joprana5as", Arabq kalba tai skamba taip: ,,La ila'ha iilallahMuhammad ur rasulullah". IStargs Siuos ZodZius - ir jais

itikejgs, - Zmogus ir tampa musulmonu.

r',. Mokosi tik6iimo

Musulmonr; berniukos

mokosi sovo +ikeiimo

tiesq i5 Korono, skoiio ii,posid6lgs oni iom skirto

poslovelio.

ffiJoduir-u,Zydai niekuomet neturejo vieno kredo, tadiau jie turigiesmg, vadinam4 Jigdala, kuri4 Sabo dienE (€ 7) greda

baigiantis pamaldoms sinagogoje. Giesmg sudaro trylikaeiludiq, kurios trumpai i5reiSkia pagrindines judaizmotiesas. Pirmoji eilute skamba taip: ,,Dievas visa yrasukurgs, kuria ir kurs".

S Dievo lsfotymds

Zydoi tvirtoi tiki, kod visur ir

visodo iie privolo vodovoulis

Dievo jstolymu. Siome roilofro gmente suroiyii svorb0s

Dievo iodiioi. Jis porodytos

tikro didumo - toiiou i5 liesrl

yro ioks moios, kod telpo j

filokterijq ($14). Sis roitelisbeveik 2 000 meip senumo.

29



Kas gcra ir kas iloga r IZmones, kurie tiki Diev4, tiki ir tuo, kad Dievas

yra pasakgs, kas gera ir kas bloga. Zmones

privalo gyventi taip, kaip jiems prisake Dievas.

ffi Istatrmas, duotas dykumoje

Kai Zydai bego i5 Egipto (€ 9), jie ilgai keliavo perdykumq, kol priejo PaZadetqjq Zemg. Juos vede pranaSas

Moze. Dykumoje ant Sinajaus kalno Dievas dave Mozei &&{statym4, ir Zydq tautai buvo prisakyta amZinai jo laikytis. ffiDo didieji isakymaiSvarbi to lstatymo dalis buvo Deiimt Dievo isakymr;. __ .' Kaip ir visi Zydai, Jezus tikejo De5imdia Dievo isakymq ir jq

laikesi. Kartq vienas lstatymo mokytojas ji paklause, kurisjq didZiausias. ,,Jezus jam atsake: Mylek Vieipati, sauoDieuq, uisa {irdimi, uisa siela ir uisu protu. Tai didZiausias

pirmasis isakymas. Antrasis - panadus i ji Mylek sauoartimq, kaip saue pati" (Mt 22, 37-39).

De5imt Dievo isakymq lftikddionys, taip ii Zydai, neabejoja, kad De5imt Dievo

r Neturek kit, diea,, tik mane uienq ilfl1fr9-rfr,il?lHi'f#,"#?ilX,TiffJil*finj::;?1TJ2 Netark Dieuo uardo be reikalo. daZniausiai ten kartojami du di-dieji isakymai.q x , t Jezus apgaube Zmones meile - padedamas jiems ir juor rugsK seKmdilenl' gydydamas, budamas kartu su jais. Paskuting naktl prieS

4Gerbksauoteaqirmotinq.savomirtijispaIikojiemsnaujqpriesak4:,,TaimanoS Neiudyk. lti!{{1t;r!ad

aienas kitq mvletumete' kdip ai ius mvtdjau

6 Nepaleistuuauk.

7 Neuok.

8 Nekalbek netiesos.

9 Negeisk suetimo uyro ir saetimos moteries.

10 Negeisk suetimo turto.

# Gyvenli pogollstotymq

Zydtl Biblijoie Dievos

prisoko: ,,PrisiriSi iuos (Dievo

iodZius) koip ienklq sou prie

ronkos ir posikobinsi torpsovo okiq". Koi kurie iydoipoiso 5io priesoko tiesiogine

prosme ir prie kohos orkoirioio peties prisiriSo

odines d6iutes - filokteriitt -su pergomento ritin6liois iiDievo lstotymo. Ddv6domi

los d6iules, ypoi per

religines opeigos, pobreZio,

iog visq iq gyvenimq, visos

miniis ir poelgius voldo

Dievo Zodis.

Koroi... skurdos... ligos...

sielvortos ir neloim6s, del kuriV

prolieto tiek oiorq, ikvepioimones ir doryti gero, siekli

teisingumo. lvoiriq religiirl

imon6s soko, kod bOieni

tik6iimos leikio i6g9 ir tvirfyb6s

dirbti kitrT Iobui.

fi my'6k sovo ortimq

J6zus mok6 myl6ti sovo orlimq ir iuo r0pintis, tod dougelis krikiiioniq proktiSko

igyvendino 5i Jdrzous prisokymq pod6domi visiems, kom reikio pogolbos, oukodpinigg benomioms. ligotiems, olkstonliems.



Teisingos

dolybos

Meietes vodovos -imomos - su

bendruomenes

vyresn ioisio is

skoiiiuojo, koip

podolinfi surinkiq

zokiolq,

Kas;ra mano artimas?

Zgd7 [statymo mokqtojds pdklause Jdz4: ,,0kas gi mdno artimas?" Jezus prabilo: ,,Vienas

imogus keliaao ii Jeruzales ! Jerichq irpakliuao i pleiikA rankds. Tie iirenge ji,sumuie ir nuejo suu, palikddmi pusgAai.

Atsitiktinai tuo paiiu keliu ejo aiends kunigas.Jis pamatd, bet praejo kita puse kelio. Taip pat

ir leuitas, pro tq uietq eidamas, ji matd irpraejo kitd kelio puse. 0 uienas pakeleiuis

sdmdrietis, uitikgs j!, pasigailijo. Jis prieio

prie jo, uipyle ant Zaizdq aliejaus ir uyno,

aptaarste jas; pd.skui, uZkdlgs ant saao

gqauliz, nugabeno i uieigq ir slaugd ii. Kitqdienq jis iisidmd du denarus, padaud uieigos

{eimininkui ir tare: ,,Staugykii, o ieigu iileisikq air{uus, sugrlZgs a{ tdu atsilyginsiu". Kas

ii iitq trij4 tau atrodo buugs artimas

patekusiam i pleiikq rankas". Jis atsake:,,Tas, kuris parode jam gailestingumq". Jezus

atsakd: ,,Eik ir tu taip daryk" (Lk 10, 29-37).

€ zakiutus

Zakiatas yra viena i5 svarbiausiq musulmono pareigq, arba

vienas i5 penkiq

islamo arkanq. Taiprivalomas iSmaldos

davimas - priederme Penki islqmo orkqnoi

pinigais (arba maistu) Tai pareigos, kurias privalo atliktipadetitiems,kas kiekvienasAlach4tikintismusulmonas:glvena skurde, kas

lbndia nepritekliq. 1 Sahadu, arbatikeiimo i'paiinimas

Pinigus taip pat k 4' € 13)'

galima aukoti remiant 2 salatas, urbaritualind malda (e 10),

ligonines ar medetes

,tlutyfq arba padeti 3 zakiatas' arbaiimaldos daaimus

neturtingam studentui 6+15)'

uZsimoketi uZ mokslq 4 squmal arbapasninkauimas (+16),koledZe, universitete.

Islamas moko, jog 5 chadzas' arbapiligrimyste (+17)'

tokia pagalba - taimalone ir duodandiajam, ir imandiajam. ,,Tiems, kas darogerus darbus ir moka zakiatq, Dievas atlygins, jiems nerako bijoti". Zodis ,,zakiatas" reiSkia ,,tai, kas apvalo".

Zakiatas dalijamas kasmet per Id al fitro Sventg (+16).

SkolaSyki gyueno turtuolis ir uargias, kuriamjis paskolinopinigq. ,,Pone, ai negaliu tau grqiinti skolos, - tareuarguolis, - bet jei tu duosi man laiko, ai grqiinsiu tauuiskq, kai tik galesiu", -,,Na gerai. Sumokek, kaigalesi", - atsakd turtuolis.

Islamas moko, jog iiam turtingam imogui Dieuasatlygins ui kilniq {irdi, Taiiau islamas moko, jog dargeriau butq buug, jeigu jis butq atsakgs: ,,Pasilaikyk tuoskelis skatikus sau. Uimirik, kq esi man skolingas: tegu

tai buna mano zakiatas".

31



Kasgeta irlrashloua -2

ffiuodir-uti':. Budisioi su

nuostobo ivelgio i

kiekvienq gyvq

botybg, elgiosi su

iomis pogorbioi.Budistai laikosi penkiq priesakrtr (arba duoda penkis

iZadus), kurie visi iSplaukia i5 Budos mokymo:

1 Neiudgti ir nekenkti ne uienai gyuai butybei.

2 Neimti nieko, kas tau nera duota.

3 Nepataikauti suuo kunui.

4 Nemeluoti, nekalbeti uigauliai ar iieidiianiiai.

5 Negerti alkoholio, neaartoti narkotikq,

Budistai vienuoliai (ir asmenys, kuri laik4gyvenantys kaip vienuoliai,+16) duoda dar penkis

iZadus:

6 Nepersiualgyti ir neualgyti po uidurdienio.

7 Nedainuoti, neiokti, neuaidinti paiiam ir neiiureti,kaip tq daro kiti.

B N.e siku epinti, nesipuoiti.

9 Nemiegoti minkitoje louoje,

10 Nepriimti aukso nei sidabro, neimti j4 net i rankas.

M0sq loikois imonig godulys iou doug kur

sunoikino gomtq. Dril to ne vienos

nuoiirdiioi sieloiosi. Zmoniq, i5poijsioniitlkuri nors Sioie knygoie optorfq tik6limq,

sielvortos sumiSgs su nerimu: o i5 tiesrT,

kieno gi yro 5is posoulis?

:il: AsketiSkos gyvenimos

BudistrT vienuolis Angliios vienuolyne volgo poproslq moisiq

Vienuolioi gyveno oskeliSkoi ir sovgs nelepino.

32



Q Curu Nanako mokymas

Guru Nanakas daug laiko praleido keliaudamas po Indijq,

mokydamas Zmones, kaip gyventi pagal Dievo vali4. Guru Nanakas

paliko savo priesakus, kad jo sekejai turetq kuo vadovautis.

Niekada...

nenaikink ir ne skriauskjokios gyuasl,ies,

nemeluok,

neuok,

nepauydek,

nebuk godus.

Visada...

zrureK sauo sudros,

Lenkinkis t"uo, kq Luri,

buk nuoiirdus ir kantrus,

lauinkis,

stenkis kreipti saaa mintis iBrahmanq (arba Dieaq).

Sikq tikejime ypad

pabreZiama, kaip svarbupadeti kitam. Padeti galimapinigais arba darbuneimant uZ ji atlyginimo.Parduotuves savininkasgali paaukoti produktq kas

savaitg gurdvarojegaminamam valgiui (e 5).

Kai kas galblt padirbes

seneliq globos namuose aratliks koki kit4 visuomenei

nauding4 darbq.

1 Dieaas Ura tik uienas, Garbink ir melskis tik jum,

o ne kitiems dieuams.

2 Niekuomet neuimirik Dieuo. sunkiai dirbk ir

padek kitiems.3 Dieuui malonus sqZiningas darbas ir doras

gguenimas.

4 Dieao akyse nera turtuoliq nei uargiq, juodq arbaltq. Gerq ar blogq taue padaro tauo poelgiai.

5 Vyrai ir moterys Dieuo akyse yra lggus.

6 Mylek uisus imones ir melskis ui uisr4 geroag.

7 Buk guilestingas imonems, gyuuliams irpaukiiiams.

B Nieko nebijok ir pats negqsdink.9 \4suomet sakyk tiesq.

M R0pinimosis gyvybe

Induisioi ypoi r0pinosi

visomis gyvomis

butyb6mis. Nevolio uigouf i

or sulrypti iokio gyvo

doiho.

ilnduizmas

Induistai glvenime

laikosi deSimties

taisykliq. Penkios i5 jqsako, ko nevalia daryti,o penkios - kq privalu,

JJ



Pirmiausia tilGiimasAnopus ribos

Meduiq lopoi iou nukritg,

ir pro 50kcts blyksi

ouksin6 sou16. Ponoiioi

ir jvoirir,r religiiqiSpoZin6ioi mono, kod

ieigu opsiribos fik luo,

kos gyvenimebotiniousio, oiikiou

suvoks, kos len, onopus

ribos.

ffiGavdnia

Ko jums butq sunkiausia atsisakfii?

Megstamo sporto? Ziurdtitelevizoriq? 0 gal

plepeti ar valgyti? Jei kada pabandytumete

Siq dalykq atsisakyti, pamatytumete, kiekdaug jie jums rei5kia!

Vienos ar kitos religijos i5paZinejai

karkartemis pabando apsieiti be maisto -pasninkauja. Jie taip daro ne todel, kad

maistE laiko blogu ar valgymq ydingu dalyku.

Zmones pasninkauja del trijq prieZasdiq:

Susilaikydami kuri laikq be maisto, jie pasijunta

dekingesni, kad turi kqvalgyti.

Pasninkavimas primena, jog pasaulyje daugybevargiq, kurie iSalkg negali pavalgyti.

Pasninkavimas tarsi savotiSkos pratybos - Zmogus

s4moningai nustumia i Sali ZemiSkus dalykus ir galvoja

tik apie dvasinius, pirmiausia apie tikejimq.

ffi nu odanas

Pagal islamo kalendoriq ramadanas yradevintas metq menuo (€ 11), 5i menesi

musulmonai paZymi Korano atsiuntimq i5

dangausir

Mahometo mokymo pradZiq(e 2,3).

Prisimindami Siuos ivykius, musulmonaitrisde5imt ramadano dienq nuo au5ros ikisutemq pasninkauja. Visq dienE jie nevalgo,

negeria ir nerriko. Vis4 5i menesijie daug

meldZiasi ir pasistengia perskaityti Koranq.

Pasninkauti privalo visi suaugg musulmonai,iSskyrus Zilus senelius, maZus vaikus,

Iigonius, neddias ir maitinandias moteris.

Ifuik5dioniq metuose Gavenia trunka keturiasdedimtdienrl pried Velykas.

Kai Jezus rengesi pradeti skelbti savo mokslq irgydytr Zmones, jis vienas i5ejo i dykum4 pasninkauti ir

mqstyti. Iftik5dionys tai prisimena per Gaveniq,tikintieji Siuo metu pasninkauja, atsisako prabangos,

aukoja varg5ams pinigus. Daugiau laiko praleidZia

m4stydami apie sav.o tikejimq, skaito Biblijq,meldZiasi. Ne visi krik5dionys Gavenioje pasninkauja,

tadiau tie, kurie tai daro, jaudia, kad pasninkas

padeda jiems geriau suvokti, kq i5kentejo Jezus.

:F ld ol litro

otvirukoi

Id aI fitras

,,Id" reiSkia Sventg. Id

al fitro Svente (arba

Bairamas) Svendiama

ramadano menesiopabaigoje ir kito.menesio, Savalo,

pirm4jq dien4.

Svente prasideda

ankstyvomis vai5emis.

Paskui visi apsirengia graZiausiais

drabuZiais ir eina I mecetg. Po

pamaldq Zmones lanko gimines irdraugus, keidiasi dovanomis, vaiSina

vienikitus saldumynais. Zmones linvieni kitiems: ,,Id mubarak" (,,Tegul

bus palaiminta tavo Svente"),

34

dovanoj a Sventinius atvirukus.



& KrikSiioniq vienuol6

Vienuole doliio volgi Ponomos voikoms krikStioniy i5loikomoie mokykloie. Jos

kukli bolto suknel6 ir gobiuvos primeno vienuoliy d6vimq obitq.

Ypatingi iZadai

Kartais krik5dionys pasiZada visq gyvenimE tarnautiDievui, tapti vienuoliais. Vienuoles ir vienuoliaipaprastai duoda tris iZadus:

1 neturto,2 skaistybes,

3 paklusnumo (Dievui ir savo vienuolijai).

Vieni vienuoliai ir vienuoles gyvena atsiskyrg nuo

kitq Zmoniq - vienuolynuose. Ten jie meldZiasi, garbina

Dievq, gilinasi i Biblij4, tadiau kartais dirba ir kitokiusdarbus - gamina kokius nors dirbinius, juos parduoda irtaip sukaupia ledq savo vienuolynui iSlaikyti. Kitivienuoliai ir vienuoles gyvena ,,pasaulyje", moko vaikus,

slaugo ligonius ar dirba kitus Zmonems naudingus

darbus.

@ sikir-"t

ffi loauizmas

I5kilmingiausia diena Zydq metuose yraJom Kipuras, Permaldavimo

Svente. kuri Svendiama

praejus de5imdiai dienqnuo RoS Hadanos -Zydq N_aujqjq

mefii,. Zydai 25

valandaspasninkauja,

ilgai meldZiasi

sinagogoje iratgailauja uZ

padarytas

nuodemes.

ffi Poivelk otgol,posiii016k i prieki

Apie iydg Nouiuosius meluil

Ro5 HoSonos 5venlq,poskelbiomo lrimituoiont ovino *@rogu - ioforu. Soiius ovino rogo gorsos

lorsi iodino: pobuskile ir prisiminkite, kq

negero podorrile prorijusiois metois, kq

reik6tg potoisyti! Pobuskite, nes prieS okis

iou Noujieii metoi. Koip ius tornousite

Dievui?

ffimdoir-u,Kartais induistai atsiZada visko - namq, viso turto - ir i5eina

elgetauti, gyvena i5 i5maldos. Jie tiki, kad tokia gyvenimopatirtis priartins juos prie Dievo. Tokie Zmones vadinamisadhu. arba Sventaisiais.

S Sventosis

Keistoi iStepliotos

veidos ir nuplyig

drobuiioi orbo ir

visi5ki skormoloi...

Toi induistg

Svenlosis.

Sikai tarnauja savo tikejimui,Jokiq ypatingq pasninkavimo

padedami kitiems (e 14).

tradicijq jie neturi.

ffi Budistrl vienuol6s

oios Anglijos budisiiq b0relis susirinko prie poprosto ollorelio medituoti.

ffinodirtq vienuoliai

Kai kurie budistai duoda pana5ius iZadus, kaip irkrik5dioniq vienuoliai (€ 14). Budistr4 vienuoliai dauglaiko medituoja, o gyvena i5 surinktos iSmaldos. Kartaisie dirba mokytojais, padeda statyti ligonines, mokyklas.Kai kuriose budizm4 i5paZistandiose Salyse berniukaipaprastai

nuo vieno iki keturiq menesiq praleidZiavienuolyne, kur gyvena kaip vienuoliai (+20).

35



Piligtimai

Piligrimysi6 - toi ne tik

kelion6 i lolimq kro5tq. Toi

Dievo ie5koiimos.

Zmones, kurie tiki Diev4 , Lino, kad jigarbinti ir jam melstis galima bet kur. Jrtr

tikejimo Sventoves ramios ir iSkilmingos, ten

lengva susikaupti ir pam4styti apie Diev4.

Tadiau kartais tikintieji keliauja I tolimiausius

kraStus, kur yra Sventos vietos bttentjqreligijai. Tokia kelione vadinama piligrimyste.

Tikintieji sako, kad piligrimyste padeda jiems

giliau suvokti Diev4,

Sventasis miestas

.Ieruzale yra Sventas miestas trijq religiiqatstovams:

iudaistams. krikidionims ir musulmonams.

# Svenfyklos sieno

Judoistoms Jeruzole yro

ieme, I kuriq iydq ioutq

oivede Dievos, vieto,

kurioie korolius Dorydos

jk0re sovo sosiing. Cio

Dovydo sonus Soliomonos

posioie Dievui lveniyklq.

Viso, kos likg i5 poskutin6s

Svenlyklos, tero Vokorin6

sieno (+20). Kiekvienos

iydos tikisi, kod kodo nors

gyvenime jis goles ten

nuvykti ir posimelsii.

Tarkime, jus turite

megstamE futbolo komandq,

roko arba pop grupg. Jus

galite pasiZiureti jq per

televizij4, paskaityti apie

juos Zurnaluose arba

pasiklausyti grupes ira5q.Tadiau pagalvokite, juk daug

nuostabiau butq nueiti iri5girsti jq gyvE koncertq!

Q sikizmas

Sikai bent vienq

kart4 per savo

gyvenimE

nukeliauja IAmritsarE. Tai

sikq Sventasis

miestas,

pastatytasketvlrtojo sikqguru (€ 2) Ramo

Daso PandZahe,

Indijoje.

Amrilsoros

Auksine Sveniyklo

lvenioiome sikq mieste.

ffinudizmasDaugelis budistqpiligrimq keliauja itas vietas, kurkadaise lankesiBuda.

Siq Sri Lonkoie vykstonti

procesiiq siebi t0ksfondioi

budisttT piligrimq.

.ffi Kur Vieipofieskopcs

Krikiiionims Jeruzole

susiiusi su svorbiousioi

ig religijos ivykiois(+ 1 8). Motoie duris i

Svenfoio korslo

boinyiiq, postotYtq ioi

vieloie, kur, koip

tikimo, Jdzus buvopoguldytos i kopq; iio

iis ir prisik616 iinumirusirTiq.



piligrimai

iSvyksta ipiligrimq keliong noredamas padekoti uZ suteiktas

malones, tadiau daZniausiai jiveda troSkimas apsiplauti vienoje i5

Sventqjrtr Indijos upiq ir apsivalyti nuo nuodemiq.

Piligrimq kelione brlna dZiaugsmingas ivykis, ir kartais i jq iSsiruo5ia

bendruomene. Zmones susitinka bidiulius, iSvysta naujas vietas, devi

drabuZius, valgo SventiSkus valgius. Yra daug Sventq vietq, kurpiligrimai, tadiau Svendiausia i5 jq Gango upe. Vienas i5 didZiausiq

miestqprie Gango yra Varanasis, dar Zinomas kaip Benaresas.

ffi Vsronosis

mylios koirioiome upes kronle leidiiosi iemyn loiptelioi, gotoi. Nuo 5ig

t0kstoniioi piligrimrT brendo opsiplouii i Sveniuosius upds vondenis.

ivtusulmonq keliond

islamo arkanas, arba musulmono priederme

14), yra nukeliauti su piligrimais i Mek4. Si

vadinama Lodiiu chadias, kuris rei5kia

I keliq su tikslu".Mekos miestas yra dabartines Saudo Arabijos

Tai Mahometo gimtine (€ 2). Tadiau

tiki, jog L{ekos miestas buvo Sventas darprana5o gimimo. Cia buvg pirmieji,,Dievo namai";

VienatinI Diev4 pirm4syk pagarbino Zmogus, jqIbrahimu (Zydai ir krikidionys vadina jiAbraomu). Dabar 5i Sventykla Zinoma

vardu. Tai kubo pavidalo akmeninis statiny5,

DidZiosios medetes kieme. Kaaba aptraukta

Silko ir medvilrles audeklu, ant jo i5siuvinetii,odi.iai. Viduje Kaaba kukli, jq puo5ia tik

ir sidabriniai Zibintai. Pap*iii maldininkai ineturi teises leiti:ji atidaroma tik keletq karlq per

ypatingiems lankytoj ams

ChadZas

Chadias atliekamas musulmonq kalendoriaus dvyliktojo

menesio antrqj4 savaitg.

Jau artindamiesi prie Mekos piligrimai sustoja irapsirengia baltais drabuZiais. Taip jie pabreZia paprastumq,

tyrumq, lygybe. Kai visi devi vienodais rubais, iSnyksta turtoar padeties skirtybes.

Paskui maldininkai ieina i Sventqjq Charamo teritorijq,nemusulmonams dia ieiti uZdrausta. {Zengg i DidZiosios

medetes kiemq, jie septynis kartus apeina aplink Kaabq,

pabudiuoja arba bent palieiiajos sienoje imurl'tq JuodEji

akmeni. I5 dia maldininkai kopia ant dviejq nedideliq kalveliq,

Safos ir Marvos, esandiq jau Mekos ribose. Tarp Siq kalvq

trykdta Zarnzamo laltinis, jo Svento vandens maldininkaigriZdami parne5a ligoniams ir tiems, kurie jau per silpniatkkti chadiq.

:...: KooboI

:

Piligrimqi, opsiiengg bollois drobuZiois, eino rotu oplink Koobq

Mekoje.

::: Musulmonoms

Jeruzold toip pol Sventor

mot sykj ioie opsilonk6

prono5os Mohomeios.

Auksinis kupolos yro

meiei6s dolis.

at



Gwenimas ro mittiesAr tikite, kad priel ateidamas | 5i

gyvenim4 jus buvote kaZkas kitas?

Arba kad po mirties jus velgyvensite?

Netikintieji mano, kad gyvenimopo mirties ideja yra tik fantazqa,sapnas, kuris niekad nei5sipildys,

viltis, kad mirtis dar nera visko pabaiga. Bet

religingi Zmones i5 tiesq tiki, jog mirtis dar ne

pabaiga, nes Zmogus turi sielq, neregim4

viding dall, kuri i5lieka ir po krlno mirties.

Budizmas

Budisiai tiki, kad jeigu Zmonds

istengtq iveikti goduli irsavanaudiSkumq, jie

iSsivaduotq i!; dukos (e 13) iriSsilaisving i5 5io pasaulio

rastq visi5k4 nusiraminimE.

Vakan4 religijos )Visos trys Vakarq religijos

fi udaizmas, krik5dionybe,

islamas) moko, kad siela

negali persikelti i kitoZmogaus kunq, nes

kiekvienas Zmogus yravienintelis ir i5skirtinis.

Sios religijos tiki, jog

busi4s Paskutinysis teismtada Dievas pasversiqs

kiekvieno gerus ir piktusdarbus ir galq gale

igyvendinsiqs visi5k4

teisingum4. Vieni Siq

religijq iSpaZinejai tiki, jog

prie5 Dievo teism4 Zmogu

stoja tuoj pat po mirties, k

isitiking, jog mirusieji ,,ilsramybej e" iki Paskutiniojoteismo dienos.

# Induistrp

loidotuvirl louio

Netrukus 5i molkq

kr0vo bus uidegto

ugnis proris ir me

ir mirusioio k0nq,

Motyti roudonoi

nudoiyios mirusio

koios. Nors k0nos

povirs pelenois,

induistoi tiki, iogsielo oigims kilom

gyvenimui.

Q sikizmas

Sikai, kaip ir induistai, tikireinkarnacija.

Rytq religlios

Induizmo. budizmo irsikizmo religijos pomirtinigyvenimq ai5kinapana5iai, - kad po mirtiessiela vienaip ar kitaipsugriZta iiemg naujamgyvenimui.

ffitodoir-u,Induistai tiki reinkarnacij a.

Tai rei5kia, jog po mirtiesZmogaus siela vel atgimstakitame krlne - taip jipereina daugybg gyvenimq.

Jei praejusiame gyvenime

Zmogus buvonepriekai5tingai doras, jis

keliauja tiesiai pas DievE.

Tadiau jeigu jis dare piktus darbus, tuomet jo siela velgrilta i Zemg ir isikunija kokioje nors gyvoje butybeje. Jeimirusiojo poelgiai buvo ypad nedori, toks Zmogus galiatgimti gyvuliu. Antra vertus, jeigu jo nusikaltimainedideli, jis gali atgimti ir kaip Zmogus, tiktai gabntZemesnes padeties.

Kartais Zmones klausia, kodel staiga mirita kudikisarba Zmogus, nepadargs nieko pikto. Induistai atsako, jogtaip yra todel, kad Dievas nori priimti apsivaliusiq sielq irj4 ,,pasikviedia". Tadiau kai vis4 gyvenimq kendia,atrodytq, doras Zmogus, induistai aiSkina, jog taip yratodel, kad nuodemes jis ,,paveldejgs" i5 ankstesniogyvenimo ir jam tenka uZ jas atkenteti.

38



,,.#:Judaizmas

Judaizmas moko, kad pomirtinio gyvenimo esama, tadiau

beveik nieko neai5kina, kaip jis atrodys.

ffirritsrionyb6Kai Jezus, baiggs savo keliong po Palestinq (€ 9),

atryko i Jentzalg,jis iZenge i miestq t4 dienq, kuridabar minima kaip Verbq sekmadienis. Minios pasitikojl dZingaudamos, audringai sveikino.

Jis moke iventykloje. Zmones susirinko jopasikiausyti. Tadiau vyriausieji kunigai laike jipavojingu prie5ininku ir eme regzti priei JezqsqmokslE. Ketvirtadienio vakar4 Jezus valge su savo

mokiniais vakarieng (€ 9). Veliau t4 pati vakar4 jisbuvo suimtas ir atiduotas kunigq teismui. Jie nuteise jimirti, bet neturejo gaiios ivykdyti nuosprendi, tamreikejo romenq vietininko Poncijaus Piloto pritarimo.Ir minia dabar jau buvo kunigq puseje. Pilotas bijojo,

kad ji neimtq maiStauti, jeigu jis neivykdys jos

valios, todel sutiko atiduoti Jezq nukryZiuoti.PenktadieniJezus mire ant kryZiaus. Jo krlnasbuvo paguldytas I kapq. Tadiau sekmadieniorytqjo mokiniai rado kapq tu5diq.

s?r* Krik5dionys tiki, kad Jezus prisikele i5

numirusiqjq, ir ne vienas i5 jomokiniq liudija regejgs jl gyvq. Tai ir

yra krikSdionybes mokymo esme -... garbinti prisikelusi VieSpati.

i ,Jezus parode savo sekejams,

kad mirtis dar nera visa kopabaiga. Taigi krik5dionys tiki,jog per savo mirti irprisikelimq Kristus atpirko jqnuodemes, ir dabar, kaipDievo vaikams, jiems

paZadetas naujasisgyvenimas, kuris prasideda

Zemeje ir tgsiasi po mirties.

( tshmas

Musulmonai, kaip irkrikidionys, tiki kuno

prisikelimu: kad praejus

vienai dienai po Zmogaus

mirties, jo kunE Dievas

sugrqZinsiqs naujamgyvenimui. Todel musulmonaisavo mirusiqjq niekuometnedegina, visuomet tiklaidoja.

l4 Nouios gyvenimos

Augoloi ir mediioi iiemq, rodos, numirito,toiiou povosorj v6lei otgyio. Nouioii povosorj

nubudus gyvyb6 primeno krikliionimssvorbiousiq jy tikdiimo tiesq: Krislus numir6 irprisik6l6 - ot6ius posoulio poboigoi, jis sugrji irdovonos nouiq gryenimq visiems, kos iuo tiki.

':: Posiruoii sutilcii Dievq

Sie zydq kopoi yro Alyvy kolne - i5 iioivilgsnis krypsto j Jeruzolg ir i tq vietq,

kur kodoise sfov6jo iydg 5ventyklo.

B0ti poloidotom Sioie vietoie -didiiuld gorbd.

*k'$



Religiitt pasaulis

Kitados kiekvienoje pasaulio dalyje buvo

i5paZistama savo religija. Tadiau naujaisiais

laikais Zmones daug keliauja: iSr,yksta i5

vienos Salies, apsigyvena kitoje - kartais

hegdami nuo karo, kartais ie5kodamidarbo. Taigi Siais laikais kiekvienoje j..,{

Salyje iSvysite beveik visq religijq '\-i.

i5paZinejq. t;*Siame Zemelapyje parodyta, kur

prasidejo kiekviena religija, kurgyvena didZioji dalis jos iSpaZinejq. Pasaulyje,

savaime suprantama,yra kur kas daugiau

religijq negu paminetosios 5eSios. Zemelapyje

parodytas tik Sioje knygoje apralytq religijqpaplitimas.

,,.t; l.:.L

i:r:

3:-i

Krikiiionyb6

Siondien posoulyie yro

per milijordq

krikiiionirT. Jie visi

gorbino J6zqr koip

Dievo S0nr7, siengiosi sekti io mokymu, loiioupriklouso skiriingoms boinyiioms orbo

denominociioms. Pogrindin6s ii iqr yro 5ios:

Romos kotolikq boinyiio

Toi seniousio krikiiionig Boinyiio, ios vodovos

visoje iem6ie yro popieiius (orbo Romos

vyskupos).

Ryrq {Sroiiorikiq} boinyiios

Ryfu (Sfoiiofikiv) boinyiio otsiskyrd nuo VokonT

(Kotolikq) boinydios Xl o., ios centros luomei

buvo Konsloniinopolis.

Profeslonlq boinyiios

Siuo melu prie lq priklouso Meiodisiq,

Liuteronq, Sekmininkg, Presbilerionq ir Boptistrl

boinyiios. Visos jos otsirodo XVI o. per

Reformoci[q, koi buvo proiesluoiomo prieiKoiolikrT boinyiios ydos.

Episkopolinds boinyiios {torp jr7 ir Angliios

boinyiio). Toi boinyiios, kurirl vodovoi yro

vyskupoi.

Krikiiionyb6 (koioliktl trodiciio ir i5 ios

kilusios kiios krikidioniq boinyiios)

Krik5iionyb6 (stoiiotikiq trodiciio)

lnduizmos

lslomos

Sikizmos

Judoizmos

Retoi gyvenomos sritys

KinrT religiios

Pirmykites (etnin6s) religilos

Spolvos

W

WnffiE

EffinnE

40



ffi ruoo,,,no,

Romenoi, kurie vieSpolovo iydg tevyn6ie Jezous

loikois, elgesi su iydois iiourioi ir negoilestingoi -kol pogoliou 70 melois sugriove nei Jeruzoles

Svenlyklq.

Gelb6domi gyvybes, dougelis ZydrT pob6go i5

Poiodetosios iemes. Velesniois omiiois iie

opsigyveno dougelyie 5oliq. tociou doug kur buvo

persekioiomi. Per holokousiq I 94 1-l 945 metois

ffi ruo'',no,

Bodigoio Indiioie yro io vielo, kur

Budo suvokgs tiesq (€ 2). Tociou

budizmos poplito ir kiiose Ryir.

5olyse ir dobor ien dougiou budistrT

negu Indiioie. Budizmos lompo vis

populioiesnis Europos volstyb6se ir

Sioures Amerikoie.

l,la

';] Hitlerio nocioi Europos mirlies siovyklose sunoikino 6 miliionus iydq.

I 948 metois buvo lkurlo lzroelio volsiybe , k 1ydoi dor kortq otgovo

sovo ievyng. Toiiou doug iq tebegyveno ir kitose posoulio volsiybese

lit --.,-..{iL,.

i"-':

J,,

, -iti ,'

a;tx"",r"r,*"e" i

T-*;,".;,",,

,'w."1"' '.

"'i*

'".,, ,# "$li" ]*t'

&:,*..,.q,r

. a.

,sd$&e*-""S-Sl*,

r Meko

:

'. ,'

ffiftr

l,r-: i.

!.:;

{*

I- a'

##fj

... ..f-:

i;:;;;i,.

{,* Islomqs

lslomos yro ontro didiioii posoulio

religiio. Dobor musulmonq esomo

beveik kiekvienoie posoulio Solyje.

'l::::':':

tt::;;,,. | . :'i*'::

,:. ,7*iit.

,l*.,,'t

''&*""'$

Q t'u',no,

Sikizmos otsirodo Pokislone ir

Pondiobe, Sioures vokorg Indiioie. Per

postoruosius

penkiosde5imt

metg doug siktl

persikeld gyventi i

Didziqiq Britoniiq

ir j Jungtines

Amerikos Volstiios

bei Konodq.

Induizmos neoisieiomos nuo Indijos. Dougiou

koip 450 miliionrT

induisiq ir gyveno

Indiioie, kur jie sudoro

opie 80% 5olies

gyventoiq.

41



Til(Ciimo prasm0

Galime sakyti, jog daugelis dalykq yra tikrivien todel, kad juos matome, liediame,

girdime. Tadiau Dievo ir savo tikejimo

tikrumu Zmones isitikina visai kitaip. Dievu

jie pasikliauna - jaudia, kad tikejimas jqgyvenimui suteikia prasmg. Todel irneabejoja, kad jq tikejimas tikras.

Buna, kad tikejimas pakeidia vis4

Zmogaus gyvenimq:r jis skaito savo tikejimo Sventra5ti,o jis meldZiasi Dievui,o garbindamas DievE jis susijungia su kitais

tikindiaisiais,

o jis padeda vargstantiesiems.

Daugiau suZinojg apie didZiqsias pasaulio

religijas, geriau suvoksime ir savo tikejim4.Mes galime daug suZinoti apie religijE,

tadiau dar daugiau galime i5mokti i5 padiq

didZirilq religijq ir i5 Zmoniq, kurie jas

i5paZlsta. Pasakojimai apie religijE teikiadaug peno apm4styrnams.

Guru Nanakas puotoje

Guru Nanukas daug met4 keliauo, mokydamas imones,

ai{kindamas, kaip Dieuas noris, kad jie uienas kitqmyletq.

Sgk! jis aplanke Eminabadq, esanti netoli nuo iaentojosikq miesto Amritsaro. Kartq, kai guru Nanakas pabaigd

mokyti, prie jo nedrqsiai priejo aargias dailide, uarduBhai Lalo, ir pakuiete ji uakarienes. Guru Nanakas mielai

sutiko ateiti. Bet kuietimq uakarienes guru Nanakuiatsiunte ir turtingas pirklys, uardu Malik Bhago. ,,KaiNanakas ateis, - tare jis sdu, - uisi pamatys, koks aigerds, dosnus ir mglimas Zmogus - uisai toks pat, kuipjis". Bet ii tiesqjis buuo uisai kitoks: iiaurus sauopadejejams, nesqZiningas ir iykitus. Guru Nanakaspasuarste, kq daryti su abiem pukuietimais. Pagaliau jisnusprende nueiti i Malik Bhago ndmus ,,Bet ai pasiimsiuriekg duonos, kuriq tu i{kepei, Bhai Lalo", - pasake jis.

Kai uisi susedo prie stalo Malik Bhago namuose, guruNanakas paemd i abi rankas po duonos riekg.

Musulmonos

"Ai gyvenu pogol..islomq, islomos yromono gyvenrmos-.

Toi, kod esu musulmonos, nereiSkio,

iog o5 fik meldZiuosi. Toi, kod esumusulmonos, reiSkio, jog o5 podeduimondms. Toi mono poreigo. Toi

isipore igoiimos.Mono religijo nedroudZio mon

sporluoti. Nedroudiio i5 Sirdies diiouggyvenimu. Bet koi o5 kur nors i5einu su

sovo drouoois, niekodo nepomirSfu, ioqesu musul-monos, tod6l mdn nederi'ei6ttoip, koip droudiio mono tik6iimos.

sike

A5 su sovo seserimis kos sovoilq einu i Sventyklq. Ji vodinosi

gurdvoro. Ten mes giedome ir meldZiom6s, klousomds

skoitymy i5 Svenlosios knygos. Poskui visi koriu susirenkome

volgyti - lyg b0tume vieno didiiule 5eimo.

\4ena rieke buuo nuo kepalo, iikepto Bhai Lalo, kita -ii Malik Bhago ndm1. Guru Nanakas suspaude abidairiekes. Ii Bhai Lalo iikeptos duonos iisisunkd {uieiiaspienas, o i{ duonos, keptos Malik Bhago namuose, eme

uurueti kraujo taiai. ,,Kq gi tai reiikia?" - paklauseMalik Bhago. ,,Tai reiikia, - atsake guru Nanakas, -kad ui mieliau ualggsiu paprastq Bhai Lalo ualgi, joduonq, uidirbtq sunkiu prakaitu ir rupestingai jopaties iikeptq, negu puotctusiu prie {ito gdrybdmis

luitaniio stalo tik todel, kad tu praturtejai,apgaudindddmas adrguoltus ir mulkindamas tuos, su

kuriais prekiauji",



:S lnduist6

Mon svorbiousio mrisrT tikdjime yro toi, kod sielo niekodo nemiriio. Nei

ir po lovo kOno mirties lovo sielo gyvens kifome imoguie. Tod6l reikio

siengtis gyventi koip golimo teisingiou.

Toi visoi nereiikio, kod negoliu linksmintis. A5 megstu posipuoSti

groiiousiois sovo drobuZiois, d6v6ti 5ventiikus popuo5olus - toip o5

olrodiiou per sesers vesiuves. Ji iio su roudonois drobuiiois, nes ii

nuoioko.

i:,r-t Krikiiiond

A5 stengiuosi kosdien perskoityti beni po

vienq Biblilos skirsni. lr ne tik perskoityti,

bei ir pogolvoli, ko ji mone moko, koip o5

privolou gyvenli.

rii Budistos

Ai looou vienuoliu! Mono nomuose buvo

didel6 5vent6, o poskui o5 otvykou i 5j

vienuolynq, kur gyveno suougq vienuolioi

Gyvenimos iio n6ro loboi suvoriylos. A5

goliu ioisti futbolq su kiiois berniukois

vienuoliois, mone goli lonkyti tdvoi, bet

mums bano doug pomokq opie Budos

mokymq. Ai dio i5b0siu keleiq menesiq.

Gol uiouggs ir iopsiu tikru vienuoliu. Dor

neiinou.

':'. Zydos

A5 gyvenu Jeruzol6ie. Toi Sventos miesios

visiems iydoms, nesvorbu, or iie gyveno Sioie

Solyie, or kitur.

A5 m6gstu posiSnekuiiuoti su drougois,

lotiou iiondien penklodienis, 5i vokorq

prosidedo 5obos, toddl iki to loiko privolou

sugrjili nomo. Per Sobq mOsq Seimo visuomei

bono korlu.

Kiiq sovoiig mon sukoks lryliko metg ir bus

mono bor micyo dieno. Tq dienq su viso 5eimo

ir drougois oi eisiu I sinogogq ir len duosiujZodus.

43



Abraomas 2, 17

Alachas 2, 4

amrito apeigos 5

Amritsaras 17 , 1,9, 20

aplinka 15

arka 3, 7atleidimas 4, 9,'1,3, 1,6, 1,8

AUM, Zr.0M

Baisaki 11

bar micva 5,7,20bat micva 5

baZnydia 4, 5,7 , 1,0,'1.7

Betliejus 12

Biblija 3, 4, 7, 8, 1.6, 20

Bodigaja 19

Brahmanas 1,,3,12,15

Buda 2, 6, 8, 9, 10, 11, 13,1.5,1.7 , 1.9, 20

chadZas 14,17

dauri 3

De5imt Dievo isakymq 14

Divali 11, L2

Dovydo ivaigid"|1.duka 13, 18

Egiptas 2, 9

Episkopaline baZnydia 19

Eucharistija, Zr. komunijaEvangelijos 3

Gangas 17

garbinimas 6,7 , 8, 20

Gavenia 1,1,,1,6

Grantas 6

gurdvara 3,5,6,8, 9, 15,

20

Guru Gobindas Singas 2, 3,

1.1.

Guru Grantas Sahibas 3, 4,

6,13Guru Haris Govindas 12

Guru Nanakas 2,11,13,1.5,20

Guru Ramas Dasas 17

halsa 2, 4, 5,'1.1.

Hanuka I1.,1.2

hanukija 1,2; dar ir.

menorahebrajai 3,4

Hiros kalnas 2, 3

Id al fitras 1.4,1.6

inkarnacija 12

fstatymas (Zydq) 3, 5,7 ,

10, 11, 1.3,1,4Izraelis 1,2,'l-9

ii,adai 3,16,20

Jeruzale 1, 2, 9, 10, 1.1., 1.4,

1,7 ,18, 19,20Jezus 1, 2,3, 4,7 ,9,1,0,

11,12, L3,1"4,1,6,18,1,9

Jigdala 13

Jom Kipuras 11, 16

Jonas lftik5tytojas 4

Kaaba 1.7

Kaledos 1.1,1.2

Katalikq balnydia, ir.Romos katalikqbaZnydia

Kaura 4

Keturios tauriosios tiesos

13

kiduSas 8

komunija 5,7,9konfirmacija 5

Koranas 3, 1,0, 13, 1,6,17kredo 13, 18

krik5tas 4, 5,7Ifti5na 3

kryZius '1,, 4,7 , 1.8

LakSmi 12

Mahometas 2, 3, 8, '1.1.,1.3,

1.6, L7

malda 8, 10, 20

mandira 6

Marija 12,13medete 5, 6, 10, 1,4,16,'17

Meka 2, 6, L0, LL,17,19menora 1

minaretas 6

mirtis 1,, 9, 1.2, 1.3, 17,'1.8

Mi5ios 9; dar Zr. komunijamokslas 1

Mozb 2,3,4,'1.4muedzinas 6

Mulo mantra 13

Nazaretas 2

0M1

pagoda 6

Pakistanas 2

Palestina 2,9,1.8

palyginimas 2, 14PandZabas L3,17,19Pascha 9, 11

Paskutine vakariene 9

pasninkavimas 14,1.6

Penki islamo arkanai 14

Penki priesakai 8, 15

piligrimyste 17

Pranaiai (Zydq) 3

prisikelimas 18

Protestantq haZnydios L9

pudZa 8, 10, 11

Rama 3, 12

ramadanas 9,11, t6Ramajana 3

ratas {budistinis) 1,, L3

reinkarnacija 18

Romos katalikq baZnydia

5,7 , 19

RoS Ha5ana 16

sadhu L6

salatas 1.0, L4

Saudo Arabija 3, 4seder, lek5te 9

Sidharta Gautama 2; d,ar

Zr. Buda

sinagoga 3, 4, 5, 7, 1,3,'1,6,

20

Sinajaus kalnas 2

Singas 4

Sita 3, 12

stupa 6

Sabas 7, 8, 13, 20

Sahada 4,1.3,1.4

Savuotas 11

Seima 4,6,7,8,9,20Sventes 9,1.1., L2

Sventykla 6, 20

Sventykla (Jeruzaleje) 17,

18, 19

Sventimas 4,9,1,6Sventojo raiStelio apeiga 5

Sviesq Sventes 12

Taurusis aStuongubas

kelias 8, 13

teisingumas 1,4, 1.5,'l-8

Testamentas (Senasis,

Naujasis) 3, 14

Teve musq, Zr. Vie5pati

malda

Tora 3, 5,7Trejybe 13

Upani5ados 3

Vakarine siena 10, 17

Varanasis 17

vatas 6

Velykos L1

vienuolynas 16,20vienuolis 5,15, L6,20Vie5paties malda L0

Vi5nus 3, L2

zakialas 1,4

Zamzamas 17



Documents

Self. .Pasaulio.religijos.1997.LT.btt Team