Selama pemerintahan Umar.docx

8/19/2019 Selama pemerintahan Umar.docx

1/11

Selama pemerintahan Umar, kekuasaan Islam tumbuh dengan sangat pesat. Islam

mengambil alih Mesopotamia dan sebagian Persia dari tangan dinasti Sassanid dari

Persia (yang mengakhiri masa

kekaisaran sassanid) serta mengambil alih Mesir, Palestina, Syria, Afrika Utara

dan Armenia dari kekaisaran Romai (!y"antium). Saat itu ada dua negara adi

daya yaitu Persia dan Romai. #amun keduanya telah ditaklukkan islam pada

$aman

Umar.

Se$arah men%atat banyak pertempuran

besar yang men$adi aal penaklukan ini. Pada pertempuran &armuk, yang ter$adi

di dekat 'amaskus pada tahun , *+ ribu pasukan Islam mengalahkan pasukan

Romai yang men%apai + ribu dan mengakhiri kekuasaan Romai di Asia -e%il

bagian selatan. Pasukan Islam lainnya dalam $umlah ke%il mendapatkan

kemenangan

atas pasukan Persia dalam $umlah yang lebih besar pada pertempuran Masa

kekhalifahan Abu !aka. Selama pemerintahan Umar, kekuasaan Islam tumbuh

dengan

sangat pesat. Islam mengambil alih Mesopotamia dan sebagian Persia dari tangan

dinasti Sassanid dari Persia (yang mengakhiri masa kekaisaran sassanid) serta

mengambil alih Mesir, Palestina, Syria, Afrika Utara dan Armenia dari

kekaisaran Romai (!y"antium). Saat itu ada dua negara adi daya yaitu Persia

dan Romai. #amun keduanya telah ditaklukkan islam pada $aman UmaSe$arah

men%atat banyak pertempuran besar yang men$adi aal penaklukan ini. Pada

pertempuran &armuk, yang ter$adi di dekat 'amaskus pada tahun , *+ ribu

pasukan Islam mengalahkan pasukan Romai yang men%apai + ribu dan

mengakhiri

kekuasaan Romai di Asia -e%il bagian selatan. /0

Pasukan Islam lainnya


2/11

dalam $umlah ke%il mendapatkan kemenangan atas pasukan Persia dalam $umlah

yang

lebih besar pada pean 1adisiyyah ( ), di dekat sungai 2ufrat. Pada

pertempuran itu, $enderal pasukan Islam yakni Sa3ad bin Abi 4a55as mengalahkan

pasukan Sassanid dan berhasil membunuh $enderal Persia yang terkenal, Rustam

6arrukh"ad.

Pada tahun , setelah pengepungan

yang lama terhadap &erusalem, pasukan Islam akhirnya mengambil alih kota

tersebut. Umar diberikan kun%i untuk memasuki kota oleh pendeta Sophronius dan

diundang untuk salat di dalam gere$a (7hur%h of the 8oly Sepul%hre). Umar

memilih untuk salat ditempat lain agar tidak membahayakan gere$a tersebut. 99

tahun kemudian, Mas$id Umar didirikan ditempat ia salat.

Umar melakukan banyak reformasi se%ara

administratif dan mengontrol dari dekat kebi$akan publik, termasuk membangun

sistem administratif untuk daerah yang baru ditaklukkan. Ia $uga memerintahkan

diselenggarakannya sensus di seluruh ilayah kekuasaan Islam. :ahun ;, ia

memerintahkan untuk memperluas dan merenoalih mengadopsi gaya hidup dan

penampilan para penguasa di "aman itu, ia tetap hidup sangat sederhana. Pada

sekitar tahun ke / 8i$riah, tahun ke>empat kekhalifahannya, Umar mengeluarkan

keputusan baha penanggalan Islam hendaknya mulai dihitung saat peristia

hi$rah./;0

Ada beberapa perkembangan peradaban

Islam pada masa khalifah Umar bin -htthab, yang meliputi Sistem pemerintahan

(politik), ilmu pengetahuan, sosial, seni, dan agama.

Perkembangan Politik


3/11

Pada masa khalifah Umar bin khatab,

kondisi politik islam dalam keadaan stabil, usaha perluasan ilayah Islam

memperoleh hasil yang gemilang. -arena perluasan daerah ter$adi dengan %epat,

Umar Radhiallahu ?anhu segera mengatur administrasi negara dengan men%ontoh

administrasi yang sudah berkembang terutama di Persia. Perluasan penyiaran

Islam ke Persia sudah dimulai oleh -halid bin 4alid pada masa -halifah Abu

!akar, kemudian dilan$utkan oleh Umar. :etapi dalam usahanya itu tidak sedikit

tantangan yang dihadapinya bahkan sampai men$adi peperangan./@0 -ekuasaan

Islam

sampai ke Mesopotamia dan sebagian Persia dari tangan dinasti Sassanid dari

Persia (yang mengakhiri masa kekaisaran sassanid) serta mengambil alih Mesir,

Palestina, Syria, Afrika Utara dan Armenia dari kekaisaran Romai (!y"antium).

Administrasi pemerintahan diatur

men$adi delapan ilayah propinsi Makkah, Madinah, Syria, Ba"irah !asrah,

-ufah, Palestina, dan Mesir. Pada masa Umar bin khatab mulai dirintis tata %ara

menata struktur pemerintahan yang ber%orak desentralisasi. Mulai se$ak masa

Umar

pemerintahan dikelola oleh pemerintahan pusat dan pemerintahan propinsi.

-arena telah banyak daerah yang

dikuasai Islam maka sangat membutuhkan penataan administrasi pemerintahan,

maka

khalifah Umar membentuk lembaga pengadilan, dimana kekuasaan seorang hakim

(yudikatif) terlepas dari pengaruh badan pemerintahan (eksekutif). Adapun hakim

yang ditun$uk oleh Umar adalah seorang yang mempunyai reputasi yang baik dan

mempunyai integritas dan keperibadian yang luhur. Caid ibn :sabit ditetapkan

sebagai 1adhi Madinah, -aDbah ibn Sur al>A"di sebagai 1adhi !asrah, Ubadah ibn

Shamit sebagai 1adhi Palestina, Abdullah ibn masDud sebagai 1adhi kufah.


4/11

Pada masa Umar ibn -hatab $uga

mulai berkembang suatu lembaga formal yang disebut lembaga penerangan dan

pembinaan hukum islam. 'imasa ini $uga terbentuknya sistem atau badan

kemiliteran.

Pada masa khalifah Umar bin -hattab

ekspansi Islam meliputi daerah Arabia, syiria, Mesir, dan Persia. -arena

ilayah Islam bertambah luas maka Umar berusaha mengadakan penyusunan

pemerintah Islam dan peraturan pemerintah yang tidak bertentangan dengan

a$aran

Islam.*+0 Ealu umar men%anangkan administrasi F tata negara, yaitu

Susunan kekuasaan

-holifah (Amiril Mukminin)

!erkedudukan di ibu kota Madinah

yang mempunyai eenang kekuasaan.

4ali (Gubernur)

!erkedudukan di ibu kota Propensi

yang mempunyi kekuasaan atas seluruh iyalayah Propensi.

:ugas pokok pe$abat

:ugas pokok pe$abat, mulai dari

kholifah, ali beserta baahannya bertanggung $aab atas ma$u mundurnya

Agama

islam dan #egara. 'isamping itu mereka $uga sebagai imam shalat lima aktu di

mas$id.

Membentuk dean>dean #egara

Guna menertipkan $alannya administrasi

pemerintahan, -holifah Umar membentuk dean>dean #egara yang bertugas

mengatur


5/11

dan menyimpan uang serta mengatur pemasukan dan pengeluaran uang negara,

termasuk $uga men%etak mata uang #egara.

'ean tentara

!ertugas mengatur ketertiban

tentara, termsuk memberi ga$i, seragamFatribut, mengusahakan sen$ata dan

membentuk pasukan pen$aga tapal batas ilayah negara.

'ean pembentuk Undang>undang

!ertugas membuat Undang>undang dan

peraturan yang mengatur toko>toko, pasar, mengaasi timbangan, takaran, dan

mengatur pos informasi dan komonikasi.

'ean kehakiman

!ertukas dan men$aga dan menegakkan

keadilan, agar tidak ada orang yang berbuat seenang>enang terhadap orang

lain. 8akim yang termashur adalah Ali bin Abi :halib.*/0

Perkembangan 2konomi

-arena perluasan daerah ter$adi

dengan %epat, dan setelah -halifah Umar mengatur administrasi negara dengan

men%ontoh administrasi yang sudah berkembang terutama di Persia. Pada masa ini

$uga mulai diatur dan ditertibkan sistem pembayaran ga$i dan pa$ak tanah.

Pengadilan didirikan dalam rangka memisahkan lembaga yudikatif dengan lembaga

eksekutif. Untuk men$aga keamanan dan ketertiban, $aatan kepolisian dibentuk.

'emikian pula $aatan peker$aan umum.**0 Umar $uga mendirikan !ait al>Mal,

menempa mata uang, dan membuat tahun hi$iah. 'an menghapuskan "akat bagi

para

MuDallaf.*0 Ada beberapa kema$uan dibidang ekonomi antara lain

Al khara$

-aum muslimin diberi hak menguasai tanah


6/11

dan segala sesuatu yang didapat dengan berperang. Umar mengubah peraturan ini,

tanah>tanah itu harus tetap dalam tangan

pemiliknya semula, tetapi bertalian dengan ini diadakan pa$ak tanah (Al

khara$).

Ghanimah

Semua harta rampasan perang

(Ghanimah), dimasukkan kedalam !aitul Maal Sebagai salah satu pemasukan

negara

untuk membantu rakyat. -etika itu, peran dianul $und, sangat berarti dalam

mengelola harta tersebut.

Pemerataan "akat

-halifah Umar bin -hatab $uga

melakukan pemerataan terhadap rakyatnya dan menin$au kembali bagian>bagian

"akat yang diperuntukkan kepada orang>orang yang diper$inakan hatinya

(al>muallafatu 5ulubuhum).

Eembaga Perpa$akan

-etika ilayah kekuasaan Islam telah

meliputi ilayah Persia, Irak dan Syria serta Mesir sudah barang tentu yang

men$adi persoalan adalah pembiayaan, baik yang menyangkut biaya rutin

pemerintah maupun biaya tentara yang terus ber$uang menyebarkan Islam ke

ilayah tetangga lainnya. Hleh karena itu, dalam kontek ini Ibnu -hadim

mengatakan baha institusi perpa$akan merupakan kebutuhan bagi kekuasaan ra$a

yang mengatur pemasukan dan pengeluaran .*0

Sebenarnya konsep perpa$akan se%ara

dasar beraal dari keinginan Umar untuk mengatur kekayaan untuk kepentingan

rakyat. -emudian se%ara tehnis beliau banyak memperoleh masukan dari orang

bekas kera$aan Persia, sebab ketika itu Ra$a Persia telah mengenal konsep


7/11

perpa$akan yang disebut si$il, yaitu daftar seluruh pendapatan dan pengeluaran

diserahkan dengan teliti kepada negara. !erdasarkan konsep inilah Umar

menugaskan stafnya untuk mendaftar pembukuan dan menyusun kategori

pembayaran

pa$ak.

'iantara ringkasan singkat tentang

=5ih ekonomi pada masa Umar sebagaimana ter%antum di dalam sebagai berikut

Memberikan lahan tanah kosong

yang tidak ada pemiliknya kepada rakyat untuk di$adikan lahan produktif

untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka.

Mempeker$akan taanan yang memiliki

keterampilan dan mengi"ikakannya untuk tinggal di Madinah

Umar sangat memotifasi akti=tas

perdagangan pada masanya

Memperhatikan akti=s penga$ar dengan

memberikannya ga$i

Menghimbau kepada rakyatnya untuk

senantiasa melakukan kegiatan yang produktif

Umar memberikan pin$aman modal kepada

rakyatnya yang tidak memiliki modal usaha

-etika mereka tidak mampu beker$a

-halifah sendiri yang turun tangan untuk membantu mereka bekera

Menghimbau kepada para hamba sahaya

untuk berdagang dan hasilnya digunakan untuk membayar angsuran untuk

memerdekakan diri mereka

!eliau $uga menghimbau sanak

keluarganya untuk berproduksi


8/11

Umar bukan hanya menghimbau rakyatnya

untuk berproduksi, sebagaimana yang diriayatkan oleh Aisyah r.a J-etika Umar

sebagai khlifah, dia dan keluarganya makan dari baitul maal, dan dia beker$a

dalam hartanya sendiriDD.*90

Perkembangan pengetahuan

Pada masa khalifah Umar bin -hatab,

sahabat>sahabat yang sangat berpengaruh tidak diperbolehkan untuk keluar daerah

ke%uali atas i"in dari khalifah dan dalam aktu yang terbatas. Badi kalau ada

diantaa umat Islam yang ingin bela$ar hadis harus perdi ke Madinah, ini berarti

baha penyebaran ilmu dan pengetahuan para sahabat dan tempat pendidikanadalah

terpusat di Madinah. 'engan meluasnya ilayah Islam sampai keluar $a"irah Arab,

nampaknya khalifah memikirkan pendidikan Islam didaerah>daerah yang baru

ditaklukkan itu. Untuk itu Umar bin -hatab memerintahkan para panglima

perangnya, apabila mereka berhasil menguasai satu kota, hendaknya mereka

mendirikan Mes$id sebagai tempat ibadah dan pendidikan.

gurun

!erkaitan dengan masalah pendidikan

ini, khalifah Umar bin -hatab merupakan seorang pendidik yang melakukan

penyuluhan pendidikan di kota Madinah, beliau $uga menerapkan pendidikan di

mes$id>mes$id dan pasar>pasar serta mengangkat dan menun$uk guru>guru untuk

tiap>tiap daerah yang ditaklukkan itu, mereka bertugas menga$arkan isi

al>1urDan dan a$aran Islam lainnya seperti =5h kepada penduduk yang baru masuk

Islam.

'iantara sahabat>sahabat yang

ditun$uk oleh Umar bin -hatab ke daerah adalah Abdurahman bin MaD5al dan Imran

bin al>8ashim. -edua orang ini ditempatkan di !asyrah. Abdurrahman bin Ghanam


9/11

dikirim ke Syiria dan 8asan bin Abi Babalah dikirim ke Mesir. Adapun metode

yang mereka pakai adalah guru duduk dihalaman mes$id sedangkan murid

melingkarinya.*0

Meluasnya kekuasaan Islam,

mendorong kegiatan pendidikan Islam bertambah besar, karena mereka yang baru

menganut agama Islam ingin menimba ilmu keagamaan dari sahabat>sahabat yang

menerima langsung dari #abi. Pada masa ini telah ter$adi mobilitas penuntut

ilmu dari daerah>daerah yang $auh dari Madinah, sebagai pusat agama Islam.

Gairah menuntut ilmu agama Islam ini yang kemudian mendorong lahirnya

se$umlah

pembidangan disiplin keagamaan.

Pada masa khalifah Umar bin -hatab,

mata pela$aran yang diberikan adalah memba%a dan menulis al>1urDan dan

menghafalnya serta bela$ar pokok>pokok agama Islam. Pendidikan pada masa Umar

bin -hatab ini lebih ma$u dibandingkan dengan sebelumnya. Pada masa ini

tuntutan untuk bela$ar bahasa Arab $uga sudah mulai tampak, orang yang baru

masuk Islam dari daerah yang ditaklukkan harus bela$ar bahasa Arab, $ika ingin

bela$ar dan memahami pengetahuan Islam. Hleh karena itu pada masa ini sudah

terdapat penga$aran bahasa Arab.

!erdasarkan hal diatas penulis

berkesimpulan baha pelaksanaan pendidikan dimasa khalifah umar bin khatab

lebih ma$u, sebab selama Umar memerintah #egara berada dalam keadaan stabil

dan

aman, ini disebabkan, disamping telah ditetapkannya mes$id sebagai pusat

pendidikan, $uga telah terbentuknya pusat>pusat pendidikan Islam diberbagai

kota dengan materi yang dikembangkan, baik dari segi ilmu bahasa, menulis dan

pokok ilmu>ilmu lainnya.


10/11

Perkembangan Sosial

Pada masa -halifah Umar ibn

-hatthab ahli al>d"immah yaitu penduduk yang memeluk agama selain Islam dan

berdiam diilayah kekuasaan Islam. Al>d"immah terdiri dari pemeluk &ahudi,

#asrani dan Ma$usi. Mereka mendapat perhatian, pelayanan serta perlindungan

pada masa Umar. 'engan membuat per$an$ian, yang antara lain berbunyi K

-eharusan orang>orang #asrani

menyiapkan akomodasi dan konsumsi bagi para tentara Muslim yang memasuki

kota

mereka, selama tiga hari berturut>turut.

Pada masa umar sangat memerhatikan

keadaan sekitarnya, seperti kaum fakir, miskin dan anak yatim piatu, $uga

mendapat perhatian yang besar dari umar ibn -hathab.

Perkembangan Agama

'i "aman Umar Radhiallahu ?anhu

gelombang ekspansi (perluasan daerah kekuasaan) pertama ter$adiK ibu kota

Syria, 'amaskus, $atuh tahun 9 M dan setahun kemudian, setelah tentara

!i"antium kalah di pertempuran &armuk, seluruh daerah Syria $atuh ke baah

kekuasaan Islam. 'engan memakai Syria sebagai basis, ekspansi diteruskan ke

Mesir di baah pimpinan ?Amr ibn ?Ash Radhiallahu ?anhu dan ke Irak di baah

pimpinan SaDad ibn Abi 4a55ash Radhiallahu ?anhu. IskandariahFAleLandria, ibu

kota Mesir, ditaklukkan tahun / M. 'engan demikian, Mesir $atuh ke baah

kekuasaan Islam. Al>1adisiyah, sebuah kota dekat 8irah di Ira5, $atuh pada

tahun M. 'ari sana serangan dilan$utkan ke ibu kota Persia, al>Madain yang

$atuh pada tahun itu $uga. Pada tahun / M, Moshul dapat dikuasai. 'engan

demikian, pada masa kepemimpinan Umar Radhiallahu ?anhu, ilayah kekuasaan

Islam sudah meliputi Ba"irah Arabia, Palestina, Syria, sebagian besar ilayah


11/11

Persia, dan Mesir. 'alam kata lain. Islam pada "aman Umar semakin berkembang.

Badi dapat disimpulkan, keadaan

agama Islam pada masa Umar bin -hatthab sudah mulai kondusif, dikarenakan

karena kepemimpinannya yang loyal, adil, dan bi$aksana. Pada masa ini Islam

mulai merambah ke dunia luar, yaitu dengan menaklukan negara>negara yang kuat,

agar islam dapat tersebar kepen$uru dunia.

Documents

Selama pemerintahan Umar.docx