Segunda Opinião: Fórum de Reflexão Bíblica e TeológicaIgreja Batista de Água Branca

2009 | Ed René Kivitz©

NÃO SOIS MÁQUINAS, HOMENS É QUE SOIS

o redescobrimento da espiritualidadeno mundo do trabalho

© Ed René Kivitz

NÃO SOIS MÁQUINAS,HOMENS É QUE SOIS

Charles Chaplin

ESPIRITUALIDADE

RELIGIOSO SECULAR

SAGRADO PROFANO

DO QUE ESTAMOS FALANDO?

Kepler(1571 – 1630)

Galileu(1564 – 1642)

Copérnico(1473 – 1543)

ESPIRITUALIDADE

RELIGIOSO SECULAR

SAGRADO PROFANO

DO QUE ESTAMOS FALANDO?

MODERNIDADE

O PROJETO DA MODERNIDADE

(1) Não mais Deus, mas o homem

(2) Não mais a fé, mas a razão

(3) Não mais a Religião, mas a ciência

(4) O mito do progresso

René Descartes(1596 – 1650)

O PROJETO DA MODERNIDADE

Nos tempos modernos, “chega a ciência empírico‐matemática e por sua vez desaloja a metafísica religiosa, entregando‐nos um mundo ainda mais naturalizado, um universo reduzido a um mecanismo causal, totalmente analisável  e explicável, incapaz de qualquer sentido objetivo, menos ainda se for uno e total”.

[Max Weber]

O MODELO FORDISTA

Henry Ford(1863 – 1947)

Frederick Taylor(1856 – 1915)

Henry Fayol(1841 – 1925)

O MODELO FORDISTA

No taylorismo/fordismo o operário é uma máquina produtiva, destituída de prerrogativas de participação no processo de organização do trabalho condenado a uma atividade repetitiva e desprovida de sentido”.

[Ricardo ANTUNES, Os sentidos do trabalho]

O MODELO FORDISTA

(1) Massificação

(2) Homogenização

(3) Verticalização

Augusto Comte(1798 ‐ 1857)

O FRACASSO DO PROJETO DA MODERNIDADE

Entre as crenças que povoavam a imaginação e a visão do futuro iluminista, uma em particular revelou‐se problemática: a noção de que o avanço da ciência, da técnica e da razão teriam o dom não só de melhorar as condições objetivas de vida, mas atenderiam aos anseios de felicidade, bem‐estar subjetivo e realização existencial dos homens. Sob este aspecto, seria difícil sustentar que o tempo presente esteja à altura do amanhã prometido pelo ontem.[Eduardo Gianetti]

O FRACASSO DO PROJETO DA MODERNIDADE

Precisamos “oferecer ao mundo moderno um suplemento de alma que permita ao homem evitar ser esmagado por suas próprias produções e encontrar a si mesmo de modo autêntico”.

[Stefano De FIORES]

A CASA CAIU

Papai olhou sua casa, seu carro e seu gramado impecável e estava orgulhoso.      Todas as suas posses materiais justificavam sua vida. Ele tentou ensinar seus filhos:     disse‐nos que não fizéssemos nada que nos conduzisse para fora da trilha do sucesso.       E ficamos confusos. Não descobrimos,          por que necessitávamos trabalhar: parapossuir casas maiores? automóveis maiores? maiores gramados impecáveis? Ficamos loucos. Não podíamos agüentar mais.

[Jerry Rubin, líder da juventude americana esquerdista na década de 1960]

OUTRA CASA SURGIU

Muitos profissionais já não se satisfazem apenas com a perspectiva de bater metas e receber um gordo bônus no final do ano. Não querem mais atuar numa empresa que têm valores tão diferentes dos seus. Não estão mais dispostos a abrir mão da vida pessoal (...) Nesse cenário turbulento a espiritualidade desponta como um caminho para uma relação mais saudável entre os funcionários e as empresas em que atuam, considerando o trabalho como parte de algo que transcende os aspectos materiais e contempla, também, as dimensões psíquicas, sociais e espirituais”.

[Daniela Lacerda, O líder espiritualizado. Revista VOCÊ S.A., abril de 2005] 

A ECOLOGIA PROFUNDA

(1) mundo natural como organismo vivo; 

(2) rede de fenômenos interconectados e interdependente;

(3) valor intrínseco de todos os seres vivos;

(4) seres humanos como parte dateia da vida.

[Arne Naess, filósofo norueguês] 

O NOVO PARADIGMA CIENTÍFICO

Se quisermos considerar a administração como ciência (ou seria arte?) e buscamos praticar a chamada “administração científica”, não devíamos pelo menos atualizar nossos referenciais, alinhando‐nos às descobertas da ciência neste final de século, ao invés de continuarmos presos aos princípios científicos do começo do século XX?

[Oscar Motomura, AMANA‐KEY] 

MECÂNICO VERSUS ORGÂNICO

Na modernidade o “mundo‐máquina” é a metáfora dominante da realidade. O novo paradigma científico apresenta o mundo como um organismo vivo, e a metáfora de organismo substitui a metáfora da máquina.

“As organizações são entidades vivas que partilham motivações semelhantes às dos indivíduos”.

[Richard Barret, Libertando a alma da empresa]

A ECOLOGIA PROFUNDA

Em última análise, a percepção da ecologia profunda é percepção espiritual ou religiosa. Quando a concepção de espírito humano é entendida como o modo de consciência no qual o indivíduo tem uma sensação de pertinência, de conexidade, com o cosmos como um todo, torna‐se claro que a percepção ecológica é espiritual em seu sentido mais profundo. 

[Fritjof Capra, A teia da vida] 

A MÃO INVISÍVEL

Conceito de Adam Smith (1723 – 1790)em sua obra “A riqueza das Nações”.

Não há dúvida de que, para a maioria dos judeus, cristãos e muçulmanos, a crença em Deus é um componente essencial da espiritualidade. Ainda assim, não é necessário ser religioso – muito menos pertencer a uma religião organizada – para ser espiritual. Todos conhecemos pessoas que se afirmam e se acreditam devotas, mas são tão desprovidas de espiritualidade quanto um copo vazio”.[Robert Solomon]

ESPIRITUALIDADE NÃO‐RELIGIOSA E OU NÃO‐INSTITUCIONALIZADA

(1) religião sob medida, a la carte;

(2) sincretismo;

(3) livre de tutela institucional;

(4) inserida no universo “profano”.

.Washington Post: para a indústria e o mundo corporativo, os anos 80  foram “a década da alma”. 

. Revista VOCÊ S.A. de janeiro de 1999:“A espiritualidade chega às empresas”.

O REDESCOBRIMENTO

AS CAUSAS DO REDESCOBRIMENTO #1

(1) a  busca pelo sentido;(2) o downsizing;(3) a pressão competitiva;(4) os escândalos contábeis;(5) terrorismo e violência no trabalho;(6) concorrência;Mas, de fato, (7) a necessidade de extrair criatividade e 

inovação – em outras palavras, o poder divino – de dentro das pessoas.

Patrícia Aburdene  [Megatrends 2010]

AS CAUSAS DO REDESCOBRIMENTO #2

(1) instabilidade resultante de demissões;(2) aumento do estresse nos trabalhadores;(3) diminuição da satisfação com o trabalho;(4) poluição ambiental e crise de energia;(5) escândalos de comportamentos anti‐éticos;(6) a tecnologia e seus efeitos desumanizantes;(7) violência no local de trabalho;(8) dissolução de instituições tradicionais.

Paul Wong [Spirituality and meaning at work]

AS CAUSAS DO REDESCOBRIMENTO #3

(1) a geração pós‐guerra, nascida entre1946 e 1964;

(2) a economia global, que exige a integração;(3) o crescente estresse relacionado ao 

trabalho;(4) os novos conceitos científicos;(5) os paradigmas pós‐modernos; (6) o surgimento dos gurus de negócios.

Laura Nash e Scotty Mclennan [Igreja aos domingos, trabalho às segundas] 

AS CAUSAS DO REDESCOBRIMENTO #4

(1) o ambiente de trabalho como fonte primária de relacionamento;

(2) o ser humano precisa conectar‐se e contribuir;

(3) culturas da área do Pacífico e filosofias orientais;

(4) a busca do sentido da vida;(5) a pressão da competição global; 

“Em última análise, a combinaçãoda cabeça com o coração será uma vantagem competitiva”.

ASHMOS e DUCHON [Spirituality at work] 

O REDESCOBRIMENTODA ESPIRITUALIDADENO MUNDO DO TRABALHO

ModernidadeTaylor/Fayol/FordFracasso da modernidadeMudança de paradigma científicoReligiosidade sem tutelaEspiritualidade no “espaço profano”

UM CONCEITO DE ESPIRITUALIDADE&

UM CONCEITO DE ESPIRITUALIDADE CRISTÃ

Há um lugar em que o incondicional está presente no mundo finito: nas profundezas da alma humana. Essas profundezas são o lugar onde o finito se toca com o infinito. A fim de lá chegar, o homem precisa despojar‐se de todos os conteúdos finitos. Ele precisa renunciar todas as preocupações  provisórias em prol da preocupação última”.

A ESPIRITUALIDADE

Paul Tillich(1886 ‐ 1965)

TempoFinitoProfanoImanência

EternidadeInfinitoSagradoTranscendência

A ESPIRITUALIDADE

Deus Pai, Filho e Espírito, pessoal (razão, emoção e volição, consciência  e auto‐consciência), revelado (encarnado) em Jesus de Nazaré.

A ESPIRITUALIDADE CRISTÃ

Deus. Poder: energia. Amor: relações. Justiça: ética

Paradigma Jesus

A ESPIRITUALIDADE CRISTÃ

A espiritualidade [cristã] é o resultado do relacionamento pessoal com Deus, que implica a manifestação do Seu poder, amor    e justiça em todas as dimensões    da vida.

A ESPIRITUALIDADE CRISTÃ