SECRETOS DE SIGNOS CUANDO SE HACE EBBÓ CON ELLOS.

Iwori Juani: En este signo, eyebale al Ebbó.

Oberoso Untele: En este signo, como ifá con Inle Afokoegun, opon, va sobre Inle

Ofokoyen.Irete Yerro: En este signo, adié meta lesi eggun, pashan algoda y los oyá tutulesi eggún.

Oshé Nilobe: En este signo, akukó fun fun lesi eggun, el otro akukó funfun.A Yemayá, Oggun,y Osún.

Ojuani Shobi: En este signo, als eyele y todos es para Olofin.Iwori Obere: En este signo, akukó pupuá en la amalá a shangó, la eleguedé y lasadié son para Oshun, los obi son para Yemayá, después se lleban a una sabana ; erán malú para eggun y ashó para sarayeye y arriba de cada Santo.

Okana Sá: En este signo todos los ingredientes del Ebbó son paraShangó, el ishueyá, odí, y la ataré, se machacan con un poquito de ewefáy se le echa oríy efún,, se le pone en la cabeza al aleyo y se le da kofiborí eledá con el etú, al lado deShangó, el etú se cocina como para Obatalá y se lleva al pie de una loma o manigua.

Okana Yeku: Es el signo que se reza cuando se pierde la letra u Oddun o elBabalawo no recuerda el signo que salio, se reza el rezo que empieza con ¨Oddun eledunolorun Osharisa

Otura Irá: Cuando este signo sale para el Awo hablando ofo, arayé o iña, hayque llevar a Oggun a Nigbe, haciendo este Ebó, dando ayapá dentro del Ebbó ayá anigbe con Oggun INLE y eyelé meta y akukó el ayá es keké al efún meta, se le da a

Oggun eyelé meyi, , sara ekó , opolopo efun, obi tutu, antes de darles las ayelé a Oggun,hay lavarlo como ewe la meyo.

Ojuani Boca: En este signo, la ayele se le da a Olofin en la igbá con orí y efún y sele lleva al medio del nigbe.Ogunda Teturá: En este signo, los bollitos se cogen con el maiz crudo y las eyelemeyiy se va al pie de una mata, se limpia y se deja suelto allí los okukó se le dan a Elegwá,Oggun, Oshosi, y Shango.

Ikadí: En este signo las lerí de etú van al Ebbó.

Okana Yekun. Se le hace paraldo al aleyo con adíe okan, igbá okan y ewe okán,rompiendo las igbá y el ewe, después se le da ayebale a los restos los cuales con la leríadié van en el Ebbó.

Irete Otura: En este signo, el ashé de ozain pasó a Orula.

Otura Osá: En este signo, la asiá aperí es para arriba de la eleguedé, para rogarle aOshun, la asiá pupuá para arriba de Shangó y la asiá funfun para el ilé, los akukó se ledan a shangó junto con Oggun.

NOTA: En este signo surge que cuando un BabalawoObeate: En este signo el owunko con bastante berrenchín a oggun, akukó dundun y pupuá a Shangó, akukó funfun meyi a Oggun , eyá tutu meta a Oggun, adié meyi aOrinmula y Oshún , eyá tutu para obotí, después de uyén Eggún y Oggún (juntos), setapa todo , Oggun arriba se le pone bastante ou a Oggún , se une todo el mundo y se ledan siete ayele, llamando bien a Olofi en la igbá, la eleguedé es para rogarle a Oshún ydespués todo irá para Ilé Ibú.

Otura Adakoy: En este signo el dueño de este Ifá tiene que darle un ekete aObatalá.

Irete Sa: En este signo son cuatro Ebó que cada uno va a una Ciudad distinta, llevatierra de todas las Ciudades, los Akukó son para Shangó, Elegwa, Oggún y Oshosi, seecha un poquito de eyebale dentro del Ebó. Cada Ebó va dentro de uns ikokó y cadaikokó ilá bombo meni.Ir oso Tolda: Iweleré Ebó Eleni Siwayú elebó iwelere ebó elení ilegueta.

Otura Ira: Itua ira irete ayé timbelaye ará ilé Osun, otura irá, irá Ogunda ,irá Oggúnalaguedé Oinle mokun , ogunye ogunye, ogunye mowaye, Oggun onire , oni barabaniregun orumila irá , irá meta Ebó ,ashegun otá Oggun.Suyere: Oggun aguede arere mokuo, aggun ilé alaguede arere mokuo.

Obefun: Obefún funló unló ikú, unló arún unló eyó, unló iña, unló araye, abefúfunló, foshé unló ologorogolowo mowo omó laye Ozain, osi lelekun wonwon leyeni omóozain, iña, iña, oguereni, Ifá omó, obefún funló omó Orunmila, Orunmila orubó.

Okana Yekun: Odun eledun olorun eledun, osharisa osodo Orunmila, adun toyale,lokueri, Ifá mokun.

Ojuani Meyi: Cuando el Awó va a hacer Ebó de este signo, la víspera se ruega lalerí y después mete la rogación dentro del Ebó.