SEAN TODOS BIENVENIDOS! Tema 3 CONOCER, VIVIR Y COMUNICAR LA FE
Dicesis de La Dorada-Guaduas
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El Santo Padre pone de relieve que la fe cristiana es el nico
camino para encontrar y comunicar la vida verdadera y bella. La fe
es el gran don con el que nos da tambi n la vida eterna, la
verdadera vida. es decir, el motivo m s verdadero y m s bello por
el cual vivir
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Este d a comenz para cada uno de nosotros un camino que deber a
ser un camino de santidad y de configuraci n con Jes s, una
realidad que se deposit en nosotros como la semilla de un rbol espl
ndido, que es preciso ayudar a crecer. Al recibir el Bautismo marca
interiormente para siempre su pertenencia al Se or y los convierte
en miembros vivos de su Cuerpo m stico, que es la Iglesia.
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Al comprender la grandeza del don de la fe, desde los primeros
siglos se ha tenido la solicitud de dar el Bautismo a los ni os
reci n nacidos. Ciertamente, luego ser necesaria una adhesi n libre
y consciente a esta vida de fe y de amor, y por esto es preciso
que, tras el Bautismo, sean educados en la fe, instruidos seg n la
sabidur a de la Sagrada Escritura y las ense anzas de la Iglesia, a
fin de que crezca en ellos este germen de la fe que hoy reciben y
puedan alcanzar la plena madurez cristiana.
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La Iglesia, que los acoge entre sus hijos, debe hacerse cargo,
juntamente con los padres y los padrinos, de acompaarlos en este
camino de crecimiento. La comunicacin de la fe es una cuestin
antigua, presente en los dos mil aos de vida de la comunidad
cristiana, que siempre se ha considerado portadora de un mensaje,
mensajera de una noticia que le ha sido revelada y es digna de ser
comunicada.
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Es una cuesti n antigua, pero es tambi n un tema de candente
actualidad. Desde Pablo VI hasta Benedicto XVI, los Papas no han
dejado de se alar la necesidad de mejorar la forma de comunicar la
fe. Con frecuencia, la comunicaci n de la fe se plantea en el
contexto de la nueva evangelizaci n.
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La evangelizacin es novedosa tambin en otro sentido. Juan Pablo
II lo resuma diciendo que la comunicacin de la fe ha de ser nueva
en su ardor, en sus mtodos, en su expresin. Aqu nos referiremos en
particular a la novedad de los mtodos. Precisamente, la Carta apost
lica Porta fidei (11-X-2011) es una invitaci n a vivir la fe,
conocer sus contenidos y comunicarla a otros, como puerta y camino
hacia la vida en plenitud. En ese documento cabe se alar tres
pasos.Carta apost lica Porta fidei
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Vivir la fe: conversi n y evangelizaci n Cu l es nuestro puesto
y cu l es nuestra misi n en la Iglesia? C mo podemos ayudar a que
nuestros hermanos se conviertan en verdaderos misioneros? Esperamos
que esta semana de reflexi n nos ayude a valorar nuestro servicio
dentro de la pastoral misionera y a integrarlo en el coraz n de la
evangelizaci n. Pues bien, lo primero, redescubrir la fe, en todas
sus dimensiones, para poder ser testigos de Cristo. La fe es una
puerta que Dios abre para introducirnos en su vida ntima, a travs
de la Iglesia (n.1).
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El testimonio cristiano pide ante todo la conversin personal,
que lleva a implicarse en la nueva evangelizacin, es decir, en
transmitir o comunicar la fe a otros. Como consecuencia,
redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y
rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un
compromiso que todo creyente debe de hacer propio, sobre todo en
este A o (n. 9).
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No basta conocer los contenidos de la fe, sino que se requiere
abrir el coraz n (cf. Hch 16, 14), para aceptar lo que la fe
propone. La fe tiene consecuencias para la inteligencia y para la
vida social: lleva a comprender las razones por las que se cree y
exige tambin la responsabilidad social de lo que se cree.
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Conocer la fe: por ser la Iglesia el primer sujeto de la fe, el
Catecismo de la Iglesia Catlica es, en nuestro tiempo, una
referencia esencial para conocer y hacer vida los contenidos de la
fe. Catecismo de la Iglesia Catlica Este Catecismo fue entregado
por Juan Pablo II a la Iglesia como regla segura para la enseanza
de la fe y como instrumento vlido y legtimo al servicio de la
comunin eclesial (Const. ap. Fidei depositum).
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En este horizonte, el A o de la fe deber expresar un compromiso
un nime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de
la fe, sintetizados de modo sistem tica y org nicamente en el
Catecismo de la Iglesia Cat lica . El Catecismo no es una teor a,
sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia : Cristo
(cf. n. 11).
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En efecto, Jes s dice en qu consiste la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y al que t has enviado,
Jesucristo (Jn 17, 3). Conocer a Jes s significa conocer al Padre,
y conocer al Padre quiere decir entrar en comuni n real con el
Origen mismo de la vida, de la luz y del amor. En esta frase
resuena la voz orante de la comunidad eclesial, consciente de que
la revelaci n del nombre de Dios, recibida del Se or, equivale al
don de la vida eterna.
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Los mandamientos, segn otra Palabra de Jess, se resumen en un
nico mandamiento: amar a Dios con toda el alma, con toda la mente,
con toda la existencia, y amar al prjimo como a s mismo. Amar a
Dios supone conocer a Dios, reconocer a Dios. Conocer, tratar de
conocer a Dios y entender as que la vida es un don, que vivir es un
bien. Luego, lo esencial es el amor. Amar a este Dios que me ha
creado, que ha creado este mundo, que gobierna entre todas las
dificultades del hombre y de la historia, y que me acompa a. Y amar
al pr jimo.
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Comunicar la fe: el testimonio cristiano del amor. El
testimonio cristiano se centra en el amor, fruto y prueba de la fe
(cf. St 2, 14-18). A partir de Jesucristo, inicio y consumaci n de
la fe (cf. Hb 12, 2), y de la respuesta de Mar a, de los ap stoles
y dem s disc pulos y los m rtires, todos estamos llamados a dar
testimonio de nuestro ser cristiano: en la familia, la profesi n,
la vida p blica y el desempe o de los carismas y ministerios que se
les confiaban (n. 13).
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La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una
permite a la otra seguir su camino . Lo que el mundo necesita hoy
de manera especial es el testimonio cre ble de los que, iluminados
en la mente y el coraz n por la Palabra del Se or, son capaces de
abrir el coraz n y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida
verdadera, sa que no tiene fin (n. 15).
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Por tanto, adems, hemos de comunicar la buena noticia a todos
aqullos que quieran escuchar. Es indispensable la proclamacin
personal y directa, en la que una persona comparte con otra su fe
en el Resucitado. La fe, que es primero un don de Dios, transforma
la propia vida, impulsa a la razn y lleva a ponerse al servicio de
todos. Porque interpela a la razn y da sentido a la vida, la fe
pide conocer (estudiar!) sus contenidos y ser vivida con
autenticidad.
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Creer en Dios significa, pues, caminar con Cristo - en medio de
todas las luchas que tengamos- hacia la casa del Padre. La meta de
nuestro hablar de Dios consiste en llevar a todos a hablar con
Dios. Incluso
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Nietzsche, que combati el cristianismo durante largas d cadas,
hizo al final de su vida un impresionante poema "Al Dios
desconocido", que puede considerarse una verdadera oraci n: Vuelve
a m , con todos tus m rtires! Vuelve a m , al ltimo solitario! Mis
l grimas, a torrentes, discurren en cauce hacia Ti, y encienden en
m el fuego de mi coraz n por T . Oh, vuelve, mi Dios desconocido!
Mi dolor, mi ltima suerte, mi felicidad!.