of 266/266
Schiţe de predici Ioan Ceuţă 183 HRISTOS Ş I UN DEMONIZAT ÎN ACEEA Ş I SINAGOG Ă I. Această minune a lui Isus este înregistrată atât în Luca cât şi în Matei. A. Capernaumul era oraşul principal al Galileii, unde Isus a ales să locuiască în timpul lucrării Sale publice B. A fost primul Sabat petrecut de Isus în Capernaum. El a mers la sinagogă să facă o punte între Vechiul Legământ şi cel Nou, pe care a venit să stabilească. C. Lipsa de ospitalitate a nazarinenilor nu L-a descurajat Luca 4:16-30) D. A fost o minune în care a fost implicată activitatea dezastruoasă a lumii spirituale rele (Efeseni 6:12) II. Duhurile rele pot fi religioase A. Pot merge la sinagogă. O persoană religioasă poate fi posedată de duhuri rele. B. Demonii sunt duhuri necurate (Luca 4:33; Marcu 1:23); în timp ce îngerii sunt duhuri slujitoare (Evrei 1:14) C. Demonii L-au recunoscut pe Isus, care, în esenţ a Sa, este Dumnezeu şi deci duh (Ioan 4:24; Marcu 1:24; Luca 4:34) III. Lumina demască întunericul A. Isus, Lumina lumii (Ioan 8:12) a ajuns în prezenţa întunericului Şi lumina nu poate străluci în întuneric (Ioan 1:5) B. Întunericul a protestat la expunerea neaşteptată şi a strigat. C. Duhul necurat a demonstrat că nu era nimic comun

Schite de Predici Noul Testament

  • View
    1.738

  • Download
    119

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Schite predici NT

Text of Schite de Predici Noul Testament

  • Schie de predici Ioan Ceu

    183

    HRISTOS I UN DEMONIZAT N

    ACEEAI SINAGOG

    I. Aceast minune a lui Isus este nregistrat att n Luca ct i n Matei.

    A. Capernaumul era oraul principal al Galileii, unde Isus a ales s locuiasc n timpul lucrrii Sale publice

    B. A fost primul Sabat petrecut de Isus n Capernaum. El a mers la sinagog s fac o punte ntre Vechiul Legmnt i cel Nou, pe care a venit s stabileasc.

    C. Lipsa de ospitalitate a nazarinenilor nu L-a descurajat Luca 4:16-30)

    D. A fost o minune n care a fost implicat activitatea dezastruoas a lumii spirituale rele (Efeseni 6:12)

    II. Duhurile rele pot fi religioase

    A. Pot merge la sinagog. O persoan religioas poate fi posedat de duhuri rele.

    B. Demonii sunt duhuri necurate (Luca 4:33; Marcu 1:23); n timp ce ngerii sunt duhuri slujitoare (Evrei 1:14)

    C. Demonii L-au recunoscut pe Isus, care, n esena Sa, este Dumnezeu i deci duh (Ioan 4:24; Marcu 1:24; Luca 4:34)

    III. Lumina demasc ntunericul

    A. Isus, Lumina lumii (Ioan 8:12) a ajuns n prezena ntunericului

    i lumina nu poate strluci n ntuneric (Ioan 1:5) B. ntunericul a protestat la expunerea neateptat i a

    strigat. C. Duhul necurat a demonstrat c nu era nimic comun

  • Schie de predici Ioan Ceu

    184

    ntre el, un demon murdar i "Sfntul lui Dumnezeu" D. Duhul a recunoscut cine era Isus, dar nu a vrut s aib

    nimic de-a face cu El. - El a recunoscut identitatea lui Isus (Marcu 1:24) - Ce tragedie s recunoti cine este Isus, dar s nu vrei ca El s fac n viaa ta ceea ce El a venit s tac - s mntuiasc pe cei pierdui i nu s distrug vieile oamenilor (Luca 9:5-6; 19:10)

    IV. Victoria lui Isus asupra demonilor A. Diagnosticul lui Isus a fost corect. Porunca Lui a

    fost dat duhurilor, s ias afar din el (Marcu 1:25; Luca 4:35)

    B. Demonul L-a ascultat pe Hristos i a ieit afar din om cu un strigt puternic (Marcu 1:26; Luca 4:35). Duhul ru a fost biruit i a ieit afar involuntar.

    C. Cei prezeni au fost nmrmurii nu numai de nvtura nou a lui Isus, ci i de puterea absolut pe care El o avea de a porunci duhurilor i ele s-L asculte.

    D. Aciunea lui Isus nu i-a fcut nici un ru omului (Luca 4:35).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    185

    IUBIREA MANIFESTAT FA DE

    DUMNEZEU I OAMENI

    Matei 5

    Tema: Modul de via al celor care aparin mpriei lui Hristos.

    Introducere: v.5 a nceput s vorbeasc i s-i nvee I. Iubirea manifestat prin caracterul nostru. v.1-12 II. Iubirea manifestat prin destinaia noastr.

    v.13-16 III. Iubirea manifestat prin modul cum mplinim

    Cuvntul lui Dumnezeu. v.17-20 IV. Iubirea manifestat prin modul cum ne

    relaionm la cei de lng noi. v.21-26 V. Iubirea prin modul cum primim relaiile de

    familie. v. 27-32 VI. Iubirea manifestat prin modul de vorbire.

    v.33-37 VII. Iubirea manifestat prin iubirea vrmailor. v.38-47 nchiere: v.48; Psalmul 24:3-4; Luca 10:27

  • Schie de predici Ioan Ceu

    186

    CUM S FACEM FA

    CRITICILOR

    Matei 5:11, 12

    I. Ateapt - te s fii criticat (Luca 6:26) 1. Nici chiar Isus nu a fost pe placul fiecruia 2. Aceasta nu este o scuz ca s avem o reputaie proast

    (1 Timotei 3:7)

    II. Ascult la critici 1. ncearc s te vezi tu nsui aa cum alii te vd pe tine. 2. Cere-I lui Dumnezeu s te poi vedea aa cum te

    vede El (Psalm 139:23, 24)

    III. Dac tu greeti, recunoate repede aceasta 1. Recunoate ce ai greit altora (Iacov 5:16) 2. Recunoate ce ai greit fa de Dumnezeu (Psalm 32:5; 1 Ioan 1:9)

    IV. Cnd critica este nejustificat, bucur-te (Matei 5:11- 12)

    1. Cerul i va rsplti aceasta 2. Aa s-a ntmplat i profeilor din vechime

    V. S nu critici pe cei care te critic

    1. Niciodat s nu ntorci ru pentru ru (Romani 12:17) 2. Nu judeca pe alii (Romani 14:10-13; 1 Cor.4:3-5)

    VI. Triete deasupra criticilor

    1. Biruiete rul prin bine (Romani 12:21) 2. Triete o via exemplara, ca nimeni s nu-i poat reproa

    nimic.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    187

    RELIGIA TA SE ARAT...

    Matei 5:16 I. Meninnd credina n cretere (2 Tesaloniceni 1:3)

    1. Cretinii care nu cresc n credin sunt descurajai, i dezamgesc pe ceilali i-L ntristeaz pe Dumnezeu.

    2. Cretinii sunt martori pentru Hristos (Evrei 11:16) 3. Putem s ne rugm ca apostolii, pentru creterea

    credinei (Luca 17:5) 4. De asemenea, ea crete dac o folosim (Iacov 2:26)

    II. Meninnd ndejdea strlucitoare (Romani 12:12) 1. Ea va aduce sntate spiritual, fizic i mental. 2. Hristos a murit pentru a aduce ndejde ntr-o lume fr

    speran. Ndejdea n El aduce lumin (Tit 3:5-7) 3. Trebuie s-L mrturisim i s ne predm Lui, s

    nlturm gndurile negative i frica, avnd speran. 4. Avem nevoie de ndejde n aciune, prin blndee,

    buntate, ajutorare (Matei 5:16)

    III. Meninnd iubirea revrsat (Romani 13:8) 1. Muli cretini au nevoie de o iubire crescnd. 2. Muli ns dau dovad de egoism. 3. Dragostea nu trebuie s rmn vreodat n stagnare. 4. Fiecare are nevoie de iubire. Dumnezeu vrea s lucreze

    prin noi. S revrsm iubire (1 Ioan 4:17)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    188

    CARE SUNT PRIORITILE?

    Matei 6:24-33

    I. A pune pe primul loc lucrurile acestei lumi nseamn a pctui mpotriva lui Dumnezeu A. A pune pe primul loc lucrurile materiale nseamn

    s te conformezi practicilor lumii (v. 32a) B. Nelinitea n ce privete bunurile materiale descoper o

    lips de credin (v. 30) C. Eecul n a-L sluji pe Hristos indic indiferen

    pentru El (v.24)

    II. Hristos cere primul loc n viaa unei persoane A. Trebuie s acordm atenie constant problemelor

    spirtuale (v. 33a) B. n cutarea mpriei lui Dumnezeu trebuie s

    ncercm s dezvoltm caracterul lui Isus n noi (v. 33b)

    III. Credina n Isus Hristos nu las loc pentru ndoieli n legtur cu purtarea Lui de grij

    A. Dumnezeu le-a poruncit credincioilor s nu fie nelinitii de nevoile fizice (v. 25, 3 1)

    B. Dumnezeu cunoate nevoile copiilor Si (v. 32b) C. Aa cum Dumnezeu se ngrijete de celelalte creaturi ale

    Sale, la fel EL va avea grij i de noi (v. 26, 28, 30) D. Credincioii au promisiunea lui Dumnezeu c El le va

    mplini nevoile (v. 33)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    189

    CUM S TE ELIBEREZI DE O

    VIA DE NELINITE?

    Matei 6:24-34

    I. Nelinitea n legtur cu lucrurile materiale A. Nelinitea apare dac avem doi stpni n viaa

    noastr (Matei 6:24) - trupul este real i are nevoi specifice - nu trebuie s neglijm aceste nevoi (Matei 6:25)

    B. n traducerea din limba greac sensul este "s nu fii continuu nelinitit"

    C. Aceti doi stpni sunt Dumnezeu i Mamona - nu pot fi dou capuri ntr-un singur trup -

    aceasta ar fi o monstruozitate - nici unul dintre noi nu poate fi mprit avnd o

    entitate spiritual cu Dumnezeu ca Stpn i o entitate material cu Mamona ca stpn

    - cretinul nostru modern a mrit att de mult interesul fa de trup nct grija pentru partea spiritual a personalitii noastre a devenit secundar

    - un astfel de dezechilibru al prioritilor creaz nelinite constant

    - dac Dumnezeu nu este singurul nostru Stpn, i suntem subordonai materialismului din viaa noastr, ncetm s mai gndim corect i ne ngrijorm constant.

    - cnd Dumnezeu nu are primul loc n vieile noastre, devenim aa de confuzi n gndirea noastr nct ne pierdem perspectiva i trim n nelinite constant

    - dac Hristos e singurul Stpn al vieilor noastre,

  • Schie de predici Ioan Ceu

    190

    El ne d o vedere echilibrat asupra tuturor celorlalte: rude, lucruri materiale, munc, suferin, boal, abunden etc.

    II. Nu exist excepie de la regula absolut c poate fi doar un singur cap

    - persoana al crui Domn este Hristos are rsplata unei viei abundente (Ioan 10:10) i pace n inim, n ciuda ncercrii (Ioan 16:33)

    - dar persoana al crei dumnezeu este Mamona va tri n nelinite constant

    III. Rezultatul final va fi dragostea pentru unul i ura

    pentru cellalt - Dumnezeu merit primul i singurul loc pentru c

    El este cauza i Cel care susine toate lucrurile (Matei 6:26-30;1 Corinteni 3:9; Col. 1:17)

    - Ca Dumnezeu s fie Stpn n viaa cuiva este nevoie ca Hristos s devin Domn i Stpn (Matei 6:31, 32)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    191

    D-I LUI DUMNEZEU LOCUL NTI !

    Matei 6:33

    I. Cu timpul tu (Iacov 4:14a) 1. Muli i folosesc vremea n scopuri egoiste. Viaa pentru ei

    este pierdut n plceri. 2. Viaa este scurt (Iacov 4:14b). Singura valoare vine din

    ceea ce facem pentru Hristos. 3. Trebuie s petrecem timpul pentru Hristos vizitnd pe

    bolnavi, mngind pe cei singuri i propovduind Evanghelia

    II. Cu talentul tu (Ioan 6:27)

    1. Muli cretini nu dau lui Dumnezeu locul nti n folosirea talentului lor, obinerea succesului i a banilor fiind n schimb prioritatea lor.

    2. Trebuie s folosim talentele noastre sau le vom pierde. Cnd folosim ceea ce avem, Dumnezeu va crete darurile noastre.

    3. Talentul nostru trebuie s fie folosit spre slava lui Dumnezeu i binecuvntarea celorlali.

    III. Cu averea ta (Luca 12:15)

    1. n societatea de azi, dragostea de avuii a captat milioane de inimi, care-i vnd sufletul pentru bogia material.

    2. Cretinii trebuie s dea lui Dumnezeu prima parte din ctigul lor. Un nceput bun l constituie zeciuiala.

    3. Trebuie s dm generos pentru a ajuta misionarismul i biserica.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    192

    MARE CREDIN

    Matei 8:5-13

    I. Mare cnd te gndeti cine a fost - suta roman (V. 5) II. Mare cnd te gndeti la circumstane (v. 6)

    Robul lui era grav bolnav

    III. Mare cnd te gndeti la nevoia menionat (v. 6) "Slbnog i se chinuiete cumplit"

    IV. Mare cnd te gndeti la cererea fcut (v. 8) "Muli au ezut la mas cu El"

    V. Mare cnd te gndeti la argumentul folosit (v. 8)

    "Nu sunt vrednic s intri sub acopermntul meu" VI. Mare cnd te gndeti la rezultatele care au

    urmat. (v. 13) "Robul s-a tmduit"

    VII Mare cnd te gndeti la aprecierea fcut (v. 10)

    "Nu am gsit o credin aa de mare"

  • Schie de predici Ioan Ceu

    193

    CHEMAREA VAMEULUI

    Matei 9:9-13

    I. O chemare a harului (v. 9) "Vino dup Mine"

    II. Ascultarea credinei (v. 9) "S-a sculat i a mers dup El"

    III. Dovada dragostei (v. 10) A dat un osp

    IV. Loc al ndejdii (v. 10) Muli au ezut la masa cu El

    V. Manifestarea mndriei (v. 11) "Pentru ce mnnc nvtorul vostru cu vameii i cu pctoii?"

    VI. Nevoia (v. 12) VII. Scopul lui Hristos (v. 13)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    194

    ISUS, VINDECTORUL

    Matei 9:20-22

    Introducere Premiza fundamental a vindecrii divine este Cuvntul lui Dumnezeu: "Eu sunt Domnul care te vindec" (Exod 15:26).

    A. Vindecarea divin a venit ca o revelaie i legmnt nainte ca Israel s aib nevoie de ea (Exod 15:23-26).

    B. A fost reafirmat prin vorbirea profetic i urma s fie fcut n mod eficace prin lucrarea de rscumprare (Isaia 53:5).

    C. Psalmistul s-a bucurat de ea n timp ce enumera binecuvntrile celui rscumprat (Psalm 103:3).

    D. A fost demonstrat de Domnul Isus Hristos care a venit s ne arate inima iubitoare a lui Dumnezeu (Matei 8:1-3, 5-17; 9:1-8, 18-26).

    E. A fost iniiat n biseric de credincioii bisericii primare (Fapte 3:1-11).

    F. Este perpetuat acum n biserica contemporan prin puterea Duhului Sfnt, prin cei care cred (Evrei 13:8).

    Procesul fundamental al vindecrii divine este ascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu Patru moduri de vindecare divin:

    A. Rugciunea direct a credinei (Matei 8:5-13) B. Rugciunea de mijlocire a dou sau mai multe

    persoane (Matei 18:19) C. Ungerea de ctre prezbiteri cu rugciunea de

    credin (Iacov5:14, 15) .

  • Schie de predici Ioan Ceu

    195

    D. Punerea minilor de ctre cei care cred i pe care Dumnezeu i-a pregtit i chemat la aceast lucrare (Marcu 16:18)

    ncheiere: Romani 10:17

  • Schie de predici Ioan Ceu

    196

    VINO LA ISUS

    Matei 11:28

    I. Oameni care au venit la Isus A. Femeia cu scurgere de snge (Marcu 5:25-34) B. Un conductor al iudeilor (Ioan 3:1-5) C. Femeia care I-a splat picioarele lui Isus (Luca 7:36-48) D. Un tnr bogat (Maici 19:16-22) E. Un centurion roman (Matei 8:5-13)

    II. Problemele care i-au condus la Isus A. Femeia cu scurgere de snge avea o problem fizic B. Nicodim avea o problem spiritual C. Femeia pctoas avea o problem moral D. Tnrul bogat avea o problem personal E. Centurionul roman era preocupat de problema altcuiva

    (nu a fiului su sau chiar a unui soldat - ci a unui slujitor)

    III. Ajutorul pe care l-au gsit n Hristos A. Femeia cu scurgere de snge a gsit vindecare complet

    pentru trupul ei B. Nicodim a primit rspuns divin la o problem ncurcat C. Femeia pctoas a primit iertare deplin D. Tnrul bogat a primit o evaluare corect a problemei

    sale personale (egoism): renun la tine pentru alii E. Sutaul a primit rspuns la cererea lui

  • Schie de predici Ioan Ceu

    197

    LUCRURI PE CARE ISUS

    LE-A NVAT

    Matei 11:28-30

    I. S fii iubitor 1 Ioan 4:7; Matei 6:30-33; Ioan 6:3-14

    II. S fii prietenos

    Proverbe 17:17; Luca 19 : 1 -10 III. S fii amabil

    Efeseni 4:32; Luca 1 7 : 1 1 - 1 9 IV. S faci alegeri corecte

    Fapte 5:29; Prov.20:11; Psalm 119:11; Matei 4:1-11 V. S te nchini lui Dumnezeu

    Matei 21:13; Exod 20:8; Luca 14:16; Psalm 100; Luca 16:24

    VI. S te rogi

    Iacov 5:16; Luca 9: l; Matei 6:9-14 VII. S le spui altora despre El

    Marcu 5:19; Fapte 4:20; 8:26-38

  • Schie de predici Ioan Ceu

    198

    VENII LA MINE

    Matei 11:28-30

    Introducere Chemarea universal a Evangheliei: Matei 11; 9:36 I. Umanitatea trudete sub o povar dubl (v. 28)

    - truda: Genesa 3:19 - povara: Psalm 38:4; Genesa 4:13

    II. Cerul ofer o invitaie ndoit (v. 28, 29)

    - "Venii la Mine" (Isaia 55:1, 3; Ioan 1:46; Isaia 1:18; Ioan 7:37-38; Apocalipsa 22:17)

    - "nvai de la Mine"

    III. Credincioii primesc dou binecuvntri (v. 28, 29) - o odihn este dat: Efescni 2:14 - o odihn este gsit: nu o odihn fa de munc, ci o

    odihn n munc

    ncheiere Cerul ncepe n Hristos cu odihn spiritual i se termin cu

    Hristos n odihn etern.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    199

    VINO, IA, NVA

    Matei 11:28-30

    I. Noi suntem invitai la odihn (v. 28) Venii la mine

    II. Noi suntem invitai la slujire (v. 29a) "Luai jugul Meu"

    III Noi suntem invitai s nvm (v. 29b) "nvai de la Mine"

  • Schie de predici Ioan Ceu

    200

    CARACTERUL LUI HRISTOS

    Matei 12:18-21

    I. Cel ales (v. 18 a) "Pe care l-am ales" ;

    II. Cel asculttor (v. 18) "Robul Meu" (Isaia 42:4; Luca 11:49; Ioan 17:4; Filip. 2:8)

    III. Cel iubit (v. 18c ) "n care mi gsesc toat plcerea" (v. 18)

    IV. Cel uns (v. 18 d) "Voi pune Duhul Meu n El"

    V. Cel revelat (v. 18 e) "Va vesti judecata" (Ioan 3:34)

    VI. Cel smerit (v. 19) "Nu se va lua la ceart i nu va striga"

    VII. Cel care ajut (v. 20) "Nu va frnge trestia..."

    VIII. Cel care va birui (v. 20) "Face s biruie judecata" (Isaia 53:11)

    IX. Cel de ncredere (v. 21) "Neamurile vor ndjdui n Numele Lui"

  • Schie de predici Ioan Ceu

    201

    FEMEIA DIN CANAAN

    Matei 15:22-28

    I. Caracterul ei - o femeie din Canaan - reprezentant a unei clase fr

    speran - o femeie cu o durere mare: "Fiica mea este muncit ru

    de un drac" (v. 22)

    II. Cererea ei - a strigat pentru ndurare: "Ai mil de mine" (v. 22) - a strigat ctre Domnul: "Ai mil de mine, Doamne"

    (v. 22)

    III. Dificultile ei - tcerea lui Isus: "El nu i-a rspuns nici un cuvnt" (v. 23) - atitudinea ucenicilor: "D-i drumul" (v. 23) - nevredinicia ci: "Isus a zis: 'Eu nu sunt trimis dect la oile

    pierdute ale casei lui Israel'" (v. 24) - neprihnirea lui Dumnezeu: "Nu este bine s iei pinea

    copiilor i s o arunci la cei" (v. 26)

    IV. Argumentul ei (v. 27) - argumentul credinei: "O, femeie, mare este credina ta"

    (v. 28) - argumentul spiritului frnt (zdrobit)

    V. Succesul ei - triumful credinei - ea a primit binecuvntarea de care avea nevoie: 'Fac-se

    cum voieti." Fiica ei s-a tmduit (v. 28)

    VI. Ea s-a folosit de ocazie: "A nceput s strige ctre El" (v. 22)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    202

    BISERICA ESTE VIE

    Matei 16:13-18

    Introducere Isus a pus o ntrebare cluzitoare pentru a motiva i provoca un rspuns din partea ucenicilor Si, pentru a da declaraia Sa asupra acestui adevr divin: "Pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui." Biserica are multe caracteristici, i ntre acestea se afl i indestructibilitatea sa. Biserica este un organism viu i are vitalitate, valoare i virtui. Datorit calitilor bisericii, aceasta va ajunge la victoria final.

    Vitalitatea Bisericii Biserica este vie deoarece are o surs vie.

    A. Hristos este Capul (Coloseni 1:18). B. Tria sa este Duhul Sfnt (1 Ioan 4:4). C. Biserica este vie cu darurile Duhului Sfnt (Efes. 4:8-13). D. Biserica este vie cu putere de a penetra lumea (Matei 28:18-20; Fapte 1:8).

    Valoarea Bisericii A. Valoarea ei se vede n preul de cumprare Calvarul

    (Fapte 20:28). B. Valoarea ei se vede n faptul c nu poate fi distrus

    (Matei 16:18). C. Valoarea ei se vede n influena pe care o are n lume.

    1. Sare (Matei 5:13) 2. Lumin (Matei 5:14)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    203

    Virtuile Bisericii A. Credina (Evrei 11) B. Dragostea (Ioan 3:16; Ioan 13:35; 1 Corinteni 13) C. Ndejdea (Fapte 1:11; Romani 5:4, 5; Evrei 6:18, 19;

    1 Tesaloniceni 4:13-18)

    Victoria Bisericii A. Victoria Bisericii este promis din Genesa 3:15 pn n

    Apocalipsa 1:18 i 21:1-3. B. Victoria Bisericii va fi nfrngerea lui Satan i triumful

    binelui asupra rului (Apocalipsa 20:10). C. Victoria final a Bisericii va fi srbtorit cnd Hristos i

    va primi Biserica la masa nunii Mielului (Apocalipsa 19:9). ncheiere Biserica este vie deoarece este biserica lui Dumnezeu, cumprat prin sngele lui Hristos, capul Trupului, care ne-a nsrcinat s vestim mpria lui Dumnezeu pe pmnt. Vie cu credin, dragoste i ndejde, Biserica nu numai c va supravieui, ci va triumf asupra morii, iadului i diavolului. Victoria este asigurat prin Hristos nsui, cruia i aparinem i cu care vom domni pentru vecii vecilor, ntr-o lume fr sfrit. Amin.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    204

    SCHIMBAREA LA FA I

    LECIILE EI

    Matei 17:1-9

    I. S fii singur cu Domnul este un mare privilegi (v. 1,2)

    II. Domnul este infinit mai slvit (glorios) dect oamenii pot s-L vad pe El (v.2)

    III. Moartea lui Hristos este cel mai important subiect de sub cer (v. 3)

    IV. Domnul singur este suficient s mngie inimile

    ntristate (v. 8) V. nvierea Domnului este temelia Evangheliei (v. 9). VI. S auzi Cuvntul Domnului este o porunc divin (v. 5).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    205

    LUCRTORI

    Matei20:1-16

    I. Unele lucruri despre lucrtori - loc de munc: via Lui (v. 1) - angajarea lucrtorilor - dis de diminea: Adam - Noe - ceasul al treilea: Noe - Moise - ceasul al aselea: Moise - David - ceasul al noulea: David - Hristos - ceasul al unsprezecelea: prezent - pn vine El

    Sau putem considera diferite etape ale vieii: tineree btrnee II. Cteva lucruri despre Stpn

    - dreptatea: "Prietene, nu-i fac nici o nedreptate" (v. 13) - credincioia: "Nu te-ai tocmit cu mine cu un leu?" (v. 14) - suveranitatea: "Nu pot s fac ce vreau cu ce-i al meu?"

    (v. 15) - judecata: "Ori este ochiul tu ru fiindc eu sunt bun?"

    (v. 15)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    206

    ESTE ISUS VIU N

    BISERIC?

    Matei 21:12-17

    I. Biserica: un loc al rugciunii (Matei 21:13; Isaia 56:7) A. Prima prioritate pentru victorie este rugciunea B. Altarul vorbete de rugciune C. Dumnezeu rspunde la rugciune: 2 Cron.7:14; Mat.7:11

    II. Biserica: un loc al sfineniei (Matei 21:13)

    A. Isus i-a criticat i mustrat pentru c au pngrit Casa Sa B. Casa Lui nu este organizat pentru afacere i profit C. Este Casa Lui, iar noi suntem oaspeii Si

    III. Biserica: un loc al miracolelor Mat. 21:14, 15.

    A. n Casa lui Hristos, oamenii sunt vindecai Mat. 21:14 B. n Casa Iui Hristos, oamenii gsesc via - Ioan 10:10 C. n Casa lui Hristos, oamenii gsesc odihn Mat. 11:28 D. n Casa lui Hristos, oamenii gsesc siguran Mat.16:18

    IV. Biserica: un loc al nchinrii Matei 21:15-16.

    A. Ei au mrturisit c Isus este Fiul lui David (Matei 21:15) B. Dumnezeu a aprobat nchinarea n casa Lui(Matei 21:16) C. nchinarea este o experien personal (Psalm 5:7) D. Cretinii se nchin i se roag lui Dumnezeu pentru

    iubirea Sa binevoitoare, pentru adevrul i Cuvntul Lui (Psalm 138:2)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    207

    ULTIMELE ZILE

    Matei 24:37-39

    I. Aa cum a fost mare nelegiuire, rutate n zilele lui Noe, aa va fi i la venirea Fiului Omului - Genesa 6:5; Luca 17:26-27; 2 Timotei 3:1; 4:3; 2 Petru 2:1; 2 Tesaloniceni 2:11; 2 Petru 3:3

    II. Aa cum a fost o avertizare n zilele lui Noe,

    aa va fi i la venirea Fiului Omului - 2 Petru 2:5, Evrei 11:7; Matei 25:6

    III. Aa cum dintr-o dat a venit surpriza n zilele

    lui Noe, aa va fi i la venirea Fiului Omului (v. 39)

    IV. Aa cum toi cei care au intrat n corabie n

    zilele lui Noe au fost salvai, la fel va fi i la venirea Fiului Omului (Genesa 7:1; 1 Petru 1:5; 1 Tesaloniceni 4:17; 1 Corinteni 15:23)

    V Peste toi cei din afara corbiei a venit judecata n timpul lui Noe; la fel va fi i la venirea Fiului Omului (v. 39; Romani 2:9)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    208

    GHETSIMANI

    Matei26:36-46

    I. Un loc al suferinei intense (v. 38; Isaia 53:3-4) II. Un loc al singurtii (v. 38; Psalm 69:20) III. Un loc al rugciunii agonizante (v. 39, 44; Ev.5:7) IV. Un loc al resemnrii totale (v. 39) V. Un loc al ntririi (Luca 22:43; 2 Corinteni 12:9) VI. Un loc al trdrii (v. 46)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    209

    TGDUIREA LUI PETRU

    Matei 26:69-75

    Pai n cderea lui Petru:

    I. Lipsa smereniei - Matei 26:33

    Eu niciodat nu voi gsi n tine o pricin de poticnire.

    II. Lipsa loialitii - Matei 26:35 Chiar dac ar trebui s mor cu tine, nu m voi lepda de

    tine III. Lipsa puterii de sacrificiu - Matei 26:40 - ucenicii

    dormeau Un ceas nu ai putut veghea mpreun cu mine?

    IV. Lipsa curajului - Matei 26:58

    Petru l-a urmat de departe- a ezut jos cu aprozii

    V. Lipsa resonsabilitii - Matei 26:70 Nu tiu ce vrei s zici

    VI. Lipsa demnitii - Matei 26:72

    Nu cunosc pe omul acesta

    VII. Lipsa apartenenei- Ioan 18:25 Nu sunt ucenicul lui.

    ncheiere: Matei 26:75- a ieit afar i a plns cu amar

    Fapte 4- curajul lui Petru (Fapte 4:8), Galateni 6:1-10

  • Schie de predici Ioan Ceu

    210

    SEMNELE UNUI UCENIC

    Matei 28:19, 20

    I. Un ucenic este marcat de o credin adevrat. A. Credina adevrat i pocina sunt inseparabile

    (Marcu 1:15; Luc. 24:47; Fapte 20:21; 26:20; 2 Tim. 2:19) B. Credina adevrat recunoate domnia lui Hristos

    (Matei 11:28, 29; Fapte 16:31; Romani 10:9; 1 Cor.1:31). C. Credina adevrat este confirmat de un stil

    corespunztor de via (Iacov 2:14-26).

    II. Un ucenic este marcat prin relaia cu Isus. A. Cretinismul nu este doar acceptarea unei filosofii

    abstracte sau a unor coduri morale, ci o relaie cu Hristos.

    B. Natura relaiei noastre cu Hristos (Matei 11:28, 29) 1. Suntem chemai nu doar s venim la El i s aflm

    odihn (mntuire), ci i s primim jugul Su (supunerea) i s nvm de la El (ucenicia).

    2. Pctoi - Mntuitor, slujitori -Domn, elevi - Profesor. III. Un ucenic se identific prin asemnarea sa cu chipul lui Hristos.

    A. Scopul ultim al lui Dumnezeu pentru credincios este ca s-1 fac asemenea cu chipul Fiului Su (Romani 8:28, 29; Efeseni 4:13; Matei 10:25).

    B. Ucenicii cresc ctre maturitate spiritual i n asemnarea cu Hristos (2 Cor. 3:18; 2 Petru 1:5-8; 3:18; Evrei 6:1, 2).

    IV. Un ucenic este marcat de moarte fa de sine

    nsui. A. Principiul cu trei laturi (Luca 9:23)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    211

    1. El se leapd de sine nsui - el renun la toate drepturile lui (1 Corinteni 6:20).

    2. El i in crucea - ci crucific pasiunile crnii (Gal. 5:24). 3. El l urmeaz pe Isus - el rmne n Hristos, iar Isus i

    triete viaa prin el (Galateni 2:20).

    B. Un ucenic pune tot ceea ce el este i tot ceea ce are la dispoziia permanent a lui Dumnezeu (Luca 9:24; 2 Corinteni 5:15).

    V. Un ucenic este marcat de continuitate n lucrarea sa.

    A. Urmaii lui Hristos rmn n Cuvntul Su. 1. Unii aud i primesc Cuvntul, dar apoi cad (Luca 8:5-7,

    12-14) 2. Ucenicul adevrat al lui Isus este unul care aude,

    primete i continu n Cuvntul Su (Ioan 8:30-32).

    B. Urmaii lu i Hristos sunt inui prin Cuvntul Su. 1. Ucenicii fali au fost ofensai de cuvntul Su i s-au

    ndeprtat de El (Ioan 6:60-66). 2. Ucenicii adevrai au fost atrai de cuvntul Su i au

    continuat s rmn cu El (Ioan 6:67-69).

    C. Modelul biblic pentru continuitate (Fapte 2:41,42; 13:43; 14:21- 22; Gal. 2:5; Col. 1:21-23; 1 Tim. 4:16; 2 Tim. 3:14; Iacov 1:25).

    VI Un ucenic este marcat de rodnicie

    A. Aducerea de roade confirm ucenicia i aduce glorie lui Dumnezeu (Ioan 15:8).

    B. Ucenicii aduc road n neprihnire (Rom. 6:22; 2 Cor. 9:10; Gal. 5:22, 23; Ef. 5:9; Fili.1 : 1 1 ; Evrei 12:11; Iacov 3:18; 2 Petru 1:5 - 8).

    C. Ucenicii aduc road n fapte bune (Col.1:10; Tit 3:14; Filipeni 1:22).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    212

    VII. Un ucenic este marcat de dragoste A. Ucenicii au o dragoste fervent pentru Isus (Luca 14:26).

    1. O dragoste care este demonstrat prin ascultare (Ioan 14:15, 21, 23, 24; 15:10; 1 Ioan 5:2, 3; 2 Ioan 6; Matei 28:20)

    2. O dragoste care impune devotament i slujire (2 Corinteni 5:14)

    B. Ucenicii sunt cunoscui pentru dragostea lor unul pentru altul (Ioan 13:34-35; 15:12; 1 Ioan 3:10-15; 4:7-11, 20-21; 5:1, 2).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    213

    DE CE A NVIAT HRISTOS

    DIN MORI

    Matei 28:1-8; Romani 4:25

    I. Hristos a nviat din mori s aduc lumin n taina

    morii de pe cruce - Luca 24:45-47

    II. Hristos a nviat ca s fie cu apostolii i ucenicii lui - Matei 18:20, Ioan 14:18

    III. Hristos a nviat din mori ca s demonstreze puterea

    cu care ucenicii vor lucra ca i slujitori ai Lui - Efes. 1:19-20

    IV. Hristos a nviat din mori ca s-i elibereze pe ucenici

    lui de frica morii - Ioan 11: 25-26, 14:19 ncheiere: Apocalipsa 1:17-18

  • Schie de predici Ioan Ceu

    214

    EVANGHELIA LUI MARCU

    Autor: Marcu Tema: Isus, fiul, slujitorul Data: anii 55-65 d.Hr. Marcu: A crescut de tnr n Ierusalim i a fost printre primii cretini din prima generaie. A fost asociat n lucrare cu trei apostoli ai Noului Testament.

    - Pavel- Fapte 13:1-13 - Barnaba- Fapte 15:39 - Petru: 1 Petru 5:13

    Marcu a alctuit cuprinsul Evangheliei lui prin asocierea cu Petru. A scris-o n Roma i a destinat-o credincioilor romani. Scopul: pentru ntrirea credincioilor care sufer sau sunt martirizai. Este un rspuns pastoral al acestui timp de persecuie.

    Trasturi specifice:

    1. Ca evanghelist de aciune, a pus accentul mai mult pe ce a fcut Isus dect ce a spus. n felul acesta, Marcu consemneaz optsprezece minuni, dar numai patru pilde.

    2. Ca evanghelist pentru romani, le explic obiceiurile Evreieti, toat genealogia iudaic i a naterii.

    3. Ca evanghelist al urgenei, le ncepe n mod abrupt i se desfoar cu rapiditate trecnd repede de la un adevr la altul.

    4. Ca evanghelist al unui ritm plin de via le relateaz ntmplrile din viaa lui Isus n mod succint i cu dibcia atrgtoare a unui artist literar.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    215

    MARCU 1 Introducere 7 persoane/grupuri de persoane:

    1. Ioan Boteztorul v.1-9 2. Isus v.10-15 3. Muncitori v.16-20 4. ndrcitul din Capernaum v.21-26 5. Iacov i Ioan v.29-34 6. Simon v.35-37 7. Leprosul v.40-45

    I. Ioan Boteztorul - imaginea omului chemat de

    Dumnezeu v. 1 - 9 1. Cei chemai neleg c sunt chemai

    El conducea n lipsa propvduitorului. Oamenii l-au urmat pentru o vreme pe el dup care s-au dus dup Isus.

    2. Cei chemai tiu exact cine sunt Contiina propriei identiti- nu sunt eu Hristosul Aplauzele oamenilor nu schimba direcia

    3. Cei chemai sunt contieni de misiunea lor. Ioan 3:29 4. Cei chemai neleg ce nseamna devotamentul absolut

    Ioan 3:30 trebuie ca el s creasc, iar eu s m micorez.

    5. Cei chemai au caliti demne de admiraie Pacea Bucuria

    Dei mulimile l prsesc, st la nchisoare dar nu ca un ratat.

    n universul lui interior domnea ordinea.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    216

    II. Isus model de via v. 10 - 15 Isus s-a botezat Isus a avut Duhul Sfnt v.10-13 Isus a propvduit Evanghelia v.14-15 Isus a fcut ucenici v.16-20 Isus a mers la casa de rugciune v.21 Isus a vindecat bolnavi v.29-31 (34) Isus a iubit rugciunea v.35

  • Schie de predici Ioan Ceu

    217

    7 PAI NTR-O VIA

    CONSACRAT

    Marcu 1:9-15

    I. Decizia (v. 9) II. Primit (v. 10) III. Ungerea (v. 10) IV. Sigurana (v. 11) V. Conducerea (v. 12) VI. ncercarea (v. 13) VII. El a mrturisit (v. 14)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    218

    DE CE A CHEMAT ISUS PESCARII

    S FIE UCENICII LUI?

    Marcu 1:14-20

    I. Isus a acionat contrar ateptrilor umane. A. El nu a ales pe cei nvai i nelepi n felul oamenilor.

    1. Ei erau prea mndri de cunotina lor. Este mult prea dificil s construieti acolo unde este deja o structur.

    2. El a tiut c ei ar fi numit Evanghelia o nebunie (1 Corinteni 1:23).

    3. El a tiut c mndria i puterea sunt cele mai mari obstacole n a crede c mpria lui Dumnezeu nu va lua fiin doar prin nelegerea ei i nici printr-o impunere violent (Marcu 1:15).

    B. El nu i-a ales pe cei bogai sau care aveau o poziie nalt. 1. Matei 19:23-24; Luca 12:13, 21; 18:23

    C. Hristos nu i-a ales pe cei religioi. 1. Nu templul sau sinagoga a fost locul unde Isus S-a dus

    s-i aleag ucenicii. 2. Isus a tiut c pietatea lor tradiional nu era nici

    sincer, nici adevrat. Pentru ei, cel mai important lucru era doctrina btrnilor (Matei 15:2-3, 6; Marcu 7:3-13).

    D. Hristos nu i-a ales pe politicieni. 1. Dac El ar fi ales dintre liderii romani, evreii ar fi fost

    exclui; dac ar fi ales dintre evrei, romanii ar fi fost exclui.

    2. Interesul principal al Domnului a fost s ofere Evanghelia pentru ntreaga lume, dei prima oportunitate a fost dat evreilor (Matei 1:21; Ioan 1:11-12; 3:16; 1 Ioan 2:2).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    219

    II. Dar de ce pescari? A. El a dorit ca s dovedeasc "nebunia lui Dumnezeu,

    mai neleapt dect oamenii," i slbiciunea lui Dumnezeu mai puternic dect oamenii (1 Cor. 1:25, 27). El a vrut s arate c Dumnezeu poate folosi pe oricine dac el (ea) ar sta la dispoziia Lui.

    B. Isus i cheam nu pe cei pe care El poate s cldeasc, ci pe cei pentru care El poate deveni chiar temelia vieii lor (l Corinteni 3:10 - 12). El a spus: "Vino dup Mine i te voi face pescar de oameni." Aceasta implic:

    1. Voina noastr de a veni i a lsa totul n urm 2. S construim pe temelia pe care El a aezat-o (1 Corinteni 3:10-15)

    III. Caracteristici ale pescarilor de peti i de suflete:

    A. Ei lucreaz mpreun cu ceilali (spirit de echip) B. Mreaja pe care o aruncau Petru i Andrei prindea

    petii vii; pentru a-i prinde pe oamenii vii trebuie s-i nconjurm cu brae pline de dragoste, nu s le nfigem un crlig n gur.

    C. Pescarii separ petii pe care-i prind, dup valoare. Unul dintre darurile Duhului este deosebirea duhurilor (1 Corinteni 12:10; Evrei 5:14)

    D. Un pescar bun evalueaz ceea ce prinde. Un pescar de oameni ar trebui s evalueze cu atenie fiecare persoan i s-o foloseasc la ntreaga capacitate pentru slava lui Dumnezeu.

    E. Un pescar depinde de Dumnezeu n ce privete vremea. F. Un pescar lucreaz din greu, el nu este un birocrat.

    Isus nu a chemat oameni care nu au avut nimic de fcut. El a chemat oameni activi, crora le-a plcut s fie ocupai, cci lucrarea lui Dumnezeu nu este o cale uoar.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    220

    ISUS IN CAS

    Marcu 2:1-12

    I. Isus dorete s vin n cas (v. 1) II. Isus umple casa cnd vine (v. 2) III. Cnd Isus este n cas, prezena Lui nu poate fi ascuns

    (V. 1) IV. Aceia care vin la Isus pot ntlni greuti (v. 4) V. Aceia care aduc pe alii la Isus, nu trebuie s fie nfricoai de noile metode (v. 4) VI. Unii nu vin niciodat Ia Isus, pn cnd nu sunt adui

    (v.3) Ai nevoie de patru elemente pentru a aduce un pctos la Isus:

    - Legea lui Dumnezeu - Duhul lui Dumnezeu - Cuvntul lui Dumnezeu - Slujitorul lui Dumnezeu

    VII. Cnd un om dorete s fie scpat, lui nu i este ruine s fie ajutat (v. 4-6) VIII. Cnd un om este eliberat, viaa lui va arta aceasta

    (v. 12)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    221

    RSPUNSUL LUI ISUS LA

    PREJUDECILE OAMENILOR

    Marcu 2

    Introducere Prejudecata (prejudeci) prere, idee preconceput (i adesea eronat) pe care i-o face cineva asupra unui lucru, adoptat, de obicei, fr cunoatere direct a faptelor. I. Rspunsul lui Isus la iertare v.1-12, vindecarea v.11-12

    Prejudecat v.7: cum vorbete omul acesta astfel? Hulete, cine poate s ierte pcatele dect numai Dumnezeu? Crturarii nu au neles cine este Isus. La prejudecile crturarilor Isus le rspunde cu o minune. Balaam Numeri 22:28: Domnul a deschis gura mgriei, i ea a zis lui Balaam: ce i-am fcut de m-ai btut de trei ori? Dac dorim iertare trebuie s venim la Isus. - Isus nu l-a acuzat de pcatele trecutului; - Nu l-a ntrebat de ce a ajuns n halul sta; - Nu a ezitat s-l ierte pe om.

    II. Rspunsul lui Isus la ntovrire (companie), v.13-17

    Prejudecat: de ce mnnc i bea cu pctoii? v.17 1. Slujitorul lui Dumnezeu nu va pierde nicio ocazie s

    vesteasc Evanghelia. 2. Credincioia i ascultarea sunt mai importante dect

    prejudecile oamenilor. 3. Isus ntotdeauna face chemri personale: l-a chemat pe

    Matei s abandoneze profesia lui i s-l urmeze. 4. Impactul asupra lui Matei a fost vulcanic; s-a sculat i

    a mers dup el. 5. Matei imediat dup convertire i-a invitat oaspeii i

  • Schie de predici Ioan Ceu

    222

    prietenii la srbtoare. Luca 5:29 Rspunsul lui Isus explica misiunea lui: eu am venit s-i chem la pocin pe cei pctoi.

    III. Isus accept cu bunvoie s se ntlneasc cu cei

    izolai. 1. Vamei/curve: Matei 21:31 2. Persoane imorale: Luca 7:47; Ioan 8:11 3. Pctoi: Luca 15:2 4. Tlharul: Luca 23:43 5. Cei respini: Ioan 9:35

    IV. Rspunsul lui la nvtura fariseilor (doctrin) v.18-22 Prejudecata v.18: pentru ce ucenicii ti nu postesc? Iudeii religioi posteau de dou ori pe sptmn: luni i joi

    Luca 18:22 1. Un credincios nu trebuie s judece un alt credincios

    pentru c nu pstreaz ritualurile (religioase). Rspunsul lui Isus este regenerarea, viaa nou n Hristos. v. 22 vinul nou este bun n burdufuri noi 2. Corinteni 5:17 dac este cinvea n Hristos este o fptur nou: cele vechi s-au dus i toate lucrurile s-au fcut noi. Cretinul trebuie s aib flexibilitate.

    V. Rspunsul lui Isus la ngrdire (legalism) v.23-28

    1. Sabat nu nseamn reguli i regulamente v. 23-24 2. Sabatul a fost dat s-l ajute pe om v.25-27 3. Sabatul l are domn pe Isus Hristos.

    a. Isus amintete de un precedent n Vechiul Testament. b. Rspunsul lui Isus v.27 Sabatul a fost facut pentru

    om, iar nu omul pentru Sabat.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    223

    IMPACTUL LUI ISUS

    Marcu 3

    I. Impactul lui Isus asupra autoritilor 3:1-6

    Introducere: S nelegem adevrata religie Un eveniment crucial pentru Isus: cele 5 conflicte cu religioii (crturarii i fariseii). Isus era acuzat de o religie fals. Prin vindecarea omului cu mna uscat, el demonstreaz adevrata religie. Acel om nu se nscuse cu mna uscat, ci avusese un accident sau o boal. Delegaia pndea s vad dac Isus l vindec n ziua Sabatului v.2 S vii la biseric pe post de pnd - s prinzi ceva, s observi ceva. Mna- capacitatea pentru munc

    - Simbol al prtiei: dm mna unii cu alii - Simbol al generozitii: facem cadouri

    Mna uscat- mn care nu vrea sau nu poate s lucreze pentru Dumnezeu.

    Oamenii au mn uscat din cauz c: - Nu au via n ei; - Nu au o gndire educat; - Au sentimente tulburate; - Au o via dezorientat.

    1. Adevrata religie este dorina de a asculta de Isus v.3

    Scoal-te i stai la mijloc - s ai curajul s stai n mijloc indiferent de ce vor crede sau vor spune cei din jur Adevrata religie mrturisete credin n Isus i puterea lui

  • Schie de predici Ioan Ceu

    224

    de a mntui i de a vindeca- Matei 9:28; Matei 10: 32-33; Mica 2:10

    2. Adevrata religie este s faci bine i s salvezi viei v.4

    Adevrata religie nu sunt reguli sau regulamente, ceremonii sau ritualuri. Isus le pune dou ntrebri: S faci bine sau s faci ru S scapi viaa sau s o pierzi Marcu 12:33; Romani

    13:10; Iacov 1:27; 1 Ioan 3: 16-19

    3. Adevrata religie restaureaz persoane v.5 Adevrata slujire este dragoste i slujire. Restaureaz persoane, csnicii, familii, relaii, naiuni etc. Ex. Persoane transformate Adevrata religie poi s o accepi sau s o respingi v.6

    II. Impactul lui Isus asupra mulimii i duhurilor rele

    crtind i fiindu-le fric de Hristos 3:7-12

    1. Impactul lui Isus asupra mulimilor v.7-10 Ei au venit din ntreaga ar

    a. Mulimi din toat Galileea (200 de locuitori cu o populaie de peste 15.000)

    b. Mulimi din Iudeea i din Ierusalim = 160 km. Distan

    c. Mulimi din Idumea, n sudul rii la grani cu Palestina i Arabia. Idumea a fost numele grec i roman pentru Edom. ara lui Esau- Geneza 25:30/ 36: 1,8

    d. Mulimi dincolo de Iordan- partea de est a rului Iordan

    e. Mulimi din ara strin Tir i Sidon V.8- oameni au venit pentru c au crezut ce fcea Isus Isus i vindeca pe muli v.10

  • Schie de predici Ioan Ceu

    225

    2. Impactul lui Isus asupra duhurilor rele v.11,12 a. Duhurile rele se supuneau lui Hristos cdeau la

    pmnt b. Duhurile rele l recunoteau ca Fiul lui Dumnezeu c. Isus mustra duhurile rele v.12

    III. Impactul lui Isus asupra celor 12 ucenici - chemnd

    oameni alei 3:13-19 Isus a ales oameni cu inima gata pentru modelare V.13 a chemat la el pe cine a vrut i ei au venit la el

    Nu ucenicii L-au ales pe el, ci Isus i-a ales pe ucenici.

    Ucenicii au fost chemai pentru 4 scopuri precise: 1. S fie cu Isus s triasc n prezena lui Isus i s

    nvee de la el. S-i aib cu sine. 2. S fie ambasadori pentru Isus. s-i trimit s

    propovduiasc 3. S aduc vindecare s vindece bolile 4. S aduc eliberare i s scoat draci.

    Isus a ales 12 ucenici: 12 seminii n Israel, 12 iscoade, 12 pietre n Iordan, 12 pri ale noului Ierusalim. Ucenicii erau:

    a. Oameni cu sntate bun; b. Ei erau fr putere,

    Ucenicii au fost schimbai de Isus cu excepia lui Iuda

    1. Simon Petru - pescarul necioplit-dar cu multe caliti. - a avut o gndire spiritual, curajos, gata s sacrifice, dar a avut i defecte

    - dup nviere i Rusalii, Petru a fost schimbat dramatic.

    2. Iacov i Ioan - fiul lui Zebedei, pescari prosperi. Se

    ngrijeau s dea pete la palat.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    226

    - Erau numii fii tunetului, i-au cerut lui Isus s distrug un sat al Samaritenilor -Luca 9:54

    - Au avut o ambiie lumeasc, s aib loc de frunte n mprie Matei 20:20-21

    - Ioan - schimbat ntr-un fel pentru Dumnezeu

    - Iacov a fost primul martir dintre cei 12 - Ioan a fost cel mai iubit dintre

    apostoli, a devenit apostolul iubirii

    3. Andrei a fost primul ucenic al Domnului, a fost ucenicul lui Ioan Boteztorul

    - A fost ntotdeauna ajutat de oameni. Ioan 6:8,9/ 12:21,22

    - Tradiia spune c Andrei a predicat n Ierusalim i a fost rstignit pentru c a predicat mpotriva idolatriei.

    - El a fost rastignit pe cruce n forma de x

    4. Filip - nu l-a cutat pe Isus, dar Isus l-a vzut - era ntrziat n toate - el a neles greu cine era Isus (Ioan 14:8) - Isus l-a schimbat i l-a fcut un brbat al credinei. - tradiia spune c el a murit ca martir n Ierapalos.

    5. Bartolomeu-Natanael - se cunoate foarte puin despre el, dar

    Ioan vorbete mai mult despre el.

    6. Matei-leul - vame, trdtor al poporului Israel. - Isus i-a schimat viaa i a renunat la vam

    7. Toma- didimul (geamnul) - a fost un om al curajului i al

    loialitii, dar a fost i sceptic, pesimist, ndoielnic.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    227

    - Isus l-a schimbat i tradiia spune c a plecat n India ducnd Evanghelia la acest mare continent.

    - el a murit ca martir.

    8. Iacov (fiul lui Alfeu) - Se cunoate puin Ioan 19:25 - Mama lui a stat la cruce i a vizitat

    mormntul lui Isus - Tradiia spune c a fost vame ca i

    Matei - El a fost prezent cnd a aprut Isus,

    dup nviere.

    9. Tadeu-Iuda (fiul lui Iacov) - omul inimi, a fost un om cu inim mare.

    - El a dorit s-i ajute pe alii

    10. Simon Cananitul - Simon Zelotul - a fost membru al unui grup numit zelati.

    - ei s-au opus dominaiei strine

    11. Iuda Iscarioteanul - nu a vrut s-i schimbe inima i viaa

    IV. Impactul lui Isus asupra prietenilor i oamenilor

    religioi 3:10-30 Acuzaii mpotriva lui Isus

    a. i-a ieit din mini v.21 b. - este stpnit de Beelzebul v.22 c. scoate draci cu ajutorul Domnului dracilor v.22 d. are duh necurat v.30 e. hula mpotriva Duhului Sfnt: include orice cuvnt

    vorbit mpotriva persoanei i lucrrii Duhului Sfnt

  • Schie de predici Ioan Ceu

    228

    sau socotind lucrarea Duhului Sfnt ca lucrarea Satanei.

    V. Impactul lui Isus asupra familiei Lui 3:31-35

    a. Adevrata legtur nu este doar legtura de snge. b. Adevrata legtur este relaia comun cu Dumnezeu.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    229

    S TRECEM DE PARTEA

    CEALALT

    Marcu 4:35-41

    I. Cltoria (v. 35) II. Cltorie nsoit de ncercri (v. 37) III. Cltorie nsoit de Isus (v. 38) IV. Cltorie ntrit de o eliberare miraculoas(v. 39) V. Cltoria trebuia s fie fr fric (v. 40)

    1. Hristos este n corabia inimii (Coloseni 1:27; 1 Ioan 4:4) 2. Hristos n corabia Bisericii (Psalm 46:5; Apoc.2:1;

    Deuteronom 23:14) 3. Hristos n corabia Scripturii (Ioan 5:39) 4. Hristos este n corabia Providenei (Romani 8:28; Matei

    28:18; Marcu 5:36)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    230

    CREDINA I DRAGOSTEA

    N ACIUNE

    Marcu 5:25-34

    I. Nevoia disperat a femeii (5:25-26) II. Credina femeii (5:28) III. Rsplata credinei femeii (5:29) IV. Ascultarea femeii (5:33)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    231

    LECIILE VIEII

    Marcu 6

    I. S nvm lecia neacceptrii - respingerii de ctre anumite categorii. 6:1-6

    1. Cum facem fa crizei respingerii v.2-4 2. Atitudinea de critic mpiedic revenirea binecuvntrilor.

    V.5-6

    II. S nvm lecia ucenicizrii 6: 7-13 1. Ucenicii trebuie pregtii (echipai) 2. Ucenicii trebuie nvai Domnul Isus a trimis - doi cte doi dndu-le putere v.7

    - S predice pocina v.12 - Lucrarea de vindecare v.13

    III. S nvm lecia sacrificiului 6:14-29

    S fim gata s pltim preul

    IV. S nvm lecia odihnei 6:30-34 V. 31 venii singuri la o parte ntr-un loc pustiu i odihnii -

    v puin! V. S nvm lecia nevoilor i resurselor 6: 35-44 VI. S nvm lecia slujirii 6:45-52

    VII. S nvm lecia prezenei lui Isus 6: 53-56

  • Schie de predici Ioan Ceu

    232

    NLTURAREA IMPEDIMENTELOR

    Marcu 7:31-37

    I. Subiect de ntristare 1. El a fost surd (v. 31a) 2. El a avut un impediment n vorbirea lui (v. 31b) 3. El a fost adus la Isus (v. 31c)

    II. Cum a acionat Isus 1. L-a luat deoparte (v. 33a) 2. I-a pus degetele n urechi (v. 33b) 3. I-a atins limba (v. 33c) 4. S-a uitat la cer (v. 34a) 5. A suspinat (v. 34b) 6. A spus: "Deschide-te" (v. 34c)

    III. Schimbri instantanee 1. Urechile s-au deschis (v. 35a) 2. Limba lui s-a dezlegat (v. 35b) 3. A vorbit desluit (v. 35c)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    233

    ELIBERARE DE CEL RU

    Marcu 9:21-29

    Introducere Scriptura ne arat c influena demonic n oameni se poate manifesta uneori prin deranjamente mentale, emoionale sau fizice. Isus a privit dincolo de simptome, a privit la surs i a adus eliberare i vindecare. Modelul de eliberare n lucrarea lui Isus devine semnificativ cnd cutm s nelegem i s practicm autoritatea n rzboiul spiritual. Ni se amintete n Efeseni 6:12 c noi luptm "nu mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti." I. Isus i-a nfruntat pe demoni

    A. Alungarea demonilor era o parte obinuit a lucrrii (Marcu 1:32-34,39). B. Alungarea demonilor era fcut cu autoritate (Marcu 1:21-27) C. Demonii au personalitate (Marcu 5:6-13). D. Demonii fac lucruri neplcute cnd sunt nfruntai (Marcu 9:20, 25, 26). D. Isus le-a dat ucenicilor Si autoritate asupra demonilor

    (Marcu 3:15; 16:17).

    II. Activitatea demonic se poate vedea astzi A. n naiuni (Isaia 14:12). B. n orae (Apocalipsa 18:2). C. n indivizi (Matei 12:43-45).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    234

    III. Aprarea mpotriva demonilor A. Mrturisete-L pe Isus ca Domn (Matei 10:32;

    Romani 10:9, 10). B. ntrerupe controlul/contactul demonic (1 Cor.10:20, 21;

    2 Cor.6:14-18). C. Poruncete-le demonilor s plece (Matei 12:29;

    Marcu 9:25, 29; 16:17). ncheiere: Nu exist nici o protecie pentru cei necredincioi. Acei ale cror pcate nu sunt iertate i puse sub sngele lui Hristos sunt vulnerabili. Pctoii sunt un joc plcut pentru Satan i demonii si (Romani 6:16). n calitate de credincioi, nu ne temem de Satan sau de demonii si. tim c el este pus sub restricie suveran, ca i n cazul lui Iov. El nu poate atinge mntuirea noastr (Romani 8:31 -39) i Cel care este n noi este mai mare dect cel care este n lume. Isus a venit s distrug toate lucrrile diavolului (1 Ioan 3:8). Toat autoritatea n cer i pe pmnt I-a fost dat lui Hristos (Matei 28:18), i noi am fost pui ntr-o poziie de autoritate n El (Efeseni 1:18-23 i 2:4-6). Noi trebuie s demonstrm nfrngerea diavolului scond afar demoni n numele lui Isus (Marcu 16:17). Noi trebuie s ne ateptm la aceasta ca la o parte din "lucrri mai mari ca acestea vei face; cci Eu m duc la Tatl" (Ioan 14:12).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    235

    COPII PENTRU HRISTOS

    Marcu 10:13-16

    I. Copiii au nevoie de atingerea lui Isus (v. 13) "S se ating de ei" (v. 13a) II. Copiii sunt bine primii n braele Iui Isus (v. 14) "Lsai copilaii" (v. I4a) III. Copiii trebuie adui la Isus (Fapte 2:39) "S vin la Mine" (v. 14) IV. Copiii nu trebuie oprii de ucenici

    "i nu-i oprii" (v. 14c)

    V. Copiii sunt subiectul pentru mpria lui Dumnezeu (v. 14; Matei 9 :10; Matei 18:3-5)

    "cci mpria lui Dumnezeu este a acelora ca ei" (v. 14d)

    VI. Copiii sunt exemple pentru alii (v. 15; Matei 21:16) VII. Copiii sunt acceptai i binecuvntai de Isus

    (v.16) 3 binecuvntri:

    - ocrotire: I-a luat pe brae - prtaie: i-a pus minile peste ei - binecuvntare: i-a binecuvntat

    Proverbe 10:22; 1 Corinteni 14:20 ncheiere:

  • Schie de predici Ioan Ceu

    236

    Efeseni 5:8

    CREDINA UNUI COPILA

    Marcu 10:15

    I. Credin simpl (Matei 18:4) 1. nelesul cuvntului "simpl": necomplicat, uor de

    ndeplinit, neleas, umil. 2. Copilaul vine la prini cu simplitate, contient de lipsa

    proprie a triei i nelepciunii. El depinde de prini pentru a-i ndeplini nevoile.

    3. i noi trebuie s venim aa la Dumnezeu, cu credina simpl de copil. El nu ne va lsa (Filipeni 4:19)

    II. Credin sincer (Tit 2:7)

    1. Adic: fr nelciune, pretenii sau frnicie, ci plin de adevr i ncredere

    2. ntr-o lume plin de nesinceritate, e bine s observm ncrederea copiilor care aduc cu sinceritate naintea prinilor cererile lor.

    3. Trebuie s venim la Domnul cu sinceritate. Efes. 6:7-8 III. Credina supus (Iacov 4:7)

    1. Adic: s renuni la putere, s primeti judecata, sau decizia celuilalt.

    2. Sigurana, educaia i viitorul copiilor depind de supunerea lor fa de prini.

    3. Credincioii trebuie s fie predai Tatlui ceresc; astfel vor fi umplui de iubire i putere (Romani 12:1-2)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    237

    IV. Credin sigur (Isaia 41:10) 1. Adic, statutul de a te simi n siguran, liber fa de

    pericol, ndoial, fr ngrijorare. 2. Copiii se simt siguri i curajoi cu prinii. 3. Credincioii trebuie s aib siguran n relaia lor cu

    Tatl, prezena Lui va nltura frica, aducnd siguran. Evr.13:5-8

  • Schie de predici Ioan Ceu

    238

    TIMP PENTRU HOTRRI

    Marcu 10:17-22

    I. El a recunoscut nevoia lui 1. El avea 3 nzestrri valoroase: tineree, sntate i

    bogie, dar acestea nu l-au satisfcut (Matei 16:26) 2. El a presupus c dorina sa de a avea via venic poate fi

    atins prin eforturi nobile din partea sa. 3. Cutarea sa a fost sincer: el a alergat i a ngenunchiat

    naintea lui Isus. II. El a venit la persoana ndreptit

    1. Scopul misiunii lui Isus pe pmnt a fost de a da via oamenilor (Ioan 10:10)

    2. Viaa venic se obine numai prin descoperirea Fiului lui Dumnezeu, nu prin eforturi umane

    3. Toi cei care au venit vreodat la Dumnezeu, Stpnul (v.17) au primit de la El un clduros "Bun venit" (Ioan 6:37)

    III. El a luat o decizie greit

    1. La fel ca Dima (2 Timotei 4:10), acest tnr a schimbat venicia pentru ceva trector (Iosua 24:15)

    2. El a plecat de acolo trist; el a rmas uimit i ncurcat la replica lui Isus. El a refuzat s fac un angajament total. Invitaia lui Isus: "Ia- i crucea i urmeaz-m" (v. 12) este continuat de fiecare apostol.

    3. El a fost iubit (v. 21), dar a fost pierdut (v. 22).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    239

    CE ESTE UN CRETIN?

    Marcu 16:16

    I. n credin (Matei 16:16) El este un credincios n Hristos

    II. n cunotin (Ioan 8:31) El este un ucenic

    III. n caracter (Romani 1:7) El este un sfnt

    IV. n influen (Matei 5:14) El este o lumin

    V. n conflict (2 Timotei 2:3) El este un soldat

    VI. n prtie (Ioan 15:15) El este un prieten

    VII. n progres (Evrei 11:13) El este un pelerin

    VIII. n relaie (Romani 8:16) El este un copil

    IX. El n ateptare, este un motenitor (Romani 8:17)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    240

    DE CE A ALES-O DUMNEZEU

    PE M ARIA

    Luca 1:26-55

    I. Datorit puritii ei - ea era fecioar II. Datorit smereniei ei (Luca 1:48, 49) III. Datorit supunerii ei fa de voia lui Dumnezeu

    (Luca 1:38)

    IV. Pentru c ea L-a iubit pe Dumnezeu i Cuvntul Su (Luca 1:55)

    V. Pentru c era din smna regal a lui David (Luca 3:23)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    241

    A-L PIERDE PE ISUS

    Luca 2:40-49

    I. l putem pierde pe Isus dac nu ne rugm 1. Rugciunea este putere 2. Rugciunea dezvolt 3. Creterea este imposibil fr rugciune 4. "Doamne, nva-ne cum s ne rugm..." (Luca 11:1) 5. "Iat dar cum trebuie s v rugai..." (Matei 6:9)

    II. l putem pierde pe Isus prin lipsa noastr de pasiune pentru suflete

    1. Cretinul trebuie s fie dominat de dorina de a ctiga suflete pentru Isus.

    2. Viziunea limitat mpiedic biserica s-i realizeze potenialul.

    3. "Unde nu este viziune, poporul piere..." (Proverbe 29:18)

    III. Putem s-L pierdem pe Isus avnd doar o form de evlavie

    1. O biseric fr puterea Duhului Sfnt nu are nici un mesaj.

    2. O biseric fr putere nu poate produce trezire. 3. O biseric seac hrnete duhul veacului. 4. Isus poate fi pierdut n timp ce suntem n biseric

    (Luca 2:43).

  • Schie de predici Ioan Ceu

    242

    IV. l putem pierde pe Isus prin lipsa noastr de dragoste 1. Puterea de susinere cea mai mare este dragostea. 2. Dragostea aduce unitate, legnd poporul lui Dumnezeu

    mpreun. 3. Dragostea este din Dumnezeu (Efeseni 5:1, 2) 4. Dragostea vorbete o singur limb (1 Cor.13:4-7;

    1 Ioan 4:20)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    243

    CE FAC OAMENII CU

    PCATELE LOR?

    Luca 3:7-10 (v. 10)

    I. Unii oameni i ascund pcatul (Genesa 3:9-10) A. Oamenii realizeaz c pcatul este negativ i ncearc

    s-l ascund B. Datorit simului vinoviei, oamenii ncearc s-i

    ascund pcatul (Genesa 3:10b) C. Deoarece oamenii se tem s fie expui, i ascund

    pcatele. "Deoarece am fost gol... m-am ascuns" - i-a explicat Adam lui Dumnezeu (Genesa 3:10)

    D. Deoarece ascunderea pcatului este o tendin natural, continum s o facem. Isus afirm urmtorul fapt: "Oamenii au iubit mai mult ntunericul dect lumina, pentru c faptele lor erau rele" (Ioan 3:19b)

    II. Unii oameni se laud cu pcatele lor (Isaia 3:9)

    A. Unii se mndresc cu pcatele lor, aceast atitudine fiind o metod defensiv

    B. Unii se laud cu pcatele lor, ca un mijloc de a atrage atenia

    III. Unii oameni i neag pcatele (Genesa 18:15)

    A. Unii oameni i neag pcatul, pretinznd c ei nu pctuiesc (1 Ioan 1:8)

    B. Alii i neag pcatul spunnd c anumite lucruri nu sunt pcat

  • Schie de predici Ioan Ceu

    244

    IV. Unii oameni i hrnesc pcatul i l mprtesc (Matei 18:7b; Psalm 64:5; Proverbe 1:10-15) A. Conducndu-i pe alii n pcat, unii i mprtesc pcatul B. Folosind psihologia turmei, unii i mprtesc pcatul.

    Pentru c "toat lumea o face", ei i mping i pe alii s se uneasc cu ei.

    C. Ispitindu-i pe oamenii mai slabi, pcatul este mprtit D. Totui, alii i mprtesc pcatul impunndu-se asupra

    altora

    V. Toi oamenii ar trebui s-i mrturiseasc pcatele (Iov 33:27-28) A. Deoarece acesta este singurul lucru cinstit i corect de

    fcut, oamenii ar trebui s-i mrturiseasc pcatul B. Deoarece Dumnezeu spune aa, oamenii ar trebui

    s-i mrturiseasc pcatele C. Deoarece mila divin este promis, oamenii ar trebui

    s-i mrturiseasc pcatul (Proverbe 28:13) Concluzie (I Ioan 1:9)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    245

    HRISTOS - UN PREDICATOR

    AL NEPRIHNIRII

    Luca 4; Psalm 40:7-10

    I. Trimis sub ungerea lui Dumnezeu A. Uns cu uleiul bucuriei (Evrei 1:9) B. Uns s predice Evanghelia (Luca 4:18) C. Uns ca Sfntul Sfinilor (Daniel 9:24) D. Uns fr msur (Ioan 3:34)

    II. Un predicator al neprihnirii A. A declarat binecuvntrile neprihnirii (Matei 6:33) B. A declarat cerinele neprihnirii (Matei 5:8) C. A declarat rolul slujitorilor neprihnirii (Romani 6:13-18) D. A declarat rsplata neprihnirii (Matei 5:8)

    III. Un predicator fr pcat

    A. Moise a czut la apele Meriba (Numeri 27:14) B. Isaia a fost un om cu buze necurate (Isaia 6:5-9) C. Pavel a acionat i apoi s-a scuzat pentru ignorana

    sa (Fapte 23:1-5) D. Hristos nu a pctuit (1 Petru 2:22, 23)

    IV. Un predicator demn de acceptat

    A. A depit predicarea ngerilor (Evrei 2:2-3) B. A depit predicarea oamenilor (loan 7:15, 46) C. A primit aprobare divin (Fapte 2:22; 10:38) D. A fost nlat la dreapta Iui Dumnezeu (Evr.1 :1 -3 ;

    Filipeni 2:8-11)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    246

    NU RENUNA NICIODAT !

    Luca 5:1-11

    I. Cnd eti frustrat, nu renuna niciodat (Luca 5:1-11) - Petru n-a renunat dup ce n-a prins nimic toat

    noaptea, ci a ascultat de Isus, umplnd barca cu peti - Mai trziu, predica sa a fost folosit pentru a mntui

    3000 de suflete ntr-o zi i 5000 n alta II. Cnd te clatini, nu renuna niciodat (Matei 14:22-33)

    - Nu-i cere lui Dumnezeu s fac ceva dac tu nu doreti ntr-adevr ca El s fac acel ceva!

    - Galateni 3:3 - cnd eum, cnd pctuim, trebuie s strigm ctre Isus

    III. Cnd ai czut, nu renuna niciodat (Matei 26)

    - Luca 22:31; apoi Petru L-a tgduit pe Isus - Petru n-a renunat; devine lider n Biseric

  • Schie de predici Ioan Ceu

    247

    REABILITAREA DUP

    INSUCCESE

    Luca 5:1-11 I. S estimm ce am greit (5:7-8) II. S nvm din greelile noastre (5:4) III. S te supui instruciunilor lui Dumnezeu (5:4-5) IV. S druieti lui Hristos ceea ce ai (5:3)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    248

    CE ESTE IERTAREA?

    Luca 7:36-50

    I. Iertarea este gratuit - v.42 II. Iertarea este scump (cost)- v.42; Efes. 1:7; v.48 III. Iertarea este final - v.48 IV. Iertarea produce dragoste- v.42 V. Iertarea este activ - v.50

  • Schie de predici Ioan Ceu

    249

    SUPREMAIA SLUJIRII

    Luca 10:17-20

    I. Omul tnjete dup supremaie, nu dup slujire v.17 A. Este puin probabil ca mesagerii lui Hristos s fi venit

    napoi toi odat - ei merseser n fiecare ora i loc pe care Isus urma

    s-l viziteze (Luca 10:1) - ei s-au ntors probabil n grupuri mici, poate "doi

    cte doi" aa cum fuseser trimii (Luca 10:1) - se pare c nici un grup nu a avut un raport diferit.

    Lucrul care i-a impresionat pe toi cel mai mult fost supremaia pe care au avut-o n lupta mpotriva spiritelor rele

    B. Dei au fost alei de Isus, aceti mesageri au demonstrat c nu erau eliberai de pasiunea omenirii

    - tuturor le plac statisticile cnd acestea arat ct succes am avut ntr-o misiune pentru Hristos

    - este mai bine s vorbeti despre slujirea oamenilor dect despre cuceririle asupra diavolului

    - ferii-v de oamenii care vorbesc despre luptele lor cu Satan i despre victoriile care le-au avut asupra lui

    II. Sarcina noastr n misiuni nu este s ne luptm cu

    diavolul ci s-L s lu j im pe Dumnezeu i s-l lsm pe Satan s lupte cu noi v. 19 A. Isus nu le dduse nici o porunc specific, s se

    angajeze ntr-o lupt mpotriva forelor spirituale rele

    - le-a spus c acolo era un seceri (Luca 10:2)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    250

    - ei trebuiau s pregteasc o cale pentru El, nu s-i ia locul (Luca 10:1)

    - ei au fost trimii cu autoritate (v. 18) B. ntr-adevr, att cei 12 ct i cei 70 de ucenici au exercitat

    aceste puteri extraordinare i au crezut c era cel mai mare lucru pe care-l puteau face

    - predicarea Evangheliei i acceptarea ei a luat un loc inferior n lucrarea lor

    C. Ei erau ngmfai - ei au spus: "Doamne, chiar i dracii ne sunt supui" - era ca i cum ar fi spus: "Uite cine suntem noi, oameni

    speciali, cu o autoritate inerent de a scoate afar demoni" - ei erau acetia

    - bineneles c ei au consimit s-i dea lui Isus o parte prin "n numele Tu." Ei erau cei care au ndeplinit lucrarea i Isus a jucat doar un rol

    III. Isus i-a mustrat pe cei 70 v.20

    A. Isus i-a mustrat nu pentru c ceea ce au fcut ei era greit - ei au predicat Evanghelia - ei au vindecat - ei au scos arar demoni

    B. Ci pentru c ei au pus accentul pe un aspect greit - ei credeau c l-au nfrnt pe diavol i pe demonii si i

    de aceea erau mndri - ei credeau c scoaterea demonilor era esenialul - ei uitaser c sarcina lor principal era s predice i s

    vindece cci astfel cnd diavolul ataca nu putea s aib biruin

    - activitatea diavolului este de a face un produs secundar din ceea ce Dumnezeu dorete ca noi s facem pentru sufletele i trupurile oamenilor. Dac l vedem pe diavol pretutindeni, atunci ne vom ocupa tot timpul cu lupta mpotriva lui si nu vom mai avea timp s predicm Evanghelia

  • Schie de predici Ioan Ceu

    251

    C. Cea mai important sarcin pentru fiecare mesager al lui Hristos este ca s vad c numele oamenilor sunt scrise n Cartea Vieii (Apocalipsa 13:8)

    D. Ar trebui s produc n noi ca i mesageri ai lui Hristos o mare bucurie faptul c oamenii sunt salvai de sub condamnarea pcatului

  • Schie de predici Ioan Ceu

    252

    A NTMPINA

    I NVINGE ISPITA

    Luca 11:4

    I. Satan este iniiatorul ispitei (Genesa3:1; Matei 4:3; 2 Corinteni 2:11; 1 Tes. 3:5)

    II. Dumnezeu nu ne ispitete (Iacov 1:13-15) III. Noi toi suntem supui ispitei (Mat. 26:41; 1Cor. 10:12, 13) IV. Dumnezeu ne ntrete n ispit (1 Cor.10:13; 2 Pet. 2:9) V. Hristos este exemplul nostru de biruin asupra ispitei (Matei 4:1; Luca 4:2; 22:28; Evrei 2:18; 4:15) VI. Ispitele pot s ne ajute s cretem spiritual (Iacov 1:2-3, 12)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    253

    MONOLOGUL BOGATULUI

    Luca 12:16-21

    I. Bogatul a fost nebun pentru c era lacom i egoist v.18 A. A prezentat greit situaia cnd a spus: "Nu mai am loc

    unde s-mi strng roadele" Ambrozie: "Ai hambare - snul celor nevoiai i casele vduvelor! gurile orfanilor."

    B. A avut o prere prea nalt despre sine ("voi face," "mele") S-a spus c vor fi trei ntrebri la judecat:

    1. Ai fcut tot ce ai putut? 2. Cum ai fcut aceasta? 3. Cum ai folosit ceea ce ai avut?

    C. El a fost nebun cci a stocat ceea ce ar fi putut mprti, cci s-a gndit doar n hambare goale, n loc s se gndeasc la cei nevoiai

    II. Bogatul a fost un nebun cci a crezut c sufletul poate fi

    satisfcut cu lucruri materiale (v. 19) A. Foamea sufletului nu poate fi satisfcut cu mncare

    pentru trup B. El avea bunti pentru muli ani; problema era c nu-i

    mai rmseser muli ani C. "Banii pot cumpra multe, dar nu pot cumpra un sens

    al utilitii, o contiin curat i o minte mulumit cu Dumnezeu i cu omul.

    D. Bogia material nu nseamn via III. El era nebun cci se luda cu ziua de mine v. 19 b

    A. El s-a nelat creznd c poseda i timpul mpreun cu bogiile

  • Schie de predici Ioan Ceu

    254

    B. Vorbind sufletului su, el a uitat c Dumnezeu are ultimul cuvnt - a spus de cinci ori cu voi (Iacov 4:13-17)

    IV. El a fost nebun cci a acceptat responsabilitile administraiei v. 20-21

    A. Via (Matei 19:17) B. Bogie material (Filipeni 4:19) C. Talent (Matei 25:14-15) D. Timp (Isaia 22:22) E. Adevrul (Ioan 14:6)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    255

    RUGCIUNEA CELUI

    PIERDUT

    Luca 16:19-31

    I. Rugciunea ca o cerere personal (v. 24) 1. O pictur de ap (El a primit n via ap din

    abunden fr a exprima mulumire) 2. O rugciune pentru mil. Hristos este pe scaunul milei

    i mila Sa este ntotdeauna extins. Cnd mila este respins, Dumnezeu i toarn mnia Sa.

    3. O rugciune de ajutor pentru Lazr. Lazr reprezint poporul lui Dumnezeu. Dac ai fost vreodat s slujeti n nchisoare, ai observat c aceti prizonieri promit orice, dac cred c le poi obine eliberarea. II. O rugminte de intervenie pentru ruda lui (v. 29)

    1. Pentru tatl su 2. Pentru mama sa 3. Pentru cei 5 frai. EI nu a fost niciodat interesat de

    misiune n viaa lui pmnteasc III. O rugminte pentru miracole - nvierea din mori (v. 27-30)

    1. Miracolul puterii - "trimite-l pe el" (v. 27) 2. Miracolul vieii - nvierea din mori 3. Miracolul adevrului - mrturia lor (v. 28)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    256

    EVANGHELIZRAREA

    ADEVRAT

    Luca 22:44-53

    I Mntuirea oamenilor este imperativ- v.47 II Mntuitorul este indispensabil - Fapte 4:12 III Adevratul evanghelism include o persoan specific

    v.47; Mat. 16:18; Efes 2:20 IV Adevratul evanghelism include o putere unic Luca 24:48; Fapte 4:33 V Adevratul evanghelism include posibiliti nelimitate v.47; Fapte 1:8

  • Schie de predici Ioan Ceu

    257

    A RMNE POZITIV NTR-O

    LUME NEGATIV

    Luca 24:30-32

    Introducere Trim ntr-o lume plin de oameni care nu au nici o speran. Potrivit statisticilor, 69% din populaie are concepii negative. Faimosul Winston Churchill a afirmat: "Sunt un om btrn. Am trit mult. Nu am vzut niciodat zile ca acestea. Sunt obosit de toate. Nu vd nici o speran pentru viitor." Isus a spus c n ultimele zile, inimile oamenilor vor fi ngrozite (Luca 21:26). I. Ndejde

    A. Catastrof financiar - "Totui, era s mi se ndoaie piciorul, i erau s-mi alunece paii ...cnd vedeam prosperitatea celor ri"(Psalm 73:2, 3).

    B. Boal i durere - Iov este un exemplu. C. Tragedie D. Copii rebeli - "Rebeca a zis lui Isaac: 'M-am scrbit de

    via, din pricina fetelor lui Het" (Genesa 27:46) E. Vise nemplinite - "O ndejde amnat mbolnvete

    inima" (Proverbe 13:12). F. Necaz - "Este mai bine s mor dect s triesc"

    (Iona 4:8). G. Lupt i btaie de cap H. Rugciune fr rspuns - rugciunea lui Daniel a fost

    mpiedicat I. Eec, pcat i alunecare - nelegiuirea lui David

  • Schie de predici Ioan Ceu

    258

    II. Condiiile refacerii A. Prtie (Luca 24:14 - Este nevoie de prtie astzi, n

    locul tendinei de izolare, ndeprtare.) B. Motivaie (v. 15)

    1. Ia n considerare victoriile din trecut 2. Ia n considerare unde te afli acum 3. Ia-i n considerare binecuvntrile

    C. Realizare (v. 15-17) 1. Isus a mers pe drum cu ei. Ei nu L-au recunoscut

    cine era. "Ochii lor erau mpiedicai." 2. Isus este cu noi, chiar i n ora cea mai

    ntunecat. El ne-a promis s nu ne prseasc i s nu ne lase niciodat. (Ilustraie: ucenicii n corabie n mijlocul furtunii. Isus vine umblnd pe ape.)

    D. Relaie (v. 29) "Ziua este pe sfrite" (v. 29) - seara este cu noi. Este de

    datoria noastr s stm n strns prtie cu Isus. ncheiere Sperana ucenicilor a fost renoit. Focul a fost reaprins (v. 32). Ei au plecat imediat s le spun celorlali experiena lor cu Hristos cel nviat.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    259

    HRISTOS VIAA

    Ioan 1:4

    I. Hristos - sursa vieii (Ioan 1:4) II. Hristos - dttorul vieii (Ioan 10:10) III. Hristos - sigurana vieii (Coloseni 3:3) IV. Hristos - susintorul vieii (Ioan 6:57) V. Hristos - obiectul vieii (Filipeni 1:21)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    260

    HRISTOS CEL ADEVRAT

    I. El este adevrata lumin care lumineaz (Ioan 1:9) II. El este adevrata pine care satur (Ioan 6:32) III. El este adevrata vi care face s rodeasc (Ioan 15:1) IV. El este adevratul Dumnezeu care d siguran

    (1 Ioan 5:20) V. El este adevratul martor care vorbete (Apoc. 3:14) VI.El este adevratul judector care hotrte (Apoc. 19:11)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    261

    DARUL NESPUS AL LUI

    DUMNEZEU

    Ioan 1:17

    I. Un dar nemeritat (Efeseni 2:8, 9) II. Un dar de bun voie (1 Ioan 4:10; Ioan 10:17-18) III. Un dar preios (1 Petru 2:7) IV. Un dar minunat (Isaia 9:6) V. Un dar deplin (Coloseni 2:10)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    262

    L-AM GSIT

    Ioan 1:43-51

    I. Isus l-a gsit pe Filip v. 43 a A. Domnul nu a avut o metod stereotip prin care i-a

    chemat ucenicii - El l-a chemat pe Filip direct (v. 43) - sunt cei pe care

    Hristos nsui i caut - Ioan i Andrei L-au urmat pe Isus dup conversaia lor cu

    Ioan la botez (Ioan 1:35-39). Ei nu au fost invitai de Isus, ei L-au cutat pe Hristos

    - Petru a fost chemat de fratele su Andrei - unii sunt adui la Hristos de alii

    - Natanael a fost gsit de prietenul su Filip. Natanael i-a exprimat ndoiala

    B. Primii cinci ucenici au fost rude sau prieteni - primul nostru cmp de misiune nu ar trebui s fie cei care

    ne sunt necunoscui, ci rudele i prietenii - exist o ncredere n cei pe care i cunoatem

    II. Isus a vzut credin n Filip v 43 b

    A. Hristos nu l-a ntrebat pe Filip dac crede n El. Isus a tiut c va crede imediat. El citete inimile oamenilor

    B. "A gsi" din v. 43 are sensul de "a mntui" ca n Matei 10:39; 16:25

    C. Uneori Dumnezeu ia iniiativa s ne gseasc i s ne mntuie, n ciuda faptului c nu facem nici un efort contient pentru a-L gsi

  • Schie de predici Ioan Ceu

    263

    III. Isus l-a chemat pe Filip v. 43 c A. El nu i-a cerut prerea lui Filip pentru a-L urma B. El nu a tcut nici o nvoial cu Filip C. El nu i-a promis nimic D. El nu i-a cerut s se lege de ceva sau s in anumite

    reguli E. Isus a dorit ca Filip s-L urmeze

    Tot ceea ce era nevoie era prtia cu Isus F. Instantaneu, Filip a devenit un misionar, cutnd un

    prieten, pe Natanael Eu nu pot fi cu adevrat cu Isus i s nu doresc ca i alii s-L cunoasc

  • Schie de predici Ioan Ceu

    264

    HRISTOS CALEA

    oan 1:51

    I. O cale potrivit pentru omul n pericol (Deut. 19:3) II. O cale deschis, cci l a ndeprtat bariera pcatului prin jertfa Sa (Evrei 9:26) IV. O cale original, cci niciodat nu a fost o astfel de cale aa deschis ca cea pe care a fcut-o Hristos prin moartea Sa (Evrei 10:20) V. O cale omnipotent, aa cum afl cei care umbl pe ea, cci ei sunt protejai de prezena i puterea Mntuitorului (Isaia 35:8-9) VI. Singura cale ctre Dumnezeu (Ioan 14:6)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    265

    DARURILE NOASTRE

    PENTRU HRISTOS

    Ioan 3:16

    I. Noi putem aduce dragostea noastr 1. Aceasta este cea mai mare din toate darurile 2. Dragostea este prima road a Duhului (Galateni 5:22, 23)

    - dragoste pentru Dumnezeu (Matei 22:36-38) - dragoste pentru alii (Matei 22:39)

    3. Dragostea nu are limite sau frontiere; dragostea nu poate fi cumprat, ea este dat.

    II. Noi putem s ne aducem pe noi nine

    (2 Cronici 30:8; Romani 12:1)

    III. Noi putem s aducem loialitatea noastr Magii, cnd au vzut steaua, au fost loiali n cutarea lui Hristos (Matei 2:1-11)

    IV. Noi trebuie s aducem talentele noastre (1 Timotei 4:14; Matei 25:21)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    266

    DRAGOSTE

    NECONDIIONAT

    Ioan 3:16

    Introducere Dumnezeu are o relaie bazat pe un legmnt de dragoste necondiionat cu lumea.

    I. Dumnezeu vede lumea

    2 Cronici 16:9; Matei 10:29-30 -Dumnezeu ne privete cu ochi de dragoste i compasiune

    II. Dumnezeu cunoate lumea - El a venit i locuit printre noi n form uman 33 de ani

    (Ioan 1:14) - El cunoate totul despre trecutul, prezentul i viitorul

    nostru (1 Corinteni 10:13)

    III. Dumnezeu iubete lumea Dragostea Sa e necondiionat: El ne iubete cnd suntem ri i cnd suntem buni, slabi sau tari (Ioan 3:16)

    IV. Dumnezeu ngrijete de lume

    - Evrei 4:15-16; 1 Petru 5:7

    V. Dumnezeu nelege lumea Cnd simim c nimeni din jur nu nelege prin ce trecem, Ioan 3:16 ne amintete c exist Unul care nelege. Hristos nelege umanitatea noastr, dezamgirile i pierderile n via i umbl cu noi n fiecare pas din via.

  • Schie de predici Ioan Ceu

    267

    PUTEREA LUI ISUS

    DE A VINDECA

    Ioan 5:1-18

    I. Nefericita neputin a omului infirm A. El este o parte a unei mulimi (v. 3) B. El este prins ntr-o situaie imposibil (v. 7) C. El era neputincios de mult vreme (v. 5) D. El este un pctos pierdut avnd nevoie de mntuirea lui

    Hristos (v. 14)

    II. Puterea miraculoas a lui Isus A. Interesul lui Hristos i evaluarea situaiei (v. 6) B. ntrebarea lui Hristos despre ateptrile omului (v. 6) C. Libertatea lui Hristos fa de regulile religioase (v. 16) D. Abilitatea lui Hristos de a efectua restaurarea instantanee

    (v. 8) E. Avertizarea lui Hristos despre condamnarea etern (v. 14)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    268

    CEL MAI MARE ALIAT

    AL LUI SATAN

    Ioan 8:44; Romani 14:23

    Pcatul este cel mai mare aliat al lui Satan. Dar ce numete Dumnezeu pcat? I. Pcatul este nclcarea legii lui Dumnezeu

    1. S depeti ceea ce Dumnezeu a rnduit (1 Ioan 3:4) 2. Plata pcatului este moartea (Romani 6:23) 3. Dumnezeu binecuvinteaz din belug pe cei care

    ascult de autoritatea Sa (Evrei 11:6; Apocalipsa 2:10) II. Pcat este s nu faci ce este drept

    1. "...cine tie s fac un bine i nu-l face, svrete un pcat" (Iacov4:17)

    2. Avertizare: "...credina fr fapte este moart" (Iacov 2:26)

    3. Pilda samariteanului (Luca 10:25-37)

    III. Pcat este privirea mndr i duhul ngmfat 1. Cum trateaz Dumnezeu mndria (Prov.16:5; Iacov 4:6) 2. O privire mndr i un duh ngmfat vor distruge

    sufletul (Proverbe 16:18; 15:25; 26:12) 3. Umilina i supunerea este calea crucii (Iacov 4:5-10)

    IV. Pcatul este supunerea fa de lucrurile firii

    1. Viaa cretin este o lupt ntre fire i duh (Gal. 5:16-26) 2. Hristos ne nva c nu putem sluji la doi stpni

    (Matei 6:24; Galateni 6:7, 8) 3. Cretinii plini de Duh vor aduce road Duhului

    (Galteni 5:16)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    269

    DE LA NTUNERIC LA LUMIN

    Ioan 9:1-11,35-38

    Introducere: dintre toate handicapurile, lipsa de vedere este cea mai trist, dar orbirea spiritual este mai trist dect orbirea fizic. Luca 1:79- proorocia lui Zaharia I. Noaptea omului orb - un orb din natere (9:1). El nu a

    vzut niciodat lumina. Nu conteaz ct de tnr, frumos, intelectual eti, tu ai fost nscut orb spiritual.

    1. Condiia tragediei Se credea ca a pctuit el sau prinii 2. Condiia srciei- 9:8

    II. Lumina omului orb - 9:25 eram orb i acum vd. Minunile de acum muli ani nu pot fi explicate.

    1. Operaia divin- 9:11 2. Aplicaia omeneasc- 9:11 s-a dus, s-a splat i a

    primit vederea. III. Lumina omului orb- 9:5

    Lumina siguranei - 9:25 Lumina rbdrii constante- 9:28 Lumina claritii progresive - 9:25 acum vd

    IV. Cum l-a vzut orbul pe Isus?

    A. Un om cu numele Isus- 9:11 B. Un profet- 9:17 C. Omul lui Dumnezeu- 9:33

  • Schie de predici Ioan Ceu

    270

    D. A crezut i s-a nchinat- 9:38

    REVELAIA LUI ISUS - NVIEREA I VIAA

    Ioan 11

    Moartea lui Lazr i d posibilitatea lui Isus s se reveleze el nsui ca nvierea i viaa. Sunt 7 scopuri pentru moartea (boala) lui Lazr:

    1. A fost ca s-l glorifice pe Dumnezeu i s proclame c Isus este Fiul lui Dumnezeu (11:4)

    2. A fost s arate marea dragoste a lui Isus (11:5) - fiecare este menionat pe nume

    3. A fost s arate necesitatea de a-L atepta pe Dumnezeu n marile crize (11:6)

    4. A fost s nvee necesitatea de a folosi oportunitatea (11:7-10)

    5. A fost s arate marea putere a lui Isus asupra morii (11:11-14)

    6. A fost s ntreasc credina ucenicilor (11:15) 7. A fost s strneasc curajul i loialitatea ucenicilor

    (11:16)

    I. Isus i Marta- o cretere n credin 11:17-27 A. Crtirea Martei - credina limitat n Isus 11:21-22 B. Credina fundamental v.23,24 C. Credina declarat v.25-27

    II. Isus i Maria- nevoia real a omului 11:28-37

    A. Mesajul glorios al lui Hristos 11:28 B. A doua nevoie- rspuns corect: s-a sculat i a venit la

    Hristos v.29,30

  • Schie de predici Ioan Ceu

    271

    C. A treia nevoie este pentru oameni, prieteni i vecini, s ne ajutm unii pe alii 11:31

    D. A patra nevoie: mrturisirea de credin chiar dac credina este limitat i slab 11:32

    E. A cincea nevoie este nelegerea, simmintele i compasiunea lui Isus 11:35,36

    III. Isus i Lazr: puterea asupra morii 11:38-46

    1. Marea promisiune v.40 2. Marea rugciune v.41,42 3. Marele strigt v.43,44

    IV. Isus i liderii religioi 11:47-57

    1. Cauzele necredinei i opoziiei v.47,48 2. Concluzia necredinei v.49-53 3. Rspunsul lui Isus la necredin v.54

  • Schie de predici Ioan Ceu

    272

    UNDE STAI TU IN SLUJIRE ?

    Ioan 12:1-8

    I. Lazr sttea n binecuvntare (v. 2) "Lazr era unul dintre cei care edeau la mas cu El" - Lazr era oaspete de vaz - el se odihnea n binecuvntarea Domnului S nu ne odihnim n mijlocul binecuvntrilor. Noi trebuie s slujim pe alii n puterea lui Dumnezeu.

    II. Marta slujea din rutin (v. 2) Ea tia ce s fac pentru ca oaspeii s se simt bine. Din cauza rutinei, ea a pierdut oportunitatea pentru ceva nou.

    III. Iuda slujea criticnd Iuda era preocupat ca ucenicii s aib bani. El nu era mulumit de felul n care se cheltuiesc banii

    IV. Maria slujea la picioarele lui Isus, ntr-un act de slujire jertfitoare (v. 3)

    Dorina ei era de a sta la picioarele lui Isus. Ce dorim noi?

  • Schie de predici Ioan Ceu

    273

    ESTE NEVOIE DE TINE

    PENTRU SLUJIRE

    Ioan 12:26

    I. Cum s slujeti1. Slujete n "nnoirea Duhului" Ai o putere pentru

    slujire care mprospteaz si d energie - Duhul Sfnt (Romani 7:6)

    2. Slujete cu credincioie. Slujete cu toat inima ta (1 Samuel 12:20). Nu poate s fie nici o mprire a loialitii tale ntre Dumnezeu i lume (Matei 6:24).

    3. Slujete cu dragoste. Dragostea pstreaz orice int ntr-o perspectiv corect i face ca lucrarea noastr cu ceilali s curg lin (Galateni5:13).

    II. Unde s slujeti

    1. Slujete n biseric. Ar trebui s fii o parte vital a bisericii prin nchinare i slujire.

    2. Slujete acas. Principiile cretine ale slujirii ar trebui aplicate n cercul familiei. Casa este terenul de testare a unei dedicri reale.

    3. Slujete la coal i la locul de munc. Prin a fi cretin, de ajutor, politicos i prietenos fa de cei cu care eti asociat, poi ctiga suflete pierdute pentru Hristos.

    III. Cui s slujeti

    1. Slujete comunitii. Biserica ta ofer sfere de slujire bine planificate i provocatoare: evanghelizarea prin literatur, vizite de la cas la cas i slujire n nchisori, case de convalesceni,

  • Schie de predici Ioan Ceu

    274

    spitale etc. 2. Slujete generaiei tale. Slujete dup voia lui

    Dumnezeu (Fapte 13:36). Determin-i voina s fac astfel ca viaa ta s fie doar pentru Dumnezeu. Hotrte c tu, cu ajutorul lui Dumnezeu, vei lsa o urm n via pentru Hristos.

    3. Slujete-L pe Dumnezeu continuu. Nu-L sluji doar ocazional sau periodic, sau n anumit vreme (Daniel 6:20)

  • Schie de predici Ioan Ceu

    275

    NVND MPORTANA SLUJIRII

    I. Isus dorete ca toi credinioii s slujeasc - Ioan 13:15; Marcu 10:45; Filip. 4:5

    II. Urmnd exemplul lui Isus n slujire, demonstreaz

    dragostea noastr pentru el i pentru alii - Ioan 13:1-5 III. Slujirea este un act al ascultrii - Ioan 13:12-14

    Motive pentru slujire: 1. Slujirea este un mod prin care Dumnezeu administreaz

    harul su n lume- 1 Petru 4:10 2. Biserica are nevoie de slujirea noastr 3. Slujirea noastr ajut la rezolvarea nevoilor oamenilor -

    2 Corinteni 9:12 4. Slujirea smulge egoismul nostru - Gal. 5:13 5. Slujirea noastr inspir pe alii s-l laude pe Dumnezeu-

    2 Corinteni 9:12-13 6. Slujirea ne face s fim cretini puternici i ne d o nou

    nsemntate i bucuria vieii - Ioan 13:15-17

  • Schie de predici Ioan Ceu

    276

    CERUL

    UN LOC AL BUCURIEI

    Ioan 14:2

    I. Isus va fi acolo (Ioan 14:2) 1. El, care ne-a iubit att de mult, a murit pe cruce pentru

    noi, va fi acolo (Evrei 12:2) 2. Comorile i plcerile oferite de lumea de aici nu se pot

    compara cu bucuria de a-L vedea i de a fi cu Isus venic.

    3. Isus trebuie s fie pe locul nti n viaa noastr de aici. Dac El este lumina i viaa noastr acum, aa va fi i acolo (Apocalipsa 21:23)

    II. Al