Schiavitù Mentale in Nome di Dio

7/29/2019 Schiavit Mentale in Nome di Dio

1/203

Schiavit MentaleIn Nome di Dio

AIDID SAFAR

UNA LETTURA OBBLIGATORIA PER I MUSULMANI

CHE VOGLIONO DISSOCIARSI DALLE DOTTRINEDELLESTREMISMO, DEL TERRORISMO E DELPAGANESIMO ADOTTATE DAI LORO LEADER

SPIRITUALI, AYATOLLAH, SACERDOTI, MULLAH ESTUDIOSI


2/203

SCHIAVIT MENTALE In nome di Dio.

Edizione revisionata ed espansa. Copyright dellautore, gestito da Traford Publishing - 2005.Tui i dirii riservati. Copia cartacea stampata in Canada.

Nessuna parte di questo libro pu essere riprodoa in alcun modo, compresolimmagazzinamento in un sistema di recupero, o trasmessa, in alcuna orma o con qualsiasimezzo, eleronico, meccanico, otocopiatura, registrazione o in altro modo, senza il preventivopermesso scrio, tranne in caso di brevi citazioni acenti parte di articoli e recensioni critiche.

Luglio 2006 Copertina di: Red Czar___________________

Disponibile nella Library and Archives Canadaallindirizzo:www.collectionscanada.ca/amicus/index-e.html

Aidid Saar 2005 ISBN: 1-4120-6541-0

SCHIAVIT MENTALEIn nome di DioUn Libro di Ricerca Sulla Religione_____________________________________

Edizione Revisionata ed Espansa______________________________________

AIDID SAFAR

Traford Publishing Suite 6E - 2333 Government Street, Victoria - British Columbia V8T 4P4,Canada hp://www.traford.com

Siamo stati creati in un vuoto, nch la nostra libert permee al nostro ego di inonderlo.

antastico sapere che abbiamo la stessa libert di sdare il nostro ego per sminuirlo. Qindi presuntuoso dirlo c un vuoto quando siamo distaccati dalla Religione.

IndicePrefazione.............................................................................................................................................5

ALLEGATO.......................................................................................................................................15

2


3/203

Il contesto dei versetti relativi alle Parole:..................................................................................15PRIMA PARTE...................................................................................................................................18

Equivoci.........................................................................................................................................18Il Corano (o la Lettura)..................................................................................................................19Servire Dio Soltanto.......................................................................................................................20Dio Non Un Arabo.....................................................................................................................23

Una dichiarazione di propriet.......................................................................................................27Creare divisioni tra gli uomini.......................................................................................................28Gli adoratori della pietra................................................................................................................29Ladorazione delle rocce montane.................................................................................................30Le cospirazioni...............................................................................................................................30

PARTE SECONDA............................................................................................................................35Non esiste alcuna religione di Dio...............................................................................................35Deen non significa religione..........................................................................................................41Libert totale..................................................................................................................................43Idoli virtuali...................................................................................................................................44Servire Dio per mezzo degli impegni............................................................................................45

Dio non deve essere Adorato ......................................................................................................48Mos e Ges non adorarono Dio...................................................................................................51La religione opera delluomo......................................................................................................54

PARTE TERZA..................................................................................................................................55La religione araba..........................................................................................................................55Le favole arabe sullattuale Kaaba...............................................................................................56La religione non proviene da Dio..................................................................................................61Le leggi religiose arabe..................................................................................................................63La preghiera rituale araba..............................................................................................................66

Allegato..............................................................................................................................................69PARTE QUARTA...............................................................................................................................70

Sol-laa (impegni) non la preghiera rituale..................................................................................70Sol-laa tra le persone......................................................................................................................74Sol-laa verso te stesso....................................................................................................................76Sol-laa riguarda il compimento di azioni ......................................................................................76Limpegno di Abramo....................................................................................................................79Gli impegni di Mos......................................................................................................................80Gli impegni di Ges.......................................................................................................................81LImpegno di Muhammad.............................................................................................................82Chiedete laiuto di Dio senza rituali..............................................................................................83Glorificate Dio per mezzo degli impegni......................................................................................85

La preghiera rituale non esiste nel Corano....................................................................................85La preghiera rituale una cospirazione ........................................................................................86PARTE QUINTA................................................................................................................................88

La Confusione del Sol-laa .............................................................................................................88In che modo i religionisti attuano la Confusione del Sol-laa .....................................................88Domande Frequenti........................................................................................................................90Domande a cui i religionisti non sanno rispondere........................................................................92

PARTE SESTA...................................................................................................................................94La raccolta delle tasse religiose una truffa..................................................................................94Zakat non significa tassa religiosa.................................................................................................95Valori universali fondamentali.......................................................................................................95

La carit prescritta.......................................................................................................................96Le tasse religiose inventata dai religionisti....................................................................................97La Zakaa non riguarda il denaro....................................................................................................99


4/203

Il significato del termine zakaa .....................................................................................................99PARTE SETTIMA............................................................................................................................101

Lobiettivo primario fu Abramo...................................................................................................101Il significato dello status di Abramo............................................................................................103

Le favole che rafforzano le cospirazioni......................................................................................104PARTE OTTAVA..............................................................................................................................107Il culto della casa di pietra...........................................................................................................107Abramo non seppe nulla di Mecca..............................................................................................108Bayta un sistema, non una casa.................................................................................................111Bayta secondo la Lettura .............................................................................................................111Bayti-ya nella Lettura..................................................................................................................113Haram non sacro.....................................................................................................................115Accettate la sfida per trovare il sistema.......................................................................................117Cosa c dentro la Bayta?..........................................................................................................118

PARTE NONA..................................................................................................................................121

La corruzione continua................................................................................................................121Lo status di Abramo (maqami ibrohim).......................................................................................122La parola impegnato corrotta..................................................................................................122Ripulire il sistema........................................................................................................................124Gruppo di persone corrotto........................................................................................................124Thawwaf .....................................................................................................................................125Fendere diventa ritirarsi...............................................................................................................125Acconsentire umilmente diventa inchinarsi e prostrarsi.........................................................126Sujud non significa prostrazione fisica........................................................................................128Ruku non significa inchinarsi materialmente.............................................................................130

PARTE DECIMA.............................................................................................................................134Accettato diventa moschea.....................................................................................................134Il deen prescritto........................................................................................................................137Masjid il Decreto Accettato di Dio...........................................................................................138Il decreto accettato prescritto....................................................................................................140Il messaggio nelle rivelazioni......................................................................................................141I decreti accettati di Dio, periodo pre-coranico...........................................................................142I principi nel periodo pre-coranico..............................................................................................144La prima udienza.........................................................................................................................145La seconda udienza......................................................................................................................148Concentrarsi sulle sanzioni del decreto accettato........................................................................150

I principi prescritti sono rivelati...................................................................................................1512:142-152 il contesto allargato..................................................................................................153PARTE UNDICESIMA....................................................................................................................156

La conservazione della fauna sabotata......................................................................................156La conservazione della fauna diventa la veste del pellegrino.................................................161La parola ihram non si trova nel Corano.....................................................................................162La guida diventa offerte animali...............................................................................................164Ulteriore corruzione.....................................................................................................................165I principi alimentari.....................................................................................................................166Gli animali catturati dai cani sono permessi................................................................................167I religionisti mantengono la promessa del Diavolo.....................................................................168

Kabata (caviglie) diventa casa di Dio.........................................................................................169

4


5/203

PARTE DODICESIMA....................................................................................................................175Umra e Haj: Il pellegrinaggio inventato.....................................................................................175Amr significa Vita......................................................................................................................175LUmrah di Dio nei confronti degli uomini................................................................................175Gli uomini danno vita (umra) alla terra......................................................................................176In che modo la parola Umra in 9:19 fu distorta..........................................................................178

Haj una sfida, NON un pellegrinaggio......................................................................................179Hajii Akhbar significa la Grande Sfida...................................................................................181Hajaa Ibrohim .............................................................................................................................183Abramo e Ismaele non si trovarono mai a Mecca.......................................................................185Gli Arabi erano pagani.................................................................................................................187La Sfida ai Sunniti e agli Sciiti..................................................................................................190Un messaggio per i religionisti arabi...........................................................................................191

CONCLUSIONI...............................................................................................................................195Il messaggio della Lettura............................................................................................................195Servite Dio come individui..........................................................................................................196Acrobazie dialettiche...................................................................................................................197

Le corruzioni................................................................................................................................198Ai lettori delle traduzioni.............................................................................................................200

RECENSIONE.................................................................................................................................202


6/203

Prefazione

Un medico donna del Canada mi ha scrio dicendo: Se miriamo a comprendere il nostroCreatore siamo obbligati a commeere un errore di personicazione. Non potrei essere pidaccordo con lei. Inoltre lerrore aggravato quando cerchiamo di trovare la risposta nellareligione organizzata. Con tuo ci che agli uomini stato insegnato dalle loro religioni dailoro sacerdoti, i loro rabbini, i loro mullahe i loro monaci com che, nellesperienza colleiva diuna enorme parte dellumanit, questo non ha prodoo alcun bene? Nellinsieme gli uomini,nonostante le loro credenze religiose, sono incessantemente, e in modo crescente, violenti verso ipropri simili. Hanno ao pochissimo per risolvere loppressione, il pregiudizio, la discriminazionedi genere, labuso sui bambini, la negazione dei dirii civili, lo sruamento e lingiustizia che licircondano. Ignorare queste soferenze una orma di violenza tanto quanto lo indurle.

Dobbiamo are aenzione al ao che la nostra aspirazione ad uno stile di vita ordinato sta

morendo. Dobbiamo notare cosa il mondo ha passato, e cosa ha cercato di darci, e dobbiamosvegliarci per vedere cosa noi, i nostri genitori e i nostri vicini stiamo acendo, colleivamente edindividualmente. Qanto ancora lumanit si permeer di sopportare, prima di iniziare a cercarela ragione alla base del ao che il mondo quello che ? Le stesse persone che dicono di credereche Dio abbastanza potente da essere la cura per i mali del mondo non sono riuscite a vedereche una ede inaccurata pu essere pi potente della vera causa.

Permeetemi di andare drio al cuore del problema, senza retorica. La maggioranza della gentesulla terra a prescindere dalla sua posizione schiava di dei terreni nel nome della religione,consapevolmente o meno. Ad esempio, le persone che schiavizzano la loro mente, che pensavanodi sapere che cosa Dio vuole, si denirono il Popolo Eleo, impiccarono uomini e donne nellepiazze ciadine e ne bruciarono altri sul rogo, tenendo in mano il Libro di Dio e dichiarandole

streghe. Sono le stesse persone che proclamarono delle leggi che rendevano illegale il matrimoniotra persone di razze diverse. Circa 1,5 miliardi di persone hanno ammaneato la propria menteallidea bigoa che Dio abbia bisogno della loro adorazione, del sacricio degli animali, dellapreghiera rituale, del digiuno e dellomaggio ad un pezzo di roccia che simboleggia la Gloria diDio. I loro dei terreni hanno deo ad eserciti di musulmani di mandare predoni in lungo e in largoper uccidere e conquistare ogni terra e civilt e soomeerla alla Nazione dellIslam.

Qasi due miliardi di persone sono schiave dellidea che la soferenza debba essere usata permigliorarsi e per puricare la propria anima. Unintera religione costruita su questa credenza, edaferma che tui gli esseri sono stati salvati dalla soferenza di un solo essere, che morto per ipeccati di tui gli altri. Dopo Abramo, un uomo di nome Mos si dedic ai Dieci Comandamenti,un dono che poteva portare ad uno stile di vita ordinato che avrebbe assicurato la pace. Senza che

egli ne osse al corrente, i suoi nemici scrissero il Talmud, che gli Ebrei considerano la rivelazionedi Dio. Esso costitu i principi dellEbraismo, una religione a lui ignota. Ges and presso la stessacomunit, chiamandola a ripristinare la legge originaria e per quel motivo i rabbini talmudicidecretarono che egli u colpevole di bestemmia, e ordinarono che osse crocisso.

Sovviene una semplice domanda. Egli mor perch pecc contro i rabbini, o per i peccati deglialtri? La risposta traumatizza ogni mente dogmatica, compresa quella del Presidente degli StatiUniti. Tuavia, dopo di lui u creata una nuova religione. Come Mos, Ges non seppe mai che cisarebbe stata una religione chiamata Cristianesimo. Per misericordia, il Creatore don la stessaprovvidenza ad un arabo, conermando le scriure precedenti, ma la sua gente cre una nuovareligione e la conezion con il mito arabo ed i culti tribali. Come Mos e Ges, Muhammad nonebbe idea di alcuna religione chiamata Islam. Qesto tipo di notizie inastidisce le menti bigoe,

comprese quelle delle orze armate, dei generali di polizia, dei giudici della Corte Suprema e degli

6


7/203

scienziati.Sortunatamente, la verit. La religione organizzata crea un sistema unidirezionale dal potere

al controllo. Faraone ridusse gli uomini in schiavit con la religione. Oggi Re e Regine, Presidentie Primi Ministri e i loro uciali, consapevolmente o inavvertitamente, sono schiavi di Faraoni, inoggia diversa, come rabbini, sacerdoti, monaci e mullah. Qindi, lartizio di Faraone qui perregnare a meno che non iniziamo a pensare! Finora nessuna religione organizzata ha dato

allumanit una guida efeiva su come vivere come un solo popolo, in pace ed armonia. Essihanno creato il dissenso, il disordine e le loro dorine ci stanno conducendo dalla luce della vita alpi proondo abisso. La gente ora vive in unipnosi di massa e in una schiavit mentale. Abbiamoperso il coraggio di acceare la sda, per scaricare i ardelli e togliere le catene che ci legano?

Qesto libro presenta una critica testuale di una delle tre religioni organizzate, partendo dallasua scriura originale. Esso espone il modo in cui i nemici di un proeta hanno distorto le paroleper creare una religione dellIslam, cos come oggi la conosciamo e la vediamo. Come lEbraismoe il Cristianesimo, i religionisti hanno inventato la religione araba. Ovviamente questa ricercasconvolge i musulmani di tuo il mondo, e tuavia elimina la schiavit delle menti critiche tra diessi una rivelazione allumanit.


8/203

INTRODUZIONE

Il conronto tra logica e ede ha sempre dato alluomo nutrimento per il pensiero.Schiavit Mentale il risultato di anni di proonda riessione sullIslam,1 ed scrio con lo

scopo primario di capire il motivo del allimento dei musulmani e la difusa ostilit tra i nonmusulmani tra i quali gli occidentali secolari, gli induisti e gli ebrei verso lIslam.

Sono giunto a capire e lo dimostrer grazie al rierimento al Corano stesso che talepregiudizio non mal riposto. Pu sorprendere il leore che coloro che afermano di essere iMusulmani proessano quella che, di ao, una religione araba inventata. 2 Forse essi meritanolincessante soferenza ed umiliazione alle quali sono sooposti, nch non ritorneranno allUnicoVero Dio, e a meno che non lo acciano. Presentando un quadro pi accurato del vero Islam,questo libro svela una grande alsit e rivela una verit pi grande entrambe le quali, altrimenti,sarebbero rimaste nascoste.

LIslam, come oggi lo conosciamo e lo vediamo non assolutamente ci che il Corano auspica.Qalsiasi sia la personale ede del leore, egli/ella trover citati in questa opera numerosi aiinteressanti che sono comunemente e palesemente omessi in rierimento allargomento Islam. Sispera che questo libro equipagger meglio il leore, per soppesare la prova di cosa e non Islamin base al testo del Corano stesso, libero da qualsivoglia pregiudizio superstizioso o religioso.

Ci che scopriamo, quando intraprendiamo questo compito, che si dimostra che gli Arabi, inbase alla Leura stessa, sono colpevoli di cospirazione contro Dio e il Suo messaggero, e dicorruzione del deen (o lo stile di vita ordinato), e di averlo ridoo ad una religione paganaritualizzata. Il risultato stato presentato come la religione dell Islam e, sortunatamente, cospercepito aualmente in tuo il mondo.

In nuce, il Corano non riguarda la religione. LIslam non una religione nel senso ordinariodella parola. Islam signica paceobeatitudine come stile di vita (deen)sancito dal Dio Unico. La

tesi stabilita da questo studio cos deagliata e ampia che la sua pubblicazione va a benecio diquanti cercano di scoprire il vero Islam.In quanto musulmano dalla nascita, n dallinanzia mi stato deo che il Corano la onte

suprema e la guida per la mia ede religiosa. Nonostante tale convinzione mi stato insegnatosoltanto a recitare il Corano in arabo, senza alcuna istruzione riguardante il signicato del Libro.Allet di dieci anni ero lorgoglio della mia amiglia perch sapevo recitare in modo uente ilCorano in arabo. Cera per un piccolo problema. Non capivo quello che recitavo. Allepoca misembrava che leggere il Corano osse semplicemente un altro rituale religioso, simile al cantodegli inni privo della loro comprensione.

Esaminai seriamente il Corano per la prima volta al mio ritorno da un pellegrinaggio a Meccanel 1980. Ritenevo di aver adempiuto ai miei obblighi di musulmano. Tuavia, a seguito dello

studio e della riessione sulla Leura mi sovvenne di non aver adempiuto ad alcuna cosa ordinatada Dio con la mia presenza a Mecca. Inoltre nessun altro lha ao, 3 come diverr chiaro mentre

1 La parola Islam derivata dalla radice araba SLM o Salam che signica pace. Aslamasignica pacico, Muslimsignica colui che in pace e Islam signica stato di pace. Lessere musulmano non rende una persona un verocredente o mumin nch la ede non entra nel suo cuore (per volont di Dio) 49:14.

2 Il termine religione araba usata in questo libro perch i musulmani non arabi sono obbligati ad usare vocaboliarabi in quasi ogni cosa. Lodare, magnicare e gloricare Dio deve essere ao in arabo. Perno il saluto Pace deveessere pronunciato in arabo. Gli arabi sostengono che tui i musulmani a prescindere dalla loro origine razziale elingua seguono le presunte abitudini personali di un proeta arabo in tue le cose, compreso il modo in cui eglivestiva, stava in piedi, dormiva, si prendeva cura dei suoi denti ecc.

3 Il viaggio di un musulmano a Mecca, nella religione araba, adempie ad una delle cinque condizioni presupposteda tale religione quale requisito per lingresso nel Paradiso.

8


9/203

procediamo.Prima di iniziare questo studio mi sono rivolto qualche domanda ondamentale:

vero che Dio ha scelto di risiedere in una casa costruita dagli uomini sul suolo arabo? Egli ha bisogno di una casa in cui vivere? E se no, perch la chiamano la casa di Dio?Oppure tale espressione soltanto una gura retorica? Perch devo chinarmi e prostrarmi dinanzi ad una struura squadrata vuota costruita conroccia delle montagne, poi girare intorno ad essa e baciare una pietra nera che vi incastonata? Perch devo pregare ritualmente cinque volte al giorno rivolto verso una struura diroccia, anche se vivo a migliaia di miglia di distanza?

Domande come queste mi hanno perplesso e spinto ad uno studio delle circostanze checircondano la loro origine, e ho cercato la risposta nel testo del Corano, nella speranza di trovareuna spiegazione di quello che avevo ao a Mecca, e anche al motivo per cui avevo ao visita aduna tomba a Medina.4

Allepoca sapevo, basandomi sulle traduzioni del Corano, che il Libro conteneva dei passi sullevite di No, Abramo e i suoi gli Isacco ed Ismaele, e Giacobbe e i suoi gli, Giuseppe e i suoiratelli. Sapevo anche che esso orniva deagli su Davide e suo glio Salomone, Zaccaria e suoglio Giovanni, Mos e suo ratello Aronne, e Ges e sua madre Maria. Tuavia si trovanoscarsissime inormazioni su Muhammad, lunico proeta gentile5a ricevere la rivelazione. Cercaisinceramente nella Leura una storia deagliata della vita delluomo idolatrato da milioni dipersone, ma non trovai nulla tranne versei che descrivevano le sue rustrazioni e le sue delusionidurante il suo incarico quale proeta di Dio. Il quadro che emerge quello di un proeta come iproeti che lo precedeero che all nella sua missione di convincere gli uomini riguardo laScriura di Dio. Stando cos le cose, non una sorpresa scoprire che nellAldil:

Il Messaggero dir: Mio Signore, il mio popolo ha abbandonato questo Corano. (25:30)

Prima di studiare i passi del Corano nel testo arabo originale mi adavo molto alle traduzioni,che echeggiavano tue le interpretazioni degli antichi studiosi. Ho capito presto, con miacosternazione, che esistevano numerose discrepanze ed afermazioni contraddiorie in molte delleinterpretazioni e traduzioni. Qella che mi ha disturbato maggiormente la seguenteinterpretazione illogica di 2:125. In una tipica traduzione di questo passo si legge:

Noi designammo la casa come punto ocale per gli uomini e santuario sacro. Userete lapostazione di Abramo quale luogo di preghiera. Noi ordinammo ad Abramo ed Ismaele disanticare la Mia casa per coloro che girano intorno ad essa, si ritirano in essa, e si inchinano e siprostrano ad essa. (2:125)

Tui gli studiosi tradizionali sostengono nello stesso modo che Dio possiede una casa e che gliuomini devono adorarLo araverso questa particolare casa. Mi colp il ao che mancassequalcosa, ma u solo dopo aver imparato a capire larabo e a leggere il testo originale che capii ilsignicato esao di certi versei nel Libro, e i miei sospei urono conermati.

La mia base per comprendere il Corano ed accostarmi ad esso semplice. Il Corano pone enasi

4 Come i leori che hanno condenza con i rituali e gli obblighi nella orma propagata dalla religione dell Islamcomprenderanno, le azioni qui delineate anno tue parte di ci che ai musulmani viene insegnato a are quale partedella propria dedizione a Dio.

5 Gentile o ummy una persona, razza o popolo che non aveva precedente conoscenza della scriura di Dio (ri.

2:78). Non pu traarsi di analabeti. Gli Ebrei considerano gli altri popoli Gentili poich essi non urono scelti perricevere la scriura.


10/203

sulle parole (kalimaat); il Corano un testo adabile e dobbiamo avvicinarci ad esso con serietper avere delle risposte:

Dio insegn ad Adamo le Sue parole (si veda 2:37);

Abramo u messo alla prova dalle parole di Dio (si veda 2:124); Dio rivel il messaggio a Mos con le Sue parole (si veda 7:144); Gli Ebrei alterarono il signicato delle parole di Dio (si veda 5:13); Giovanni, il glio di Zaccaria, conerma la scriura di Dio con le parole (si veda 3:39); Maria diese le parole di Dio e la Sua scriura (si veda 66:12) Ges, il glio di Maria, u conermato messaggero ed egli u le parole di Dio (si veda 4:171) Muhammad credee in Dio e nelle Sue parole (si veda 7:158) Nessun uomo pu cambiare le parole di Dio (si vedano 6:115 e 18:27) Dio volle stabilire la verit con le Sue parole (si vedano 8:7 e 10:82) Dio in grado di eliminare ogni alsit e ristabilire la verit con le Sue parole (si veda

42:24) Il Corano u scrio dalle mani di coloro a cui u assegnato. Essi urono onorati e giusti (si

veda 80:15-16) Dio dice che Egli preserva il Suo libro (si veda 15:9) Il Corano un segno di Dio (si veda 29:51)

Se vogliamo studiare il Libro dobbiamo concentrarci sulle parole nel modo in cui sonocompitate e pronunciate. In 7:204 esso dice che quando il Corano viene recitato noi dobbiamoascoltarlo con aenzione. (Il riferimento per i versei sopra citati allegato a questo capitolo)

Siamo chiamati a ponderare il Corano con cura e a ricavarne un senso. Io ho scoperto che il

signicato di alcune parole chiave stato distorto. Qesta perversione ha le seguenti catastrocheconseguenze:

Ha un enorme impao sul modo in cui le persone considerano le proprie transazioni inquesta vita con il loro Creatore;

Pone un grande potere nelle mani dei sacerdoti e degli studiosi; Riduce lopportunit che molte persone hanno di rispondere al loro Signore, banalizzando

le loro percezioni in termini di insegne tribali e pagane.

I non musulmani giudicano il Corano secondo il punto di rierimento del comportamento(inacceabile) che risulta dallerrata interpretazione, da parte del cosiddeo mondo musulmano, diquesti termini.

Qesta opera cerca di reclamare il terreno perduto basandosi sul Libro e la sua spiegazione deipropri stessi termini, esente da quelli ad essi aribuiti da una classe governante di promotori dellareligione. Non vi nulla che non va nelle parole di Dio. Invece vi stata una deliberatamanipolazione del signicato delle Sue parole perpetrata dagli uomini, e questo ha dato origine anozioni terribilmente inaccurate che riguardano Dio.

Inoltre le stesse discrepanze, afermazioni contraddiorie e interpretazioni illogiche dei passidella Leura si sono ae strada in tue le traduzioni del Corano. Non sono riuscito a trovareneanche un accenno alle questioni importanti che ho scoperto, in alcuna delle numerosetraduzioni a disposizione. Ad esempio, il tema della conservazione della auna che vienediscusso in un capitolo successivo stato distorto in tui i casi trasormandolo in rituali pagani.Fui momentaneamente colto dal dubbio. La mia interpretazione non poteva orse essere sbagliata?

10


11/203

Non avevo orse semplicemente escogitato una bizzarra interpretazione invece di scoprire, comepensavo, un chiaro principio ondamentale, dimostrabile sulla base del signicato del testo arabo?Come poteva essere che io avessi ragione e le autorit sui venerabili scranni del sapere ossero intorto?

Tuavia continuai ad approondire. Ma u soltanto dopo uno studio esaustivo, checomprendeva estesi rierimenti incrociati dei molti versei su ogni argomento, sparsi in tua la

Leura, che mi convinsi della correezza dei miei sospei. Osservai lincompatibilit delleafermazioni ae nella Leura con i miti ed i misteri prevalenti nella religione araba unentitcon le aezze di un culto, che nega sistematicamente lidea di Dio. Radunai un elenco di questeidee errate e di prove contrarie ricavate dalla Leura. Alla ne dovei riconoscere la orza delleprove che avevo davanti a me. Per quanto possa essere sorprendente per molti, la Leuradenuncia completamente la religione, i rituali, ladorazione, i pellegrinaggi, i sacrici animali, i ritie cose simili, categorizzando tali pratiche come idolatria. Sono stato in grado di accertarlo, al di ldi ogni dubbio.

I traduori sono ondamentalmente dei leerati. Molto spesso essi traducono in modo erratooppure ignorano lo scopo elementare del messaggio quando traducono il Corano. Forse a causadelle loro convinzioni religiose personali (ad essi prescrie dalla summenzionata lite religiosa) il

messaggio perduto, il che risulta in un testo costruito in modo errato, illogico e contraddiorio.La verit che per tradurre correamente il Corano innanzituo necessario comprendere quelloche si legge. Inai, per avvicinarsi ad esso in modo procuo bisogna liberarsi dalle nozionipreconcee. Dobbiamo giungere come esploratori critici per scoprire il suo messaggio, non comezeloti della religione, per puntellare le nostre inclinazioni tribali e storiche.

Come stato indicato, i traduori popolari sono notevolmente inuenzati dalle note ornite daireligiosi e commentatori del passato le cui opinioni personali spesso non sono vericate, o su cuinon si efeua alcuna ricerca conrontandole con la misura del testo coranico. Con il passare deltempo, questi commentatori sono arrivati ad essere considerati autorit mentre va soolineato essi non si si sono mai dedicati ad uno studio rigoroso del proprio tema sui termini coranici e, adesempio, non sono stati in grado di riconoscere i passi che indicavano la gravit dellidolatria

scrii nel Corano. Essi si sono preoccupati pi di leggere il testo in termini che sostenevano laloro preerenza per una religione araba idolatra una religione che in concreto, sebbene nonnominalmente proessavano, e hanno costruito in modo errato la Leura di conseguenza. Itraduori, poi, compiono ogni sorzo possibile per tradurre i contenuti della Leura in conormitalleredit di tali commentatori ed autorit.

I musulmani che si adano a queste traduzioni del Corano (semplicemente perch non sonoin grado di capire la lingua araba) non comprendono lessenza della sostanza del Libro: la Leuraavvalora i dirii e le libert individuali, la tolleranza e la libert. Esso comprende inormazionisulle relazioni umane, ammonimenti contro la polarizzazione razziale, la promessa della elicit inquesta vita e nellaldil, il modo in cui raggiungere la pace globale, il bisogno di compassionereciproca, e regole per lordine sociale degli uomini. Il suo progeo applicabile in qualsiasiasseo culturale, e non ha assolutamente nulla a che are con la religione.

I traduori, di regola, non si aengono a temi specici o conrontano i versei con altri verseicollegati nella Leura un processo che avrebbe ornito la chiave per comprendere le parole e leespressioni nella Leura. Di conseguenza hanno tradoo in modo erroneo sia interi passi che iconcei chiave che stanno dietro a singole parole. Qesto produce traduzioni zeppe di ambiguit,inaccuratezze ed incoerenze, che occasionalmente sono rovinate da afermazioni del tuo prive disenso.

Iniziando questa ricerca, circa 16 anni a, non ui in grado di aingere da opere precedenti cheriguardassero la critica testuale, perch non ve ne era alcuna. Potei rierirmi unicamente allepoche traduzioni che traavano temi nel Corano interessanti per gli uomini di religione. Nonesisteva uno studio generale della critica testuale delle tradizioni efeuato sulla base del soloCorano.

Una ricerca del tipo presentato in questo libro richiede un pensiero libero e critico. Non acile,per i cosiddei studiosi della religione, apprezzare questa conoscenza, perch hanno pregiudizi


12/203

rigidi verso le proprie convinzioni religiose. Senza dubbio, i punti sollevati in questo studiocostituiscono una minaccia direa alle due maggiori see della religione araba i sunniti e glisciiti in quanto esse sono ammaneate dalla cultura araba e dalle leggi tribali, che costituisconoessenzialmente le loro religioni. Solo coloro che hanno mentalit aperte e critiche, hanno

amiliarit con il testo arabo nella sua orma leerale e sono in grado di lavorare su di essoapprezzeranno davvero questo studio. Tuavia, questo libro scrio con uno stile semplice, e sispera che lassenza di una conoscenza specialistica della Leura o dellarabo tra alcuni leori nonsar dintralcio nel seguire gli argomenti qui delineati.

Il mio metodo stato quello di leggere in modo critico ogni singolo passo della Scriuracontenente le parole chiave su ogni argomento. Nella maggioranza dei casi, questi versei sonosparpagliati in tuo il Libro. La Leura indubbiamente un concorso di riessioni su unampiavariet di temi ai quali ci si rierisce luno dopo laltro e che sono ripresi in altri punti, spessoripetutamente. Qindi, i passi su un tema preciso, come l idolatriao lo stile di vita devono esseredistinti e collazionati da ogni parte del libro e riuniti in una singola intestazione. Come si pucapire, ci vogliono molte ore a rintracciare i versei. Gli indici tematici gi orniti dai traduori,

dai lessici di lingua araba e perno dalla Concordia sono incompleti o inaccurati in molti esempi,dopo generazioni e generazioni di inuenza religiosa da parte di studiosi corroi, comedimostreremo.

Dopo uno studio critico del testo arabo sono stato colpito dalla disparit tra le mie pratichereligiose e quello che mi era stato raccontato da bambino: ossia che il Corano era la onte supremadella mia guida e della mia ede. Sono stato colpito anche dal modo in cui numerose parole eranostate tradoe scorreamente, e spesso in modo ridicolo, dal testo arabo, e nel modo piincoerente. Secondo i traduori una parola avrebbe un signicato in un punto e signicherebbetuavia qualcosa di totalmente diverso in un altro punto del Libro, e tuo questo nonostantelinstancabile scrutinio di generazioni di studiosi. innegabile: contraddizioni, cose improbabilied incompatibilit abbondano nelle versioni tradoe. Nel complesso, si resta impossibilitati a

spiegare perch o come gli studiosi, i commentatori e i traduori ngano di ignorare oaltrimenti di camufare questi errori.

La maggioranza dei non arabi non sono coscienti di questa distorsione nelle traduzioni dellaLeura. La verit che leggere il Corano in arabo come vederlo a colori, mentre leggerlo intraduzione come vederlo in bianco e nero, ci si a unidea, ma si perdono un sacco di sumature.Qesta ignoranza ha un efeo estremamente dannoso sulla loro ede in Dio. Anche se alcunisono in grado di discernere tali discrepanze, la maggior parte dei non arabi non prende mai unaposizione intelleuale contro queste interpretazioni e commentari illogici.

Sono stato motivato a intraprendere questo studio critico alla luce del seguente verseo:

O uomini, servirete il vostro Signore che ha creato voi e coloro che vi precedeero, cos chepossiate essere osservanti. Egli Colui che rese la Terra abitabile per voi. Egli Colui che hacostruito il cielo. Egli a scendere lacqua dal cielo per produrre rui per il vostro sostentamento.Qindi non dovrete associare alcun idolo a Dio quando comprendete. (2:21-22)

Capii che il messaggio nel Libro era rivolto a tui gli uomini, a prescindere dalla loro originerazziale o ede searia. Esso soolinea che gli uomini devono essere asserviti allUnico Signoreche li ha creati. Essi non devono associare alcun genere di idolo al Dio Unico. Tuavia, gli uominidi tue le religioni insegnano esaamente lopposto. Essi insegnano agli uomini ad idolatrare iservi di Dio oppure a dedicarsi a qualcosa di tangibile. Fu per me un proondo shock quando, dopoaver leo qualche altro capitolo della Leura, scoprii afermazioni nee quali:

Se segui la maggioranza della gente sulla Terra, essi ti allontaneranno dalla via di Dio. Essi

12


13/203

seguono unicamente delle congeure, e si limitano a are delle ipotesi. (6:116)

Egli ha prescrio per voi lo stesso stile di vita ordinato a No, e quello che rivelato qui, e ciche u decretato per Abramo, Mos e Ges. Sosterrete lunico stile di vita e non sarete divisi. semplicemente troppo dicile per gli idolatri acceare quel che voi diendete. Dio Colui cheporta verso di S chi vuole. Egli guida a S coloro che ritornano. (42:13)

Nella prima semplice afermazione Dio ci avverte di non seguire la maggioranza e ci avrebbedavvero dovuto aprire gli occhi a tui. Il secondo verseo dice che c un Dio unico e che Egli comune a tui gli uomini, e che tue le genti devono essere unite nel servizio reso allUnico Dioinvisibile Che rivel la Scriura ai proeti e ai messaggeri.

Dio lunico a poterci portare e guidare verso di S. I portatori del messaggio non possonoarlo. In termini semplici, il messaggi pi importante dei messaggeri. Non c bisogno di proetio messaggeri, una volta che hanno comunicato il messaggio. Il loro dovere non guidare machiamare gli uomini a Dio. 42:13 ci dice inoltre, in termini non ambigui, che coloro che idolatranogli uomini o le icone sono considerati idolatri, e che essi non risponderanno a quella chiamata.

Dal momento che No, Abramo, Mos, Ges, Muhammad e tui i proeti non poterono portare

alcuno verso Dio com possibile che il papa, i sacerdoti, gli studiosi, gli ayatollah, i rabbini, imonaci, i mullahafermino tui di poter condurre altre persone a Dio? Sicuramente ci deve esserequalcosa che non va nella loro afermazione, o c qualcosa di sbagliato nei loro seguaci oppuregli uomini semplicemente si ingannano senza avvedersene. Tuavia, la Leura d il migliorconsiglio ad ogni uomo o donna per superare questa situazione:

Ritornerete a Lui, Lo rispeerete e manterrete i vostri impegni. Non diventate idolatri comequelli che cambiano il loro stile di vita in religione, ogni seario elice di quello che ha. (30:31-32)

Seguite quelli che non vi chiedono alcun compenso, essi sono guidati. (36:21)

La religione una alsa creazione degli uomini. I devoti della religione sono elici di quello chepraticano. Oggi vi sono numerosissime religioni, ma un solo Creatore. Il ao che questi tedooridella religione sopravvivono grazie a varie orme di reddito. La Leura contraria a questosistema.

Facciamo ora alcuni esempi:

Qelli che si specializzano nella religione araba vi diranno che uno dei pilastri6 della loroede la visita e ladorazione di una struura di roccia a Mecca, camminare intorno adessa un certo numero di volte e poi baciare una pietra nera posta in un angolo di questastruura di roccia. Poi, i edeli devono recarsi in un altro luogo e lanciare alcune pietre (e avolte i sandali) contro alcune colonne, immaginando che queste pietre rappresentino ilDiavolo. Contemporaneamente, si deve anche credere che lacqua caraerizzata dallaosmosi inversa7 a Mecca sia molto santa.

Gli specialisti di unaltra religione che tecnicamente sooscrivono il Vangelo cos come presente nella Bibbia vi diranno che il pilastro della loro ede credere che il DioSupremo ha generato un glio che si nutr di cibo insieme agli uomini; essi credono anche

6 La religione del cosiddeo Islam basato su dicerie e onti extracoraniche aferma che vi sono cinque pilastridella ede, ossia cinque cose che una persona deve are per essere sicura di oenere il bene nella vita utura.

7 I musulmani credono che lacqua che riornisce la moschea sia miracolosamente ornita da Dio, e la chiamanoacqua zam-zam. Qesto genere di assurdit non si trova nel Corano. Gli arabi meccani non berrebbero questa acquanemmeno durante unemergenza. Essi bevono soltanto acqua minerale importata.


14/203

che un sommo sacerdote della sinagoga ebbe il potere di emeere un decreto che ordin lacrocissione del glio di Dio.

Gli stessi specialisti della religione (che si suppone sooscrivano la Torah) accusarono ilproeta di Dio di bestemmia e ordinarono la sua crocissione. Le loro controparti, oggi, vi

diranno che un uomo giusto indossa un copricapo e non taglia i capelli ai lati della testa nle estremit della barba.

Qesti specialisti sono tui proumatamente pagati per promuovere queste ideologie ridicole e pi della met della popolazione mondiale versa del denaro a questi bufoni in orma diZakaat8e vari altri sistemi di decime. La Leura dice: Seguite quelli che non vi chiedono alcuncompenso.

La Leura ricorda continuamente agli uomini di usare il buonsenso. La gente sa che sbagliatosdare la ragione, ma ancora non a lo sorzo necessario per comprendere:

Noi abbiamo assegnato allInerno moltitudini di jinn e uomini, quelli che hanno

cuori che non comprendono, occhi che non vedono e orecchie che non odono. Sonocome animali, No! Sono peggio degli animali, ma non ne sono consapevoli. (7:179)

Nel mio studio, io ho basato la mia osservazione su ai ricavati dalla sola Leura e hopresentato le deduzioni logiche necessarie che vanno ricavate da essi. Qesto tipo di libro , perquanto ne so, il primo del suo genere. Se non avessi eseguito questa ricerca, presto o tardi altrilavrebbero svolta al posto mio.

Lo studio rappresenta uninnovazione nel metodo di analisi della rivelazione, specialmente perquanto riguarda i leori non musulmani. Agli occhi di molti musulmani uno studio critico delTesto non suggerisce immediatamente il bisogno di ricavare da esso degli insegnamenti, per unostile di vita signicativo destinato a tue le razze umane. Per quanto li riguarda, la Leura traa

puramente di religione. Qesto approccio totalmente contrario ai ai, perch la Leura sioppone alla religione, e nch i musulmani non aferrano questo punto essenziale essicontinueranno ad ignorare il Libro che dichiarano di seguire.

Alcuni leori di questo studio possono essere abituati ad uno stile meno direo. Potrannoperno giudicare il linguaggio troppo smussato in alcune parti. Qesto libro scrio per lepersone che non sanno nulla di critica testuale ma a cui pu piacere imparare qualcosa sul modoin cui le lite religiose hanno cambiato il messaggio del Corano. Esso indirizzato a tui i leori,a prescindere dal loro credo. Vi sono sicuramente musulmani sinceri ed intelligenti in tuo ilmondo o orse addiriura tra gli stessi Arabi che stanno cercando la verit e il deen correo.Voglio are appello a loro: non leggete per contraddire e conutare, n per credere e dare perscontato, ma per soppesare e rieere.

Cosa importantissima, non desidero ofendere alcun leore e sarei grato se questo aspeo delmio messaggio osse considerato derivato unicamente dalla orza delle mie convinzioni.

Per concludere questa introduzione, devo dichiarare che Aidid Saar uno pseudonimo o nomde plume. La religione araba, oggi, essa stessa ollia, piena di assenza di logica, tolleranza oaddiriura conoscenza ondamentale del Libro a cui tui dichiarano di credere. Dal Marocco alleFilippine, pi di un miliardo di persone si aa ingannare e ha nito per partecipare a questapazzia.

Contro alcune persone sono state pronunciate sentenze di morte per aver deo molto meno diquello che io dico in questo libro. In molti cosiddei paesi musulmani essere autore di un libro diquesto tipo signicherebbe persecuzione, processo, imprigionamento e orse addiriura morte per

8 Di questa parola si parler successivamente.

14


15/203

mano dei seguaci entusiasticamente olli della religione araba. Chiaramente, una persona sensatadeve prendere delle precauzioni.

Qel che importa, qui, il messaggio, non chi lo comunica. Luccisione del messaggero unacaraeristica aestata dai libri di storia. Daltro canto, i portatori dei messaggi sonooccasionalmente anche stati trasormati in qualcosa che non erano da seguaci sviati addiriuraidolatrati. Desidero precludere la possibilit di uno qualsiasi di questi destini. Qindi rimarr

con la gentile indulgenza del leore semplicemente Aidid Saar. mio sincero desiderio che delle persona interessate leggano questo libro nello spirito in cuiesso scrio. Inoltre desidero anche esprimere i miei sinceri ringraziamenti a quanti mi hannodato il sostegno morale necessario a intraprendere questo lavoro. Ho un debito di gratitudine con imiei amici, colleghi e amiglia, che mi hanno dato lincoraggiamento necessario ad intraprenderela stesura di questo libro. Acceate, per avore, i miei saluti di pace.

Grazie.


16/203

ALLEGATO

Il contesto dei versetti relativi alle Parole:

Dio insegn ad Adamo le Sue parole. (2:37)

Ma il personaggio malvagio lo ingann acendolo uscire da l, causando il suo esilio da esso. Dicemmo:Uscite, quali nemici gli uni degli altri e sulla terra sar la vostra abitazione temporanea e ilsostentamento. Poi Adamo ricevee dal suo Signore Parole, e indi Egli lo liber . Egli Colui che libera, eil misericordioso. E poi Noi dicemmo: Andate via di l, tui voi, e quando vi giunger la Mia guida, coloroche seguiranno la Mia guida non avranno nulla da temere, n si aiggeranno. Qanto a coloro che noncredono e riutano le Nostre rivelazioni, essi hanno meritato il uoco; dimoreranno in esso per sempre.(2:36-39)

Abramo u messo alla prova dalle parole di Dio. (2:124)

Qando Abramo u messo alla prova dal Suo Signore con le Parole, le mise in pratica. Dio, poi, disse:Io ti nomino avanguardia degli uomini. Egli rispose: Qesto includer i miei discendenti? Dio disse: LaMia promessa non comprende i malaori. (2:124). E poi noi gli indicammo il sistema come provvidenzaper l'umanit e come sicurezza. Cos, userete la posizione di Abramo, che u impegnato. Noi incaricammoAbramo e Ismaele di ripulire il Mio sistema per olle di uomini, e quelli che sono devoti, e quelli cheacconsentono umilmente. (2:125)

Dio rivel il messaggio a Mos con le Sue parole. (7:144)

Dio disse: O Mos, Io ti ho scelto al di sopra del resto dellumanit con il Mio messaggio e le MieParole. Qindi, prendi quello che ti ho donato e sii riconoscente. E scrivemmo per lui, sulle tavole ognigenere di illuminazioni, e deagliammo ogni cosa. Li sosterrai con ermezza, e d al tuo popolo diosservare i buoni insegnamenti in essi. Ti indicheremo il destino dei malaori. E poi, io allontaner dallemie rivelazioni quelli che commeono l'orgoglio sulla terra senza giusticazione. Qindi, anche se essivedessero ogni genere di segno, non crederanno in essi. E quando vedranno il percorso della guida che siriutano di acceare come loro percorso, e quando vedranno il sentiero del male essi lo sopporterannoquale loro percorso. Ci perch essi hanno riutato le nostre rivelazioni e le hanno ignorate. (7:144-146)

Gli Ebrei alterarono il signicato delle parole di Dio. (5:13)

Dio ha streo un pao con i Figli di Israele, e nominammo per essi dodici patriarchi; Dio disse: Sar convoi nch osserverete i vostri impegni e continuerete a mantenerli puri (AqimusSol-laa-tawa-a-tuz-Zakaa).E credete nei Miei messaggeri e sosteneteli, e date in prestito a Dio la vostra virt. Io perdoner i vostrierrori, e vi ammeer nella beatitudine, con umi che scorrono. Chi non crede dopo di questo, senzadubbio si scostato dalla rea via. Perch essi violarono il loro pao, noi ponemmo su di essi unamaledizione, e indurimmo i loro cuori. Poi essi distorsero le Parole date loro, e ne ignorarono una parte.Troverai sempre dei pregiudizi in essi, tranne che in pochi. Li perdonerai e te ne dimenticherai - perch Dioama i compassionevoli. (5:12-13)

Giovanni il glio di Zaccaria conerma la scriura di Dio con le parole. (3:39 & 19:12)

Zaccaria, poi, preg il suo Signore dicendo: Mio Signore, per avore concedimi dei discendenti giusti. Tu

16


17/203

sei Colui che ascolta tue le preghiere. Cos, lenergia rispose mentre egli manteneva il proprio impegnonella coercizione: In verit, Dio ti da la buona notizia di Giovanni, che veridico con le parole di Dio edegli onorato e casto. Ed egli un proeta tra i giusti. (3:38-39). Egli usc presso la sua gente dopolavversit, cos segnal loro di gloricare giorno e noe. O Giovanni, difendi fermamente la scriura. ENoi gli donammo lamore e lo puricammo, ed egli u osservante. E onor i suoi genitori, e non uarrogante o ribelle. E pace su di lui nel giorno in cui nacque, e nel giorno in cui mor, e nel giorno in cuisar resuscitato. (19:11-15)

Maria diese le parole di Dio e la Sua scriura. (66:12)

Dio presenta ai miscredenti lesempio della moglie di No e della moglie di Lot. Essi urono due servigiusti, tra coloro che ci servirono, ma le loro mogli li tradirono. Di conseguenza essi non poteronoproteggere le loro mogli da Dio. Alle mogli u deo: Entrate nelle soferenze insieme agli altri. E Dio citaper i credenti lesempio della moglie di Faraone, che disse: Mio Signore, stabilisci per me un sistema nellabeatitudine e salvami da Faraone e dalle sue opere, e salvami dagli ingiusti. E Maria, la glia di Imran; ellaprotesse la propria castit. Cos Noi soammo in lei del Nostro spirito, ed ella u veridica, con le Paroledel suo Signore e la Sua scrittura. Ed ella u obbediente. (66:12)

Ges il glio di Maria u conermato messaggero, ed egli u le parole di Dio. (4:171)

O gente della scriura, non trasgredite i limiti del vostro stile di vita, e non dite di Dio altro che la verit.Il Messia, Ges glio di Maria, non che un messaggero di Dio e le Sue Parole che Egli so inMaria, e il Suo spirito. Cos, crederete in Dio e nei Suoi messaggeri, e non dite mai Trinit. Vi asterrete,per il vostro bene. Dio solo un Dio Unico, troppo glorioso per avere un glio. A Lui appartiene ogni cosa,nei cieli e sulla terra, e Dio basta quale vostro solo guardiano. (4:171)

Muhammad credee in Dio e nelle Sue parole (si veda 7:158)

D: O uomini, io sono un messaggero di Dio per voi tui, Colui che governa i cieli e la terra. Non c' dio

che Lui. Egli dona la vita e la morte. Cos, crederete in Dio e nel Suo messaggero, il proeta gentile, checrede in Dio e nelle Sue Parole. E seguitelo, cos da poter essere guidati. (7:158)

Nessun uomo pu cambiare le parole di Dio. (6:115 e 18:27)

La parola del tuo Signore completa in verit e giustizia. Nulla pu abrogare le Sue Parole. Egli lAudiente, Colui che sa (6:115). Reciterai quello che ti viene rivelato dal tuo Signore; nulla pu abrogarele Sue Parole, e non troverai alcuna altra onte oltre ad essa. (18:27)

Dio volle stabilire la verit con le Sue parole.

E Dio promee ad uno dei due gruppi che Egli vi raforzer, quando non avete la orza per afrontarvi. EDio vuole che la veridicit sia la verit con le Sue Parole, ed essa neutralizzer tui coloro che noncredono. (8:7). Dio sostiene la verit con le Sue Parole, non importa quanto i colpevoli possano essereavversi. (10:82)

Dio in grado di eliminare ogni alsit e ristabilire la verit con le Sue parole (si veda42:24)

Se essi afermano che tu hai inventato alcune menzogne e le hai aribuite a Dio, allora Dio in grado disigillare il vostro cuore, eliminare ogni alsit e ristabilire la verit con le Sue Parole. Egli pienamente consapevole delle intenzioni pi intime. (42:24)

La Leura u scria dalle mani di coloro a cui u assegnata. Essi urono onorati e giusti.

Esso (il Corano) u annotato in una scriura onorata, eccelsa ed inadulterata scria dalle mani


18/203

assegnate che sono onorevoli e virtuose. (80:13-16)

Dio dice che Egli preserva il Suo libro.

In verit siamo Noi a ar scendere il monito, e in verit Noi lo preserveremo. (15:9)

Il Corano un segno di Dio (si veda 29:51).

Essi dissero: Perch non stato ao scendere su di lui alcun segno dal suo Signore? D: I segniprovengono solo da Dio, e io non sono nulla pi che un ammonitore. Non basta, quanto a segni, che Noiabbiamo ao scendere su di te una scriura che recitata loro? In verit esso una misericordia ed unmessaggio per coloro che credono. (29:50-51)

Se vogliamo studiare il Libro dobbiamo concentrarci sulle parole nel modo in cui sonocompitate e pronunciate. In 7:204 esso dice che quando il Corano viene recitato noi

dobbiamo ascoltarlo con aenzione.

E quando il Corano viene recitato, cos ascoltatelo aentamente e rieete, cos da poter oeneremisericordia. (7:204)

18


19/203

PRIMA PARTE

Equivoci

Islam, oggi, una delle parole pi abusate e comprese in modo errato. Islam signicaefeivamente serenitraggiunta grazie allobbedienza agli ordini (il deen) una provvidenza dalnostro Creatore, rivelata a tui i proeti e messaggeri, cos che lumanit godr di uno stile di vitaordinato nel grande progeo delle Sue creazioni (che il sistema di Dio). Tuavia questa non limmagine che viene in mente quando si ode la parola Islam. Il vero Islam deve essere una vita dibeatitudine senza religioni, miti, superstizioni o santit. I religionisti, tuavia, hannosistematicamente distruo questo ideale, non demolendolo ma alterandone la orma, cos che essonon pi maniestato come il suo Progeista intese. Lintroduzione della religione araba trae ininganno le persone, arresta il loro potenziale di crescita e si traduce in societ svantaggiate edisunzionali. Esso difonde uno stile di vita, o un deen caraerizzato da violenza, terrorismo,

estremismo, idolatria, culto, riti, sacrici animali, riti di pellegrinaggio, oppressive leggi tribali, unsistema di caste, sruamento, sciovinismo, decadenza, povert ed eremitaggio. Qesto dichiarano quanto Dio ha decretato. Qesto dimostrabilmente contrario allistituzione dellapace descria nella Leura.

Qesto libro parla della religione araba idolatra. Dimostrer che il presente stato di cose non afao quel che previsto nellIslam rivelato allUltimo Proeta. Secondo la Leura, una personapu godere di una vita serena senza dover proessare una religione. La prova traa dal Libroaferma che i nemici di ogni proeta inventeranno delle religioni per deviare lumanit dalcammino di Dio. Fao sconvolgente, i religionisti hanno dimostrato al mondo di essere davvero inemici dei proeti di Dio in virt del loro aver sostituito la pace con una sadica religioneidolatra.

Prima di passare a sostegno di questa afermazione, bene denire i termini entro i quali operaquesto studio. Essi sono:

Il Corano (che si traduce in la Leura) la parola di Dio; La Leura il documento predenito di autorit per il popolo musulmano; I contenuti della Leura sono veri, privi di contraddizione, precisi e scrii in modo

pereo; La Leura smaschera acilmente le distorsioni e le anomalie perpetuate dagli uomini;

Prima di procedere, permeetemi di esporre brevemente il motivo per cui ho scelto di

afrontare il tema dellidolatria. Secondo la Leura, Dio perdona tui i peccati a chi vuole, trannequello di idolatria. Le buone azioni di una persona possono essere annullate se essa cadenellidolatria, consapevolmente o involontariamente.

stato rivelato a voi e a coloro che vi precedeero che se cadete nellidolatria tuele vostre azioni saranno annullate e sarete perdenti. Qindi servirete Dio soltanto esarete riconoscenti. (39:65-66)

Dio non perdona mai lidolatria di alcunch allinuori di Lui, ed Egli perdona tuele ofese minori a chi Egli vuole. Chiunque crei un idolo allinuori di Dio ha creatouna volgare bestemmia. (4:48)

Mos, ad esempio, uccise un uomo nei giorni della sua giovent. Dio, tuavia, lo scelse perchdivenisse un proeta e gli perdon il crimine che aveva commesso, non appena egli si accinse a


20/203

servire il Dio supremo soltanto. La Leura ornisce i deagli completi della storia di Mos:

O Mos, Io sono il tuo Signore, perci togliti le scarpe. Ti trovi nella valle sacra diTuwa, e Io ti ho scelto, perci ascolta ci che rivelato. Io sono il Dio Unico, non c

dio tranne Me. Voi Mi serverete, e manterrete i vostri impegni per ricordarMi (20:11-14)

O Mos, sono Io, lOnnipotente, il Giudice. Gea a terra il tuo bastone. Qando lovide muoversi come un demone, egli si volt e corse via. O Mos, non aver paura, iMiei messaggeri non hanno nulla da temere. (27:9-10)

Ora mei la mano nella tua tasca, essa uscir bianca, senza dieo. Raccogli la tuaducia, perch queste sono solo due delle prove del tuo Signore che porterai a Faraonee ai suoi anziani. Essi sono uomini ingiusti. (28:32)

Mos disse: Signore, ho ucciso uno di loro e temo che essi mi uccideranno. (28:33)

Dio disse: Perno per coloro che anno il male, ma sostituiscono poi la reitudineal male, Io sono perdonatore (27:11)

La natura umana debole. Noi commeiamo molti errori e trasgrediamo i limiti di una vitanormale, e in questo modo acciamo un torto alle nostre anime. La Leura, daltro canto, assicurache qualsiasi maleaa una persona commea pu essere convertita in credito, una volta che essadecide di condurre una vita giusta. Qesta decisione non richiede che una persona proessi unareligione.

Qanto a coloro che si pentono e anno il bene, Dio trasformer i loro peccati increditi, Dio perdonatore e misericordioso. Chiunque si pente e a il bene, redentocompletamente da Dio. (25:70-71)

Qesta una rassicurazione di Dio Stesso nella Leura. Non dobbiamo essere religiosi perpentirci o credere nel Dio Unico. Analogamente, non dobbiamo proessare una religione percommeere buone azioni.

Il Corano (o la Lettura)

La prima distorsione lopinione dei religionisti che non possibile tradurre il Corano inunaltra lingua perch il tentativo cambier lessenza del suo signicato.Qesto palesemente also, ed il primo comploo ordito dai religiosi per impedire alla gente

di tuo il mondo di comprendere la parola di Dio nella propria lingua. Esso ha anche lefeo direndere i religionisti arabi i guardiani de facto della ede, poich tue le questioni legate allalingua araba devono essere rierite ad essi. Linevitabile risultato di questo che qualsiasi cosa essiafermino essere linterpretazione correa deve essere acceata quale verit di Dio. Lefeo naledi questo la graduale ed insidiosa sostituzione del deen di Dio con le pratiche della religionearaba inventata.

conoscenza comune che i musulmani non arabi di tuo il mondo recitano quotidianamentecinque preghiere rituali in arabo. Qesta una delle richieste idiosincratiche della religione araba

unesigenza che non si riscontra nella Leura. Alle comunit inglesi, rancesi, tedesche, russe,

20


21/203

giapponesi, cinesi, aricane e altre comunit non di lingua araba viene deo che esse devonopregare ritualmente un dio arabo, specicamente in lingua araba. Qesto presuppone che Dio noncapisca alcuna altra lingua, un ao che, di per s, sda la logica.

I religionisti hanno deliberatamente ereo una barriera linguistica per esercitare linuenzasulla loro religione e, per estensione, sulle persone che praticano la religione araba. Diconseguenza, essi hanno creato la cultura araba e musulmana cos come oggi la conosciamo. Essi

impediscono ai edeli di servire il Signore dellUniverso, isolandoli sistematicamente dallacomprensione della Leura. Inne, tue le traduzioni del Corano devono subire la loro censuraprima di poter essere messe in circolazione come traduzioni legiime.

Qesto libro spera di esplorare e distruggere sistematicamente tue queste illogiche illusioniarabe. Noi aremo rierimento alla Leura, armati di una sana dose di buonsenso e logica. Qestosignica che qualsiasi persona araba e non araba pu controllare e vericare leargomentazioni presentate. La Leura pu resistere a qualsiasi analisi o critica. Essa davvero laparola rivelata di Dio.

I seguaci della religione araba inventata, che non usano il loro buonsenso per scoprire la verito meere in discussione i loro sacerdoti, e che senza vergogna si deniscono musulmani, sono lepeggiori comunit sulla accia della terra oggi. Dio li ha condannati ed umiliati per il loro cieco

asservimento ai loro ousi maestri della religione. La loro cospirazione contro lobieivo delSignore dellUniverso, il Creatore dei see cieli e della Terra. Fu con la Sua misericordia che Eglirivel la sua volont ad Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe, Mos, Ges e agli altri proeti. Ognunodi loro, ovviamente, ha ricevuto le rivelazioni nella propria lingua e, ad oggi, lumanit non ha mairicevuto lordine di servire Dio in una sola lingua. Il vero obieivo della rivelazione sempre statoquello di rendere la vita acile a tui, cos che essi possano tui servirLo.

Servire Dio Soltanto

Il messaggio da Dio a tui i Suoi proeti coerente. Esso semplice e direo. semplicemente

un decreto dei valori universali che elenca le azioni che devono essere auate da tui. In parolepovere, si traa di un piano generale per una vita produiva.Non dimentichiamo che scopo e natura del Diavolo intererire. Dio ha ripetutamente

ricordato ai Suoi servi di non servirechi impone alsi limiti che superano le sanzioni stesse di Dio.9La rivelazione di Dio tua su questo conceo niente di pi e niente di meno. Non vi sonoistituzioni religiose, nessun obbligo religioso n preghiere rituali. Dio non ha previstopellegrinaggi religiosi, n la raccolta sistematica di denaro in Suo nome. Egli non ha ordinato aiSuoi proeti o messaggeri di adorarLo nel senso comune di tale parola. Non vi rierimento adistituzioni religiose o obblighi religiosi nella Sua Scriura. Assolutamente nessuno. Qale modomigliore, per il Diavolo, per sovvertire il sistema di Dio,10 che contaminarlo!

Qindi, in che modo tue queste pratiche si sono insinuate nellIslam? Dove, nella Leura, sono

ordinate queste pratiche? Esaminiamo la Scriura per vedere cosa Dio ci ha ordinato.Intrinsecamente, tui i proeti, messaggeri, e i Suoi servi siano essi uomini o donne - sonotenuti a servire Dio araverso le loro rispeive azioni individuali, sia in sostanzache in spirito.LIslam riguarda lobbedienza deliberata e cosciente a Dio da parte degli individui, per raggiungerela pace in questo mondo non un irragionevole comportamento automatizzato. Il messaggio che

9 Il Chambers 20th Century Dictionary, tra gli altri, denisce principio come motivo dellobbedienza ad unalegge morale o religiosa (etica): una pena o ricompensa espressamente collegata alla non osservanza, oallosservanza, di una legge o traato. Nel contesto del Corano sanzionato il limite dello stile di vita ordinato.Per questo, esso chiamato Principi Acceati o masjidil-haram.

10 Il sistema di Dio non opera per mezzo di istituzioni organizzate. Le persone sono state create come individui, e

ognuno risponde direamente a Dio. Ad Abramo, Mos, Ges e Muhammad u deo di avvertire gli uomini cheNessuna anima oberata porter il ardello di unaltra. Rabbini, sacerdoti, monaci e mullah anno unzionare unsistema creato dai nemici di Dio e dei Suoi messaggeri.


22/203

ci viene trasmesso da tui i Suoi messaggeri dice semplicemente: Non servirete altro che Lui.Nella struura di queste parole si trova la verit dellIslam opace.

Noi non inviammo alcun messaggero prima di te se non con il messaggio: non c dio

tranne Me, perciservirete Me soltanto.11

(21:25)

La chiave della pace servire Dio soltanto non i proeti, o i messaggeri, n alcun altro. Perarlo necessario che ci dedichiamo completamente allo stile di vita prescrio da Lui soltanto.Qesto listinto naturale impiantato in noi da Lui. In qualche modo, mentre ci sorziamo ditrovare la via per la tranquillit in questa vita sentiamo diverse storie su Dio e, in alcuni casiestremi, ci viene deo che Dio ha generato un glio, o che un messaggero scelto deve essereonorato ogni volta che il nome di Dio viene invocato, e sentiamo anche storie su ci che Diovuole. Qeste sono le dorine della religione inventata, e molte persone sono ingannate daipromotori di queste religioni.

Lodate Dio che non ha mai preso per S un glio, n Egli ha un partner per governare,n Egli ha bisogno di alcuno che Lo protegga dalle umiliazioni. (17:111)

La gente umilia Dio quando aferma che Dio ha generato un glio, o cita altri nomi allinuori diLui ogni volta che Lo loda, o inventa menzogne nel Suo nome. Se ci guardiamo intorno troviamorabbini, sacerdoti, mullahed imam che afermano di essere i proteori di Dio. Sorprendentemente,gli uomini non sono riusciti a vedere che questi sono i gruppi di persone che promuovono questeidee. Sono le stesse persone che hanno inventato il culto e la preghiera, le leggi religiose, ilpellegrinaggio, i sacrici ecc., non prescrii, e sostengono poi che questo quel che Dio vuole.

Ogni persona deve servire il suo Signore, vivendo una vita normale e utilizzando le acoltsuperiori dei propri sensi. Non vi menzione, nella Leura, del culto nel senso comune della

parola, o della preghiera rituale, sia essa tre, quaro o cinque volte al giorno o alla seimana. Nonu che la cospirazione dei religionisti contro Dio e lUltimo Proeta a comportare lintroduzionedelle istituzioni religiose, dei luoghi di culto, delle preghiere rituali e delle leggi religiose.

Ad esempio, i religionisti hanno manipolato il signicato del termine stile di vita o deenperch signicasse religione, e io servo (yabudu) perch signicasse io adoro. Mentre ad unprimo sguardo questi cambiamenti sembrano minimi, in realt tuavia essi hanno avuto unenorme impao sullIslam. Tristemente, i custodi della ede hanno perpetuato anche molte altredistorsioni. Tra di esse vi sono la Kaaba a Mecca e lusanza del pellegrinaggio obbligatorio.Sarebbe tuavia sbagliato dire (come a volte la gente a) che i cambiamenti dei signicati nonhanno un peso reale su ci che le parole signicano o sulle conclusioni che i traduori ricavanoda esse. Vedremo inai che, in entrambi i casi, avviene esaamente lopposto. In alcuni casi ingioco il signicato stesso del testo, a seconda del modo in cui sono risolti i problemi testuali.

La prima e ondamentale regola nella comprensione dei signicati del Corano latestimonianza di una parola dal Corano stesso. COERENZA.

Perch non rieono sul Corano? Se esso fosse giunto da altri e non da Dio, essiavrebbero sicuramente trovato in esso numerose contraddizioni (4:82)

In termini semplici il messaggio del Corano coerente o inallibile. Qalsiasi incomprensione oincoerenza di interpretazione delle parole il risultato di errori umani. Qando gli esseri umani

11 Servire Dio soltanto lessenza principale di tue le scriure. Mos lo annunci in Deuteronomio 6:4, Ges loripet in Marco 12: 29-30, e Muhammad in Corano 17:22-23.

22


23/203

interpretano una parola o un verseo del libro devono stabilire se linterpretazione appoggia ilsignicato di parole simili o versei in altre parti del Corano. Se questa interpretazionecontraddice luno o gli altri, allora scorrea. Ad esempio, non possiamo interpretare la parolaradice Amrcome vita e altri derivati con la stessa sumatura di signicato, come Umur comeet, Amara come coltivare o portare alla vita, e mamur come vivo, e poi improvvisamentecambiare Umrain visita, un signicato che non ha nulla a che are con vivere.

Le parole arabe sono costruite per mezzo di un sistema regolare di derivazione, etimologia,coniugazione e schema di inessione verbale, e anche collegando le leere per ormare nomi,verbi, soggei, aggeivi, pronomi, avverbi ecc. dalle loro radici. Qesta radice ornisce ilsignicato lessicale ondamentale delle parole. Qesto viene ao aggiungendo alcune leere allaparola radice o cambiando i segni vocalici. La grammatica araba ha anche dei modi regolari perormare parole diverse dalla parola radice per esprimere il tempo, il numero, il genere e iparadigmi. Ad esempio, osserviamo le tre consonanti di Ka, Ta, Ba, una parola radice associataalla scriura. Qelle che seguono sono alcune derivazioni e i loro modelli derivati dallaggiunta didiverse vocali e leere alabetiche tra le consonanti:

Kitab = Libro o scriura

Katib = Scriore o scriba

Uktub = Scrivere

Maktub = Testo scrio

Kutiba = Prescrio

Kataba = Egli scrisse

Katabu = Essi scrissero

Katabat = Ella scrisse

Katabna = ScrivemmoYaktubu = Egli scrive

Yaktabuna = Essi scrivono

Taktubu = Tu scrivi

Naktubu = Scriviamo

Maktab = Scuola

importante notare che conoscendo il signicato della base possibile conoscere il signicatodel derivato. Larabo ha innumerevoli radici, e ognuna possiede un signicato chiaro. Esso haanche parole e rasi per esprimere in modo completo varie idee e distinguere tra sumature disignicato.

dicile rintracciare come e perch le alterazioni dei signicati delle parole (non delle paroleoriginali) nel Corano abbiano avuto inizio, perch la prima traduzione inglese in nostro possessoha meno di 150 anni. Dal 7 secolo i religiosi arabi urono le prime persone ad iniziare a redarredei dizionari di arabo a scopi religiosi. Molti di questi dizionari urono scrii in tempi diversi, perrispondere a bisogni diversi. Qesti religiosi, tuavia, redassero i loro dizionari con prospeive,credenze, opinioni, bisogni, desideri, interpretazioni diverse, e da diverse scuole di pensiero. Intui questi modi, essi diferirono luno dallaltro. Tuavia, libri non molto pi recenti uronoscrii da altre azioni opposte, afermando di classicare, qualicare e correggere errori e

rimediare agli errori dei primi redaori. In altre parole, errori ed inesaezze possono avvenirenelle opere umane, e questo pu provocare contraddizioni. In 4:82 esso dice: se provenisse da altrie non da Dio, sicuramente essi troverebbero in esso numerose contraddizioni.

Il primo lessico arabo-inglese, di Edward William Lane, u scrio nel 1892. Gran parte del


24/203

lavoro di Lane u acquisito dal dizionario Taj al-Arus, compilato da un religioso arabo della metdel 17 secolo, di nome Sayyid Murtadza Al Zabidi Al Bilgrami; una raccolta che pare essere tra imigliori dizionari arabi, che espone in modo completo e chiaro numerose spiegazioni, signicati eampie correzioni di errori trovati in altri dizionari arabi ed opere lessicologiche scrie dai religiosi

precedenti. Nonostante queste correzioni possiamo ancora trovare degli errori tra i miglioridizionari e lessici, come lassegnazione di see parole diverse, ibil, bair,jamal, rikab, awbar, ishar,e him a cammello o nove parole diverse per rierirsi ad umiliare o degradare.

interessante sapere che i primi arabi appartenevano ad una comunit nella quale era radicatala ede in molti dei. Essi aderivano al culto di una divinit araverso rituali, sacrici di animali ealtri generi alimentari; sostenevano che vi era uno speciale luogo sacro in cui questo esseredimorava qui sulla terra (come la casa quadrata a Mecca), ed era l che questi sacrici dovevanoessere efeuati. Essi pregavano questo dio per i bisogni comunitari e personali. Cos, quando ilCorano u rivelato a un arabo, essi lo considerarono come un libro misterioso di una certaimportanza per la religione, ma certamente non qualcosa da imparare o padroneggiare. Come hodeo in precedenza, il Corano non riguarda la religione: esso nega qualsivoglia pratica religiosa

un libro guida e il criterio che consente di distinguere tra giusto e sbagliato, bene e male. Essoornisce anche i deagli della condoa morale degli uomini del passato, appartenenti a diferenticivilt, e stabilisce i limiti delle leggi giuste.

Sembra che Dio conoscesse la razza araba gi prima di rivelare il Corano ad un proeta arabo,ed Egli dichiar che gli arabi sono i pi accaniti miscredenti e ipocriti, che non meritavano diconoscere i limiti decretati nel libro. Qesto sar dimostrato al di l di ogni dubbio da questo libro.La Leura conerma:

Gli arabi sono i pi accaniti nella miscredenza e nellipocrisia, e moltoprobabilmente non conoscono i limiti di ci che stato rivelato da Dio al SuoMessaggero, e Dio Sapiente e Giudice. (9:97)

molto triste vedere come i musulmani non arabi in tuo il mondo abbiano unaltissimaconsiderazione degli arabi soltanto perch il Corano stato rivelato in arabo. Se soltantostudiassero il Corano con aenzione essi comprenderebbero che la probabilit che gli arabi siano icustodi del deen di Dio prossima allo zero. Lauale status quo, tuavia, vede gli arabi quali eroie diensori della religione, e i non arabi che ripongono la propria ducia nei religionistiossessionati dalla lingua e dalla cultura araba.

Dio Non Un Arabo

sbagliato promuovere lidea che sia possibile servire il Signore dellUniverso soltanto inlingua araba. Qesta opinione (e questo semplicemente ci che ) ignora le seguenticonsiderazioni pratiche:

Il Signore dellUniverso non un arabo. Il Signore dellUniverso capisce linglese, il rancese, lo spagnolo, il tedesco, il russo, il

tailandese, il tamil, il cinese e qualsiasi altra lingua (compresa quella delle ormiche e deglianimali).

Perch, allora, lossessione per il politicamente correo e lenasi sulla lingua e sulla cultura

araba nellIslam? La Leura deaglia le vite dei grandi uomini del passato, come Abramo, Ismaele,

24


25/203

Isacco, Giacobbe, Salomone, Mos, Ges e molti altri che servirono Dio. Essi non parlavano araboma urono uomini giusti e i pionieri tra i servi di Dio. Essi non adorarono Dio nel senso comunedella parola. Il loro rapporto con Lui gravitava intorno alladempimento dei propri obblighi e almantenere i propri impegni12 puri e casti per mezzo delle azioni. Tuo questo u realizzato senzala unzione della lingua araba. Ladorazione un rituale pagano. Mos, Abramo, Ges, Davide eMuhammad urono inviati per insegnarci a smeere di adorare per mezzo di rituali. volont di

Dio che noi siamo parte consenziente al Suo deen servendoLo per mezzo delladempimento deinostri obblighi e allo svolgimento di azioni giuste.Ogni creatura vivente, nei see cieli e sulla terra, glorica Dio a modo suo. Non vi nulla che

non Lo glorichi. Dio comprende la loro gloricazione e il loro linguaggio. Per dimostrare questoao, la Leura narra un episodio che riguarda Salomone. Salomone u benedeo con lacomprensione del linguaggio degli animali, gli uccelli e le ormiche. Un giorno, mentre passavauna colonia di ormiche, sorrise divertito quando ud le ormiche comunicare tra di loro:

Qando si avvicinarono ad una valle delle ormiche, una ormica disse: O ormiche!Entrate nelle vostre case, altrimenti Salomone e le sue truppe potrebbero calpestarviinvolontariamente. (27:18)

Ovviamente le ormiche non comunicavano tra di loro in arabo. Dio tradusse il linguaggio delleormiche in arabo perch Egli comprende tue le lingue. Se avesse scelto un proeta rancese,ovviamente avrebbe tradoo lavvertimento della ormica ai suoi compagni in rancese.

Dio rivel la scriura a Mos nella sua lingua madre, cio lebraico, ma quando la Leura urivelata in arabo ad un arabo, ai Figli di Israele u deo di credere in essa. Ovviamente Dio nonchiese loro di diventare arabi, o di seguire la cultura e le tradizioni arabe, per continuare amantenere i propri impegni con Lui.

O Figli di Israele, apprezzate la benedizione che Io vi ho donato e mantenete il paocon Me, anch Io mantenga il pao con voi, e venerateMi e credete in quello che

qui rivelato, che conerma ci che avete, e non siate i primi a riutarlo. Non scambiatele Mie rivelazioni per un prezzo vile, e rispeateMi. Non conondete la verit con laalsit, e non nasconderete consapevolmente la verit. E mantenete il vostro impegno,e mantenete la sua purezza, e umiliatevi con coloro che sono umili. (2:40-41-43)

Le rivelazioni di Dio doveero scendere in una qualche lingua, e non c dubbio che sia ilmessaggio e non il messaggero, n la lingua del messaggero, ad essere di suprema importanza.Coloro che si riutano di credere considereranno la lingua come un ostacolo nellacceare ilmessaggio di Dio. La leura insegna che il linguaggio della Scriura di Dio non importante, eche Dio meer il suo messaggio nei cuori dei credenti sinceri, indipendentemente dalla lorolingua madre. La leura dice che coloro che non credono baibeccano sulla lingua non aproposito del messaggio. La Leura d un buon esempio che riguarda la gente del passato, cheaveva disputato a proposito della lingua della Torah. Ci urono esempi di quanti afermarono diseguire gli insegnamenti di Mos, i quali litigarono sulla lingua della Torah ed inneabbandonarono il Libro. Invece, un piccolo gruppo di saggi ebrei scrisse il Talmud babilonese epalestinese i documenti pi inuenti che, afermano, spiegano la Torah ma agli ebrei nonviene deo di leggere il Talmud, ma di impararlo, come la musica per un coro, esso vienecantato. Per capire il Talmud essi devono leggere il Tosea, che spiega la Misnah (che rappresentail pensiero dei saggi ebrei) e anche il Gemarah, un commentario della Mishnah. La Mishnah uscria da Giuda il Patriarca, ma deve essere spiegata dai libri in contrapposizione dello Shammai e

12 Il Collins Co-build Dictionary denisce la dedizione come una orte ede a unidea o sistema, specialmente

quando essa dimostrata dalle vostre azioni e dal comportamento. Se vi dedicate ad una linea dazione decideteche lo arete, e arete conoscere alla gente la vostra decisione. Nel contesto del Corano, alla persona richiesto dimantenere i propri impegni con i principi del sistema di Dio, o bayt al-muHarami, cos come li abbracci Abramo.Qesto viene discusso nei deagli in seguito.


26/203

dellHillel. Qesta la conusa religione dellEbraismo come oggi la conosciamo e la vediamo, unostrano culto sconosciuto a Mos. Essi crearono varie see poich diferirono nelle interpretazionie nella comprensione di quello che avevano inventato. Dispute simili cosa non sorprendente inuriano nella religione araba. La Leura predice che gli uomini avrebbero messo in discussione

la rivelazione di Dio a prescindere dalla lingue in cui Egli avesse scelto di rivelarla:

Se ne avessimo ao una Leura non in arabo essi avrebbero deo: Perch iversei non sono spiegati?. Dovremmo rivelare una Leura non in arabo ad unarabo? D: Per coloro che credono essa un aro e una guida. Qanto a quelli che noncredono, essi saranno sordi e ciechi ad essa, come se ossero chiamati da un luogolontano. Noi demmo anche a Mos la Scriura, e anchessa u messa in discussione. Senon osse per una decisione predeterminata del tuo Signore, essi sarebbero statigiudicati immediatamente. Hanno gravi dubbi su di esso. (41:44-45)

Se presentata in arabo ai non arabi, essi non potrebbero accearla quando osse

recitata loro. Qesto il modo in cui Noi la traduciamo per i cuori di chi non la merita.Di conseguenza essi non credono, nch il castigo doloroso li colpisce. (26:198-201)

Sebbene la Leura sia stata rivelata in arabo, Dio non ha preerito gli Arabi alle altre razze. Eglilo ha precisato condannando risolutamente gli arabi nella Scriura araba con parole orti, permezzo delle quali Egli dice che sono i pi accaniti nella miscredenza e nellipocrisia.

Alcune persone hanno accusato lautore di nutrire un odio per il popolo arabo per aversoolineato lesistenza di versei della Leura, che, di ao, descrivono gli arabi esaamente neitermini di cui sopra.

Se prendiamo 9:97-101, ad esempio, i critici delle opinioni qui presentate insisteranno che leparole arobue arobisi rieriscono ai Beduinio arabi del deserto. Inoltre, sono ci state presentate

le seguenti traduzioni interpolate, che servono ad di interpretare le parole della Leura con ilvalore normale loro aribuito:

Gli arabi nomadi sono pi duri nella miscredenza e nellipocrisia, e pi propensi a ignorarei limiti, che Allah ha rivelato al Messaggero. Allah Sapiente, Saggio. (9:97 MarmadukePickthall)

(Gli ipocriti tra) i Beduini sono pi rigidi nella miscredenza, nel (loro) riuto di riconoscerela verit e nella (loro) ipocrisia (rispeo alle persone stanziali), e pi propensi a ignorarelordinanza che Dio ha donato dallalto al Suo Apostolo, ma Dio onnisciente, giudice.

(9:97 Muhammad Asad) Gli Arabi Beduini sono i peggiori nella miscredenza enellipocrisia, e pi adai ad essere ignoranti del Comando che Allah ha ao scendere sulSuo Messaggero, ma Allah Onnipotente, Saggio. (9:97 Yusu Ali)

Larabo di Dio nella Leura pereo ed usato in modo preciso. Nel linguaggio della Leura,gli arabi beduini o gli arabi del deserto sono indicati come badu-naa l-arobi.

Qando la Leura parla degli arabi beduini dice cos:

Yah-sabu-nal ah-zaba lam-yaz-habu, wa-in-yaktilah-zabu yu-wudu-lau an-nahumbadu-naa fl-arobi yas-alunaa an-abaa-ikum walauka-nuu i-kum maqor-taluu il-

laaqor-li-lan (33:20). La-qad-kaa-naa la-kum i-rosul-lil-lah-hee as-waa-tun hasana-tun

26


27/203

le

Documents

Schiavitù Mentale in Nome di Dio