SATSANTS: ¿Qué diferencia hay entre vida divina y vida humana?. ¿Cómo podemos hacer la …files.vision-espiritual-y-esoterismo.webnode.es/200000087... · ¿Qué parte de la mente

Gururag Ananda Yogui

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SATSANTS: - La conciencia de prosperidad.

- ¿Qué diferencia hay entre vida divina y vida humana?.

- ¿Cómo podemos hacer la vida menos problemática?. - Vivir más allá de las expectativas.

- Lecciones básicas para aprender a amar.

- Refinando el ego. - Plenitud de relaciones. - La sonrisa de Krisna. - La memoria y el vivir en el presente.

- La Entrega. - Sobre la enseñanza y aprendizaje verdadero.


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LA CONSCIENCA DE PROSPERIDAD ¿ Cómo podemos desarrollar una actitud beneficiosa hacía la conciencia de prosperidad, con el fin de atraerla y no rechazarla?. En primer lugar debemos preguntarnos lo que es conciencia y lo que es prosperidad. Prosperidad es una palabra engañosa, se puede ser multimillonario y todavía no sentirse próspero. ¿Puede ser entrenada la conciencia hacía cualquier clase de prosperidad que deseamos?. Si la consciencia puede ser entrenada, ¿qué parte de la conciencia se entrena?. En la mente hay el nivel consciente (pensamiento analítico), el subconsciente y supra consciente. ¿Qué parte de la mente debe activarse para atraer la conciencia de prosperidad?. Pautas de la mente inconsciente. El único instrumento que tiene una persona es la mente pensante, consciente. ¿Cómo puede ser entrenada para que se introduzca en los diversos mecanismos de la mente subconsciente que forman nuestro cuerpo sutil?. Cualquier cosa que ocurra en nuestro cuerpo sutil siempre transciende al aspecto físico, consciente. Si se tiene conciencia de pobreza o prosperidad esta procede de los estratos subconscientes de la mente. Los psicólogos han explorado únicamente una pequeña sección de la mente subconsciente; existen muchos estratos y en ellos ciertas pautas. El pensamiento de enfermedad, salud y pobreza es el resultado de los esquemas o pautas de la mente subconsciente, que transciende a los aspectos fisiológicos y ambientales. ¿Cómo podemos abordar la mente subconsciente?, ¿cómo podemos cambiar los esquemas de la mente subconsciente?. Hay muchos modos de hacerlo. Se puede utilizar la afirmación, pero afirmar algo y realmente conseguirlo se hace difícil debido a los esquemas negativos establecidos. Primer paso: intensificación.


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Por ejemplo, consideremos el odio. Lo que se debe hacer es expresar ese odio. No para expresarlo hacía la persona que puede causarle daño, sino para eliminar el odio que hay dentro de uno. Para eliminar ese odio debe haber un pensamiento muy fijo en nuestra mente: “me estoy liberando de este odio y de esta agresividad a través de experimentarlo de forma muy intensa”. Usando una sencilla analogía, si quieres relajar tu cuerpo, primero tensas los músculos y despues los sueltas; esto te proporcionará relajación. El único peligro de esta técnica, es que si te mantienes pensando en el odio puedes incrementarlo, y dirigirlo aún más profundamente al subconsciente. Pero si está el pensamiento subyacente “me estoy liberando de este odio al intensificarlo”, te liberarás de él. Pero esto es solo el primer paso. Segundo paso: contemplación: Despues de haber realizado el proceso de experimentar este odio con gran intensidad, se realiza el factor opuesto. Primero sientes una intensa emoción de odio, despues contemplas ese odio. Miras tu odio y dices: ¿qué hay de malo en esto? (Cual es la causa de esto). Soy yo, porque el odio que hay en mí, es parte de mis propios esquemas; nadie más es responsable de ello. No es el objeto, el que me hace sentir odio, es la interpretación del objeto, lo que crea odio en mí. Soy totalmente responsable de ello, porque las emociones, cualesquiera que sean, son subjetivas y no objetivas. De esta manera te enfrentas a la emoción y la intensificas. Este principio se expresa en la Biblia cómo “no resistas al mal”, y despues continuas con la contemplación. La contemplación es un proceso en el cual se mira un pensamiento desde su comienzo hasta el final. Un terapeuta puede ayudar mucho a una persona a guiar su mente a través de este proceso. La verdadera contemplación es como echar aceite de una vasija a otra, sin que haya ruptura, es un fluir. Practicando la contemplación la mente se hace más focalizada, creando un estado natural de concentración. Cuando más concentrada es la mente, más fuerza adquiere para luchar contra la negativad de forma que no produzca conflictos. La gente habla de sus corazones y dicen: mi corazón está cerrado. Viven la experiencia de estar cerrado, y saben, que reconociéndola, se liberan de ella más rápidamente. Pero reconocerlo, no es suficiente, debes vivir esa experiencia en tu mente, con el pensamiento subyacente: “me estoy liberando de esto”, de esta manera no se introduce en el fondo del subconsciente. Despues sigue la contemplación, que te lleva a la concentración.


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Tercer paso: concentracion: El enfoque de la concentración debería ser: “yo soy el responsable de esto, soy el responsable de mi miseria, soy el responsable de mi odio, ”! yo soy el responsable!”; admites que tú mismo eres la causa del problema. Normalmente la gente culpa de sus problemas a algo exterior, ”es debido a mi jefe, a mi marido, a mi guru”, y cuando no puede echar la culpa a nadie más, culpan a Dios. Pero éste antiguo conocido no es responsable de cómo tú te sientes. Dios es una energía neutra que se puede utilizar de cualquier forma. Conoces el dicho de que se gasta más energía en enfadarse que en sonreír; de la misma forma se gasta más energía en odiar que en amar. Es la misma energía. Y aquí llegamos al punto de cómo economizar energía: cómo utilizar la energía con sabiduria. Intensificando una emoción, como el odio, la pobreza, se disipa este sentimiento; esto es necesario hacerlo. Así, al comienzo, tienes que dar y expandir la energía, la economía, viene despues, cuando este sentimiento se ha transformado en su opuesto. Para economizar, transforma el odio en amor, y los sentimientos de pobreza en sentimientos de prosperidad. Cuarto paso: imaginación y visualización. La imaginación juega un papel muy importante. Un pensamiento por su naturaleza es una cualidad abstracta, incluso hay algunos maestros espirituales que consideran el pensamiento como materia, como una sustancia muy fina. El pensamiento es materia y toda materia puede moldearse. ¿Como se puede moldear el pensamiento?: contemplándolo, analizándolo y aceptando nuestra responsabilidad en él. Tan pronto como admites en ti mismo, es por mi causa, la batalla está ganada. Yo he trabajado con muchos alcohólicos, y la parte más difícil para ellos es admitir “soy un alcohólico”, una vez que pueden admitir su problema, la ayuda se hace mucho más fácil. Con el uso de la imaginación se pueden moldear las fuerzas del pensamiento que hay dentro de uno mismo, la manera de hacerlo es visualizarse a uno mismo en la posición en la que uno quiere estar. Si piensas que el dinero trae prosperidad, entonces te ves a ti mismo y te visualizas en una casa muy bonita y en un Rolls Royce.Visualizalo, porque cada pensamiento puede llegar a hacerse realidad. Cuando más piensas en la pobreza, más pobre llegas a ser; es por eso por lo que se dice: “el rico se hace más rico y el pobre se hace más pobre”; porque el pobre siempre piensa en términos de pobreza, mientras que el rico siempre piensa en términos de su posición, su poder, su riqueza, y esto atrae más poder y más dinero. Nosotros creamos el aura que nos circunda.


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Lo mismo ocurre con el amor. Si te haces a ti mismo amable, no existe poder en la tierra que pueda parar a la gente de amarte. No conozco a ninguna persona en el mundo que me odie, ¿porqué?, porque me he entrenado a mí mismo para ser amable, esto requiere dar amor, el que da es siempre el ganador . DA amor, da amor y dirígelo a todo. Usando la imaginación y la visualización, uno se puede visualizar en la posición deseada. Si sientes que tu corazón está cerrado, visualiza que tu corazón está abierto y todo el Universo está compuesto únicamente de Amor. Contempla el antiguo dicho de que Dios es Amor y el Amor es Dios, y si Él es omnipresente, entonces todo debe ser Amor. Con esta clase de contemplación se puede desarrollar una mejor comprensión del Amor. Practicando una adecuada contemplación se puede desarrollar una comprensión de cualquier objeto al que se dirija la atención y así la mente se hace más concentrada. Cuando la mente se vuelve más concentrada, se puede pensar de forma más poderosa, las energías no se dispersan. Cuando se piensa con fuerza y energía, cada pensamiento, cada visualización, llega a ser un deseo ardiente. Si un deseo no es ardiente, el deseo es indiferente, poco entusiasta. Este es el proceso para desarrollar la conciencia de prosperidad, pero todavía no es suficiente. La razón por la que enseñamos las prácticas de visualización es para que se pueda aprender cómo se puede focalizar la mente automáticamente, sin forzarla a concentrarse. La diferencia entre éxito y fracaso en la vida es la concentración. Para un estudiante es importante que se concentre mejor en su trabajo, para un hombre de negocios, es importante que se concentre en sus negocios, para un profesional en su profesión, y así sucesivamente. Una vez que la mente se ha concentrado, no puede vivir en concentración todo el tiempo. La concentración requiere energía, ¿de donde viene esa energía?, la mente necesita apoyo, ¿de donde viene ese apoyo?, el apoyo viene de la meditación. Quinto paso: meditación. La meditación es un proceso mediante el cual la mente bucea profundamente en sí misma en un amplísimo depósito de energía con el fin de extraerla. La energía extraída ayuda a la visualización y a la concentración. Pero lo más importante es que se reorganizan los esquemas de la mente subconsciente. La mente subconsciente está compuesta de impresiones o samkaras. Tú eres conciencia, tú no tienes conciencia, eres conciencia en sí misma. Sin conciencia no hay Existencia. Despues de todo, ¿qué es la Divinidad?: La conciencia.


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Tu reconocimiento de la Divinidad depende de cuanta conciencia tienes de la conciencia. Nuestros pensamientos crean los límites de lo que nosotros consideramos que es la realidad; todas esas impresiones almacenadas y amontonadas en la mente durante miles y miles de años; desde el bing-bang en el que fuiste lanzado al flujo de la evolución hasta que llegaste al estado actual, todas esas impresiones están ahora en tu cuerpo sutil, en tu mente, porque el cuerpo sutil es tu mente. La Mente Universal está individualizada, porque tú mismo le has añadido individualidad debido a tus pensamientos. Es un círculo vicioso, cada pensamiento de “yo soy Juan, yo soy Pedro.....”, no es nada más que el ego pensando. ¿De donde viene el ego?, ¿Dónde reside?, nuestro ego es el subconsciente, y es la barrera que obstaculiza que la Luz del supraconsciente brille radiante e ilumine el consciente, el nivel analítico de la mente. Es necesario ir al nivel supraconsciente, y esto lo hace la meditación. Es a través de este proceso como se puede crear la conciencia de prosperidad. El pequeño sector consciente de la mente no es suficiente. Hay que ir al subconsciente y despues al nivel supraconsciente. La razón por la que hay que ir al subconsciente es para reorganizar sus esquemas y esto requiere una energía que la mente consciente no puede aportar. Pero el subconsciente tiene la capacidad de atraer energía de un nivel superior- el agua siempre va hacía abajo en una colina y no hacía arriba- de lo superior hay que ir hacía abajo, a lo inferior. En resumen, si tus pensamientos de odio o de pobreza persisten en tu mente, siéntelos de forma muy intensa, con el pensamiento “me estoy liberando de estos pensamientos que me causan tanta miseria”. Esto es el fundamento o las bases en las que se debe realizar la intensificación de una emoción o situación. Despues de la intensificación se realiza la contemplación. Si contemplas cualquier situación de la vida, encontrarás que la puedes cambiar. Tú la has creado, y puedes recrear o reformular las energías en el esquema que tú quieras. Si piensas que tu ser querido no te ama, ¿qué haces?, crea en tu mente la idea de que él te ama. Deja que ese pensamiento predomine y la práctica te ayudará. Sientes esta intensidad y en la contemplación te dices: “él me ama, porque ¿qué hay de malo en mí?”. Yo soy hijo de la Divinidad, yo soy el Dios vivo, y ese Dios no está sentado en su trono, El está aquí y ahora. Con esta clase de contemplación uno se siente fuerte. Y despues, acompañando a la contemplación se usa la afirmación.


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Sexto paso: afirmación: ¿ Por qué te dices a ti mismo: “soy pobre, soy pobre, soy pobre”? ; afirmate a ti mismo “soy rico, soy rico, soy rico”, visualizalo; pero hay un secreto,!la mente no lo va a aceptar inmediatamente!. Visualizate a ti mismo en tu negocio haciéndose más próspero, viviendo en una casa mejor, con un coche mejor. Un factor importante en la afirmación que acompaña a la contemplación es “estoy empezando a ir mejor, a estar mejor, estoy empezando a prosperar”; este “estoy empezando a.....” es importante para que la mente lo pueda aceptar, no que ya lo seas. Si te visualizas en un bello castillo escocés, eso no va a venir, pero si piensas “estoy empezando a........”, guías tu mente, la reorganizas de forma que piense positivamente. Para cambiar la conciencia hay que profundizar en las prácticas espirituales. Las terapias habituales tienen un cierto valor, pero para cambiar de una forma profunda y real, es necesaria la fuerza que se extrae con las prácticas espirituales, porque la energía que obtenemos a través de ellas es tan fuerte que elimina las limitaciones de nuestros propios pensamientos, Porque la realidad no tiene límites, son solo nuestros pensamientos lo que nos hace limitados. No existen límites cuando se implica la conciencia. De acuerdo con Blake, “se puede tener la eternidad en una hora”, “ La conciencia está en la palma de tus manos”. No existe principio ni fin para la conciencia: es Eterna, Inmortal, es, fue y siempre será. En realidad, la conciencia es la Divinidad. Llegar a ser más consciente de la grandeza que hay en ti. Nosotros podemos crear esta conciencia a través de un proceso sencillo al que dedicamos un poco de nuestro tiempo, una hora al día. La gente se queja de que no tiene tiempo para meditar, eso no es cierto; hay tiempo para ir al cine, tiempo para ir al baño y para hacer cualquier otra cosa. ¿Porqué tienes tiempo de ir al baño?, porque es una necesidad apremiante; ¿ por qué las prácticas espirituales no son una necesidad apremiante cuando es lo más importante de tu vida?. A través de ellas te haces más y más consciente de ti mismo y de la grandeza que hay en ti; !la vida puede llegar a ser tan feliz!, más y más feliz cada día. Y nosotros ponemos nuestros pensamientos, energía y tiempo en cosas negativas y no en cosas positivas. Todos tenemos tiempo de meditar. Esfuerzo consciente. Si un hombre quiere mejorarse a sí mismo tiene que hacer algo por ello. Si un hombre se arrastra en la suciedad y el fango y no quiere salir de ahí, permanecerá ahí.


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Debemos hacer un esfuerzo consciente para encontrar el sentido de la conciencia. Aunque es omnipresente y universal, la experimentamos limitada debido a la fragmentación personal. • Las prácticas espirituales están diseñadas para producir integración. • Son un agente de limpieza poderoso, eliminan la suciedad. • Hacen que nos podamos enfrentar de forma honesta en el espejo. • Incrementan la capacidad de ser consciente y te llevan a una mayor realización y

comprensión. • La conciencia que permanecía dormida en ti, se va despertando paso a paso. • Cuando con más profundidad entras en los niveles sutiles de la mente más

poderoso y dinámico te haces. Esta combinación de factores de los que he hablado son los que proporcionan la conciencia de prosperidad, y es lo que todos necesitamos. No se consigue deseándolo (con un pensamiento “deseante”), esto no ayuda nada, los deseos están solo en la superficie de la mente. Es necesario introducirse en la profundidad para que el deseo llegue a ser un deseo ardiente. Lo que elijas como meta a conseguir es asunto tuyo. Pero la cosa más grande a conseguir es la totalidad de la Existencia, de manera, que puedas tener el Universo en la palma de la mano. Destino. Si pones un apóstrofe entre la“I” y la “M” en la palabra “imposible” (en ingles), imposible se transforma en “ I´m possible” ( yo soy posible). Esto es lo que la gente tiene que comprender. No digas: “soy un pecador, soy un pecador”, “ soy débil, soy débil”, porque te harás más débil. Di, “soy fuerte”. Aquellos que están interesados en la religión y en la teología pueden siempre decir: “si Dios está conmigo, ¿quien puede hacerme daño?. Una afirmación no debe ser un pensamiento frío, sino que debe ser sentido dentro de uno mismo, donde cada célula de tu cuerpo se estremezca con ese pensamiento, y se convierta en realidad. Descarte dijo: “Pienso luego existo”. ¿Qué pienso?, ¿qué soy?. Si pienso de mí mismo que soy pequeño, soy pequeño; si pienso que soy grande, soy grande. El pensamiento debe nacer en lo profundo de uno mismo, cargado de emoción y de experiencia. La vida puede cambiarse. Todos conocéis el dicho, “soy el maestro de mi destino”. ¿Porqué eres el maestro de tu destino?. Porque consideras el yo y el destino como algo separado, y esto es una falacia. Yo no soy el maestro de mi destino, yo soy el Destino.


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Ser maestro, es algo de un nivel mucho más bajo. Yo soy el Destino. Desde luego, siendo maestros o enseñando, conseguimos cultivarnos, alimentarnos y cuidarnos. Ambas afirmaciones son verdaderas. Soy el maestro de mi destino porque puedo cambiarlo. Y una realización más elevada sucede, cuando el destino y el “yo” no están separados. Yo soy el destino, yo soy lo que soy. ¿COMO PODEMOS HACER LA VIDA MENOS PROBLEMÀTICA?. ¿QUE DIFERENCIA HAY ENTRE VIDA DIVINA Y VIDA HUMANA?


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Encontráis la vida problemática porque vosotros creáis en vuestra mente la distinción de que la Mente Divina está separada de la mente humana. El día que la humanidad se dé cuenta de que la vida humana no es diferente de la Vida Divina, no habrá problemas, porque lo que tiene valor es la Vida Divina. Vuestros problemas vienen porque vuestra mente os dice continuamente, debido a los condicionamientos previos, que vuestra vida humana es insignificante y sin valor. Esta es la mayor falacia perpetrada contra la humanidad por todo tipo de teologías a través de todos los tiempos y en todo el mundo. Si la teología no se hubiese convertido en un negocio, sino que hubiese empezado por el principio esencial de que sois divinos, y os hubiese formado durante estos miles de años, en la idea de que sois divinos, estos problemas no existirían. Entonces, ¿qué eres tú?, solo una marioneta; y las cuerdas están movidas por la gente en el poder. Si no movieran las cuerdas no podrían llevar adelante sus negocios. Las dos compañías más ricas del mundo son las iglesias y las compañías de seguros; las iglesias te prometen la salvación despues de la muerte, y las compañías de seguros te prometen una gran cantidad de dinero después de muerto. La vida humana no esta separada de la vida divina. Pero ¿no veis que esta vida con toda su belleza es en sí divina?. Desde que te levantaste esta mañana, ¿cuantas cosas has visto a tu alrededor?. De los cientos de cosas que has visto desde que te levantaste esta mañana hasta ahora, ¿se ha dirigido tu mente por sí misma hacía lo que es divino?. No, no lo ha hecho. Solo has visto la vida de acuerdo con tus propias ideas preconcebidas, y como son tan dirigidas y limitadas, tu concepción de lo que te rodea contiene únicamente lo que tú consideras de valor en la vida humana. Sin embargo, yendo a un funcionamiento algo más profundo de la mente, verás que la vida humana no está separada de la vida divina. Tú eres divino. Todo lo que percibes es divino y cualquier órgano de la percepción es en sí mismo divino. Porque el objeto de la percepción y el acto de percibir son lo mismo. Sin sujeto, el objeto no puede existir, pero no os dais cuenta porque estáis completamente condicionados. La vida es divina, y cuando hablamos de libre albedrío y voluntad divina, seguimos creando distinciones una y otra vez. Solo existe una voluntad, y esa libertad combina lo que consideráis libre albedrío con lo que consideráis voluntad divina. Porque realmente, ¿qué es vuestro libre albedrío?, ¿pensáis que sois realmente libres?; vosotros no sois libres. Estáis completamente condicionados. No existe una sola parte de vuestro cuerpo o vuestro pensamiento que podáis realmente controlar; y sin embargo decís: “tengo libre albedrío”. Tu corazón late, la sangre circula por tu sistema, millones de células trabajan para mantener tu cuerpo funcionando, ¿cuánto de esto controlas?; ¿qué derecho tienes entonces a decir que tienes libre voluntad?.


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Dentro de un determinado contexto podéis decir: “mi voluntad es libre, bajaré andando los tres pisos o usaré el ascensor”, esto es lo más lejos que podeis llegar. Pero decidme, ¿qué hace que decidáis tomar la escalera o el ascensor?, ¿qué elemento ha estado funcionando para que tú decidieras?. Es el poder que está dentro de ti, funcionando todo el tiempo a través del nivel supraconsciente de la mente. Habéis sido dirigidos por vuestra mente para que penséis que actuáis con libre voluntad, porque lo que está condicionado, piensa que es libre. ¿Quién es el que piensa?, Alguien que está limitado, cautivo; luego, ¿cómo podéis pensar que sois libres?; cuando ese alguien está encadenado y con grilletes. ¿Que hacer para desembarazarnos de los problemas?. La vida no es un problema en absoluto. Vosotros creéis que es problemática, pero no lo es; sólo puede llegar a ser problemática si creemos que lo es. ¿Qué derecho tenéis para decir que la vida es problemática?, ¿quién está juzgando los problemas de la vida?. Vosotros estáis juzgando esos problemas. Cuando dices: yo juzgo los problemas de la vida, ¿qué parte de ti está haciendo el juicio?, ¿el nivel más elevado de la mente?, no, porque en el supraconsciente no hay problemas. Es el nivel consciente de la mente; incluso Einstein solo pudo utilizar una pequeña parte de su mente. Solo esa pequeña parte analiza tu vida entera, y discrimina entre una vida divina y una vida humana; y debido a este planteamiento dualístico, uno encuentra problemas. Así, ¿qué hacemos para quitarnos los problemas?. Tomamos el acercamiento monístico al tema, en el “yo y mi Padre somos uno”, utilizamos este planteamiento en cualquier situación. Lo que sucede cuando se utiliza este planteamiento en una situación dada es esto: “yo no soy hacedor, El es el Hacedor”. Y si él es el Hacedor, ¿quien eres tú para quejarte?. Tu misma queja es el problema, si no tuvieras necesidad de quejarte no habría problema. Yo no soy el hacedor, El es el hacedor. Así que dejamos todo a esa Voluntad Divina. “Tú, viejo amigo, eres el Hacedor, no me culpes a mí, porque tú controlas cualquiera de mis movimientos; sin ti y tu energía no puedo ni siquiera levantar un brazo”. Eso nos llevará a aceptar la situación en la que estamos, automáticamente dejamos de hacer resistencia, nos rendimos a nosotros mismos. Nos rendimos, no solo a nosotros, sino tambien a lo que la mente pensaba que era un problema; así, ¿cómo puede haber un problema?, lo hemos tirado por la ventana. Yo no soy el hacedor, El es el hacedor. Porque es el Hacedor, yo acepto las circunstancias en las que estoy, entonces me rindo yo mismo a la circunstancia. Aceptando y sin embargo no aceptando.


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Hablando de una manera práctica, vosotros ni negáis ni aceptáis lo que hay allí, lo que hay que hacer es aceptar las circunstancias. Por ejemplo, si tienes las piernas amputadas, tienes que aceptar que no tienes piernas, pero eso no significa que seas un inútil; esto te lleva a un punto medio, “no tengo piernas, no puedo andar”, pero no te vas a quedar simplemente ahí porque estés aceptando que no tienes piernas.; al contrario, al no tener piernas, desarrollarás una facultad en tu interior que hará tus brazos más fuertes y tu corazón más abierto. Encontrarás que hay un aspecto diferente en ti mismo que te ha compensado el no tener piernas. A lo largo de la vida, con cualquier problema, lo mejor será aceptar y sin embargo no aceptar. Las soluciones surgen solas. La mejor manera de resolver un problema en la vida, es retirar la mente del problema, así lo puedes ver objetivamente. Cuando puedes ver objetivamente un problema, se convierte en “no problema”, porque ya no existe dentro de ti. Cuando ves un problema objetivamente, de tal manera que no afecte a tus emociones y pensamientos, disminuye su impacto, y cuando disminuye su impacto, la mente se hace más clara. Cuando objetivizas un problema con la mente más clara, las soluciones simplemente aparecen. Hablando con propiedad, no existen problemas. Todo es una oportunidad.. En toda adversidad, hay una maravillosa oportunidad sintonizada con toda la existencia. Es muy sencillo, es simplemente dónde pones tu atención personal. Simplemente pones un “no” delante del problema, y los problemas desaparecen en la buhardilla; allí es dónde pertenecen, no van contigo mientras vives y respiras, mientras sonríes y disfrutas de la vida. Porque ésa es tu Verdadera Naturaleza! ésa es la Verdad!,!esa es la Vida!,!ese es el Camino!. Dios es quien te busca en todo momento. Aceptación y entrega van mano con mano, y cuando marchan mano con mano, un sacrificio ocurre. No el sacrificio de la individualidad, sino el sacrificio del sentido de la individualidad, que en este contexto significa que vida divina y vida humana se han fundido en la unidad. Cuando la vida divina y la vida humana se funden en unidad, sin sacrificar la individualidad, ¿qué es lo que existe?, lo que existe eres tú, tu yo real, en el que la Divinidad está fundida.


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Tú no lo buscas, para empezar, no sabrías ni donde encontrarla, pero te fundes con la Divinidad, creas las circunstancias en las que la Divinidad se funde contigo; es por lo que he dicho muchas veces: “da un paso hacía Dios y El dará diez pasos hacía ti”. Dios es quien te busca en todo momento, tú te empecinas diciendo “yo busco a Dios”, pero no lo haces, solo puedes regar la planta, pero no puedes hacer crecer la planta; así que haz tu parte, simplemente riega el jardín y deja el resto a la Voluntad Divina. ¿Con qué riegas el jardín de la vida?, Con muy poco, no necesitas el océano entero para regar el pequeño jardín que tú llamas vida; un par de cubos de amor, eso es todo, amor lleno de sinceridad y honestidad, con el sentimiento, de que cuando miras a los ojos de tu amado, te fundes y sientes realmente un profundo amor. Este mismo sentimiento debe convertirse en ti mismo, en la totalidad de ti. Tú no creas un sentimiento, sino que te conviertes en el sentimiento. ¿Qué es lo que sientes?, Amor, y es tan fácil. No te esfuerces por amar, el amor llega a ser la vida misma. Esto es por lo que hay verdaderos Maestros espirituales. Sus cubos, los que os dan a todos vosotros, tienen agujeros con tapones, y te dicen: “llena el cubo”; despues de llenar el cubo, simplemente quita esos tapones. Pasea por el jardín llevando el cubo en tu mano, el cubo se hace más ligero y el jardín se riega; y esto ¿qué significa?, significa que tu no te obligas a amar, sino que el amor se hace vida, el amor nunca puede forzarse, eso es presuntuoso, simplemente fluye por sí mismo. Destapa el cubo, deja que el agua salga, y simplemente pasea admirando las flores de la vida. Cuando aprendas de verdad a admirar las flores de la vida, encontrarás que no hay diferencia entre vida humana y vida divina, y cuando descubras esto dirás: yo existo. Yo me atrevo a cambiar la afirmación de Descartes “pienso, luego existo”, es “existo, luego pienso” La mayor parte del tiempo yo estoy pensando basura, pienso basura el 99´99 % del tiempo porque estoy separándome del Padre, cuando no hay ninguna separación. Vengo de Dios y todavía soy una parte de Dios, no estoy separado del Padre. Yo y mi padre somos uno. En vez de pensar, “yo estoy alejado de la Divinidad”, utiliza el mismo pensamiento para decir “yo soy uno con la Divinidad”, no se necesita más energía, ese pensamiento deshará todos los modelos preconcebidos de la mente. Cuando sientes esto con profunda intensidad y te conviertes en ese sentimiento de que “yo y mi Padre somos uno”, verás la vida con una perspectiva completamente diferente; la primera cosa que ocurrirá es que te quitas el sentimiento de inadecuación, y lo mejor, es que vas a ganar un fluir total, natural y espontáneo.


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En ingles, solo necesitas una “f” para cambiar la palabra “low” (bajo) en “flow” (fluir), así que para toda esa tontería, deja de dar vueltas en tu cabeza a otras palabras que empiezan por “f”, !espabílate!, añade una “f” a “low” y fluye. Ni siquiera necesitas desarrollarte, estás completamente desarrollado dentro de ti, tal como eres, solo necesitas abrirte. Estar en la presencia del padre, estar completamente desnudo. Abrirse significa esto: estar desnudo, despojarnos de todos los caprichosos adornos de la mente; estar en la presencia del Padre, estar verdaderamente desnudos. Esto significa que no tienes nada que esconder, porque cualquier parte tuya es divina. Y cuando te acercas a la Divinidad, teniendo todavía una estructura dualista de la mente, será mucho más fácil si sabes que estas desnudo, pero no inhibido, y con mi desnudez, que significa sinceridad y honestidad, estoy en la presencia del Padre . Es realmente hermoso estar desnudo. No hay diferencia entre vida humana y vida divina. Invítale a él a tu vida humana y verás cómo tu vida se transforma inmediatamente. Tu vida se transformará tanto, que incluso olvidarás tu vida humana. Hablando desde la experiencia personal, con cada aliento que tomas, sientes como si perdieses la conciencia de que estás respirando, porque una conciencia más elevada existe, y en cada inspiración, te parece que es Dios quien respira. ¿Quien soy yo?, yo soy El. !Esto es autorrealización!, esto es encontrarte a ti mismo, eso es “hombre conócete a ti mismo” . Esto es la respuesta a la más grande respuesta del mundo: ¿Quien soy yo?. Esta pregunta nunca puede ser respondida intelectual o racionalmente. Solo puede ser experimentada. La respuesta solo puede ser realizada. La mente preguntará: ¿Quien soy yo?; y el ser interno responderá:”Yo soy El”. Eso es la total integración de tu personalidad: mente, cuerpo y espíritu ya no saben más de diferencias, se convierten en uno, hasta tal extremo, que lo que llamamos tú, se hace uno con el Todo. Cuando te haces uno con el Todo, ¿cuán lejos estás de la Divinidad?, nada lejos, desde luego. Todo dualismo desaparece y te haces Divino. Cuando te haces Divino y tienes esta autorrealización, la vida deja de ser problemática. La culpa es de tu imaginación.


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Realmente no hay ningún problema en absoluto, pero tu mente te hace pensar que existe un problema; ¿qué es en realidad un problema?, es únicamente tu mente diciéndote que tienes un problema, y ¿cómo tranquilizar la mente?. Tu mente está llena de todo tipo de imaginaciones flotando todo el día, cambiando todo el tiempo, ¿cómo entonces puede tu imaginación ser lo bastante real para crear un problema?, porque el único problema cierto es que tú no tienes ningún problema real, tú imaginas un problema que es inexistente, te imaginas cosas que no existen. Tu imaginación tiene la culpa, es solo un fabricante de imágenes que no tienen sustancia. Tú eres tú, y no necesitas ninguna sustancia para tu ser, porque tú eres la sustancia de la vida, y la vida no exige ninguna sobre imposición; los pensamientos y cualquier sobre imposición siempre se hacen problemáticos; no existen problemas fuera de ti mismo, se crean en tu interior. Amados, ser felices, y cuando un problema venga a vuestra mente, con calma y control hacer la práctica de Gurusakti, porque vuestro Amado está allí todo el tiempo, para resolverlos todos; y no sentirás ningún problema, conocerás la presencia del Amado que te ayuda a través del Gurusakti. La Gracia está ahí. Tú no estás separado de Dios, El es tu apoyo. Dios siempre está ahí, El siempre será tu apoyo.

VIVIR MAS ALLA DE LAS EXPECTATIVAS.


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Se nos dice que evitemos cualquier expectativa, pero lo encuentro difícil de realizar ¿cual es la diferencia entre hacer planes y tener expectativas?. Puedo hacerte una pregunta, ¿tienes expectativas de que responda a tu pregunta?. La vida no puede vivirse sin expectativas. Ahora bien, ¿qué queremos decir con expectativas?. Esa es la pregunta. Sin expectativas no se hacen planes, si quieres irte de viaje tienes que planear la ruta. Planear la ruta significa que si vas a ir a Nueva York tienes expectativas de llegar a Nueva York. Si estamos condicionados a nivel mundano por nuestras expectativas, ¿cómo debemos manejarlas?. Llego a casa y espero tener una comida caliente, lo que es bastante lógico despues de un duro día de trabajo; esas pequeñas expectativas son las cosas que hacen moverse al mundo. En la expectativa se requiere una cualidad, la cualidad de que no te ate, no te condicione: el no apego. Supongamos que vuelves a casa despues de un duro día de trabajo y esperas comer algo; pero puede suceder que ese día tu mujer estuvo ocupada con los niños, o el niño no estaba bien o cualquier cosa, y no pudo preparar la comida que tu esperabas. Si estuvieras muy apegado a la idea de que tienes que tener una comida preparada, te sentirías decepcionado, pero si no estás apegado a la idea contenida en esa expectativa, entonces no hay decepción. No puedes vivir la vida libre de expectativas; ese tipo de libertad viene de un estadío más lejano, cuando ya estás a punto de fundirte con la Divinidad, e incluso entonces no esperas esa fusión. Esperar la fusión con la Divinidad sería tambien una forma de apego, sería una idea. Formulando ideas. ¿Qué queremos decir con idea?, la I (yo en ingles), es la letra principal en idea, porque es el ego quien formula la idea, ¿quién es, sino tu propio ego quien la formula en tu mente? Pero el ego se hace más y más refinado a través de las prácticas espirituales; y establecido en el refinamiento, aunque la expectativa esté allí, nunca puedes sentirte decepcionado ni herido. Esta mañana hablé con un chica joven que estaba embarazada, y le pregunte si quería un niño o una niña, y ella dijo, “cualquiera de los dos”, ¿no es eso bonito?. Si esperas un niño y viene una niña te sientes decepcionado,!estás teniendo expectativas!; puedes esperar el bebé, pero no niño o niña, es al bebé lo que esperas, no al niño o la niña. Como ves la idea que formulas en la mente puede hacerse muy constructiva o destructiva, puede convertirse en causa de gran satisfacción o de insatisfacción


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dependiendo de cómo la usemos. Todo depende de cómo usemos la idea surgida en nuestra mente. Los hindúes siempre esperan que su primer hijo sea niño, porque la hija se casa y se va vivir en casa del marido, mientras que el hijo permanece en casa y trae a la mujer con él; esa es la tradición según los hindúes; y ¿no es un planteamiento totalmente egoísta, esperar que el niño sea varón, para que me cuide cuando yo sea anciano?. Mira el egoísmo, este ejemplo demuestra una influencia sobre la mente que es completamente tradicional. Existen influencias basadas en la tradición, en la cultura, en el entorno que nos ayudan a formular las ideas. Encontrando el fluir y la flexibilidad. Cuando analizamos nuestra vida tambien tenemos que analizar nuestras ideas, porque la vida en sí misma es una idea (en este sentido, no hay que confundir vida con fuerza vital, porque la fuerza vital es independiente de la idea sobre la vida). Cuando formulamos una idea, que está claramente moldeada por la tradición, la cultura y el entorno, si vemos que esa idea no nos conduce a la felicidad o no marcha con el flujo de la naturaleza, llega el momento en el que hay que hacer un esfuerzo para cambiar de idea. Así que decimos, “espero una buena comida cuando llegue a casa, pero si llego y no la hay,!que más da!, iremos al MacDonald`s”. No puede haber contrariedad o contratiempo, porque contratiempo contiene a “tiempo”, y con cada contratiempo estás teniendo una cita a tiempo con tu destino. Evitar decepciones y sin embargo tener expectativas es posible; no es una contradicción de términos, sino una ampliación de la expectativa, si la expectativa, aunque se tenga, se ve de tal manera que produzca más y más felicidad, entonces!Tenerla cuando querais!. Por ejemplo, cuando venís una semana a un curso de meditación, esperáis que os sentiréis elevados y ganareis algo: alguna comprensión, amistad mutúa, todo el amor penetrante que os rodea; esperáis eso, pero si una persona no se siente bien, la culpa no es del curso, es de la persona; porque esa persona ha podido venir con muchas cargas y no puede permitirse a sí misma abrirse para recibir el amor y las hermosas vibraciones que perméan la sala. Siempre, siempre, recordar esto, que en cada contrariedad, si uno no se involucra, las circunstancias externas no pueden tener el mínimo efecto. Eso es lo que nosotros enseñamos: Fortaleza, Esperanza y Valor. Deja que vengan todas las calamidades, con nuestra manera de enfrentarnos a ella, las calamidades se tambalearán. Necesitamos esa fortaleza, necesitamos tener esa fortaleza, de manera que podamos decir: “que venga lo que deba, yo acepto; yo acepto la responsabilidad de lo que venga en mi camino, y yo haré algo al respecto”.


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Así las expectativas pueden usarse de una forma constructiva o destructiva, dependiendo de cuanto estés apegado a la expectativa. Cambiando los moldes. Planificar es necesario, si planificas conducir desde aquí a San Francisco, no vas a conducir esperando un pinchazo o una avería porque el viaje entonces será desagradable; lo que daría vueltas en tu cabeza sería el pinchazo o la avería y no el bello paisaje que estás viendo. Vivir de esta manera el viaje, podría convertirse en un infierno en vez de en un paraíso vivo. Sin embargo, esperamos llegar a San Francisco, ¿cual es la idea en la cabeza: el pinchazo, la avería o el maravilloso paisaje del camino?, ahí reside el secreto de la expectativa apropiada. Todo depende de cómo manejes la vida. Esto requiere un poco de esfuerzo, con ese pequeño esfuerzo, con ese pequeño pensamiento positivo, uno puede en definitiva, cambiar verdaderamente los moldes o formas individuales de pensamiento, que es otra forma de decir expectativas; el pensamiento es despues de todo, el principal componente de la expectativa. Equilibrando cielo y tierra. En la vida ordinaria la gente sin expectativas sería gente sin cabeza, estaría en un asilo de lunáticos por haberse convertido en gente sin cabeza. En el estado de trance del yoga puedes perder la cabeza, pero no puedes permanecer así todo el tiempo, tienes que bajar a la tierra. De hecho, no puedes permanecer con Dios todo el tiempo, sino mirar esta tierra como una expresión de Dios, no vivir en las nubes. Ten tus pies firmemente plantados en la tierra y tu cabeza en el cielo, así combinas cielo y tierra. Ese es el símbolo de la cruz, la vertical dirigiéndose al cielo, que se une con la horizontal de la tierra, el cielo necesita la tierra, y la horizontal necesita el apoyo de la vertical o dejaría de existir. Eso es de lo que trata la vida: combinar dentro de vosotros valores terrenales con valores de vivencias reales, de manera que vivamos como seres humanos ordinarios con todas nuestras faltas y debilidades. ¿Quién es perfecto en este mundo?, yo no soy perfecto, y ¿porqué buscamos la perfección?, ¿ no dijo Cristo que el que esté libre de falta que tire la primera piedra?, ¿fue Cristo perfecto?; me estoy refiriendo a Jesús, Cristo es conciencia y eso es un tema diferente. ¿fue perfecto Jesús?, él acostumbraba a visitar las posadas y tabernas con los fariseos, actuaba como un ser humano corriente, no podemos decir que Jesús, el hombre, era un hombre perfecto, pero la conciencia que tenía, eso, era perfecto, y esa es nuestra herencia, no el hombre, sino la conciencia. Y eso se aplica a Krisna, Buda, Mahavir, a todos ellos. Es la misma conciencia que perméa eternamente sin principio ni fin, todo el tiempo. Y solo levantándose como una gran ola en el océano cuando es necesario.


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Sin miedo. En el verdadero estado de expectativa uno debe estar sin miedo,!que venga lo que sea!. Había un guerrero samurai que era conocido como el guerrero más grande de aquellos tiempos. Este hombre, volvió a su casa despues de una gran batalla, había ganado la batalla y acabado con sus enemigos. Llegó a casa, se sentó a descansar y allí frente a él, se encontraba plantado un pequeño ratón, un ratón valiente. El ratón, permaneció allí, mirándolo fijamente. Simplemente estaba allí mirándole. El guerrero samurai estaba sentado, y mirando al ratón pensaba -yo soy un gran guerrero que he conquistado esto, eso y lo otro, y este ratón, !se atreve a sentarse delante de mí y a mirarme fijamente!-. Sacó su espada, y cada vez que daba un golpe al ratón, éste saltaba; lo intentó una y otra vez, golpeando, golpeando y golpeando.....,hasta que golpeó en el suelo de piedra tan fuerte que la espada se rompió. Y él se rompió en su interior, porque el pequeño ratón le había conquistado. Así que fue a ver a su vecino a pedirle consejo; el vecino le dijo: consigue un gato; y así lo hizo. Tan pronto como el gato llegó, el poderoso ratón atacó al gato, el gato cogió miedo y se marcho corriendo. ¿Sabeis porqué huyó?, ¿qué hizo que el gato se marchara?, el samurai pensó: “este pequeño ratón, ahí, mirándome fijamente”, sintió miedo y perdió. El gato perdió también porque pensó: “este pequeño ratón me atacó”, sintió miedo y huyó. Así que el samurai fue otra vez a ver al vecino y le dijo: ¿y ahora que hago?. Y el vecino le contestó: consigue el gato real. Así que el guerrero fue a palacio, y como era un gran guerrero fue honrado por el rey, que le dio el gato real para que se lo llevara a casa. Ahora, el gato era consciente de que “yo soy un gato real”, y en cuanto llegó devoró al ratón. ¿Qué devoró al ratón?, la fortaleza, la ausencia de miedo; porque el gato real era un gato endeble, pero tenía la confianza, ”yo soy el gato real, el rajá”, tened esa confianza. Expectativas practicas. Ten la certeza, de que “ yo soy potencialmente divino, y dentro de mis expectativas, siendo de naturaleza divina, ningún contratiempo puede llegarme”. Puedes ver la practicidad de esto, es una cuestión de nuestra actitud en la vida. Según vayas caminando por la vida, di a cualquier expectativa: de acuerdo, pero no te apegues a la expectativa, y ningún contratiempo puede llegarte. Entonces el resultado es gozo, donde ningún contratiempo puede afectarte. En ese momento completas realmente la cita a tiempo con tu destino. El destino es conocer el ser interior individual; de ahí el dicho antiguo: “hombre, conócete a ti mismo”.


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Conociéndote a ti mismo como ser humano incluyes todos los opuestos, pues la vida aquí, sólo puede existir por medio de polaridades. Tiene que haber contracción y expansión, sin expansión no hay contracción, sin contracción no hay expansión. Cuando decimos que vivimos con expectativas y sin embargo no apegados a ellas, automáticamente nos elevamos más allá de las polaridades, más allá de placer y dolor; nos elevamos y encontramos el equilibrio. Entonces actuamos dentro de ese equilibrio, donde las aguas se han convertido en tranquilas, y nosotros nadamos en las tranquilas, transparentes y hermosas aguas. Eso es lo que estamos haciendo, estamos nadando en este mundo que se llama vida. Refinando el ego. Así que, efectivamente, cómo dijo la persona que me preguntó, liberarse de las expectativas es difícil, tienes que convertirte en un santo, e incluso el santo tiene expectativas, en un grado limitado y muy refinado. Porque el ser humano no puede existir sin ego, incluso el hombre más elevado, autorrealizado, tiene vestigios de ego, tiene que tenerlo, de otra forma, no podría existir. Pero permitir que el ego sea tan refinado que toda la luz de la Divinidad brille claramente a través de él. Esa luz es tan brillante que cuando brilla a través de la lámina de cristal que es el ego, el cristal parece que ha desaparecido, y sólo se ve la luz. El ego no puede ser destruido. Lo contrario es una falacia que ha sido predicada por muchos filósofos que dicen ”destruye el ego”; eso es imposible, el ego no puede destruirse. Nada en este Universo puede destruirse o aniquilarse, vosotros no Podeis añadir ni quitar ni una sola onza de energía al Universo. El Universo es un todo completo, sin principio ni fin, eterno todo el tiempo. Como el ego no puede ser aniquilado, cuando una persona alcanza la iluminación, todavía tiene vestigios de ego. Cuando vive en forma mortal por propia voluntad, si él lo desea, ese ego tan refinado se desintegra y vuelve a reintegrase en sus elementos originales. Por tanto, nada es destructible. Todo va contigo cuando este cuerpo te deja, incluso tus expectativas van contigo. Más allá de las expectativas terrenales. La fe islámica sostiene que aquí en la tierra no debes beber, pero cuando mueras, si vives una vida de total abstinencia, tendrás ríos de vino, te servirán preciosas mujeres celestiales y vivirás en fabulosos palacios. Esto fue introducido en esta teología por una razón teológica concreta: querían establecer el imperio islámico y no querían que las energías de su pueblo se dispersaran. Muchas teologías se han llenado con diversos tipos de motivaciones, de manera que te prometen algo, si tú haces algo determinado, y en el caso de que lo consigas, cómo en el ejemplo anterior, obtendrás ríos de vino, mujeres..... Las teologías crean esas expectativas.


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Yo os haré una propuesta totalmente nueva; las teologías sostienen que cuando mueres no puedes llevar nada contigo excepto las impresiones de las experiencias que has generado en esta vida. Yo quiero proponeros un nuevo pensamiento, al morir Podeis llevar esa silla donde estáis sentados ahora, os Podeis llevar vuestra casa, sí,! Podeis!. Esto puede parecer un poco sorprendente pero os diré cómo funciona: si estáis apegados a esa silla Luis XV, a vuestro coche, a vuestra casa, a cualquier otra pertenencia, Podeis llevarlo con vosotros. Vuestro apego a las posesiones es tan profundo, que debido al profundo poder de ese pensamiento, cuando vuestro cuerpo sutil entra en una dimensión diferente, tus propios pensamientos materializarán tu casa y todas las posesiones, allí, para ti, y os parecerán reales, yo lo he experimentado. Yo lo he experimentado y os aseguro que os parecerá real, tan real cómo en un sueño; mientras soñáis, ¿no es todo real?, entonces antes de reencarnarnos, despertáis y os dais cuenta de que eso era un sueño del cuerpo sutil. Así que podéis llevaros todo con vosotros, pero ¿qué es lo que va a producir?: incluso allí, vais a estar con ese apego; y el sufrimiento que ha causado aquí, en el cuerpo físico, será aumentado diez veces más por el cuerpo sutil, porque el cuerpo sutil es más sensible, diez veces más, cien veces más, y si el apego trae sufrimiento aquí, allí será diez veces mayor, por tanto no os recomiendo a ninguno que lleve algo con él. Cielo y tierra. !Los juegos que la mente puede jugar!, la mente es tan grande como el Universo, porque la mente es el Universo. Todo lo que puedes hacer en el nivel de la mente, es tomar una cantidad “x” de energía y moverla aquí, y moverla allá; este Universo funciona solo porque hay un movimiento de energías. Es muy fácil mover esas energías de aquí a otra dimensión, pero ¿es ese el camino del desarrollo espiritual?, ¿es ese el camino hacía la Divinidad?. No,!no, no, no!. La gente intenta disfrutar de ambos mundos a la vez; es posible disfrutar el Absoluto y el Relativo, pero lo que se está perdiendo es la interpretación de los dos. Son observados como separados, este es la tierra y eso es el cielo. Cuando nosotros a través de las prácticas espirituales, enseñanza y filosofía, empezamos a darnos cuenta que los dos se interpenetran, entonces traemos el cielo a la tierra. “Venga a nosotros tu Reino”, decimos estas cosas todos los días, pero no nos damos cuenta de las profundas implicaciones y el profundo significado contenido allí, “venga a nosotros tu Reino, hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo”!qué oración!,!qué gran oración!. “ El pan nuestro de cada día dánoslo hoy”, ¿qué significa esto?, se refiere a no tener expectativas; el pan de mañana, no lo quiero para hoy, se pasará. Esto es muy cierto en todos los aspectos, si vives el mañana, entonces cuando llegue el mañana estará pasado, así que danos hoy el pan nuestro de cada día. Eso es todo lo que pedimos.


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No tener expectativas para el futuro no significa sentarse y no hacer nada, o que tu no hagas planes. Tiene que haber alguna línea de referencia, el estudiante que va al instituto tiene que tener una referencia de los cursos que va a hacer; eso son pequeñas cosas prácticas, pero este tipo de planificación no tiene nada que ver con expectativas. Las expectativas tienen que ver con el deseo de aprobar, él espera aprobar, pero ese es su trabajo, ¿estudia?, ¿está asimilando realmente las clases del instituto?, si es así no necesita aprobar, lo hará de forma natural. Así que haces planes, planificar de forma adecuada se puede hacer sin referirse a las expectativas. El secreto de la felicidad. Yo doy a mi hijo una educación, y por ello no espero que me cuide cuando sea mayor, lo que estoy haciendo es lo que hicieron por mí. Mis padres me criaron y me dieron una educación, así que estoy devolviendo eso a mis hijos, estoy pagando esa deuda con mis padres devolviéndoselo a mis hijos. Así es como el mundo marcha, es así como debe ir, sin este tipo de expectativa apegada. El no apego a las expectativas es el secreto de la felicidad. Una mujer ama a un hombre, y espera que él la ame como reciprocidad a ese amor, pero si no es así, y el quizá encuentra a otra mujer, entonces ella se siente decepcionada, porque ella tenía expectativas; ella estaba apegada y era dependiente emocional, física y quizá de otro modo. Si no hubiera en primer lugar dependencia, la decepción no llegaría. El amor real no sabe del apego, solo sabe de aceptación, aceptación no solo de la persona, sino de cualquier resultado que venga. Nosotros esperamos determinados resultados, decimos, “pero yo quería que el resultado fuera éste”, y tambien ahí es donde la decepción surge. Y en este hecho, negamos todas nuestras religiones, lanzamos todas nuestras religiones al mar cuando hacemos esto. Porque, ¿no es la base de la religión “hágase tu voluntad y no la mía”? , ¿quién soy yo para esperar?, ¿quién soy yo para ordenar?. Invitando a la gracia. Por otra parte planificar es necesario, el esfuerzo es necesario. Para realizar el esfuerzo correcto las prácticas espirituales son necesarias. El recuerdo constante de la Divinidad o sus representantes es necesario para llevar la Gracia hacía ti, y así veas tus planes realizados, sin necesidad de que hayas esperado alguna recompensa. “Hágase tu voluntad”, esto significa que nos estamos entregando, nos estamos ofreciendo nosotros mismos a Eso que es más grande que nosotros.


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¿Qué derecho tenemos a esperar?, ¿qué derecho tenemos a pedir?,!incluso nuestras oraciones están llenas de expectativas y peticiones a Dios!. ¿No conoce El tus necesidades?, ¿quien eres tu, quien soy yo para pedir?. Nosotros no esperamos nada, actuamos por el propio gusto de actuar, trabajamos por el gusto de trabajar, amamos por el gusto de amar y cualquiera que sea el resultado que traiga tambien lo aceptamos. Nosotros aceptamos nuestros resultados graciosamente, porque todo lo que nos es dado es dado por la Gracia. ¿Porqué no aceptar nuestra situación en la vida hoy tal como es?. Empezar ahora, hoy es el momento de empezar, no mañana. Mañana nunca llega, y todos los ayeres se han ido. Empezamos aquí y ahora. No esperemos nada, y entonces el vivir se convierte en un gozo. Al vivir con expectativas tu mente está siempre dando y dando vueltas; compras tu paquete de acciones y esperas que la cotización aumente, apuestas a un caballo que corre los martes o los sábados, y tu mente empieza de inmediato a dar vueltas, “mi caballo va a ganar y mis acciones van a aumentar de precio”,!no estas viviendo el ahora!, estás viviendo para el próximo martes o sábado; y porque no vives el ahora, no disfrutas de los beneficios del ahora. Tu mente está en alguna parte del futuro que puede no llegar nunca. Observa todas las desventajas de vivir en el futuro, ¿estás ansioso por saber la cotización en bolsa de tus acciones?, esto es una expectativa innecesaria. Quizá no deberías adquirir esas acciones o apostar a las carreras, pero si lo haces, entonces utilízalo simplemente como una diversión. No hay nada de malo en tener un vicio, siempre que no sea dañino para ti o para los otros,!hace la vida interesante!, pero no dejes que vuestra mente se quede en ello todo el tiempo. Esto es el secreto de la felicidad: !ten expectativas pero no te apegues a ellas!,!espera ganar pero no te apegues a ello!, no estés apegado y no estarás decepcionado.

LECCIONES BASICAS PAR APRENDER A AMAR Guruji, ¿podrías hablar sobre la expansión del corazón y el amor entre hombre y mujer?


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El corazón del ser humano se expande siempre. El nucleo de la personalidad humana que conocemos como corazón, puede equipararse con el ser espiritual del ser humano, con la entidad pura que reside en él. La naturaleza del corazón es expresarse, y¿qué es lo que expresa?. Expresa Amor. El corazón en esta terminología no se refiere al pequeño órgano físico, sino al nucleo de la personalidad humana o alma individual, si prefieres llamarlo así. Su naturaleza intrínseca es expresar Amor. El corazón es una cualidad o sustancia indefinible, y su expresión, el Amor, tambien lo es. Cuando el corazón se llena de Amor expresa su verdadera naturaleza. Ahora, ¿porqué el corazón humano habitualmente no expresa su naturaleza?, es por los muchos bloqueos creados por las acciones y los pensamientos humanos, cuyas impresiones acumuladas forman un conjunto de samskaras, ellos son los velos de nuestros actos; elevan una muralla alrededor del corazón y esa muralla impide al corazón expresarse a sí mismo. El único modo en que puede expresarse el corazón es a través del Amor. El Amor es una cualidad que no requiere ningún análisis mental, porque tan pronto cómo uno comienza a definir el Amor lo está limitando. La limitación ocurre porque lo estamos definiendo mediante un instrumento limitado que llamamos mente. La mente es finita mientras que la cualidad del amor es infinita; así la expresión que surge del corazón, debido a los velos que la rodean, no puede ser la más completa expresión del Amor. Se ha dicho, “cuanto más grande es un hombre, más grande es su amor”. El estado de evolución de una persona puede juzgarse por lo mucho que ame; estamos hablando de amor real, no de eso que se toma por amor. La mayor parte de la gente lo que hace en nombre del amor no es sino una forma de hipocresía. El Amor no necesita nada, existe por si mismo; no necesita apoyo, sin embargo para expresarse a sí mismo, tiene que encontrar un objeto en el que pueda expresarse. En la expresión de ese Amor, el corazón se expande más y más, por expansión queremos decir un desarrollo que hace que se filtre más y más amor. Ese es el objetivo de nuestra enseñanza: que el ser humano alcance el nucleo de su personalidad, y haciendo eso, empiece a abrir la puerta de su corazón. Practicas espirituales: limpiando el carburador.


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Si abres la puerta de tu corazón, más amor se filtrará. Es como conducir un coche, cuando más presiones el acelerador, más se abren los alimentadores del carburador, más gasolina pasa y el coche va más rápido. Pero si el carburador está sucio y los canales de alimentación no están limpios, no importa cuanto presiones el acelerador, la gasolina no puede pasar a través, y el coche no irá suavemente. Tenemos que limpiar el carburador; nosotros limpiamos el carburador mediante las prácticas espirituales. Las prácticas espirituales no implican esfuerzo alguno, pero en la ausencia de esfuerzo, se generan ciertos efectos que algunas veces son un poco abrasivos. Solo raspando, frotando y puliendo la sartén acaba limpia. El acero más refinado se hace en el fuego más caliente. En el estado inicial de nuestras prácticas espirituales llegamos a reconocer el bloqueo y la suciedad de nuestro carburador y empezamos a limpiarlo. Si la limpieza se hace sin comprender, lo encontramos muy desafiante, pero si se recibe el conocimiento adecuado, nuestra actitud sobre el proceso de limpieza cambia: empezamos diciendo que este proceso de limpieza es una condición sine qua non. El coche de nuestra vida no puede permanecer parado, es su naturaleza y su deber el conducir, se tiene que mover y si no limpiamos el carburador se oxidará. Haciendo frente a nuestros desafíos, volviendo a la vida. Cuando no aceptamos esos desafíos, la vida empieza a estancarse, este estancamiento puede llevar a la persona a una mayor miseria. A través de las prácticas espirituales estos desafíos vienen a nosotros, y somos afortunados porque todos nuestros defectos y debilidades son dibujados ante nosotros. Nos miramos ante el espejo y preguntamos: ¿eso soy yo?, y si ese yo, es incompleto y tiene muchos defectos y debilidades, ¿qué voy a hacer conmigo?. Entonces podemos tomar una decisión, una decisión sincera. Tiene que haber sinceridad, porque en el camino espiritual hay mucho que limpiar. Solo con sinceridad puede uno perseverar. Algunas veces una persona parece feliz, es decir, se engaña a sí misma pensando que es feliz; está en un estado de euforia. Eso, parecido, ocurre cuando una persona se cae en la nieve y se rompe una pierna; cuando se está muriendo una sensación de agrado le envuelve y le quita las ganas de levantarse. Muere en ese falso agrado. Mucha gente que no está preparada para enfrentarse a su debilidad está viviendo en esa clase de falso agrado. Solo con que hubiera andado o arrastrado un poco la pierna, la persona caída en la nieve hubiera aumentado su circulación sanguínea y estaría vivo. Para recapitular, la naturaleza del nucleo interno de la personalidad humana es el Amor, que está siempre intentando expresarse. No hay un solo hombre o mujer en este mundo que no desee amar y ser amado, porque la cualidad del amor es su naturaleza interna.


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¿Una pareja perfecta? Algunas veces una persona no puede encontrar a alguien a quien amar, ¿por qué?. A veces existen ciertos factores kármicos que impide que el corazón de la persona fluya. A veces existen factores como la suciedad del carburador, que una persona no está dispuesta a limpiar. Y otras veces la mente exagera en exceso la capacidad personal de amar. Un hombre puede tener ciertas cualidades personales, pero exige del objeto de su amor que tenga diez veces más. El hombre imperfecto está buscando a alguien perfecto para amar. Eso tambien es un tipo de falsa asunción, si yo soy imperfecto, no tengo derecho a pedir la perfección al otro. En este caso, no se está evaluando tal como verdaderamente es, está proyectándose en lo que no es, y por lo tanto el objeto de su amor debe de ser perfecto, y eso no lo va a encontrar. Solo si tú eres perfecto encontrarás que el objeto de tu amor es perfecto; y cuando tú eres perfecto, pasas por encima de las imperfecciones del objeto de amor. Un amor perfecto o un amor expandido no encuentra defectos; eso es por lo que el dicho común “el amor es ciego”, contiene mucha verdad en él, en el caso del amor real. Así, para comprender el amor, uno tiene que moldear su vida de la siguiente manera: tiene que enfrentarse a sus debilidades y tiene que hacer algo con respecto a ello. Entonces muy espontáneamente la flor del corazón empieza a abrirse. Todos los elementos y la verdadera naturaleza de la flor están contenidos en la semilla. A base de alimentarla, regarla y fertilizarla, es como la flor podrá crecer. Lo mismo se aplica al corazón de una persona, está allí y estará eternamente. Para abrir el corazón tenemos que frotar la suciedad de la mente o las concepciones equivocadas de la mente, para que la cualidad eterna del amor interior pueda fluir libremente; y cuando hay un fluir libre, trae consigo la felicidad. El amor desea expresarse. La persona que puede amar de verdad, conoce a Dios. Hay grados en las formas de amar. Hay grados dependiendo de cuanto desarrollo y despliegue haya ocurrido. Cuanto más hayamos dejado brillar la luz del Amor a través, más cerca estaremos de nuestro objetivo. Porque toda Existencia es Amor. Todo el Universo crece desde el Amor. ¿Cuánto no amará el rayo de sol a la flor para darse a sí mismo?. ¿Cuánto no amará el aire a la flor para darse a sí mismo?. ¿Cuánto no amarán los minerales del suelo a la semilla, para darse a sí mismos y ayudarla?. El Amor está siempre ayudando. El Amor es una cualidad tan hermosa, una ley eterna, que incluso antes de que el niño haya nacido, la leche surge en el pecho materno. Podeis llamarlo Amor. Amor, Gracia y Dios, son distintas etiquetas para la misma cosa.


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Si aceptamos un hecho, que el Amor es Dios y Dios es Amor, entonces las etiquetas no son necesarias. Y como el Amor es Dios, el Amor es indefinible, solo podemos hablar de él como inferencia. Podemos inferir con la mente, pero experimentamos con el corazón. Podemos experimentar tanto Amor como para sentirnos elevados. Si un hombre quiere de verdad a una mujer y lo observas, parece que vive en un mundo distinto. A veces hacemos chistes sobre esto, porque se hace el olvidadizo, y decimos, “! Ah!, viene de estar con su novia, está enamorado” . Hay mucha verdad en esto. Quizá no es amor real, puede ser un simple reflejo del amor; sin embargo, hasta el enamoramiento intrascendente tiene su propósito. Siendo un reflejo no es el original, pero conocer el reflejo puede guiar hacía el original. Si hueles la agradable fragancia de la flor del jazmín, puede que la curiosidad se encienda en ti. Si te encantó la fragancia, te gustaría conocer cómo es en realidad la flor del jazmín. La naturaleza del corazón es expandirse siempre, y nosotros edificamos una muralla alrededor de él con nuestras concepciones. Sin embargo la expansión que está ocurriendo en el corazón está golpeando la muralla, martilleando como un prisionero pidiendo,!dejadme salir, dejadme salir!. Si nosotros podemos mediante nuestras acciones, arrancar simplemente un pequeño ladrillo de esa muralla, la fuerza del amor que pasa a través de ese pequeño hueco, junto con nuestras acciones, harán el hueco mayor y mayor. Cuando un poco de amor empieza a salir, es conveniente quitar más ladrillos de la muralla, hasta que al final la muralla entera se destruye y el amor brilla al máximo. Cuando el amor brilla al máximo, todos los obstáculos de la vida se sumergen en esa luz. Puede haber un millón de velas encendidas, pero cuando sale el sol, la luz de las velas desaparece en la infinita luz del sol. Eso es lo que hace el Amor, y nosotros tenemos que darle una oportunidad. !Tenemos que dar a esta fuerza eterna una oportunidad!. Vosotros conocéis el dicho de que Dios ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos. Esta fuerza del Amor está siempre deseando salir, si le diésemos una oportunidad por lo menos. Esto es muy fácil, haciendo las prácticas espirituales, con un vivir correcto y un pensamiento adecuado, las barreras se destruyen y desplegáis vuestro corazón. Entonces veréis cuan gozosa se hace la vida. Cada acto, cada concepción y cada percepción que tienes se colorean con la luz del Amor. Todo a tu alrededor parece inundado por la luz del Amor. Si yo quiero que alguien me quiera, tengo que convertirme en alguien que pueda ser amado. Si yo soy alguien con esa cualidad, automáticamente la gente me amará. Así empezamos primero con nosotros mismos. Entrega en el matrimonio.


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Cuando la gente me consulta sus problemas, a menudo escucho a una mujer que dice, “mi marido no me quiere”, o a un marido decir, “mi mujer no me quiere”; el culpable siempre es el otro, nunca nos examinamos a nosotros mismos. Sin embargo considerar esto, si mi marido se casó conmigo o viceversa, debió de tener alguna atracción al principio para casarse conmigo. Es un mundo libre, él o ella podían haber escogido a otro. Las circunstancias hicieron que nos conociéramos para vivir juntos, debe haber algún valor kármico que nos hizo vivir juntos. Una persona puede vivir en Australia y la otra en América, y sin embargo de una forma u otra las circunstancias surgen de tal manera, que todas las piezas del puzzle se colocan correctamente para que el dibujo aparezca. Entonces empieza el problema, el hombre dice, “mi mujer no me quiere”, y la mujer dice, “mi marido no me quiere”, el énfasis se pone siempre en la parte contraria, cuando algo va mal en mi vida, siempre culpo a mi mujer, si no puedo echar la culpa a mi mujer, culpo a mis hijos, si no puedo culpar a mis hijos, culpo al jefe, si no puedo culpar al jefe, culpo a mis amigos. Y al final, cuando he culpado a todos, hecho la culpa a Dios. Así es la mente humana, un animal astuto. Y os diré esto: cualquiera que sean las dificultades que haya en la vida de dos personas, marido y mujer, pueden ser superadas. No existe eso de no poder superar una dificultad, si el marido y la mujer lo desean. Si el marido y la mujer desarrollan una comprensión mutua, aceptarse uno a otro tal como son, entregarse uno al otro, entonces todas las dificultades se superan. Dentro de cada problema se encuentra su solución. Aquí en Occidente pensamos que primero hay una fase de cortejo, luego amor y despues matrimonio. En los países de Oriente los matrimonios son acordados por los padres. La única oportunidad que tiene el chico o la chica es verse, hablar juntos y sentir algún tipo de atracción mutua. Luego se casan. Y sin embargo, en la India, Pais al que me estoy refiriendo especialmente, solo hay un divorcio cada diez parejas. Vamos a analizar esto, ¿cómo puede funcionar este tipo de matrimonios?. Lo que sucede con esas personas de Oriente es que primero existe una atracción mutua. Luego, despues del matrimonio, se trabaja con esa atracción mutua para conseguir la total entrega y aceptación del uno al otro. La mujer creyendo que la Divinidad reside en todas las personas, debe percibirlo en su marido, y él por su parte debe considerarla como una Diosa. Ambos han sido educados para pensar de esa manera. En las casas hay disputas, pero nunca se llevan al dormitorio. Estas son algunas cosas que podemos aprender de Oriente. De la misma forma los orientales tienen mucho que aprender de los occidentales. De hecho no hay Este ni Oeste; decimos, esto es América, esto es Alemania, esto es Sudáfrica y esto es Inglaterra, pero estos son límites hechos por el hombre. Es un único mundo. La humanidad es, en esencia, la misma en todas partes, quizás las circunstancias o la educación, pueden influir en la gente de maneras diferentes. Pero para volver al punto en que estábamos, es a través de la aceptación mutua y de la entrega como los matrimonios se hacen duraderos.


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La importancia básica de practicar el enfoque en un solo punto. Lo repito, el corazón siempre se está expandiendo. El nucleo de la personalidad humana tiene esa inefable cualidad, siempre brillando. Somos nosotros, debido a nuestras acciones, los que construimos una muralla alrededor del corazón. Por tanto, yo digo a los meditadores de todo el mundo, sed regulares con vuestras prácticas. Vuestras prácticas están diseñadas especialmente para ti con un propósito particular. Si la muralla es muy ancha utilizas un martillo más grande, si la muralla es pequeña, usa un martillo más pequeño. Las prácticas que se os dan están cuidadosamente sopesadas y evaluadas para conseguir el máximo resultado al destruir la muralla. Regularidad, regularidad, regularidad. !Podeis hacer una canción!. Regularidad, sinceridad y unidad de propósito son completamente necesarios. Hay un cuento encantador de Ramakrisna, en el que un pajarito estaba sentado en el mástil de un barco. Este pájaro deseaba alcanzar la orilla. Voló hacía el sur pero se cansó de volar sin encontrar la orilla. Así que volvió y se colocó en el mástil. Voló hacía el Norte y se cansó de volar y volvió. Voló al Oeste y al Este. Y sucedió lo mismo porque la orilla estaba muy lejos. Finalmente decidió: este barco debe llevar a la orilla, así que en vez de volar de un sitio a otro gastando energía, voy a quedarme quieto en el mástil. Y con seguridad el barco alcanzó la orilla. Lo que enseña es focalización en un punto. Quédate quieto en el barco, sé regular y seguro que llegas a casa. Debemos llegar, es nuestra naturaleza llegar a la Divinidad, porque la Divinidad está dentro de nosotros; y el poder completo del Amor, sólo puede ser experimentado cuando buceamos en lo profundo de nosotros y nos bañamos en la luz del Amor y de Dios. Los principios de los que hemos hablado se aplican a todas las facetas de la vida y a todas las situaciones. Los principios, si son sólidos, deben contener una cierta dosis de flexibilidad. El Amor siempre es flexible, aunque dirigido a un punto, y utiliza todas las situaciones para mejorar.

REFINANDO EL EGO Nosotros intentamos controlar nuestro ego, para que él no controle nuestras vidas, pero al mismo tiempo se nos dice que primero debemos


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amarnos a nosotros mismos sin condiciones para que podamos amar al otro. ¿Cómo conciliamos esa contradicción aparente?. !Precioso!. Primero, nosotros nunca podemos controlar nuestro ego. ¿Qué significa controlar nuestro ego?, ¿qué es tu ego?. Tu ego es la suma completa de todas las experiencias que has tenido en la vida, e incluso en vidas anteriores, si crees en ello. El ego no tiene otra sustancia que el pensamiento, y el pensamiento tambien es materia. El ego, esa formación del pensamiento, encuentra conflictos dentro de sí mismo, porque las diferentes experiencias que has tenido no pueden ser reconciliadas completamente y eso crea un conflicto. El conflicto dentro del ego te crea conflictos y tu quieres controlarlos. El ego no te está haciendo daño en absoluto, pero su conflicto está creando turbulencias. Ahora, siempre que ocurra este tipo de conflicto interior tu no vas a poder controlarlo. Porque al intentar controlar ese conflicto, estás tomando dos fuerzas opuestas y utilizándolas una contra otra, creando por tanto un conflicto mayor; y el proceso crece como una bola de nieve. ¿Qué podemos hacer con el ego sabiendo que no podemos controlarlo?. El ego está creando continuamente conflictos y esos conflictos al no poder ser resueltos tienen la costumbre de multiplicarse. La única manera de tratar con los samskaras o impresiones de los que está hecho el ego, es refinar el ego. Debéis llevar el ego de la opacidad a la transparencia. Cuando es transparente, la misma fuerza espiritual que está en vuestro interior. Puede brillar a su través, trayéndoos gozo. Disolviendo impresiones. La naturaleza del conflicto es “tamas”, que significa inercia u oscuridad. Tamas se relaciona con lo pasado. Cuando clarificas el ego y permites brillar a su través la fuerza espiritual que está en nuestro interior, automática y espontáneamente haces que los conflictos se disuelvan. Es así como limpias el ego. Por tanto, la meditación y las prácticas espirituales son muy importantes. Utilizándolas, vas derecho desde tu mente consciente a través de las capas del subconsciente, y más lejos aún, encuentras la mente supraconsciente: el nivel que está más cerca del Absoluto. La mente supraconsciente, al estar despejada permite brillar la luz del Absoluto a su través y desvanece la oscuridad de la mente subconsciente. Cada acción que realizamos es debido a la capacidad de pensar de la mente consciente. El pensamiento, el precursor de tus actos, tiene que tener algo que lo refuerce; lo que


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refuerza la mente consciente es la mente subconsciente, en la que todos los conflictos están almacenados. No podemos anular esas impresiones conflictivas, no hay solución por ese camino. Pero se puede llevar claridad a las capas subconscientes de la mente, de tal manera que todas esas impresiones puedan desvanecerse. Cuando haces desvanecer las impresiones de los pensamientos, éstos vuelven a su fuente original. Algún tipo de pensamiento negativo será atraído a través de la atmósfera por gente de mente parecida. Los pensamientos positivos, una vez dispersados, volverán a la gente con una mente con esas características. Por ejemplo si tienes una naturaleza agradable, será ese el tipo de gente a la que atraigas. Así no son únicamente las circunstancias o el medio ambiente en el que estás lo que confunde al ego; es una combinación de los samskaras del ser interior mezclado con el medio externo que refuerza la impresión. Esto trabaja en un círculo vicioso, reforzándose mutuamente. Por tanto el ego está sujeto a las leyes del Karma. Karma. Karma es la tendencia dentro de las leyes relativas de la vida, por la que lo que tu siembras, recoges. Pero el Karma no actúa en el nivel supraconsciente del ser, solo actúa en los niveles más bajos, como la mente subconsciente que influye en la mente consciente. Por tanto vuestro Karma, el conjunto de resultados acumulados de vuestros actos, no es el cien por cien de vosotros, y podéis dispersar o desvanecer el Karma. Si habéis hecho daño a diez personas, no significa que vosotros a su vez recibiréis el daño multiplicado por diez. Simplemente haz once buenas acciones y borrarás las diez acciones no buenas. Yo nunca utilizo la palabra mal o mala, porque no existe tal cosa. Os explicaré porqué. A través del uso de nuestras prácticas espirituales y con su ayuda, al modificar nuestro comportamiento y acciones en la vida, conseguimos deshacernos del Karma que había allí. El Karma puede tener su fundamento en muchas vidas anteriores que quizá están ahora manifestándose en nuestra vida actual, de forma que no puedes explicar porqué te ha sucedido esto o aquello. Miras a tu alrededor y ves cuanta gente es feliz, ha nacido en circunstancias favorables, luego miras a tu alrededor y observas a gente en circunstancias infelices. Algunas personas han nacido enfermos, mientras otras han nacido sanas, ¿por qué?. La Divinidad no tiene nada que ver con esto, la Divinidad es una fuerza neutra. No juzga. Tú te juzgas a ti mismo. Si estamos situados en circunstancias negativas es debido a nuestro propio Karma, que es parte de nuestro ego. En sánscrito hay una palabra muy bonita: “Sanchita Karma”, que significa, “ lo que está ya allí, necesitando expresarse”. Y todo en la vida como Podeis observar, está siempre


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buscando su expresión; sin expresión, nada puede sobrevivir. Las flores morirían si no pudiesen dar su fragancia o la belleza, que es su expresión. De la misma manera el ser humano tiene que expresarse a sí mismo. Debido a los conflictos que existen en el llamado ego, tú expresas cosas de un modo positivo o negativo. Si es de un modo positivo, tu vida se hace más y más gozosa, eso depende de ti. No lleva mucho tiempo el cambiar el curso entero de tu vida, porque tu estás autorrealizado. Eres divino, hijo de la Divinidad, no eres otra cosa. Cambiando el curso de vuestra vida. Solo se requiere un cierto grado de comprensión para poder asimilar estas cosas. Con lo cual, ayudados por vuestras meditaciones, Podeis cambiar el curso completo de vuestra vida en seis meses. Esto no significa que si os dejáis llevar por pensamientos llenos de deseos, y si queréis un millón de dólares, van a aparecer en vuestros bolsillos, no. Pero tendréis una actitud diferente hacía ese millón de dólares; ¿los necesito o no los necesito?, ¿los necesito o los deseo?. Hay una gran diferencia. Porque vosotros no conseguiréis lo que deseéis, conseguiréis lo que necesitáis. Lo que os pasa una y otra vez, es debido al condicionamiento que habéis atraído sobre vosotros, al molde o modelo de pensamiento. Así, ¿qué hacemos con el molde?, lo desmoldeamos. ¿Qué hacemos con el condicionamiento?, lo desacondicionamos. Entonces la pregunta sobre el control desaparece totalmente. Porque ¿con qué vas a controlar?, utilizando el nivel del pensamiento consciente sólo crearás inhibiciones y represiones dentro de ti. Todo tiene que expresarse. Es la naturaleza de cada cosa el expresarse a sí misma. Olvida la idea de control, y piensa mejor en la idea de clarificar para quitar la opacidad y traer la transparencia a través de la cual, la vida divina puede fluir, y así la vida cambiará. Cualquier persona que haga la práctica espiritual que ha sido recomendada para él, con sinceridad y regularidad, puede cambiar su vida en seis meses, desde cualquier circunstancia en la que se encuentre. Porque la persona es, en definitiva, el maestro de su destino, pero no desde el nivel de pensamiento. El ser humano es el maestro de su destino si utiliza el nivel de pensamiento de la mente, para sumergirse en lo más elevado de sí mismo, entonces la vida necesariamente tiene que cambiar. Si pones azúcar en el té, de manera natural se hará dulce. ¿Cuál es el azúcar de tu vida?. Es esa Divinidad que está dentro de ti y en la que tan fácilmente nos podemos sumergir si queremos. Es fácil porque es tu verdadera naturaleza.


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El ego falsifica tu naturaleza cubriéndola con necios velos, velos de ignorancia, de forma que tu verdadero ser termina olvidándose, y dices: “soy una criatura de las circunstancias”. No creáis tal cosa, eres una criatura divina que está por encima de cualquier circunstancia, porque cualquier persona puede situarse por encima de los conflictos del ego. Puede ascender por encima de los pequeños conflictos de la mente consciente y verlos de tal forma que no se sienta afectado. Uno de mis dichos favoritos es, “dos hombres detrás de las barras de una ventana en la prisión, uno ve el barro y el otro las estrellas”. Así, ¿qué sucede en la mente de una persona cuando se sumerge en su ser divino?. Esa mente, esos niveles consciente y subconsciente, que han estado molestándote hasta ahora, asumirán la cualidad del nivel supraconsciente, que es el nivel más próximo a las energías del Absoluto. Es como tener un cristal transparente, si pones una flor amarilla detrás, parecerá amarillo; si pones una flor roja, parecerá rojo; cuando realmente es un cristal transparente. Una vez que quitamos todos esos coloridos del ego, empezamos a darnos cuenta de que no hay ningún color. Solo hay un color, el blanco, pero debido a que se refracta a través del prisma, encuentras esos azules y verdes y amarillos y los que tú tengas. La vida es un arte. A través de las prácticas de meditación, una persona es guiada de manera sistemática, paso a paso, desde el nivel consciente de su mente, a través de las diversas capas del subconsciente, hasta que alcanza esa capa del supraconsciente, donde no hay otra cosa más que equilibrio, silencio y quietud. La Biblia dice, “Permanece quieto y conoce que yo soy Dios”. Solo al alcanzar ese nivel reconocerás a tu Ser Real. Debido a nuestros condicionamientos nos observamos como seres humanos corrientes, con tantas faltas y debilidades. Cuando nos sumergimos en esta energía, esas faltas y debilidades pueden usarse como herramientas. Con una pala puedes cavar una tumba, y con la misma pala puedes cavar los cimientos de una magnífica catedral. ¿Os dais cuenta?. Pero el arte reside en usar las herramientas, porque la vida no es una cosa mecánica. La vida es un arte, y no es que tengas que vivir artísticamente, sino reconocer que la vida es un arte. Cuando puedes apreciar la Divinidad, cada vez que respiras, cada palabra que dices, contiene una fuerza y un poder que alterarán las circunstancias. Por eso decimos, ” Ama a tu prójimo como a ti mismo”. ¿Qué vas a ganar con ello?, tu prójimo te va a amar a ti como respuesta. Te haces amante para generar la cualidad de poder se amado.


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Todo revierte sobre ti, negativo o positivo, tu escoges. Esa pequeña mente consciente que juega empleando tantos trucos, puede usarse para escoger aquello que te traerá la paz. Tenemos las herramientas que nos pueden guiar a encontrar esa paz y ese gozo, lejos de la turbulencia de las olas de la superficie, en la calma y profundidades del océano, bajo la superficie. Porque tu no puedes destruir las olas de la superficie, pero sí puedes llegar a darte cuenta, de que las olas y la superficie????? están hechas de la misma agua. Así, hay un cambio total de actitud, cuando aceptas las olas de la superficie como parte de la existencia relativa, mientras te das cuenta al mismo tiempo de la existencia absoluta que tu eres. Llegas a vivir en ambas esferas de forma simultánea. En ese momento empezarás a apreciar las olas del océano. Las olas del océano pueden ser altas, pero, ¿no son hermosas para un surfista?.

PLENITUD DE RELACIONES Cuando nos enfrentamos a la muerte de un ser amado, ¿como puede el flujo del amor superar nuestra incapacidad para expresar el amor a esa persona?.


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Si el flujo del amor se bloquea, si el destinatario del amor ya no está, ¿qué puede hacer uno?. La pregunta sería: ¿puede bloquearse el amor real?. Si yo amo a alguien y esa persona abandona su cuerpo o no está presente por alguna razón, ¿debo considerar que ese flujo interior está bloqueado?. Si es un amor genuino y no solo un apego emocional, entonces ese amor nunca puede bloquearse. La gente parece no comprender lo que es el amor, porque la gente está centrada en el egoísmo. Está continuamente pensando, “¿qué puedo yo sacar de esto?”, “¿Cuánto me ama?”. Eso se convierte en el pensamiento predominante en la mente de las personas. El pensamiento debería ser este: “¿cuanto amo yo y cual es la calidad de mi amor?”. Nunca podreis responder a la pregunta, “cuanto es el tamaño de mi amor”, porque el amor no sabe de tamaños. Pero en los diferentes aspectos de la vida, de acuerdo con la comprensión de cada uno, el amor se categoriza a sí mismo en cantidades y tamaños, según nuestra percepción de él. En realidad no existe la cantidad para el amor. Para poder expresarnos, diríamos que ese amor depende de nuestra capacidad de comprender. Cuanto mayor sea nuestra capacidad de comprender que hayamos adquirido a través de nuestras prácticas espirituales, mayor será el amor. ¿Como medir la grandeza de un hombre?. ¿Por la cantidad de millones que tiene en el banco y por sus propiedades?. La grandeza de un hombre no se juzga por eso. Hitler alcanzó fama mundial, tenía millones de seguidores, pero ¿fue un gran hombre?. No, fue un hombre que como expresión de su odio y engrandecimiento personal quitó la vida a millones de personas para alcanzar sus fines. Ahora os diré esto, todos nosotros somos un Hitler en miniatura porque todos nosotros queremos alcanzar nuestros fines personales. Esto sucede por falta de conocimiento. Nuestras prácticas espirituales están diseñadas para traer mayor claridad y expansión del conocimiento, de manera que esa cualidad indefinible que llamamos amor, pueda fluir a través. Es como el carburador de un coche, cuando más abras el carburador mayor cantidad de gasolina pasará a través de él. De forma parecida, cuando nuestro conocimiento se expande, más amor pasa. Y ¿qué es el amor que fluye?. El Amor no es otra cosa que la Divinidad. Es nuestro propio proceso de pensamiento, el estar centrados en nosotros mismos, nuestros apegos, lo que colorea el amor que está fluyendo siempre. Es como un cristal, si pones una flor roja detrás, el cristal parece rojo, si pones una flor azul, parece azul. Lo que estamos haciendo con nuestras prácticas espirituales es un proceso de limpieza de la mente, de forma que el amor real pueda fluir a su través.


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Al comprender la filosofía que hay detrás de esto, tambien comprenderemos, que a no ser que yo haga algo conmigo, estoy bloqueando la posibilidad de que fluya el amor. Porque el Amor está por siempre ahí. El Amor no está solo dentro, tambien está fuera. El objeto de tu amor es el amor. Si yo te amo, ¿qué estoy realmente amando?, no te estoy amando a ti como persona, estoy amando a la Divinidad que está en tu interior. Si el Amor es Dios, solo se puede comunicar con Dios y tu solo eres el caparazón exterior. Por tanto, el Amor no sabe de diferencias. Si alguien te hace algo malo, y tienes la fuerza de querer a esa persona tanto como a los otros, entonces tienes una idea de lo que es el amor. Alguien puede echarte un borrón, alguien puede herirte de algún modo, pero como Cristo diría “ama a tus enemigos”. Es fácil amar a un amigo, pero aprende a amar a un enemigo, esa es la señal de que eres un vivo reflejo del Dios viviente. No queremos un Dios muerto, queremos un Dios vivo. Así, cuando una persona fallece, ¿qué es lo que se ha ido?,!el amor no se ha ido!. Solo el cuerpo se ha ido, la envoltura externa se ha ido. Pero el amor está siempre ahí, no conoce de separaciones. Si tu persona querida fallece, no significa que tu persona querida haya desparecido. El espíritu dentro de un hombre es inmortal y eterno. Si algo es eterno, si algo está en todas partes, ¿cómo puede irse?. Cuando quieres a alguien realmente estás consiguiendo que la Divinidad que está dentro de ti y la Divinidad que está dentro del objeto de tu amor, sean una unidad. ¿Cuál es el objeto de tu amor?. No es la persona, el objeto de tu amor es el amor. El objeto de Dios, sólo puede ser Dios. Ahora, ¿cómo puede haber dos Dioses?. Ese, dentro de ti, está en unidad con el que está dentro de mí. Cuando asimilo esto, entonces puedo amar de verdad. Hay una diferencia entre comprensión y realización. Puedes entender un concepto intelectual con la mente, pero realización es asimilación total. La realización perméa cada célula, cada poro de tu cuerpo, y de esa forma te conviertes en ese amor. Tu eres ese amor. Entonces si alguien te hace daño, con distorsiones, o malicia o cualquier cosa, esto no te hiere, y seguirás amando, porque esa es tu naturaleza. En realidad, te has hecho “Ello”. Las expectativas y los apegos bloquean el flujo del amor. El dolor que sentimos cuando perdemos a alguien, no es el dolor del amor, sino de la mente. Porque la mente es una mente con un modelo preestablecido, una mente


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condicionada,!la mente ha esperado tanto o tan poco de la otra persona!; pero si no hubiera ninguna expectativa, el amor no podría nunca traer sufrimiento. Porque el amor en sí mismo es una ofrenda. Cuando te ofreces a ti mismo, tu ser interior, que es el amor, no tienes derecho a esperar ninguna recompensa. Si tu amas, amas, de otra forma solo piensas que amas. Mucha gente piensa que piensa, y mucha gente piensa que ama. Este no es el camino espiritual. Vamos a hablar del hombre de la calle que no sabe de estas cosas. Su vida es muy mundana, espera ciertas cosas de otra gente. Por ejemplo, un hombre puede esperar cosas concretas de una mujer, y espera que ella actúe o sea de una determinada manera; ¿qué significa esto realmente?, significa que él tiene una idea preconcebida. Donde hay una idea preconcebida no puede haber amor. Porque en esa preconcepción, ¿cómo puedes fluir?. Eso es el bloqueo del amor. A través de las prácticas de meditación, que desarrollan un mayor conocimiento, nuestra preconcepción de las cosas cesa. Así el hombre de la calle tiene tantas insatisfacciones en la vida. Las insatisfacciones están creadas por un sentimiento de inseguridad que a la vez trae un sentimiento de inadecuación, que a la vez le hace actuar en contra de su propia naturaleza, que es el amor. El círculo vicioso se pone en marcha, ¿qué podemos hacer con una persona así?. Solo podemos ayudarla, devolverle su sentido, dándonos cuenta, que aunque está actuando de esa manera, quizá podía pensar sobre ello a través de una luz diferente, para conseguir una nueva perspectiva sobre su vida. El debe intentarlo y ver como le beneficia. La esperanza nunca se pierde, mientras hay vida hay esperanza. Pero si realmente esperas, no dejes que esa esperanza se cubra y oculte en concepciones previas. Para usar un ejemplo, si yo veo a una mujer hermosa y me enamoro de esa mujer, ¿alguna vez pensaré: me ama? . No, porque solo estaría preocupado por mí mismo, que yo quiero esto y quiero lo otro; y cuando aparece la cuestión de yo quiero esto o quiero lo otro, entonces de forma natural el sufrimiento se establece allí. Ahora, ¿por qué amo a una mujer o a un hombre que no me quiere a mí?, una mujer, para utilizar un ejemplo, puede amar a alguien mucho, pero la persona no responde, y la mujer se siente dolida. ¿Dónde se origina el dolor?, no desde la otra persona, el dolor se origina desde el interior de ella misma. Ella necesita asimilar que “no tengo ningún derecho a esperar que tal hombre me ame, es mi propia expectativa la que está causando el sufrimiento”, si alguien me da su amistad, no significa que esa persona me ama,!hay muchos tipos de amistad!. Si la dama espera que la amistad se convierta en un amor profundo hacía ella, entonces lo siento por ella, porque eso es una forma de apego y dependencia. Encontrando la libertad del amor genuino.


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Una vez que nos liberamos del apego y la dependencia, entonces suceda lo que suceda no nos sentimos afectados. No nos sentimos afectados por los objetos exteriores, porque hay algo hermoso sucediendo dentro de nosotros que tiene que expresarse. La vida está hecha para dar, no para tomar. Cuando desarrollamos la idea de dar amor, la idea de recibir amor se va. El recibir amor debe ser un proceso espontáneo, automático desde la otra persona, sin ninguna forma de coacción. Cuando conseguimos la fortaleza necesaria dentro de nosotros a través de la meditación, si la otra persona no responde no nos sentimos afectados. Ahora, la persona que ha fallecido no se ha ido realmente, solo el cuerpo le ha abandonado. Si tu amas a esa persona, realmente, verdaderamente, de una manera no egoísta, sin motivo, entonces tu amor aquí y ahora alcanza a esa alma, donde quiera que esté. Así el amor nunca se pierde. ¿Qué es el amor verdadero, genuino?, oís todas esas canciones sobre” mi verdadero amor”, !que pérdida de tiempo!. Pero por lo menos es un inicio, tienes una idea, la gente habla de “intentar caer enamorado” (fall in love), ¿os dais cuenta de la contradicción de la frase?, “intentar caer enamorado”. Primero, ellos no pueden intentarlo, el amor es espontáneo. Segundo, no pueden caer enamorados, el amor nos eleva a todos. Tercero, no saben lo que es el amor. Para mucha gente amar es tomar, agarrar, cubrir sus propias necesidades. Yo os pregunto, ¿eso produce la felicidad?. Y si realmente seguimos el camino, la fortaleza que realmente todos debemos desarrollar es la de levantarnos despues de haber caído enamorados. Es fácil caer, pero es un león el que se pone de pie despues de haber caído. Entonces el verdadero amor se realiza. El amor es tan fuerte, tan poderoso que puede superar cualquier barrera. va incluso más allá de la muerte. El amor que tienes a una persona nacido de muy dentro de ti, puede trascender cualquier barrera. Todo el tiempo, incluso cuando duermes el amor está trabajando. Tu no puedes dormir sin ese amor, porque el Amor es Dios y Dios es Amor. El camino no siempre es fácil. Sin entender aquello que es divino, no podremos amar de una manera completa. Hay cuatro mil millones de personas en este mundo, pero hay pocas que sepan realmente amar de manera total. El amor requiere la integración total de la persona, una integración de cuerpo, mente y espíritu; hasta que se llegue a esa condición, nadie puede amar totalmente.


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! Pero esto no es motivo para sentirse desilusionado!, estamos en el camino, y es bueno estar en el camino. El camino puede estar lleno de muchos obstáculos hasta que se consigua el amor, que es sinónimo de conseguir a Dios. Tenemos que desarrollar la fortaleza dentro de nosotros a través de las prácticas espirituales y hacer un esfuerzo en nuestra vida diaria para superar estos obstáculos, y esto no siempre es fácil. Vivekananda dijo que el camino hacía Dios es el camino de los héroes,!no está hecho para débiles!. Todos nos haremos fuertes, puede llevarnos cien vidas o más, pero todos nosotros llegaremos a nuestro hogar. Todo el mundo tiene que volver a casa. Cuando una persona encuentra un obstáculo en su camino, su profesor o guía no camina por ella. El guru envía su luz sobre ti e ilumina tu camino, pero tu tienes que andar por ti mismo. El guru no puede caminar por ti, porque entonces tu te quedarías parado y él andaría. El te da la luz de manera que a medida que vayas avanzando puedas ver los baches en el camino. Esto es la verdadera guía. Evidentemente al iluminar el camino tu notas algún reflejo sobre ti, no estás en completa oscuridad. Y ese reflejo es la Gracia que fluye hacía ti; dándote la fortaleza para andar el Camino y encontrar al Amado. Según vayas andando a través de la vida, surgirán obstáculos, pero que tu corazón no desfallezca, porque tu tienes la mayor fuerza contigo. La fuerza de la Divinidad está contigo, dentro de ti; y la Divinidad actúa. No aparece con un martillo o una cuerda para tirar de ti; El tiene sus maneras de mostrarte el Camino. Muchas veces encontrarás situaciones en que tienes un problema y de repente llega un libro a tus manos; abres una página y encuentras un pasaje y tu actitud cambia totalmente. ¿Veis cómo actúa esa fuerza?. Actuará de cualquier forma imaginable. Y recordar que la Biblia dice: “El Señor corrige al que ama y castiga a sus hijos”. El propósito del sufrimiento ¿Cuál es el propósito del sufrimiento?, si Dios es Amor. ¿Cuál es el propósito de todo ello?. El propósito es tu propia evolución. Recuerda, todo sufrimiento que pasamos es debido a nuestros propios actos, a todo lo que has hecho, no a lo que Dios ha hecho sino a lo que nosotros hemos sembrado.


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Nosotros lo hemos sembrado y lo tenemos que recolectar. Esa es la ley del Karma. Dios nos ha ayudado aquí tambien, cuando sembraste, El trajo el sol y la lluvia necesarios, y los minerales del suelo para que tu semilla pudiera crecer. La clase de semilla que estás sembrando es cosa de tu libre voluntad. La mala semilla da malos frutos, la buena semilla da buenos frutos,!no puedes plantar patatas y esperar que salgan tomates!. Pero El está siempre contigo, El está en el tomate y en la patata. Por tanto la actitud es importante. El novio abandona a su novia, ¿porqué debe la chica sufrir porque él la ha dejado?. Ella sufre por el apego y la dependencia que se ha creado. Las personas deben hacerse responsables y no ser dependientes, ni siquiera de su Guru. Tu eres responsable: levantate y anda sobre tus propios pies. El Guru sólo te proporciona la linterna para iluminar el camino,!pero tu dependes de tus propios pies para andarlo!. El te mostrará el camino, te dará el conocimiento y la sabiduría. El renovará tu corazón, tu alma y tu mente. El te dará el valor para seguir el camino de los héroes. Te enseñará cómo volver a casa por el camino más rápido. Porque tienes que llegar a casa de tu Padre. ¿por qué quedarse parado y sufrir?. Ahí está el Camino,!corre!, yo te daré un empujón, y si hay un bache o un pequeño repecho, ven, coge mi mano y dejame ayudarte, dejame tirar de ti. Pero aún entonces tu tienes que mover tus malditos pies. !Así es cómo trabaja la vida!. Todo esto ocurre dentro de una estructura de amor no egoísta. Esto puede ocurrir no solo por el amor del guru, sino tambien por el amor del padre, la madre, los hijos, de unos con los otros. Esto se muestra en todos los aspectos de la vida cuando el amor está presente en toda nuestra vida. Entonces tenemos una pequeña idea de lo es el Dios vivo. Si me siento contrariado por las acciones de alguien, esta contrariedad nace en mi interior. Yo no soy responsable de los actos del otro, entonces, ¿porqué disgustarme?. El disgusto viene de mi interior, y es debido a lo que yo había esperado previamente. Yo recibo cartas de la gente, miles de páginas cada mes, “yo amo a este, pero él no me ama.......”. No, no; no necesitar, no desear, la actitud debe ser: yo te amo. Si tu no me amas, de acuerdo, yo no puedo obligarte a que me ames. Esa es la cualidad que tiene que salir espontáneamente de ti. Así como este principio se aplica a este mundo ordinario y material, el mismo principio se aplica en otras dimensiones, más allá de este mundo.


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Ten siempre esperanza, ten siempre valor, ten siempre la fortaleza para permanecer erguido sobre tus propios pies. Siéntete responsable y sé consciente, de que “todo lo que me está sucediendo me sucede por causa mía y de nadie más”. Cuando comprendemos esto, nos encontramos realmente en el camino de la felicidad. Nos encontramos realmente en el camino de la unidad. Esta unidad llega a través de las prácticas espirituales y a través del esfuerzo consciente para mejorarnos. Cuando ambos se juntan, la Gracia baja sobre ti. El aire fresco está siempre ahí,!abre la ventana!, la Gracia está ahí, no intenta evitar a nadie, nosotros somos los que la evitamos. ¿No dice la Biblia: “llama y te abrirán”, “busca y hallarás”?. ¿Quién tiene que actuar primero?, nosotros tenemos que llamar, tenemos que buscar, y entonces de manera automática todo está allí; los deseos serán realizados. Los pensamientos son materia, y las fuerzas del pensamiento son tan poderosas, que cualquier deseo puede ser realizado. Los buenos deseos serán realizados si tu llamas y buscas. Los deseos egoístas serán realizados tambien, pero,!ten cuidado con las consecuencias!. La realización de los deseos egoístas tienen consecuencias que añadirán un mayor sufrimiento a la larga. Hay una maravillosa mesa llena de todas las exquisiteces del mundo; pero tu no necesitas ser un glotón; si comes demasiado muy pronto tendrás indigestión. Cuando has sido egoísta en tu glotonería la consecuencia es la indigestión. Y en sentido contrario funciona igual, porque las fuerzas espirituales son siempre neutras. Encontrándose otra vez con la persona fallecida. Cuando una persona ha fallecido, o está en la otra vida, como normalmente decimos, nos sentimos tristes, ¿por que?; no nos sentimos tristes porque esa persona ha fallecido, esa es una razón superficial, nos sentimos tristes debido a nuestro propio apego a la persona. Nuestra propia dependencia o necesidad emocional llamada amor nos hace sentirnos tristes. En la India hay una secta que tiene una creencia interesante: cuando nace un niño todos lloran y cuando fallece una persona todos lo celebran. Cuando nace un niño lloran, “! Oh, este niño que ha venido a toda esta miseria!”; y cuando fallece una persona sienten que se ha ido a prados más verdes y lo celebran. Esta filosofía no es del todo cierta, pero hay algo bueno en todo esto: no existe el apego. En el caso de una persona que ha fallecido, no hace falta estar triste si tienes presente que la tristeza sale de ti, debido a tu egoísmo y tu apego. ¿Porque dicen algunas teologías que os encontrareis con la persona amada en la otra vida?, ¿qué significa esto en realidad?. No hay un encuentro real, en el sentido de una figura o forma concreta. Cuando abandonas este mundo, la persona, el objeto de tu


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amor, puede haber reencarnado otra vez. Ese espíritu no te está esperando “allá arriba”, preguntándose,”¿cuando va a venir mi hija?”. El espíritu individual, el alma individual (en sánscrito se llama jivatman) para siempre permanece individual. El jivatman es una composición de vuestro cuerpo sutil energetizado por vuestro ser espiritual. El ser espiritual siempre es el eje central, y cubriendo el cuerpo sutil está el cuerpo más grosero del que te desprendes. Así en el momento de la muerte, el cuerpo más grosero es desprendido, pero el cuerpo sutil continua. Ese cuerpo sutil no se encuentra con su enamorado en la otra vida, es imposible porque el cuerpo sutil no puede reconocer, necesitas el cerebro, los ojos, los oídos, necesitas las diferentes cualidades del cuerpo físico para poder reconocer. Si un ser amado nos abandona, si le has amado de verdad, entonces esa conexión siempre permanecerá, porque el verdadero amor es el espíritu interior. El amor real, el amor verdadero, es el Dios interior, el espíritu interior, y eso es por siempre inmortal. Está en comunicación por siempre, y cuando la mente es suficientemente poderosa en sus procesos de pensamiento y puede conocer en su conciencia expandida el espíritu interior, entonces esa atadura creada volverá a unirse. No hay nada que temer, no hay nada que perder. No hay nada por lo que disgustarse. No hay nada para entristecerse. No hay necesidad de ser infeliz en el reino del amor. Porque cuanto más comprensión profunda desarrolle el hombre, más podrá comprender el amor. La celebración. ¿Por qué ser infeliz?, ¿por qué estar loco de remate?, ¿por qué?. !Estad. alegres!,!la vida es una celebración!. Todo a tu alrededor es un festejo. Mira afuera, los árboles están creciendo, la hierba está creciendo, las flores están floreciendo. ¿Qué están haciendo?, celebran la gloria de la Divinidad espontáneamente. Así que si ponemos el cajón de la mente a un lado, mediante nuestras prácticas de meditación y espirituales, entonces nosotros tambien celebramos cada momento de la vida, !cada momento es una celebración!. Cada momento es creativo, porque cada momento no es el momento de tu mente y de tu cuerpo,!el momento es de la Divinidad!. La Divinidad entera existe en ese momento, ¿veis qué fácil es?.


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LA SONRISA DE KRISNA ¿Qué significa la sonrisa de Krisna?. ¿Qué es la sonrisa de Krisna?, es más un tema para una poesía que para una charla. La sonrisa de Krisna es la sonrisa que sonríe a través del Universo entero, porque su sonrisa es la creación del Universo. Porque Krisna o Cristo sonríen, este universo tal como lo conocemos es creado.


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Para mí, Cristo, Krisna o Buda significan lo mismo. Estoy tan interesado en la conciencia de Krisna cómo en la conciencia de Cristo, y esa misma Conciencia es una sonrisa. Porque la conciencia, que es conocimiento del universo, no puede evitar reír. Todas las imágenes que habéis visto de Jesús son totalmente falsas, son simplemente impresiones de los artistas. Desde muy joven he tenido visiones de El y acostumbraba a verlo muy claramente. El nunca tuvo la cara triste, llena de lágrimas que le corrían por las mejillas, era una persona alegre, y por eso enseñó: “sed alegres”. Si hubiera estado llorando todo el tiempo como lo describen en las imágenes, no hubiera enseñado “sed alegres”, ¿verdad?, así que esa es la sonrisa de Cristo, esa es la sonrisa de Krisna. Sed alegres y todo será alegre si sabes cómo reconocer la alegría. El gozo o la sonrisa se distorsionan debido a vuestra mente; vuestra mente es lo que cambia vuestra sonrisa en tristeza. Si miras a tu alrededor, todo está sonriendo, las plantas están sonriendo, todo está sonriendo. Ese reconocimiento de la sonrisa de Krisna o de la sonrisa de la vida, debe venir de ti, tú tienes que reconocerlo para conocerlo. ¿Has visto realmente la sonrisa de Krisna?,!claro que la has visto!, cada vez que yo sonrío, es la sonrisa de Krisna. Eso es porque yo no encuentro separación entre su conciencia y la mía, es una conciencia, y yo estoy sonriendo a través de su sonrisa y El sonríe a través de mi sonrisa. Y sin embargo, si miraras la sonrisa con atención, la notarías poco definida, porque yo nunca sonrío con mis labios, solo los estiro, yo sonrío con los ojos y así os dais cuenta de la belleza de la sonrisa, no del estiramiento de los labios. Cada vez que los labios esbozan una sonrisa, los ojos deben de brillar radiantes, sólo entonces es una sonrisa. Ahora, tambien la sonrisa de Krisna la podemos equiparar a la de la creación, porque todo se crea y se vuelve a crear a sí mismo todo el tiempo, nada permanece quieto, todo es movimiento. Quizá ya he dicho esto anteriormente, que hay un movimiento perpetuo. En este trozo de piedra millones y millones de partículas están girando sobre sí mismas. Eso es la sonrisa de Krisna. La sonrisa de Krisna o la sonrisa de Jesús significaría movimiento, el movimiento que hace existir todas las cosas, porque nada puede permanecer quieto, nada en absoluto. Pensamos que estamos quietos sentados en esta habitación, pero no, todo el planeta marcha a través del espacio en perpetuo movimiento. De hecho, estoy haciendo un


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trabajo actualmente para la Universidad, sobre los niveles de energía del movimiento perpetuo desde el punto de vista físico. Y cuando puedas capturar lo no físico de Krisna, tú sabrás lo que significa una sonrisa. Así que los físicos mezclan cosas, tratan con cualidades materiales y cantidades. Pero la sonrisa no tiene nada que ver con ningún tipo de material, la sonrisa tiene que ver con el nucleo interior de tu personalidad, que es divina; y por eso la llamaremos la sonrisa de Krisna, porque El es Divino, como Cristo y como Buda. Así que sólo sabemos sonreír cuando actuamos desde el nucleo interior de nuestra personalidad. Y cuando aprendemos a sonreír, todo sonríe con nosotros, como dice el dicho, “Ríe, y el mundo reirá contigo”, es el mismo principio, y “cuando llores, llora solo”, pero no estás llorando sólo, estás llorando en soledad. Porque si verdaderamente quieres llorar lo tienes que hacer solo. Encuéntrate en unidad contigo mismo, y luego deja correr tus lágrimas, porque esas lágrimas son el sinónimo de una sonrisa. Dejas tus lágrimas correr y dices: !ah!, lágrimas de alegría, lágrimas de felicidad, y luego tambien dices, lágrimas de tristeza, ¿cual es la diferencia?; las lágrimas son las mismas, pero el nucleo de tu personalidad es diferente cuando sonríes con alegría, o lloras con lágrimas de alegría o con lágrimas de tristeza. Así la sonrisa y el llanto deben venir de lo profundo de tu interior, del núcleo de tu ser verdadero. ¿Sabeis que necesitáis diez veces más energía para fruncir el ceño, que para sonreír?. La gente que está cerca de mí, ha notado que yo siempre consigo poner una sonrisa en la cara de los otros. Vidya estaba conmigo, cuando fuimos a un centro comercial, y ella se dio cuenta que había conseguido poner una sonrisa en diez o quince caras por lo menos. Ese es el arte de la vida, cuando extraes la tristeza del corazón de la gente y lo reemplazas con la risa o con una sonrisa. Si tienes suficiente conocimiento, puedes ver en la cara de la otra persona la profundidad de la tristeza, y sabiendo la profundidad de la tristeza, puedes dar un tirón, y reemplazarla con risa, alegría y una sonrisa. Eso es la sonrisa de Krisna. Debemos practicar el sonreír; puede aparecer artificial al principio, pero ponte ante el espejo por la mañana o cuando sea, y simplemente sonríe. Sonríete a ti, así es cómo empiezas; y sonriéndote, te estás haciendo feliz. Incluso puedes hacer muecas graciosas si te apetece, lo importante es que te haga reír y sonreír, y se puede hacer tan habitual, que la caída de una pluma te haga reír, el cambio


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de tiempo te hará sonreír. Así que intentalo, intentalo por ti mismo, mirate al espejo y sonríe todas las mañanas. Para los hombres tengo un consejo diferente, aprender a estirar vuestras caras mientras os afeitáis, tambien puede valer para las mujeres, ejercitas los músculos faciales. Pondré un ejemplo, cuando me afeito yo (se oyen risas en la sala), ¿veis?, os he hecho sonreír poniendo caras divertidas; haced eso vosotros, cuando os pongáis delante del espejo !sonríe!. Os recuerdo que es un tema muy ligero..... es un tema muy ligero, porque la sonrisa debe ser tan ligera como una pluma. No debe haber ninguna rigidez. Muy poca gente sabe cómo sonreír; puedes estirar la cara y cosas así, pero eso no es sonreír. Tu totalidad tiene que estar expresada en esa sonrisa; entonces tus ojos sonríen, tus labios sonríen y algo sucede en tu interior que tambien es sonreír. Así te conviertes en la totalidad de la sonrisa de Krisna, ¿lo veis?, no habéis nacido para estar tristes, para estar llenos de pena y sufrir. Venís de esta vasta creación, sois parte de esta vasta creación, y esa creación está riéndose todo el tiempo. La creación es risa. Todo a tu alrededor está riendo, sonriendo, disfrutando. Pero debido a la estupidez de la mente de las personas, ellas no reconocen quien son en realidad, cuando no son otra cosa que el resultado de la risa. Puedes imaginar que cuando el hombre hace el amor con una mujer, hay alrededor de cinco millones de espermatozoides, ¿no es bastante para estar dichoso el hecho de que 4.999.999 se perdiesen en el camino y sólo tú alcanzaste la meta?. Mira la combinación, cuando el espermatozoide encuentra al óvulo, ¿no es eso una celebración?. ¿No es gozoso cuando la Divinidad se combina a sí misma con la Divinidad?, ¿cómo puede ser eso triste?. Ese pequeño espermatozoide se agita en su camino hacía el óvulo, no sólo se agita para generar movimiento, tambien se agita con gozo; cómo un perrito mueve su rabo cuando se siente alegre, así el pequeño espermatozoide de donde provienes, tambien movía su cola. La vida es hermosa; nunca sentiros apenados, nunca sentiros aturdidos; sentiros siempre llenos de gozo, y en cualquier situación que encontréis poco placentera, quitar el “poco”. En cualquier situación sea cual sea debe existir un elemento de gozo porque Krisna sonríe todo el rato. Este es su juego.


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Cuando El jugaba con las gopis en Vrindaban, bailaba con ellas y tocaba la flauta. Esa melodía es su sonrisa, de manera que otros pueden oírla y llenar sus corazones con ella; y cualquier cosa melodiosa produce una sonrisa. Esta es la sonrisa de Krisna. Krisna amaba a Radha muchísimo y tenía tambien mil seiscientas gopis que eran sus compañeras de juego, y sin embargo, todas y cada una de las gopis de Krisna, le amaban muchísimo. Así una noche, cuando hubo luna llena en Vrindaban, pidió a todas sus gopis que estuvieran allí, y se manifestó duplicándose y replicándose en 1600 Krisnas. Entonces bailó con cada una de ellas al mismo tiempo, para hacerles sentir que ellas eran todas iguales para El, en su amor y en su vida. En un curso en Inglaterra y en América, hicimos una cita especial. Yo dije: “quiero que vosotros empecéis a meditar a las doce menos cuarto esta noche, en vuestras habitaciones. Yo estaré en mi habitación y os visitaré a cada uno en la meditación”. Mucha gente sintió mi presencia de muchas formas diferentes: algunos me vieron realmente, otros me olieron, otros me tocaron, dependiendo de qué sentido estaba más desarrollado, porque todos tenemos un sentido en concreto que está más desarrollado que otro. Así que es verdad. Esa es la sonrisa de Krisna. Podemos estar en muchos sitios a la vez.. Por lo tanto, Krisna está sonriendo todo el rato..... Esa sonrisa eterna que es la Eternidad misma.

LA MEMORIA Y EL VIVIR EN EL PRESENTE

Gururaj, ¿puedes decirnos que es la memoria?, y, ¿ por qué la mente está sujeta a la memoria?. ¿Quién dice que tenéis memoria?, no la tenéis. La memoria sólo significa que estáis volviendo a vivir en vuestra mente, algo que sucedió en el pasado, a eso lo llamáis memoria. La naturaleza de la memoria. En otras palabras, tu mente está llena de todo tipo de memorias y tu las rememoras.


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¿Porqué está la mente sujeta a este tipo de situaciones que denominas memoria?. La mente es como una esponja, que puede recoger cualquier cosa con que se le alimente. Por sí mismas, las memorias no tienen ningún tipo de valor, pueden ser eliminadas si se hace que la persona no tenga ninguna respuesta a los incidentes que le han ocurrido. Al revivir el pasado se genera un gran daño, porque al revivir el pasado estás olvidando completamente el presente. Tienes tus memorias, y proyectas esas memorias hacía el futuro; eso significa que en ese momento tu eres no existente, y sin embargo deberías estar existiendo porque tu verdadera naturaleza es la existencia. Nada en el universo puede existir sin ti, incluso aquello que llamamos Dios. Dios existe porque tu existes, y tu existes, porque Dios existe. Así, tener memoria es negar la existencia. Tu no estás existiendo, y al no existir, no sabes que es la vida. La vida es un “es”, y ese “es”, es la única existencia viable. La mente, aunque la llamamos almacén de memoria, no es más que una esponja y la esponja absorbe agua. Si sumerges la esponja en agua, se saturará de agua, pero si la mente o esponja no se acerca al agua, permanecerá seca. Y esa misma sequedad es la existencia del instante. En realidad no hay pasado, no hay futuro, sólo es un montaje de nuestra imaginación. Así la memoria que estás reviviendo es ficticia. Lo único que no es ficción es el aquí y el ahora de la vida, y todo el gozo de la vida se basa en el descubrimiento del aquí y el ahora. Eternidad es una palabra usada muy a menudo, pero muy poco comprendida. ¿Qué es la eternidad?, ¿puedes medir la eternidad en términos de tiempo?, si mides la eternidad en términos de tiempo, entonces naturalmente tienes que añadir el espacio, porque el tiempo y el espacio coexisten. ¿Qué sucede cuando te mezclas con el tiempo y el espacio?, sucede que salimos disparados al espacio sin pérdida de tiempo. Así que somos un grupo de lunáticos, eso es lo que significa. Como nos absorben las memorias. ¿Por qué debo yo recordar lo que Rosalía me dijo ayer o lo que dijo Miguel o Tomás?, ¿Por qué debo recordarlo?. Es porque estoy acostumbrado a dos cosas: placer y dolor. Ese mismo hábito de estar acostumbrado a los sentimientos de placer y dolor, es el agua en la esponja la mente. Entonces,!nos quejamos de ser infelices!.


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El agua que está en la esponja de la mente nunca puede permanecer fresca, se estanca y se pudre, y la miseria no puede ser otra cosa que un gran hedor. Ahora, digamos que Rosalía me dijo algo agradable ayer, y yo lo revivo hoy. Estoy reviviendo el placer de ayer. Pero solo puedo vivir de verdad ese placer en ese momento, cuando estoy mirando a los ojos de Rosalía, y me dice, “te quiero”, desde el fondo de su corazón y no desde su mente, porque si me lo dijera desde su mente, sería muy superficial, muy analítico. Lo que estoy hoy recordando es la racionalización y lo analítico del sentimiento de Rosalía diciéndome “te quiero”. ¿Veis la cuestión que estamos señalando con esto?, todo lo que pasa a través de la mente en forma de recuerdos o memoria, es análisis y racionalizaciones, y sabeis que cualquier forma de análisis o racionalización no puede ser permanente. Porque si mañana Rosalía me dice, “ he encontrado otro novio”. ¿Dónde me quedo yo?. Así ese mismo placer que yo no reconocí en el momento y que lo llevé al día siguiente en forma de memoria y racionalización, se hace irracional, porque ahora ella se ha enamorado de otro. Ahí empieza el dolor, esos recuerdos que una vez produjeron placer, ahora, cuando volvemos a racionalizar esas racionalizaciones, nos causan dolor. Olvidar es dejar pasar. El mejor regalo de Dios a la humanidad es la capacidad de olvidar. Y¿qué es lo que tenemos que conseguir?, tenemos que llenarnos de olvido, y desde ese llenarnos de olvido, el pasado cesa, y la proyección en el futuro cesa, porque ese futuro no existe. Sólo existe este momento. La mente no es nada más que un receptáculo de impresiones, y la mente las usa porque la mayoría de las veces el agua no cabe en la esponja, se hace demasiado pesada y el agua gotea, y ¿donde gotea?, al futuro. Ese mismo goteo al futuro es la proyección hacía el futuro. Así que pasado y futuro son ambos inexistentes; Por tanto la mente no tiene valor en la llamada existencia. Dios más mente es igual a hombre, y el hombre menos la mente es igual a Dios. El mayor obstáculo hacía la Divinidad, a hacerse uno con la Divinidad es lo que llamamos mente, y que hemos creado nosotros a través del tiempo. Si la mente es un obstáculo en el camino hacía la Divinidad, ¿qué hacemos con ella?. Las impresiones contenidas en la mente, de todas las experiencias, de todos los samkaras, no podemos desembarazarnos de ellas, porque cualquier impresión o pensamiento no puede ser destruido. Puedes dejarlos ir, pero no deshacerte de ellos, puedes descartarlos, pero no aniquilarlos.


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La mente está condicionada por las impresiones, así que lo que tenemos que hacer es desacondicionar la mente. Es como coger un trozo de cuerda y enrollarlo alrededor de los dedos; entonces, el proceso, a través de las prácticas espirituales, es desenrollarlo de tu dedo y liberar el dedo. Así es cómo dejas ir las impresiones contenidas en tu mente. Dejarlas ir significa descartarlas. Ahora queda la pregunta, ¿cómo descartas esos recuerdos y esas impresiones?, no es algo que puedas sacar por las orejas y tirarlo a la basura, no. Tu tienes contigo una tercera fuerza, una fuerza que está siempre contigo; la fuerza que proviene de tu ser interior, y que puede utilizarse, puede ser sacada de forma consciente, de forma que los bloqueos de las impresiones de la mente sean empujados fuera. Fuerzas que unen. Las impresiones en la mente no son destruidas, van a los sitios donde encuentran atracción, si hay odio, irán donde hay odio. Por tanto la gente tiene influencia la una sobre otra. Al estar todo el mundo conectado a este universo, no existe ninguna separación en absoluto, estas vibraciones están para siempre en un enorme y masivo contenedor, por utilizar una analogía. A través de estas líneas, a través de esas cuerdas vibratorias, el odio será llevado hacía el lugar donde exista la máxima atracción hacía él, es como un imán. Si estás lleno de odio atraerás hacía ti todos los odios o pensamientos de odio que haya en el universo, dependiendo de cuanta fuerza magnética puedas desarrollar. Y lo mismo se aplica a todas las cosas. Un día una señorita vino a pedirme consejo. Cuando estábamos charlando ella me dijo, “Guruji, sólo hay una cosa que no puedo comprender, los hombres me encuentran atractiva, pero me encuentran atractiva para cosas equivocadas, me encuentran atractiva para ir a la cama y ahí se acaba todo”; así que le pregunte a ella, ¿cual son los pensamientos dominantes en tu mente?, no se lo pregunté así, tan directamente, tuve que dar un rodeo hasta que le dije “eres demasiado sexy, por eso atraes ese tipo de reacción”. Atraemos hacía nosotros lo que somos. Si estamos llenos de odio en nuestro interior, atraeremos eso, igualmente si somos cariñosos interiormente. Si somos amables atraemos amabilidad y si nos hacemos compasivos, atraeremos compasión. La salida. Todo está asentado en la memoria, en las impresiones de vuestra propia mente, que está amasando y amasando todo el tiempo; la salida es olvidar ese movimiento amasado (amasador??) de la mente.


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Si estás lleno de odio, sé odioso, si estás sometido a ataques de ira, sé furioso, simplemente sé. Pero haz una cosa, bucea muy dentro de ti e insufla ese mismo odio o ira, de esa conciencia pura que está en tu interior. Entonces el odio pierde su poder, es empujado fuera. Los recuerdos son empujados fuera, ¿quien quiere recuerdos de placer y dolor?, ¿Quién quiere volver a vivir cosas que pasaron la semana pasada?. Así que si tuve una experiencia hermosa la semana pasada, ¿voy a estar amasando una y otra vez en mi mente las sensaciones que experimenté?, no, voy a vivir este momento y olvidarme de ellas; y desde aquí continuaré para vivir el momento completo de otra experiencia más. Esto sólo puede conseguirse en todos los momentos de la vida, si extraes esa energía desde el interior. Esos llamados gurus enseñan diferentes tipos de meditación, y os dicen que vuestra mente puede llegar a estar en blanco y sin pensamientos,!eso es un pensamiento dicho sin pensar!. No Podeis hacer que vuestra mente no tenga pensamientos. Vuestra mente tendrá pensamientos, no podéis destruirlos, porque cuando más intentéis controlarlos más os controlan a vosotros. Si hay monos saltando en las ramas de un árbol, tu no puedes hacerles parar sacudiendo el tronco, ellos saltarán más y más y harán más ruido; como la mente que siempre está moviéndose. Pero si dejas el árbol sólo y dejas a los monos solos, todos los monos se quedarán quietos. Al dejar la mente sola y no interferir en los recuerdos, al infundir en tu mente el poder que está en tu interior, esos recuerdos se desvanecen. Cuando infundes esa fuerza interior que extraes de tu interior profundo, llenando la mente con esa conciencia, la mente deja de fabricar recuerdos. No habrá sitio para ellos porque la memoria está sujeta al tiempo y al espacio; para que exista la memoria necesitas el tiempo, y el tiempo que necesitas es el pasado, y entonces necesitas ese espacio dentro de la mente. conciencia y memoria no coexisten. Así, ¿porqué llenar la mente con esa clase de espacio en vez de conciencia?. No sois conscientes de vuestra memoria, porque si fueseis conscientes de vuestra memoria, seríais el observador de la memoria, tener esto muy claro. No sois conscientes de vuestra memoria porque conciencia y memoria no pueden nunca existir juntas. Vosotros revivís vuestra memoria en el espacio que habéis creado, y al vivir esa memoria en ese espacio, habéis desplazado a un lado la conciencia.


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Por lo tanto estamos todos dormidos, estamos inconscientes, no estamos viviendo el estado de conciencia. Incluso el sueño mismo no debe ser un apagón, sino una experiencia consciente, en la que eres consciente de ese Ser que está dentro de ti todo el tiempo. Incluso durante el sueño profundo, ese conocimiento último puede estar allí, por el que tu eres plenamente consciente de todo lo que te rodea. ¿Hay realidad en la memoria? La memoria sólo es revivir cosas que sucedieron en el pasado. ¿Ocurrieron esas cosas realmente?, y ¿cual es la realidad contenida en esos sucesos?. Si fue real entonces tendría existencia en la realidad. Pero esa experiencia no fue real, fue real para ti debido a la interpretación de ello. Así que ¿a donde vamos para conseguir ir más allá de lo que no es real o interpretar como real. Intentamos alcanzar lo “cierto” (actual en ingles). ¿fue la experiencia cierta?. Imaginaos que vais a ver una función de magia y encontráis que suceden cosas; el mago realiza diferentes trucos de ilusionista y veis a una mujer cortada en dos, o al elefante desaparecer u otras ilusiones como esas. Examinar esto, ¿la experiencia que yo tuve, fue una experiencia real o fue real sólo en la interpretación que yo hice de ella?. Si fue real sólo en la interpretación que yo hice, entonces está sujeta a un recuerdo previo, porque para encontrar la realidad de esa experiencia, yo empiezo a comparar: “Isabel estuvo agradable, Lola estuvo más agradable”. Tú piensas, tuve un pequeño accidente la semana pasada, mis frenos fallaron”, pero ese no es el único pensamiento que atraviesa tu mente, “me gustaría tener un coche mejor”, los dos coexisten. Un recuerdo trae con él la proyección de lo que crees que deberías haber tenido. Y porque eso nunca sucedió y tu piensas que no tuviste las facilidades que deberías haber tenido, ese recuerdo se convierte en dolor; ¿Quién está creando el dolor?. De acuerdo, los frenos fallaron, y yo pienso que si en vez de haber conducido un Volswagen hubiera conducido un Mercedes, esto no hubiera sucedido. “Esto no debería haber sucedido”, ¿qué significa esto?, analizadlo, ¿por qué no debería haber sucedido?. Ahora, en el mismo instante en que los frenos fallaron y esto sucedió, tú puedes parar el porqué y la comparación. Dices, “de acuerdo, sucedió, ¿y qué?, aceptando la situación en el momento.


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Cuando se acepta completamente la situación en el momento no dejará impresión en la mente, el taquígrafo de la mente no apuntará el recuerdo. Liberarse de la memoria. ¿Veis lo que sucedió allí?, ¿Cuál es la mecánica?. Es reconocimiento instantáneo, reconocer el hecho instantáneamente como es. No como realidad o irrealidad, sino como es, que significa certeza. Esto es cierto. Cuando vemos la certeza de una cosa en vez de su aparente realidad, entonces no queda en la mente ninguna impresión, no surgirá en la mente como memoria. Por lo tanto, el mejor regalo de Dios al hombre es la capacidad de olvidar. Algo no marcha; el hecho de que no vaya saliendo según tu esperabas causa dolor, que poco a poco empieza a reconcomerte y entra más profundamente en tu mente. Un hombre pierde a su novia a quien él pensaba que quería mucho, estuvieron juntos durante siete años; y sin embargo un pensamiento puede surgir en el momento, u ocurre una cierta situación que lleva la mente hacía atrás, a recordar una situación parecida en el pasado. Pero ¿cuanto te afecta el pensamiento?, esa es la pregunta. Si no te puedes desembarazar de recuerdos y sucesos del pasado, no te preocupes, pero, ¿cómo te afecta a ti eso?. Digamos por ejemplo que este hombre encuentra a otra mujer de la que se enamora profundamente, algunos de estos pensamientos del pasado saldrán ocasionalmente; no hay nada malo. Pero el secreto reside en permanecer sin sentirse afectado por esos pensamientos, sin sentirse afectado en absoluto, lo que fue, fue. ¿Cómo puede un ser humano que piensa y razona confundir el pasado con el presente?, no puedo entenderlo, pero ocurre a mi alrededor en todas partes. !El pasado se fue!,!se fue!,!se fue!, y si se fue debe ser olvidado. Así que estar en el aquí y el ahora es el secreto de la alegría, es el secreto de cómo desembarazarse de los recuerdos, dolorosos o placenteros. Debéis dejar ir al placer y al dolor y alcanzar el campo del gozo, donde no existe ni placer ni dolor. Un hombre vivió con una mujer siete años y encontró que las cosas no salían bien, se fue y olvidado; encuentra a otra mujer y se enamora de ella, ¿va a confundir o incorporar las experiencias pasadas con las que vivió siete años, con la mujer actual de la que está enamorado?. Si lo hiciera sería una idiotez, una completa y total idiotez.


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Porque la mujer que ha empezado a querer ahora es una entidad en sí misma, y él la quiere por ser como es, y no por ser Ana, Isabel o Lola. La eternidad no es una cuestión de tiempo. Cualquier ser que piensa y razona debe tener siempre presente esto en su mente: que no hay pasado, sólo existe el ahora de la vida. No hay futuro, sólo existe el ahora de la vida. Yo existo ahora. Yo no sé ya más de la existencia en el pasado, y no sé si existiré en el futuro, pero yo existo aquí y ahora, y ese aquí y ahora son la eternidad. La eternidad no es una cuestión de tiempo, nunca puedes medir la eternidad por un número de años, tantos miles de millones al cuadrado. No hay eternidad en el tiempo; por eso decimos que la eternidad es intemporal. Y este precioso segundo es la intemporalidad donde encuentras la unidad con la Divinidad. Ese mismo segundo te da la capacidad de realizar que yo y mi Padre somos Uno. Y esa misma realización en este segundo es eterna. Eso es la eternidad, eso es la realización, eso es la iluminación, eso es el despertar. Así el dormir ocurre en el tiempo, el despertar ocurre en un instante. Pero nosotros dormimos 24 horas al día. Marchamos en nuestro sueño, hablamos en nuestro sueño, comemos en nuestro sueño, hacemos todo en nuestro sueño, hacemos el amor en nuestro sueño. ¿Qué clase de vida es esa en la que vives muerto?. Dejar marchar a la muerte. Y esto no es difícil, es tan sencillo........ Sin embargo nosotros ignoramos lo fácil y hacemos las cosas difíciles para nosotros mismos y para otros. Esto pasa debido a la memoria, todas las llamadas negatividades siguen el paso de los recuerdos: miedo, falta de adecuación e inseguridad.


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MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL La Biblia dice que debemos dejar crecer la cizaña y el trigo juntos, ¿Quiere eso decir que debe siempre existir lo malo y lo bueno juntos?. Y si es así, ¿por qué?. ¿Qué es lo bueno y qué es lo malo?. Ninguno de los dos existe, porque bueno y malo es sólo la interpretación de la mente limitada de la persona. Las cosas que no son útiles a la naturaleza o que no fluyen con la naturaleza son vistas como malas, ¿por qué son vistas como malas?, porque no están en concordancia con las leyes hechas por el hombre. El ser espiritual de una persona no está afectado en absoluto, por eso qué es bueno o qué es malo. Bondad y maldad, visto de acuerdo con la interpretación de nuestras mentes, tiene efectos limitadores. Y el objetivo del ser humano es llevarse a sí mismo a una liberación total.


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Cuando estamos hablando de bondad, estamos hablando de moralidad. De tiempo en tiempo y de una región a otra la definición de bondad difiere. Por ejemplo, nosotros en occidente diríamos que la monogamia es buena, en otros muchos países dirían que la poligamia es buena. Estas limitaciones que nos ponen de bondad y maldad son uno de los grandes obstáculos en el camino de la liberación humana. Vosotros tenéis que liberaros de vosotros mismos y elevaros por encima de lo que es bueno y de lo que es malo. El criterio de valoración. Una acción que desde el exterior puede parecer mala, puede ser en realidad buena. Por ejemplo, imaginaos que yo estoy sentado en mi oficina, pasando consulta a una mujer que está histérica, y le doy una bofetada; tu estás pasando por fuera y lo ves, y dices-! !Oh, Guruji es un hombre muy cruel!,!pega a las mujeres!,!eso está muy mal! -. La persona que está pasando junto a la ventana no sabe por qué se hizo eso; era para sacar a esa persona de la histeria, para calmarla y así que lo que tenga que decir esa persona no esté fuera de lugar. ¿Cuál es el factor determinante de tu opinión como observador ahí?. El factor determinante es tu juicio, tu actitud acerca de lo que has observado. ¿Cual es el criterio para una verdadera valoración?. El criterio para una valoración correcta es la motivación. Hubo un guru iluminado que fue a la cárcel veinte veces. Toda la ciudad y la provincia donde vivía decían, “que hombre más terrible, y ¿es un iluminado?,!ha ido a la cárcel veinte veces!”. Los que estaban cercanos a él le decían, “guruji, no te metas más en problemas”. El fue a la cárcel por cosas pequeñas, por ejemplo, había pasado por una pastelería en la ciudad y había cogido un pastel cuando vio que la policía estaba allí; había tirado una piedra a una ventana asegurándose que un policía estaba cerca, para que pudiera ser arrestado, ¿por qué?. Un día uno de sus discípulos más cercanos le dijo- Gurumaharaj, sabemos cual es tu estado, !estás tan cerca de Dios!, sin embargo, mira lo que la gente dice. El guru respondió -¿y que pasa con esa gente que está en la cárcel?¿, ¿Cómo voy a llegar hasta ellos?. Ellos me necesitan más que vosotros. Cuando me encierran enseño, y llevo a esos convictos a un estado de realización que cuando salgan de la cárcel les convertirá en gente maravillosa, ¿pensabas que yo necesitaba ese bizcocho o cualquier otro pastel?.- Motivación, esa es la palabra clave. Despues de todo, ¿cómo podemos juzgar a un hombre iluminado?. Solo aquellos muy cercanos a él realmente lo conocían. Todo el mundo le llamaba mala persona cuando estaba en la cárcel, sin embargo, ¿cuanto mal hizo?. Para repetirlo, no es la acción, es la motivación detrás de la acción lo que es importante; y ese debe ser el criterio que todo el mundo se debe aplicar a sí mismo.


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Cuando le dijeron a ese guru lo que la gente decía, él contestó: “yo haré mi trabajo, no importa lo que los otros digan, yo estoy haciendo mi dharma”. El tira y afloja de la vida relativa. En el campo relativo de la vida, siempre hay fuerzas opuestas. Cuanto mayor es la espiritualidad que viene al mundo, mayor es la resistencia. El propósito de esta gran resistencia es que tu empujes con más fuerza. Incluso los maestros espirituales pueden sestear a veces, ellos tambien tienen que hacer un esfuerzo para estar alerta todo el tiempo, para llevar a cabo su trabajo o su dharma. Donde yo vivo, en Sudáfrica, sabemos que siempre que tenemos seis o siete días de sol, podemos estar seguros que lloverá, porque el sol ha evaporado bastante agua para formar nubes, que se dispersan en forma de lluvia. En el mundo relativo siempre habrá expansión y contracción. Siempre habrá ese tira y afloja y la resistencia siempre estará allí. Viendo esto, ¿cómo podemos actuar nosotros?. Algunas leyes morales son necesarias. Con el único propósito de dar estabilidad a la sociedad para que pueda marchar suavemente, (esto es una presunción, porque no he visto ninguna sociedad en ninguna parte del mundo que vaya suavemente). Los mayores moralistas son los mayores pecadores del mundo. Los que predican de moralidad saben más de inmoralidad que tu y que yo juntos. ¿Qué les lleva a la idea de cierta forma de inmoralidad?, ellos hacen de ello su ocupación, el conocer de qué se trata la inmoralidad. Si sus mentes fueran suficientemente puras, esos pensamientos no existirían nunca en ellos. Siempre es una cara la que trae la otra cara. Estamos envueltos todo el tiempo en la ley de los opuestos. Tienes una subida una semana, la próxima verás que hay una bajada. Tienes que tener un equilibrio, aceptar lo que es bueno y aceptar lo llamado malo. Cuando te elevas por encima de ambos, estás en una situación de equilibrio donde no existe eso de bueno y malo. Encontrar el equilibrio mas allá de las polaridades. Hasta que te hallas elevado por encima de ellos, la negación de lo bueno y lo malo puede convertirse en algo como James Bond 007 licencia para matar, eso es equivocado. Pero cuando el ser humano se ha elevado por encima de las polaridades, entonces ningún acto, bueno o malo, tiene la capacidad de atarle. Lo que el ser humano está intentando buscar es completa quietud. La bondad produce movimiento y la maldad tambien, por eso ambas son ataduras.


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Cuando nos referimos a la bondad, si te esfuerzas por ser bueno, ¿qué estás consiguiendo?, ¿crees que estás consiguiendo un objetivo?. Un poco sí, da una pequeña satisfacción a la mente, porque bueno y malo son producto de la satisfacción de la mente y nada más. Hacer buenas acciones, siempre que tengan una buena motivación, que es tambien producto de la mente, trae una cierta paz mental, esa es tu recompensa. La motivación tiene que ser buena, la acción no importa, e incluso si la motivación es buena, todavía creará un samkara, una impresión en la mente que tendrá que ser eliminada. Pero al eliminar ese samkara, existe un placer mucho mayor que con cualquier accion que no sea armoniosa con la naturaleza. Porque una acción que no se adecuó al flujo de la naturaleza, tambien crea una impresión en la mente, un samkara, y eliminar eso causará dolor. Vosotros estáis todavía en el campo relativo de la mente, con placer y dolor, todavía envueltos en la ley de los opuestos. Con las prácticas espirituales y la meditación uno transciende la ley de los opuestos. Pero uno no puede vivir en estado trascendente todo el día; ese estado es un campo energetizante con el que uno contacta, cuando tus pilas empiezan a perder fuerza, las enchufas a la red para recargarlas, eso es lo que ocurre. Llegando a tu ser genuino. La gente, y todas las filosofías y éticas del mundo dicen: “Sé como Cristo, sé como Krisna, sé como Mahoma, sé como Buda”. Pero ninguno te dice, “sé tu mismo”. Tu no puedes ser como Buda, no puedes ser como Krisna o Cristo; puedes imitarlos, puedes emularlos, pero recuerda que eres una imitación de Cristo o Buda. Sé tu ser genuino, eso es lo que queremos. Ser original - Yo soy yo mismo, yo soy lo que soy - !Hay una gran diferencia!. Ellos no te dicen que seas tu mismo, ellos te dicen sé esto o sé aquello; eso es equivocado. Si aprendes a ser tu mismo, automáticamente te conviertes en un Cristo o en un Buda, porque estás siendo completamente honesto contigo mismo. Tu mente se clarifica y a gradualmente vas hacía niveles más elevados, donde todas las acciones se hacen espontáneas y tu actúas de forma que tienes un motivo sin motivación. Motivación sin motivo.


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En esa espontaneidad el motivo no tiene motivación. Vas por la calle, y si estás con amigos simplemente eres tú mismo y actúas, y esa acción tuya, sin pensarla, será buena y de acuerdo con la naturaleza. Será buena para los demás y será buena para ti. Estarás sirviendo a la gente sin tener ni siquiera el deseo de servir. Ese es el servicio adecuado. Hay mucha gente que sirve en organizaciones y se hace socio para ayudar-! !Oh!, yo ayudo- ¿a qué estás ayudando?, ¿estás realmente ayudando a la gente o estás ayudando a tu ego a expandirse?. Ahí está tambien la cuestión de la motivación. Muchas veces he visto a señoras en las esquinas de las calles con sus huchas -esto es para la caridad, por favor colabore-. Ellas están haciendo algo bueno, y algo de valor en su acción, pero tan pronto como llegan a casa dicen: “sabes, he recogido hoy 200.000 pts para el orfanato y mi colecta fue la mayor,!les gane a todas!”. Eso es ego. Cuando a través de las prácticas espirituales que los profesores dan, aprendes a ser tu mismo, se produce tan bella humildad que incluso dejas de pensar en lo que estás haciendo. No existe un pensamiento premeditado detrás de ello, es simplemente actuar, trabajar por el hecho de trabajar. El valor de las malas hierbas. El trigo crece, y si el campo está bien labrado, regado y fertilizado, las malas hierbas serán tan fuertes como el trigo; pero!para qué hermoso propósito pueden servir las malas hierbas!, ¿creéis que la cizaña ahogará el trigo?, la cizaña da fuerza al terreno, y las malas hierbas no necesitan ser plantadas, salen por sí mismas. ¿Son las malas hierbas realmente malas?, no, somos nosotros los que miramos la cizaña como mala y el trigo como bueno. Había una vez un sacerdote que iba a la iglesia con mucha prisa una mañana, y tumbado en la cuneta había un hombre que se estaba muriendo, había tenido un accidente y estaba caído allí. El sacerdote llegaba tarde a la iglesia donde tenía que dar un sermón, pero su conciencia le molestaba. Pensó.....¿debo llegar a la iglesia o debo ayudar al hombre?; y cuando miró a la cara del hombre le recordó una pintura que había visto del diablo. El dijo, tú eres el diablo, no puedo ayudarte, debo ir a la iglesia y ayudar a mi rebaño, ellos son buenos. Así que no ayudó al hombre que se moría, pero mientras el hombre estaba allí tumbado, enfermo y muriéndose, le gritó: sí, soy el mal, soy el mal, pero a través de mí tu estás generando el bien. Porque si no existe el mal, ¿cómo puedes generar el bien?, el mal te inspira para que hagas el bien; todas estas cosas son necesarias en el campo relativo de la vida.


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Si no hubiera degeneración humana, ¿a cuenta de qué vendrían los maestros espirituales a regenerarla? Krisna dijo en el Bhagavad guita , ”Cuando surge el mal yo vengo, Era tras Era para crear el equilibrio y traer el bien”. Si no hubiera habido mal en el tiempo de los Pandavas, como sabréis aquellos de vosotros que hayáis leído en Mahabharata, entonces la fuerza de Krisna no hubiera sido traída sobre la tierra. El mal atrae el bien. Si no estuvieras enfermo no llamarías al médico. Estos factores tienen que aceptarse en el estado relativo de la existencia, y la aceptación de estos factores es la cosa más importante con la que una persona debe sintonizar su mente, y no que simplemente nos dejemos llevar. Todo el mundo comete errores, nosotros hacemos lo que podemos para corregirlos; pero, ¿cómo corregimos esos errores?, una persona debe juzgar esto sólo por sí misma, y no por lo que los otros dirían que es correcto o equivocado. Autovaloración. Una persona debe preguntarse a sí misma, mi acción ¿es correcta o equivocada?, ¿Se ajusta y está de acuerdo con las leyes de la naturaleza o no?, ¿estoy nadando a favor o en contra de las leyes de la naturaleza?. Esto sólo lo puede juzgar una persona por sí misma. Cuando una persona es incapaz de decidir o de juzgar, si es sincera, se dirigirá a un buen amigo o profesor y le abrirá su corazón diciendo “no sé que hacer, ¿qué me aconsejas?”. Uno no iría a falsos consejeros, desde luego, sino a gente que conoce sus asuntos, que sabe separar el trigo de la paja. Así es como uno se ayuda a sí mismo. Si alguna persona piensa que un día sólo habrá bondad en el mundo, es como el cuento de la lechera, porque el bien no puede existir aislado, tiene que existir una fuerza opuesta y todos los filósofos estarán de acuerdo con esto. Sobre la moralidad. Nosotros no queremos moralidad. Todos los mandatos y prohibiciones que han hecho las escrituras y filosofías del mundo han hecho mas daño que bien, “no hagas esto, no hagas aquello”. Cuantas veces dice una madre a su hijo, “no hagas esto, no hagas aquello”, dejad que los niños aprendan por el ejemplo lo que deben o no deben hacer en la vida, es mejor que martilleándoselo en la mente, porque cuando haces eso, estás dañando la mente del niño. Tiene que haber disciplina, pero disciplina por el ejemplo de cómo vivimos en nuestras casas, de ahí el niño aprende mucho más que sermoneándole. No queremos moralidad, que es secundaria, artificial e impermanente. Las formas de la moralidad están cambiando cada día, hoy una cosa es buena, mañana aparecen otro conjunto de leyes y es otra cosa la buena.


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Hay gobiernos en este mundo, en los que por ejemplo dos personas de razas diferentes se pueden amar profundamente, y sin embargo no les está permitido casarse porque son de razas diferentes, a esto le llaman inmoralidad. Cuando oimos que pasan esas cosas, que esas personas han ido a la cárcel, nos extrañamos y nos asombramos, ¿existen realmente esas cosas en nuestro mundo?, y estas leyes están hechas por seres humanos. La mayor parte de las leyes que se supone que guían la humanidad, que la estructuran o le ponen “una camisa de fuerza”, no han ayudado realmente nada. Pureza. Lo que nosotros queremos no es moralidad, queremos pureza. !Ah, eso es diferente!. La moralidad es algo temporal, la pureza es permanente. ¿Qué queremos decir con pureza?. Practicar la pureza significa expresarse uno mismo tal como se es, con esa fuerza espiritual que está dentro. Si uno se expresa a sí mismo por medio de la fuerza espiritual, entonces cada acción es una acción pura. Cuando uno tiene pureza dentro de sí, cada acción se convierte en una buena acción, porque no hay odio, ni malicia, ni envidia, ni necesidad, ni ansia de poder y dinero. La pureza no sabe nada de estas cosas, sólo la moralidad sabe de ellas. Ser puro es ser, solo ser. El mundo hoy es de tal forma que una persona de grandes logros intelectuales obtendrá reconocimiento,!ah es un intelectual brillante!, pero casi nadie, muy pocos, reconocerán la situación existencial de la persona, solo la pureza reconoce eso. Si yo soy puro en mi interior, entonces todo a mi alrededor me parecerá puro, y esa pureza de la que hablo está relacionada con el ser espiritual. Cuando reconocemos a nuestro ser espiritual o buscamos en ese vasto océano de espiritualidad, entonces realmente nos bañamos, realmente nos limpiamos y nos situamos lejos de las leyes hechas por el hombre. Viendo mas allá de la visión convencional. No necesitamos ser externamente no convencionales, aunque podemos ser totalmente no convencionales en nuestro interior. Despues de todo la convención está hecha por el hombre, como una chaqueta. Las observaciones de la gente están basadas en valores superficiales, no en los valores interiores de una persona. Para mí, un asesino, un violador, los peores pecadores - como vosotros los llamaríais - y los grandes santos son iguales, quizás el asesino tiene mucha más espiritualidad en él


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que el reconocido como gran santo. Los llamados santos tienen que poner en marcha un montaje externo, mientras que al hombre que ha errado, es posible que no conozcamos las circunstancias que le rodearon para cometer tal acción, ¿qué provocación existió?, ¿que pasó?, puede ser una persona muy espiritual, pero nosotros juzgamos mediante valores temporales externos. Así que la cizaña tiene que estar ahí, junto al trigo. Toda persona que está dentro de las fronteras de los opuestos tiene esas malas hierbas, y tambien tiene el trigo. ¿En que vamos a fijarnos en la cizaña o en el trigo?, yo prefiero mirar esas espigas bellas y doradas, llenas de sol salud y gracia, tan benéficas. Si nos podemos elevar por encima de la visión de los opuestos, entonces no veremos nada del aspecto pasajero de las acciones de los demás. Toda persona en este mundo es divina, ¿por qué decir que esa persona no es buena o que ese o aquel no es bueno?, ¿quien soy yo para juzgar la bondad o la no bondad?. Yo sé que cualquier persona es la Divinidad encarnada. Quizá el hombre que hizo algo que es antisocial lo necesitaba hacer para su propia evolución; quizás su historia, el karma de vidas anteriores y las circunstancias actuales, le hayan podido conducir a cometer el acto. Conocí a un hombre hace algunos años, cuando todavía tenía negocios, cuyo padre había levantado una inmobiliaria multimillonaria en Ciudad del Cabo, y que él por supuesto la había heredado. Su esposa se había marchado con alguna excusa para encontrarse con su amante a unos 450 Km. de Ciudad del Cabo; él sabiendo esto y siendo celoso, la hizo seguir por detectives privados. Cuando ella volvió a casa él perdió totalmente la cabeza y con la mente completamente ofuscada cogió un candelabro y la golpeó con él; la mujer murió. El fue a prisión y por supuesto tuvo los mejores abogados Me mandó llamar y tuve una larga charla con él y le dije- lo que hiciste no tenías ningún derecho a hacerlo, si te diste cuenta de que tu mujer era infeliz, quizá habría algo erróneo en ti, ¿lo pensaste alguna vez?, y así, aunque no hubieras encontrado nada equivocado en ti y solo hubieras encontrado que ella estaba equivocada, podrías haber roto la relación. La coexistencia del bien y el mal. Empezó a darse cuenta de su error, y me dijo- estaba completamente fuera de mí -. Era una persona tan encantadora y amable, lo conocía desde hacía años, y llegó a la conclusión de que había actuado de forma equivocada. Su única respuesta fue esta- yo no era yo mismo, me sentí tan provocado que perdí la cabeza, porque yo quería a mi mujer muchísimo. Igual que en esta historia, hay circunstancias en las vidas de las personas donde la cizaña y el trigo coexisten, el amor humano y el odio son dos caras de la misma


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moneda como bien sabeis. Hay una línea de división muy fina, si retiras ese pequeño velo tendrás la otra parte de la “vista”. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar?, esas partes están en nosotros mismos tanto como en los otros y somos nosotros los que las vemos en los otros. Visión pura. Pero si podemos elevarnos por encima de la ley de los opuestos, entonces no veremos nada de la naturaleza pasajera de las acciones de la gente. Veremos la pureza eterna y espiritual en ellos, porque nosotros seremos puros. Solo cuando vemos la pureza espiritual en los otros podemos amar. No se requiere perdón, no necesitas ni siquiera compasión. Lo que quiero decir con esto es que no necesitáis estar perdonando de forma conscientemente o amable. Si simplemente amas de verdad, entonces automáticamente eres amable, no es un esfuerzo, se convierte en tu naturaleza. Esa espontaneidad es lo que queremos alcanzar, se hace tan espontáneo y automático que incluso no piensas en ello, eres simplemente amable. Pureza de acción. Muchas veces nos encontramos a gente y decimos, !qué amable es esta persona!. Cada acción que la persona realiza está llena de amabilidad y sentimos esa amabilidad, sentimos esa compasión; ¿por qué?, porque esos actos de amabilidad y compasión por parte de la persona, no están motivados. Motivación sin motivo, esa es la naturaleza de esa persona. Cuando una persona muestra amabilidad o compasión con el pensamiento eso es una acción mental, pero cuando una persona muestra amabilidad, compasión, perdón, y todas esas cosas sin pensarlo, esa es una acción espiritual. ¿Veis la diferencia entre acción mental y acción espiritual?, la acción mental necesita un pensamiento y el pensamiento puede cambiar, ahí estáis dentro de los límites de las leyes hechas por el hombre, que gobiernan y esquematizan vuestra mente; pero cuando estáis en el terreno espiritual, esas son leyes hechas por Dios. Y eso es de lo que estamos hambrientos, ese es el objetivo de nuestras prácticas espirituales. Es entonces cuando podemos decir, “sé tu mismo”, “sé tu verdadero ser”. No tu ser superficial sino tu ser verdadero, que es divino, “yo soy lo que soy”. Estas son las realizaciones a las que nos dirigimos, este es nuestro objetivo: alcanzar la pureza que es infinita y eterna y que existe dentro de ti; existe dentro de ti eternamente.


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!Qué palabra!, eternamente, !es tan poderosa!. Si tan solo pudierais intuir dentro de vuestros corazones el significado de la palabra “eternamente”. Vosotros estáis fuera de este mundo, lejos de todas las contradicciones, nada puede dañaros, sois demasiado puros para ser dañados. En la superficie sí, todavía estáis gobernados por las tres gunas: “tamas”, tiene que haber cizaña, “satva”, tiene que haber trigo, y ambas interaccionan a través de “rajas”, el factor activante. Así al alcanzar la pureza, tienes daños de forma pasajera, pero no te afectan, esa es la diferencia. El daño superficial desaparece, porque todo en la superficie es pasajero y temporal; pero cuando te afectan, eso es lo peligroso, entonces las impresiones kármicas empiezan a dar vueltas en tu mente. Sin embargo, si haces que tu mente permanezca no tocada, entonces no estás afectado. Tu verdadero ser no es afectado. Apreciar las dos caras. Así que dejar que el trigo siga allí, que la cizaña siga allí; yo estoy de pié en la colina observando el juego entre ambos,!ah, que bonito!, el trigo y la cizaña, tan agradables, ambos son necesarios. ¿No están tambien las malas hierbas creadas por la Divinidad?, y ¿que hay de malo con las malas hierbas?, podían convertirse en alimento, sí, podrían; creo que están haciendo algo con las hierbas marinas. Así, lo que nos parece malo, puede ser definido de otra manera, la misma energía puede ser reconducida de tal forma, que puede ser benéfica y fecunda. ¿Por qué depender solo del trigo?; si yo estuviera en un lugar donde hubiera trigo y malas hierbas, cogería el trigo para hacer pan y las malas hierbas para hacer curry. La preparación se encuentra en tus prácticas espirituales, en donde te conviertes en todo amor, amabilidad y compasión. Buda ha sido llamado el Compasivo, pero el nunca trató de ser compasivo, es algo natural, es tu naturaleza el serlo. La mente elimina la compasión. Si intento quererte, estoy seguro de que fracaso, porque intentar no viene del corazón; el intentar viene de la mente, y yo valoro los pros y los contras de lo que la mente me está dictando, entonces, ¿cómo puedo amarte?, porque la mente siempre encontrará tantos fallos. La mente en un momento dirá una cosa, “! !Ah, que guapa es!, lleva puesto un vestido azul precioso, y mañana miro lo mismo otra vez pero digo, “no, no te va, ponte otro vestido o abrigo o chaqueta y bebe refrescos sin calorías”. Así es como trabaja la mente, así es como te manipula la mente. Tu no controlas a la mente, la mente te controla a ti debido a impresiones del pasado, a los samkaras y todo lo que ello conlleva. Estás dirigido por las impresiones creadas con antelación en tu mente, si no en esta vida, quizás a través de vidas pasadas,!te están dirigiendo!.


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Y cuando las impresiones te dirigen, ¿cómo puedes tener compasión, amor o amabilidad?. ¿Cuál es la solución?, ¿Que tiene que hacer una persona?; has venido con una carga, un peso de todas estas impresiones; son esas impresiones, ese peso que llevas lo que dirige tu vida. Así que, ¿estás viviendo realmente o estás simplemente existiendo debido a pasadas impresiones creadas en la mente?. Esa mente, el astuto animal que es, puede dirigirte equivocadamente. Y cuando te lleva equivocadamente, ¿donde está la compasión?. Encuentra la profundidad mas allá de la mente. Volviendo al punto anterior, la mente está sopesando pros y contras todo el tiempo. Lo que yo te digo es esto: “pierde la mente y entra en el campo de lo no mental; y aún estando en lo no mental, estate atento, vigilante, observate a ti mismo”. Cuando puedas observar los mecanismos de la mente, puedes situarte fuera de la mente y mirarla, puedes mirar como trabaja. Porque te has convertido en el observador de los mecanismos de la mente, y de todos sus pros y sus contras. La mente no puede existir sin pros y contras, la mente siempre está en conflicto, porque las diferentes impresiones implantadas están siempre chocando unas contra otras; ese mismo choque es el conflicto de la mente, y esos conflictos te hacen sufrir. Cuando atraviesas conflictos y sufrimientos te conviertes en un miserable. Y si eres miserable, ¿cómo puedes ser compasivo?. La gente actúa con amabilidad, actúan como si te quisieran, son compasivos con tus problemas. Pero recuerda, ese es un acto que estás desempeñando a través de las diferentes vicisitudes de la vida. Deja de ser el actor o la actriz y sé tu mismo. Al ser tú mismo encontrarás la profundidad de ti mismo. Y tu profundidad no es otra cosa que la compasión misma. Cualquier persona nace con esa profundidad, cualquier persona nace con ese espíritu único en su interior. Lo puedes llamar Dios, lo puedes llamar energía, lo puedes llamar como quieras, pero tu eres Ello, tu eres Divino, y ¿por qué debes perder esa Divinidad que está en tu interior?. Así desde lo profundo de la compasión has llegado al nivel de la equivocación. ¿Dónde perdiste el sentido de lo verdadero?, lo has perdido porque no te has reconocido a ti mismo. ¿Por qué has perdido el verdadero objetivo, la verdadera gloria, el Camino verdadero?. Porque tu eres el Camino, el Principio y el Fin.


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Sólo hay un sitio donde ir, está dentro de tu Ser, y tu Ser es lo único que eres. Perdiendo de vista el blanco. Ahora, cuando pierdes el sentido de lo que eres, te sientes perdido, y cuando te sientes perdido, te ves envuelto en las desdichas de la vida, mientras que la vida misma está en constante ebullición gozosa, en total gozo. Y!tu te lo estás perdiendo!, cuando te pierdes a ti mismo la flecha yerra en la diana. Entonces, ¿para qué sirve la flecha?, ¿para qué sirve la diana?, para nada, porque erraste. La gente sabe muy poco acerca de la compasión. Si tienes un sentimiento amable hacía alguien, de acuerdo, eso es empezar, no vamos a negar esto. Pero examina de cerca el sentimiento amable que tienes dentro, ¿tiene motivación o no?, ¿brota de tu interior o está fabricado por tu mente?. Examina eso, analízalo, y en ese análisis encontrarás muchas motivaciones. Yo soy amable con mi hijo, ¿por qué soy amable con mi hijo?, preguntate esa cuestión. Si soy amable con mi hermano, hermana, mi padre, mi madre, mi hijo, mi hija.... ¿qué me hace ser amable?, ¿no es acaso mi propio egoísmo el que me hace sentir esa amabilidad?. Mi hijo realmente no necesita esa amabilidad, pero trato amablemente a mi hijo debido a mi propia motivación egoísta, llamando a mi hijo “hijo mío”. Ese “mío” aparece. “Yo, mi, mío”, eso es amabilidad egoísta, ¿lo veis?, es tu pequeño yo actuando y jugueteando a tu alrededor. El pequeño yo está jugando consigo mismo, sin transmitir ni dejar compartir absolutamente nada. Así yo me quiero a mí mismo y digo que quiero a mi hijo, a mi hija, a mi padre, a mi madre, ¿pero a quién estoy realmente amando?, estoy amando a ese pequeño ego que soy, eso es lo que estoy haciendo. No estoy dando amor a mi hija, sino que estoy tomando amor de ella. El ganador lo da todo. El que toma siempre es el perdedor. El que da siempre es el ganador. ¿Qué puedes realmente dar?, regala tu pequeño ego, da tu pequeño ego. Eso es el verdadero dar que produce la compasión en tu interior. Porque entonces te quedas desprovisto de la gimnasia mental por la que atraviesas. Cuando vas más allá de la gimnasia mental te transformas en un gimnasta de verdad y no en un intratable. Cuando empiezas a trabajar con el gran “yo” dentro de ti, tu pequeño yo desaparece y el gran “yo” entra en acción.


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Y en esa actuación, el gozo de la inocencia que está dentro del gran “yo” te muestra como entregarte totalmente, no a los otros, sino a Tu Ser. Y cuando te entregas completamente, el pequeño yo desaparece en el gran yo, que es tu Ser Real. Te has rendido al Yo grande, que es realmente tu realidad. Tus proyecciones no son reales. ¿Sois alguno de vosotros realmente reales?, no, no lo sois; sois una película en la pantalla de la vida. El argumento trascurre y pensáis que lo que veis en la pantalla es real; pero acercate y toca los personajes que ves allí, sólo tocarás la pantalla. En la pantalla, cuando el chico besa a la chica, y los vaqueros pelean el uno con el otro, o hacen esto o aquello, te imaginas que estás haciendo todo eso. Pero ¿estás realmente haciéndolo?,!no!. La película que se proyecta crea una impresión en tu mente y eso estimula tu imaginación. La imaginación puede estimularse con tanta facilidad porque la mente es por sí misma muy impresionable, y cualquiera cuya mente sea realmente impresionable, puede con mucha facilidad ser gobernado por su imaginación. Impresionabilidad significa inestabilidad. Y cuando la mente no es estable, recordar esto, la mente te está gobernando y no eres tú el que está gobernando tu mente. Vaciá el proyector. Día a día, minuto a minuto, observate. ¿cuantas fotos no creareis en las 24 horas del día?. Sois brujos que montáis esas fotos en la pantalla de vuestra mente, y esas fotos se reflejan en las distintas acciones que realizáis,!y cómo esperáis no ser unos malditos desdichados!. Si dejáis de hacer el montaje de esas fotos, la desdicha dejará de estar ahí. “No hay plazas”, será el cartel que encontrareis cuando os presentéis a conseguir ese trabajo de la desdicha. Así que convertiros en desempleados; ¿qué queremos decir con esto?. Convertirse en desempleados es ser capaz de neutralizarse a uno mismo. Lo podemos hacer a través de las prácticas espirituales combinadas con el esfuerzo personal. Y esto puede ser hecho por la mirada, el toque, las palabras de un Maestro Espiritual verdadero, sólo necesita mirarte y esas enfermedades están curadas, si eres lo bastante receptivo, porque sus ojos están llenos de compasión. No hay pasión en él, solo compasión.


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La explosión de la concha del ego. La semilla necesita un suelo fértil para crecer, y cuando se planta en el suelo, primero tiene que explotar. La explosión tendrá lugar si el suelo es fértil y la semilla explotará para expresarse a sí misma en compasión; porque ¿no necesita la semilla ser compasiva para expresarse en bellas flores y plantas?. Así, una revolución empieza en esa explosión: destruye al pequeño yo en esa explosión y permite crecer a la planta de la vida. Y no solo crecer, tambien lucirse; !Ah!, en ese caso estás viviendo la vida, en otro caso estás perdiendo tu precioso tiempo. Raíces terrenales, frutos celestiales. Cuando os digo que estáis perdiendo vuestro precioso tiempo, sabed una cosa segura, que el ser exterior piensa en tiempo mientras que en realidad sois atemporales. Y maduráis, y una bellota pequeña crece hasta convertirse en un enorme roble. Darle la vuelta a ese roble, así tendréis vuestras raíces en el cielo y vuestras bellotas abajo, así de sencillo. Yo os llevaré allí cuando querais, y ponéis boca abajo el roble, porque vuestras raíces están en el cielo, en el reino interior, allí están las raíces; y este pequeño ser externo es solo una manifestación que recibe fuerza y energía de las raíces. Esas raíces llegan tan lejos que se agarran al Universo entero. Así que, ¿por qué pensar sólo en las bellotas y en el roble?, ¿porqué no pensar en el factor energizante que mantiene vivo al roble?; porque sin esas raíces el roble nunca llagaría a ser. Ahí es donde debéis llegar, a vuestro interior. El secreto de la compasión. Y eso es el significado de la compasión; compasión es dar, no tomar. Sois compasivos por vuestra propia naturaleza, y depende mucho de vuestro estado de evolución. Cuanto más abierto esté el corazón a través de las prácticas espirituales, más compasivos llegareis a ser. No es algo que se intente ser, no, no funciona de esa manera. Es lo que tu eres; ahí reside el secreto de ser compasivo.


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¿ Por qué ese deseo tan ferviente de llegar a ser compasivo?. Intentadlo, pero recordar esto, ¿por qué lo intentáis?, ¿sabeis por qué intentáis ser compasivos?, porque sentís una insatisfacción completa en vuestro interior, y para quitar esa insatisfacción y desdicha lo intentáis. La compasión no necesita de ningún intento; debe llegar a ser una segunda naturaleza en ti. Eres compasivo o no lo eres. Así, cuando no eres compasivo, recordad esto, os habéis atado a vosotros mismos; en otras palabras, os habéis enredado con miedo, tristezas y penas mundanas, ¿y luego me decís que sois compasivos,!Ah, eso no puede ser!. Empieza por desenredarte a ti mismo, y la compasión aparecerá por sí sola. No se trata de intentarlo, no viene del esfuerzo mental. Es únicamente lo que tú eres en ese instante donde no existe ni el espacio ni el tiempo. No podéis medir la compasión en términos de espacio y tiempo. Elevándose por encima de las desdichas creadas por uno mismo. ¿Cómo Podeis sopesar vuestro corazón?, ¿es ese pequeño órgano situado aquí?; no, no es vuestro corazón ese pequeño órgano que bombea vuestra sangre. Vuestro corazón es el nucleo de vuestra personalidad, el nucleo de vuestro ser. Pero desafortunadamente está tapado por las nubes. Las nubes pueden tapar el sol pero el sol no está afectado por ello. Cuando voláis en un avión por encima de las nubes, veis el sol con claridad, pero desde abajo el cielo está nublado y el sol se oscurece; ¿es culpa del sol o es culpa de la mente?. Porque ¿qué es lo que ha creado esas nubes?, vosotros habéis creado las nubes de la vida que os dejan perplejos, así que no veis el sol; y cuando no veis la luz que está en vuestro interior constantemente sufrís y pasáis desdichas. ¿Es esto necesario?, haceros la pregunta y pensad sobre ello, ¿es necesario ser un desdichado? Dar vueltas a esta pregunta y sólo encontrareis una respuesta: No es necesario que yo sea un desdichado, porque yo soy todo dicha por el poder de la Divinidad que reside en mí.


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LA ENTREGA Parece que es un largo viaje volver al punto de partida; y sin embargo sabes que no existe comienzo, ni fin, ni trayecto en ese viaje. Estamos extraviados en nuestro viaje. ¿Por qué tememos a la entrega?. ¿Cómo podemos volver sin estar por más tiempo inquietos y torturados, sino integrados en el amor, en quietud para siempre, sabiendo que su voluntad se hizo?. !!Estupendo!, la base de la pregunta es, ¿por qué (NO) sentimos la entrega?. La entrega es algo desprovisto de cualquier tipo de miedo. Es como una persona que quiere aprender a nadar; al principio, la persona tiene mucho miedo a saltar al agua, teme hundirse, pero si no da el salto, no aprenderá a nadar. Y no debe saltar a aguas que no cubran, porque allí tiene protección (...................), porque


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sabe que si no puede nadar, siempre puede ponerse de pie en el agua, porque solo cubre medio metro. La persona que quiere aprender a nadar, debe saltar a aguas que tengan 3 o 4 metros de profundidad. Y en la batalla, llega un momento en el que se encontrará nadando. Y ¿qué es lo que ha hecho?, se ha entregado, se ha rendido a sí mismo y se ha zambullido; ha dado un salto hacía lo desconocido. Porque tienes que dar el salto hacía lo desconocido, hacía la cuestión que equilibra la vida y la muerte. Tienes miedo, ¿me hundiré?, pero cuando reúnes el coraje para decir “nadaré”, entonces todas las tensiones del cuerpo desaparecen, y al mismo tiempo que desaparecen las tensiones, te das cuenta de que flotas y nadas; y entonces !qué gran gozo!,!qué experiencia!, puedes nadar. El miedo es la madre de todas las enfermedades de la vida. El miedo es el obstáculo para entregarte, pero ¿cómo nos desembarazamos del miedo?. Todos los miedos están basados en un miedo básico que es la pérdida del ser. La persona se aferra a sí mismo como un espejismo pensando que es el centro del universo y todo gira a su alrededor. Los seres humanos han asumido la idea de que “ yo soy el cuerpo, yo soy la mente, yo hago esto y lo otro”, eso es erróneo, eso es una ilusión y la base de los miedos. El miedo es la base de todas las otras enfermedades de la vida, tales como sentimientos de inseguridad, inadecuación, ansiedad. El miedo es la base del noventa por ciento de las enfermedades del mundo que son psicosomáticas, originadas por interpretaciones erróneas y falsas ideas de una mente autoengañada. Ahora, ¿cómo nos desembarazamos del miedo?. El miedo no ha llegado a ti por accidente, ha existido una construcción completísima: hemos vivido varias vidas y hemos tenido experiencias que nos alejan del Ser Real. Todos esos pequeños miedos sumados juntos producen el gran miedo. Mucha gente compra periódicos con un único propósito: leer las páginas del horóscopo; ¿por qué?, temen el día que les llega, ¿cómo será mi día hoy?; yo sé de mucha gente que lo primero que lee en el periódico es esta página. Y yo les digo: leer y tomar nota de lo que se dice y por la noche, a lo largo de seis meses escribir debajo verdadero o falso. En


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un experimento que hicimos encontramos que a lo largo de seis meses, sólo dos o tres veces había sido cierto lo que pronosticaba. ¿Veis la inseguridad del ser humano, que quiere confiar en saber lo que va a suceder?. Su mente está tan involucrada en lo que va a pasar que no puede vivir el presente. Y así no vive en absoluto. Si tu no estás en el aquí y en el ahora no estás en ninguna parte, viviendo en algún sitio y en un tiempo desconocido????????’; ¿quien sabe si vamos a vivir cinco minutos más?. Yo estoy aquí y ahora. Si una persona desarrolla la capacidad de vivir en el presente, entonces todos los miedos desaparecen. No habrá sitio para el miedo. Esto no se consigue sólo con el pensamiento, cada acto de nuestra vida formulará ese conocimiento, esa idea y esa concepción de que yo estoy aquí y ahora. Vamos a poner varios ejemplos. Cuando nos sentamos a comer, ¿estamos realmente comiendo o sólo llenando la tripa?, ¿cuantas personas cuando se sientan a comer, aprecian la comida y se centran completamente en ella?. Por ejemplo, cuando estoy comiendo una tarta de frambuesa, estoy disfrutando la tarta de frambuesa y apreciando el esfuerzo realizado al hacerla y todo lo relacionado con ella. La mente debe estar centrada completamente en la tarta, esto es vivirla, comerla y convertirse en tarta. Pero ¿que es lo que hace la gente?; se sientan y comen la tarta.... pero ¿donde está la mente?, en “tengo una cita esta noche, ¿qué vestido llevaré?¿, ¿Dónde voy a llevar a mi novia?”. ¿Donde está la mente?, si la mente no está en cada acto que realizas entonces tu no estás allí, ¿donde tienes la mente?; no estás comiendo la tarta, solo la estás empujando hasta tu estómago para llenarlo. Comer así no llega a ser comer. ¿Habéis visto comer a un perro?,!lo que disfruta con la comida!, la devora; porque el perro se ha hecho uno con la comida que está comiendo. Así debe ser en todas las circunstancias de la vida; cuando bebo un vaso de agua saco el máximo beneficio del agua; os diré porqué. El agua es uno de los cinco elementos básicos que componen este Universo: tierra, fuego, agua, éter y aire. Cuando bebo agua, mi mente se implica con todo el Universo, estoy bebiendo el jugo del Universo, y con él estoy introduciendo en mi sistema todo el prana, la fuerza vital que se contiene en este elemento. Así por el agua me beneficio, me da energía extra. Y no solo esto, me hago uno con el agua; me hago uno con un aspecto, un constituyente del Universo.


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Esa es la forma de desembarazarse del miedo: el estar completamente implicado en cada cosa que hacemos; porque el miedo nunca está en el ahora. El miedo siempre está en el pasado o en el futuro Estamos evitando el presente, proyectamos los sucesos del pasado sobre el futuro, y como consecuencia sufrimos en el presente. Cuando desarrollamos la cualidad de no tener miedo, emanamos una cierta fuerza que lo conquista todo. Entonces, ¿a qué debemos tener miedo?, ¿qué es lo peor que le puede suceder a alguien?. Todos nosotros estamos sujetos al esquema de un plan divino; y no Podeis cambiar el plan divino en su base. Podeis cambiar las circunstancias de la vida. El miedo no es parte de la naturaleza humana, la esperanza sí pero no el miedo. Cuando nos demos cuenta de esto, que en cada adversidad existe una oportunidad; porque esto es cierto en cualquier circunstancia de la vida, entonces el miedo desaparecerá. Pensemos en la oportunidad. Si mi novia me ha dado calabazas, de acuerdo, correcto. Me siento un poco herido, pero dentro de ello debe haber una oportunidad. Voy a descubrir la oportunidad, en vez de estar pensando obsesivamente en ella. Diré, “esto ha sucedido, hay algún propósito en ello; bueno, si mi leche se agria, la convertiré en yogurt”. Toda la vida, no importa el miedo que parezca dar, puede cambiarse en esperanza. Es así como una persona llega a ser una persona sin miedos. Durante el enfrentamiento de hindúes y musulmanes en la India, cuando la India fue dividida en dos, millones de personas murieron. ¿Sabeis lo que Gandhi solía hacer mientras ocurrían estas matanzas?, acostumbraba a andar justo por el centro de los enfrentamientos, y todo el mundo bajaba sus armas. De esta manera, cuando desarrollamos la cualidad del “no miedo”, creamos una cierta fuerza que lo conquista todo. Porque el no tener miedo es tener fe en uno mismo, y tener fe en uno mismo significa tener fe en la Divinidad, porque el ser humano es Divino. Cuando llega esta cualidad del “no miedo”, no hay que preguntarse ya por la entrega, la rendición, porque la entrega es automática. Entonces, yo no pienso en mí mismo, y cuando no pienso en mí mismo, entonces el “hágase Tu Voluntad” también se hace automático, ¿veis que fácil?. Así que empezamos por nosotros mismos.


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Hay dos clases de personas que dicen “! y qué!”, el totalmente irresponsable y el totalmente responsable. Una vez que se tiene esa actitud positiva de responsabilidad y se puede decir: “!y qué!, ¿qué es lo peor que puede suceder?. Si un meditador cae a lo largo del camino, diez más vendrán, yo lo sé. Y el que ha caído, con un poco de ayuda volverá a casa como un hijo pródigo. Todo en la vida es así, todo en la vida, todo en la vida. Es fácil caer, pero ten el coraje de levantarte otra vez y otra vez y otra vez.. Cualquier habilidad que necesitemos está en nuestro interior. Un ser humano puede por su fe mover montañas, como dicen las Escrituras. No existe la muerte. Entonces, ¿a qué tememos?, ¿qué es lo peor que puede suceder?. La gente tiene miedo a morirse. ¿Qué es la muerte despues de todo?, no existe la muerte. Si existiera la muerte nuestro universo entero se desintegraría, porque el universo sólo existe porque hay vida. Incluso cuando abandonamos este cuerpo, él no ha muerto, se desintegra en varios elementos, y al final se convierte en comida, así abandonar este cuerpo es ayudar al plan que siguen las cosas; y el alma inmortal interior de la persona continúa para siempre. La muerte no es otra cosa que quitarse un traje y salir de una habitación y entrar a otra. Porque el espíritu es eterno y vosotros sois espíritu y sois eternos tambien. Así que eso es lo desconocido. ¿Por qué la gente teme a la muerte?, temen lo que les va a suceder. Temen el infierno. Tienen sentimientos de culpabilidad, “!oh!, hice esto, hice aquello, estuve tonteando con aquella mujer y no debía de haberlo hecho”, y esto y lo otro. Todas estas clases de miedos nacen de la culpa. Para desembarazarnos de la culpa, ¿qué hacemos?. Cambiamos nuestro estilo de vida y no hacemos cosas que nos produzcan miedo. No necesitáis preocuparos del fuego del infierno, todo cielo y todo infierno están aquí. Así como es abajo es arriba y lo que es aquí es allí. Despues de todo, en cualquier caso, ¿a donde vais a ir?, no vais a ir ninguna parte, sólo estáis pasando a una dimensión diferente, eso es todo. Y todas esas dimensiones puestas juntas hacen el todo. Al morir, simplemente pasáis a una dimensión diferente.


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Tu propio cuerpo se convierte en un sacrificio que alimenta la tierra. Y luego tu, en tu cuerpo sutil entras en esa dimensión, y en esa nueva dimensión, comienzas a evaluar qué clase de nacimiento vas a tener de nuevo. El cuerpo sutil no dice mentiras, solo evalúa. No hay nadie sentado en un trono enfrente, juzgando y pasando hojas, airando cosas y diciendo, “has hecho esto” o “! por fin te cogí, maldito!” No, no, tu te estás juzgando a ti mismo con el fin de evolucionar. Escoges qué clase de cuerpo vas a tomar y en qué circunstancias vas a nacer para que puedas evolucionar lo más posible. Estas circunstancias en las que te encuentras pueden parecer adversas, pero son las lecciones reales que necesitas para aprender. Pero las pequeñas cosas que suceden, supongamos que has nacido inválido o en circunstancias muy adversas. Al principio, no teniendo la comprensión, no siendo capaz de ver las cosas con una perspectiva más amplia, podrías pensar,!oh!, qué injusto es ese viejo amigo de ahí arriba, poniéndome en estas circunstancias, mientras que los otros están en mejores situaciones. No, nadie te ha puesto donde estás, tu te has puesto a ti mismo por ti mismo donde estás. Las circunstancias en las que te encuentras pueden parecer adversas, pero son las verdaderas lecciones que necesitas aprender. No tiene sentido que nos estén dando en el trasero todo el tiempo; estamos aquí en la escuela de la vida para aprender, para evolucionar, para volver a casa, al punto de partida. Y en la visión cósmica de la vida habéis salido de ninguna parte y estáis yendo a ninguna parte, estáis todos simplemente ahí. Las olas se mueven mucho en el océano, pero ¿a donde van realmente?, son siempre el océano. Y es una ilusión cuando creemos ver que la ola va de un lugar a otro, la ola no se mueve, son las corrientes en el agua las que hacen subir y bajar la ola. Y otra aquí sube y baja, y una tercera sube y baja, y una cuarta........, y eso crea la ilusión de que la ola ha viajado de aquí a allí, no , no lo ha hecho. De una forma parecida, tu estás allí todo el tiempo, y a eso se llama el Juego de la Divinidad. Queremos alcanzar la felicidad y el gozo para ser nosotros mismos otra vez al darnos cuenta de que yo soy divino. Para hacer eso, si me siento sucio, ¿qué hago?, me doy un baño. Las prácticas espirituales y de meditación son una forma de darse un baño, eso es todo. Te puedes quitar la suciedad para mostrate quien eres en realidad.


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Entonces la vida es un gozo, entonces cada momento es eterno, y no hay otro, nunca hubo momento pasado ni futuro. Solo existe este momento único, un destello de estos hermosos fuegos artificiales. Cuando existe verdadera entrega, siempre tienes ese poder de la gracia contigo, siempre, siempre. Hemos contado las causas básicas del miedo, y al hecho que debido a estos miedos fracasamos en nuestra entrega a la voluntad divina. Uno puede conseguir alguna clase de entrega a través de autosugestión o hipnosis, pero eso es engañarse a uno mismo todavía más. Eso no es entrega. Vendrá el tiempo en el que desarrollaremos activamente un estilo de vida, pensamiento, palabra y acción que nos conduzca a nuestra propia paz mental y tambien a la de nuestro entorno. Eso sucede al ir andando apoyados por la fuerza de la integración que estamos adquiriendo gracias a nuestras prácticas espirituales. Al principio es un poco difícil, como un niño que está aprendiendo a tocar el piano, pin. pin, pin... con un solo dedo, despues de eso, la misma persona puede tocar una sinfonía mientras mantiene una conversación filosófica. El estilo de vida se hace automático, tan espontáneo como respirar. No sois conscientes de manera continuada de vuestra respiración, simplemente respiráis. Cuando todos los aspectos de la vida son así, entonces, no hay sitio para el miedo, esa es la verdadera entrega. Entrega no significa lo que yo vi en un ashram, una persona postrándose y diciendo “yo me entrego a ti, mi guru”, eso es pura basura; no sirve para nada. No, no, eso no es entrega. Entregarse es ser capaz de encontrarse a uno mismo y saber con verdadera certeza, que este pequeño cuerpo, esta pequeña mente, este pequeño ego, no es el fin ni el objetivo de la vida. Es un instrumento, lo usamos. Es como una flor que se ofrece en el altar del reino de los cielos de nuestro interior. Eso es la entrega. Nunca debemos forzar nuestra entrega. No somos capaces de eso, simplemente no podemos hacerlo; estaríamos fingiendo, realizando una actuación, debe surgir espontáneamente. El otro nombre para la entrega es el amor. Eso es todo. Todo termina y gira alrededor de esta encantadora palabra llamada amor. Incluso entre marido y mujer hay entrega, ¿qué entregas?, Entregas tu personalidad, estás entregando tu ego al amor.


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Si vivimos esta clase de vida, todas las cualidades positivas llegan a nosotros, la humildad y cualquier otra cualidad que puedas pensar crece con nosotros. La flor no puede crecer sola, todas las bellas hojas crecen con ella. Cuando desarrollas una virtud, todas las otras virtudes crecen con ella. Así es como uno puede realizar el “hágase tu voluntad”. Cuando uno se da cuenta de esto, todos los miedos desaparecen. tenéis que caminar por una calle oscura, si sentís sinceramente el “hágase tu voluntad” el miedo se va, esas cosas que acechan en los rincones oscuros no os van a preocupar. Eso es la entrega. Donde existe verdadera entrega, el poder de la gracia está con vosotros, siempre, siempre. Y la gracia es una chica tan hermosa, tan cariñosa, tan desprendida; te sigue a tu lado. Pero vuelve la cabeza hacía ella,!mirala!,!mirala!. Es todo lo que necesitáis, simplemente girar tu cabeza para mirarla.

SOBRE LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE VERDADEROS

El poder del Espíritu Santo y del Gurusakti, parecen básicamente la misma fuerza. Sin embargo sólo despues de la muerte de Jesús, el Espíritu Santo se manifestó en la vida de los discípulos. Mi pregunta es: ¿Porqué los discípulos no tuvieron esa experiencia durante la vida de Jesús?. Me preguntas ¿por qué el Gurusakti o el poder de la Gracia no se manifestó a los discípulos más cercanos a Cristo mientras éste estuvo vivo?. Sí, realmente parece algo anómalo, porque los que estaban más próximos a El fueron los que vieron los grandes hechos de Jesús. Con sus discípulos más cercanos habló de muchas cosas que nunca expresó en público; y aunque con la mente los discípulos conocían aquel poder, al final lo negaron y huyeron como cobardes. Por tanto, ¿Cómo trabaja el Gurusakti?, ¿Cómo opera el poder de la Gracia?. Lo normal sería que los más cercanos al Maestro fuesen quienes lo conocieran mejor; sin embargo, aunque vieron con sus ojos físicos lo que ocurrió durante su vida, cuando llegaron los problemas lo negaron. Todos conocéis la historia: “antes de que cante el gallo me negarás tres veces”, le dijo a aquel hombre que estaba tan unido a Él.


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Pedro fue testigo de todos aquellos hechos que llamaban milagros, y sin embargo, negó a Dios caminando sobre la tierra. ¿Porqué ocurrió?¿, ¿Cuál era el plan que había detrás de ello?. La dependencia de los discípulos más próximos. Esta relación de la que hablamos, no sólo ocurrió en la vida de Jesús, tambien sucedió en la vida de Buda, a cuyo discípulo más amado, Ananda, le fue negada la iluminación hasta que Buda dejó su cuerpo. Los biógrafos de Buda le preguntaron a Ananda por qué no se había iluminado, dado que fue él quien mejor conoció a Buda y con el que se relacionó más íntimamente. Ananda le respondió: no me iluminé, porque fuí el discípulo más dependiente de Buda. Cuando Ananda se hizo discípulo del Maestro, le exigió a cambio una condición, y fue esta: cualquiera que desee tener una entrevista contigo, deberás verlo. Esa es la condición que pongo para estar cerca de tí y cuidarte. Y yo me pregunto, si una relación está basada en condiciones, ¿cómo puede venir la iluminación?. De hecho, si se imponen condiciones en cualquier relación amorosa, se detiene el fluir del amor. Despues de todo, qué es la iluminación sino el completo fluir del ser espiritual de una persona hacía otra, convirtiendo a ese otro en una parte de tu totalidad. Pero tan pronto como se impongan condiciones, ese fluir se detiene. Los discípulos próximos a Jesús vieron como hizo ver a los ciegos, oír a los sordos, caminar a los cojos, resucitar a un hombre, y muchos hechos más como esos. Sin embargo el Maestro fue negado. ¿Por qué?, Yo os lo diré: le negaron porque El convivió con ellos como un hombre ordinario, los discípulos vieron a un hombre normal y corriente, sólo vieron a Jesús y fallaron en ver a Cristo. Despertando a la verdadera vida. Durante la vida de Jesús, ninguno de los discípulos alcanzó la iluminación, mientras él vivió sólo un hombre fue iluminado, y ese hombre fue Lázaro. Lázaro no fue resucitado de la muerte física, su resurrección significa que fue despertado, fue llevado de la oscuridad a la luz; esa fue su iluminación: traerlo a la vida. Mucha gente en este mundo, como en el mundo de aquel tiempo, no son sino muertos vivientes, creen estar vivos y sin embargo están muertos.


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Al menos que vivas en tu totalidad, no eres más que un muerto, porque estás muerto al espíritu. La mente y el cuerpo pueden funcionar, pero eso no es la vida. Jesús dijo: “Yo soy la Vida”. Con ello se refirió a despertar a la Conciencia que es la Vida. Cristo dijo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. Con sus palabras no se refería al hombre Jesús, sino a esa Conciencia, que es el Camino en la Vida, pues esa Vida es la Verdad. No existe nada digno de poseer excepto la Verdad, y cuando la poseemos sabemos lo que es la Vida. Grados en el despertar. Aunque los discípulos fueron completamente devotos al hombre, fallaron en su devoción al Espíritu; erraron en dirigir su devoción a la Conciencia. fue más tarde, despues de una reflexión profunda, cuando descubrieron que el hombre al que habían estado tan próximos era esa Conciencia. Reconociéndolo solo cuando sufrieron crucifixiones más grandes que la de Jesús. Jesús no sufrió al ser crucificado, lo aceptó; porque siendo esa Conciencia no se preocupó por su mente o su cuerpo, “..................................porque Yo y mi Padre somos uno”. Eso fue lo que realmente sucedió, cuando su mente y su cuerpo atravesaron la agonía de la crucifixión, en su desesperación dijo: ”Padre, ¿por qué me has abandonado?”. Cuando los conceptos yo y tu fueron quemados en el fuego de la agonía, solo entonces realizó la verdad: Yo y mi Padre somos uno. El sufrimiento de la crucifixión de los discípulos fue mucho más intenso, porque al no estar iluminados, sufrieron con la mente y el cuerpo. Aunque en sus agonías algo les fue revelado: descubrieron que realmente, con quien se había relacionado, no era el hombre que frecuentaba las casas de prostitución, las tabernas, a los fariseos y las casas de los usureros, no, ese no era el hombre con el que se habían relacionado. Y cuando descubrieron cuan cercanos estuvieron a esa Conciencia que todo lo abarca, cuando eso se les mostró, sólo entonces realizaron lo que el Cristo y la Conciencia significaban. En ese momento comenzaron a enseñar.


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Recordad a Saúl, más tarde llamado Pablo, que estaba en contra de Jesús hasta que tuvo una visión en el camino de Damasco, ¿cual fue la visión?, ¿qué ocurrió para recibir la iluminación a través de un odio tan extremo?. Una historia similar la encontramos tambien en otras escrituras: Ravana odiaba tanto a Rama, que no podía sacarlo de su mente; incluso a través del odio, estaba estrechamente conectado a Rama, recibía el influjo poderoso de su Gracia o Gurusakti. Finalmente cuando realizó lo que Rama representaba, se iluminó en un instante. Hay muchos caminos que pueden llevaros a la verdadera Revelación, pues el odio no es más que el amor dirigido en una dirección diferente. Cuando alguien me odia, tambien sé que me ama, y cuando mayor es su odio, sé que está tratando de equilibrar la profundidad de su amor por mí. Si amas profundamente, en esa misma medida puedes odiar, no hay diferencia. Es la misma energía que trabaja todo el tiempo. Grados de enseñanza. Los discípulos empezaron a enseñar cuando esas verdades se realizaron en ellos. En un principio sólo eran autómatas, instrumentos sin ninguna realización personal, enseñaban como loros las palabras de Jesús, enseñando su mensaje sin haberlo realizado en sí mismos; eso vino despues. Pero las herramientas son necesarias, porque si queréis propagar algo, empezad con las herramientas que tengáis a mano, sin esperar a encontrar hombre perfecto, para decidiros y dar a los otros lo que habéis aprendido. Los discípulos fueron conocidos como hombres de fé sencilla, pero titubeante. Había fé y con ella tambien una pequeña o quizá, una gran duda; sin embargo, por encima de todo, la fé y la verdad se imponían sobre las dudas. Durante la vida de Jesús, los apóstoles no enseñaron desde la completa realización personal y es por eso por lo que tenemos tantas contradicciones en todas las escrituras del mundo, pues las escrituras son interpretadas de acuerdo con el grado de comprensión de quien las interpreta. Si se pudieran reunir todas las enseñanzas de Jesús, tendríamos muchos volúmenes, pero todo eso se ha perdido porque muy pocos comprendieron las enseñanzas del Maestro; la mayoría sólo recordaron algunas cosas que pensaron que habían comprendido. Sus enseñanzas fueron incomparablemente más profundas. Sé esto porque muchas de las enseñanzas de los upanishads fueron enseñadas por Jesús, mucho de lo que él dijo, estaba recogido y guardado por los Rishis del Este. Los que estaban más cercanos a El, no le comprendieron porque no estaban preparados para ello porque no habían desarrollado suficientemente la Conciencia.


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Grados de realización de los que están cercanos al Maestro. Los que están cerca de un sabio, de un hombre santo, atraviesan un sufrimiento mayor que los que están lejos de él. Cuando más cercano estés al fuego, mayor calor sentirás, purificándote con mayor rapidez que los que están lejos de él. Por esta razón en la India encuentras gente que está cerca de los Maestros durante muchos años, sin que el Guru aparezca enterarse de su presencia. Con esta enseñanza, en la que el Maestro ignora a la persona, se rompen las resistencias del discípulo, sin que el maestro tenga que decir u ordenar nada. En los ashrams auténticos, nunca se ordena lo que hacer o no hacer. Se permite que la flor crezca y se abra por sí misma; sólo alguna pequeña poda en el tallo, algo de riego,o un poco de fertilizante. Y cuando la flor está preparada, se le lleva a un lugar en el altar de la Divinidad. Es un proceso, un largo camino que recorrer. Bendito el hombre que ha encontrado y reconocido a su Guru, y bendito el Guru que ha encontrado a su discípulo. A nadie podemos negarle la enseñanza, porque todas las personas son diamantes cubiertos con más o menos polvo. Llegará el día en que el viento sople lo suficientemente fuerte y barra el polvo que cubra la joya. Esa es la razón por la que nadie es negado. La relación Guru-chela. El discípulo no escoge a su Guru, es el Guru quien elige el discípulo. Solamente cuando el discípulo está preparado puede conocer al maestro. Quizá puede convivir con el Maestro durante muchos años y sin embargo no reconocerlo, hasta el día que limpie el polvo que cubre el diamante. Entonces dirá: este es mi guru, ¿porqué no lo reconocí?. La respuesta es sencilla, porque no estabas preparado. El hombre ha de prepararse a sí mismo, y los discípulos de Jesús no lo estuvieron hasta despues de su muerte. Al principio hubo una sospecha que les hizo dejar las redes de pescar y sus pertenencias para seguirle. Pero, ¿le siguieron físicamente o con el espíritu?. Sólo le siguieron con el espíritu cuando Jesús se desencarnó; hasta entonces le acompañaron con sus cuerpos.


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En su interior sintieron una intuición que creó en ellos alguna fé, pero no fue lo suficientemente fuerte para que no lo negaran en el momento crucial. Recordad a Judas, que era el encargado de las finanzas del grupo; algunas mujeres soportaban las finanzas de Jesús, y era Judas, el más educado de todos ellos, era quien llevaba las cuentas. fue un exceso de intelectualidad lo que mermó su fé e hizo que vendiera al maestro. Y cuando despues de su traición descubrió lo que había hecho, tuvo que suicidarse. fue despues de la muerte de Jesús cuando ambos se encontraron de nuevo y Judas se acercó más que nunca al Maestro. La proximidad del Guru deja siempre una huella en tí, alguna luz iluminará en tu interior aunque no realices ese despertar en el tiempo en que el encuentro ocurrió. Es muy fácil servir al Maestro en un sentido superficial. En Sudáfrica tenemos sirvientes por veinte dólares, harán todo lo que les ordenes, pero esta no es la relación entre el Guru y su discípulo. La relación entre ambos es una incondicional y profunda relación amorosa. Y la razón por la que maestros como Jesús, Krisna o Buda no fueron héroes para sus discípulos, es, porque como dice el dicho, nadie es profeta en su tierra. En ese contacto cotidiano, conocemos las costumbres e idiosincrasia de las personas; y los discípulos, que reían diariamente al lado de Jesús, olvidaron quien era realmente y lo que representaba. Despertando a la Verdad. Si os acercáis a una luz deslumbradora, Podeis quedaros ciegos; sólo los que miran desde un lugar alejado pueden ver algo. Esa es la verdadera razón por la que un profeta verdadero no es reconocido nunca en su Pais y en su tiempo. Solamente despues, cuando no tiene que mirarse cara a cara el brillo de su luz, entonces puedes reconocer la impresión luminosa que quedó grabada en tu ojo interior: “!Dios mío!, he estado en compañía de un Dios viviente y no me he dado cuenta”. Todos los grandes sabios y maestros atraviesan esa experiencia; incluso en la vida diaria más ordinaria tenemos experiencias similares; cuando íbamos a la escuela no nos gustaban los profesores y nos quejábamos de ellos diciendo: “ me exige mucho, no me enseña bien, me presiona demasiado”; años despues, cuando hemos madurado, recordamos a aquel hombre con el que aprendimos tanto. Yo recuerdo siempre a un maestro de mi infancia; su clase solía terminar a las tres y media, pero a las tres nos pedía que guardásemos los libros y las plumas. Entonces el profesor se sentaba relajado en el escritorio y nos hablaba de cualquier tema, generalmente de temas que tenían poco que ver con el trabajo habitual de la escuela; hablaba de astronomía, comentaba noticias mundiales, conversaba sobre las Escrituras o


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cualquier cosa que se le ocurriera; y muchos de nosotros pensábamos - ¿por qué no nos deja ir a casa en lugar de estar escuchando sus ocurrencias?. Más tarde en la vida, me di cuenta de cuánto me había ayudado, estimulando mi curiosidad para conocer aquellas cosas que me parecían tan triviales, irrelevantes y sin importancia para mi edad. Puede que de momento, no conozcáis el trabajo del Maestro; es natural, porque para conocerlo, los discípulos tienen que estar muy evolucionados, deben estar cercanos al estado Crístico, pues solo desde ahí lo reconocerán. Además, ¿qué sentido tiene para Cristo estar rodeado de personas que tambien son Cristos?; esto no sirve a ningún propósito, El tiene que rodearse de aquellos cuya comprensión aún no está totalmente desarrollada, y cuando su Conciencia y comprensión crezcan, podrán compartir lo que en ellos ha crecido. Así es como la enseñanza se propaga de edad en edad. La verdadera enseñanza es compartir el despertar que ha ocurrido en nosotros. En tiempo de Jesús sus discípulos nunca tuvieron ese despertar; ocurrió despues, y fue entonces cuando comenzaron a compartirlo. Nosotros tambien somos discípulos de Cristo; no cometais el error de poner más atención en Jesús el hombre, que en la omnipresente Conciencia qu en él se ha encarnado. Interpretación errónea. La misión de un Maestro es compartir la Conciencia que en él se ha manifestado; y eso lleva su tiempo. Jesús sólo fue reconocido despues de abandonar su cuerpo; antes fue el hombre más despreciado de la tierra, los gobernantes, los escribas, los fariseos y sus propios discípulos lo odiaron, porque cada uno de ellos lo vieron de un ángulo diferente, condicionados por sus propios deseos. Los gobernantes creyeron que era un rebelde que iba echar a los romanos de su tierra, los sacerdotes pensaron que destruiría su iglesia, dejándolos sin trabajo y sin el control que ejercían sobre la gente. Solamente hubo una persona que conoció realmente a Jesús, y esa fue Maria Magdalena. Ella fue la única persona de su tiempo que reconoció “quien” y “qué” era Jesús. Jesús ayudó a muchísima gente con todo tipo de problemas y junto a El tuvieron las experiencias más sutiles e increíbles, pero ¿donde estaban cuando le juzgaron en el Templo o ante Pilatos?, nadie les encontró; en cambio sí gritaron: “! Crucifícale!!” , cuando ante la duda los gobernantes les preguntaron qué hacer con El.


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¿Os extraña?, mirad en vuestras propias vidas; las buenas acciones enseguida son olvidadas; un amigo puede haberte ayudado durante muchos años, pero un día tienes una pequeña discusión y la amistad se rompe. Esto ocurre por una falta de conciencia y de no ser capaz de ver la totalidad. Interpretación verdadera. Nosotros enseñamos a descubrir la Conciencia que está en nuestro interior y en la que no hay amigo que pueda transformarse en enemigo; en ella sólo hay esa comunicación de corazón a corazón, con todas las crueldades, bondades y maldades. Si existe esa comunicación de corazón, podrás amar a un enemigo tanto como amas a un amigo. “Ama a tu enemigo”, nos dijo Jesús; y habló desde la experiencia, porque a cualquier lugar que fue, la gente se le opuso siendo sus enemigos. Pero el amor a su enemigo venía del nivel profundo del corazón y no del nivel analítico de la mente. En un enemigo encontramos faltas; y todas las que veamos no son más que proyecciones de las faltas de nuestras propia mente. Debido a que no somos lo suficientemente fuertes para reconocer nuestras faltas y aceptarlas, las proyectamos en el prójimo y al hacerlo asume forma de enemigo. En lo auténticamente profundo, nadie es enemigo de nadie. Todas estas cosas de las que hemos hablado, son expresiones desde un nivel superficial. No estoy hablado de que no tengáis amigos pues ellos pueden ayudarte mucho y tu a ellos en el nivel superficial de la vida. Pero cuando ocurre la unidad y la comunicación de espíritu, ahí no hay amigos ni enemigos. No hay aceptación o no aceptación. Pues ahí sólo existe reconocimiento de lo que Es, y la verdad es ser lo que Es. Hoy tienes un amigo y confías en él; mañana puede ocurrir algo y se trasforma en tu enemigo y pierdes la fé en él; esas son cualidades mentales que siempre están cambiando. Mientras que nosotros buscamos lo Eterno, buscamos la Conciencia Crística en todo lo que nos rodea. Pues Eso está eternamente ahí, trascendiendo la fé, la creencia y el compromiso. En esa Conciencia no hay opuestos.


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Hoy creéis algo, pero ocurre lo opuesto a vuestra creencia y perdéis la fé, eso que ocurrió puede ser algo trivial e incluso ser sólo una creación de tu mente; y por ello dejas de creer. Nosotros queremos ir más allá de la ley de los opuestos, ir más allá de la ciencia y la no ciencia, más allá de odio y el amor mundanos. Pues todo esto, no son más que cualidades de la mente. Yo os hablo de un Amor diferente, que existe por la búsqueda del Amor mismo, y no por la búsqueda de un objeto individual al que amamos . Pues el amor objetal tiene cualidades y cantidades, “la quiero un poco, me gusta algo, le quiero muchísimo”. Esta clase de cualidad secundaria, se da a un ser personalizado, que es la personificación o manifestación de la Conciencia. La Verdad es un estar en el Ser donde no nos preguntamos nada. Ir más allá de las condiciones. Si vais a algunos de los asrhams de la India, no se os permitirá cuestionar al Guru. El puede hacer lo que quiera, tu sólo tienes que tener fé en él, aunque sea un condenado sinvergüenza. Eso es fé ciega y yo jamás os lo recomendaré. Yo te estimularé a que cuestiones todo hasta los límites de tu habilidad; si tu interpretación no es correcta, está bien, y si es correcta será algo mejor. Lo que yo quiero es que vayas más allá de lo correcto o lo incorrecto. Pues ahí no hay separación, ni fe, ni preguntas, ni dudas; no hay nada, porque todas estas cualidades sólo son de la mente. Un hombre pregunta a una mujer: ¿me quieres?, y ella responde: “si”. El hombre continua: ¿por qué me amas?; si ella le da alguna razón, eso no es amor. Solo es una forma en la que el amor se manifiesta a través de la mente. Porque la mente en su manifestación no es la verdad sino sólo una sobreimposición que siempre busca cualidades; y el hombre y la mujer buscan esas cualidades que puedan conducirlos a su propia base, a su fundamento, y lo hacen con su propia y personal estructura mental, y esa estructura mental les muestra todas las condiciones que exigen de su amor. Mientras que el Amor verdadero, el Amor real, es incondicional.


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Estas son las verdades que los discípulos no reconocieron mientras Jesús vivió. Muchos tenían celos del amor que Jesús tenía a Maria Magdalena cuando la besaba apasionadamente en los labios. Al verlo, aparecían las condiciones de su amor “¿por qué no nos presta a nosotros atención mientras a María sí?”. No eran discípulos verdaderos, sólo se convirtieron en tales cuando Jesús les abandonó. En ese proceso realizaron, no a Jesús el hombre, que había mostrado rabia y pasión, sino a lo que representó y a lo que fue en realidad. Ningún discípulo o Guru debería vivir de expectativas. Nunca esperes nada, y menos de tus meditaciones, pues sólo entonces puede ocurrir lo más grande. Son tus expectativas las que construyen el muro que te separa de lo que quieres. En otras palabras, la mente es tendenciosa, siempre está esperando y deseando algo, y ese afán de conseguirlo, es lo que impide tenerlo. Lo único que se requiere es inocencia, ni la fe ni la ciencia son necesarias; solo es necesaria la aceptación, y eso dependerá de tu habilidad, tu medida y tus reglas. Y las reglas difieren, pues cada uno es único en sí mismo. ¿Cómo enseñó Jesús?. Jesús, siendo un verdadero Maestro, dejó que los discípulos desarrollasen la Conciencia por sí mismos. El enseñó y enseñó, mientras dejó a los discípulos la tarea de desarrollar la Conciencia. Si aquel maestro pudo hacer ver al ciego y caminar al cojo, ¿por qué no pudo abrir los ojos de la Conciencia de aquellos que estaban tan cercanos a El?. Incluso un Dios caminando sobre la tierra, no puede hacer esto, ni empujar la evolución personal. Hay muchas mentiras escritas en las escrituras, y no sólo mentiras, sino tambien verdades mal entendidas y mal interpretadas. Nos dicen que Jesús limpió de pecado, si es así, los que vivieron y le acompañaron en su tiempo, quedarían libres de pecado. Entonces, ¿por qué lo crucificaron?, ¿por qué sufrió en manos de los no pecadores?. El verdadero Maestro muestra el camino y es tu labor limpiar las faltas que tengas, y sólo puedes hacerlo cuando empiezas despacio y gradualmente a reconocerlas. Limpiar las faltas es una cosa que te corresponde hacer a tí, el Maestro sólo te mostrará la manera de hacerlo. Los discípulos conocían la enseñanza pero no la realizaron, eran como loros repitiéndola; tambien eso fue necesario, porque los niños de la escuela primaria, necesitan un profesor a su nivel. Cuando lleguen a la Universidad, será un catedrático quien les enseñe.


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Cada uno y cada cosa tienen su tiempo y su lugar; no hubo nada malo en la enseñanza de los discípulos de Jesús, pues sus oyentes escucharon lo que estaban preparados para escuchar. Todo es dejado completamente en manos de nosotros. Debemos agradecer el tener esos guías; sus palabras pueden o no pueden penetrarnos en este o aquel momento, pero eventualmente lo harán. La semilla ha sido plantada y esa es la belleza del jardinero: su siembra, eso es lo que hace. La semilla del ego ha de reventar la tierra para que la planta pueda empezar a crecer. La verdadera motivación del maestro. El crecimiento de la semilla depende de sí misma, y reventando la tierra atrae hacía sí todos los elementos y minerales que requieren para crecer. El jardinero siembra la semilla, si esta crece o no depende de sí misma y no del Maestro. El ha hecho su trabajo, y sin embargo está pendiente de regar y fertilizar la tierra, pues tiene el deseo de verla crecer. No es el deseo de ver los frutos de su trabajo, sino el de observar el proceso de la naturaleza. El Maestro se vuelve más dichoso sin desear la dicha. Nadie ayuda a nadie en el verdadero sentido de la palabra, sólo podemos enseñarle a que se ayude a sí mismo. Abraham Lincoln iba un día al congreso montado a caballo, cuando vio un cerdo luchando con el barro en el que se estaba hundiendo. Lincoln detuvo el caballo, se metió en el barro y ayudó al cerdo a salir de allí. Como tenía muy poco tiempo, no podía ir a casa a mudarse, y lleno de barro y suciedad como estaba se fue al congreso a participar del debate. Alguien le preguntó a Lincoln cual era la razón de presentarse en ese estado, y cuando conocieron la respuesta de lo ocurrido, se quedaron atónitos por cómo un hombre tan importante había hecho aquello por un cerdo. Lincoln le respondió: “yo no hice nada por el cerdo, lo que hice fue por mí mismo. viendo cómo sufría el cerdo yo tambien sufría dolor y mi acción fue para aliviar mi dolor”.


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Ese es el motivo: “mi acción fue aliviar mi dolor, y alivié mi dolor aliviando el sufrimiento del cerdo. La motivación de mi acción fue mi propio dolor, porque yo sufría viendo la lucha del cerdo con el barro”. Todo lo que hacéis lo estáis haciendo por vosotros mismos. A no ser que seáis un Maestro iluminado, pues las necesidades no significan nada para él. El es la luz. El se ha convertido en luz, pero no es consciente de su luz, sólo los que están en la oscuridad y pasan cerca de él, pueden ser conscientes de la luz que irradia el Maestro. Los hombres que andan el Camino, incluyendo los discípulos de Jesús, hacen las cosas sólo para ellos mismos; digo esto por los llamados “bienhechores”, que piensan “ hago esto por esta persona o aquella otra”, no es verdad, haces eso para tí mismo. Tu historia es como la de Abraham Lincoln, saltando dentro del barro para aliviar su sufrimiento. Eso es lo que hicieron los discípulos de Jesús; despues de la muerte de Jesús empezaron a enseñar para aliviar el dolor que sentían, “estábamos tan cerca del Maestro y teníamos tantas dudas, el dijo que le siguiéramos y le seguimos”.

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