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Santidade Demandada
Sermão nº 2902
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2018
2
S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Santidade demandada / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 28p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
3
“Segui a paz com todos e a santificação, sem a
qual ninguém verá o Senhor.” (Hebreus 12:14)
Alguns sentem-se muito felizes quando se
toca a trombeta do jubileu, proclamando a paz
aos corações partidos, liberdade aos cativos e a
abertura da prisão àqueles que estão
acorrentados. Mas o vigia de Deus tem outra
trombeta, a qual ele às vezes deve soprar;
porque assim diz o Senhor: "Tocai a trombeta em
Sião, e dai o alarme no meu santo monte.”
Tempos há quando devemos tocar a trombeta;
os homens devem ser surpreendidos pelo sono,
devem ser despertados para perguntar: “O que
somos? Onde estamos? Para onde vamos?” Nem
é totalmente errado para as mais sábias virgens
olhar para o óleo em seus vasos, e para os
cristãos mais íntimos serem às vezes
constrangidos a examinar os fundamentos de
sua esperança, para rastrear suas evidências até
o começo, e fazer uma pesquisa imparcial de seu
estado diante de Deus. Em parte por essa razão,
mas com uma visão adicional do despertar e da
agitação daqueles que são desprovidos de toda a
santidade, escolhi para o nosso tópico:
“Santidade, sem a qual nenhum homem verá o
Senhor.”
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Houve uma tentativa desesperada feita por
certos Antinomianos para se livrar da injunção
que o Espírito Santo aqui significa impor. Eles
disseram que esta é a santidade imputada de
Cristo. Eles não sabem, quando falam assim,
que, por uma perversão aberta, eles proferem o
que é falso? Eu não suponho que qualquer
homem em seus sentidos possa aplicar essa
interpretação ao contexto. Siga a paz com todos
os homens e a santificação. Agora, a santidade
significa, evidentemente, algo que pode ser
seguido como a paz; e deve ser transparente
para qualquer homem ingênuo que é algo que é
o ato e dever da pessoa que a segue. Nós
devemos seguir a paz; esta é a paz prática, não a
paz que se faz para nós, mas o fruto da justiça
que é semeada na paz dos que fazem a paz.
Devemos seguir a santificação - esta deve ser a
santidade prática; o oposto da impureza, como
está escrito: Deus não nos chamou para a
imundícia, mas para a santificação. A santidade
de Cristo não é uma coisa a seguir; quero dizer,
se olharmos para isso como imputada,
atribuída, pela fé, que temos de uma vez; e nos é
dado no momento em que acreditamos. A
justiça de Cristo não deve ser seguida; é
concedida à alma no instante em que se apodera
de Cristo Jesus. Este é outro tipo de santidade. É,
de fato, como todo mundo pode ver quem
escolhe ler a conexão, santidade prática e vital
5
que é o significado desta admoestação. É
conformidade com a vontade de Deus e
obediência ao mandamento do Senhor. É, em
resumo, a obra do Espírito na alma, pela qual um
homem é feito como Deus, e torna-se
participante da natureza divina, sendo libertado
da corrupção que está no mundo pela luxúria.
Não se deve sobrecarregar o texto, pois pode
alterá-lo. Aí está, quer os homens gostem ou
não. Há alguns que, por motivos especiais mais
conhecidos por si mesmos, não gostam disso,
assim como nenhum ladrão jamais gosta de
polícia ou prisão; ainda está aí, e não significa
nada além do que diz: “Sem santidade“ -
santidade prática, pessoal, ativa e vital, -
“homem algum verá o Senhor.“ Lidando com
esta afirmação solene, assustadoramente
exclusiva como ela é, como excluindo, muitos
professantes de toda a comunhão com Deus na
terra, e todo o gozo de Cristo no céu, eu me
empenharei, primeiro, em dar algumas marcas
e sinais pelos quais o homem pode saber se tem
essa santidade ou não; em segundo lugar, dar
diversas razões para melhorar o fato solene:
“Sem santidade, nenhum homem verá o
Senhor“; e depois, em terceiro lugar, defender
com firmeza, em lugar de Cristo, aqueles que
são amantes do ganho, para que possam se
identificar antes que o tempo acabe e a
oportunidade passe.
6
I. Primeiro, então, irmãos, estais ansiosos por
saber se vocês têm santidade ou não. Agora, se o
nosso texto diz que, sem perfeição de santidade,
nenhum homem, poderia ter qualquer
comunhão com Cristo, isso fecharia cada um de
nós, pois ninguém, que conhece seu próprio
coração, jamais finge estar perfeitamente
conformado com a vontade de Deus. O texto não
diz: “Perfeição da santidade“ observe; mas
santidade. Essa santidade é uma coisa de
crescimento. Pode estar na alma como o grão de
semente de mostarda, e ainda não desenvolvido;
pode estar no coração como um desejo, ao invés
de qualquer coisa que tenha sido plenamente
realizada - um gemido, um desejo, um esforço.
Como o Espírito de Deus rega, crescerá até que
o grão de mostarda se torne uma árvore.
Santidade, em um coração regenerado, é
apenas uma criança; não é amadurecido, é
perfeito em todas as suas partes, mas não é
perfeito em seu desenvolvimento. Assim,
quando encontramos muitas imperfeições e
muitas falhas em nós mesmos, não devemos
concluir que, portanto, não temos interesse na
graça de Deus. Isso seria totalmente contrário
ao significado do texto. Como não é tanto meu
propósito atual mostrar o que essa santidade é
como o que não é, penso eu, enquanto estou
tentando despertar aqueles que não têm essa
santidade, aqueles que não são condenados
7
podem razoavelmente tirar algumas
inferências confortáveis quanto à sua própria
busca dessa graça inestimável. Agora, vamos
observar quatro tipos de pessoas que tentam
seguir sem santidade. Primeiro, há o fariseu. O
fariseu vai trabalhar com cerimônias externas.
Ele paga o dízimo de tudo o que possui - seu anis,
sua hortelã, seu cominho - tudo, até o dízimo de
seu molho de salsa, ele dá. Ele dá esmola aos
pobres, usa seus filactérios e amplia as abas de
sua vestimenta; - na verdade, qualquer coisa e
tudo o que é comandado cerimonialmente ele
mais cuidadosamente atende; mas, o tempo
todo, ele está devorando as casas das viúvas, ele
está vivendo na prática do pecado secreto, e ele
pensa que pelas cerimônias ele será capaz de
propiciar a Deus e ser aceito. Pecador, pecador
farisaico, ouve a sentença de morte de suas
esperanças anunciadas por este versículo: “Sem
santidade“, - e isso é uma coisa que tu sabes. Que
sem ela - “ninguém verá o Senhor.” Tuas
cerimônias são vãs e frívolas; mesmo que Deus
as tenha ordenado, vendo-nos confiar nelas,
elas irão totalmente te enganar e falhar, pois
elas não constituem sequer uma parte da
santidade. Tu não podes ver Deus até que teu
coração seja mudado, até que tua natureza seja
renovada, até que suas ações, no teor delas, se
tornem tais como Deus quer que elas sejam.
Meros cerimonialistas pensam que podem
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seguir sem santidade. Pobre ilusão! Eu falo com
algum ritualista que se encontra
desajeitadamente situado aqui? Eu falo com
algum romanista que entrou em um lugar onde,
não as obras da lei, mas a justiça de Cristo é
pregada? Deixe-me lembrá-lo de novo, muito
solenemente, meu ouvinte, que aquelas suas
belas esperanças, construídas sobre as
manobras dos sacerdotes, e sobre suas próprias
atuações, falharão completamente em você
quando precisar delas. Sua alma então ficará em
arrepiada nudez quando você precisa estar bem
equipado diante dos olhos de Deus. Esses
homens não conhecem a verdadeira santidade.
Então há o moralista. Ele nunca fez nada de
errado em sua vida. Ele não é muito observador
de cerimônias, é verdade; talvez ele até as
despreze; mas ele trata seu próximo com
integridade, ele acredita que, até onde ele sabe,
se seu livro de contabilidade for examinado, não
tem evidência de um único ato desonesto. Ao
tocar a lei, ele é irrepreensível: ninguém jamais
duvidou da pureza de seus modos; desde sua
juventude, seu trato foi amável, seu
temperamento o que cada um poderia desejar, e
todo o teor de sua vida é tal que podemos
considerá-lo um exemplo de propriedade
moral. Ah, mas isso não é santidade diante de
Deus. A santidade exclui a imoralidade, mas a
9
moralidade não equivale à santidade; pois a
moralidade pode ser apenas a limpeza do
exterior da taça e do prato, enquanto o coração
pode estar cheio de maldade. A santidade lida
com os pensamentos e intenções, os propósitos,
os objetivos, os objetos, os motivos dos homens.
A moralidade faz apenas roçar a superfície, a
santidade entra nas próprias cavernas do
grande abismo; a santidade requer que o
coração seja colocado em Deus e que ele seja
batido com amor por ele. O homem moral pode
ser completo em sua moralidade sem isso. Acho
que eu poderia desenhar um paralelo como
esse. A moralidade é um corpo doce e belo, bem
lavado e vestido e até embalsamado de
especiarias; mas a santidade é o homem vivo,
tão justo e amável como o outro, mas tendo vida.
A moralidade está lá, da terra, para a terra, logo
será comida pela corrupção e vermes; a
santidade espera e se veste com aspirações
celestiais, preparada para montar e habitar na
imortalidade além das estrelas. Estes dois são de
natureza oposta: um pertence a este mundo, o
outro pertence àquele mundo além dos céus.
Não é dito no céu: moral, moral, moral, tu és ó
Deus! mas ... Santo, santo. santo és tu ó Senhor!
Você nota a diferença entre as duas palavras de
uma só vez. Aquele, como frio gelado; o outro,
oh, que animado! Tal é a mera moralidade e tal
é a santidade! Moralista! - Sei que falo com
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muitos deles - lembre-se de que sua melhor
moralidade não salvará você; você deve ter mais
do que isto, pois sem santidade - e que não é de
você mesmo, deve ser dado a você do Espírito de
Deus - sem santidade, nenhum homem verá o
Senhor.
Outro indivíduo que pensa em seguir em frente.
sem santidade e desde que tenha uma
reputação justa em certos círculos, é o
experimentalista. Você deve estar ciente de que
existem alguns professos seguidores de Cristo
cuja vida religiosa é interior; para dizer a
verdade, não há vida alguma; mas sua própria
profissão é que tudo é interior. Eu tive a miséria
de estar familiarizado com um ou dois dos tais.
Eles são palestrantes volúveis, discursando com
muita satisfação de si mesmos, mas amargos
críticos de todos os que diferem deles no menor
grau; tendo um padrão ordenado assim como
era o comprimento apropriado para o qual a
experiência cristã deveria ir, cortando a cabeça
de todo mundo que era mais alta do que eles, e
esticando cada homem pelo pescoço que era um
pouco curto demais. Eu conheci algumas dessas
pessoas. Se um ministro disser “dever“ no
sermão, eles pareceriam que nunca mais o
ouviriam. Ele deve ser um legalista morto, um
homem de letras, acho que eles o chamam. Ou,
se são exortados à santidade, ora, eles lhes
11
dizem que são perfeitos em Cristo Jesus e,
portanto, não há razão para que tenham
qualquer pensamento de perfeição na obra do
Espírito interior. Gemendo, grunhindo,
brigando, denunciando - não seguindo a paz
com todos os homens, mas provocando
conflitos contra todos - esta é a prática de sua
religião. Este é o topo para o qual eles escalam, e
do qual eles olham para baixo com indisfarçável
desprezo sobre todos aqueles vermes que estão
se esforçando para servir a Deus e fazer o bem
em seus dias e gerações. Agora eu oro para que
você lembre que, contra homens como estes, há
muitas passagens das Escrituras mais
claramente niveladas; eu acho que este é um
entre muitos outros. Senhores, você pode dizer
o que quiser sobre o que sonha que sentiu, pode
escrever o que quiser sobre o que imagina ter
experimentado; mas se a sua própria vida
exterior for injusta, profana, não generosa e
desamorosa, você não encontrará crédito entre
nós como estando em Cristo: “Sem santidade,
nenhum homem verá o Senhor.“
No momento em que você conhece um homem
que está bêbado em uma noite de sábado, e
depois desfruta de fulano pregando em um
domingo; no momento em que você conhece
um homem que pode dizer o que um filho de
Deus deve ser, e então se mostra exatamente o
12
que ele não deveria ser, apenas deixe sua
companhia, e deixe-o ir para seu próprio lugar,
e onde isso é, Judas pode te dizer. Oh, atentem
para tais altos aviadores, com suas asas de cera,
subindo até o próprio sol, quão grande será a
queda deles, quando aquele que sonda todo o
coração, abrirá o livro e dirá: “Estava com fome,
e não me deste comida; estava com sede e não
me deste bebida. Na medida em que você não fez
isso a um dos meus pequeninos irmãos, não o
fizestes a mim.“
Há outra classe de pessoas, felizmente menos
do que uma vez foram, mas ainda há alguns
entre nós - opinionistas que pensam que podem
viver sem santidade. Também estes, por vezes,
foi a minha infelicidade conhecer. Eles
aprenderam um credo sonoro, ou talvez um
infundado, pois há tantos arminianos como os
calvinistas nesta linha, eles acham que eles
apegaram-se à verdade, que eles são os homens
e que, quando morrem, os fiéis falharão entre os
homens. Eles entendem a teologia com muita
precisão. Eles são mais sábios que seus
professores. Podem dividir o lado oeste e
noroeste. Não há dúvida de que são mestres em
divindade. Se os graus fossem de acordo com o
mérito, eles teriam sido apelidados “D. D.“ anos
atrás, porque eles sabem tudo e não estão um
pouco orgulhosos por eles. E, no entanto, esses
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homens vivem uma vida que é um fedor mesmo
nas narinas de homens que não fazem profissão
de religião. Nós temos alguns desse tipo em
todas as congregações. Eu gostaria que você não
viesse aqui. Se pudéssemos fazer bem a você,
poderíamos nos alegrar em vê-lo; mas você faz
tanto mal ao resto, e traz tanto descrédito sobre
a causa em geral, que seu quarto seria melhor
do que sua companhia. Você ouve o sermão, e às
vezes talvez tenha a condescendência de falar
bem do pregador, que deseja que você não o
faça. No entanto, depois de terminado o sermão,
no caminho de volta para casa, pode haver uma
porta de casa pública aberta à uma hora, e o
irmão se refresca, e talvez o faça tantas vezes.
Mesmo que seja o dia santo, é tudo a mesma
coisa, e ainda assim ele é um filho querido e
precioso de Deus. Sem dúvida ele está em sua
própria opinião. E então, durante a semana, ele
vive como os outros vivem e age como os outros
agem, e ainda assim. parabeniza a si mesmo que
ele conhece a verdade e entende as doutrinas do
evangelho e, portanto, ele certamente será
salvo! Fora contigo, homem! Fora contigo!
Abaixo com suas esperanças! “Sem santidade,
nenhum homem verá o Senhor.“
“Nem grandes palavras de oradores,
Nem meras doutrinas serão suficientes;
14
Corações partidos e humildes caminhantes
São queridos aos olhos de Jesus.“
Trabalho de coração, realizado depois no
trabalho da vida - isto é o que o Senhor quer.
Você pode perecer também com doutrinas
verdadeiras como falsas, se perverter a
verdadeira doutrina na licenciosidade. Você
pode ir para o inferno pela cruz tão certamente
quanto você pode pelo teatro, ou pelo mais vil
pecado. Você pode perecer com o nome de Jesus
nos seus lábios e com um credo sadio selado em
seu próprio seio, pois, se alguém não nascer de
novo, não poderá ver o reino de Deus. Não seja
enganado; Deus não é escarnecido; porque tudo
o que o homem semear, isso também deve
ceifar. Agora, se algum de vocês pertencer a
qualquer destas quatro classes, eu acho que
você não pode deixar de saber, e, sendo
destituído da santidade do evangelho, você tem
uma boa causa para lamentar seu caráter, e
tremer pelo seu destino. Mas, para ajudar ainda
mais, irmãos, esse homem é destituído da
verdadeira santidade, que pode olhar para trás,
sem tristeza, sobre seu próprio pecado do
passado. Oh, pensar em nossas vidas passadas!
Havia alguns de nós que conheciam o Senhor
aos quinze anos de idade, mas aqueles quinze
anos de não regeneração - nunca podemos
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esquecê-los! Outros podem dizer: “Nós não o
conhecemos até os cinquenta ou sessenta.“ Ah,
meus queridos irmãos! Vocês têm muito o que
chorar, mas também aqueles de nós que
conhecemos o Senhor no começo da vida. Posso
olhar com alegria para a misericórdia de Deus,
mas espero nunca poder olhar para trás em
meus pecados com complacência. Sempre que
um homem olha para alguma de suas falhas e
defeitos passados, deve ser através de suas
lágrimas. Alguns homens se lembram de suas
vidas passadas e falam de seus antigos pecados
e parecem enrolá-los em suas línguas como um
pedaço doce. Eles vivem seus pecados
novamente. Como foi dito de Alexandre, “Ele
lutou contra as suas batalhas novamente, E duas
vezes matou os mortos.“ Há aqueles que se
deleitam na memória de suas iniquidades. Eles
vivem sua vida em imaginação novamente. Eles
se lembram de algum ato de lascívia ou de
algum ato de infâmia; e, ao pensarem nisso, não
ousam repeti-lo, pois sua profissão seria
estragada; mas eles amam o pensamento e o
cultivam com um entusiasmo cruel. Tu não és
amigo da verdadeira santidade, mas totalmente
estranho a ela, a menos que o passado te cause
profunda tristeza, e te mande de joelhos chorar
e esperar que Deus, por amor a Cristo, tenha
apagado isso. E eu tenho certeza que você não
sabe nada sobre a verdadeira santidade se puder
16
esperar por qualquer indulgência futura de
apetites sensuais com um certo grau de
prazerosa antecipação. Eu tenho um homem
aqui, um cristão professo, que formou algum
projeto em sua mente para satisfazer a carne, e
desfrutar de guloseimas proibidas quando
ocorre uma oportunidade? Ah senhor! Se tu
podes pensar naquelas coisas que podem
acontecer no teu caminho sem tremor,
desconfio de ti: eu te colocaria sob suspeição.
Desde o dia em que alguns de nós conhecíamos
a Cristo, sempre acordamos de manhã com
medo de que naquele dia devêssemos renegar
nosso Mestre. E há um medo que às vezes me
persegue, e devo confessá-lo; e se não fosse pela
fé em Deus, seria demais para mim. Não consigo
ler a vida de Davi sem algumas emoções
dolorosas. Todo o tempo ele era um homem
jovem, sua vida era pura diante de Deus e, à luz
dos vivos, brilhou com um brilho glorioso; mas
quando os cabelos grisalhos começaram a se
espalhar em sua cabeça, o homem segundo o
coração de Deus pecou. Às vezes me senti
inclinado a orar para que minha vida chegasse a
um fim rápido, caso, em algumas horas ruins,
alguma tentação viesse sobre mim e eu caísse. E
você não sente o mesmo? Você pode olhar para
o futuro sem medo? O pensamento nunca
passou pela sua cabeça? Aquele que pensa estar
em pé, ainda pode cair“. E a própria
17
possibilidade de tal coisa, - não o leva ao lugar de
misericórdia de Deus, e você não chora,
“Segure-me, e eu estarei seguro“? Não há
doxologia nas Escrituras que eu aprecie mais do
que aquela no final da epístola de Judas: “Ora,
àquele que é poderoso para vos guardar de
tropeços e para vos apresentar com exultação,
imaculados diante da sua glória.” Eu digo a você
que é um estranho para a santidade do coração,
se você pode esperar por uma futura queda sem
grande alarme. Mais uma vez, parece que você
tem uma grande causa para questionar, a menos
que sua santidade seja uniforme; quero dizer, se
sua vida é angelical no exterior e diabólica em
casa. Você deve suspeitar que é em casa que
você é o que realmente é. Eu questiono se algum
homem é muito melhor do que se supõe ser por
sua esposa e família, pois eles, afinal de contas,
veem a maioria de nós e conhecem a verdade
sobre nós; e se, senhor, embora você pareça no
púlpito, ou na plataforma, ou na loja, ser amável,
cristão e santo para o transeunte, seus filhos
deveriam ter que marcar sua indelicadeza, sua
falta de afeição paternal por suas almas, e sua
esposa tem que se queixar de sua dominação, da
ausência de tudo que é semelhante a Cristo, e
você pode suspeitar que há algo errado no
estado de seu coração. Ó senhores, a verdadeira
santidade é uma coisa que se manterá de noite e
de dia, em casa e no estrangeiro, na terra e no
18
mar! Não está certo com Deus, aquele homem
que não faria o mesmo na escuridão que ele
faria na luz; quem não se sente, “se todo olho
olhasse para mim, eu não seria diferente do que
sou quando nenhum olho me contempla; o que
me mantém certo não é o julgamento e as
opiniões dos homens, mas o olho do
Onipresente e o coração do Senhor que me ama.
Sua obediência é uniforme? Alguns
agricultores que conheço, no país, mantêm uma
profissão meritória na aldeia onde moram; eles
vão a um lugar de adoração, e parecem ser
pessoas muito boas: mas há um jantar de
fazendeiro uma vez por ano, é apenas uma vez
por ano, e não vamos dizer nada sobre como eles
chegam em casa – menos isso é dito, melhor
para sua reputação. “É apenas uma vez por ano“
eles nos dizem; mas a santidade não permite a
dissipação nem uma vez por ano. E nós sabemos
que alguns, quando vão ao continente, por
exemplo, dizem: “Bem, não precisamos ser tão
exatos lá”; e, portanto, o sábado é totalmente
desconsiderado, e as santidades da vida
cotidiana são negligenciadas, tão imprudentes
são em suas recreações. Bem, senhores, se a sua
religião não tem a garantia de se manter em
qualquer clima, isso não é bom para nada. Gosto
do comentário que ouvi de um dos marinheiros
a bordo do navio ao atravessar o canal da
19
Irlanda. Um passageiro disse, para experimentá-
lo, “Você não gostaria de assistir a um certo
local de diversão?”, que ele mencionou. “Bem,
senhor“ disse o marinheiro, eu vou lá sempre
que eu gosto; eu tenho uma religião que me
deixa ir tão frequentemente quanto eu penso
propriamente.“ “Oh, como é isso?”, ele
perguntou. “Porque eu nunca gosto de ir“, foi a
resposta; “Não me afasto por causa de qualquer
lei, pois não é um julgamento para mim; mas eu
deveria estar infeliz para ir para lá.”
Certamente, se ao peixe perguntassem se não
queria voar, responderia: Não estou infeliz
porque não posso voar; não é meu elemento.
Assim, o cristão pode dizer: Não estou infeliz
porque não passo minhas noites na sociedade
mundana, porque não participo de sua folia e
devassidão; não é meu elemento, e eu não
poderia apreciá-lo. Se você me arrastar para
dentro disso, seria um martírio que para meu
espírito seria igualmente repulsivo e doloroso.
Você é um estranho à santidade, se o seu
coração não sente que se revolta com o
pensamento do pecado.
Então, deixe-me ainda observar, que aqueles
que podem olhar com prazer ou qualquer grau
de prazer sobre os pecados dos outros não são
santos. Sabemos de alguns que, por si mesmos,
não cometem uma brincadeira imprópria; no
20
entanto, se um outro o faz, e há uma risada
animada por alguma observação não
excessivamente decente, eles riem e, assim,
sancionam a impropriedade. Se há uma música
baixa cantada em seus ouvidos, que os outros
aplaudem, embora não consigam ir muito longe
de se juntar aos aplausos, ainda assim
secretamente desfrutam dela; eles traem uma
espécie de gratificação que eles não podem
disfarçar; eles confessam um gosto que admira
a sagacidade enquanto não pode endossar o
sentimento. Eles estão contentes que o ministro
não estivesse lá; eles ficam contentes em pensar
que o diácono não os viu naquele momento;
ainda assim, se pudesse haver uma lei
estabelecida para tornar a coisa bastante
respeitável, eles não se importariam. Alguns de
vocês conhecem pessoas que caem nessa
armadilha. Há cristãos professos que vão aonde
você de uma só vez não poderia ir; mas, vendo
que eles fazem isso, você também vai, e aí você
vê os outros engajados no pecado, e isso se torna
respeitável porque você dá seu sorriso
aprovador. Há muitas coisas neste mundo que
seriam execradas se não fossem os homens
cristãos que fossem até elas, e os homens ímpios
diriam: "Bem, se não é justo, não há muito mal
nisso, afinal de contas; é inocente o suficiente se
mantivermos dentro dos limites. Mente! mente!
mente, professor, se o teu coração começar a
21
sugar as doçuras do pecado de outro homem,
isso é insalubre à vista de Deus; se tu consegues
mesmo dar uma piscada na luxúria de outro
homem, depende que tu fechasse teu olho em ti,
pois nós somos sempre mais severos com
outros homens do que com nós mesmos. Deve
haver uma ausência do princípio vital da
piedade quando podemos nos tornar
participantes dos pecados de outros homens,
aplaudindo ou nos unindo a eles na aprovação
deles. Vamos examinar-nos escrupulosamente,
então, se estamos entre aqueles que não têm
evidências dessa santidade sem a qual nenhum
homem pode ver a Deus.
Mas, amados, esperamos melhores coisas suas
e coisas que acompanham a salvação. Se você e
eu, como à vista de Deus, sentimos que seríamos
santos se pudéssemos, que não há um pecado
que desejamos poupar, que seríamos como
Jesus - Ó que pudéssemos! - que antes
preferiríamos sofrer aflição do que nunca cair
em pecado e desagradar nosso Deus; se nosso
coração estiver realmente correto nos estatutos
de Deus, então, apesar de todas as imperfeições
que lamentamos, temos santidade, em que
podemos nos regozijar, e oramos a nosso
gracioso Deus, - “Conclua, então, tua nova
criação, Puro e imaculado deixe-nos ser.“
22
II. Agora, então, pelo segundo ponto, muito
brevemente: Sem santidade, ninguém verá o
Senhor; isto é, nenhum homem pode ter
comunhão com Deus nesta vida, e nenhum
homem pode desfrutar com Deus na vida por
vir, sem santidade. “Podem dois caminhar
juntos, exceto se estiverem de acordo?” Se fores
com Belial, pensas que Cristo irá. contigo?
Cristo será um companheiro de maconha para
você? Você espera levar o Senhor de amor e
misericórdia contigo aos lugares do pecado?
Professante, pensas que o que é todo justo e
santo permanecerá ao teu lado para ser
cocomerciante contigo nos teus truques? O que
você pensa, ó homem! Fazes de Cristo um
participante da tua culpa? E ainda assim ele
seria assim se tivesse companheirismo contigo.
Não, se você vai continuar em atos de injustiça e
não santificado, Cristo parte da companhia
contigo, ou, melhor, tu nunca tiveste nenhuma
comunhão com ele. Saíste de nós porque não és
de nós; pois, se tivesses sido de nós, sem dúvida
terias continuado conosco. E quanto ao céu, tu
pensas ir para lá com a tua falta de santidade?
Deus feriu um anjo do céu por causa do pecado,
e ele deixará o homem entrar com o pecado em
sua mão direita? Deus extinguiria mais cedo o
céu do que veria o pecado despojá-lo. É
suficiente para ele suportar suas hipocrisias na
terra; e ele as terá atiradas em seu próprio rosto
23
no céu? O que! Uma vida profana proferirá sua
licenciosidade nas ruas de ouro? Haverá pecado
nesse paraíso superior e melhor? Não, não; Deus
jurou por sua santidade - e ele não, ele não pode
mentir - que aqueles que não são santos, a quem
seu Espírito não renovou, que não foram
mudados pelo poder regenerador do Espírito
Santo, não fizeram com amor o que é bom e não
aborreceram o que é mau, nunca subsistirão na
congregação dos justos. Pecador, é um assunto
estabelecido com Deus que nenhum homem o
verá sem santidade.
III. Chego ao meu último ponto, que é, pleitear
com você. Sem dúvida, há alguns nesta vasta
multidão que têm algum tipo de desejo pela
salvação e pelo céu. Meu olho parece redondo;
Sim, às vezes tem sido meu costume olhar com
pesar para alguns poucos aqui cujos casos eu
conheço. Não me lembro de um? Ele tem sido
muito frequentemente impressionado, e tão
impressionado, também, que ele não foi capaz
de dormir. Noite após noite ele orou, ele lutou
com Deus, e há apenas uma coisa em seu
caminho, e isso é bebida, bebida forte! No
momento em que quarta ou quinta-feira vem,
ele começa a esquecer o que ouviu no domingo.
Às vezes, ele assumiu o compromisso e o
manteve por três meses; mas a ânsia tem sido
forte demais para ele, e então ele deu todas as
24
resoluções e votos, e mergulhou em seu pecado
assediador pior do que antes. Outros eu sei em
quem há outro pecado. Você está aqui agora,
está? Você não vem de manhã e, no entanto,
quando você vem à noite, você sente muito
severamente; mas por que não vem aqui de
manhã? Porque sua loja está aberta, e essa loja
parece ficar entre você e qualquer esperança de
salvação. Há outros que dizem: Bem, agora, se
eu for ouvir esse homem, devo desistir do vício
que incita minha consciência; mas ainda não
posso, ainda não posso. E você está disposto a ser
condenado por causa de alguma alegria
insignificante? Bem, se você for condenado, não
será por falta de raciocínio com você, e choro
por você. Deixe-me colocar para você, você diz
que você não pode desistir do pecado por causa
do lucro? Lucro! Lucro, pelo menos! “Que
aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro
e perder a sua alma?“ “Que lucro você obteve
até agora? Você colocou tudo em uma sacola
cheia de buracos; o que você ganhou num
caminho, você gastou em outro; e você sabe que,
se esta vida fosse toda, você certamente não
teria sido melhor por isso. Além disso, o que é
lucro quando comparado com sua alma
imortal? Oh, eu te conjuro, não troque ouro por
escória, não troque substância por sombras!
Não perca a sua alma imortal por causa de
algum ganho temporário!
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Mas não é lucro com alguns de vocês, é prazer,
é uma paixão mórbida. Você sente, talvez, por
algum pecado em particular que acontece com
você, um desejo tão intenso, e em olhar para trás
depois, você acha que poderia desistir de tudo
menos disso. Jovem, é algum pecado secreto que
não devemos mencionar, ou é alguma culpa
privada que está escondida de todos os
corações, exceto do seu próprio? Ó alma, afinal,
o que é esse prazer? Pese-o, pese-o; o que isso
significa? É igual à dor que te custa agora, às
dores da consciência, às agonias do remorso?
Quando um médico americano, que levara uma
vida frouxa, veio a morrer, ele pareceu acordar
de uma espécie de estupor e disse: “Encontre
essa palavra, encontre essa palavra.“ “Qual
palavra?” eles perguntaram. “Por quê“ ele disse,
aquela palavra terrível, remorso! Ele disse isso
de novo, - “Remorso!” E então, reunindo toda a
sua força, ele parecia gritar, - “Remorso!“
“Escreva“, disse ele “escreva“. Foi escrito.
“Escreva-o com letras maiores e deixe-me olhar
para ele; sublinhe isso. E agora“, disse ele,
“nenhum de vocês conhece o significado dessa
palavra, e você pode nunca saber disso; tem um
significado horrível, e eu sinto agora, - Remorso!
Remorso!! Remorso !!!” O que, eu pergunto, é o
que é prazer do pecado em contraste com os
resultados que ele traz nesta vida? Ee o que, eu
pergunto, é esse prazer comparado com as
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alegrias da piedade? Por mais que você possa
pensar que eu conheço as alegrias do mundo,
ainda que eu possa formar um julgamento,
posso dizer que eu não trocaria todas as alegrias
que a terra pode suportar em cem anos por uma
meia hora do que minha alma conheceu em
comunhão com Cristo. Nós, que acreditamos
nele, temos nossos sofrimentos; mas, bendito
seja Deus, nós temos nossas alegrias, e elas são
tais alegrias - oh, tais alegrias, com tal
substância nelas, e tais realidade e certeza de
que nós não poderíamos e não as trocaríamos
por nada além do céu em sua fruição. E então,
pense bem, pecador, o que são todos esses
prazeres quando comparados com a perda de
sua alma? Há um cavalheiro, em posição
elevada neste mundo, com terras justas e uma
grande propriedade, que, quando ele me levou
pelo buraco da fechadura depois de um sermão,
- e ele nunca me ouviu pregar sem chorar - disse
a mim, “O senhor, parece tão terrível que eu
deveria ser um tolo!” E por quê? Eu perguntei.
“Porque “ ele disse, “por causa daquela corte, e
daquelas alegrias de vida, e de mera honra, e
vestimenta e moda, eu estou desperdiçando
minha alma. Eu sei“, ele disse: “Eu sei a verdade,
mas eu não a sigo. Fui tocado em meu coração
para fazer o que é certo, mas continuo como fiz
antes; temo que me afundarei no mesmo estado
de antes. Oh, que idiota sou“, disse ele, “por
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escolher prazeres que duram apenas um pouco,
e então se perder para sempre e sempre!” Eu
pleiteei com ele, mas implorei em vão; havia
tamanha intoxicação na alegria da vida que ele
não podia abandoná-la. Ai! ai! se tivéssemos que
lidar com homens sãos, nossa pregação seria
fácil; mas o pecado é uma loucura, uma loucura
tão grande que, quando os homens são
mordidos por ela, eles não seriam persuadidos,
embora alguém devesse ressuscitar dos mortos.
“Sem santidade, ninguém verá o Senhor.“
“Mas“, eu ouço alguém dizer: “é impossível; eu
tentei, e eu desmoronei; eu tentei melhorar,
mas não consegui; não tem utilidade, não pode
ser feito.” Você está certo, meu caro amigo, e
está errado. Você está certo, não adianta fazê-lo
como você fez; se você foi em sua própria força,
a santidade é uma coisa que você não consegue,
pois está além de você. A profundidade diz: “Não
está em mim“, e a altura diz: “Não está em mim”.
Você não pode mais se tornar santo do que você
poderia criar um mundo. Mas você está errado
em desesperar, pois Cristo pode fazer isso; ele
pode fazer isso por você, e ele pode fazer isso
agora. Acredite nele, e crer será a prova de que
ele está trabalhando em você. Confia nele, e
aquele que sofreu por seus pecados, o Leão da
tribo de Judá, entrará e porá fim ao leão da cova.
Ele ferirá a Satanás debaixo dos teus pés em
breve. Não há corrupção muito forte para ele
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superar, não há hábito muito firme para ele
quebrar. Ele pode transformar um leão em
cordeiro e um corvo em pomba. Confia nele
para te salvar, e ele fará, quem quer que você
seja, e tudo o que sua vida passada possa ter sido.
Quem crer e for batizado será salvo; isto é, ele
será salvo de seus pecados e libertado de suas
más práticas; ele será feito um novo homem em
Cristo Jesus pelo poder do Espírito, recebido por
meio de sua fé. Acredite, pobre alma, que Cristo
é capaz de te salvar, e ele fará isso. Ele será tão
bom quanto a tua fé e tão bom quanto a sua
própria Palavra. Que ele agora acrescente sua
própria bênção à palavra que falei, e às pessoas
que a ouviram, pelo seu próprio bem! Amém.