Upload
others
View
19
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Salvátor
Advent 2012
18
(Mt11,2-10)
Jan (Křtitel) slyšel ve vězení
o Kristových činech. Poslal
tedy k němu své učedníky
s dotazem: "Ty jsi ten, který
má přijít, anebo máme čekat
jiného?" Ježíš jim odpověděl:
"Jděte a oznamte Janovi, co
slyšíte a vidíte: Slepí vidí,
chromí chodí, malomocní
jsou očišťováni, hluší slyší,
mrtví vstávají, chudým se
hlásá radostná zvěst. A bla-
hoslavený, kdo se nade mnou
nepohorší."
Když odcházeli, začal Ježíš
mluvit k zástupům o Janovi:
"Co jste vyšli na poušť vidět?
Snad rákos zmítaný větrem?
Nebo co jste vyšli vidět? Člo-
věka oblečeného do jemných
šatů? Ti, kdo nosí jemné šaty,
jsou (přece) v královských
palácích. Co jste tedy vyšli
vidět? Proroka? Ano, říkám
vám, víc než proroka. To je
ten, o němž je psáno: 'Já posí-
lám svého posla před tvou
tváří, aby připravil cestu před
tebou.'"
Jana Křtitele si připomínáme
v adventní době. Sem,
do našeho adventu, se hodí.
Není snad náš život ještě ad-
ventem, vírou, očekáváním,
trpělivostí a touhou po tom,
co není hmatatelné? Nemusí-
me my křesťané stavět domy
pro to, čeho se "pouze" nadě-
jeme a v co věříme? Zda ne-
musíme často, chceme-li být
opravdovými křesťany, ne-
chat s Boží bláhovostí uletět
pozemského vrabce v hrsti
ve prospěch holuba na střeše
nebes: pro nebeské království
se vzdát peněžních výhod,
tělesných požitků, brutálního
vymáhání práva, ach, v zá-
jmu toho nebeského králov-
ství, které žádné oko nevidě-
lo?
Do tohoto adventu očekává-
ní, co teprve má přijít, se
hodí Jan Křtitel dnešního
evangelia. Je tím, čím my
máme být v našem adventu
trvajícím po celý život. Sedí
v žaláři. Byl natolik pošetilý,
že i vůči státnímu vladaři
prohlašoval pravdu. Jak je
možno jednat tak málo reálně
politicky! Sedí. Stalo se mu
tak po právu. A nikdo ho
nedostane ven. Jeho přátelé
nezorganizují žádné povstání.
A i Bůh ponechává sedět
svého kazatele o pokání. Zdá
se, že i on straní silnějšímu.
A přece - koná zázraky pro-
střednictvím svého Syna. Ale
- je to k smíchu nebo pláči? -
na základě těchto zázraků se
obrátí několik málo chudáků,
z nichž, jak se zdá, má nebes-
ké království malý zisk. Tyto
zázraky však neosvobodí
svatého proroka, oficiálního
předchůdce a pokrevního pří-
buzného toho, jenž tyto zá-
zraky koná. Zůstává ve vaz-
bě, dokud není zlikvidován".
Není lehké sedět bez naděje
ve vězení jako odepsaný pro-
rok, čekat na jistou smrt a
zajímat se přitom o zázraky,
které jemu samému nepomo-
hou.
pokračování na str. 2
INFORMAČNÍ OBČASNÍK CHRUDIMSKÉ FARNOSTI
Advent víry Advent víry
S t r á n k a 2 S a l v á t o r
Advent víry - pokračování ze str. 1
Avšak Jan Křtitel není třtina, větrem ve světě
se klátící. Navzdory všemu věří. Je prorok,
který připravuje stezku Bohu, také a přede-
vším ve svém vlastním životě a srdci. Pro-
rok, jenž připravuje stezku tomu Bohu, který
podle lidských představ potřebuje tak dlouhý
čas, než se projeví a nepospíší si ani, když
jeho prorokovi hrozí zmar, tomu Bohu,
o němž se zdá, že se dostaví teprve tehdy,
když je příliš pozdě. Jan Křtitel ví, že Bůh
ještě vždy dostává zadostiučinění, že vyhrá-
vá tím, když prohrává, že je živý a oživuje
tím, že sám je zabíjen, že představuje bu-
doucnost, o níž se zdá, že žádnou budouc-
ností není. Jedním slovem: Jan Křtitel má
víru. Nedospěl k ní snadno. Jeho srdce bylo
zahořklé a jeho nebe zastřené. Otázka tohoto
srdce zní trochu utrápeně: Jsi ten, který má
přijít? Ale tato otázka je položena správnému
respondentu, Bohu, který je člověkem.
V modlitbě je možno ukázat Bohu i své tře-
soucí se srdce, které téměř již není funkční a
neví už ani, jak dlouho mu ještě vystačí síly.
V srdci, které se modlí, zůstává vždy víra,
jež dostává dostatečnou odpověď: Jděte,
a oznamte Janovi, co slyšíte a vidíte ...
a blahoslavený, kdo se nade mnou nepohorší,
i když sedí osamocen ve vězení.
Po celou dobu života prožíváme advent, ne-
boť my křesťané očekáváme toho, který má
ještě přijít. Teprve pak nám bude dáno
za pravdu. Předtím se však zdá, že má prav-
du svět. Oni se budou smát a vy budete
plakat, pravil Pán. My též sedíme v žaláři:
ve vězení smrti, nezodpovězených otázek,
vlastní slabosti, vlastní ubohosti, tísně a
tragiky života. Živí se z toho nedostaneme.
Avšak poselství naší víry a naší modlitby
chceme každý den podávat vstříc tomu, který
přijde tam odtud soudit živé i mrtvé. Toto
adventní poselství se vždy navrátí s odpově-
dí: Hle, přicházím, a blahoslavený, kdo se
nade mnou nepohorší.
převzato od Karla Rahnera
P. Štefan
S t r á n k a 3 I n f o r m a č n í o b č a s n í k c h r u d i m s k é f a r n o s t i
Malé ohlédnutí
V úterý 30. října zavítal do naší farnosti sale-
sián P. Ladislav Heryán. Nejdříve jsme se s
ním mohli setkat v kostele při slavení dětské
mše svaté. Během kázání představoval otec
Ladislav slova Písma v různých světových
jazycích a úkolem dětí bylo tyto řeči roze-
znat. Poté zavzpomínal na svá studia a nako-
nec ještě zazpíval za doprovodu kytary pís-
ničku Hallelujah.
Po skončení bohoslužby následovala před-
náška ve farním sále. Název Ježíšova blaho-
slavenství naznačoval, čeho se bude týkat.
Toto téma zaujalo řadu lidí a farní sál se po-
dařilo zaplnit do posledního místa. P. Heryán
ani zde nenechal zahálet svůj hudební nástroj
a přednášku zpestřil a obohatil svým zpě-
vem. Z řečníka po celý večer vyzařovala
vzdělanost, moudrost a zároveň pokora.
Na podrobné probrání všech osmi blahosla-
venství z Matoušova evangelia bohužel
nebyl dostatek času, proto se přednášející
zaměřil pouze na první tři z nich. Výklad
každého zasadil do souvislostí s ostatními
místy Bible a objasnil význam jednotlivých
slov.
Blahoslavení chudí v duchu – ti, kteří si uvě-
domují svou závislost na Bohu.
Blahoslavení plačící – ti, kteří vytvářejí
vztahy.
Blahoslavení tiší – ti, kdo se nenechávají
unášet hněvem a emocemi.
Blahoslavenství vycházejí ze Starého zákona
a jsou radostnou zvěstí, podle níž Ježíš žije, a
nabízí nám, abychom Ho na této cestě násle-
dovali. Je na každém z nás, zda této nabídky
využijeme.
Celé setkání sice uteklo jako voda, ale i tak
bylo velmi inspirativní.
Stanislav Novotný
pokračování na str. 6
Ráz adventní doby posiluje zvyk slavit každý
den časně zrána (ještě za tmy) zvláštní mši
svatou ke cti Panny Marie, zvanou roráty.
Název je odvozen ze vstupního mešního zpě-
vu (introitu) "Rosu dejte, nebesa" - latinsky
"Rorate coeli" (Iz 45,8). Zařazením této mše
svaté na časnou ranní hodinu si chceme při-
pomenout, že Panna Maria zasvitla lidem
jako "Hvězda jitřní" před východem Slunce -
Ježíše Krista. Symbolika světla přemáhající-
ho všudypřítomnou tmu se uplatňuje nejen
skrze adventní věnec, ale i v těchto jitřních
bohoslužbách. Toužíme po Kristu, aby
zahnal svým příchodem temnoty světa i tem-
noty v našich srdcích. Právě Maria je plná
milosti – Božího světla, které potřebujeme
nezbytně i my.
V našich zemích bývá zvykem zpívat při
těchto mších staročeské mešní zpěvy
(nazývané také roráty), které pocházejí větši-
nou z 16. století. Tyto zpěvy vyznačující se
zvláštní krásou ukrývají v sobě hluboké po-
selství. Generace touží po spáse a po odpuš-
tění: „Prolom, Pane, nebesa a sestup na ze-
mi…“ K Panně skutečně přichází anděl ne-
soucí radostnou zvěst: „Počneš v čase slíbe-
ném, jak tobě pravil Pán, Syna Boha našeho,
jenž lidu k spáse dán.“ Proto oslavujeme
Boha a vítáme jeho milého Syna: „Vítej, milý
Jezu Kriste, jenž ses vtělil v Panně čisté, abys
naše viny, sám jsa bez poskvrny, obmyl a
shladil.“ Tak skrze tyto zpěvy vždy znovu
vrůstáme do tajemství Vtělení Božího Syna.
Srdečně vás zvu na středeční a sobotní ad-
ventní ranní mše, které budou začínat
od 7 hodin. Přijďme se svícemi v rukou a
s touhou v srdci.
P. Jiří
Pozvání na roráty
S t r á n k a 4 S a l v á t o r
Pozoruhodné výročí
Před několika málo dny jsme si ve farnosti
připomněli významné výročí – sto let od na-
rození českého skladatele a varhaníka Karla
Židka.
Karel Židek (1912 – 2001) se narodil
17. listopadu 1912 v Hrochově Týnci
v rodině varhaníka a kapelníka Karla Židka.
Základy ve hře na housle (od 7 let) a varhany
(od 9 let) získal od svého otce a již
v 11 letech hrával na varhany při bohosluž-
bách v nedalekých Moravanech. Posléze na-
vštěvoval také 2 roky hudební školu
v Pardubicích. V letech 1928 – 1932 studoval
na varhanním oddělení Státní konzervatoře
hudby v Praze, kde se stýkal zejména
s významným varhaníkem a skladatelem
B. A. Wiedermannem (1883 – 1951) a také
hrával na mnoha pražských kůrech. Mimo to
si přivydělával jednak soukromým vyučová-
ním a jednak hrou v němém biografu.
Po absolutoriu konzervatoře působí (1932 –
1937) jako ředitel kůru v Heřmanově Městci
a účastní se zde horlivě, tehdy velice bohaté-
ho, hudebního života.
Roku 1937 přijal Karel Židek místo ředitele
kůru v Chrudimi (po Marii Kuchynkové)
a v tomto povolání setrval až do sklonku
života. Chrámovou hudbu zde zveleboval
nejen svými díly, ale od r. 1947 začíná pořá-
dat v arciděkanském chrámu řadu duchov-
ních koncertů, na kterých účinkoval nejen
jako varhanní virtuos a doprovazeč, ale i jako
dirigent chrámového sboru, případně orchest-
ru. Na těchto produkcích s ním pak spolupra-
covalo mnoho místních hudebníků a zpěvá-
ků. Některé koncerty byly opakovány i na
jiných místech. První koncert se konal 19.
června 1947 k uctění ostatků sv. Vojtěcha. R.
1953 byly však tyto koncerty pod politickým
tlakem zastaveny. Poslední 35. duchovní
koncert se konal na den sv. Cecílie, patronky
hudebníků, 22. listopadu 1953. Od srpna do
prosince 1968 proběhlo podobným způsobem
15 tzv. varhanních matiné. V letech 1981 a
1982 byly uskutečněny 2 duchovní koncerty
vždy v srpnu o chrudimské „Salvátorské“
pouti. Při svém životním jubileu r. 1982 byl
Židek za své zásluhy o rozkvět církevní hud-
by jmenován čestným konzistorním radou
Královéhradecké diecéze.
Své varhanní umění (znamenitý improvizá-
tor a interpret romantické literatury) byl po
dlouhá léta nucen prezentovat na jednomanu-
álovém prozatímním nástroji z r. 1947. Když
bylo v 90. letech přistoupeno k rekonstrukci
a dostavbě chrudimských varhan, obnovil
Židek pořádání duchovních koncertů (celkem
20) se sbírkami na pomoc varhanám. Celou
stavbu pak velmi pečlivě sledoval, ale na
dokončený nástroj si již nezahrál…
Mimo povinností ředitele kůru, působil K.
Židek v Chrudimi mnoho let jako sbormistr
pěveckého sboru Slavoj (před tím ženského
sboru Smetana), dirigent Chrudimské filhar-
monie a dechového orchestru a v neposlední
řadě člen Chrudimského kvarteta. Od r. 1973
do r. 1993 zajišťoval také varhanní produkci
při Sboru pro občanské záležitosti na tehdej-
ším MNV (hlavně svatební obřady).
S t r á n k a 5 I n f o r m a č n í o b č a s n í k c h r u d i m s k é f a r n o s t i
Karel Židek - 100. výročí narození
V lednu 1976 měla být v televizi hodinová
relace o Chrudimi, kde mělo vystoupit mj.
Chrudimské kvarteto a Slavoj. „Shora“ však
přišel požadavek (zřejmě okresní výbor
KSČ), že v televizi nesmí vystoupit Karel
Židek, jakožto člověk, který hraje v kostele
na varhany. Ten pak takřka okamžitě přerušil
téměř veškerou kulturní činnost v Chrudimi,
kterou předtím rozvíjel bezmála 40 let, a
věnoval se nadále pouze církevní službě,
kompozici a rozsáhlé pedagogické činnosti.
Již od dob konzervatoře si K. Židek přivy-
dělával vyučováním na hudební nástroje, což
později v Chrudimi, zejména v době, kdy
zde ještě nebyla hudební škola, dosáhlo netu-
šených rozměrů. Soukromě vyučoval hlavně
hru na varhany, piano a housle, později
(v šedesátých letech) vyučoval na zdejší
LŠU převážně dechové nástroje a vedl zde
několik žákovských těles. Mnozí z jeho žá-
ků se stali později profesionálními hudební-
ky – např. Blanka Kurzová, Václav a Bo-
humír Rabasovi, Karel Paukert, synovec
Josef Židek, Marie Fibichová, Ludmila Ště-
pánová, Jan Sedmík, Eva Marešová – Hajno-
vá, Daniela Kosinová aj. Ještě ve svých osm-
desáti letech učil 5 žáků na varhany.
O hudební kompozici se pokouší již v době
studia na pražské konzervatoři. Pro pozdější
generace zanechal pak dílo, čítající přes 120
opusových čísel. Největší počet zaujímá cír-
kevní - liturgická tvorba (10 mší, sbory, só-
lové vložky, písně apod.). Zde snad nejvr-
cholnějším dílem je slavnostní Missa in ho-
norem Sanctissimi Salvatoris op. 79 (dnes se
tradičně provozuje vždy při chrudimské
„Salvátorské“ pouti) nebo Slavnostní česká
mše, op. 101 na „nový liturgický
text“ (1969). Velmi oblíbené a často provo-
zované jsou mj. 2 české vánoční mše, slav-
nostní vánoční fanfáry („Narodil se Kristus
Pán“) a varhanní vánoční preludia. Ostatní
skladby komponoval K. Židek jednak pro
své žáky, přátele nebo pro tělesa, která vedl
(např. Krkonošská suita pro smyčcový kvar-
tet, instrumentovaná později pro symf. or-
chestr, různé pochody, intermezza, tance,
sbory a podobně…). Řadu svých děl také
vydal tiskem, vlastním nákladem.
V oblasti liturgické hudby by se dala Žid-
kova tvorba rozdělit do dvou etap. První
etapa (cca. od r. 1932 do II. vatikánského
koncilu) zahrnuje skladby většinou v latině
v duchu předkoncilní liturgie. Ve druhém
období – od konce šedesátých let se umělec-
ky přiklání k reformě II. vatikánského konci-
lu a téměř veškerá díla (včetně figurálních
mší) komponuje na novodobé české texty.
Jeho lidové ordinárium bylo před několika
lety přijato do Jednotného kancionálu pro
Královéhradeckou diecézi. Četné mešní du-
chovní písně (K Panně Marii Nanebevzaté,
Ke sv. Archandělům, K Proměnění Páně,
K nejsv. Trojici aj.) na texty básníka Karla
Hrocha a celoživotního přítele Karla Kýnla
stále čekají na své praktické docenění.
Karel Židek patřil ke generaci umělců,
která vyrostla v době první republiky, ale
většinu svého života prožila v totalitě, která
duchovní hudbě takřka vůbec nepřála. Ti,
kteří navíc působili jako hudebníci mimo
hlavní centra, nepronikli do širšího povědo-
mí ani v církevních kruzích… Židkova hud-
ba je však stále živá a má své příznivce na
mnoha místech naší vlasti. Spolu s P. Karlem
Břízou a Jiřím Strejcem zůstává bezesporu
nejvýraznějším církevním skladatelem Krá-
lovéhradecké diecéze ve 20. století.
Tomáš Židek
S t r á n k a 6 S a l v á t o r
Utkání HC Klofani Utkání HC Klofani –– ŘKF ŘKF
PoličkaPolička
Křesťanská amatérská hokejová liga pokračuje
druhým kolem, ve kterém se utkají domácí
Klofani s vedoucím týmem Poličkou. Zveme
všechny hokejové příznivce na zimní stadion
v Chrudimi v sobotu 1. prosince od 16:45.
S sebou: bubny, řehtačky, vyladěné hlasivky
a bojovného ducha.
Výroba adventních věncůVýroba adventních věnců
Jak se stalo dobrým zvykem, poslední den
církevního roku vládne ve farním sále výtvarný
duch. Příznivci kreativního tvoření mají příle-
žitost ke společnému vití adventních věnců.
Také letos jsou vítáni všichni, kteří si chtějí
vytvořit svůj osobitý adventní věnec. S sebou
je třeba vzít: korpus, bodce pod svíčky, vázací
drát, případně zdobení, jistě se hodí i svačina.
Chvojí bude zajištěno.
Děti nepřijdou zkrátka, bude pro ně připravena
možnost ozdobit si svíčku. Tu si, prosím, vez-
měte s sebou. Ke společnému tvoření
„zasedneme“ 1. prosince od 14:30 a rozejdeme
se po společné modlitbě po 18. hodině.
Setkání se svatým Setkání se svatým
MikulášemMikulášem
Ani letošní rok nebudou zklamáni příznivci
svatého Mikuláše a jeho pomocníků z an-
dělského kůru. Do naší farnosti svatý biskup
opět zavítá, aby drobnými dobrotami odměnil
děti za jejich každodenní snahu o život v lásce
a dobru a povzbudil je do dalších dní. Součástí
nedělního pozdního odpoledne bude očekávané
tradiční divadelní vystoupení, tentokráte pod
názvem „Budulínek“. Na setkání 2. prosince od
15 hodin srdečně zveme.
Malé ohlédnutí Malé ohlédnutí pokračování ze str. 3
Když jsem přišla na faru, byl farní sál doslova
přeplněn. Otec Ladislav Heryán nás přivítal pís-
ničkou a potom už začala jeho přednáška nazvaná
Ježíšova blahoslavenství. Nejvíce mě zaujal vý-
klad hned prvního z nich: „Blahoslavení chudí
v duchu…“ Tuto chudobu popisoval jako závis-
lost na tom, který nám dal ducha. Závislost na
Bohu. Je to jediná přípustná závislost v našem
životě a zároveň i nezbytná k tomu, abychom
došli nebeského království. Druhé a třetí blahosla-
venství: „Blahoslavení plačící, neboť oni budou
potěšeni a blahoslavení tiší, neboť oni dostanou
zemi za dědictví,“ nám také velice procítěně vy-
světlil. Vyprávění otce Ladislava bylo velmi zají-
mavé a ani nemohl stihnout rozvinout mnoho
svých opravdu moudrých myšlenek, které toto
téma přináší. Ráda bych ho poslouchala dál, ale
čas neúprosně běžel, a tak na další blahoslaven-
ství už bohužel nedošlo.
Přesto si myslím, že pro nás všechny byla slova
otce Heryána, proložená krásnými písněmi, námě-
tem k zamyšlení i velkým povzbuzením. Moc
bych uvítala, kdybychom ho opět někdy pozvali
mezi nás. Rozhodně nám má tento zajímavý kněz
co říci.
Klára Fidlerová
Pozvání na blížící se akce
S t r á n k a 7 I n f o r m a č n í o b č a s n í k c h r u d i m s k é f a r n o s t i
Opravený sanktusník
Při letošních opravách kostela Nanebevzetí Panny Marie dodavatelská firma stihla ter-mín a odvedla kvalitní práci, jak můžete sa-mi posoudit. Závěr letošní stavební sezony však byl výjimečný tím, že na sanktusníku jsme vztyčili opravený kříž a do báně vložili pouzdro se zprávou těm, kteří budou kostel opravovat po nás.
Tuto neopakovatelnou chvíli jsme prožili ve středu 14. 11. v odpoledních hodinách za krásného slunečného počasí. Sešli jsme se my z fary se zástupci dodavatele, s řemeslníky a s projektantem před kostelem.
Na jeho schodiště byl položen opravený kříž na znamení toho, že Pán Ježíš se pro nás ponížil až k smrti. Tento kříž jsem požehnal a pak jsme do připraveného plechového tu-busu vložili spolu s Ing. Vízkem zmíněnou zprávu. Ta obsahuje pamětní spis, který má být určitým poselstvím pro ty, kdo pouzdro otevřou. K němu je přidána příloha obsahují-cí tři kapitoly. Ta první pojednává o kněžích a o dalších bratřích a sestrách sloužících v naší farnosti v této době. Druhá kapitola se zabývá opravami kostela a fary. Konečně třetí stručně zachycuje farní život v našich dnech. Zástupce dodavatele uložil ještě do pouzdra informace o své firmě, a také jsme přidali několik fotografií z probíhající opra-vy.
S křížem jsme pak vystoupili do výše až k vrcholu sanktusníku. Snažil jsem se větší
část výstupu tento kříž nést. Není nijak zvlášť těžký. Než byl kříž vyvýšen nad sank-tusníkem, což jsem vnímal jako velmi sym-bolické a výmluvné, klempíři zaletovali schránku tak, aby do ní nepronikla voda. Pak vložili tento předmět do báně a nakonec upevnili kříž. Ve výšce, která je obvykle přístupná jen ptákům, jsme mohli prožít neo-pakovatelný pocit: sem už se člověk podruhé nedostane. S jistým smutkem jsme nakonec sestoupili na pevnou zem. Zůstala však víra, že kříž nás stále zaštiťuje a chrání mocí a láskou Toho, který na něm byl vyvýšen. P. Jiří
Salvátor č. 18, Advent 2012
Neprodejné
Vydává:
Římskokatolická farnost
Arciděkanství Chrudim
Školní nám. 56, 537 01 Chrudim
Tel.: 469 622 029 Mob.: 734 435 201
email: [email protected]
www.farnost-chrudim.cz
číslo účtu: 1141055309/0800
Bohoslužby o vánočních svátcích 2012
Pondělí 24. 12. - Štědrý den
15:00 Vánoční zpívání u jesliček
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
22:00 Půlnoční bohoslužba
Kostel ve Vejvanovicích
24:00 Půlnoční bohoslužba
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
Úterý 25. 12. - Slavnost Narození Páně
8:30 Slavnostní mše svatá
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
10:30 Slavnostní mše svatá
Kostel ve Vejvanovicích
18:00 Slavnostní mše svatá
Kostel sv. Kateřiny
Středa 26. 12. - Svátek sv. Štěpána
8:30 Mše svatá
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
10:30 Mše svatá
Kostel ve Vejvanovicích
V 15 a v 17 hodin Vánoční koncert – účinkuje
smíšený pěvecký sbor Salvátor a hosté.
Koncert v 15 hod. je vhodný zvláště pro rodi-
ny s dětmi.
Neděle 30. 12. - Svátek Svaté rodiny
8:30 Mše svatá
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
10:30 Mše svatá
Kostel ve Vejvanovicích
18:00 Mše svatá
Kostel sv. Kateřiny
Pondělí 31. 12. - Silvestr
16:00 Děkovná bohoslužba
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
23:00 Bohoslužba na přelomu roku
Kostel sv. Jiří Tři Bubny
Úterý 1. 1. 2013 - Slavnost Matky Boží,
Panny Marie - Nový rok
8:30 Mše svatá
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
10:30 Mše svatá
Kostel ve Vejvanovicích
18:00 Mše svatá
Kostel sv. Kateřiny
Příležitost k přijetí svátosti smíření
úterý 18. prosince od 16 hodin
pátek 21. prosince od 16 hodin
sobota 22. prosince od 9 do 12 hodin
Prosba o pomocProsba o pomoc
Stejně jako v předchozích letech, bude
i letošní rok kostel o vánočních svátcích
otevřen k návštěvě veřejnosti. Prosíme
o pomoc s hlídáním kostela v těchto dnech
a časech:
24.12. Štědrý den 9:30 – 16:00
25.12. Boží hod vánoční 9:30 – 11:30
a 13:00 – 18:00
26.12. Svátek sv. Štěpána 9:30 – 11:30
a 13:00 – 18:00
Zájemci ať se píší na rozpis na stolku
v kostele.
Děkujeme.