Rosana Agudo Contribucion Foro Global Beijing+15

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  • 8/14/2019 Rosana Agudo Contribucion Foro Global Beijing+15

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    Rosana Agudo, 2010

    DOCUMENTODE

    APORTACIN

    PROCEDENTEDENUESTRAPARTICIPACIN

    ENELFOROGLOBALPARAMUJERESDEONGs:BEIJING+15

    27Y28deFebrerode2010enlaciudaddeNuevaYork(U.S.A.)

    NGO/CSW/NY

    Elaboradopor

    Rosana

    Agudo:

    FundadoradeLurGozoayMirra,paraserentregadoalBureaudelaComisindelStatusof

    Women(sesin54)

    Ayerfueundatriste,undagris,undadedesesperanza,undaabsurdo,undaenelquese

    poda vercontantaclaridadelcaosylascadenasalasqueestamosatadoslossereshumanos

    quesehacaenormementedolorosomantenersesentadayatenta.

    Estbamosenelauditriumde laOrganizacinBenficaSalvationArmi,enN.Y.C.,mujeres

    demuydiversasculturas,deunmontndenacionalidades.Conunmontndeproblemas,de

    formasde entenderlos, y todasnosotras tratando debuscaruna solucin, reclamandouna

    frmuladecesedenuestrosufrimiento,causadoporalgoajenoanosotrasmismas.Fueunda

    para expresar nuestro descontento o nuestro sufrimiento, y sobre todo, fue un da para

    reclamar.

    Largas colas de mujeres delante de los micrfonos contndonos unas a otras, nuestro

    descontento,nuestradesconfianza,nuestrapena,nuestrosproblemasPero, sobre todo lo

    quese

    vio

    fue

    la

    necesidad,

    la

    enorme

    necesidad,

    de

    encontrar

    un

    culpable

    yacontinuacin

    uncanalparatransmitiraeseculpablenuestrodescontentoynuestrodolor.

    Por poner algn ejemplo, para algunas mujeres ese culpable era la religin, si no hubiera

    religiones o, por lomenos, si estuvieran apartadas de lo civil,nuestrosproblemas estaran

    casi solucionados,porque la religines,paraestasmujeres, laculpabledecasi todo.Para

    otras es la injerencia de otras culturas, supuestamente la occidental, que cree tener el

    monopoliodeloqueesprogresoydequelademocraciaeslapanaceapararesolvertodoslos

    problemasdelmundo.Paraotraseltemavamsallysetratadeserrespetadacomomujer,

    inclusoenunentornodemujeres,reclamarsuderechoaestarahyasertenidaencuentasin

    quela

    silla

    de

    ruedas

    constituya

    una

    minusvala

    de

    su

    presencia

    como

    mujer.

    Asociacin para unaCiudadana Consciente Asociacin para el Liderazgo de la Mujer

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    Rosana Agudo, 2010

    Peroparatodas,sinlugaradudas,eraelpatriarcado,elresponsable.Elnombrequesonaba

    enelauditriumconstantemente,encarnandolafigurapoderosa causantedetodosnuestros

    males.

    Noconocemosanuestrocarceleroyesoledapoder.Loshombrestampoco.Estntanpillados

    comonosotras

    o

    ms,

    si

    cabe,

    porque

    algunos

    creen

    yactan

    como

    si

    ellos

    realmente

    fueran

    lospatriarcas,estossonlosmejoresinstrumentosatravsdeloscualeselautnticopatriarca

    se manifiesta, porque adulados por l, los hombres actan comomarionetas otorgando o

    negando gracia creyndose poseedores delmundo.Otros hombres creen ser sus amigos y

    tener una especie de beneplcito a cualquier accin que se les ocurra, siempre y cuando

    repartan sus beneficios, sean estos de cualquier tipo, que aumenten el poder del propio

    patriarca.Otros le temen,peronoseatrevenamirarlede frenteyacuestionarsupoder,

    prefierennoenfadarle.Algunosserebelan,losmenos.Perosiempreelpatriarcaleshablayles

    dice a todos ellos, hombres, que son los elegidos, el gnero dominante de la especie

    dominante.

    Peroqueselpatriarcado?,quinesesepatriarca?,alguienlohavisto?aquinoaqu

    estamosreclamando,exponiendonuestraspeticiones,pidiendojusticia?.Cuandoelaboremos

    lasmujeresnuestrodocumento final recogiendonuestraspeticionesonuestrasexigenciaso

    nuestrassolucionesparaunmundomsjustoparanosotrasyparanuestroshijosehijas,a

    quinselovamosaentregar?,quinqueremosquenosescuche,queaboguepornosotrasen

    nuestra campaa de justicia y equilibrio?, al patriarca?, al patriarcado?, a sus

    representantes?,asusasalariados?,asusservidores?.

    Pero, insisto,noconocemosanuestrocarceleroyeso ledapoder.Estescondidodetrsde

    cadauna

    ode

    nosotros

    as

    ycada

    uno

    ale

    ha

    dado

    un

    nombre

    yun

    gnero.

    Est

    escondido

    detrsdecadacultura,ycadaunadeellaslehadadounaidentidad.Estescondidodetrsde

    cadaetapahistricadelahumanidadyencadaeraselehadadounnombre.Estescondidoy

    tomadiferentes formas segnquinycundo se lemire.Eselculpableyesonos liberade

    nuestra culpa pero a la vez nos ata a ella, a la culpa, porque generamos culpables, los

    necesitamos.

    Ayerenunentornodemujeres,elculpableeraelpatriarca,signifiqueloquesignifiquepara

    cadaunade laspersonasmujeresqueestbamosenelauditrium,yseguroqueparacada

    unadenosotraselpatriarcatenaunsignificado,uncolor,inclusounanacionalidaddiferente.

    Sinembargo,

    curiosamente,

    atravs

    de

    todas

    nosotras

    mujeres,

    hablaba

    el

    patriarcado,

    hablamossulenguaje,elquelnoshaenseadoahablar.

    Le estamos pidiendo soluciones almismo personaje, que crea los problemas para poder

    darnossolucionesqueperpetenelproblema,esos,avecesnoshacecaeren la ilusinde

    quevaasolucionaralgo,deesotratasuestrategia,el,elpatriarca,vivedecrearsoluciones

    paralosproblemasquelmismocreayasrefinarsucadavezmssutilmaquinaria. Nostiene

    atadosasasujuego,jugandoconnosotrosaseincrementandosupoderamedidadequesu

    maquinariasevahaciendocadavezmscomplicada.Yconsuactuacinnosestquitandola

    alegra,lapasin,elbrillo,elcolorPorfavor,nopodemosdejarquelhablepornosotras.

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    Rosana Agudo, 2010

    Debemos aprender a reconocer sujuego, a detectar su presencia en nuestro lenguaje que

    indica loqueestamospensando,el contenidodenuestropensamiento,denuestromodelo

    mentalylasemocionesqueacontinuacinvamosarecibiry/oemitir.

    Elque hemos denominado elpatriarca, elpatriarcado, no es otroquenuestromodelo

    mental.Est

    formado

    por

    creencias,

    supuestos

    sobre

    lo

    que

    es

    ylo

    que

    debera

    de

    ser,

    yque

    generaemocionesenfuncindesilasexpectativasgeneradassoncumplidasonoyabastecen

    nuestrasnecesidadesdelmomento.Asadoptamosun comportamiento,en formade leyes,

    decretos, etc., que vienen a sellar de nuevo elmodelomental, aadiendo nuevas ideas al

    mismomecanismo,yestaessuformaderefinarseycomplicarse,sehacecadavezmslisto,

    comohemosvistoantes.

    Loshombrespoderosos(casisiempresonhombreslospoderosos),atravsdeloscualesacta

    l,conocenmuybienlosresortesquehayquetocarparaadularenunoscasosalasdiferentes

    sociedadesoparaatemorizarlas,paraengaarlasoconvencerlasenotros,segnconvengaa

    susintereses,

    porque

    son

    los

    directamente

    utilizados

    por

    l,

    aunque

    crean,

    como

    ya

    hemos

    dicho, que son l. Estos hombres son los ms esclavizados por el poder del supuesto

    patriarca.Sumodelomentalesttancerradopor leyes irrefutables,porformasyestructuras

    inflexiblesynecesidadesadictivasdetodotipo,quededicansuvidaaserviralmodelomental

    quelesproporcionaaquelloqueelpropiomodeloleexigeparaperpetuarse.

    En el planeta, una especie est evolucionando a travs de la mente, los seres humanos.

    Hombresymujeresevolucionamosatravsdelacadavezmsrefinadamaquinariadenuestra

    mente que crea redes de cada vez ms complicados pensamientos que crean a su vez

    realidadesmsymscomplejas.El colmode la sutily refinadaestrategiade loquehemos

    determinado llamar el patriarcado es que lejos de tener las soluciones acordes con la

    capacidadde crear redes complejasdeproblemas, nosquita la capacidadde encontrar las

    salidasporquehadeterminadoque,paracomplicaranmslascosas,dadoquesomosseres

    emocionales,nosproporciona laherramientade laculpaparapasrnoslaentrenosotrosasy

    aspoderljugarunpocomsanuestracosta.

    As esque, como todo,nuestras expectativas sobre cmodeberan sernuestras peticiones

    atendidas,dependendirectamentedesicoincidencon lasnecesidadesdelmodelomentalo

    patriarca,desisevanacumplirsusexpectativasderesultados.

    Nopodemosseguirdependiendodel.

    Empoderamientonosolosignificareconocerelpropiopoder,oreclamarelderechoaquete

    dejen ejercerlo. Empoderamiento debe ser adems, llevar a la accin ese reconocimiento.

    Cuando una misma se empodera, cuando una misma ejerce su derecho, no como una

    reclamacinsinocomounaformadeactuacinpropia,teniendoencuenta lascircunstancias

    delmomentoode la situacin.Cuandounamisma se conoceen sus capacidades yen sus

    limitaciones, ya es libre de lo convencional donde el patriarca vive a sus anchas sin ser

    reconocido,entoncespodemosactuarde formadiferente,unaempiezaaelaborarsupropia

    estrategia.

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