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7/16/2019 RONDON-LA EDUCACIÓ EN ÉPOCAS DE POSTMODERNIDAD Y TRANSMODERNIDAD
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UNIVERSIDAD YACAMBU
ENSAYO
LA EDUCACIÓ EN ÉPOCAS DE POSTMODERNIDAD Y
TRANSMODERNIDAD FREDDY JOSE RONDON
La historia de la humanidad está marcada por una cadena de eventos,
descubrimientos repentinos, desarrollos inesperados relacionados con cambios de
paradigmas y revoluciones que finalmente hicieron posible la evolución desde todos
los ámbitos del ser humano. Los historiadores han coincidido en que el inicio de la
historia de la humanidad se da desde el momento de la invención de la escritura,
convirtiéndose este el medio que difundió y preservo de una forma duradera elconocimiento adquirido por el ser humano.
En el presente ensayo abordare resumidamente, aspectos relacionados con la
educación que necesitamos en este último periodo contemporáneo, haciendo énfasis
en épocas de la postmodernidad y transmodernidad bajo una perspectiva crítica. Se
analizaran los avances tecnológicos y su influencia en la cotidianidad del ser humano
en el escenario mundial y nacional, así como también, las demandas de la sociedad
ante los cambios sociales, las transformaciones económicas, cambios políticos,transculturación de los pueblos, entre otros, temas importantes a discutir y que
facilitan el comprender la evolución del comportamiento y el nivel conocimiento
humano actual de ser humano.
LA MODERNIDAD
Según el Dr. Javier Laspalas profesor agregado de la Universidad de Navarra en su
publicación titulada La Educación en la Edad Media, señala que el inicio de la Edad
Moderna normalmente se ubica con la conquista de Constantinopla por parte de los
turcos (1453) o bien en el descubrimiento de América en (1492) y culmina a finales
del siglo XVIII, ella significara la ruptura definitiva con el orden hasta entonces
imperantes en occidente, heredada en la edad media. En este periodo ocurre el
proceso de modernización de la sociedad europea por la burguesía, jugando un
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papel importante en la historia de occidente, echando por tierra el statu político
monárquico y en donde la educación se convierte en una vía e instrumento de
ascenso social. La Burguesía, clase social que emergía estaba conformada por comerciantes, industriales y otros individuos dedicados a actividades liberales y en
Francia se inspiró en los ideales del empirismo inglés y de los principios de la
investigación científica, criticando las tradiciones que no tenían una base racional y
poniendo en tela de juicio la estructura del régimen para aquel entonces.
Son representantes de este movimiento denominados los ilustrados o la
ilustración Montesquiu quien en 1748 antes de su muerte publica su obra política “El
Espíritu de la Leyes” estableciendo el principio de los poderes del estado, aún
vigente en muchos países democráticos del mundo, opuesto radicalmente al
gobierno absolutista de esa época. El filósofo Diderot y el matemático D’Alembert
(siglo XVII) con la obra Enciclopedista, Voltaire y el demócrata Rousseaut quien
elabora una obra llamada “El Contrato Social” sentando los principios de una
sociedad democrática.
Un dato importante extraído del portal www.educatina.com/historia/la-
ilustracion es que estos representantes importantes de los intelectuales de la
ilustración no estudiaban en los centros oficiales de educación, sino que se reunían
en los café y salones desde donde distribuían folletos, revistas, libros que en su
mayoría eran consideradas publicaciones clandestinas sometidas a la censura oficial
directa del rey.
POSTMODERNIDAD
Los sistemas productivos y de organización económica, social y políticos
establecidos en pleno siglo XX, que dieron cabida a la posmodernidad, la cual
Hargreaves citado por Roa (2005:2), define como “...una condición social [que]
comprende determinadas pautas de relaciones sociales, económicas, políticas y
culturales” (Hargreaves, 1999: 65), y que se caracteriza por: tender al neoliberalismo
como modelo político- económico, [donde] se reduce la fuerza del Estado como
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principal rector, dando lugar a la mayor participación de la sociedad civil como un
importante actor político (…).
A juicio de Frederic Jameson, profesor de Literatura e Historia de la
Conciencia en la Universidad de California, citado por Laspalas, asoció la post
modernidad con los fenómenos socioeconómicos surgidos en los años recientes
explica que la post modernidad es un “concepto periodizador” que tiene como
función relacionar los nuevos rasgos formales en la cultura con el nuevo tipo de vida
social y el nuevo orden económico. A ese fenómeno se le ha llamado
“modernización, sociedad post industrial o de consumo, sociedad de los medios de
comunicación o capitalismo multinacional.” (Jamenson, 1969:167). Este autor se
refiere al nuevo momento del capitalismo desde el boom en Estados Unidos de
América en los finales de los años cuarenta y principios de los cincuenta y en Francia
a partir de la quinta república en 1958. Tiene un carácter dominante derivado de la
revolución científica y tecnológica, la globalización de las comunicaciones y los
mercados y la competición en los mismos basada en el progreso técnico.
Desde el punto de vista de la comunicación, la postmodernidad sentencia es
desvanecimiento de las ideologías y de la lealtad a los valores existentes y los
mercados capitalista. Desde el punto de vista de la política, la postmodernidad
proclama el fin basada en un supuesto agotamiento de ideologías existentes, algo
así como la idea de la agonía del Estado y de la política, sin embargo, en
contradicción, defendiendo la tesis de la necesidad del Estado liberal, disfrazado de
neo liberal, que agonizó en el siglo XIX. Es como un reacomodo de la sociedad en
general desechando lo no funcional, aniquilando lo obsoleto para escoger una nueva
visión de sociedad.
TRANSMODERNIDAD
La Transmodernidad es un nuevo paradigma introducido por primera vez por
Rodríguez Magda en 1989 en su libro “La sonrisa de Saturno”. Y tal como ella lo
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plantea, corresponde a una nueva etapa, a un nuevo reordenamiento cultural, a una
superación de la Postmodernidad y de cierto modo la recuperación de algunos
aspectos que quedaron inconclusos en la Modernidad. La Transmodernidad esglobalización, este fenómeno, para ella es considerado como el gran referente que
marca la ruptura con la Postmodernidad y da paso a un nuevo fenómeno
globalizante. La autora considera que la Transmodernidad es el mundo de lo virtual,
de la ficción, una copia que suplanta al modelo, es decir, lo que engloba el término
Transmodernidad es un intento por definir la realidad de hoy en día, tomando en
cuenta que lo anterior. Sin embargo, para Dussel, otro critico de este paradigma
emergente de nuestros tiempos, define a la Transmodernidad como un proyecto
paralelo que va por fuera de la Modernidad y de la Postmodernidad, y que tiene sus
orígenes fuera de Europa y de Estados Unidos, oponiéndose así al carácter
totalizante que tiene el proyecto moderno europeo. A diferencia de Rodríguez
Magda, Dussel realiza un planteamiento mucho más histórico del término, y a juicio
nuestro, mucho más cercano a nuestra realidad, ya que la idea transmoderna
significa ver y analizar los fenómenos de manera mundial, desde el sistema-mundo y
no solamente desde categorías continentales, nacionales. Se interpreta como una
reorganización estructuralmente funcional de esta nueva sociedad que en muy corto
tiempo teniendo como referentes la modernidad y postmodernidad ha producido
una nueva “metamorfosis” en esta época contemporánea y que cada cambio trae
consigo un nivel superior de necesidades, conocimientos, tecnologías, comunicación
y sobre todo superar los límites hacia otras formas de explorar la vida.
LAS DEMANDAS DE LA SOCIEDAD ACTUAL
En este aspecto comenzare citando ideas centrales expresada por Rodríguez
Roa de la Universidad La Salle de México, publicada en la Revista Iberoamericana
de Educación, titulada: Educación y Educadores en el contexto de la globalización,
estrechamente relacionados con la cultura y globalización permitiéndose denotar a la
sociedad de nuestros tiempos como una sociedad con necesidad de información,
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nuevos conocimientos, de hibridación cultural, explorar nuevos territorios
(Desterritorialización), voraz consumismo, de racionalidad pragmática, pero también
descrita como una sociedad inmersa en una crisis de valores producto de lafragmentación, del surgimiento de nuevas elites diferenciadas por la diversidad
social, laboral, oficios, profesiones, entre otros. Señala la autora que en el marco
sociocultural, las jóvenes generaciones de hoy se enfrentan a una pérdida general
de fe en los discursos por el valor al trabajo e independencia, la convicción de vivir
para el momento inmediato frente a reconocimiento de lo incierto del futuro, la
inestabilidad de los hogares y familias garante de seguridad, fragmentación del
tiempo y del espacio. Los cambios no sólo son muchos sino muy veloces, ocurren
rápidamente sin dar cabida a la posibilidad de construir basamentos en los cuales
sostenerse.
Para resumir, la educación es el agente y vehículo capaz de “construir
sociedades más justas y democráticas”, tal como lo expresa el documento de la OEI,
“Metas Educativas 2021”. Por ello, vencer los obstáculos que impiden a una
población numéricamente significativa que no pueden acceder a una educación de
calidad, a beneficiarse de las bondades de las TICs, a aceptar la diversidad e
igualdad de género, a la multiculturalidad, a disfrutar de infraestructuras
suficientemente dotadas de las de las mínimas condiciones necesarias para recibir
una educación de calidad, de atención integral de los educandos, de ofrecer
condiciones en lo laboral y de formación y perfeccionamiento a los docentes para la
implementación de técnicas, estrategias eficientes para la enseñanza y el
aprendizaje significativo de la población escolarizada, asegurar que el acceso a la
educación en los niveles obligatorios y a nivel superior y romper con el viejo mito de
que la masificación de la educación trae consigo disminución de calidad de laeducación. El desarrollo de una sociedad integrante está en función al recurso
humano especializado en oficios para desempeñarse en áreas específicas y
prioritarias para su desarrollo. Esto no es una utopía, esto puede ser una realidad
cercana aun en países con limitaciones de recursos, solo se requiere voluntad de
cada uno de los que formamos las sociedades de hoy, que internalicemos que los
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cambios experimentados por la humanidad desde sus inicios y a través de los
diferentes periodos de su evolución son referentes para su propio reacomodo con
vista hacia un futuro mucho mejor.
BIBLIOGRAFIA
1. Delors, Jacques. 1996. UNESCO. Comisión Internacional sobre la educaciónpara el siglo XXI. [En linea] Disponible en:http://slmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/107/Unidad_1/DELORS_S.pdf.Consultado el jueves, 1 de junio de 2013.
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3. Gvirtz, S y Palamidessi, M. 2006. El ABC de la tarea del docente: curriculum y enseñanza. Biblioteca Didactica Larousse.
4. OEI. Metas Educativas 2021. XVIII Conferencia Iberoamericana de Educacion.
2008. [En línea]. Disponible en:http://slmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/107/Unidad_1/Metas_del_Siglo_XXI.pdf. Consultado el miércoles, 29 de mayo de 2013.
5. Rodríguez R, Elena G. Educación y Educadores en el Contexto de laGlobalización. 2005.[En línea]. Disponible en:http://slmeaduny.uny.edu.ve/virtual/file.php/107/Unidad_1/Educacion_en_el_Contexto_de_la_Globalizacion.PDF. Consultado el jueves, 30 de mayo de 2013.