4
( م ي عل ل ع ا ي م س ل و ا ه ماء و س ل ا ي ف ولا رض لا ا ي ف ي ش مه س ع ا م ر ض ي لا ي ه الذ ل م الس- ب3 .) 2 رات م( 2 ق ل خ ر ما ش; ن م2 مات ا2 ت ل له ا ال2 مات كل- ب وذ ع ن3 .) 2 رات م( م يE عظ ل ا رش لع ا- و رت ه ا و ت كل و2 ت ه ي عل و ه لاP اله اه لا ل ال ا ت- سب ح7 .) 2 رات م م ي- ح ر لن; ا طا ي ش ل ن; ا م له ال- ب وذ ع ا} م يِ حّ ر ل اِ ; ن مْ حّ ر ل اِ ّ اِ مْ سِ - ب{ } َ اطَ رّ لض ا اَ بِ ذْ اهُ ; ن يِ عَ 2 يْ شَ بَ k اكّ بِ P واُ ذُ - تْ عَ نَ k اكّ بِ P اِ ; ن يّ الذِ مْ وَ تِ k كِ لَ مِ م يِ حّ ر ل اِ ; ن مْ حّ ر ل اَ ; ن يِ مَ ل اَ عْ ل اّ - تَ رِ ّ ُ ذْ مَ حْ ل ا* * * * َ ; ن يّ لx اّ ض ل اَ لاَ م وِ هْ يَ لَ عِ - وتُ ضْ عَ مْ ل اِ رْ يَ غْ مِ هْ يَ لَ عَ 2 تْ مَ عْ نَ اَ ; ن يِ ذّ الَ اطَ رِ صَ م يِ 2 قَ 2 يْ شُ مْ ل ا* { } َ ; ونُ 2 قِ قْ يُ يْ مُ ه اَ نْ 2 قَ رَ ا رّ م مَ وَ 2 لاةّ ض ل اَ ; ونُ م يِ 2 قُ نَ وِ - تْ يَ عْ ل اِ - بَ ; ونُ نِ مْ وُ تَ ; ن يِ ذّ ال; ن يِ 2 قّ 2 يُ مْ لّ ل يً ذُ هِ ه يِ قَ - بْ يَ رَ لاُ - اتَ 2 تِ كْ ل اَ k كِ لَ ذَ مَ ل ا* * * ُ مُ هَ k كِ تَ لْ وُ اَ وْ مِ هّ - بّ ن; رّ م يً ذُ هَ يَ لَ عَ k كِ تَ لْ وُ اَ ; ونُ نِ 2 ق وُ تْ مُ هِ 2 ةَ رِ خَ لا اِ - بَ وَ k كِ لْ - نَ 2 ق; نِ مَ لِ زْ نُ اx اَ مَ وَ k كْ تَ لِ P اَ لِ زْ نُ اx اَ مِ - بَ ; ونُ نِ مْ وُ تَ ; ن يِ ذّ وال* َ ; ونُ حِ لْ قُ مْ ل ا{ } ِ هِ نْ ذِ ¢ اِ £ بّ لاِ P اُ ةَ ذْ تِ عُ عَ قْ شَ ب يِ ذّ ا الَ ن; ذَ مِ ضْ ر لا ا يِ ف اَ مَ وِ 2 اتَ اوَ مّ س ل ا يِ ف اَ مُ هّ لٌ مْ وَ تَ لاَ وٌ 2 ةَ يِ سُ ةُ ذُ خْ اَ 2 بَ لاُ ومّ نَ 2 قْ ل اّ يَ حْ ل اَ وُ هّ لاِ P اَ هَ لِ P اَ لاُ ّ ا اَ مُ هُ E ظْ فِ حُ ةُ وذُ وَ تَ لاَ وَ ضْ ر لا اَ وِ 2 اتَ اوَ مّ س ل اُ ةّ يِ سْ رُ كَ عِ سَ وَ ءx اَ ا شَ مِ - بّ لاِ P اِ هِ مْ لِ عْ ; نّ مٍ ءْ يَ شِ - بَ ; ونُ ط يِ حُ يَ لاَ وْ مُ هَ فْ لَ خ اَ مَ وْ مِ ه بِ ذْ بَ اَ ; نْ يَ - ب اَ مُ مَ لْ عَ نِ 2 ةَ وْ رُ عْ ل اِ - بَ k كَ سْ مَ 2 يْ س اِ ذَ 2 قَ فِ ّ اِ - ن; بِ مْ وْ تَ وِ 2 وتُ ع اّ الطِ - بْ رُ فْ كَ بْ ; نَ مَ فّ يَ غْ ل اَ ; نِ مُ ذْ شّ ر ل اَ ; نّ يَ - تّ ` ي ذَ 2 قِ ; ن يّ الذ يِ فَ اةَ رْ كِ P اَ لاُ م يِ E ظَ عْ ل اّ يِ لَ عْ ل اَ وُ هَ و* ُ مُ هُ وx اَ تِ لْ وَ اْ اَ وُ رَ فَ كَ ; ن يِ ذّ الَ وِ ورّ ن ل ى اَ لِ P اِ 2 اتَ مُ لّ E لط اَ ; نّ مْ مُ هُ - جِ رْ خُ يْ واُ نَ مx اَ ; ن يِ ذّ الّ ىِ لَ وُ ّ اٌ م يِ لَ عٌ ع يِ مَ سُ ّ اَ ا وَ هَ لَ امَ ضِ ف ن اَ لاَ يَ 2 قْ نُ وْ ل ا* َ ; ونُ ذِ الَ ا خَ ه يِ قْ مُ هِ ارّ ت ل اُ - اتَ حْ صَ اَ k كِ تَ لْ وُ اِ 2 اتَ مُ لّ E لط ى اَ لِ P اِ ورّ ن ل اَ ; نّ مْ مُ هَ ب وُ - جِ رْ خُ يُ 2 وتُ ع اّ الط{ 2 رة2 ف- ي لا[ 255 - 258 ] } ْ واُ ل اَ 2 قَ وِ هِ لُ شّ ن; رّ مٍ ذَ خَ اَ ; نْ يَ - بُ 2 قّ رَ فُ نَ لاِ هِ لُ شُ رَ وِ هِ - يُ 2 بُ كَ وِ هِ 2 يَ كِ بx لاَ مَ وِ ّ اِ - بَ ; نَ مx اّ لُ كَ ; ونُ نِ مْ وُ مْ ل اَ وِ هّ - نّ ن; رِ مِ هْ يَ لِ P اَ لِ زْ نُ اx اَ مِ - بُ ولُ سّ ر ل اَ ; نَ مx ا اَ بْ ذِ اخَ وُ 2 تَ لا اَ تّ - يَ رْ 2 تَ - يَ شَ 2 تْ ك ا اَ ا مَ هْ يَ لَ عَ وْ 2 تَ - يَ شَ ك اَ ا مَ هَ ل اَ هَ عْ سُ وّ لاِ P اً ساْ قَ نُ ّ اُ فّ لَ كُ بَ لا ر يِ صَ مْ ل اَ k كْ تَ لِ P اَ ا وَ تّ - يَ رَ k كَ ابَ رْ فُ غ اَ تْ عَ طَ اَ ا وَ تْ عِ مَ س* ْ رِ فْ غ اَ ا وّ تَ عُ فْ غ اَ وِ هِ - ا نَ تَ لَ 2 هَ 2 اقَ طَ لا اَ ا مَ تْ لّ مَ حُ 2 يَ لاَ ا وَ تّ - يَ ا رَ تِ لْ - نَ 2 ق; نِ مَ ; ن يِ ذّ ي الَ لَ عُ ةَ 2 يْ لَ مَ ح اَ مَ كً راْ صِ P اx اَ نْ بَ لَ عْ لِ مْ حَ 2 يَ لاَ ا وَ تّ - يَ ا رَ بْ اَ طْ خَ اْ وَ اx اَ ت بِ سّ ب; نِ P اَ ; ن يِ رِ ف اَ كْ الِ مْ وَ 2 قْ ل ي اَ لَ ع اَ بْ رُ ضْ ي اَ ا قَ بَ لاْ وَ مَ 2 ب يَ اx اَ تْ مَ حْ ارَ ا وَ تَ ل{ } يَ لَ عَ لِ زْ نُ اx اَ مَ وَ رْ خّ س ل اَ اشّ ت ل اَ ; ونُ مّ لَ عُ نْ واُ رَ فَ كَ ; ن يِ ط اْ تّ ش ل اّ ; نِ كَ لَ وُ ; انَ مْ يَ لُ شَ رَ فَ ك اَ مَ وَ ; انَ مْ يَ لُ شِ k كْ لُ مَ يَ لَ عُ ; ن يِ ط اَ تّ ش ل اْ واُ لْ 2 تَ ` ي اَ مْ واُ عَ - يّ ` ي اَ و

rokya.doc

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: rokya.doc

السميع وهو السماء في األرضوال شيفي اسمه مع يضر ال الذي الله بسممرات (.3العليم )

خلق ) ما التاماتمنشر الله بكلمات مرات (.3نعوذ ( العرشالعظيم رب وهو توكلنا عليه هو إال اله ال الله مرات (.7حسبنا

الرجيم الشيطان من بالله أعوذالرحيم { الرحمن الله }بسم

وإياك * * * } نعبد إياك الدين يوم ملك الرحيم الرحمن العالمين رب لله الحمدالمغضوب * * غير عليهم أنعمت الذين صراط المستقيم الصراط اهدنا نستعين

الضآلين وال { عليهم

ويقيمون * * } بالغيب يؤمنون الذين للمتقين هدى فيه ريب ال الكتاب ذلك المقبلك * من أنزل ومآ إليك أنزل بمآ يؤمنون والذين ينفقون رزقناهم ومما الصالة

المفلحون * هم وأولئك ربهم من هدى على أولئك يوقنون هم { وباالخرة

في } وما السماوات في ما له نوم وال سنة تأخذه ال القيوم الحي هو إال إله ال الله وال خلفهم وما أيديهم بين ما يعلم بإذنه إال عنده يشفع الذي ذا من األرضيؤوده وال واألرض السماوات كرسيه وسع شآء بما إال علمه من بشيء يحيطونفمن * الغي من الرشد تبين قد الدين في إكراه ال العظيم العلي وهو حفظهماوالله لها انفصام ال الوثقى بالعروة استمسك فقد بالله ويؤمن بالطاغوت يكفر * كفروا والذين النور إلى الظلمات من يخرجهم آمنوا الذين ولي الله عليم سميع

فيها هم النار أصحاب أولئك الظلمات إلى النور من يخرجونهم الطاغوت أوليآؤهم[258- 255البقرة ] }خالدون

وكتبه } ومآلئكته بالله آمن كل والمؤمنون ربه من إليه أنزل بمآ الرسول آمنوإليك ربنا غفرانك وأطعنا سمعنا وقالوا رسله من أحد بين نفرق ال ورسله * ال ربنا اكتسبت ما وعليها كسبت ما لها وسعها إال نفسا الله يكلف ال المصيرمن الذين على حملته كما إصرا علينآ تحمل وال ربنا أخطأنا أو نسينآ إن تؤاخذناموالنا أنت وارحمنآ لنا واغفر عنا واعف به لنا طاقة ال ما تحملنا وال ربنا قبلنا

الكافرين القوم على { فانصرنا

الشياطين } ولكن سليمان كفر وما سليمان ملك على الشياطين تتلوا ما واتبعواوما وماروت هاروت ببابل الملكين على أنزل ومآ السحر الناس يعلمون كفروابه يفرقون ما منهما فيتعلمون تكفر فال فتنة نحن إنما يقوال حتى أحد من يعلمان وال يضرهم ما ويتعلمون الله بإذن إال أحد من به بضآرين هم وما وزوجه المرء بينبه شروا ما ولبئس خالق من االخرة في له ما اشتراه لمن علموا ولقد ينفعهم

يعلمون كانوا لو [102البقرة ] :}أنفسهم

وبطل * } الحق فوقع يأفكون ما تلقف هي فإذا عصاك ألق أن موسى إلى وأوحينآساجدين * * * السحرة وألقي صاغرين وانقلبوا هنالك فغلبوا يعملون كانوا ما

وهارون * موسى رب العالمين برب آمنا : }قالوا [122 –117األعراف ]{ * ألقوا موسى لهم قال السحرة جآء فلما عليم ساحر بكل ائتوني فرعون وقالالله * إن سيبطله الله إن السحر به جئتم ما موسى قال ألقوا فلمآ ملقون أنتم مآ

المجرمون * كره ولو بكلماته الحق الله ويحق المفسدين عمل يصلح :}ال يونس ] 79 -81]

فإذا * } ألقوا بل قال ألقى من أول نكون أن وإمآ تلقي أن إمآ يموسى قالواخيفة * نفسه في فأوجس تسعى أنها سحرهم من إليه يخيل وعصيهم حبالهمإنما* * صنعوا ما تلقف يمينك في ما وألق األعلى أنت إنك تخف ال قلنا موسى

أتى حيث الساحر يفلح وال ساحر كيد [69-65طه ] }صنعوا

Page 2: rokya.doc

لكم } تكون الشوكة ذات غير أن وتودون لكم أنها الطائفتين إحدى الله يعدكم وإذالباطل * ويبطل الحق ليحق الكافرين دابر ويقطع بكلماته الحق يحق أن الله ويريد

المجرمون كره : }ولو [8 – 7األنفال ]

{ منثورا هبآء فجعلناه عمل من عملوا ما إلى : }وقدمنآ [23الفرقان ]

وما * } الباطل يبدىء وما الحق جآء قل الغيوب عالم بالحق يقذف ربي إن قل:}يعيد [49-48سبأ ]

{ زهوقا كان الباطل إن الباطل وزهق الحق جآء :}وقل [81األسراء ]

مما } الويل ولكم زاهق هو فإذا فيدمغه الباطل على بالحق نقذف بل[18األنبياء ] :}تصفون

قوم } صدور ويشف عليهم وينصركم ويخزهم بأيديكم الله يعذبهم قاتلوهمعليم * والله يشآء من على الله ويتوب قلوبهم غيظ ويذهب مؤمنين

:}حكيم [15-14التوبة ]

ورحمة } وهدى الصدور في لما وشفآء ربكم من موعظة جآءتكم قد الناس يأيها: }للمؤمنين [57يونس ]

يعرشون * } ومما الشجر ومن بيوتا الجبال من اتخذي أن النحل إلى ربك وأوحىمختلف شراب بطونها من يخرج ذلال ربك سبل فاسلكي الثمرات كل من كلي ثم

يتفكرون لقوم الية ذلك في إن للناس شفآء فيه : }ألوانه [69-68النحل]

{ إال الظالمين يزيد وال للمؤمنين ورحمة شفآء هو ما القرآن من وننزل [82اإلسراء] :}خسارا

يشفين } فهو مرضت : }وإذا [80الشعراء ]

للذين } هو قل وعربي ءاعجمي آياته فصلت لوال لقالوا أعجميا قرآنا جعلناه ولوأولئك عمى عليهم وهو وقر آذانهم في يؤمنون ال والذين وشفآء هدى آمنوا

بعيد مكان من : }ينادون [44فصلت ]

أحد * * * } كفوا له يكن ولم يولد ولم يلد لم الصمد الله أحد الله هو { قل

شر * * * } ومن وقب إذا غاسق شر ومن خلق ما شر من الفلق برب أعوذ قلحسد * إذا حاسد شر ومن العقد في { النفاثات

الخناس * * * * } الوسواس شر من الناس إله الناس ملك الناس برب أعوذ قل * والناس الجنة من الناس صدور في يوسوس { الذى

ال شفاؤكشفاء إال شفاء ال ، الشافي أنت واشف البأس، الناسأذهب رب اللهمسقما .يغادر

أو حاسد عين نفسأو كل منشر ، يؤذيني كلشيء من ، نفسي أرقي الله بسمنفسي أرقي الله بسم يشفيني، الله ساحر . سحر