1. Os rituais so se extrema importncia para o mdium umbandista.
Ritual um conjunto cerimonial de prticas com a finalidade de
organizar o ambiente para a realizao de uma tarefa. Permite assim
agrupar e ordenar o pensamento em uma s direo. A Umbanda procura
disciplinar o mdium para uma sintonia mais fcil e harmoniosa com os
guias.
2. VESTES (ROUPA BRANCA) Na Umbanda as roupas so sempre
brancas, sempre muito limpas. O branco o carter refletor, j que a
somatria de todas as cores e funciona, aliado a outras coisas, como
uma espcie de escudo contra certos choques menores de energias
negativas que so dirigidas ao mdium. O uso da roupa branca torna a
vibrao mais homognea. Trazendo assim, mais harmonia a corrente e
com melhor emisso. A energia gasta, para fechar a corrente, onde
todos esto com roupas brancas, menor. Tornando assim a eficcia do
trabalho bem melhor. Os mdiuns devem se conscientizar de que as
roupas utilizadas devem ser confortveis e adequadas, evitando
roupas curtas e apertadas.
3. SAUDAES O ritual da saudao manifestao do corpo e da inteno.
atravs do ritual da saudao que se faz a conexo com as faixas
vibratrias, estabelecendo a condio mental necessria (corpo, alma e
sentimento). preciso colocar a necessidade de reverenciar, pois na
reverencia que aceitamos quele que superior, observando trs
aspectos: respeito, medo e obedincia. Sendo assim sem a reverencia,
no atual estgio humano, no existiria hierarquia superior.
4. PS DESCALOS O calado, visto este objeto ser anti- higinico,
pois se pisa com ele em tudo, s vezes em detritos e putrefaes, etc.
E ainda por que querermos estar em ligao desembaraada com o
elemento terra, sabendo-se que esta o escoadouro natural das
vibraes ou ondas eletromagnticas.
5. PONTOS RISCADOS A parte traada, os nmeros, a grafia so muito
importantes na Umbanda para a evocao. Os pontos riscados servem
para evocar as entidades que vamos trabalhar. Estamos, atravs do
ponto riscado, plasmando no universo a entidade que deve ser
selecionada. Quando riscamos o ponto, estamos requisitando os
espritos no plano superior. Firmar o ponto quando acendemos a vela,
no ponto riscado, assim, construmos um o cone de ligao com o
esprito. Quando juntamos o fogo e o ponto que o ponto estar
firmado.
6. GUIAS As guias no pertencem aos mdiuns e sim ao protetor. um
reservatrio de energia, tanto positiva quanto negativa. Usa-se a
guia para trabalhar, para fazer a transformao e condensao dos
fluidos. O protetor tira da guia as energias positivas e passa para
a pessoa que est tomando o passe. Tira as negativas do paciente e
coloca na guia, depois faz as transformaes. Existe uma noo errnea
de que quanto mais guias no pescoo, mais fortes e protegidos estaro
os mdiuns. Entidades de fato e de direito, pedem apenas as guias
necessrias proteo do seu aparelho e jamais as guias para elas
prprias, uma vez que o visado o mdium e no a entidade, pelas cargas
dos consulentes.
7. PONTOS CANTADOS Tem como objetivo controlar os pensamentos.
Tudo que pensamos e plasmado no espao. A primeira energia do homem
o pensamento. Sempre que cantamos um ponto estamos fazendo uma
evocao. O ponto cantado a viglia psquica. Os pontos servem para
impregnar certas energias e desempregnar outras, de acordo com o
ponto cantado, cada um traduz um sentimento inerente vibrao daquela
entidade que o canta, ou que o trs, existindo por trs deles, uma
frequncia toda especial, que se modifica de acordo com a Linha
Espiritual.
8. OGAN o mdium responsvel por comandar as evocaes atravs dos
pontos cantados e mantras. Ogan faz a evocao e evita, com os
cnticos, o dispersar do pensamento nos mdiuns. Os cnticos
representam a evocao de energias necessrias a cada circunstncia. A
mediunidade de Ogan exige mais requisitos do que ser Babala. A
responsabilidade do Ogan, ento, ser maior do que para o Babala,
pois sua condio moral poder influenciar, e muito, na corrente,
devido seu psiquismo.
9. GUA FLUIDIFICADA A gua dos potes fluida atravs de Pai Xang,
da linha de Yemanj e dos guias presentes. Na hora da fluidificao os
potes devem permanecer abertos com as flores ou ramos verdes ao
lado, de onde tambm os guias retiram as energias para colocarem na
gua, por isso no servem para chs e outros usos. As guas dos potes
contem energias que so medicamentos, que toda e qualquer pessoa
pode tomar. A gua que um guia flui especialmente para uma pessoa, s
ela pode fazer uso, porque foi usada para um fim especifico. A gua
fluida e a complementao do passe e somente ter o efeito depois que
a pessoa tomar o passe. A gua fluidificada deve ser guardada bem
tampada e fora da geladeira (temperatura ambiente). No deve ser
colocada em filtro e nem ser fervida, mas pode ser colocada em
banhos depois que o preparado estiver em temperatura normal.
10. DESCARREGO DA POLVORA usado para o descarrego ou modificar
o metabolismo da pessoa. A plvora no ponto riscado tem a funo de
anular os efeitos fludicos do ambiente, para purificar o ar. A
plvora no elemento responsvel pelo efeito anulador, mas sim a
exploso que se d ao queim-la. Essa exploso elimina molculas do ar
no ambiente, elimina ou anula os canais dos pontos riscados, ou
seja, os restringidos. A exploso anula a saturao fludica de todo
ambiente, atravs da fumaa eliminada pela queima, voltando ao normal
as paredes fludicas e anula a corrente formada pelos espritos no
trabalho.
11. PAREDE FLUDICA Todo ambiente, todo templo, tem suas paredes
fludicas que so formadas pela energia das pessoas, para delimitar a
atuao espiritual. So as paredes fludicas fixas. No Centro Pai
Kachamb, as paredes fludicas so delimitadas pela Equipe Espiritual
e mantidas com as energias e emanaes dos mdiuns (Pej e Cong). As
paredes fludicas da assistncia so formadas de outra maneira, pela
emanao das pessoas presentes. As paredes fludicas do Cong do
sustentao aos trabalhos e proteo dos passes e aos mdiuns. No Pej so
as paredes que do condies aos trabalhos de desmanche e desobssees.
Na Sala de Cura as paredes do condies aos trabalhos para cirurgias
espirituais e atendimento mdico.
12. PIV Piv um canal de recepo e escoamento de energia durante
os trabalhos, funciona como se fosse uma coluna de sustentao. O
mdium que fica no Piv, sente com mais naturalidade as energias e
emanaes dos trabalhos. requisitado pelos presidentes e no pode
desincorporar ou sai do lugar. O canal de energia do Piv est ligado
ao trabalho em geral. Na tera-feira e sexta-feira o Piv, pode ser
Caboclo ou Preto-Velho, j na quinta-feira somente Preto-
velho.
13. VELAS A vela uma forma de termos um chama presente. Quando
acendemos uma vela, o que conta no cera, mas o fogo que queima as
impurezas do ambiente, refazendo o ar que nos cerca. A vela
desperta nas pessoas, que acreditam em sua fora mgica, uma forte
sensao de poder. Ela funciona como uma alavanca psquica,
despertando os poderes extras sensoriais em estado latente. A vela
possui os quatro elementos: gua, fogo, ar e terra. DEFUMAO
utilizado para fazer o controle do ambiente, anulando as energias
negativas. A fumaa tem o efeito de dissipar energias negativas, e
os cheiros das ervas, afasta os espritos inferiores presentes no
ambiente.
14. Os guias e protetores da Umbanda utilizam-se dos elementos
que compem o lcool e o fumo para seus trabalhos de limpeza, alem de
outras funes mais complexas, tanto do consulente quanto do
ambiente, s conhecidas e manipuladas pelas entidades. CACHAA O
lcool, em sua essncia, liquido proveniente da cana de acar,
extremamente voltil, sendo excelente auxiliar para o desfazimento
de energias negativas impregnadas no perisprito. O lcool ainda
possui a propriedade de ser usado como contraste, quando a entidade
age magnetizando a bebida e faz o consulente ingeri-la em pequena
quantidade, permitindo-lhes visualizar. O lcool ainda propicia no
organismo do mdium um entorpecimento das faculdades, facilitando
com isso o trabalho das entidades, proporcionando-lhes mais
liberdade de ao durante o processo da incorporao, j que libera no
organismo do mdium substancias ativadoras do crebro que atuam nos
plexos nervosos.
15. FUMO O Fumo, por sua vez, vegetal que traz o elemento terra
e gua, em sua composio e, os elementos ar e fogo quando utilizado
na defumao. Conjuga, portanto, quando utilizado pelas entidades da
Umbanda, os quatro elementos bsicos: terra, gua, ar e fogo. O fumo
utilizado como meio de descarrego, agindo sobre os chakras dos
consulentes. A grosso modo o fumo prestar-se-ia a agir como uma
defumao direcionada, ou seja, certas cargas mais pesadas seriam
destrudas pelas baforadas do cachimbo, cigarro ou do charuto,
16. BANHO (ROSAS) Os banhos devem ser feitos com orientao
espiritual. Rosas brancas: para emisso positiva. Rosas vermelhas:
para liberao de energia, para tirar fluidos negativos e identificar
pontos em nossa aura. Todo fluido que vem do vegetal atua no
metabolismo primeiramente, consequentemente, muda nossa condio de
aura. BANHO (SAL GROSSO) Este o banho mais comumente utilizado,
devido sua simplicidade e eficincia. O elemento principal, o sal
grosso, excelente condutor eltrico e absorve muito bem os tomos
eletricamente carregados de carga negativa, que chamamos de ons.
Como, em tudo h a sua contraparte etrica, a funo do sal tambm tirar
energias negativas aderidas na aura de uma pessoa. Este banho deve
ser feito da cabea aos ps, pois o Chakra Coronrio bloqueia a atuao
do sal nos demais chakras, assim o banho atuar somente no fsico. O
banho do pescoo aos ps deve ser tomado s quando orientado, pois
dessa forma, o banho atuar nos demais chakras.
17. TIPOS DE BANHO Banho de Descarrego Indicado para casos de
saturao, quando o negativo atua na pessoa. Suprime os males feitos
externamente, adquiridos em locais onde estiveram. um tratamento de
choque que usa a energia positiva para anular o negativo. Pode ser
feito qualquer dia. Banho de Energizao Atua no emocional e
espiritual da pessoa. Absoro feita pelo Chakra Coronrio, portanto
deve ser feito das cabeas aos ps.
18. ASSOBIOS E BRADOS Estes sons precipitam assim como estalar
de dedos, um impulso no corpo Astral do mdium para direcion-lo
corretamente, a fim de liber-lo de certas cargas que se agregam,
tais como larvas, etc. Os assobios, assim como os brados, ou os
sons graves guturais emitidos pelos guias, quando incorporados, so
chamados mantras, cada entidade emite um som de acordo com alinha
que trabalha, para ajustar condies especificas que facilitem a
incorporao, ou para liberarem certos bloqueios nos consulentes.
ESTALAR DE DEDOS O estalo dos dedos se d sobre o Monte de Vnus e
dentre as inmeras funes conhecidas pelas entidades, est a retomada
de rotao e da freqncia do corpo astral, a descarga de energias
negativas, alm de certas condies psquicas particulares aos mdiuns,
que ativam faculdades propiciatrias magia e mecnica de ordem
astral.
19. Posio em que devemos ficar, quando vamos pedir,
principalmente se for a Cristo. Conforme a posio do nosso corpo
estimula um determinado Chakra. Quando estamos na posio referente a
Oxal, estamos estimulando os sete Chakras. 1 Posio Vibrao a Oxal
Perna direita com joelho no cho e com a ponta do p no cho. A perna
esquerda com a planta do p no cho. Mos espalmadas e viradas para
cima, os braos direcionados para o cho e o antebrao reto. A cabea
semi-inclinada para baixo, sem presso nenhuma, normal. O ideal
ficar sem nenhum metal no corpo e descalo. necessrio o contato com
a terra. Esta uma posio ideal para preces e pode ser realizada
dentro casa. Posio
20. Essa para nossa Linha de Frente. Para recepo de foras
positivas. Para pedir troca de energias ou descarrego. 2 Posio
Vibrao s Foras Originais Descalo, de p, com os calcanhares juntos e
as pontas dos ps separadas, joelhos para trs. Braos para cima, com
as palmas voltadas para frente e a cabea um pouco erguida. Devemos
comear com as mos bem em cima, depois com as energias de cada um,
vai tomando a altura ideal. Esta posio no pode ser feita dentro de
casa, ou lugar fechado, pois necessrio estarmos em contato com o
ar. Ao fazermos essa posio devemos pedir a proteo de nossa Linha de
Frente. Posio