Revista Teatrul, nr. 5, anul V, mai 1960

8/9/2019 Revista Teatrul, nr. 5, anul V, mai 1960

1/119

cest numr:

IETENA MEA

P I X


2/119

P R E M I E R E P R E M I E R E P R E M I E R E

Sfrltul staplunll aduce pe aflele teatrelor din Capitala numeroase titlurl de plese Inedite,multe din dramaturgia originala. Unele au l cunoscut confnintarea cu publlcul tn recentelepremiere, aitele se pregtesc pentru ridlcarea apropiat a cortine!. In numrul de fa, amsurprins ctteva aspecte din perioada agitala a repetiiilor, ctnd actorli semnau mal mult cu eltnil decit cu personajele pe care le vederti azi pe scena, ctnd replicile se rosteau undeva lngSo masi, lar decorurile apreau doar tn Imaglnaie. La repetiiile primel sale plese Passacaglia"

la Teatrul Municipal (clleul de mai sus), Titus Popovicl e $1 el pe scena, alturl de regi-zorul si Interpretul Liviu Clulel. tmpreun cu actoril Jules Cazaban si Ileana Predescu, secompune prima scena din pies.

www.cimec.ro


3/119

o o 4

l e a t p a lNr. 5 (anul V) Mai 1960

REVIST LUNAR EDITATADE MINISTERUL NVTMNTULUI I CULTURIISI DE UNIUNEA SCRIITORILOR DIN R. P. R.

/ S U M A R Pag.TEATRU SI CONTEMPORANEITATE . . . 1

Ce trsturi dau spectacolului de teatrocaracterul contemporan ?

Care snt cile pentru dezvoltarea acestui

caracter n teatrul nostru ?Rspund : Radu Beligan, Radu Penciulescu,Al . Fnfi# Tompa Miklos, Horea Popescui Lucian Giurchescu 4

Horia Lovinescu

PE MSURA EPOCH . . . . . . . 12

Paul Everac

NOTE N JURUL CONTEMPORANULUI NDRAMATURGIE 14

AL Mirodan

SPIRITUL CONTEMPORAN 15


4/119

Dinu Cerneacu

OSEAR DE ENTUZIASM I ART COLECTIV

C R O N I C A

, , 0 scrisoare pierdut" de I. L. Caragiale(Teatrul deStat din Sibiu); Cuibul de piatr"de Hella Vuoliioki (Teatrul C. Noltara") ;Motanul nclfat" de Nina Stoiceva (TeatrulMuncitoresc C. F. R.) ; Pretioasele ridicole"

de Molire (Teatrul National , , l . L.Caragiale")

PROBLEMELE REGIEI CONTEMPORANE NDISCUTIA OAMENILOR DE TEATRU SO-

Desene de Silvan

Coperta I: Ileana Fred esca (Ada) si LazrVrabie (Mthai) in Passacaglia de Titus

Popovict Teatrul Municipal

Coperta IV : Genoveva Preda in rolul

titular dinMotanul .ncltat de NinaStoiceva Teatrul Muncitoresc C. F. R.

www.cimec.ro


5/119

TiGatnusi

confemporaneitate

H

amenii de teatru snt preocupai in ultima vreme, in tot mai mare msur,

de problemele i cerinele artei contemporane. lntr-o serie de spectacole,

in dezbateri publie, in cadrul uniunilor de creaie, in presa sau n

discutale de zi cu zi, ei cauta cu febrilitate s dea rspuns acestor problme is satisfac aceste cerine. Efervescena creatoare, neostenita

cutare de a inova, schimbul de pareri mai animt dect pina acum ntre drama-

turgi, regizori, adori, scenografi, critici, constituie un fenomen deosebit de

semnificativ pentru momentul actual al micrii noastre teatrale. i e firesc

s fie aa, pentru ed realitatea contemporan se impune creatorilor nostri cuputere crescnd. Inanimati departid, ei i-au nsuit, cu rezultate adeseori

remarcabile, principale cluzitoare ale estetica marxist-leniniste, punnd bazele

unei literaturi i arte ptrunse de spirit de partid, ale cror valori snt re-

cunoscute nu numai ntre hotarele rii noastre. Aceste principii il ancoreaz pe

omul de art in epoca pe care o triete i-l pun ntr-o relaie de reciproca nru-

rire cu lumea nconjurtoare, cu omul care construiete i d via acestei epoci.

Aa fiind, eie i cer s nfieze epoca in profunzime, s o oglindeasc cu indrz-

neal, in aspectele ei eseniale, cu problematica i semnificaiile ei majore, s-i

descopere i s-i promoveze aspectele transformera ei continue, s fie, aadar, prin

opera lui de oglindire artistica, rspunztor deopotriv cu omul constructor de construcia epodi.

Oamenii de art descoper tot mai mult fora de inriurire eficiena crea-iilor lor. i e mbucurtor s constati c, an de an, aceast for creste. Realizrile

lor snt ntmpinate i preuite cum se cuvine n primul rnd de ctre spectatori. De aceea, cutrile n vederea unei arte teatrale cu adevrat contemporane

se desfoar pe temelia unor cuceriri ideologice, teoretice i practice, statornidte

i


6/119

i verificate. Este vorba de un procs obiectiv de cretere continua a valorii artei

noastre, de adncire a cuceririlor, de trecere a artei noastre realist-socialiste spre

un stadiu superior, n msur s fac fa problemelor epodi, stadiului superiorde contiin la care a ajuns publicul n tara noastr ; n msur sa of ere acestuipublic perspectiva i imboldul spre lrgirea mai departe a orizontului su de via,

de gndire, de cunoatere. Oamenii de art nu pot s nu sesizeze o anume neco-responden ntre stadiul creaiei i eficacitatea ei n fata publicului. Particula-riznd de la caz la caz o pies sau un spectacol de teatru, o interpretare sau o mon

tare, spectatorii i critica observa caracterul neconvingtor al unora, slaba lor pu-tere de emoionare, situarea lor sub nivelul exigenelor filozofice i estetice aiespectatorului n ultima instanti, insufidentul lor spirit contemporan. Adeseori,conflictele i eroii care aparin actualitii noastre snt nfiai palid i ngust, nraport eu nivelul la care s-a nlat moral, cultural, politic uman omul mundiin ara noastr. Adeseori, ceea ce pare nou, contemporan, n dramaturgie i spectacol, este n fond vechi sau numai formai nou.

Comuniunea cu publicul" circula ca un adevrat cuvnt de ordine printreoamenii nostri de teatru. i din acest punct de vedere exista succese trainice. Dinpacate, uneori, n practica teatrului nostra distanta dintre scena i sala se desfiin-eaz" doar tehnic, formai. Cteva lucrri de teatru care apropie" pe interpreti

de spedatoti, prin mijlodrea unui comper, povestitor", autor" etc. i dteva spec-tacole care au adus pe interpreti din sala la rampa au fost ns deajuns pentru ademonstra, pina la urm, c orict de ingenioase, formulele n sine ale unei ase-menea comuniuni" nu realizeaz o efectiv comuniune cu publicul ; c adevratalegatura cu publicul se cere creata pe cu totul alta baz. Publicul se apropie despectacol, pe temeiul adevrului nou pe care acesta i-I transmite, care-I activi-

zeaz". A activiza" pe spectator, iat o alta formula care drcul n dezbaterileoamenilor nostri de teatru, domici s stabileasc, n forta ei agitatoric, coordo-natele unei creata contemporane. Dar i ad, ntelesul fortei de activizare a unuispectacol este deseori redus la mijloacele formale de agitatie, neglijndu-se fondili

de idei i de problme care intra n sfera de interes a publicului.Toate acestea vorbesc despre o anumit rmnere n urm a scrisului i a

artei noastre dramatice, fata de viaa care creste impuntor i ndrznet, n juru-ne.Cauzelor care produc asemenea ntrzieri, tovarul Gheorghe Gheorghiu-Dej le-aspus deschis pe nume, la conferita organizaiei regionale de partid din Cluj :

...ruptura de viat care se manifesta in creaia unora dintre scriitori i artisti,slaba reflectare a operei de construire a sodalismului i a eroilor acestei opere,oameni simpli ai patriei noastre, tendintele de refugiere in trecut sau ntr-o tematica ngust, lipsit de semnele distinctive ale epodi pe care o trim, negli jar eaconinutului operei de art de dragul unei pretinse originalitti n forma".

Scriitorii i oamenii de art snt convinsi de justetea acestor cuvinte. Ei n-teleg c a combate asemenea neajunsuri n operele noastre de art nseamn a-inetezi, n acelai timp, drumul spre contemporaneitatea pe care o cauta. Legaturastrns cu viata, nteleas ca o legatura responsabil cu practica construciei socialiste, va lichida n arta noastr ceea ce e nc abstractie, pseudoinovatie, cenuiu.Aceast legatura va duce laadevrata inovatie, la tonul cu adevrat contemporan,prin cunoaterea deplin, continua i activa, a psihologiei omului zilelor noastre,

care nu mai e de mult o mldit" a noului, ci n focul luptei pentru construireasodalismului s-a cristalizat ca figura predominant a societtii noastre. Datelesufleteti i problemele de viat ale acestui om nou snt complexe i complicate,

incompatibile cu o tratare uniforma, discursiv, didacticist. A descoperi cu ndrz-neal aceste date i aceste problme a le da rspuns a interveni activ n viat


7/119

nseamn a descoperi i calea care duce efectiv la comuniunea operei de art cuspectatorul creia aceasta i se adreseaz.

n aceast primvar, care aduce omenirii noi victorii ale umanismului co-munist in lupta pentru convieuirea panic a popoarelor, oamenii nostri de artfac corp comun cu oamenii mundi, aflai n nsufleit i rodnic ntrecere n ntm-pinarea celui de-al treilea Congres al partidului. Noile spectacole, noile lucrri dra-

matice originale din acest animt sfrit de stagiune, de care ne vom ocupa pe larg

in numerele viitoare, snt o dovad i o promisiune c, urmnd ndrumarea parti

dului, artista nostri, mai legati de viaa omului contemporan, vor izbuti odateu el i Unga el s ridice nivelul artistic al creaiilor lor i, astfel, s contribuiela grbirea desvririi construciei socialismului n tara noastr.

***

Pentru ca bogatele i variatele capacitati artistice ale oamenilor nostri deteatru, cutrile lor, s capete o maxima eficient n lupta pentru un teatru cuadevrat contemporan, bogat i divers ca viaa, socotim necesar confruntarea p-rerilor acestora asupra rezultatelor obtinute pina acum, n vederea dezvoltrii arteinoastre teatrale.

lata de ce deschidem, n paginile care urmeaz, o dezbatere, pe care o dorimcit mai ampia, pe tema : Teatru i contemporaneitate".

www.cimec.ro


8/119

CE TRASATURI DAU SPECTACOLULUI DE TEATRU

CARACTERUL CONTEMPORAN?

CARE SNT CILE PENTRU DEZVOLTAREA ACESTUI

CARACTER N TEATRUL NOSTRU?

Anchet de Mircea Alexandrescu si Em.il Mandrie

RADU BELIGAN:

Sorcina primordio l a dramatur-

giei i teatrului nostru este de a

nregistra i a redo saltul calitativ

pe care l-a realizat viata..."

Un spectacol nu poate purta numele de contemporan ne rspunde RaduBeligan dect n msura n care textul este el nsui generator de o tratarecontemporan. Se ntmpl adesea s vedem i s constatm c, desi pe scenase joac o pies cu tema actual, spectacolul nu pare deloc contemporan, ci dmodt. Ne ntrebam cum e posibil acest lucru i cred c raspunsurile ar puteafi dou:

In primul rnd, n spectacol, unii regizori continua s utilizeze un arsenalde procedee regizorale aparent realiste, dar care nu au nici o legatura cu viaaredat n pies. Dar sarcina noastr, a regizorilor, actorilor i n genere a oameni-lor de teatru i subliniez acest lucru pentru c el mi pare a fi o cluz debaz n munca noastr, de natura a ne da cea mai certa orientare n activitateacreatoare pe care o ducem i pe care o slujim , este de a aduce pe scena eroulconstruciei socialiste, de a reda procesul de natere i de cretere a omului nou.Imi amintesc din Hamlet dialogul dintre prinul Danemarcii i Guildenstern iRosenkrantz, cnd acesta ddea o lecie celor doi curteni ce ncercau s-i iscodeasccomplexul strilor lui sufleteti, dovedindu-le prin pilda cu flautul c este greu

i l di d i i l i i i d l i
http://em.il/http://em.il/http://em.il/


9/119

sufletul omului, dac nu cunoti alctuirea lui i cile de accs ctre el. Or, re-gizorul nostru de azi trebuie s se priceap s aduc pe scena chipul omului nostra nou, n toat complexitatea lui. Pentru aceasta, regizorul i actorul trebuies cunoasc n complexitatea lui acest om, spiritualitatea lui, pentru c noua noas-tr via a dat natere i unei noi psihologii, unor noi caliti ale omului contem-poran, care au dtermint, la rndul lor, i noi posibiliti de expresie aie lui.Cred c trebuie fcut o distincie ntre eroul contemporan i eroul n genere,pentru c ceea ce caracterizeaz eroul contemporan este tocmai eroismul lui coti-dian, spre deosebire de eroul romantic, de pild, care nu apare ca atare dect ncondiii excepionale, ntr-o conjunctur deosebit. Lenin spunea undeva c eroismulunei munci ndelungate i permanente este infinit mai greu, dar i infinit mainalt dect eroismul insureciilor. Or, a aduce pe scena eroismul de fiecare zi nu

este un lucra att de simplu. Cred c, din acest punct de vedere, sntem nc pri-zonierii teatrului vechi. Ce caliti ale omului nou apar n epoca noastr ? Dacanalizm aceste cteva caracteristici, vom vedea ce mare complexitate sufleteascare omul nostru. lata de pild cteva dintre aceste noi trsturi ale sale: conto-pirea vieii personale cu munca, nobleea sufleteasc a muncitorului, preocuparealui de a lichida simul proprietii i faptul c se simte rspunztor pentru soartantregii lumi, apoi concepia sa despre munc, organic legata de ntreaga sa via

etc. Toate acestea fac din omul contemporan o fiin mult mai adnc i maicomplex dect foarte muli dintre eroii teatrului clasic.

Se ntmpl, ns, un fenomen de altfel destul de des ntlnit n transpu-nerile noastre scenice, ca aceste nsuiri, ce nu snt izbitoare, s fie greu de redat,att n text ct i pe scena. Aceasta pentru c e nevoie de foarte mult finee deobservaie pentru a sesiza aceste aspecte noi i a le exprima.

De aceea, cred c sarcina primordiale a dramaturgiei i teatrului nostrueste de a nregistra i a reda saltul calitativ pe care 1-a realizat viaa, dar pe carenu-1 red nc pe deplin scena noastr. Ceea ce dovedete c uneori, noi, regizorii,

i alturi de noi, dramaturgii, sntem nc vechi i nu cunoatem n adncimeviaa i omul nou.Omul de azi este cu mult mai sobru, cu mult mai laconic n exprimarea

sentimentelor sale i a gndului su. De aceea, dac un regizor rezolv o scenade dragoste n maniera teatrului vechi, nu trebuie s se mire c aceasta scenanu va convinge pe nici unul din spectatori.

M nscriu deci i eu alturi de acei ce vor ca regia s pun accentui peom, pe cunoaterea lui, precum i pe actorul eu ajutorul cruia trebuie s ntrachi-pm i s dm via scenica acestui om nou. Dar cutrile noastre nu trebuiecanalizate nspre artificiile de mizanscen, ci n aprofundarea acestor multiple

caliti si ntr-o mai precisa conturare a profilului omului nou singura modali-tate care poate ngdui regizorului s nu se rpte i s fie mereu indit. Un regizor att de interesant cum este Ohlopkov pare s fi ajuns la ora actual intr-unimpas dup prerea mea, i nu numai a mea pentru c face greeala de aturna oamenii n forme prestabilite, abuznd n folosirea uneia i aceleiai manierede montare a spectacolului, neglijnd adeseori s mearg la esenta piesei i aeroilor.

n ce privete rezolvarea exterioar a spectacolului, nu snt de parere ctrebuie neglijate artele complementare, ci c, dimpotriva, trebuie cercetate toatemijloacele oferite de tehnica noua pentru a putea mbogi astfel arta spectacolu

lui i a-i da ntr-adevr caracteristica unuia contemporan. La noi nu exista nco preocupare foarte susinut pentru lumina care, aa cum au dovedit-o artitiice tiu s-o foloseasc, suplinete cu succs decorul. Oamenii de teatru sovieticii cehoslovaci, de pild, au ajuns la mari performane n aceast privin. Desigurc o bun instalaie costa la nceput, dar apoi va realiza mari economii. Nu poisa neglijezi n epoca noastr progresele tehnicii i tiinei. i eu ajutorul lor,precum i urmrind conseevent ceea ce artam mai sus, cunoaterea i aprofundarea vieii i omului nou, att dramaturgii ct i noi, regizorii, vom sublinia imai mult caracterul nou i deci contemporan al artei noastre scenice."


10/119

RADU PENCIULESCU:

Fiecare spectacolo dezbatere!"

Noiunea de contemporan nu e legata de epoca la care se refera piesa spune Radu Penciulescu ci de poziia autorului, precum i de interpretarea eidata de realizatorii spectacolului. Snt piese care se ocup de evenimente foarteapropiate de noi, dar far s izbuteasc a fi ceea ce nelegem noi printr-o piescontemporan. in timp ce o pies ca, de pild, Mutter Courage de B. Brecht,se ocup de rzboiul de treizeci de ani, dar este profund contemporan prin spiri-tul in care este tratat tema ei.

Ca regizor, cred c o pies ce nu contine germenul de contemporaneitatenu trebuie pus n scena. Iar dac l contine, o aduci publicului chiar dac auto-

. rul a trit acum 500 de ani. Tratarea contemporan a exiului in spectacol trebuie fcut n spiritul operei, aa cum a fost ea creata, dar trebuie s mergem nadncimea textului, i nu n jurul lui. Contemporaneitate ntr-un spectacol n-

seamn, n ce-l privete pe regizor, tratarea de pe poziiile noastre a unui text ceridica problme care i eie trebuie sa fie ale noastre. De pild, alegem piesa Oediprege, doar dac considerm c ea spune ceva omului nostru de azi.

Aceasta ar fi o prima condiie care se ncadreaz ins ntr-un complex desarcini. ce revin regiei i pe care a ncerca s le sumarizez in doua puncte,dintre care primul se refera la obligatiile regizorului privind dramaturgia originala :

a) O prima sarcin consta in stimularea cu precadere a dramaturgiei originale. Cred ca autorii nostri i noi toi, oamenii de teatru, trebuie s ne gndimacum in mod profund i serios s trecem la o faz superioar in dramaturgie. Amajuns la un stadiu i la un nivel de miestrie la care se pune problema s dep- im nivelul zugrvirii panoramice i n Unii generale a problemelor actualittinoastre i s pim spre o dramaturgie a problemelor privite n profunzimea ilarga lor varietate. A trecut vremea cnd personajele unei piese se mpreau nmod riguros n pozitivi i negativi, luati n mod global. Trebuie s ne ocupmacum de problme n detaliu. Dramaturgia noastr va trbui s reflecte puternicataamentul nostru fa de partid i regim, urmrind din complexul vietii planurimai strnse, mai detaliate. Secunda 58, piesa lui Dorel Dorian pe care am ales-o sprea o pune in scena, face n acest sens un bun serviciu.

Dramaturgia trebuies reflecte procesul actual de transformare a societtii i a omului i, de aceea, scena unui teatru trebuie s fie eu fiecare spectacol o

dezbatere, iar spectatorul s participe la aceast dezbatere, din care smna ceabun s rodeasc nsutit in el.Preocuparea aceasta de dramaturgie cred c ar trebui s ne fac s urmrim

mai ndeaproape i dramaturgia trilor surori, cea sovietica i cea a trilor dedemocraie popular, care au realizat serioase progrese i pe acest trm.

b) Am vorbit despre problemele dramaturgiei, despre rspunderea regizorului fata de eie, precum i despre exigentele regizorului fata de autorul dramatic.Vreau sa spun unele lucruri n legatura cu sarcinile privind montarea scenica

propriu-zis a unei piese.


11/119

Ceea ce intereseaz astzi este aflarea expresiei celei mai simple i nici-decum recurgerea la tot felul de trucuri i gselnie". Cred c n genere serecurge foarte mult i se practice un fel de extravagan a gselnielor", poatenu att din dorina de a face moda, ct de a obine originalitatea. Mai cred nsc n aflarea expresiei spcifie a unui text dramatic, n transpunerea lui scenica,urmrirea simplitii, a unei imagini sincere i dezbrcate de orice artificiu exterior, este de natura sa asigure originalitatea spectacolului, pornind i aceasta dela originalitatea textului. Teatrul trebuie adus la esenta sa, trebuie s ajungemla rostirea cea mai simpl a marilor adevruri care griesc totdeauna mai multdect panaul agat la plrie. Acelai lucru i cu privire la decor. Trebuie srealizm o simplitate maxima. Sensurle simbolice ale unor decoruri snt denatura s-l departeze pe spectator de problemele textului, punndu-i problme n

plus, care diminueaz interesul lui pentru desfurarea dramatic propriu-zis.Pentru c decorni nu trebuie s reprezinte locul aciunii, ci s ajute la determi-minarea lui, la crearea atmosferei cerute de text. Soluia ideala ar fi aceea carear duce la nlturarea decorului cu totul, spre a pune complet n lumina actorulcu ceea ce rostete el.

Panorama vieii noastre teatrale este bogat, plin de manifestri intere-sante i de cutri. Nu vreau s m refer la vreun spectacol anume, dar constatc nu toate cutrile au o orientare dintre cele mai judicioase i cred c peri-

colul cel mai serios este inovatia cantata de dragul ex. n aceast privin sntde parere c repetarea unor procedee aa-zise inovatoare nu poate dect s-loboseasca pe spectator, far s-l ajute la mai lesnicioasa percepere a textului."

AL. FINI:

Spiritul contemporain este, ntre

ditele, i cutarea neobosit pentru

aflarea expresiei celei mai profund

veridice a unei opere dramatice,

astfel ca ea sa fie ct mai pe n-

felesul i receptivitatea spectato-

rului nostru de azi."

Pe regizorul Discipolului diavolului, Al. Fini, l preocup, n primul rnd,sondarea acelor adncimi aie textului care s-i releve spiritul autorului i s-ipermit tratarea operei dramatice n viziune contemporan. Pentru directorul descena al Naionalului, aceast viziune este dominata de spiritul revoluionar al arteinoastre, care trebuie s stea la baza muncii regizorului i s-i cluzeasc muncala orice pies, n cutarea expresiei sale scenice. Noi nu vedem astzi n Othello,de pild spune AL Fini un om gelos i tributar temperamentului rasei din

care face parte, ci un om nelat n credina lui, n ncrederea pe care o avea noameni. De aceea, aducndu-1 pe scena, vom exploata acel filon care s ni-1 punn lumina ca pe un lupttor pentru dreptate i egalitate ntre oameni, mpotriva

prejudecilor i napoierii ce domnesc n societatea impartita pe clase.Ideea contemporaneitii spectacolelor noastre este de cea mai mare impor-

tan i nu pot s-o explic mai bine dect artnd cum am neles s pun n scenapiesa lui Shaw, Discipolul diavolului, ideea de la care am pornit n montarea ei.Piesa aceasta, poate mai mult ca oricare alta din opera lui Bernard Shaw, are unprofund ecou n spiritul epocii noastre, mai puternic dect atunci cnd a scris-oBernard Shaw i am s explic de ce La vremea cnd el a scris o ' ataca de fapt


12/119

marea Anglie colonialista, nrobitoare a milioane i milioane de oameni de petoate continentele. Pentru a face acest lucru, Shaw lua poziie n favoarea lupteide independen dus de poporul american, mpotriva ocupantului englez, dinsecolul al XVIII-lea. Punnd astzi n scena aceast pies, eti obligat, ca regizor,s constati c cei care luptau pentru independen n secolul al XVIII-lea sntastzi imperialisti i c popoarele de pe alte continente lupt astzi mpotrivaocupantului american. De aceea, am socotit c nu dau dovad de spirit revoluio-nar dect dac exploatez n aceast pies tendina ei revoluionar, dect dacndrept focul luptei ctre tinta de azi, pe care cu sigurant c Bernard Shaw

ar fi reperat-o eel dinti. Ceea ce m-a interesat n primul rnd n aducerea ei pescena a fost tocmai imprimarea acestui avnt i spirit nou, i n-am neles s rea-lizez doar aa cum le-ar plcea unora dintre cei care au adus critici acestuispectacol o comdie mai mult sau mai puin neplcut.

Aa de pild, unii cronicari, referindu-se la acest spectacol, printre alte afir-maii, au scris negru pe alb c eroul principal al piesei n-ar fi un erou necesar-mente contemporan". i totui, cu sau fr voia acestor cronicari, piesa ca i eroulei principal snt nu numai necesarmente contemporani, dar fr acest contempora-neism, lucrarea nu numai c ar fi trdat, lipsit de spiritul n care a scris-o Shaw,dar ea nu ne-ar interesa i n-ar afla nici un ecou in spiritul epocii noastre, carese cere a fi necesarmente contemporan.

Spiritul i verva caustica a lui Shaw ar aprea gratuite i ca un contur sti-

listic urmrit n sine, dac nu ar fi valorificate n acest spirit revoluionar ce ca-racterizeaz piesa i-i confera principala ei trstur. Pentru c numai aa sepoate vorbi despre redarea spiritului autentic al unui autor. Nici o replica de spiriti nici un moment de umor caustic nu snt pierdute n spectacolul de la National,i nu rmn fr ecou n public, tocmai pentru c acest spirit nu este gratuit, ci sencadreaz ntr-o ntreag desfurare dramatic n care i aduce partea lui de

pledoarie.Ct privete cutrile nnoitoare, cred c trebuie s lsm creatorilor nostri

actori, regizori, scenografi disponibiliti pentru ca, lucrnd n acest spirit contemporan, s fie stimulai i nu timorati prin reprimarea ncercrilor lor. Decto refugiere la adpostul unor platitudini presupuse a nu angaja nici#o rspundere,snt preferabile ncercrile, chiar cnd nu ating dect in parte elul urmrit. Spiritulcontemporan este ntre aitele i aceast cutare neobosit pentru aflarea expre-siei celei mai profund veridice a unei opere dramatice, astfel ca ea s fie ctmai pe nelesul i receptivitatea spectatorului nostru de azi."

TOMPA MIKLOS:

...Nu cunosc problema mai noua,

mai contemporan dect dezvolta-

rea socialismului, dect a da o

puternic expresie artistica operei

de construefie socialista../'

Consider c teatrul este o instituie pentru educarea comunista a oamenilor.Spiritul contemporan in arta scenica trebuie s nsemne, aadar, n primul rnd, unrspuns la ntrebarea : satisface sau nu spectacolul necesitatea de a creste spiritulnou al spectatorului ?


13/119

O pies de teatru poate fi regizat i n mod retrograd dac se urmresc doarspeculaii moderniste (i pentru mine, in s spun, modernismul este n acest cazsinonim cu manifestarne artei decadente), dar o montare scenica autentica pre-supune ntotdeauna valorificarea ideilor progresiste ale piesei, fie ea clasic oricontemporan. Pentru c, dup prerea mea, contemporaneitatea unei piese nueste n funcie de epoca la care se refera ea, sau la care a aprut, ci de ideile pecare le propaga. Nu intereseaz dac cerneala s-a uscat abia de cteva ceasurisau de secole.

n crearea unui spectacol domint de spirit contemporan, cutarea inovatoare

trebuie s fie i-a fost ntotdeauna pentru mine un mod concret de a abordapiesa n funefie de coninutul i forma pe care acest coninut i-o genereaz. Bine-neles, n conturarea imaginii scenice trebuie s ne folosim de orice inovaie artis

tica i tehnic. Dar toate acestea, numai dac folosirea elementelor auxiliare estede natura s secata la iveal omul, cu frmntrile i idealurile lui, cu caracterulsu bine conturat, dac poate scoate la iveal conflictul de clas.

Aa-zisa tendin modernista, bazat pe trucuri coregrafice, muzic abundentsau joc de lumini, ca lucruri n sine, nu nseamn pentru mine nimic nou. Core-grafia, muzica, lumina i alte accesorii scenice snt necesare numai n msura ncare servesc adncirii i reliefrii ideilor i mesajului piesei, vieii sufleteti a eroi-lor. Teatrul nu poate concura cu filmul, cu radioul, cu televiziunea din punct de

vedere al mijloacelor tehnice. Problema de azi a teatrului este de a realiza ocreaie artistica veridica, n care actorul s se desfoare n complexitatea lui,crend persona je de asemenea complexe i logice, ntr-un conflict dramatic care sfie fidel realitii. De aceea, dezvoltarea multilatrale a personalitii actoruluitrebuie s fie pe primul plan, i nicidecum subordonat trucurilor, auxiliare defapt spectacolului. ,

S-ar prea c snt mpotriva ndrznelii, pentru c nu am fost de acord eumanifestali excentrice n arta spectacolului, denumite de ctre cei ce le neereau,cutri inovatoare i pe deasupra ndrznee. Dac a fi inovator nseamn pentruunii simpla divagaie formalista, eu i atribui acestui termen sensul unei lupte pe

care trebuie s-o ducem pentru educarea oamenilor muncii eu ajutorul artei. n ce m privete, nu cunosc problema mai noua, mai contemporan dect

dezvoltarea socialismului, dect a da o puternic expresie artistica operei de construct socialista, dect de a face uz de ntregul arsenal al literaturii realist-sdcia-liste, de a transpune pe scen trsturile morale ale omului nou, lupttor pentruideile naintate aie comunismului.

Cred, de asemenea, c coninutul definete forma spectacolului, i nu invers.Un regizor autentic trebuie s aib la baza activitii sale o concepie contemporandespre via, despre lume, concepie care s fie clar i profund. Un regizor curmie ale ideologiei burgheze se pierde n cutarea firului conductor al rela-

iilor omeneti din pies, toemai pentru c i lipsete concepia de care vorbeammai sus. Am fost de dou ori n U.R.S.S., unde am vzut o serie de spectacoledeosebit de interesante. n opoziie cu tendina modernista neleas n mod formal,de care pomeneam mai sus, spectacolele pe tema Revoluiei din Octombrie sntadevrate spectacole contemporane, constituind ultima expresie i n ce privete artamontrii scenice. Acele spectacole le consider cele mai moderne realizri, spectacole n faa crora am uitat c snt de fapt om de teatru, ntr-o astfel de msuram fost prins i antrenat s particip asiduu, eu patim i eu rsuflarea tiat,la ceea ce se desfura pe scena. Nici unul din realizatorii acelor spectacole nui-a propus s fie modem", ci a dovedit doar c a neles profund spiritul contemporan al piesei, intuind totodat de minune i forma care le-a convenit cel maibine pentru montarea scenica.

n teatrul n care lucrez, una din preocuprile de baz este aceea pentrudramaturgia originala, care la noi n Teatrul Secuiesc de Stat din Tg. Mures este o sarcin primordiale i a regizorului. Am izbutit s promovm piesa luiG. Kovcs i E. Mirea, Ultimul tren, lucrm la altele, am realizat un spectacol pe care-1 socotim izbutit eu piesa lui Lovinescu, Citadela sfrmat, n regialui Moni Ghelerter, dup cum 1-am invitt pe Vlad Mugur care a montt Arcuide triumf a lui Baranga, i pe Mircea Avram care a pus n scena Partea leuluid C T d


14/119

Spiritili contemporan n arta spectacolului, noi l servim in teatrul nostrui atunci cnd cutm s oglindim cu mijloace artistice unitatea moral-politica oamenilor muncii din R.P.R., i credem c cu mijloacele noastre artistice amcontribuit i noi la adncirea nfririi dintre poporul romn i minoritile nationale, combtnd naionalismul i ovinismul, sarcin ce revine, ntre altele, arteinoastre i se ncadreaz n spiritul ei contemporan."

HOREA POPESCU :

De pe pozifii partinice i ideo

logie [ferme poate fi atacat o

diversitate de moduri de exprimare

scenica."

LUCIAN GIURCHESCU :

Nu numai c poate fi atacataceast exprimare diversa, dar

part initatea cere i oblig la a-

ceasta."

Aceeai problema a exprimarii noului n spectacol oabordeaz frontal cei

doi directori de scena de la Teatrul Muncitoresc C.F.R. Horea Popescu i LucianGiurchescu care i-au precizat punctul de vedere prin preocuparea tot mai st-ruitoare a acestui teatru de a-i dobndi un profil cert, care s fie acela al unuiteatru popular. Conlucrarea dintre cei doi regizori in munca lor de fiecare zi a si

pus de aceea bazele unei nelegeri i unei orientri destul de susinute sprenfptuirea acestui tei.

De pe poziii partinice i ideologice ferme arata Horea Popescu poate fi atacat o diversitate de moduri de exprimare scenica." Iar Lucian Giur

chescu vine cu precizarea c nu numai c& poate fi atacat aceast exprimarediversa, dar partinitatea cere i oblig la aceasta".


15/119

Pentru mine adaug direciorul de scena al Bii lui Maiakovski i alAristocrailor lui Pogodin nu este de pild un efort special s interprtez, szicem, un text clasic, aceasta ns dac automi respectivului text este el nsuiun om al epodi lui. Cred c dou problme eseniale se ridica n ce priveecaracterul contemporan al unui spectacol. Problema perspectivei i a ritmului. Intruct marxism-leninismul ne arata dar legile de dezvoltare alesocietii, credc trebuie ca dramaturgia i spectacolul (chiar cu piese vechi) s ofere perspec-tiva, viitorul optimist.

Ritmul devine azi, dintr-o chestiune formala, una de coninut. Este vorbade ritmul epodi noastre in care trebuie s simim uriaa munc de reconstrucie,amprenta marilor descoperiri tiinifice in privina atomului sau a spaiilor cosmice-etc., toate acestea cernd ca i pe scena tensiunea i ritmul s devin chestiuni deconinut. Eu personal i colegul meu Giurchescu sntem preocupati de evoluiateatrului in care lucrm, i de aceea una din problemele esentale ale regiei nteatrul nostru este aceea a spectacolului agitatoric. n aceast privint, vreaus precizez c problema unui spectacol agitatoric este ct se poate de dificil. Aceasta, pentru c dimensiunile unui spectacol agitatoric trebuie s fie in raportcu dramaturgia care se of era, iar eficienta unui spectacol agitatoric trebuie s

.aib ca urmare activizarea spectatorului. Dar aceasta problema a spectacoluluiagitatoric ar trebui gndit mai serios i mai larg, cu trimitere la spectacoleleteatrului de estrada, de pild, care de asemenea este un teatru foarte popular,dar care nu are nc spectacole agitatorice. Intrrile din sala, de pild, sau recurge-rea la unele frecvente gselnite" n ultima vreme nu rezolv caracterul agitatoric al unui spectacol. Am retinut acolo la estrada o idee bun la spectacolulPe aripile revistei, atunci cnd actorii irump n sala spre a mprti nite fluturaicu textul unui cntec. O astfel de initiative regizoral ar trebui valorificat insmult mai deplin, caci, bine plasat momentul acesta n spectacol, si mai aies avndla baz o melodie bun i mobilizatoare, el ar trebui s dinamizeze toti spectatoriicare ar prelua melodia lansat.

Problema numrul unu a contemporaneittii spectacolelor noastre de la Giu-leti este legata de ideea profilului teatrului nostru i aceasta ne cere cu att maimult opere dramatice ale zilelor noastre. Dar dramaturgii, din nu tiu ce motivecu totul misterioase pentru mine, ocolesc acest teatru. Or, este foarte greu s faciteatru contemporan care s dezbat problme ale zilelor noastre de la noi, numaicu sprijinul statului, cu o trup bun, dar far dramaturgi. Recunosc c o atri-butie a regizorului este conlucrarea lui cu autorul dramatic i am fcut destulde consecvent acest lucru, dar nu m pricep s scriu piese."

Lucian Giurchescu abordeaz problema colaborrii regizorului cu drama-turgul, preciznd c unii dramaturgi nu au nevoie dect de un ajutor minor acetia snt dramaturgii autentici in timp ce dramaturgii slabi au nevoie s li seserie piesa. in aceasta colaborare trebuie s existe un punct de plecare valoros.Cred c ar fi bine i noi iirmrim acest lucru in realizarea profilului popular

al Teatrului Muncitoresc C.F.R., in spiritul contemporan in care dezbatem problema s cutm a obine texte dramatice care s porneasca de la folosireade pild a unor tradita folclorice. Acestea ar fi pe profilul teatrului nostru, ar putea da nasiere unor spectacole populare.

Pentru c se discuta nc pe marginea unui spectacol de-al meu, Doi tineridin Verona, tin s fac unele precizri care s ajute comentatorilor lui s deslu- easc mai profund in ce consta coniemporaneitatea i oportunitatea lui la teatrul nostru, i prin aceasta s art mai concret cum neleg i explic spiritulcontemporan in regia unui spectacol. Am cutat n aducerea pe scena a acestuitext s pun accentui pe persowajele populare, care se dovedesc a fi mai inteli-gente, superioare si pline de ban sim. Drama ca atare, din pies, cred c nu

poate s nu trebuie tratata cu gravitate, pentru c nu este nid grava, nid de proporla cuadevrat dramatice. Am urmrit ca cei doi tineri s nu devin dat fiind finalul n happy-end nite oameni impietriti pe anumite trsturi decaracter (unui din ei indidnd de pild, cum s-a spus, pe viitorul Iago). Am ncer-cat s le imprim o uoar tenta de nesocotin tinereasc. O adevrat furtunintr-un pahar cu ap este de fapt drama din aceast pies, in timp ce filonulbogat i generos este eel al umorului folcloric. Prin aceasta am crezut c redaucel mai bine, n spiritul unui spectacol de azi, piesa lui Shakespeare".

www.cimec.ro


16/119

Horia lOVINESCU

Barista n orice meserie un moment care poate surveni dupa ani de zile i aparent pe .neateptate cnd eel care o practic este mpins s repunin discuie nsei temeiurile acestei meserii i s o redescopere pe cont propriu. Rezultatul nu e in chip bligatoriu nici spectaculos, nici revoluionar. Dar cred ed momentul acesta este absolut necesar i, de-abia odat

cu consumarea lui, meseriaul se calific cu adevrat, ajungnd s se c-storeasc cu meseria lui i s-o mplineasc efectiv, dinuntru, nu ca o calf, cica un meter. (Faptul c meterul poate s fie bun sau mediocru pe masuranzestrrii lui naturale nu schimb nimic din semnificaia lucrului.)

Adoptm o disciplina artistica i ne instalm n ea cantr-un fotoliu.Totul pare limpede i simplu. Teatrul ca si poezia, de altfel ispitete printr-oaparen de facilitate, care explic neverosimilul numr de manuscrise ce se n-dreapt zilnic spre redacii i secretariatele Uterare. n adevr, ce poate prea mailesnicios dect s dialoghezi o ntmplare, cu grija de a introduce in fiecare acto scena tare i de a face s cada cortina la momentul potrivit ? Orice scriitor cutalent va izbuti s fac acest lucru, fr s aib nevoie de o calificare spedala.

Aa-zisele taine ale tehnicii dramatice sint nite sperietori nscocite de profesio-niti. Dac intriga e amuzant sau captivant, dac replicile snt inteligente, daclimba e bun, publicul i critica vor consacra cu generozitate vocaia dramaticaa debutantului. Iar dac l persevereaz, l vor numi dramaturg. Se poate continua aa, n toat linitea, o via ntreag.

lata de ce, n ochii unora, dramaturgia nu apare ca o disciplina severa, pretin-znd ovocaie i o druire total, ci ca un fel de ar a nimnui, ce ateapt

cu pmnturile ei grase pe calatomi fantezist cruia i se va nzri s poposeasco zi sau ani


17/119

Totul ar fi n ordine i, la urma urmei. te-ai putea consola i cu locul pecare-I ocup dramaturgia in preocuprile Uniunii Scriitorilor, dup proz i poezie,dar totui naintea literaturii pentru copii, dac... Dac ntr-o zi nu te-ai ntreba:este posibil oare ca opera dramatic s nu reprezinte dect adaptarea pentru scenaa unei anecdote, care ar putea fi de fapt mai bine si mai complet povestit npaginile unui roman sauae unei nuvele ? Dar e limpede, in cazul acesta, c genulpe care-I practici e minor i nu merita altceva dect o indulgenza protectoare.

i totui, teatrul are titluri de noblee pe care alte genuri nu le pot invoca.i totui, arta teatrului are o rspndire universale i o trinicie milenar,

care in de prodigiu.i totui, oamenii au o trainic si ciudat nevoie de teatru, la care desigur

c se gndea Lenin, atunci cnd, eu geniala lui adneime de gndire, spunea cnumai teatrul poate si va nlocui religia. (M. I. Kalinin despre V. I. Lenin.)

lata c o bnuial ncepe s se insinueze n sigurana ta confortabla i placida: dar dac ceea ce faci tu, nu e teatru adevrat, ci numai un simulacru, omimare a unei arte de care n-ai tiut sa te apropii dect dinafara ?

Nu exista oare o disproporie flagrante (pe care obscur o simi i tu, iactorii, i publicul mai aies) ntre maiestatea pe care tii c poate i trebuie sa oaiba teatrul, i ntre povestirea mai mult sau mai puin interesant pe care aiadus-o pe scena ? n ce msur, epoca noastr, dramatic, eroica i n sensul eel

mai propriu al cuvintului decisiva in destinul omenirii, i gsete expresia npersonajele pe care le-ai pus sa se miste n fata a zeci de mii de oameni, care auvenit la teatru. minati de setea (tiut sau netiut de ei) de a trai in comunmarea cutremurare a revelrii sau intuirii unor adevruri fundamentale ?

n teatru, teoria reflectrii realittii ar trebui s-i capete maximum deplenitudine. Oglind a lumii, focar in care se concentreaz simbolic coordonatele

i sensurile mari ale existenei i actualittii, iat ce trebuie sa fie teatrul, cciactorul care personifica o idee se mic numai aparent ntr-un spatiu dtermint.SpaUul lui real e lumea, dup cum nfiarea lui, orict ar fi de individualizat,e doar o masc. Hotrt lucru, arta teatrului trebuie renvat !

***Cer iertare cititorului pentru caracterul dezlnat i poate excesiv al rlndu-

rilor de fata. Intenia mea nici nu era, de altfel, s scriu un articol, ci s con-semnez, din fuga condeiului, cteva gnduri dintr-un soi de jurnal de bord, maidegrab intim. Este vorba aici de experienta mea teatral i nu e deloc necesari nici probabil ca ea s semene cu a celorlalti autori dramatici ai nostri, fiecare

trindu-i experienta confruntrii cu teatrul n modul lui propriu. De aceea, isolutiile pe care le ntrevd nu snt nici singurele i poate nici sigure. Snt con'tient de riscul de a grei. Credinta mea este ns c, pentru a se ajunge la un

teatru capabil s oglindeasc n adevr mreia i esenta epodi noastre i care s

nu se multumeasc cu mrunte reproduceri dup viaa cotidian, anumite revi-zuiri snt necesare.n primul rnd, scriitorul de teatru trebuie s redevin aa cum cere

marea i strvechea tradifie a genului om de teatru, aceasta fiind chemarea luii nu aceea de literator. Exista un adevr care pare banal poate, ca o moned

tocit prin uzur, dar care toemai de aceea trebuie Instruit i revalorizat. ianume: opera de art teatrale, rotund, mplinit, de sine stttoare, este specta-colul. Textul constituie punctul viu de plecare si suportul spectacolului, dar sensullui ultim, transfigurarea, trecerea lui pe planul eficientelor, se svrete numain spectacol. De aceea, automi dramatic nu trebuie s-i gndeasc textul ca pe unscop (aa cum face romancierul sau poetul), ci ca pe o treapt, ca pe un simplumijloc de a-i vedea reprezentate, figurate, jucate ideile, jocul acesta nsemnnd,de fapt, substanta i totodat elul travaliului su artistic. Dar a gndi plastic, n

functie dejoc, implica respectarea calittii primordiale a jocului, care e convenga. A miza pe virtuale conveniei nseamn a te apropia de taina artei teatrale.

Numai ea e n stare s creeze acea oglind de care vorbeam, realitate poetica,fragil i totui intensa. Caci, ceea ce trage la cintar e adevrul, i nu verosimilul.(Pentru c a venit vorba de poezie, e de semnalat erezia debutantilor, n special,care pun semnul egalitari ntre poezia dramatic i scrisul frumos. De fapt, fru-mus&tea, chiar autentica, a textului nu constituie dect un aspect secundar al

i i d ti t li d l i i di f l i t


18/119

conveniei i din intensitatea ciocnirilor de pasiuni i idei. De aceea, sublimul sigrotescul snt domeniul prin excelen al teatrului.)

Sugerarea naturalista a realitii este antiteatral i ea impinge drama peun fga prozaic. De aici, interesul pentru cazul particular, precum i caracterul psihologizant al acestui teatru, cu tot ce presupune termenul: cadru intimist, demica desfurare, problematica mrunt, superstiia amnuntului, cultul intrigiica lege de baza a dramei, eject superficial asupra publicului, lipsit de putina dea mai realiza contactul colectiv cu aramele majore ale omului.

Dramaturgia revoluionar sovietica (i m gndesc mai aies la Maiakovski i Vnevski) a intuit foarte bine c esenta individualista a acestui fel de literature dramatic, expresie a spiritului burgnez al secolului al XIX-lea, nu raspundenevoilor unui teatru revoluionar, croit pe sensuri mari, in planuri largi, tiatenu cu ferstrul de traforai, ci cu securea.

Or, aceasta e problema vital: s rvnim la o dramaturgie pe msura epodi.

Paul Everac

Note in jurulcontempo ranului

in dramaturgie

B

ou fenomene, n ordineamoral, mi se par a fi prinexcel en contemporaine :

Primul este eliberarea, pescar uria, a unor energii careau stat secole de-a rindul a-

coperite, puin-tiutoare de eie insele,puin-prieeptoare de lume, neputin-cioase ; i care acuma dintr-o data seridica in proporii de mas, capata con-tiin de sine, pricepere i putere.

Al doilea este angrenarea din cein ce mai strns a individului insocial, contopirea contiinei intere

ssili su cu aceea a interesului social, intr-o forma echi librata, umanista.

Aceste fenomene, in obiria, finali-tatea i proporia lor, sint scoase lalumina i explicate de filozofia mar-xist-leninist i, in lumina legilor ei,stimulate cu consecven de partidulclasei muncitoare.

Pentru dramaturg eie constituie unizvor continuu de inspiraie.

Dialectica eliberrii energiei noi,

accesul ei la via, la o contiindeplin, rodnic ; dialectica integrarliacestei energii ntr-un cuprins socialnou cu ale crui eluri coincide ; nsfrit, motorul acestei duble trans-formri, iat temele mari ale dra-maturgului contemporan. A le negli-

ja este a neglija esenialul.

Contemporaneitate inseamn ns,

mai mult decit tematica, nseamni perspective.Din punctul nostru contemporan

de vedere, omul este ndreptit laaceasta transforinare, este dott iajutat s-o desvreasc.

In lupta pe care omul nou o da,angajind specia umana, impotrivaopunerilor de tot felul, el nu poatcs ias decit victorios.


19/119

Perspeetivele ntunecate, crepuscu-lare, fatidice, ne snt strine. Lumeae pentru noi inteligibil integral, per-fectibil la maximum i destinata,prin efortul comun, unei ere de pro-speritate.

Din acest unghi, poticnirile, intir-zierile i chiar nfrngerile mrunte,pe zone limitate, snt caduce. Eie poiinteresa dramatic, dar numai ntrucitreticela, prin revers, dialectica realia lumii, care este progresul.

A da precadere aspectului negativ,as a cum fac unele dramaturgii straine, a-1 sugera ca ireversibil, inseam-n a pierdc perspectiva umanista a ntregului i totodat pe aceea amicrii : a te inf unda.

Dar nu poti fi un rapsod adevratal vremii tale ciac n-o sesizezi inceea ce are dinamic i viabil, dacn-o ajui s-i descopere toate sen-surile micrii ei inainte.

Caci contemporan nu e doar tematica, nu e doar perspectiva, e ipoziia activa a dramaturgului.

Dincolo de reflectarea lumii in ceeace este, i mai ales in ceea ce tindes fie, construcia dramatic a dobn-dit i sensul unui angajament precis,militant, in construcia prefigurata aviitorului.Ea este o prestaie social i constain desluirea i pentru alii a pro-blemelor care ii frmnt, in punerea

AL Mirodan

Be ntmpl din cind in cnd sasist la discuii oarecum vii petema spiritului contemporan.Lucrurile se petrec in felul ur-mtor. Cineva om de art,sau critic, sau spectator (eel

mai categorie se discuta la noi tea-trul in lumea spectatorilor avizai ;e un subiect aproape la fcl de

acestor problme in termeni plasticii schiarea unor rspunsuri posibilein spiritul vremii noastre.

Rspunsurile nu snt apodictice, cipoteniale, dup cum nici situatalenu snt reale in mod frust, ci verosimile.

Dar datele astfel prelucrate ale rea-litii (i prelucrarea lor in arhitec-tonica unei piese face parte, ca eforti inlentie, tot din ingineria transfor-matoare a lumii) servesc in mod analogie ca modle i, direct sau indirect,devin componente morale in plmdi-rea omului nou.

Contemporaneitatea se definete,deci, in dramaturgie i prin faptulsolidarizarii adinci cu oamenii pentrucare scrii i pe care doreti s-i vezibiruind ct mai repede obstacolele

desviririi lor.Pentru asta extragi din fiecare ceeace are mai bun i edifici din cai itatidisparate o organicitate nou care,potentina aceste nsuiri, s le fie unnecontenit stimul.

Aadar, alturi de tematica, perspectiva i partinitate, intre notele drama-turgiei noi intra i rivna crearli unuierou al viitorului, care nscut dinnoi toi s ne depeasc pe toii care prin mreia lui umana, comunista s ne inculce nobilul orgoliude a-i deveni contemporani.

Spiritulcontemporan

adinc tiut precum fotbalul) lanseaz o chemare nflcrat pentru ,.moderni/area" dramaturgiei iartei spectacolului, srind astfel in sprijinul progresului uman. Altcineva s zicem autor dramatic se fcrestestingherit, biiguind in aprare dousau trei cuvinte incilcite. Dramaturgulautentic nu are replica in chestiunile


20/119

fundamental, socotind cam indecentadiscutarea lor ntre dou fursecuri. Oh,ciuci va deveni el detept ca un astfelde spectator avizat ?...

Nenorocirea in discutine despre spiritili contemporan, modernizare i altenzuine cit se poate de fireti, estec foarte adesea procesul de contem-poraneizare" se desfoar pe planu-

rile exterioare" ale teatrului, ajun-gindu-se la o cantitate apreciabil deforme care nu rspund i nu corespundnici unui coninut viu. Dac Titu Ma-iorescu n-ar fi compromis expresia,am spune c e vorba de forme farfond.

Ce nseamn planurile exterioare"ale teatrului i cum se modernizea-z" eie ? Se modernizeaz" construc-ia pieselor, introducndu-se semidoct,

dup ureche i reviste cu poze, schim-bri de decor prin joc de lumini (tre-ccri subite i nemotivate de la untimp la altul, voci interioare, vociexterioare, voci la magnetofon). Sintatitea mijloace tehnice care stau pepost de talent" !...

Se modernizeaz pe urm, i maiales, decorul, costumul, lumina, intr-uncuvint montarea, care se arata i

vrea s fie in avangarda textului, darnu izbutete adeseori dect s se in-staleze in afara dramei. Nimic nu emai primejdios dect activitatea acelorregizori care pun atita stradarne in amoderniza" piesele nscute vechi, s-vresc asemenea acrobaii ntru supli-nirea" lipsurilor existente in text, selauda cu putina de a recondiiona", cala Taica Lazr, produsele desuete, incitfrineaz in chip foarte paradoxal dez-voltarea organica a dramaturgiei. Dataregizorii nu s-ar transforma adeseori incosmeticieni, piesele ar fi silite s fieceva mai frumoase prin mijloace naturale.

Se modernizeaz in sfrit cortina, sala, foaierul, garderoba i casade bilete. Un singur lucru se moderni-

zeaz mai rar : substana piesei deteatru.

Se poate remarca la o seam in-treag de fenomene teatrale o contra-dicie ntre caracterul modera" alspectacolului i caracterul nemodern"al textului i, i mai interesant, ocontradicie ntre structura moderna"a construciei dramatice i anacronis

m i substanei dramatice. Trebuiesmodernizm" baza, insuflndu-i spiri-tul contemporan despre care se vor-bete foarte struitor i pretutindeni.Trebuie s pornim de la temelie.

in legatura cu aceasta, cred c rulse nate din faptul c unii autori,oameni de teatru sau critici se inde-letnicesc excesiv cu cutarea spiritu-lui contemporan ; or, spiritul (ca italentili, de pild) nu se cauta, se

gsete. El exista sau nu exista : a-1suplini", prin fabricaie, aduce ine-vitabil artificialul. Orice se poate mimain teatru, spiritul nu.

Problema spiritului contemporanfiind foarte complicata, nelegerea eieste nespus de simpl. Ce se cere unuiautor pentru a exprima spiritul contemporan ? Sa fie el nsui contemporan (ceea ce nu este chiar o tautologie, ntruct nu toi contemporanii

snt contemporani), s fie alctuit dinsubstana timpului, sa fie om al socia-lismului. Poate fi interesant descrip-ia istericalei burgheze : dar s-a maiscris. Mai interesant este reflecta-rea procesului milimetrilor", sau afaptului svrit de cei patru din Pacifie : nu s-a mai scris. Pentru a izbutispectacole exprimnd spiritul contemporan, trebuie ca autorii sa receptezeexact fenomenele semnificative aie mo-

mentului, sa le neleag, sa posedefacultatea de a le exprima autentic.Trebuie s ncepem prin a gndi viaa :originalitatea e secolul l.

1 Dar care snt trsturile . spcifie aiecontemporaneiti i ? Asta e problema, i credc n aceast direcie ar fi util s se n-drepte discuia.

www.cimec.ro


21/119

Dorel Dorian

Trebuie s trim altfel,ne oblig secolul...

Fi pentru un viitor erou dra-

matic prilej pentru unelensemnr despre un nou //ge-neral-uman

I

H

aistrul evar Eremia Sraru, contrar tuturor legilor firii, a fost n tinereebtrn i a nceput s ntinereasc odat cu trecerea anilor. Pe diferiteleantiere pe care am avut prilejul s-1 ntlnesc, ca ndeplinind un nouritual etic i ca o dovad a incredibilei i miraculoasei sale tinerei, 1-amgsit figurnd pe toate panourile de onoare posibile, pomenit n toatedrile de seam i, mai ales, venic nemul turni t pentru c : nu mai ncape

vorb, e loc i de mai bine !" Iar n timpul ultimei noastre discuii ca deobicei, n contradictoriu, i ca de obicei ntrerupt trziu, spre miezul nopii dup ce am tras toate concluziile din faptul c francezii i sovieticii nu dorescnici un nou Verdun i nici un nou Stalingrad", c viteza locomotivei cu aburi neva compromite final, n faa celei de a doua viteze cosmice", i c Lucia Mari-nescu apruse pe atunci, n Scnteia", un material dezbtnd cazul ei are

i ea, totui, o parte din vin", maistrul Eremia Sraru m-a fcut prtaul urm-toarelor trei mari confidente : Se schimb lumea, tovare !", Trebuie s trimaltfel, ne oblig secolul..." i Cinstea omului nu se mai poate msura, azi, aa cumcrezi d-ta !"

n sprijinul celor de mai sus, Eremia Sraru mi-a oferit urmtoarele argumente :

a) Pn i pe nevast-mea, n-o mai poti recunoate !... Cam o data pesptmn i face drum pe san tier, s vada cum stm" i, vorba ei, s nu stm;

i serie lui frate-su, la ar, despre importala electrificrii i, printre altele, cnoi" am luat o prima de 1000 lei (n realitate de numai 800) ; m piseaz cupovestea" unuia, Krpti, care grozav cica s-ar pricepe s lucreze cu tineretul

(pentru c s-a apucat, de la o vreme, s citeasc i rubrica aia nou, din ziare,Omul i colectivitatea") ; i se amestec, ramine ntre noi, n tot i n toate,ceva de speriat... Se schimb lumea !

b) Distanele nu mai nseamn astzi nimic (racheta trimis n Pacifies-a deplasat eu 26.000 km pe or), ultrasunetele le poti foiosi unde vrei i undenu vrei (descoperi pn i petele din adncul adncurilor, desi peste undi nutrece nimic), iar acum montez' un cazan la care tevria, auzi d-ta, atinge 300 kmlungime ! De asta i discut uneori eu nevast-mea : trebuie s deschidem ochiimari nu-i pot spune de-a dreptuJ s-i ridice nivelul, se supr i trebuies trim altfel ! Ne oblig secolul !

c) Omul nu mai e azi cel de altdat. Lucreaz n primul rnd, pentru el.

Adic, nu-1 fur nimeni i, dac nu e magar, n-are nici el nevoie s fure pealii... De altfel, s fii cinstit, dup mine, nu-i un merit, ci o datorie. i pretuireacelor din jur se cumpr astzi mai greu. i cinstea omului se msoar cu altcntar... i ti-a explica eu cu ce fel de cntar, dar ai s-mi spui din nou c facpe politicu"'...

n urm cu numai dou sptmni, cnd Eremia Sraru, contient de rise,s-a repezit s salveze, din cadere, un tnr care-i pierduse echilibrul, undeva lacota 10 sau 12 n orice caz la mare nlime -t i 1-a salvat dar eu cepre ? _ era i el, Eremia Sraru, nc n floarea vrstei i era tnr, desi mplinise60 de ani


22/119

Despre Eremia Sraru n-am scris dect o singur data i atunci, la cererealui, schimbndu-i numele i, din vina mea, nescriind, poate, despre el aa cum afi vrut i s-ar fi cuvenit.

Ideea povestirii (Ce mi-e mai drag") se nscuse dintr-un fel de respect(i un fel de simpatie spontan) pe care Eremia Sraru, mbtrnit la ua patro-nilor, a nceput s-1 nutreasc destul de trziu, abia dup Eliberare, fa de uniioameni pe care, ntlnindu-i : asta-i, tovare, i simi dintr-o data ce pot i cevor, i-i scoi plria".

Ai nceput s-o scoi cam des, nea Eremia glumeau cite unii. Dac merita omu', o scot ! i cum il deosebeti, nea Eremia, pe eel care merita ? M privete ! (i numai dac cei din jur insistali, fcea concesia unni

matur i competent : Am eu semnele mele ! Fiecare om trebuie s aib semnelelui !")

i tocmai povestea acestui m privete" i a acestor semne" ascunde,cred, secretul miraculoasei ntineriri a celui ce a fost Eremia Sraru.

n urm cu peste zece ani, maistrul evar Eremia Sraru venea pe antie-rul termocentralei Ovidiu II", exclusiv pentru bani. li spusese cineva c, dactragi tare" fie i numai primii doi-trei aniori, devii belfer", i, n general,

aa i pe dincolo"... Sensul figurt al cuvntului belfer" antierism, azi disparut nu-1 prea nelegea, dar, orict, dac trebuia s tragi doi-trei ani, pentruca s devii n general ,.aa i pe dincolo" antierism existent i azi run-avea ce s fie.

Dup vreo cteva luni, Eremia Sraru s-a lmurit c la Ovidiu", ca pretu-tindeni, de altfel, ctigi tot dup munc, dar pentru c muncea bine, nu ctigapuin. Nevasta, e drept, nu se prea mpca cu viaa de antier, i Eremia era pusoarecum ntre ciocan i nicoval. Pe de o par te, nevasta : dac nu-i rost sajungi i tu aa i pe dincolo, de ce ai mai venit i mai ales profund fminin de ce m-ai adus ?" Iar, pe de alta, ceilali, adic politicii", care o ineauuna i bun : O asemenea termocentral se construiete pentru prima oar n

ar, nea Eremia. S mor eu dac mint !"S-a ntmplat pe atunci ca una din pompele staiei de epurare chimica, decare raspundea Eremia Sraru, s se defecteze grav tocmai la una din ultimeleprobe. Sraru, care de vreo cteva sptmni i tot ceruse transferul, s-a pomenitastfel din nou n biroul directorului. Se atepta, dac nu la sanciuni, eel putinla o mustrare serioas... Directorul ns, comunist, trecut i rstrecut prin via,nu-1 intreba nimic : iar tcerea, tcerea aceea prelungit, mocnit, prea un fitilaprins care se apropia prin propria sa ardere de un butoi cu pulbere, care eraSraru.

Aci' rmn ! Nu mai plec ! Din cauza pompei ? (i pentru c tcerea lui Eremia nsemna aprobare.)

mi pare ru... (i directorului i prea intr-adevr ru.) D-ta n-ai absolut nicio vin ' Ba da. Cineva i-a blocat paletele. i eu rspundeam... Acu' trebuie s

rmn ! Te neli, nu trebuie ! Nimeni nu te considera vinovat. Am dat dispoziie

s i se aprobe transferul. (Atunci s-a produs i explozia.) i dac nu pot s plec ? Dac nu mai pot

s plec ? Dac simt c nu pot... sta-i ntr-adevr un motiv ! (Neauzindu-l i pentru prima oar ieindu-i din fire.) Snt i eu om, nu ?

Sint i eu om ! Asta e un motiv i mai serios i tii de ce nu mai pot s plec ? Pentru c noi, tovare Eremia de ce s ne ascundem ? n-am avut

niciodat averi, nici nume mari... Da' am avut preuirea celor din jur... Adic,eu pe a d-tale, d-ta pe-a mea...

i mai e ceva... Mai e ! N-a trebuit s rosi m n fata nimnui ! i nc ceva... N-am fugit niciodat de greu. N-am fost lai, nu-i aa ?

i ?


23/119

Ne-a costat cam scump prima d-tale ntlnire cu vigilena revoluionar...Da' cred c merita ! Dac-1 prind, l nenorocesc ! (Netiind dac e voie.) S-1 nenorocesc ? Da. Prin tot ce ai s faci aici la Ovidiu" !i Eremia Sraru, pentru prima oar n via, i-a scos plria" n faa

unui director, i aceasta pentru c directorul i ghicise" sufletul, i vorbise ca unuifrate i pentru c o fi fost i el un alt Eremia Sraru, cruia viaa i deschiseseochii, ceva mai demult".

ntinerirea unui om, neleas ca o simpl succesiune de momente, maimult sau mai puin dramatice, ca o suit de ntlniri neobinuite (uneori subaparena cea mai obinuit), n stare, n ansamblul lor, s ne schimbe tot drumulvieii, ar putea fi acuzat, cine tie, de schematism. Nu ncape ns nici o ndoialc aceste momente, aceste ntlniri ntr-un anumit sens, trepte de conflict au existt real n viaa lui Eremia Sraru.

i nu-i de mirare c ntlnind ntr-o bun zi un comunist simplu munci-tor pe atunci, abia dup alegerile de partid din 1951, secretar al organizaiei debaz care ntr-o edin de producie a ntregului antier, n prezena unui mi-nistru sau ministru-adjunct, a considrt de datoria lui s prezinte eu curaj toatei adevratele lipsuri aie antierului, Eremia Sraru 'avea s ncerce sentimentul

descoperirii adevratei demniti umane, a acelei demniti care implica nu numaio poziie ferma, ci i curajul afirmrii ei, curajul rspunderii. Ce-i veni s te aprinzi aa, mi Ailincii, c nici nu te tiam orator ?...Iar Ailincii, pentru c toemai fusese propus pentru o coal de partid, a

vrut s dovedeasc anume c la capitolul teorie" tie el ce tie : Atitudineapasiv i formala din partea unui membru de partid slbete capacitatea de lupta partidului i mpiedic realizarea politicii sale..."

Peste numai cteva zile, acelai Eremia Sraru mi comunica o nou iimportante descoperire :

Auzi d-ta, sa vin nu tiu ce activist toemai de la Bucureti si sa facscandai c mnearea la cantina nu e ndeajuns de bun i c la baraci eraiarn s-ar cuveni s fie mai cald. i nu numai att, s dea telefon la efii ceimari c mai ntrzie dou-trei zile i s rscoleasc toat Constana, ora mare,tovare, s gseasc el singur lemne, crbuni...

S-a schimbat patronul, nea Eremie ! Ce patron, tovare ? Fii mai serios ! i ca o dovad de maxima serio-

zitate, potrivit cu firea i felul lui de a fi, avea s decida, sentin pentru el frdrept de apel : N-ai ce s-i faci ! i scoti plria."

Procesul ntineririi lui Eremia Sraru, mi dau seama, a fost mai complexi, poate, ntr-un anumit sens, mai dureros, pentru c descoperirea fiecrui nou

adevr nsemna recunoaterea unei erori. i nu se poate terge cu buretele expe-rienta de via a 50 de ani i nici nu-i vine s cnti de bucurie, aflnd n jurultu tineri care snt azi cum n-ai fost tu n trecut, care ndrznesc ceea ce tu n-aindrznit, i care se simt cu adevrat ca la ei acas, n viaa aceasta nou, pe

care lui, omul de peste 50 de ani, i venea totui greu s-o numeasc aa, dintr-odata, a mea".

Poate de aceea, la Comneti, n Moldova (unde avea s fie repartizat dupOvidiu II"), chemat la inginerul-ef i rugat (pentru prima oar l ruga un ingi-ner-ef' s organizeze un curs de calificare pentru tinerii abia venii pe antier.lui Eremia Sraru aveau s i se mpienjeneasc ochii i s i se pun un nodn gt, ca atunci cnd, peste o singur clip numai, simi c-i va veni s plngi

din senin, om mare, ca prostu' !". Dar peste o singur clip era de-acum ieit dinbirou. Iar seara, la un pahar cu vin un asemenea eveniment trebuia obligatorsrbtorit , Eremia Sraru i rpta pentru a zecea oar nevestei : Nu ncapendoial c i-au comunicat telefonie c pe mine se poate conta... S califici tine-

retul e doar o sarcin de mare rspundere..." Nevast-sa ns o inea una i bun :Era de datoria lor s comunice !" A lor ? Ce-i aia -a lor ? (i pentru prima oarEremia Sraru a nfruntat-o pe nevast-sa). De ce m tot desparti pe mine'- deei ? Te rog s termini odat cu aceast, cum s spun...", dar n-a mai spus pentru c nu-i venea n minte sau nu cunotea nc notiunea de mentalitate nvechit".Abia civa ani mai trziu cu ocazia unei alte dispute familiale de altfel una


24/119

dintre ultimele , avea s-i reproeze nevestei pentru prima oar cu toat com-petena" :

Trebuie s te apropii mai mult de via... Ai o optic diformat ! Eremia ! Ce te superi ? Optic diformat nseamn c s-ar cuveni s citeti i tu

mai multe cri, mai multe articole...De altfel, sincer vorbind, nsui Eremia Sraru a nceput s citeasc mai cu

tragere de inim abia pe antierul termocentralei de la Paroeni. (S-a ntmplatca n timpul unei excursii mai n fiecare duminic, vara, se urea pe Paring s-i povesteasc cineva subiectul unui roman, pe atunci ultima noutate : Departe de Moscova". In urmtoarea sptmn l i citise. i tot de atunci deve-nise una din expresiile lui favorite de cte ori soseau lazi cu echipament dinU.R.S.S. se ducea la rampa s constate ce ne-a mai trimis prietenul nostru,Batmanov".)

Nu tiu dac s-ar cuveni sau nu adugate i cteva rnduri despre roluldeterminant al muncii de fiecare zi i al nsuirii unui anumit ritm, din ce n cemai intens, de activitate, al acelei discipline interioare care ne reglementeazntregul fel de a fi i, n sfrit, contribuia nenumratelor ntmplri, de via,

aa-zis mrunte", care, luate fiecare in parte, pot prea adesea nesemnificativei care ncep s nsemne ceva, numai adunate n timp. Cert este, ns, c n trans-formare lui Eremia Sraru, a existt impropriu poate ca termen i binene-les nu n sens matematic un anumit factor comun, determinant, despre care elsingur s-a ntmplat s vorbeasc cu ocazia drii in funciune a primului grupde la Paroeni.

Bieii din secie, pe atunci fr treab, ncercau s-1 necjeasc : Te cerem la tribuna, nea Eremia ! S te aud poporul vorbind i s te

vada cum zici d-ta c-i scoi plria". Eu mi-am scos plria o singur data i n fata unui singur om ! n fata unui singur om ? Dar directorul de la Ovidiu" i Ailincii cel

ce a fost aies secretar n 1951 , sau activistul cel cu cantina i lemnele ,

ori inginerul-ef de la Comneti... Snt toi unui i acelai ?Dar chiar n clipa cnd puneam ntrebarea, i nainte de a o fi rostit chiarn ntregime, nelesesem prea bine c Eremia Sraru descoperise factorul comun,

determinant, pe care, ca ntr-o operaiune matematica, il scosese n faa uneiuriae paranteze, care nsemna de fapt viaa lui.

Eremia Sraru descoperise esenta, tipicul, fenomenul caracteristic. i aacum se ntmpl uneori n tiint cu marile descoperiri realizate simultan de diferiti cercettori, Eremia Sraru i, asemeni lui, milioane de oameni din diferitecolturi ale trii au descoperit aproape simultan : OMUL, MEMBRUL DE PARTID,COMUNISTUL.

Anii care au urmat, ns, m oblig la unele completri la biografia lui

Eremia Sraru, pe care, pentru a nu mai ocupa prea mult spatiu, m voi multumidoar s le amintesc :a) In 1956, la Borzeti, fiul unui fost industria la care lucrase i Eremia

cndva, duman dclart al regimului nostru, ajuns nu se tie cum ntr-unpost de oarecare rspundere, i-a oferit o mare sum de bani pentru a nu-i de-nuna identitatea.

E emotionant rspunsul lui Eremia Sraru, prin laconismul i simplitatea lui :Nu m vnd !"

b) Apropiindu-se de 60 de ani, i aflndu-se c e puin suferind, i s-a propusun regim de lucru redus : ase ore. A refuzat, pe motiv c nu pot exista pe antierdou feluri de disciplina.

c) La cererea de a fi primit candidat de partid, a anexat o autobiografiede peste 20 de pagini, pe care a verificat-o de zeci de ori, ca s nu se fi strecurat,din greeal, fie i un singur cuvnt neadevrat.

d) n anul 1944, dup cum mrturisea n aceast autobiografie, mai eraconvins c fiecare doarme precum i aterne i c fiecare trebuie s-i vada deaternutul lui. i att".

n 1960, la sfritul lui martie i a propune s se adauge acest lucru labiografia lui , Eremia Sraru, contient de rise, s-a repezit s salveze din cadere,cu preul vieii, un biat", al lui", pentru c toi care lucrau alturi de el eraubieii lui"


25/119

Cineva ncerca s m conving deun'zi c povestea adevrat a lui EremiaSraru ar suscita o anumit dramatizare, moartea fiind prin definite general-uman i tragic... artistica. Refuz s cred. Pe mine nu m ndurereaz o moarteoarecare, ci moartea comunistului Eremia Sraru, a omului care la 60 de ani,netiind c face prin aceasta o foarte nalt filozofie, mrturisea c se schimblumea, c trebuie s trim altfel, pentru c ne oblig secolul i c cinstea omuluinu se mai poate msura cu vechile unitati etice. i m emotioneaz moarteaacestui om, pentru c ea nseamn, n primul rnd, druire. O druire eroica, nnumele salvrii unui om, i care mi sporete. ncrederea n oameni ; o druirecare nu mai poate fi privit de nimeni ca o moarte obinuit, o dispariie oarecare i, nici ntr-un caz, un sfrit previzibil. i m cutremur la gndul c la 60 deani mplinii, revoluionnd legile firii transformat prin pasiune i prin traireintensa , Eremia Sraru a mrit n floarea vrstei, om tnr.

i dac dragostea i mai aies dragostea de via , moartea i maiaies moartea eroica au nscut n toate timpurile eroi, i eroi dramatici, EremiaSraru, eel care a ncepiit s ntinereasc odat cu trecerea anilor, care a traitaltfel i a mrit pentru altceva, ar avea tot dreptul s refuze, prin intermediulcelor care 1-au cunoscut, monumentul" comun al general-umanului".

De neconceput pe coordonatele altei epoci, el, Eremia Sraru, pentru primaoar n istoria Srarilor din care s-o fi trgnd, eliberat de exploatare i ncercnds se elibereze i de amintirea ei, constatase c s-a schimbat lumea, lumea lui,pentru c el, n primul rnd, se schimbase.Eremia Sraru devenise astfel unul dintre milioanele de eroi anonimi aiunui nou general-uman". i dac aceste modeste nsemnri vor contribu vreodatla apari ia unui erou dramatic care i va purta numele, oare nu pentru acest nougeneral-uman" va continua s pledeze Eremia Sraru ?

Am fost de curnd pe antierul termocentralei de la Brazi. Se monteazntr-adevr cazane uriae, cntrind fiecare peste 2000 de tone, nalte ct blocurile

de zece etaje i avnd, aa cum spunea Eremia Sraru, peste 300 km de evrie,la un singur cazan. Cei care tiu c acum nu mai lucrez pe antiere, creznd poatec mi-am uitat meseria, se cred obligai s-mi demonstreze c termocentrala va.

fi si cea mai moderna. i pentru ca s nu rmn cu nici o urm de ndoial,mi ofer chiar i unele date comparative, privind Paroenii, Sn-Georgiul, Bor-zetii. Fr s vreau, simt astfel c refac imaginar harta rii, o hart nou,n continua nnoire. i-1 invidiez de pe acum pe cel care, strbtnd sat dup

sat, ora dupa ora, urmrind cu fidelitate traseul centurii de nalt tensiune, vaizbuti s cuprind ntr-un amplu poem dramatic, aceast emoionant ncletarentre om i natura, i care a nsemnat, de fapt, primul nostru plan de electrificare.

Un poem dramatic n care moartea unui om ca Eremia Sraru ar fi, poate, unsimplu episod, cu un conflict cu totul neobinuit, pentru c ncletarea dintreazi" i ieri",|dintre este" i a fost", nu reprezint nici ea o ncletare obinuit,ci un pas pe drumul construirii unei noi societi, un pas care ne apropie de

miine", care concretizeaz viitorul va fi".Iar ca un fel de motto al acestui poem dramatic despre electrificare, s-arcu veni scris c miilor i zecilor de mii de not kilowai instalai n toi aceti ani,le-au corespuns mii i zeci de mii de oameni educati i crescui de partid. Unprocs, la rndul lui plednd pentru acelai general-uman, depind emoionalulunei nateri, ntrunind n complexitatea sa, toate bucuriile i durerile facerii.

Eremia Sraru vorbea de apariia unui nou talon al demnitii umane. livenea poate greu s-1 defineasc, dar l intuia, ca fiind de fapt dragostea i luptapentru marea cauz a milioanelor de Eremia Sraru. i atunci cnd, pentru a fiprimit n partid, ncepuse s studieze statutul P.M.R., Eremia Sraru a descoperit,

spre surpriza lui, c nc din acel ndeprtat 1950, de la prima sa discuie cudirectorul de la Ovidiu II", toi comunitii pe care i-a ntlnit, 1-au pregtit defapt, zi de zi, pentru a rspunde cum se cuvine la marele capitol : ndatoriri.

Si descoperind n partinitate noul talon al demnitii umane, EremiaSraru mrturisea, cu firescul i simplitatea marilor adevruri, c pe parcursulunei ntregi vieti, a respectt i iubit un singur om, acelai om, Omul care nzu-iete spre acel emotionant si imposibil de banalizat prin repetare : de la fiecaredup capacitatea sa, fiecruia dup nevoile sale". Demonstrnd acest lucru, eroul

nftindu-1 pe Eremia Sraru ar justifica pe plan literar, dramatic, accepiamajora de erou pozitiv, comunist.

i


26/119

P R E M I i E R E P R E M I E R E P R E M I E R E

POVESTE An IRKUTSK

www.cimec.ro


27/119

P R E M I E R E P R E M I E R E P R E M I E R E

In decorni lui Jules Perahim (asistent arhitect H. Novae), construit pe oil

uhi turnant, din care publicm citeva imagini (foto 1, 2, 3, 4, 5), personajelelui A. Arbuzov triesc acum, pe scena Naionalului din Bucureti, povestea petre-cut la Irkutsk.

/f

www.cimec.ro


28/119

PR EM IE RE PR EM IE RE PR EM IE RE

Intrebindu-1 ce idee astat la baza conceptiei salescenografico. Jules Perahimne-a rspuns : E greu de ex-plicat cum mpletirea unorUnii curbe i micarea lorondulatorie pot apela la poe

sie, la legenda, la mreiaepocii contemporane, la cuce-rirea spaiului cosmic... darasta am intenionat."

www.cimec.ro


29/119

In timpul repetiiilor, regizorul spectacolului, Radu Beligan, ne-a spus : E

o pies despre munc i dragoste. In consecin, colectivul muncete... cu dragoste."(foto 6). Marcela Rusu, interpreta Valentinei, a fost adesea partenera lui RaduBeligan. Ieri imi ddea replica, azi imi d indicaii... i culmea e c mi le insu-esc...", spune actria (foto 7).

www.cimec.ro


30/119

Florian Potr

Baracteristica fundamentals a procesului prin care, de 15 ani ncoace, tree

ara i poporul nostru, ar putea fi cuprins pregnant n expresia : dinamica transformrii. Concludente, n acest sens, snt pe de o parte distanadintre punctul de plecare i cel de azi, n aceast nlare spre lumina ;iar, pe de alta parte, ritmul impresionant n care se desfoar. Schim-

brile rapide de natura politica i economica au dtermint un rspuns larg mai lent, desigur, dar nu mai puin temeinic pe planul contiinelor. Artele iau rolul lor n aceast aciune transformatoare. Ca oglindire a realitii, opera deart este, n principiu, un indice care arata nivelul atins ntr-o anumit etap ;dar n acelai timp, prin perspectiva de via pe care o deschide, opera de artanticipeaz, prefigureaz cadrul i limile constitutive ale etapelor urmtoare, ofe-rind modle de via.

n privina aceasta teatrul, literatura dramatic reprezentat, are o plastici-tate, o eficien cu totul deosebit. Piesa de teatru e apt poate n cea mai maremsur s reflecte transformarea, pasul nainte al oamenilor i lucrurilor. Pe dealta parte, unitatea de ritm a spectacolului face ca piesa de teatru s sugerezecu multa putere de convingere, ritmul dinamic al acestei transformri. Ca s nuniai vorbim de proprietatea cu totul felicita a piesei de teatru de a prezenta pescena oameni vii, n contact nemijlocit cu marea mas a spectatorilor. Asemeneaavantaje snt cucerite treptat de ctre oamenii nostri de teatru. A fost o perioadcnd piesa de teatru a neglijat n bun msur dimensiunea sufleteasc a vieiieroilor. Ori, era limpede c aceast dimensiune condiioneaz i caracterizeaznsei procesele amintite. Au fost ns i lucrri izbutite, de valoare. In ultima

vreme se poate spune c lucrrile viabile s-au nmulit, sub aspectul care ne


31/119

intereseaz. La un nivel artistic din ce n ce mai nalt, dramaturgii contemporani dintre care multi tineri au lsat n urm deprinderea de a-i privi eroiiexclusiv cu sculele de lucru n mn i s-au interesat mai mult de viaa lor lun-tric, ncercnd s le scoat la iveal atitudinile, prerile, poziiile, aspiraiile,

ntr-un cuvnt, concepia despre munc i via. n aceast direcie, cea mairecent producie dramatic numr lucrri semnificative, fie c e vorba de piesede evocare a Eliberrii, fie c e vorba de elaborarea unei tematici de imediat

actualitate.Desigur, eficiena partinic a unei piese de teatru e n funcie de capacit-

tea scriitorului de a-i transmite mesajul prin imagini artistice ; care capacitate la rndul ei i depinde de mentalitatea, poziia i contiina estetica ale autoru-lui. Dar nu asupra acestui lucru vrem s insistm. Ceea ce ne intereseaz aici esteprezena partidului n viaa eroilor dramatici, adic, prezena factorului ideologiei politic ca determinant al gndirii i faptei lor, ca trstur spirituale a vremiinoastre.

A surprinde punctele n care aciunea ndrumtoare, nnoitoare, a partidului se face resimit n contiinte fie prin intermediul unor reprezentani direciai lui, fie prin influena climatului general, crt i ntretinut de el : mentalitate,activi tate practice, raporturi sociale etc. iat ce ne propunem s urmrim acum,parcurgnd unele piese de teatru care in afiul acestei stagiuni n toat tara.

Confluenta dintre directivele partidului i mase, dintre ideile leniniste i


32/119

o parte, i aceea a lui Pavel Golea, muncitor i comunist ilegalist, pe de alta.,ntre acestea se deschide o zona de interferente, n care protagonistele, surorile

Boga, primesc nrurirea partidului i se transforma, fiecare din eie la alt nivelde contiin. Contactul are loc n condiii excepionale i, ca atare, de mare in-tensitate dramatic. Revederea dintre Pavel Golea i lulia Boga, n august 1944(actul II), are loc n condiii febrile, pli ne de incordare : trupele germane se retragdin ora i un grup de partizani i soldai irumpe n casa boiereasc a Gortilor,fr protocolul cu care aceast casa era obinuit ; trebuie s ocupe o poziie delupt la ferestrele casei, nu e timp pentru justificri, pentru politee. lulia, carecu un an nainte abia dac intuise sensul luptei lui Golea, acum are prilejul s-1vada pe Pavel n aciune, combtnd. Faptul acesta e deajuns : lulia i se aliniaz.cu toat fptura ei. Au cucerit-o oare ideile lui Golea ? N-am putea susine ; eroiiaproape c nu au stat de vorb. Mai degrab, ns, au ctigat-o fermitatea i sim-plitatea faptei lui Pavel, brbia comportamentului lui. Pentru noi, metafora eclar : aparent necolorat politic, prezena lui Pavel Golea o farmec pe luliatocmai prin ceea ce fapta lui presupune la temelia ei, adic, prin existena, abia

simit nc. a unei concepii de via pline de prospeime i entuziasm. Inima eicinstit i sensibil de femeie intuiete dintr-o data calitile fundamentale aleomului i se integreaz acestui orizont ndelung rvnit. Considerm c Lovinescua procdt bine cnd a gndit astfel ntlnirea dintre Pavel i lulia i ridicatla rang de simbol dintre clasa muncitoare biruitoare i intelectualitatea cinstit.n aceeai pies, schimbri de structura sufer i Valentina, dar mai ales Ioana ;

in contiina amndurora, autorul s-a priceput s mbine amnuntul de via per-sonal sau chiar drama intima, cu btaia pulsului social al rii ntregi. eea ceregretm, ns, este c procesul direct de transformare nu se verifica n fata

noastr, ci e doar presupus, n scena aprnd numai efectele lui.La nivelul faptelor concrete, prezena i nrurirea partidului pot s nsumeze

i o operaie de analiz i interpretare a actelor personale, de descifrare a sensu-rilor i de impartire a rspunderilor. Este aspectul pe care ni-1 ofer Dorel Doriann Dac vei fi ntrebat. Firete c rezultatele se obtin la alt nivel : eie se facsimite n planul mentalittii eroilor i, n sensul acesta, prezenta partidului in-seamn mai putin o instrucie judiciar formula, de altfel, exterioar a piesei luiDorian ct un examen de contiin.

Alturi de Dac vei fi ntrebat, trebuie s menionm aici Explozie ntrziatde Paul Everac. Intervenga comunistului Vintila determina o adevrat criz infamilia Cristea. Termenii i dezvoltarea ei clemente plasate n actul II sintreuit analizai de autor : n contiinta Fanei i a lui Valeriu se trezesc imaginii se contureaz soluii, se ciocnesc principii de via i coarda omeniei lor intime,redus la tacere, pentru un timp, e pus din nou n vibratie.

Acesta este, de altfel, nivelul la care putem recolta roadele investigate!judiciare n Dac vei fi ntrebat. Att Elena, ct i inginerul Armau ies, la captui

instruirii cazului Vancea, modificati, pentru c n-au asistat la un simplu joc deipoteze i de urzeli judectoreti de tip vechi, ci la un sever examen al contiin-elor. Dincolo de diferitele ciocniri sau situaii incordate din pies, faptul important este concluzia c la ctva timp doar dup 23 August 1944 partidul aizbutit s fac s triumfe, prin figura judectorului Barbu Dragomir, un nou modde a mpri dreptatea, o nou atitudine i rspundere fata de oameni, fata devinile lor reale sau presupuse Att spectacolul de la Municipal ct i eel de la


33/119

Bacu au pus in eviden aceast idee (prin interpretarile lui Gh. Ionescu-Gioni Ion Buleandr).

Pe linia sarcinii ce ne-am propus n acest articol, ultimele dou piese amin-tite evideniaz sensul general, direciile acestei prezene : partidul opereaz asupracontiinelor prin analiza faptelor, determinnd o nou orientare, un nou fel devia. Care este ns coninutul acestei noi concepii ?

Secundo, 58 a aceluiai Dorel Dorian ne d, ntre altele, rspunsul : patosul

muncii constructive, ideea omeniei latente care trebuie activizat n orice individ.Metaforic, cea de a 58-a secund" este punctul-limit care desparte omul defiar" (cum se exprima unul din persona je). Firete, nu e vorba de o lecie mora-lizatoare care i se servete tnrului tefan Mare din partea unui persona] sau aaltuia, s zicem din partea fratelui su Banu, sau a secretarului de partid, LupuAman. E mai mult dect ar fi putut oferi asemenea lecii conjugate : este climatulantierului, atitudinea nou fa de munc, fa de tovarii de munc i, de aiciincoio, fata de oamenii cinstiti in general. Ori, climatul acesta e rodul actiunii

educative, dus de partid, care a fcut s triumfe o etica noua n relatiile dintreindivizi. Dezmeticirea lui tefan, ntoarcerea lui la omenie tind s msoare tocmaiaria acestui triumf moral, s fixeze unele din noile valori ale eticii socialiste.

Convergerea contiintelor spre un singur tel concret (care, i n cazul acesta,are puteri de simbol), dup un procs ntreg de oscilatii i ezitri, de greeli, e cuevident pus n valoare de Paul Everac n Ferestre deschise, pies pe care osocotim un fel de pledoarie pentru entuziasm. Aici, procesul de transformare echi-valeaz cu un alt termen, aproape sinonim, n orice caz aproape la fel de eficace :

clire. Bratele se otelesc n munc, mintile se ascut in efortul de creatie, oameniise clesc i contiinta lor se nalt pe o nou treapt, mai luminoas : mndria dea fi obtinut mult-rvnitul cocs hunedorean. Pies complex, cu personaje numeroase,cu o mpletire bogat i variata de problme, Ferestre deschise urmrete i schim-brile survenite n structura unor personaje ca avocatul Sdeanu, cofrajistul Ste-lic Fotea, Rina soia la nceput excedat a inginerului-ef Calistrat .a. (Spec-tacolul Teatrului C. Nottara" n-a neglijat deloc aceste aspecte, subliniindu-le.)

Aceast dinamica a transformrii este poate mai nceat atunci cnd e vorbade mentalitatea rneasc, deoarece aici ideile socialismului au de luptat cuputernice prejudeci i deprinderi vechi. Partidul, ndrumnd lupta pentru trans-formarea socialista a agriculturii, se ridica mpotriva unui vechi feti acelaal propriettii particulare. Aceast este problema urmrit de Lucia Demetrius nultima ei lucrare reprezentat, Vlaicu i feciorii lui. Desi, intentional, centrul degreutate ar cdea pe figura lui Vlaicu i pe frmntrile de mijloca ale acestuia,adevrata reuit din punct de vedere al transformrii umane o constituie perso-najul Toader, unul din fiii tranului. In sufletul lui Toader se distinge un zbucium,

n el se d o lupt, alternativa : proprietate particular-proprietate colectiv, i maiales alternativa : mentalitate capitalist-mentalitate socialista, subliniate n scenecare mic att prin emotie, prin lacrima, ct i prin umor. La Municipal,Benedict Dabija a stat cu demnitate alturi de masiva personalitate a lui tefanCiubotrau (Vlaicu), n primul rnd datorit fericitei construct i caracterizria rolului.

Literatura noastr dramatic actual a nregistrat, far ndoial, succesereale Dac n unele privinte i acestea sint destul de numeroase mai ramine


34/119

datoare vieii, cauza este c scriitorii nostri de teatru se las nc furati de abloane, n dauna cutrilor originale, prefera nc adevrurile i concluziile generale, celorindividual-dramatice, generalizabile ; se pierd nc n pasaje declarative, n loc srecurg la reprezentrii vii, animate de vpaia tririi autentice. Nu se realizeaz

ntotdeauna, cu alte cuvinte, unul din principale fundamentale ale partidului :legarea gndirii de aciune, sublinierea adevrului c nici o idee, nici o iniiativnu-i capata valoare i semnificaie deplin dect prin verificarea practic, n cazulnostru aceea a scenei. Eroii nostri dramatici vorbesc nc prea mult despre noilelor stari sufletesti, dar i ilustreaz, i triesc mai puin transformrile. Rolul esen-

ial al partidului n tot ce se petrece nltor n tara noastr, pe antiere, pe ogoarei n sufletele oamenilor, nu va putea fi pus n lumina, aa cum se cuvine, dectprintr-un efori; nnoit al scriitorilor de a ptrunde mai amplu sensurile multiplei complexe ale vieii, ale realitii ; de a sonda ct mai adnc contiina omeneasc oglind limpede i, n acelai timp, raiune i msur a tuturor transformrilori nzuinelor spre o societate fericit.

P R E M I E R E P R E M I E R E P R E M I E R E) C J La Teatrul de Stat din Constanta, smbt 23 aprilie, a

i '..lavut loc premiera pe tara a piesei ,,Uriaul din mpie" de Mihail Davidoglu, in regia lui C. Dinischiotu, decorurileapar(intnd Tatianei Uleu.

www.cimec.ro


35/119

M R T U R I I

F R U M U S E I E AM A J E S T U O A S

A L U C R U R I L O RMARI I SIMPLE"

B nd, n urm cu 15 ani, Mihail Sebastian murea, lsnd o oper dramaticpe care nu apucase s-o mplineasc, puini bnuiau ce surprize i rezervaviitorul, creaiei sale. Teatrul lui Mihail Sebastian i pstra neatinse secre-tele. Eie aveau s se deschid n climatul de afeciune care s-a constituit n jurai pieselor sale, la noi, la Moscova, l Rio de Janeiro, la Paris, laVarovia, la Roma, la Helsinki, pretutindeni n lume unde Stefan Valeriu,Miroiu sau Andronic i optesc nostalgiile i-i mprtesc cu un inega-

labil accent de confidente, speranele.Succesul lui Mihail Sebastian nu trebuie pus pe seama hazardului.

Rsunetul pieselor sale nu trebuie desprins de aspiraiile care traverseaz astziglobul, unind milioane de oameni ntr-o solidaritate moral. Acea sete de bine, deadevr, de frumos, pe care o transmit eroii sai, este ntr-un acord tandru i ntr-opreocupare comun cu umanitatea contemporan.

Moartea nu i-a mai acordat lui Mihail Sebastian dreptul s-i dezvluie posi-bilitile i s-i mbogeasc viziunea, cu un cuvnt, dreptul de a ocupa acel capital care-i era rezervat n istoria noastr literar. Dar ea nu poate rapi strlucirea,naturaleea, cuceritoarea sinceritate a operei sale dramatice. Este o inteligen ieste o sensibilitate n creaia sa, care iradiaz peste ani, peste moarte. M bucurs repet astzi aceste lucruri care s-au spus cu pioenie, dar i cu ascuns ndoial,n urm cu 15 ani.

Prezena fermectoare a lui Mihail Sebastian o resimim n piesele, n ro-manele, n studiile, dar i acolo unde ne-am ateptat mai puin, n articolele i ncronicile curente. Cine parcurge, de pild, numeroasele sale cursive i note consacrate teatrului, va gasi dincolo de eie, astzi ca i ieri, un om viu, pasionat deaceast art. Problemele, mcidentele, toat atmosfera scenei de pe vremuri triescn aceste materiale. Caci lumea teatrale dintre cele dou rzboaie a avut n Mihail

Sebastian un observator lucid i nenduplecat care, divulgndu-i viciile, a milittpentru o regenerare a dramaturgiei originale, chemnd-o s vorbeasca despremunc, despre pine, despre frumuseea majestuoas a lucrurilor mari i simple".C i i li it i t S b ti t i iti b


36/119

de o consecven nedezminit. Aa, de pild, merita semnalat c modernismul aavut n Sebastian un inamic ironie i pe care ndrznelile cu orice prt nu-1 speriaui nu-1 dezarmau. Stima ceea ce e nou realmente, cutezator, personal. i respingeainovaia formala, artificiul artistic, dintr-un tenace scrupul fata de viat i defiresc". Punctul nostru de vedere se suprapune celui al lui Mihail Sebastian nnenumrate chestiuni de orientare i de estetica, i este de sperat c, ntr-o zi,cineva va dovedi aceasta pe larg.

Pina atunci, fragmentele pe care le-am reprodus n acest numr fac s seaud o voce care ne este draga i pe care o preuim tot mai mult.

B. Elvin

DESPRE TEATRUL DE IERI( F R A G M E N T E )

D R A M A T U R GI E

Ce e i mai ngrijortor este c teatrul romnesc nunumai c nu izbutete s-i apropie noi condeie, dar cuvremea le pierde i pe acelea care pina ntr-un timp l-auservit.

D. Camil Petrescu dclara ntr-o prefa la una dinpiesele sale, c nu va mai serie niciodat teatru i

efectiv d-sa a trecut la roman, atunci cnd, din motiveexpuse cu o precizie analitica necrutoare n Falsultratat pentru uzul autorilor dramatici", i-a considrt

sfrit activitatea teatral. Aceeai declaraie o fcea acum civa ani d. Mirceatefnescu, ntr-o savuroas scrisoare deschis ctre un fost director al teatrelor, pentru ca de curnd tot d-sa sdeclare c nu va mai serie piese, dect comandate i eusuficiente garantii materiale.

Aid st explicaia crizei incontestabile prin care treceliteratura dramatic originala: conditale sale materiale deexisten.

***

Literatura este o munc organizat. Cnd aceast mun-c e prost organizat, ea este n mod fatal condamnatla rotare si la sterilitate. Apariii extraordinare singura-tice snt evident posibile. Dar literatura ca fenomen decultura, ca organism, ca fu

Documents

Revista Teatrul, nr. 5, anul V, mai 1960