Revista Paraty News

M A O N A R I A E M P A R A T Y

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E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A

S E T / 2 0 1 3

P A R A T Y N E W S

D E S C U B R A O Q U E

A M A O N A R I A

G R A N D E S A T O S M A -

N I C O S

A S I M B O L O G I A

P O R Q U P A R A T Y ?

C O N H E A U M M A O M

M A O N A R I A P A R A

M U L H E R E S

Interesses Especiais

A verdade sobre a Inde-

pendncia Brasileira

Maonaria em todos os

cantos!

O grande mistrio des-

vendado .

Conhea como a

maonaria influenciou

a cidade de Paraty.

Saiba porque a cida-

de est to repleta de

smbolos.

N E S T A E D I O :

E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A

S E T / 2 0 1 3

O homem pode encontrar

significado na vida, curta e

perigosa como , somente

atravs de seu devotamento a

sociedade - Albert Einstein

Mostre-me um homem sem v-

cios e eu mostrarei um homem

sem virtudes - Abraham Lincoln

Ser humilde com os superiores

obrigao , com os colegas corte-

sia e com os inferiores nobreza

- Benjamin Franklin

De tanto ver crescer a injustia, de

tanto ver agigantar-se o poder nas

mos dos maus , o homem chega a rir-

se da honra, desanimar-se de justia e

ter vergonha de ser honesto

- Rui Barbosa

Se no estivermos dispostos a pa-

gar um preo por nossos valores, se

no estivermos dispostos a fazer al-

guns sacrifcios para realiza-los, en-

to deveramos nos perguntar se re-

almente acreditamos neles

- Barack Obama

Pgina 3 P A R A T Y N E W S

Expediente:

Publicao bimestral dos alu-

nos do Colgio Pentgono.

Editores Gerais:

Amanda Machion

Julia Marino

Juliana Santana

Luiza Barros

Stephanie Vidotti

Tiragem da Revista:

10 exemplares

Revista Paraty News

Rua Nelson Gama de Oli-

veira , 1244 - Morumbi -

So Paulo

www.colegiopentagono.com

Assistncia tcnica:

Roseli Cabral

Coordenao:

Andrea Andreucci -

Coordenadora da unidade

Marcos Monteiro -

Prof.Orientador

Pg 4 ... Carta ao leitor

Pg 5 ... O que a Maonaria?

Pg 6 ... Influncias da Maonaria

Pg 7... Independncia do Brasil

Pg 8 ... A Simbologia

Pg 10 ... A maonaria em Paraty

Pg 11 ... A simbologia em Paraty

Pg 13 ... A pedra bruta e pedra polida

Pg 14 ... A justia e a Maonaria

Pg 15 ... Maonaria para mulheres

Pg 16 ... Entrevista com uma menina Arco-ris

Pg 17 ... Opinio pblica

Pg 18 ... Entrevista com maom

N D I C E

C A R T A A O L E I T O R

P A R A T Y N E W S

A sociedade mais discreta que h hoje comeou a tornar pblica seus principais ideais. A

maonaria vem, desde o sculo XVII, influenciando intensamente a sociedade em que vivemos. A

Revoluo Francesa que tinha como objetivo a liberdade, igualdade e fraternidade, baseada nos

preceitos manicos. Desde ento, o mundo comeou a ser conduzido em direo a esses ideais.

Os maons j foram perseguidos pela Igreja catlica , durante a reforma protestante, pelos

nazistas , durante a 2 guerra mundial, e so discriminados at hoje pela populao , por desconhe-

cerem e relacionarem com ms informaes. Muitas delas creem que esta sociedade est relacio-

nada bruxaria, ideia originada no surgimento da ordem. Porm, as lojas manicas buscam discu-

tir, entender, ajudar e fazer algo em busca do bem, sendo formada principalmente por homens

bons, sem vcios e que possuem uma religio, seja ela qual for. Esses integrantes costumam se

ajudar e ajudar o prximo sempre que necessrio.

Alm disso, grande parte dos objetos de estudos deles seriam os smbolos pertencentes

ordem, que possuem cada um seu significado e pode ser interpretado de diferentes formas. Esses

Homens fazem diversos rituais, tanto para a entrada na sociedade at a concluso de cada nvel.

A maonaria est presente em diversas partes do mundo, atuando tambm no Brasil. Um

dos locais que possuem uma grande influncia manica no Brasil em Paraty, em que possui

smbolos na maioria dos casares da cidade.

O grande mistrio da ordem faz com que as pessoas criem diversas ideias sobre o que se

passa l dentro. Ao entrevistar e mesmo perguntar algo relacionado ordem para um maom a

principal resposta deles eram no posso dizer. Isso ocorre por ser uma ordem discreta, em que,

as pessoas no pertencentes Maonaria no podem saber de alguns assuntos e gestos relacio-

nados ordem.

Outro ponto que as pessoas acreditam que a Maonaria seria uma religio, e insistem

nessa ideia, mas no . A maonaria respeita e aceita todas as religies. No entanto, h a repre-

sentao do Deus, como o Grande Arquiteto do Universo.

Sendo assim, apresentaremos a seguir, diversas informaes e explicaes sobre essa or-

dem to importante e to influente nos dias de hoje.

Pgina 4

A maonaria uma ordem

fundada, principalmente, por obrei-

ros (pedreiros). Conhecida como

uma sociedade discreta, a Maona-

ria segue os princpios da igualdade,

liberdade e fraternidade. Composta

somente por homens com o propsi-

to comum de se aperfeioarem na

sociedade, e divididos em 33 graus,

iniciando em aprendiz, companheiro

e mestre. Admite todo homem livre,

de bons costumes, no faz distino

de raa, religio, iderio poltico ou

posio social e deve firmar crena

em um Deus.

A ordem no uma religio,

e no anti-religiosa, acredita na

existncia de um Grande Arquiteto

do Universo e a imortalidade da al-

ma. Assim como tambm no um

partido poltico, apoia o amor p-

tria, respeito s leis e Ordem. Os

maons so aconselhados a se tor-

narem cidados exemplares e a se

afastarem de movimentos cuja ten-

dncia seja a de subverter a paz e a

ordem da sociedade, e se tornarem

cumpridores das ordens e das leis

do pas em que estejam vivendo. Os

maons estruturam-se e renem-se

em clulas autnomas, designadas

por lojas, todas iguais independen-

tes entre si.

Existem, no mundo, aproximada-

mente 6 milhes de integrantes es-

palhados pelos 5 continentes. 150

mil maons e 4.700 Lojas.

Conhecida

como uma

sociedade

discreta, a

Maonaria segue

os princpios da

igualdade,

liberdade e

fraternidade


No Brasil existem aproxi-madamente 150 mil maons e 4.700 Lojas. Para entrar na maonaria necessrio que o candidato seja convidado. Seu nome encami-nhado para o templo atravs de um membro maom, que vai ser seu padrinho, e analisado. Efe-tuam-se diversas investigaes para saber se o indivduo possui caractersticas e valores para ser maom. Tais caractersticas so: - Ter uma vida familiar harmoni-osa - Bom relacionamento profissional e social - Ter carter e moral ilibados - Fidelidade aos compromissos assumidos - Conscientes de seus deveres com a Ptria - No tem discriminao com a cor, raa ou religio - Homem livre e de bons costu-mes - Cr em um Ser Superior - Boa sade fsica e mental . Alm disso requer que o candidato seja maior de idade, do sexo masculino, integro, ter a concordncia de sua esposa (ou pais, se no for casado), ter em-prego e domiclio fixos. Se adequado a todos es-ses requerimentos, chamado para se dirigir loja manica, da qual seu padrinho filiado e pas-sa por um ritual de iniciao, que mantido em sigilo. O iniciado deixa ou adqui-re hbitos, jura e promete, novos comportamentos, nova filosofia de vida, em prol de melhorar a sociedade e a si mesmo.

O Q U E M A O N A R I A ?

I N F L U N C I A S D A M A O N A R I A

Pgina 6 E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A

Em sculos de existncia, a Maonaria influenciou na histria do mundo e seus momentos im-

portantes, com personagens fundamentais para a formao das sociedades. Na histria do Brasil, a

ordem foi essencial, foram os maons que influenciaram a Princesa Isabel a assinar a abolio da es-

cravatura e a Dom Pedro I a declarar a independncia que, alis, era um maon. Atualmente existem

cerca de 150 mil maons, exercendo influencia na poltica, economia, entre outros.

Tambm possvel perceber tal influencia manica em esferas mundiais, como por exemplo, na Revoluo Francesa, onde os maons se inspiraram pelos ideais de liberdade, igualdade e fraterni-dade, representados pelas trs cores da bandeira francesa. E os EUA, que tal presena manica fica evidenciada at mesmo nas notas de dlar, devido suas figuras. Tambm possuem mais de 15 mil lo-jas manicas, e sempre atuaram na politica. Vale lembrar que 14 presidentes norte-americanos foram maons, entre eles esto, George Washington, Franklin Delano Roosevelt e Barack Obama.

Usando Franklin como primeiro exemplo, conhe-cida sua participao como Venervel da Loja As Nove Irms (famosa loja manica), em cujos registros figura com a meno Ministro Plenipotencirio dos Estados Uni-dos da Amrica Setentrional. Alm de estadista e cientista ilustres, foi um dos maiores Franco-Maons dos EUA.

J na maonaria brasileira, o nordestino Rui Barbosa foi iniciado maom na Loja Amrica, em julho de 1869. A Loja, porm, era ainda iniciante, pois fora fundada em novembro de 1868 e seria regularizada apenas em julho de 1869.

Outro brasileiro que tambm teve um papel importante na maonaria do pas foi o cantor Luiz Gonzaga. To importante para a divulgao da msica nordestina, ele tambm exerceu papel funda-mental para o desbravamento da maonaria no Serto pernambucano.

J no caso de Disney, o famoso fundador do maior estdio de animaes compunha seus fil-mes com smbolos e marcas implcitas, com propsito de criao da identidade pessoal e sua arte. No famoso logotipo da Walt Disney Pictures, pode-se traar a mesma curva em trs letras, sendo o n-mero trs importante e conhecido na numerologia manica por representar a unio.

Mesmo com a morte de Disney, em 1966 , so

conhecidas entre os maons algumas prticas recentes

da simbologia em longas do estdio. O consagrado

vencedor de Oscars O Rei Leo, de 1994, apresenta,

implicitamente, em uma de suas cenas, o tringulo

equiltero manico.

I N D E P E N D N C I A D O B R A S I L


Diferentemente dos livros e das aulas de histria, a inde-pendncia do Brasil no teria sido efetuada caso no tivesse uma grande fora sobre isso, a Maonaria. O desejo de romper os laos com Portugal no Brasil, j era grande, s faltava uma liderana para tal. Portanto, aps o retorno de D. Joo para Portugal, os maons viram o momento certo e encontraram o lder para que tudo isso ocorres-se. Um jovem de 24 anos, D. Pedro, era preciso apenas ins-tru-lo e convenc-lo. Sendo assim, grandes maons como Jos Bonifcio, Joaquim Gonalves Ledo e Jos Joaquim da Rocha consegui-ram, a partir de todos os requisi-tos necessrios para ser ma-om, traz-lo para a Instituio. A partir de ento, o Prncipe re-gente decretou que ficaria no Brasil.

Desde ento, as aes ma-nicas comearam a aumentar, Jos Bonifcio influenciou D. Pedro em di-versas decises, como o decreto do Cumpra-se e a criao de uma Consti-tuinte. Aps isso, o Prncipe adotou o nome de Guatimozim, para poder en-trar na Ordem, uma vez que, os ma-ons eram perseguidos pela igreja, dificultando as identificaes. Alm disso, em 5 de agosto de 1822, D. Pedro se tornou Mestre. No-vamente, Jos Bonifcio agiu, e pro-ps que o imperador se tornasse o Gro-Mestre do GOB (Grande Oriente do Brasil). No mesmo ano, em 7 de se-tembro, o imperador, mais uma vez influenciado pelo maom Jos Bonif-cio , decreta a independncia do Bra-sil. Por isso, no h como negar, a Maonaria teve um papel fundamental para a independncia. O medo da se-parao do territrio e as grandes ex-ploraes, foram os principais motivos que incentivaram essa ao manica.

Os maons

viram o

momento certo

e encontraram

o lder para que

tudo isso

ocorresse.

A S I M B O L O G I A

Grande parte

desses

smbolos est

presentes no

dia a dia de

todos e tambm

no antigo

testamento.


Um dos principais mistrios da maonaria seria a simbologia.

Esses smbolos possuem diversos significados para os maons. Gran-

de parte desses smbolos esto presentes desde o antigo testamento

at mesmo nos dias de hoje.

Alm disso, os significados misteriosos da simbologia e da nu-

merologia na maonaria surgiram principalmente quando a Ordem se

tornou oculta, devido perseguio da igreja. Cada desenho e cada

nmero, pertencente Ordem, possuem um significado sempre relacio-

nando com os preceitos desta instituio, de forma que, representa

evoluo do homem, carnal e espiritual, a unio entre os irmos e a

famlia e a questo da justia, tanto com a humanidade quanto com si

mesmo.

O smbolo mais conhecido da maonaria seria o esquadro e o

compasso, presentes em diversas cidades em que a Ordem est esta-

belecida. Alm disso, possui um dos significados mais importantes para

o maom. O esquadro representa a fixao do homem na terra, j o

compasso expressa a evoluo carnal e espiritual do irmo.

Outros smbolos e nmeros seriam: a rom, o nmero 3, o trin-

gulo equiltero, a pedra bruta e a pedra polida, a corda de 81 ns, a

rgua de 24 polegadas, entre outros, que significam:

A rom: A fruta que possui um formato redondo com diversas

sementes juntas e diversas camadas, indica a unio entre os ir-

mos, que seria a juno das sementes em um lugar fechado

como se fosse a loja e as camadas que seriam os nveis de ele-

vao do homem.

O nmero 3: O nmero mais importante da maonaria re-

presenta a unio entre a famlia e entre religies. Na famlia,

seria o pai, a me e o filho (a). J na religio, as 3 trindades

divinas, no catolicismo o pai, o filho e o espirito santo, os

trs filhos de Js, os trs vares de Abrao, Shamash, Sin,

Ishta (a dos Sumerianos), Osris, sis e Horus (dos antigos

egpcios), Brahma, Vishnu e Siva (dos Indus).

3

A corda de 81 ns: A corda est presente ao redor do templo, junto ao teto e

acima dos smbolos do zodaco. Ela representa a unio fraternal e espiritual

entre os irmos, idealizando os irmos de mos dadas. O nmero 9 ao quadra-

do, que por sua vez o quadrado do nmero 3.

A pedra bruta e a pedra polida: dentre as interpretaes

mais relevantes para o maom, essa pedra, em que a bruta

indica o homem em sua entrada na maonaria, sendo

aprendiz. A partir de ento, de acordo com sua evoluo o

irmo comea a polir a pedra, sendo que, ao chegar ao 33

grau j seja evoludo, e a nica pedra que perfeita e intei-

ramente polida seria a do Grande Arquiteto do Universo.

(Leia mais na pgina 13)

A rgua de 24 polegadas: A rgua juntamente com o mao e o cinzel comple-

tam os instrumentos do maom, a rgua indica um traado pelo qual o irmo

seguir o polimento da pedra. J as 24 polegadas representam as 24 horas do

dia, sendo que, nessas 24 horas o homem deve polir um pouco mais a sua pe-

dra, evoluindo um pouco todo dia.

M A O N A R I A E M P A R A T Y

Durante o perodo de Inquisio na Europa, feita pela Igreja Catlica, muitas pessoas foram per-

seguidas e mortas, sendo acusadas de heresia. Nesse caso, os maons, por fazerem parte dessa Or-

dem discreta e to misteriosa para a poca, tambm foram perseguidos e mortos.

Portanto, os irmos decidiram fugir da Europa para escapar da Inquisio, buscavam um lugar

que no tivesse preconceitos e que no saberiam da existncia da Ordem. O Brasil foi escolhido para

esse refgio, em que , no haviam muitos habitantes , podendo fundar a Maonaria em territrio brasilei-

ro.

Por isso, o local mais exato para a fixao desses

irmos foi Paraty. A cidade litornea era ,na poca ,muito

importante para o ciclo do ouro. Outros fatores foram o

isolamento geogrfico que restringia o acesso a cidade e o

analfabetismo da populao local, em que , dificultava o

entendimento e conhecimento do povo em relao Ma-

onaria.

Alm disso, os maons por serem alfabetizados,

ocuparam cargos importantes na cidade carioca, como

prefeitos, juzes e delegados , ajustando a cidade de acor-

do com a Ordem.

Em contrapartida, aps o fim do ciclo do ouro, houve a queda da economia paratiense , isolando

ainda mais a cidade, sendo que os comerciantes, maioria maom , deixou a cidade , indo para o Rio de

Janeiro e So Paulo, ficando apenas mulheres, crianas e idosos na cidade e desestruturando a Ordem

paratiense.


S I M B O L O G I A E M P A R A T Y


Talvez a principal forma de perceber a in-

fluncia da maonaria em Paraty so os smbolos

que esto presentes em inmeras construes. Sua

funo, antigamente, era informar irmos que che-

gassem a cidade que ali havia a existncia de uma

Ordem e que ele seria acolhido.

O que mais chama ateno so as faixas de-

corativas. Elas contm alguns elementos que so

sempre pintados em azul e branco.

O desenho central desta faixa quase

sempre um losango que representa os dez princ-

pios da ordem: Coroa, Sabedoria, Inteligncia, Graa, Fora, Beleza, Glria, Vitria, Fundamen-

to e Reino.

O esquadro e o compasso tambm so representados,

estando presentes em grande parte dos casares.

Na posio vertical, este smbolo representa

a lua na fase crescente e decrescente, contrapos-

tas. A crescente representa a sabedoria e a vida e a decrescente a ignorncia e a morte.

Nesta posio representa a cimitarra e o crescen-

te, smbolos do Oriente.


O Pentagrama representa o homem com seus cin-

co membros, o ser pensante.

Smbolo presente no ritual manico, o avental.

Alm das faixas de-

corativas, h os cunhais,

que so colunas de pedra

nas edificaes que formam

o tringulo manico.

Uma outra forma,

menos visvel, so as plan-

tas da casas. Como se sa-

be, o nmero trs tem gran-de importncia para a ma-

onaria. Ele representa o

tringulo. Significa diversas

coisas, entre elas as trs qualidades do Supremo Cri-

ador do Universo, o Grande

Arquiteto, que so a onivi-

dncia, onipresena e onis-

cincia. Pode significar tam-bm as trs classes de um

maom: aprendiz, compa-

nheiro e mestre. Pode ser

tambm a Santssima Trin-

dade, entre outras.

Por este motivo, as plan-

tas das casas so feitas em es-

cala 1:3333 e no na escala

normal 1:50 ou 1:100. Isto se

deve ao fato de, como os ma-

ons eram estudados, ocupa-

ram importantes cargos na cida-

de, pois a maioria dos habitan-

tes era analfabeta, deixando

suas marcas na cidade.

Pode-se perceber que a

distncia entre

os vos das janelas esto divididos

de tal forma que a distncia entre a

primeira e a segunda janela, soma-

da distncia entre a segunda e a

terceira igual a terceira e a quar-

ta. Ou seja A+B=C.

Portanto, a influncia que os

maons deixaram na cidade pode

ser percebida por qualquer um. Isso

mostra a grande importncia que

eles tiveram na cidade.

P E D R A B R U T A E P E D R A P O L I D A

A pedra bruta

seria uma

metfora da

vida de um

homem antes

de entrar na

maonaria.


Entre os smbolos e todo o

misticismo da maonaria, a Pedra

Bruta e a Pedra Polida teriam uma

das mais importantes interpreta-

es para um maom.

A pedra bruta seria uma me-

tfora da vida de um homem antes

de entrar na maonaria. Represen-

ta algo singelo, hostil, com pouco

conhecimento e muitas vezes com

ignorncia, no entanto, medida

que a pessoa se desenvolve e

aprende com a vida, pensando

antes de falar ou agir, ajudando o

prximo de qualquer maneira, e

ajudando a sociedade, inicia o poli-

mento da mesma.

Alm disso, o homem ao

fazer parte da ordem, aumenta seu

aprendizado, e consegue polir me-

lhor sua pedra.

Com todos os trabalhos que

um maom deve fazer nas lojas, e

com todas as interpretaes e dis-

cusses, o homem deve colocar

em prtica no dia-a-dia tudo aquilo

que aprendeu . Porm, apenas o

verdadeiro maom consegue efeti-

vamente continuar essa evoluo.

No inicio, ao ser aprendiz, o

irmo deve tentar aprender e en-

tender melhor o que se discute nas

lojas e, o que e como realizar todas

as aes e aprendizados , com os

irmos companheiros e mestres, 2

e 3 grau da maonaria, respectiva-

mente.

Entre os irmos , todos se

consideram eternos aprendizes, em

que, esto sempre polindo suas

pedras.

Com a utilizao do mao e

do cinzel, possvel aperfeioar a

pedra ainda mais. No entanto, no

possvel chegar o mximo de po-

limento, apenas o Grande Arquiteto

do Universo possui a pedra mais

polida de todas.


A J U S T I A E A M A O N A R I A

A justia, a poltica e o poder so confundidos muitas vezes. Grande

parte da populao brasileira no possui interesse por nenhum

desses assuntos. Infelizmente, os polticos se aproveitam e mani-

pulam essas pessoas, infringindo as leis, aumentando a corrup-

o em nosso pas.

A justia e a poltica, no entanto, possuem uma grande

relao, em que na poltica sempre haveria justia. A partir deste

princpio bsico, a maonaria , consegue manter isso em vrias

partes do mundo, principalmente , nos Estados Unidos da Amri-

ca, j que, presidentes, deputados, governadores, e grandes lde-

res foram e so maons.

Alm disso, um dos preceitos da maonaria a prtica da justia,

tendo vrios irmos que a praticam em sua profisso como advogados e ju-

zes. O juiz e maom A.M.L. diz A maonaria tem influenciado no meu tra-

balho em diversos aspectos. possvel perceber, infelizmente, a corrupo

que h nos dias de hoje. Como sou juiz, aplico os aprendizados dos traba-

lhos e das discusses nas lojas no meu dia a dia , ao julgar um ru, conde-

nando o ou no, tentando ser o mais justo possvel. .

Outro ponto, seria que o verdadeiro maom, deve amar a sua ptria,

a sua famlia, e a humanidade, buscando o melhor pelo amado, sempre aju-

dando.

exatamente assim que esses irmos brasileiros fazem, ou pelo

menos tentam, discutindo nas lojas e praticando no dia-a-dia, buscando

sempre o melhor e o mais justo para todos.

Um dos precei-

tos da maona-

ria a pratica da

justia, tendo

vrios irmos

que a praticam

em sua profis-

so .

Alm da tradicional

Ordem da Maonaria, forma-

da apenas por homens, h

tambm ordens femininas

que buscam os mesmos

preceitos, tais como : servi-

os humanitrios, participa-

o efetiva em sua religio,

lealdade a famlia, etc.

As duas principais

ordens femininas so As

filhas de J e As meninas

do arco-ris. Essas institui-

es foram criadas com o

intuito de dar s meninas as

mesmas oportunidades de

busca pelos ideais de vida.

As meninas do arco-

ris esto cada vez mais pre-

sentes e possuem um gran-

de nmero de aquisies .

O nome meninas do

arco-ris surgiu a partir das

sete lies a serem

seguidas por suas integran-

tes. . -

O vermelho representa o

amor ao lar e a famlia.

- O laranja, a religio de ca-

da um e sua participao .

- O amarelo, a natureza , em

que, seria a valorizao do

tempo fora do lar.

- O verde, a imortalidade ,

em que, a alma eterna.

- O azul, a fidelidade tanto

com a famlia, quanto com

as outras integrantes do gru-

po.

- O ndigo, o patriotismo, em

que, seria o respeito s leis

do pas.

- A violeta , o servio que

a razo fundamental do gru-

po , em que, promove servi-

os a partir de atos altrustas

para a comunidade, o lar e

os patrocinadores da Or-

dem.

Assim como a Ma-

onaria, as duas ordens

no possuem carter reli-

gioso, no entanto, elas

incentivam a atuao de

cada membro em sua res-

pectiva religio.

M A O N A R I A P A R A M U L H E R E S


Elas incenti-

vam a atua-

o de cada

membro em

sua respecti-

va religio.


1) Como surgiu o interesse para fazer parte das meninas do Arco-ris?

R:O interesse de fazer parte das meninas do arco-ris surgiu quando comearam a especu-

lar a criao de uma Assembleia na cidade Mogi Mirim. No meu caso como o meu pai Maom

eles me indicaram para fazer parte. Eu no tinha nenhum conhecimento de como as coisas iriam

funcionar, me interessei pelo objetivo principal das Meninas do Arco ris que criar jovens lderes

e praticar a filantropia.

2) Quais mudanas aconteceram na sua vida aps a sua entrada na Ordem?

R: Eu entrei na Ordem com 16 anos e tive a felicidade de ser a Primeira Ilustre Preceptora

da Assembleia Luzes da Sabedoria da Cidade de Mogi Mirim, esse o maior cargo que uma Meni-

na do Arco ris pode ter dentro da Ordem, ento como no inicio tudo era to novo eu aprendi a

passar por obstculos e desafios para conseguir atingir os meus objetivos. Eu tinha que liderar me-

ninas mais velhas e mais novas que eu, que tinham depositado sua confiana ao me escolher co-

mo sua Lder. Aprendi a escutar os mais velhos, a ter pacincia para atingir resultados, a lutar pe-

los meus ideais e a melhor parte de todos esses anos ajudar as pessoas que precisam.

3) Aps o reconhecimento como a maonaria age na Ordem do Arco-ris?

R: A Maonaria tem total reconhecimento das ordens para-manicas, pois se no fos-

sem por eles ns no existiramos. Para abrir uma Assembleia da Ordem do Arco-ris necessrio

que alguma Loja Manicas patrocine essa Assembleia, pois ns usamos a Loja para fazer nossas

reunies e em todas as nossas reunies algum Mestre Maom precisa participar seno ela no

pode ocorrer. Por isso as Assembleias possuem um Conselho de Tios Maons e Tias que na maio-

ria das vezes so mes das meninas, que participam ativamente de todas as reunies e se com-

prometem a tomar conta de ns meninas.

4) Um dos preceitos da Maonaria a ajuda ao prximo. De que forma as meninas do ar-

co-ris fazem isso?

R: Durante esses anos fizemos rifas, sorteios, venda de pizzas, arrecadao de alimentos

em supermercados, pedimos por doao de livros, roupas, brinquedos, doao de sangue para o

hospital do cncer, doao de bons para pessoas com cncer, etc... Tudo isso era totalmente

convertido para a entidade que iramos ajudar. Ns procurvamos saber o que as entidades preci-

savam e fazamos uma campanha para ajud-los.

Tambm passamos tardes em asilos e orfanatos dando a mo para aqueles que eram abandona-

dos pela suas prprias famlias e no pediam nada para ns, somente um abrao, um sorriso, um

aperto de mo j era o suficiente para eles ficarem felizes, levvamos algo conosco, como brinque-

dos, livrinhos de colorir, cachorro quente, pipoca, refrigerante e lgico doces que elas amavam.

E N T R E V I S T A C O M U M A M E N I N A D O A R C O - R I S

O P I N I O P B L I C A

A Maonaria

ainda mal

interpretada

pelo pblico

leigo.


Por mais que os

meios de comunicao

atuais permitam maior re-

flexo a respeito de vrios

assuntos, a Maonaria ain-

da mal interpretada pelo

pblico leigo. Esse pblico

se divide em quatro grupos

opinativos.

O primeiro deles

cr na instituio como

algo satnico, no poden-

do, portanto, ser seguida

por religiosos ou simples-

mente crentes de Deus. O

segundo grupo, por outro

lado, acredita que a Mao-

naria seja uma religio.

Desse modo, catlicos,

protestantes, budistas ou

quaisquer seguidores de

outras Igrejas no procu-

ram maior conhecimento

do assunto. O terceiro gru-

po sabe que os maons

so homens do bem. No

entanto, suas informaes

no ultrapassam essa

ideia, o que os permite fa-

zer falsas alegaes. J o

quarto no conhece ou

nunca ouviu nada sobre o

assunto.

De acordo com pesquisar co-

letadas na cidade de Paraty,

55% acreditam que a Maona-

ria seja uma religio. 15%

acreditam que seja algo demo-

naco. 20% conhecem muito

pouco do assunto e 10% des-

conhecem totalmente.

Portanto, possvel perceber

que a ordem por ser discreta

no divulga todos os assuntos

e discusses das lojas, cau-

sando a falta de conhecimento

das pessoas e muitas vezes

at a ignorncia, trazendo

uma imagem ruim para a Or-

dem.

1- O que influenciou na sua deciso de entrar na maonaria ?

R: Estudo desde os 14 anos sobre maonaria, os templrios e seus feitos. Tinha um gran-

de interesse sobre isso. E aps ver o quanto a maonaria ajudou meu sogro e meu cunhado nas su-

as vidas, tanto profissional como pessoal, me motivou a entrar na ordem. Ao ser aceito, comecei a

aprimorar ainda mais os meus conhecimentos sobre a Ordem, hoje sou companheiro, e tenho certe-

za que aprenderei muito mais ao me tornar mestre.

2- Aps sua entrada, as suas atitudes e seus hbitos mudaram no dia-a-dia ?

R: Sim, radicalmente. Meus modos de agir e pensar so diferentes. Penso mais no prxi-

mo, mais na famlia. Sou mais integro , ajudo mais as pessoas e percebo o quanto isso faz bem, tan-

to elas quanto a mim. Com o aprendizado adquirido nesse tempo de aprendiz e companheiro, a

partir de estudos que realizamos constantemente, eu me sinto muito mais conhecedor de mim mes-

mo, tendo uma vida mais equilibrada, controlando melhor as ansiedades que eu tinha no passado e

tendo uma vida profissional e pessoal muito mais saudvel .

3- Um dos principais preceitos da maonaria a ajuda ao prximo. De que maneira voc faz

isso?

R: Ajudo o prximo desde a forma mais simples, como, presentear um amigo, ajudar as

pessoas com uma palavra, um conselho, uma dica, um ombro amigo. Coisas que deveriam fazer

parte das vidas das pessoas, no cotidiano. Alm disso, ajudo asilos, orfanatos e hospitais e fao ces-

tas bsicas. Vrios maons em suas lojas tm por tradio apoiar algumas instituies especficas ,

em conjunto, de forma continua, com a ajuda no somente financeira mais tambm com apoio social

e espiritual.

P A R A T Y N E W S

E N T R E V I S T A C O M M A O M

Pgina 18


Integrantes:

Amanda Machion - n01

Julia Marino - n29

Juliana Santana - n30

Luiza Barros - n33

Stephanie Vidotti - n42

Prof. Orientador : Marcos Monteiro

P A R A T Y N E W S - E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A

S E T / 2 0 1 3

Quando algum teme

a verdade, passa a

controlar e a reprimir .

- Leonardo Boff

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Revista Paraty News