ARGENTINOS EN ESPAÑA Año 7 · Nº 34 · enero / febrero 2010

1810-2010

BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIADE LA REPÚBLICA ARGENTINA

// 3EDITORIAL

A todos nuestros lectores, a todos nuestros anunciantes y a todos nuestros colaborado-res queremos desearles, desde este rincón, que el año que empieza depare gratas sor-presas nuevos desafíos, salud a raudales y mucho menos crisis de la prometida. Que2010 sirva para que esta especie de comunidad que hemos formado entre argentinosque compartimos un pasado común en una tierra lejana, pero también entre españolesque cada día se suman y comparten nuestra mirada sobre esta experiencia de ida yvuelta, continúe creciendo y regalándonos esas voces e historias de gente famosa y notanto que con su vida y su obra siguen tejiendo esa gran telaraña que desde hace yavarios siglos enrique las relaciones entre Argentina y España, por más muros que quie-ran levantar en los aeropuertos. Felicidades y a hacer de este año algo inolvidable. Aquí,puntualmente, cada dos meses, los seguimos esperando. n

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Portada: el GeneralJosé de San Martín

ARGENTINOS EN ESPAÑA

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2010, UN AÑO REDONDO

A los 7 años, esta porteña hija de diplomáticos empe-zó su periplo por el mundo: Holanda, España, Portu-gal, Grecia y Francia fueron algunos de sus destinos.Hoy reparte su vida (y su obra) entre Madrid, BuenosAires y Cadima, y toda esa experiencia vital se refleja yresume en su último espectáculo ‘Tú que puedes vuél-vete’, que está presentando por toda la geografíaespañola. Una ventana abierta a la nostalgia casi inevi-table para todo aquel que, como a ella, le ha tocadoexistir fuera de su tierra. Pero también un homenaje atres géneros que María Lavalle canta como pocos: eltango, el fado y la canción francesa.

Empecemos por el título del espectáculo. Todauna invitación a la nostalgia, ¿no?

Sí, es un texto de mi admirado y adora-do Atahualpa Yupanqui, que compusocuando estaba exiliado en París porrazones políticas. Un día él sueña queel río le habla y le dice ‘Tú que puedes,vuélvete’. Pero también está detrás lahistoria de su extraordinaria relacióncon Edith Piaf, quien lo escucha en unareunión y se da cuenta que es un genio.Por ese entonces Atahualpa no tienenada de dinero y apenas un traje. Piaf

organiza una serie de conciertos en un teatro parisinoen los que le hace de telonera y de ahí salta al mundo.Por eso él siempre dijo que su deuda era tan grandecon ella que nunca podría pagársela. En el vínculoentre Piaf y Yupanqui se empieza a desvelar un poco larelación entre tango, fado y canción francesa que tejeel espectáculo. Es también un canto de amor y lacomprobación de que la vida es un camino de ida yvuelta en el que las culturas interactúan. Y rescata losparalelismos, los nexos entre gente maravillosa. Lafunción empieza con un recuerdo a Louis Amstrong,un artista que hizo de todo y que nos dejó dos joyascomo los tangos El Choclo convertido en ‘Kiss of fire’,y una versión de Adiós Muchachos. Y termina con

‘María la portuguesa’, uno de los fadosmás hermosos compuesto por unespañol, Carlos Cano y dedicado aAmalia Rodríguez. Hay un diálogo muyfluido entre todos estos géneros.Sin embargo, dijo alguna vez que lecostó mucho que el tango y el fadose reconocieran y se hablaran.Sí, es verdad. Ahora se adoran. Y nome gusta colgarme medallas, peroparece ser que fui la primera en unirlos.

4 // ENTREVISTA

“LA DEL EXILIO ES LA HISTORIA

DEL SIGLO XXI”

MARÍÁ LAVALLE

La cantante argentina afincada en Madrid pasea por España su es-pectáculo ‘Tú que puedes, vuélvete’, toda una invitación a la nostalgia

BETIANA BAGLIETTO

“En el vínculoentre Piaf yYupanqui seempieza adesvelar un pocola relación entretango, fado ycanción francesa”

// 5ENTREVISTA

6 // ENTREVISTA

No sé si es verdad,pero ojalá que asísea, porque sonmundos muy ama-dos. Recuerdo queuna vez junté enuna sala pequeñitaa tres tangueros ytres fadistas y can-tamos un tango deCarlos Gardel enfrancés. Le pregun-té a los músicosportugueses quéles había parecido yuno me respondió:“adoro la canciónfrancesa”. Hoy sejuntan y se admiranmutuamente.

¿El ‘vuélvete’es sólo unamirada a latierra de unoo tambiénuna metáforade otrosregresos?

Es un volverse aotros mundos,fuera y dentro denosotros mismos, alo que de verdadvale la pena, yobviar las mediocri-dades.

Como hija de diplomáticos, ¿cómo fue suexperiencia del exilio?

Yo no fui responsable de esa decisión. A mí, con 7años, nadie me preguntó si quería irme de mi país.Pero más allá de lo traumático que puede resultar paraun niño el cambio de colegio, casa ytodo su entorno, una vez te adaptas,ha sido muy buena, se vio compensa-da porque, si no eres tonto, aprendesa nutrirte de todo lo nuevo, la cultura yel idioma de los lugares donde te tocavivir. Es enriquecedor. Y es la historiadel siglo XXI. Hoy poca gente vive yaen el lugar donde nace. Y tanto es asíque ahora reparto mi vida entreMadrid, Buenos Aires y Portugal.

¿Y cómo es su relación conBuenos Aires?

De amor absoluto. No puedo vivirsin el la. Me tratan como a una

princesa y vuelvosiempre quepuedo. La lástimaes que con unagente l indísima,tengamos unospol ít icos tandesastrosos.Cuando me tocóir por primera veza cantar tangos,me temblaban lasmanos de la emo-ción, me conteníami pianista, peroel públ ico respon-dió muy bien. Esuna ciudad queestá l lena demúsicos extraor-dinarios, y dondecualquiera canta,pinta, esculpe oescribe versos. Tefalta el t iempopara ir a todaslas ofertas cultu-rales…¿La música es unbálsamo paratodos estos senti-mientos como lanostalgia?Sí, pero tambiénhay en el show

muchas canciones alegres, además de, como dice unamigo, esa “gotita de placer que da el dolor”. Temasmuy bonitos que no quiero que mueran. Una de lascosas que me da mucha alegría es que después deescuchar el espectáculo, mucha gente joven que noconocía el fado va y se compra discos. Y otra, que

algunos me han dicho, que es un bál-samo para el alma. Si alguien vive miespectáculo de esa manera, que Dioslo bendiga.Y a usted, ¿quién le metió el amor porla música?Yo tenía unos padres que adoraban lamúsica. Mi padre amaba a Gardel y yomuchas veces le decía que tambiénhabía mujeres que cantaban tangos ypor ellas hice mi espectáculo La penagolfa. Además, la madre de mi madrecantaba muy bien ópera, se sentaba alpiano y se ponía a cantar. Pero nadiepuede vivir sin música. n

“Una de lascosas que me damucha alegría esque después deescuchar elespectáculo,mucha gentejoven que noconocía el fadova y se compradiscos”

8 // CUENTO CORTO

Por un incoherente peroclaro engranaje, persevera-ban en el mismo error acosta de su presente y sufuturo, por lapsos tan elás-ticos como devastadores.En sus discusiones nadieganaba, uno peleaba con laparte más débil o pueril deldiscurso del otro y el restode lo que se decía, de loque tal vez podía extraersealgo que ayudase a crecer,quedaba afuera.Así, uno destruía al otro,pero lo que en realidadhacían era quemar un hom-bre de paja, sin sustancia;esa práctica podía durarhoras y se repetía en subsi-guientes discusiones, añotras año.Ambos conocían este dis-positivo antes, durante ydespués de ponerlo de

práctica, pero no lo evita-ban porque temían que siera unilateral, el otro que-dara como el ganador. Enesa lucha de brazos ambosperdían.En la soledad de sus elucu-braciones se preguntabancómo se hace para volveral punto en el cual se rom-pió la esperanza y reparar-la; cómo se viaja haciaatrás atravesando la propiahistoria, eludiendo laszonas áridas, el territorioenemigo y las arenasmovedizas.Después de cada disputa,el suelo que pisaban que-daba tan minado y tanincierto que aún a sabien-das de que seguirían jun-tos, se avergonzaban decontinuar con su historia -¿de amor?- interrumpida y

retomada torpemente tan-tas veces.Nada los tomaba por sor-presa; saber cuál sería elsiguiente movimiento delcontrincante les daba satis-facción, pero también losdejaba muy solos y sin elmilagro del asombro.El rostro del otro era cono-cido, familiar y hasta bien-venido muchas veces, peroera también el enemigo decada uno de ellos comoindividuo.Conocer el mecanismo neu-rótico con su ilógica cons-ciente representaba la ven-taja de ganar a veces eljuego y ostentar el poder,pero conllevaba siempre ladesventaja de quedar atra-pados en esa noria estática.Para ellos este funciona-miento era necesario e ine-

vitable; un goce del que notenían retorno, aunque sepreguntaban a solas: ¿Porqué lo hacemos; por qué loañoramos? Si tan solo lopreguntaran en voz alta.En este punto, ser conoce-dores del laberinto era unatortura aún mayor que laspeleas, porque los llevaba anuevas preguntas como¿Qué puedo hacer paradejar de preguntarme quépuedo hacer; cómo hagopara aceptar que es proba-ble que no haya nada quehacer, o al menos, cómohago para aceptar que siexiste una solución, yo nola encuentro?Así, dando vueltas, se ren-dían cada día, mientraseso que se ha dado en lla-mar vida, pasaba sin invo-lucrarlos. n

Quemando un hombre de pajaALEJANDRA TALLARICO / escritora, psicoanalista

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Hacía tiempo que no disfrutaba tanto de una película,que la sala de un cine no se convertía en ese lugarmágico en que cientos de personas conectan susemociones a partir de unas imágenes en una pantalla.Siempre se habla de la magia de la pantalla, de lasbutacas, de ver las películas en ese local cerrado,oscuro... para mí la magia del cine está en ese saberseparte de algo más que te supera, que está por encimade ti. Tú ves la película pero también ves la reacciónde los demás. Y es realmente mágico cuando todo uncine, cuando todos los que hemos pagado un dineropara ver una película conectamos en un mismo segun-do de asombro, de lágrimas, de risas, de emociones.Así me ha sucedido con ‘El secreto de sus ojos’ deCampanella. Así me sucedió en su momento con ‘Elsilencio de los corderos’. Me acuerdo cómo en un

momento dado dejé de mirar la pantalla y me volvípara ver el patio de butacas, y allí estábamos todosensayando el mismo gesto de horror, de sorpresa... Ylo mismo me ha sucedido con esta última obra maes-tra de Juan José Campanella. Como a muchos espa-ñoles este nombre comenzó a sonarnos con una bri-llante película ‘El hijo de la novia’. De esta películasublime, en que un magnífico guión se conjugaba conunos actores que te hacían tocar la historia, respirarsus propias emociones, recuerdo sobre todo unaescena; una escena que me devuelve la magia delcine, ese que se piensa en la perfecta conjunción deimagen y de texto, más allá de los fuegos de artificiode los decorados, de los efectos especiales, esos quequieren hacernos creer que es ‘verdad’ aquello quenos están contando, cuando en realidad vamos al

Entre la GRAN PANTALLAy la LITERATURA‘El secreto de sus ojos’ se adentra, como un bisturí bien afilado,bien genial, en la reciente historia argentina, pero es una historiauniversal. Y se disfruta tanto aquí como allí. Y nos hace pensar ysentir tanto allí como aquíJOSÉ MANUEL LUCÍA MEGÍAS

10 // CINE

CINE12 //

cine, nos adentramos en laficción para que nos cuen-ten ‘mentiras’, hermosas otristes mentiras. La escenaque recuerdo de ‘El hijo dela novia’ es una imagen enprimer plano de Héctor Alte-rio que cuenta a su hijo, sinque en ningún momento sele vea, cómo su madrehacía del restauranteuna fiesta con sólosu presencia, cómoera capaz de recibira los clientes con laspalabras y la sonrisajusta, cómo leshacía sentirse úni-cos, y cómo él seenamoraba de ella acada instante, cómorenovaba su amor, su inmenso amor consólo un gesto de ella, un cruzarse las mira-das en este baile diario de cotidianidad.Una única imagen: un primer plano del actor,y su voz, una voz que destilaba amor y ver-dad. No hacía falta más. Magia en estadopuro. Y así sucede también con ‘El secreto de susojos’, una historia que son muchas historias comotambién una vida, inevitablemente, son muchas vidas.Nosotros somos lo que vivimos, lo que añoramos, loque sentimos y lo que anhelamos. Así en la historiaque nos cuenta Campanella está una de las épocasmás trágicas y sangrientas de la historia de Argentina;pero también están las barreras del amor y un amorque no quiere vivir en las fronteras; está la mezquindady la maldad humana, está la justicia y está la sorpresa;están las dobles caras de todos nosotros, de este serhumano que es capaz de componer la melodía máshermosa y luego utilizarla para colocarla de música defondo de un asesinato. ‘El secreto de sus ojos’ seadentra, como un bisturí bien afilado, bien genial, en lareciente historia argentina, pero es una historia univer-sal. Perdemos algunos referentes –los barrios en losque se mueve la historia, las provincias a las que tie-nen que huir algunos de ellos, los actores que encar-nan algunos personajes, muy conocidos en otrosregistros–, pero no importa: la historia que cuenta esuniversal. Y se disfruta tanto aquí como allí. Y noshace pensar y sentir tanto allí como aquí.Tanto me gustó la película, tanto me impresionó cuan-do la vi que no he podido de dejar de comprar el libroen que está basada: la novela de Eduardo Sacheri, ‘Lapregunta de sus ojos’. Un libro magnífico, que hedevorado con la misma pasión con que me dejé arras-

trar por las imágenes de lapelícula; una película cuyoguión han escrito tanto eldirector como el autor dellibro. Y me ha resultado unejercicio muy curioso por-que, siguiendo la mismatraza de la historia, siguien-do algunos de sus elemen-tos narrativos esenciales –lahistoria no se cuenta en

tiempo real sino desde un presente que recuerda elpasado en una novela, que se alterna con las propiasreflexiones del autor en su momento, que hace balan-ce de su propia vida–, lo cierto es que se han cambia-do algunos elementos esenciales en la misma; algunos

elementos que funcionan en el len-guaje de ficción de la novela peroque no lo hacen así en el lenguajede ficción del cine. La novela deSacheri vienen a ser los capítu-los que el prosecretario Benja-mín Chaparro escribe pararecordar uno de los casos quetuvo que vivir en su Juzgado yque le cambió la vida, juntocon las reflexiones del propio

acto de escritura y su pasión no expresa-da por Irene; en el cine se ha potenciado este últimoelemento olvidando el primero, que no funcionaría; yeste cambio ha llevado consigo otro más importante:la mayor presencia de Irene en la historia, para asítener sentido ese ‘secreto de sus ojos’. Están muybien resueltos en la novela cómo se da con el asesinoGómez, cómo consiguen sacarle toda la información,o cómo Benjamín conoce su verdadero destino; perodel mismo modo, siendo diferentes, están tambiénresueltos de manera adecuada al lenguaje cinemato-gráfico, estos mismos hechos en la película. ¿Cuántas veces se ha hablado y se seguirá haciendo–y con razón– de la dificultad de llevar a la pantallauna obra de ficción, una novela? Por supuesto. Com-parten la ficción como elemento de unión pero su len-guaje es bien diverso, por más que haya novelas quese vean muy influidas por las imágenes cinematográfi-cas, por este particular lenguaje basado en la conjun-ción perfecta entre la imagen y la voz. La adaptaciónque Sacheri y Campanella han hecho de la obra deSacheri es un buen ejemplo del camino a seguir: sondos obras diferentes aunque tengan una misma base,una misma ficción; dos obras distintas que se leen,que se comprenden, que se disfrutan de manera inde-pendiente, por más que no he podido dejar de leer lanovela de Sacheri poniendo la voz y los gestos deRicardo Darín cada vez que aparecía Benjamín Cha-morro en sus páginas. n

MÚSICA

Puede que sea uno de lospaisajes más fotografiadosdel planeta, pero nadiehabía viajado nunca hastaallí para usarlo como esce-nario de un concierto.Hasta el pasado mes deoctubre, cuando los espa-ñoles de Chambao serodearon del blanco y elsilencio del glaciar PeritoMoreno para grabar suúltimo trabajo.‘Chambao en el fin delmundo’ es el título deldisco de Lamari y susmúsicos, que sale a laventa en España el 8 dediciembre, y que estarádisponible en dos forma-tos: una edición de lujocon libro-DVD+CD, querecoge gráficamente la his-toria del viaje de la bandapor México, Chile y Argen-tina, y del concierto, y otraedición estándar conDVD+CD. Con el estreno de la can-ción inédita ‘Cómeme’,compuesta y cantada por

Lamari y Mario Díaz, exlíder de los Aslándticos, ysin ser un grandes éxitosen sentido estricto, elálbum realiza un recorridopor los temas del grupolanzados desde el límite dela tierra y que, con esteconcierto, tuvo el privilegiode ser el primero en tocaren este lugar de la Patago-nia argentina y ser prota-gonista de un hito históricoen la música. Claro que no fue un recitalal uso. Por las característi-cas del glaciar y las estric-tas normas establecidaspara la conservación deeste Patrimonio Natural dela Humanidad, declaradopor la Unesco en 1981,Chambao actuó sin públi-co en este encuentro quese convirtió en una actua-ción de músicos paramúsicos ante el impresio-nante marco de la consi-derada octava maravilladel mundo. Ahora, la publi-cación de ‘Chambao en el

fin del mundo’ lo convierteen un evento para todos,en un viaje musical sinparangón.El CD+DVD contiene elconcierto frente al glaciar,un acústico en el interiorde una gigantesca grietaen el hielo y escenas coti-dianas de Lamari y Cham-bao desde su llegada a ElCalafate, la ciudad vecinaal glaciar. Todo está verte-brado por una entrevistarealizada por el periodistay escritor Bruno Galindo.‘Detalles’, ‘Camino inte-rior’, ‘Lo bueno y lo malo’,‘Duende del sur’, ‘Capri-chos de colores’, ‘El cantode la ballena’, ‘Despierta’,‘Papeles mojados’, ‘Pokitoa poko’ y ‘Ahí estás tú’son algunas de las cancio-nes interpretadas porLamari (voz), Oliver Sierra(guitarra flamenca, bajo ytres cubano), Juan Heredia(percusión y batería), AleAcosta (guitarra, progra-maciones, DJ y coros),

Nita (coros), Tony Cantero(guitarra y coros), ToniRomero (teclados y coros)y Roberto Cantero (saxos,flauta y coros) y suenan enel vídeo dirigido por JuanManuel JiménezNo es un trabajo que apelaa la ecología, pero la músi-ca y el paisaje impulsan lareflexión sobre el cambioclimático, la deforestación,la concentración de gasesen la atmósfera y otras tra-gedias que afectan alentorno natural. Tambiénes una demostración delimpacto de Chambao fuerade España, de la universa-lidad de su música.La relación entre la músicade Chambao y el glaciarPerino Moreno tiene comobase la naturaleza, lossonidos orgánicos, lascanciones asociadas a pai-sajes, la fragilidad de ladelicadeza medioambien-tal, la raíz, la esencia, latierra. Es la naturalezahecha música. n

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CHAMBAO canta desde los confines de la tierraLamari y sus músicos viajaron hasta el glaciar Perito Moreno para darle a sus éxitos elsonido de la naturaleza. El resultado se puede ver y oír en un documental que se publi-có el 8 de diciembre pasado

16 // FÚTBOL

La recordada y funesta Guerra de la Triple Alianza(1864/1870) ungió al adolescente soldado-voluntarioCleto Mariano Grandoli como auténtico héroe nacional.El efebo y guapo subteniente rosarino -¡pocos mesesluego de festejar sus 17 abriles!-, en un acto deinconsciencia y extremo patriotismo, ofrendó su vidaen el hostil campo de batalla de Curupayty. Entonces,tras ser asesinado en combate por el inclemente ejér-cito paraguayo, su cuerpo quedó envuelto en el escu-do de un ensangrentado confalón argentino. Tamañabravura bélica en territorio guaraní apuró el mote que

identificaría para la posteridad al aguerrido miliciano: elAbanderado Grandoli.Homenajeando la bravura del célebre y precoz caudi-llo, un grupo de nostálgicos paisanos amantes delcuero fundó el Centro de Educación Física Nº 8 Aban-derado Mariano Grandoli, santuario que cobijó las pri-meras definiciones a los ángulos del peregrino del gol:Lionel Messi. Nacido en el Hospital Italiano Garibaldide Rosario un 24 de junio de 1987, el anarquista de lagambeta rápidamente impuso la doctrina de la libertadcreativa y la abolición del resultado a cualquier precio.

LIONEL MESSI EN EL OLIMPO DEL FÚTBOL MUNDIAL

¡El Abanderado Messi es argentino!SERGIO A. GONZÁLEZ BUENO / www.laculturadelapelota.com

Aparicio, entrenador de las categorías infantiles delGrandoli, doblegado por la insistencia de la abuelamaterna Celia, aceptó el messiano convite de la prue-ba cardinal. Entonces, conmovido por la lírica poesíadel mancebo pincel zurdo de La Pulga, el competenteeducador se doctoró -¡sin imaginarlo!- con el título dePrimer Formador del (futuro) Balón de Oro y FIFA WorldPlayer. Acto seguido, empujado por el desparpajo delos distintos y por una suntuosa colección de impresio-nistas retratos de amagues y túneles, Messi fijó resi-dencia futbolera en dominios leprosos, fichando en lasinferiores Newell´s Old Boys, el coloso del Parque…¡Marcelo Alberto Bielsa!Arribado al Complejo Malvinas Argentinas (centro deformación de las categorías infantiles rojinegras) el 21de marzo de 1994, Messi deleitó a propios y extrañoscon más de ¡500 juveniles y épicos goles durante seisimborrables campañas! Los nostálgicos seguidores de

las inferiores de Newell´s todavía recuerdan el estéticoandar de la célebre Máquina categoría 1987, irrepetibleequipo que recorrió exitosamente las codiciadas víasdel campeón gracias a la pericia del chofer de la exce-lencia, reconocido en el Polideportivo Bella Vista sim-plemente como Lionel Andrés Messi. Frenando aquelesplendoroso presente, el destino le jugó una barajamarcada por la fatalidad al introvertido y diminuto artis-ta del esférico. Alterada su salud por un incomprensi-ble freno en su desarrollo físico (a sus nueve años, Leomedía sólo ciento veintisiete centímetros), en plenoverano de 1997 sobrevino una urgente consulta con elreputado endocrinólogo rosarino Diego Schwarsztein,especialista en la materia. Los ingentes estudios orde-nados por el galeno resultaron concluyentes: Messipadecía un déficit en la hormona del crecimiento. Elimpactante diagnóstico alteró el guión familiar de laserenidad por el de la pesadumbre; preocupados porla evolución sanitaria del tercer heredero de la dinastía,

Jorge Messi y Celia Cuccittini se vieron obligados aafrontar un oneroso tratamiento para detener aquelinusual y atípico trastorno de origen glandular. Consternados, los progenitores presagiaron el peor delos escenarios para el prodigioso niño-futbolista; laimpiadosa e inesperada afección ponía en serio riesgoel “sueño del pibe”, afín a debutar en la Primera de suamado Newell´s. Imposibilitados de costear las diariasy dolarizadas inyecciones subcutáneas por tiempoindefinido -la estimación médica inicial apuntaba a unperíodo de entre 5 y 6 años-, sólo el auxilio de la obrasocial de Jorge, personal dependiente de la firma Acin-dar, alivió temporalmente la delicada economía hogare-ña. Angustiados por las secuelas de la rebelde patolo-gía y por la negativa leprosa de solventar los prohibiti-vos gastos, los Messi -luego de un infructuoso coque-teo con la dirigencia de River Plate- viajaron a España.Instalados en la geografía de Cataluña en el otoño del

2000, el FC Barcelona apareció en el horizon-te del menudo y talentoso jugador. Así, losvisionarios dirigentes de la Ciudad Condal,recomendación mediante de un impresionadoCarles Rexach (entrenador del primer equipoculé por aquellas horas), invirtieron euros ymuchas ilusiones en la recuperación a largoplazo de La Pulga. Entonces, la prestigiosacantera del Barça -¡honor a la gran Masía!-cobijó a Messi, educándolo en la cultura deltoque y la circulación fluida del balón. Audaz-mente, desafiando minoritarias opinionesdesalentadoras y a los escépticos de turno, laJunta del “más que un club” apostó por el serhumano; nueve años después, el FC Barcelo-na cuenta en su lujoso plantel profesional conel futbolista Nº 1 del planeta.La catarata de éxitos de Lionel Messi en CanBarça recorre el redondo universo a velocidad

crucero; los seis magníficos e irrepetibles títulos del2009, el Balón de Oro y el FIFA World Player instalaronal “10” en el selecto Olimpo de los Elegidos. Taninmensa resultó su gesta que en la aplastante y dupli-cada coronación mediática humilló al mismísimo reydel marketing, rebautizado en Madrid como CR9.Igualmente, en junio de 2010 La Pulga afrontará undesafío Mayor: saldar su deuda interna con la camisetaceleste y blanca. Tranquilizando a la impacientemuchachada de los tablones domingueros desde lasdivinas alturas del paraíso balompédico, la abuelaCelia profetiza su emotiva corazonada. ¡Sudáfrica serátestigo de la reconciliación entre Messi y la Selección!Indignada por los ataques hacia su adorado nieto,esgrime una defensa digna del mejor Mauricio Pochet-tino: ¿cómo pueden dudar del amor de Leo por loscolores de su país? Enardecida por tanta maldad, cie-rra su discurso con una sentencia inapelable. ¡Acasono saben que el Abanderado Messi es argentino! n

18 // FÚTBOL

Loco es su apellido y locos se volvieron también haceunos años por La madre de José. Ahora decidieroncompartir sus delirios con ‘lunáticos’ de verdad, todosesos internos del hospital neuropsiquiátrico José Tibur-cio Borda que componen LT22 Radio La Colifata.Los chicos de El Canto del Loco (ECDL) presentaron elpasado 24 de noviembre, en la Casa de América deMadrid, un nuevo trabajo que incluye un CD y un DVDtitulado Radio La Colifata presenta: El Canto del Loco.Se trata de 18 de sus mejores temas regrabados parala ocasión, y algunos con invitados especiales comoAlejandro Sanz o Leiva, de Pereza, y una canción inédi-

ta, Quiero aprender de ti, dedicada a estos enfermosque viven en una situación de pobreza extrema y quehacen de las ondas su razón de seguir adelante. “En Argentina no nos encontramos a los locos quetodos tenemos en la cabeza, sino gente hipersensiblecon la que tenemos un montón de cosas en común”,dijo Dani Martín, apenas arrancó la rueda de prensa a laque también estaba invitado Alfredo Olivera, director delproyecto que han imitado ya decenas de países e insti-tuciones. “Son muchos los sentimientos que esta expe-riencia nos ha provocado y mucho lo que hemos apren-dido: Somos egoístas, lo queremos todo, nos sobran

20 // MÚSICA

Locos de contentosEl Canto del Loco tiene un nuevo y especial disco, grabado junto

a los enfermos del hospital neuropsiquiátrico porteño JoséTiburcio Borda y miembros a su vez de la ya mundialmente

famosa Radio La ColifataBETIANA BAGLIETTO

// 21MÚSICA

muchas cosas y somos muy afortunados. Mientras Ale-jandra, por ejemplo, una de las mujeres de La Colifata,cualquier cosa que le ofrecíamos, un beso, una caricia,era todo lo que necesitaba para sonreír”, contó el líderde la banda madrileña que estuvo una semana en Bue-nos Aires trabajando en el álbum y los 19 videoclips queincluye el DVD, y en el que cada tema está presentadopor los internados. Desde lo artístico, el cantante asegura que las cancio-nes, algunas grandes éxitos y otras no tanto, son “lasmejores” que tenían, y que con el giro que les ha dadoel productor porteño Afo Verde hace que tengan ganasde “volver a escucharlas”. “Es un disco positivo, porqueellos sonríen y están haciendo el trabajo con todo elcorazón, como nostoros. No nos hemos vuelto indies, ninos volveremos nunca”, ironizó Martín. El grupo también se trajo desde la capital bonaerenseun montón de anécdotas, aunque si tienen que elegir sequedan con “la sinceridad absoluta a la hora de hablarde nuestra música y de nuestras letras de esta gente”.“Plumita nos decía que una canción no le gustaba nada.Es un chaval de barrio que le encanta ECDL, algo queacá no podría ocurrir nunca, por los prejuicios y porquevendemos muchos discos”, recordó el artista. Contento pero a la vez preocupado por la repercusión

que esta iniciativa pueda tener sobre sus chicos, AlfredoOlivera, psicólogo y fundador de Radio La Colifata, viajóa España para la presentación del nuevo disco de ElCanto del Loco, en la que los internos del Hospital Neu-ropsiquiátrico José Tiburcio Borda y miembros de laemisora tienen un papel protagónico. Durante la ruedade prensa de presentación del álbum, en la Casa deAmérica de Madrid, Dani Martín, líder de la banda, quisoque fuera él quien primero tomara la palabra. “Algunos ya habrán escuchado hablar de nuestro pro-yecto, porque llevamos 18 años intentando usar losmedios de comunicación para construir puentes allídonde hay muros. Hay lugares donde ya no existenestos tipos de hospitales, pero el esfuerzo para reinte-grar a las personas diagnosticadas en la sociedad,sigue siendo difícil, por nuestros prejuicios. Radio LaColifata presenta: El Canto del Loco es, primero, unainvitación generosa de los chicos del grupo y, segundo,un subirnos a nuevos modos de comunicación, paraconectar principalmente con la gente más joven. Paralos internos fue un trabajo en todo sentido, por el queasumieron una responsabilidad y recibieron un dinero acambio, un dinero que nos sirve para financiar cuatromeses y medio de funcionamiento”, explica Olivera sen-tado entre los populares músicos madrileños.

22 // MÚSICA

Alfredo Olivera: “Cualquiera se puede quedar undía sin respuestas para su vida cotidiana”Contento pero a la vez preocupado por la repercusión que esta iniciativa pueda tener sobresus chicos, Alfredo Olivera, fundador y psicólogo de La Colifata, fue el primero en tomar lapalabra, a pedido de Dani Martín, en la Casa de América de Madrid, donde se realizó la ruedade prensa de presentación del disco que ya está a la venta en España. “Algunos ya habrán escuchado hablar de nuestro proyecto, porque llevamos 18 años inten-tando usar los medios de comunicación para construir puentes allí donde hay muros. Haylugares donde ya no existen estos tipos de hospitales, pero el esfuerzo para reintegrar a laspersonas diagnosticadas en la sociedad, sigue siendo difícil, por nuestros prejuicios. RadioLa Colifata presenta: El Canto del Loco es, primero, una invitación generosa de los chicosdel grupo y, segundo, un subirnos a nuevos modos de comunicación, para conectar princi-palmente con los más jóvenes. Para los internos fue un trabajo en todo sentido, por el queasumieron una responsabilidad y recibieron un dinero a cambio, que nos sirve para financiarcuatro meses y medio de funcionamiento”, explicó el psicólogo argentino sentado entre lospopulares músicos madrileños. Acabada la sesión ‘oficial’ frente a los medios, Olivera también responde a las preguntas deArgentinos.es -Son ya casi 20 años de andadura. ¿Qué ha pasado en todo este tiempo? ¿Cómo has vistoevolucionar el proyecto?

–Han pasado muchas más cosas de lasque podíamos imaginar. Pero siempre per-seguimos encontrar en el presente moti-vos para su desarrollo. La idea se origi-na en un psiquiátrico que, de por sí, esun productor de silencio y quietud, y nues-tra iniciativa se fundamenta en la pala-bra… Por otra parte, ha ido cambiandola plataforma comunicativa desde dondese lanza la propuesta, y esto es comple-jo de asimilar. Nos pasó con Manu Chao,con Coppola (Francis Ford) y con la publi-cidad de Aquarius, pero a la vez estos tra-bajos conjuntos nos dan la posibilidad dedarnos a conocer y de sensibilizar a lasociedad. Hacemos lo que hacemos, por-que los muros de la discriminación y losprejuicios están en todos lados. La locu-ra no es un tema aparte de la sociedad.Cualquiera se puede quedar un día sinrespuestas para su vida cotidiana.–Cuando llega un grupo famoso como ElCanto del Loco a trabajar con ellos, ¿los

internos son concientes de lo que esto representa?–El grupo trabaja en la gestión de aquello que provoca su palabra. Creamos espacios parahablar de lo que ocurre con eso. Muchos de ellos tienen plena conciencia. No están allí des-conectados del mundo y viene una multinacional y les abre la puerta. Hablan acerca de quié-nes son, quiénes quieren ser. Tienen la enorme generosidad de contar que atraviesan por vidasmuy difíciles.Su participación y presencia ayuda a abrir puertas para que se modifiquen realidades. –¿Por qué la radio como forma terapéutica?–La radio inaugura la posibilidad de otro como destinatario del decir. Muchos de ellos le hablana su propia voz, y saber que hay alguien más que escucha es muy importante. La radio es laoportunidad de recuperar un presente que te invita a relacionarte, es provocadora. –En España ya no existen los neuropsiquiátricos. ¿Usted qué alternativa ve?–Nos inscribimos en un movimiento ligado a la salud mental comunitaria. El manicomio noes sólo un problema de edificio. Los muros funcionan cotidianamente en nuestros modos derelacionarnos. La Colifata intenta apoyar espacios para idear otras respuestas instituciona-les contra el problema. Puede no haber manicomios y las personas diagnosticadas como enfer-mas psiquiátricas seguir condenadas a vivir en guetos. Nuestra propuesta es desterritoriali-zar transversalmente la situación y el problema. –Por último y como psicólogo, un diagnóstico para los chicos de El Canto del Loco...–Son buena gente. Para ellos, creo que también habrá resultado saludable ir a un territoriodonde por un rato dejas ese ropaje que un famoso debe sostener todo el tiempo y seguroque resulta bastante pesado, denso. Allí eran uno más. n

// 23HOMENAJE

Tan feliz que estaba elbarrio con el regalo del pri-mer campeonato de la his-toria para el Taladro… Y derepente su vecino más ilus-tre decide abandonarlo. Elgigantesco paredón de lacalle Beruti y Pavón, dueñode tantos mitos y leyendasy punto de encuentro demiles de fanáticas quecada año llegaban paracelebrar su cumpleaños, seconvertirá ahora en el murode los lamentos dondemuchas se acercarán a llo-rar su ausencia.La enorme pared que San-dro había hecho construirpara esconder su casa deBanfield, era también unpoco metáfora del misterioque rodeaba su vida y quetanto ayudó también alevantar su leyenda. Ídolode generaciones de muje-res, y muchos hombres,símbolo de la cultura popu-lar argentina, el Gitano era

muy poco amigo de apare-cer en los medios y enemi-go de la prensa rosa y elchismorreo televisivo.Su larga enfermedad, sinembargo, lo tuvo en el últi-mo tiempo en las portadasde todos los diarios, hastaque ayer, tuvieron que darla noticia de su muerte.‘Adiós a una leyenda popu-lar’, tituló La Nación. ‘ElPaís llora a un ídolo inolvi-dable’, se podía leer en laedición impresa de Clarín,que también le dedicó unsuplemento especial llama-do ‘El hombre de barrioque se convirtió en mito’. Eleco de la noticia llegó tam-bién hasta este lado delAtlántico. ‘Argentina llora lamuerte de El Gitano’, infor-mó el periódico ‘El País’, yse convirtió enseguida enuna de las noticias más leí-das de su edición digital.‘Muere Sandro, uno de losmúsicos más populares de

América Latina’, escogió `ElMundo’ para titular la noti-cia.Lo cierto es que RobertoSánchez, un músico quepasó de ser el ídolo curside tantísimas señoras yseñoritas, después de uncomienzo rocanrolero en elque intentaba emular a suadmirado Elvis Presley, aun artista venerado hastapor muchos exquisitos eintelectuales del oído, eraun tipo muy querido entodos los ámbitos. Solida-rio, amigo de sus amigos,tipo de barrio humilde–había nacido en ValentínAlsina-, seductor, fiel, dis-creto, talentoso, sabio,carismático son sólo algu-nos de los adjetivos queutilizó la prensa en el día desu despedida.“Es mi novio”, recuerdoque me decía mi mamácada vez que Sandro apa-recía en alguna de sus pelí-

culas en la televisión antemi expresión de nena inge-nua, que todo se lo creía.Con el tiempo descubrí queera el amor de ella y decientos de otras madresque le rendían veneracióncada vez que se subía a unescenario y le cantaba alamor y al desamor, a lafamilia, a las madres y a lapatria. Sensual, conquistador, ypor qué no también algokitsch, dejó temas quesonaron, suenan y sonaránen miles de equipos demúsica, en el Gran Rex, yhasta en un repleto e inal-canzable Madison SquareGarden de Nueva York.Hoy, en medio de unmundo de sensaciones,también sonarán en casa:“No quiero que me llorencuando me vaya a la eter-nidad, quiero que merecuerden como a lamisma felicidad” n

Sandro de AméricaAsí se lo conocía al popular cantante argentino que murió el pasado 4 de enero, a los64 años, después de luchar contra una larga enfermedadB. B.

24 // CINE

Negro Buenos Aires es el segundo largometraje delcatalán Ramón Térmens (Jóvenes) que el pasado mesde noviembre se estrenó en la cartelera comercialespañola. El director retrata una de las épocas másconvulsas de la capital argentina, a través de la historiade ambición de un ejecutivo español. Francesc Garri-do, Natasha Yarovenko, Jordi Dauder y Daniel Faraldoson los protagonistas de este thriller político que poneel dedo en la llaga de la corrupción.

Cualquier semejanza con la realidad es puracoincidencia, ¿o no?

No. Es una historia de ficción, claro. Un ejecutivo desegunda fila de una multinacional de Barcelona tienela última oportunidad de escalar en su empresa siconsigue ganar una licitación millonaria en BuenosAires, en la época del ‘corralito’. La película estáambientada en diciembre de 2001, en tiempos muy

revueltos en los que al protagonista le pasa de todo.Es el retrato de un ‘catalanito’ en medio del frenesí yla convulsión porteña. Me ha fascinado poder ir allí yhacer todo un trabajo de investigación para reflejar dela manera más fiel posible la situación que se vivió enese momento. Muchos argentinos que la han visto,me han dicho que sí, que logré captar lo que ocurrió.Para mí era todo un reto que la película funcionara auno y otro lado del Atlántico, con un punto de vista dealguien de fuera.

¿Qué le llevó a interesarse por estos hechos?Es muy sencillo. Yendo a festivales me hice amigo deun colega argentino, Daniel Falardo, quien además co-escribe la historia conmigo y actúa en el filme, y des-pués de trabajar juntos en algunos guiones por encar-go, decidimos usar las conexiones de ambos paracrear algo nuestro. Yo, además, me acuerdo perfecta-

Ramón Térmens

“La coima es patrimonio de todos”El director catalán estrenó en España, el pasado 13 de noviembre, ‘Ne-gro Buenos Aires’, un thriller político repleto de corrupción y con el queha querido rendir homenaje a una ciudad de la que está enamoradoB. B.

// 25CINE

mente de la época, porque mi barrio de Barcelona sellenó de argentinos que venían huyendo del ‘corralito’.Y fue también una excusa para poder viajar a BuenosAires. Es paradójico, mientras allí hay mucha genteque sueña con venir para aquí, yo quiero irme ahí.

Ha querido hacer un homenaje a la ciudad ytambién retratar su lado menos turístico…

Sí, no es un retrato de los tópicos al estilo de VickyCristina Barcelona. No sale La Boca, ni la calleCorrientes, ni el Obelisco, ni Florida. Sí algunos lugarestípicos, pero más relacionados con el poder, como elCongreso y la avenida de Mayo, o el Tigre, un lugarque está a media hora de la capital y parece el Amazo-nas, y muy pocos conocen. No se trata de un ‘gallego’que va a rodar ahí y hace una película para otros‘gallegos’. Es una historia ambientada en una ciudadque está todo el rato presente en el filme, con piquete-ros, manifestaciones, pero que atrapa por su argumen-to, no por sus paisajes.

Habla sobre todo de la corrupción, un temaque hoy está candente también en España…

La película me parece que tiene dos puntos fascinan-tes, de rabiosa actualidad: la corrupción y la crisisbancaria. Con lo del ‘corralito’, muchos argentinos medecían “ya les tocará a ustedes” y yo pensaba que nosquedaba tan lejos... Y el tema de la corrupción está

tratado no como “qué malos son estos argentinos”,sino como un método, la coima, que es patrimonio dela humanidad.

¿Qué contrastes y similitudes encuentra entreBarcelona y Buenos Aires, los dos sitios dondetranscurre Negro Buenos Aires?

Son muy diferentes. Barcelona es una ciudad muy nor-mal, europea, donde se vive, se trabaja y ya está. Todomuy bonito. En Buenos Aires es difícil un día sin un‘kilombo’, sin piqueteros o manifestaciones. Es másagitada, con más nervio, más exagerada, para lobueno y lo malo. Aquí estamos más adormecidos,anestesiados, y a mí me gusta mucho más ese frenesí.Aunque también entiendo que los porteños estén can-sados de todo esto.

La ambición es un tema que ha tocado en susdos trabajos...

Sí. Aunque en Jóvenes es sólo una parte de una histo-ria más coral. En Negro Buenos Aires, es la ambiciónde poder absoluto, de triunfar, más salvaje y bestial.

¿Qué ambiciona con este filme?Que funcione igual de bien que el anterior. Creo que esmuy entretenido, en plan thriller norteamericano, perocon el punto de reflexión del cine europeo. Lo difícil esestrenar, porque está todo monopolizado por la indus-tria americana. n

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26 // FÚTBOL

Eliseo Mouriño, elegantemente trajeado y con su infal-table corbata verde desanudada y apuntando al Sur,mira el reloj pulsera de su mano derecha repetidamen-te. El caballero de los estadios, acostumbrado a lasgrandes hombradas en el círculo central, libra una desi-gual batalla contra los derrotistas demonios que sobre-vuelan tenazmente sobre el firmamento color esmeral-da. Angustiado, avizora la leprosa silueta del malvadoenemigo rosarino, ducho en imposibles como arreba-tarle un título al gigante Boca Juniors en el mítico patiode su casa. Dominado -en la víspera de la gran cita-por la patología de un inusual síndrome de ansiedad,Eliseo busca con su impaciente mirada la complicidadde un juicioso compañero de aventuras en el paraíso. -¿Oiga, Don Valentín, a qué hora es el partido de Ban-field? La pronta respuesta del vitalicio presidente -imbuidopor la cultura de la precisión anglosajona fundadoradel club- se hace eco en la geografía de la eternidad. -¡A las 5 de la tarde, Eliseo! Acto seguido, a modo de natural descarga y decodifi-cando sabiamente la temperatura emocional de su

calificado interlocutor -y la propia, ¡para qué negarlo!-,Valentín Suárez ensaya un breve y profético monólogo.-Hoy toca sufrir en la Bombonera, Eliseo. Y roguemospara que Martín Palermo continúe con su sequía gole-adora. ¡Siempre nos vacuna el “9” de Boca, será deDios! -agrega preocupado-. Igual, no me preguntes nicómo ni porqué, pero siento que esta tarde vamos atener una ayuda divina, Eliseo.El 13 de diciembre de 2009 el cielo está alborotado. Amedida que se acerca la hora de la verdad, las estre-llas domingueras que brillan en el coliseo de Peña yArenales suman su áurica presencia en la confortable ycélica vivienda de Valentín Suárez. Entre la nutridacomitiva, una figura sobresale por su original picardía ysu férrea convicción de segura vuelta olímpica: JoséLuis “Garrafa” Sánchez, alias el Señor Potrero. Intranquilo por una ilustre ausencia y con los mucha-chos de Falcioni pisando el césped de la gloria, elcapataz de Banfield consulta a su admirado amigo,autorizado jefe de la milicia del Taladro.-Eliseo, ¿lo invitaste a Florencio Sola a ver el partidocon nosotros?

BANFIELD CAMPEÓN DEL APERTURA 2009

¡Somos campeones,Garrafa!SERGIO A. GONZÁLEZ BUENO / www.laculturadelapelota.com

Mouriño, sabedor de la prosapia del personaje y grati-ficado -como toda la comunidad de Banfield- por lahistórica gestión del pionero colega de Suárez, respon-de presuroso. -Sí, Don Valentín, quédese tranquilo. Florencio meprometió su asistencia… ¡cueste lo que cueste! Esmás, ni bien me vio entrar a su despacho, sacó delcajón diestro de su escritorio una bandera de Ban-field prolijamente doblada y un antiguo rosario de oro.Sonriente, me comentó que nunca va a la cancha (nive al Taladro por la TV) sin la compañía de aquellos

reverenciados objetos-reliquias. Cortésmente, Valentín Suárez replicó a su compañerocon una revelación.-Sí, lo sé, Eliseo. Es que el bueno del “Lencho” Sola,

además de un devoto creyente católico, es el rey delas cábalas… ¡Hola Florencio, por fin llegó el hombrede la fe! Acomodate rápido que arranca el fútbol. Esta-mos a un triunfo del primer campeonato, Lencho. ¡Sólohay que ganar el último partido! O esperar que el Cuer-vo le amargue la tarde a Newell`s. Martín Palermo -rompiendo la sequía ¡justo contra elTaladro!- acalla la algarabía de la Junta de Notablescon una dupla de goles-puñaladas. Entonces, loshumedecidos ojos de la verde resignación desvían sumirada al santuario del Parque. Inesperadamente, sesuceden llantos y abrazos al por mayor. El culpable de

tanta locura se llamaFabián Bordagaray(¡empujado por los fan-tasmas del JuanchiTaverna y Raúl Wensel!),jugador de San Lorenzoy, a partir de su par degritos en territorio delLucifer Newell`s, idolatra-do chef de la receta bau-tismal del ¡Banfield cam-peón!Desbordado por tamañafelicidad, Eliseo Mouriñodirige sus pasos enbusca de Valentín Suárezy le comenta a viva voz.-Tenía razón, Don Valen-tín. ¡Cómo no me dicuenta antes! El milagrose produjo por obra ygracia de un Santo… deBoedo. Confundido en el festivoámbito del edén de Ban-field, Mouriño rastrea al

célebre artista de la zurda barroca. A continuación,se funde en un interminable abrazo con José LuisSánchez y le reza al oído tres mágicas e irresistiblespalabras: “¡Somos campeones, Garrafa!” n

// 27FÚTBOL

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28 // TANGO

Exquisito pianista y compositor nacido en BuenosAires pero residente en Cipolletti (Río Negro) desdehace muchos años, donde dirige el Coro y el EnsambleSurtango. Poco conocido del gran público, es prota-gonista de centenares de conciertos por Argentina,Japón, Italia, España, Uruguay y ha sido reconocidocon innumerables premios por su maestría con elpiano. Estuvo actuando en Madrid el 15 y 16 de octu-bre y emocionó con sus melodías tangueras a todoslos que tuvimos el privilegio de estar allí.

Además de la música, sé que ejerce otra pro-fesión ¿cómo ha conciliado ambas activida-des?

Me llevó muchos años el poder separar ambas profe-siones, ya que la música nace en mí, primero, junto ami padre. Luego se convirtió en trabajo desde los 14años, y me permitió solventar los gastos de la Univer-sidad. Soy el mismo en ambas profesiones, aunquecon distinta piel.

Tuve la suerte de conocer su maestría comopianista gracias a una amiga ¿por qué no esconocido del gran público este inmenso músi-co llamado Miguel Ángel Barcos?

A pesar de haber transitado como pianista de grandesorquestas como Armando Pontier, José Libertela, Leo-poldo Federico, Emilio Balcarce, entre otros, en aque-llos tiempos, los músicos no figuraban en la discogra-fía. Solo después del 89, cuando empiezo mi carrerade solista en Paris, con Inés Rinaldi, y luego con Ame-

lita Baltar, se empieza a conocer mi actividad, sobretodo a partir de la cantidad de Cds grabados comosolista. Pero, seamos conscientes que lo mío no esmasivo ni demasiado popular. Quizás lo sea en la zonaen la que resido, por mis conciertos, la dirección delCoro Polifónico de Cipolletti ( 42 años), mi actividadjunto a la Sinfónica de Neuquén, y en aquellos paísesen los cuales recorro los escenarios casi habitualmen-te. Es el caso de Japón, Italia, Uruguay.

¿Cómo y cuándo comienza su vida de músi-co?

A los 5 años, mi madre me llevó compulsivamente atomar lecciones de piano para sacarme de la “calle” yque dejara la pelota. A trabajar profesionalmente, a los12 años con mi padre (violinista intuitivo), pero es a los15 años, cuando el famoso director y arreglador TitiRossi me toma como su pianista en su orquesta enradio El Mundo.

Usted no sólo toca el piano sino que sabemuchísimo de tango ¿cuándo comienza estapasión?

De toda la vida, y por transferencia directa de mi padrey de los músicos mayores que estaban a mi lado.Ejemplo: tocaba a esa edad con músicos que ya tení-an sus 50, 60, 70 o más años, y me hablaban de losgrandes por haber estado realmente con ellos: ejemploGardel, Corsini, etc.

Cuando lo escuché en Madrid no sólo meemocionó su música sino el hecho de que

“El tango no es sólotristeza”Miguel Ángel Barcos,pianista y compositor ar-gentino, paseó su maes-tría por MadridLYLIANA COLOTTO

// 29TANGO

amenizara cada tema con una anécdota¿cómo hace en los países no hispanohablan-tes para hacer partícipe al público de esapequeña historia que rodea a cada tango?

Cuando tengo la imposibilidad del lenguaje hablado,por ser otro idioma, me queda lo gestual, alguna pala-bra que tomo del aire, pero trato de llegar con la músi-ca directo al corazón.

El origen del tango puede rastrearse en varia-das melodías ¿puede hacernos un brevísimoresumen?

Es muy complejo hablar dela génesis, pero melodíasespañolas e italianas se vanentretejiendo de tal maneraque nacen otras, con esanostalgia tan característica,y luego ese primitivo tangologra fusionarse con otrasculturas, y se transforma enlo que hoy llamamos “músi-ca evolutiva”.

Discépolo fue quiendijo que “el tango esun pensamiento tris-te que se baila”¿está de acuerdocon esta afirmación?

Absolutamente no: Porque el tango es triste, perotambién es pícaro, glamoroso, seductor, intrigante,misterioso, romántico, intencionado, erótico, y habladel amor, del fracaso, de encuentros y desencuentros,de traición, de la conquista, y también homenaje a lamujer. Si nos referimos al tango, se escucha, se baila,y se canta. Tiene textos muy profundos, y a veces ver-daderas historias que duran apenas tres minutos.Durante el baile, no se debería hablar, porque es unacomunicación emocional a través de la música, y tieneun ritmo propio que se le suma al ritmo interno de losbailarines. Cuando se toca solamente, el músico le“cuenta” una historia al auditorio, y cuando se canta,se traslada en forma directa con la palabra que enhe-

bra la historia. Aun, cuando éste llega a auditorios conotro idioma, conmociona por la vibración de la voz ysu visión en directo, y la gesticulación aumenta esasensación. A mí me sucede emocionarme y conmocio-narme con cantantes como Edith Piaf, que con suargot francés no logro entender, pero me llega enforma directa.

Cuándo compone música de tango ¿en qué oen quién se inspira?

No suelo tocar mis temas habitualmente, pero general-mente me inspiro en la melancolía, tristeza, alguna his-

toria, o sobre textos que aveces debo escribir paraarmar humildemente la obracreativa. Cuando me han“encargado” música, me hacostado más trabajo.Si tuviera que seleccionara los maestros de la viejaguardia que le han influido¿cuáles elegiría y por qué?De la vieja guardia: Julio deCaro, Agustín Bardi, Arolas,Cobián. Y ya de mi época,Leopoldo Federico, Salgán,Mederos, Troilo, Mores, ytantos otros, hasta llegar a

Piazzolla, sencillamente porque son o fueron renova-dores absolutos y valientes a la vez.

¿Por qué Astor Piazzola marca un antes y undespués en la historia del tango?

Tenemos que aclarar que Astor Piazzolla tenía todo eltango dentro, es decir que hizo primero todo lo otro(por ejemplo, fue bandoneonista de Aníbal Troilo ),hasta jugarse contra todos para hacer nacer un sonidonuevo que identifica un estilo, pero debemos ejecutara Piazzolla recordando que no se debería perder eltango en esencia. Algunos opinan, en forma desacer-tada, que si el tango no se puede bailar, no es tango;es tango también para escuchar, porque la rítmicasiempre está, hasta en los silencios. nWeb del artista: www.miguelangelbarcos.com.ar

30 // CINE DOCUMENTAL

Muchos de nosotros noshemos preguntado algunavez cual sería el presente dela Argentina sin exilio.De esa pregunta, en unacharla informal en BuenosAires, nació una película queacaba de recibir el Primerpremio Coral en el Festivalde Cine Iberoamericano deLa Habana.Se llama La Pérdida y es eldocumental que el director

de cine argentino EnriqueGabriel y el periodista espa-ñol Javier Angulo presenta-ron, con muy buenas críti-cas, en el pasado Festivalde San Sebastian, que hatriunfado en el Festival Viva-mérica, en Madrid y que auntiene un largo camino porrecorrer.Con Enrique Gabriel hemoshablado en la Casa de Ame-rica, donde nos ha explica-

do como surgió la necesi-dad de contar la historia devida de un grupo de argenti-nos que han vivido o vivenen el exilio de los años 70 yque, aun hoy, se preguntanque habrian aportado alpais, porque no regresan,porque no les convocan.Sí, la idea original nace deúna pregunta retórica: ¿quéhabría sido de la Argentinasin el exilio?

Las respuestas son de 10exiliados que nos planteansus dudas y algunas certe-zas.En todo caso, el relato noslleva, ineludiblemente, a lareflexion y nos regala dosconclusiones: el exilio formaparte del aparato represivode toda dictadura y deaquel exilio sólo hubo unaautentica perdedora, laRepública Argentina. n

LA PÉRDIDA, una película documentalpara reflexionarJOSÉ MARIA FORTE

SINOPSIS La Pérdida es una reflexión en torno al exilio de toda una clase intelectual, científicay académica que, debido a la violencia política de los años 60/70 se vio forzada aabandonar la Argentina. Al tiempo de dar cuenta de lo que fue -y es- aquella valiosadiáspora (mucho se ha hablado de los muertos y desaparecidos, poco o nada de losexiliados), La Pérdida pretende contrastar el mundo de aquellos “ausentes”, eminenciasmundiales en los campos del saber, de las ciencias, de la sociología, etc.

José María Forte con Enrique Galán.

// 31ESPAÑOLES.AR

Al llegar a Buenos Aires le recibió una leve lluvia.La primavera no estaba resultando excesivamentebenévola y se necesitaba una prenda ligera de abrigo.El olor a los tilos en flor de Munro inundó cada uno desus sentidos y sintió que estaba en el lugar en quequería estar.

Su viaje se había iniciado años antes, cuando conocióa un cantautor argentino en una emisora de radiomadrileña. Meses después, recibió una llamada telefó-nica: “¿me recordás?, soy Pancho Caamaño y tengouna propuesta para vos”Más tarde, en la madrileña sala Clamores, nuestro via-

Un músico en BuenosAiresFERNANDO BARBERO CARRASCO

32 // ARGENTINOS.AR

jero debutaba con Pancho. A partir de aquel conciertose unieron, y muchos escenarios, restaurantes, bares ylugares más o menos exóticos vieron y escucharon a laextraña pareja: Pancho Caamaño (voz y guitarra), can-tante de música tradicional argentina: milongas, tan-gos, candombes…y el recién incorporado (flauta trave-sera), con una formación…digamos…más extensa:barroco, blues, pop, rock…La sinergia dio resultados, y actualmente Panchocanta algún blues y canciones de inspiración africana.Pancho, desafortunadamente para sus amigos espa-ñoles, sintió que debía regresar a su Buenos Aires ydespués de un concierto de despedida en el quemuchísimos admiradores le rindieron pleitesía y respe-to, voló hacia Munro dejando en Madrid un hueco difí-cil de llenar.Y ahora, por fin, los dos amigos se habían reunido.

“Vamos a ver mi barrio, chaval”, le dijo el anfitrión. Y elpaseo, con paradas para charlar con amigos y veci-nos, fue el principio de la revelación que el viaje porte-ño estaba significando para el invitado. Los saludos, los animados diálogos, la relación entrepersonas, el mirarse al hablar…todas las cosas queforman parte de la indispensable correlación humana,se encontraban allí, en ese rincón bonaerense. El con-vidado sintió que volvía al momento español en el que

todas las sensaciones que estaba recibiendo, existían.En los días siguientes, el “gallego” fue sumergido enun ambiente de bienvenida continua, que superó todasy cada una de sus expectativas.Todo el mundo le trataba con un cariño y emociónque, en todos los casos, él devolvía sin remedio.Pancho le hizo visitar lugares humanos. No hicieron elrecorrido turístico al uso, sino que, como en una pere-grinación, conocieron a personas interesantes, pasio-nales, apasionadas, bullidoras…A nuestro protagonistaesta situación le abría el dispositivo que regula la emo-ción.Debates sobre el tango, ¡siempre el tango!; acerca delos juicios a los torturadores de la dictadura; con res-pecto a la tan traída y llevada inseguridad; en torno ala actual política argentina; ¡la crisis!…en fin, los mil yuno asuntos que pueden interesar a los porteños. Perolo que a nuestro músico en realidad le interesa es lapasión, la forma de hablar, la manera culta en la quecualquier porteño se comunica. Un verdadero placerpara un amante de la oratoria. ¿De dónde sale esacapacidad de seducción?, ¿aprenden retórica en laescuela?, ¿nacen con esa elocuencia?, preguntas queaún están por resolver.En Munro y en un lugar que rebosaba calidez humana,LA MULTIFORME, el dúo volvió a tocar y cantar. Enesta ocasión convertido en trío, ya que actualmente aPancho le acompaña a la percusión un tipo fantástico,estudioso de la música: Walter XXX.

En esta sala se reprodujo a la vista del viajero unamaravillosa escena de la película LUNA DE AVELLANE-DA: los asistentes iban depositando a su llegada ysobre una gran mesa, alimentos y bebidas que des-pués iban a ser deglutidos por músicos y oyentes.Al comienzo de aquella liturgia de la emoción, un hijode Pancho, Facundo, recitó una poesía con el fondomusical que le proporcionó el combo. Lo que vino des-pués fue pura vibración de los sentidos: recitación deun poema pacifista de Blas de Otero; las canciones deLatinoamérica; las letras en homenaje a New Orleans ya los que mueren por buscar un mundo mejor en elque sus hijos puedan comer y formarse…Los ojos demuchos de los presentes ya estaban convenientemen-te humedecidos cuando arribó a la reunión un históricodel tango, componente del mítico CUARTETO CENTE-NARIO: el maestro Eduardo Valle. Por supuesto quetomó la guitarra y deleitó a todos. Luego acompañó almúsico español en uno de los tangos más escucha-dos: Caminito. Y este acto, aparentemente pueril, fueel culmen de la parte musical del peregrino: ¡tocar untango en Buenos Aires, acompañado de una gloria vivaporteña! Después, todos, cantaron un par de cancio-nes de los ídolos “gallegos” por excelencia: Sabina ySerrat y entonces las lágrimas no encontraron conten-

ción y el visitante lloró con ganas, con amor, irremedia-blemente. Más tarde, vinieron los múltiples diálogos con muchaspersonas que querían recoger las opiniones del espa-ñol sobre lo divino y de paso, también sobre lo huma-no. Fuera, los charcos iban llenando las aceras deMunro y la lluvia continuaba, para acompañar a los llo-rones de La Multiforme.En San Telmo, los tangos de Clori Gatti acompañada ala guitarra por Gabino Arce y la música de autor deEmiliano del Río, le llenaron algunas noches. En otro local, esta vez de la calle Lavalle, tuvo ocasiónde escuchar, asombrado a un cantautor español,Lucas, que desgranaba sus temas haciéndoles llegardirectamente al corazón de la parroquia: “en Madridsoy un cantante más. Aquí soy el exótico que sabepronunciar la z”, contaba en su presentación. Luegohablando con el viajero le comunicó sus descubrimien-tos, advirtiéndole: “ten cuidado, compañero, las porte-ñas son trampas mortales, yo ya no puedo desenre-darme”.En Ezeiza, todavía en la fila para embarcarse, el pobrey mísero pasajero del vuelo a Madrid, ya estaba elabo-rando una estrategia para regresar. Lo dice un tango: VOLVER. n

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Selección de granos. Fermentación y maceración en pequeños depósitos de cementodurante un mínimo de 25 días a 23-25ºC. Prensado neumático.

Fermentación maloláctica natural. Crianza de 15 meses en barrica nueva de roble francés y americano.

Filtrado. Embotellado.

ALCOHOL: 14% vol.

ACIDEZ TOTAL: 5,59 g/l pH:3,35

DESCRIPCIÓNVino perfumado con buen equilibrio entre profundidad y potencia. Aromas a cassis y

mermelada tibia de frambuesas. En boca presenta un elegante toque ahumado y saboresa pimientos asados y chocolates. Dulce final en boca, complejo y muy largo.

Ideal para acompañar pastas, carnes rojas asadas, y estofados.

34 // OPINIÓN

Entre nosotros se ha abu-sado de la palabra anomia-un término acuñado por lasociología clásica- hastaconvertirla en un tópico.Anomia significa ausenciade normas para regular lavida social. Sin duda supopularización -las pala-bras no son neutrales- esun síntoma de nuestrasociedad, que con suscomportamientos nos obli-ga a recaer una y otra vezen ella. Sobre la anomia argentinaescribió páginas ya clásicasCarlos Nino, cuyo conceptode "anomia boba" designaun tipo de inobservancia dela ley que no favorece anadie y genera altos nivelesde ineficiencia. La anomiaque me interesa destacar,no obstante, es la que seproduce por una fallaestructural de la clase diri-gente. Se manifiesta comoun fracaso en el ejercicio dela autoridad y afecta laspercepciones y los compor-tamientos. Se trata de unapatología que se contagiadel poder y se transmite alos grupos sociales. Su víc-tima es la gente común.Los victimarios, aquellosque ocupan posiciones depoder. La anomia boba per-judica a todos, la anomia ala que me refiero somete ala sociedad en beneficio desus elites.

Mi descripción de la ano-mia argentina consta dediez rasgos o factores. Elprimero, y acaso el másgrave, lo definió Tulio Hal-perín Donghi, uno de nues-tros mejores historiadores,cuando concluyó: "Si hayun rasgo que caracteriza lavida política argentina es larecíproca denegación delegitimidad de las fuerzasque en ella se enfrentan,agravada porque éstas nocoinciden ni aun en los cri-terios aplicables para reco-nocer esa legitimidad".

Denegar legitimidad signifi-ca descalificar por comple-to al que piensa distinto. Ysuponer que si prevalecie-ra, sólo atendería a susintereses y dañaría al con-junto. No caben aquí lacontraposición de ideas niel intento de estableceracuerdos mínimos. Larazón es un trágico leitmo-tiv de la cultura políticaargentina: cada uno perci-be al que piensa distintocomo un enemigo, nocomo un adversario. El segundo factor, que esconsecuencia del anterior,lo llamaré demarcación deterritorios. Las elites argen-tinas, como los animalesdomésticos, fijan obsesiva-mente los límites de susespacios de acción y pre-tenden reinar allí sin intro-misiones ni límites. Amosde sus cotos, los líderessectoriales construyen unaleyenda edificante destina-da a encubrir sus intereses.Lo que, hasta cierto punto,podría considerarse unefecto normal de la divisióndel trabajo adquiere en laArgentina un carácter sofo-cante: la demarcación de

territorios anula cualquierespacio compartido. Nues-tras elites pretenden apro-piarse de toda la renta,simbólica o material, sincontribuir al patrimoniocomún.

El tercer rasgo es el desa-cople entre poder y autori-dad. Como nadie le reco-noce legitimidad al otro, enla Argentina cada sector sededica a ejercer el poder. Elpoder sin legitimidad sereduce a la pura fuerza.Hay que ser prepotente,avanzar, apretar, atropellar,ocupar espacios, depredar.La barra brava, el piquete yla patota simbolizan esasconductas, pero no hayque engañarse: existen enlas canchas de fútbol y enlas calles como en los salo-nes y despachos más influ-yentes. Con cuidados argu-mentos o con palos, losargentinos buscan impo-nerse unos a otros por lafuerza. Pocas veces preva-lecen la moderación y laautoridad. El cuarto factor es la faltade consenso respecto delperfil institucional del país.

La clase dirigente argentinano se pone de acuerdoacerca de qué tipo de insti-tuciones habrán de regir lasociedad. Aquí se manifies-ta la ausencia de criteriosde la que hablaba Halperín.Desde hace 25 años acata-mos formalmente la demo-cracia, pero no deja decorroernos la disputa acer-ca de cuáles deberán sersus características y acen-tos. Esa divergencia, queinvolucra aspectos econó-micos y políticos, puederastrearse ya en los siglosXIX y XX, cuando unosplantearon la contradicciónentre civilización y barbarie,y otros, entre pueblo y oli-garquía. El quinto rasgo es la utiliza-ción del Estado para finespartidarios. Este fenómeno,que es una tentación irre-sistible en cualquier siste-ma político, alcanzó en laArgentina niveles intolera-bles. Implica, como tantasveces se ha repetido, unaconfusión entre Estado,gobierno y partido. Llegaral gobierno supone apro-piarse del Estado y usarlocomo instrumento arbitrario

Decálogo de la anomia argentinaEDUARDO FIDANZA

// 35OPINIÓN

de acumulación de poder.Esta malversación de lafunción estatal, convertidaen costumbre y fuera detodo control, tiene efectosdevastadores para la cultu-ra pública. Tratemos deconvencer a un votantecomún de que los políticosque debe elegir cumpliránsu papel atendiendo al inte-rés general y no al de supropio sector. Nadie nos vaa creer.

El sexto rasgo deriva delanterior. Es la deserción delEstado de sus funcionesbásicas. Hace 20 años quenuestra clase dirigente dis-cute si el Estado debeintervenir activamente en laeconomía o debe limitarsea garantizar servicios esen-ciales, como salud, educa-ción, seguridad, justicia ydefensa. Pues bien: tuvi-mos una década para cadaposición; al cabo, el Estadosigue demostrando ser unpésimo administrador deempresas y un ente fraca-sado para asegurar los bie-nes públicos. La gente sufre cada día laausencia del Estado. Sesiente desprotegida. Inten-temos convencerla de queno se repliegue, de que nose enfurezca, de que no sedeprima, de que no seasuste o de que no recurraa medios ilegales paraalcanzar sus objetivos. Seráinútil: dirán, como se diceen la calle, "no nos quedaotra". La séptima característica esla fragmentación y pérdidade identidad de las fuerzas

políticas. La decadencia delos partidos, el uso arbitra-rio del poder estatal, lasmáscaras del peronismo,los problemas del radicalis-mo para gobernar, la inexis-tencia de una derecha yuna izquierda presentables,entre otros infortunios, pro-dujeron a la vez la atomiza-ción y la disolución de lasidentidades políticas. Como escribió CarlosPagni, la política argentinase organiza hoy en torno aejes temáticos de coyuntu-ra, no según la pertenenciaa organizaciones con pro-gramas y proyectos. Estoes fuente de una enormeconfusión. Y un campo pro-picio para manipular lasvoluntades. La gente noentiende este desbarajusteni quiere hacer el esfuerzopara comprender, porqueya no le importa.

El octavo factor es el autis-mo. Las elites argentinas,enfrascadas en sus luchasfacciosas, perdieron lanoción de que viven en unaregión del mundo que, auncon sus graves problemas,considera una pérdida detiempo (si no una imbecili-dad) vivir dilapidando opor-tunidades, debatiendotemas del pasado, practi-cando la desunión y dandola espalda a la realidadinternacional. El resultadoes deplorable: nuestrosvecinos progresan y madu-ran, respetan y apoyan asus presidentes, preservanconsensos básicos, gananprestigio. Nosotros ya nosomos un socio confiable

para ellos. Participamos delprotocolo, pero cada vezmenos de la confianza y losnegocios. La anomia políti-ca es una extravaganciaque el mundo no está encondiciones de tolerar.

La novena característica esla desigualdad. Es ciertoque trata de un problemamundial de difícil solución,pero la Argentina es el paísde la región que se volviómás desigual en menostiempo. Conserva aún altosíndices relativos de desa-rrollo humano, aunque pier-de terreno con rapidez. Ymuestra un aumento nota-ble de la mortalidad infantily de otros indicadores simi-lares. Cuando las elites sedesentienden de la desi-gualdad o se acuerdan deella en ocasiones, se gene-ran resentimiento, frustra-ción y violencia. Las clasessociales se separan pormuros invisibles peroinfranqueables. Cada grupocon sus códigos, sus rece-los y sus estrategias. De unlado, los que pueden darseuna vida entre digna yostentosa; del otro, los queno poseen nada y no tienenperspectivas de mejorar. Esuna caldera de odio. Las invocaciones al rol delEstado y de la iniciativa pri-vada, la retórica populista,las pulcras recetas liberalesse proclaman en las plazasy en los simposios, pero,como se dice en el lenguajecomún, "no pasa nada".Los argentinos siguenmuriéndose cada día depobreza o de violencia.

El último rasgo es un signode los gobiernos irrespon-sables. Lo denomino laexcitación de las apeten-cias individuales. ¿Quéquiere decir? Significa,dicho rápido y con senci-llez, que, cuando la econo-mía marcha bien, se reparteo se promete repartir sinprever los malos tiempos.Se induce a creer que nohay límites. Que siempre sevivirá en la abundancia.Cuando ésta cesa, cadasector se cree con el dere-cho de seguir reclamandola cuota prometida. Lairresponsabilidad consisteen ocultar que las necesi-dades se atienden segúnlos recursos disponibles yque éstos son por naturale-za fluctuantes. Los buenosgobiernos dependieronsiempre de las ecuaciones,no de la demagogia. La sociedad argentina vivemomentos de crispación.

La gente está harta de susdirigentes. Hay esfuerzossensatos para cambiar elrumbo, pero no alcanzan.Se impone la intolerancia.Parece que camináramos,para usar la expresión delpoeta César Vallejo, por el"borde célebre de la violen-cia". Es una sensacióndesagradable, amenazado-ra. Emile Durkheim, elsociólogo que describió laanomia, pensaba que ladesorganización social abrela puerta a todas las aven-turas. Yo agregaría: cuandolas democracias se desor-ganizan, suelen engendraraventuras totalitarias n

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36 // OPINIÓN

Maradona y doctor, sondos palabras que cuandouno las lee juntas, parecenproducir un efecto deincompatibilidad. En reali-dad serian incompatibles,si me refiriese al Maradonamás popular del mundo.Pero hubo otro Maradona,que trabajó por los necesi-tados, ayudó a los pobresy mejoró la vida de muchaspersonas. Fue un doctorargentino, que invirtió sudinero y su sabiduría, enmejorar la vida de losdemás, y supo aprovecharsu profesión para ayudar alos humildes. Quizás si envez de ser un argentino,doctor y pacifista, hubiesesido un argentino, doctor yguerrillero, ahora no seriaun perfecto desconocidoen este planeta, en dondese endiosa a los violentosy se ignora o incluso seinsulta a los pacíficos. Este Maradona pasó desa-percibido, ya que no llena-ba canchas de fútbol, ni

generaba millones porverlo. Su rostro será siem-pre desconocido para lamayoría de la humanidad,porque a los que viven delas guerras, no les interesaque se sepa que las cosaspueden mejorar sin violen-cia. Este Maradona se llamabaEsteban Laureano Marado-na. Nació en Esperanza,provincia de Santa Fe, un4 de julio de 1895 y murióen Rosario, Argentina, el14 de enero de 1995. Fueun médico rural, naturalis-ta, escritor y filántropo,carente de fama mundial,gracias a su modestia yabnegación. Pasó cincuen-ta años de su vida en unaremota localidad de For-mosa, ejerciendo desinte-

resadamente la medicina.Este doctor tuvo una vidade lucha y altruismo.Ayudó a comunidades indí-genas, tanto en el aspectoeconómico, como en elcultural, humano y social.Este Doctor vivió conhumildad, colaborando consu tiempo y dinero, aunquepor sus estudios y la clasesocial a la que pertenecía,podía haber tenido unacómoda y lujosa vida enBs. As. Residió un tiempo en Para-guay y cuando decidió vol-ver a Argentina, pensó enir hasta Formosa y allítomar un tren a Salta, paraluego ir a Tucumán a visitara su hermano y por ultimoir a Buenos Aires, dondevivía su madre, e instalarallí el consultorio. En eseviaje, a su paso por lazona de Formosa, el tren

realizó una parada en laestación Estanislao delCampo. Aquello era unvillorrio metido en el montechaqueño, formado porunos pocos ranchos sinluz, sin agua corriente y singas. Entonces sucedió queun lugareño pidió auxiliopara una parturienta, quese encontraba en estadomuy grave. El DoctorMaradona le prestó aten-ción exitosamente. Cuandoya regresaba a la estación,un grupo de vecinospobres, le rogaron que nose fuese. Pues no habíaningún médico disponibleen varios kilómetros a laredonda. Maradona no lodudó y se quedó, a pesarde que esto le hizo perdersu viaje y un trabajo segu-

ro en Buenos Aires. Suestadía duró allí 51 años,residiendo en un humilderancho, sin electricidad ysin los servicios que teníanlos que vivían en las ciuda-des. Maradona prestóayuda a la comunidad indí-gena del lugar, formadapor tobas, matacos, moco-víes y pilagás, sin cobrarun peso.Según comentó en uno desus escritos: “Cuando yollegué empezaron los pro-blemas. Todo esto eramonte, sólo había cuatro ocinco ranchos y estabatodo rodeado de indios,que por otra parte me que-rían matar. Tanto que unode ellos, que era famoso,me agarró de las solapas yme sacudió, amenazándo-me. Pero nunca les tuvemiedo ni me mostré asus-tado. Y no por dármelas

El doctor MaradonaCARLOS OCHOA BLANCO

de valiente. Sino que soyasí nomás. Pero con lapalabra dulce y la prácticade la medicina, tratandolas enfermedades, dándo-les tabaco y consiguiéndo-les ropas, las cosas fueroncambiando. Así los tratéhasta hoy. Me remangué,me metí en el monte sinningún temor, arriesgandomi vida y también misalud…”Con el tiempo, logró laamistad de los caciquesdel lugar y el respeto delresto de habitantes. Logróerradicar de la zona terri-bles enfermedades comola lepra, el mal de Chagas,la tuberculosis, el cólera yla sífilis. Por todo esto, losindios lo llamaban Plognak(que significa ‘Dr. Dios’ enpilagá).Seria extenso continuarcon los relatos biográficosde este Maradona, desco-nocido para la mayoría delos argentinos y para elmundo, pero si alguien

tiene curiosidad por cono-cer la vida de este argenti-no, puede buscar másdatos, en la siguientedirección:http://www.pampagringa.com.ar./BIOGRAFIAS/MARADONA_Laureano/marado-na.htmDespués de ver la obra delDoctor Esteban LaureanoMaradona, y la de muchosmédicos argentinos, total-mente desconocidos paralas masas, uno llega a laconclusión, de que si esargentino y desea servenerado por la multitud,lo mejor es dedicarse alfútbol. Pero si además deargentino, se es doctor enmedicina, entonces en vezde curar y ayudar a losoprimidos, lo mejor esimponer las ideas proleta-rias por la fuerza de lasarmas. Morirá muchagente y no solucionaránada, pero usted seguroserá glorificado. Un salu-do. n

// 37OPINIÓN

Así como uno no tiene másremedio que cumplir años,pues lo contrario seríamorirse (ley de vida, peroque se cumpla lo mástarde que sea posible, porfavor), del mismo modo noqueda otra cosa que creeren el futuro, aunque todose vea oscuro y confuso,porque lo contrario seríaadmitir nuestra muertecivil. Es por eso que, al lle-gar el fin de año entre tem-blores, crisis e insegurida-des varias -y, en el hemis-ferio sur, con un calor inso-portable y humedades dig-nas del fondo del mar-, lospobres mortales nos uni-mos por unos minutos abrindar con deseos de lomejor para todos. Yoadhiero, pero, ya un pococansado de aguantarpavadas y disparates,quiero hacer salvedadesen los augurios. No pienso incluir en misdeseos positivos a los quegobiernan haciendo nego-cios con las guerras; a losque engañan a sus pue-blos con estadísticasinventadas por sus propiosequipos; a los eternos"buenos opositores" que,al ejercer el poder, repiteny amplían los errores quetan acertadamente solíancriticar; a los que fabricanburbujas escudándose enuna libertad de empresa

que debería ser correlativacon una realidad concretaque incluya a los otros(o sea, nosotros) enparticipacionesequitativasque estén endirecta relacióncon nuestrasposibilidadesreales; a los quehacen de la medi-cina un torpenegocio y a losgobiernos que permitenque la salud sea patrimo-nio de los que puedenpagar y calvario del labu-rante; a los que se olvida-ron de la piedad y delamor al prójimo; a los queno respetan la vida de losdemás matando, violando,raptando, extorsionando yrobando, arrastrados porla ambición, la locura y lafalta de valores; a los quese preocupan por la edu-cación sólo en los discur-sos, pero que la dejanabandonada a su propiasuerte e ignoran que es labase indispensable paraque sólo el pequeño mar-gen (muy pequeño) de ina-daptados por problemaspsicológicos y deformacio-nes mentales que no lespermiten incorporarse civi-lizadamente a la vida ensociedad sean los quetransgredan las leyes, yno, como vemos en todos

los países del mundo, caeren el horror del crimen agente joven marginada sincontención; a los que eli-gen la violencia, el terroris-mo, la intimidación y lamuerte como camino parallegar a sus metas, que porjustas que sean se desvir-túan en el mismo momentoen que se detona la prime-ra bomba, el primer dispa-ro y la primera pedrada; alos que siguen teniendoprejuicios y marginangente por raza, religión,creencias políticas, sexua-lidad o clase social, másallá de las "correccionespolíticas" de ocasión, quese expresan en públicopara no quedar comoretrógrados, pero que en eldía a día de la vida seponen en evidencia a cadarato y en cualquier paíssea cual sea la situaciónpolítica, económica ysocial de esos territorios; a

los hipócritas que criticanlo que ellos hacen aescondidas aprovechandocontactos con "el poder",ya sea legal o mafioso; alos pegadores y maltrata-dores que expresan susupuesto amor con obse-siones y celos posesivosque se traducen en la pali-za, la muerte; a los que seolvidan de los que los ayu-daron y los contuvieroncon amor y amistad enduros comienzos y cuandollegue el éxito son del últi-mo que llega y no sabendistinguir a los verdaderosamigos de los que "el oronos produce". A todos esos y a muchosmás, que seguramentehabrán quedado en el tin-tero de la bronca, no lespuedo desear un feliz ypróspero Año Nuevo por-que si a esos les va bien alresto nos va a ir muy mal,porque los saludos y bue-nos deseos tienen que ir atodos los hombres y muje-res de buena voluntad; alos que viven y dejan vivir;a los que saben que lamortaja no tiene bolsillos;a los que no se creen losmejores ni los más pícarosni los más inteligentes; alos que aprenden a disfru-tar de las cosas buenasque les pasan a los demásy en lugar de envidiarhasta el reviente de la bilistratan de asimilar esas feli-cidades ajenas y, en todocaso, emular a esos seresespeciales en todo lobueno que hayan hecho. Aesos sí: ¡MUY FELIZ AÑONUEVO! n

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