Resumo da história da Filosofia - informacaoutil.com.br - Resumo da...Seu ponto de vista formal, ou seja essencial, é a temporalidade. ... especiais, dentre as quais uma é a história

Seacutergio Moreira dos Santos wwwinformacaoutilcombr

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TRABALHO SOBRE

Resumo da

histoacuteria da

Filosofia

Mateacuteria Filosofia

Professor Drordm

Aluno Seacutergio Moreira dos Santos

RA 304395781

___ordm do Curso de Direito periacuteodo noturno

UNIBAN

Data 08042003


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IacuteNDICE

Os primeiros filoacutesofos 3

Definiccedilatildeo da histoacuteria da filosofia 4

Meacutetodo da histoacuteria da filosofia 7

Utilidade da histoacuteria da filosofia 22

Histoacuteria da histoacuteria da filosofia 25


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ENCICLOPEacuteDIA SIMPOZIO

(Versatildeo em Portuguecircs do original em Esperanto)

copy Copyright 1997 Evaldo Pauli

COMO PENSAVAM

OS PRIMEIROS FILOacuteSOFOS

INTRODUCcedilAtildeO GERAL Agrave HISTOacuteRIA DA FILOSOFIA

A filosofia como qualquer outro saber eacute um acontecer que um dia teve

seu iniacutecio e depois uma duraccedilatildeo e portanto uma histoacuteria

Tal como as coisas fiacutesicas e accedilotildees humanas em geral tambeacutem o saber eacute

objeto estudado pelo historiador

No campo da histoacuteria do saber importa particularmente o da histoacuteria da

filosofia a qual aqui eacute abordada introdutoriamente apresentando logo a seguir

tambeacutem a histoacuteria dos primeiros a fazerem filosofia de acordo com o tiacutetulo

Como pensavam os primeiros filoacutesofos

Dali resulta o sequencial didaacutetico seguinte

Introduccedilatildeo geral agrave histoacuteria da filosofia (texto aqui em andamento)

Cap 1 Pensamento preacute-helecircnico

Cap 2 Origem propriamente dita da filosofia

Cap 3 Escola jocircnica antiga

Cap 4 Escola jocircnica nova

Cap 5 Escola pitagoacuterica

Cap 6 Escola eleaacutetica

Cap 7 Escola atomista

Uma introduccedilatildeo a uma ciecircncia eacute meramente formal quando se limita a

mostrar como o fluxo dos conhecimentos se desenvolve do ponto de vista apenas

logiacutestico Nada decide conteudisticamente a introduccedilatildeo sobre o que a referida

ciecircncia se propotildee pesquisar retendo-se apenas no como deva fazecirc-lo

Os temas que se propotildeem numa introduccedilatildeo se concentram de costume na

definiccedilatildeo da ciecircncia em questatildeo e no meacutetodo que utiliza

No final a introduccedilatildeo costuma acrescer uma consideraccedilatildeo sobre a

utilidade da referida ciecircncia e um pouco de sua histoacuteria Estes aspectos jaacute satildeo


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conteudiacutesticos mas satildeo apresentados apenas como adiantamentos de efeito

didaacuteticos e pedagoacutegico

Insistindo sobre os itens introdutoacuterios indicados compete pois agrave loacutegica -

ciecircncia meramente formal - definir e determinar o meacutetodo ou seja dividir

compor classificar e mostrar como argumentar Por acreacutescimo advertir para a

utilidade da histoacuteria da filosofia e para a histoacuteria desta histoacuteria da filosofia

Dali resulta que a presente introduccedilatildeo agrave histoacuteria da filosofia oferece os

seguintes artigos introdutoacuterios

1 Definiccedilatildeo da histoacuteria da filosofia

2 Meacutetodo da histoacuteria da filosofia

3 Utilidade da histoacuteria da filosofia

4 Histoacuteria da ciecircncia da histoacuteria da filosofia

ART 1-o DEFINICcedilAtildeO DA HISTOacuteRIA DA FILOSOFIA

A histoacuteria da filosofia como ciecircncia positiva Busca a histoacuteria mostrar

por meio de dados do presente a existecircncia de um passado

Seu ponto de vista formal ou seja essencial eacute a temporalidade Portanto a

histoacuteria eacute sempre cronoloacutegica

As coisas que se temporalizam natildeo satildeo o tempo e por isso se dizem

apenas o objeto material da histoacuteria Considerando que os objetos materialmente

se multiplicam enquanto o ponto de vista formal da temporalidade se manteacutem o

mesmo resulta que a histoacuteria se divide materialmente em muitas historias

especiais dentre as quais uma eacute a histoacuteria da filosofia conservando-se uma soacute

grande ciecircncia da histoacuteria

Prova-se a existecircncia de um passado a partir de algo presente que tenha

alguma possibilidade de advertir sobre aquele passado Podem falar do passar os

documentos e ainda qualquer outro objeto no qual tenha ficado o referido sinal

Chama-se monumento aquilo que de algum modo exprime documentalmente o

passado

Diz-se que a histoacuteria eacute uma ciecircncia positiva porque os documentos satildeo

operados a niacutevel da experiecircncia Assim pois eacute a histoacuteria da filosofia um provar

a partir do presente de um pensamento filosoacutefico se desdobrando desde um certo

momento do passado

12 Definiccedilatildeo de filosofia Natildeo se confunde a histoacuteria da filosofia com a

proacutepria filosofia historiada Eacute a filosofia apenas o objeto material historiado

Contudo natildeo eacute possiacutevel historiar a filosofia sem conhecer a esta

primeiramente Eis uma condiccedilatildeo preacutevia a que o historiador da filosofia se deve

submeter Na histoacuteria de coisas mais concretas como por exemplo a histoacuteria dos


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acontecimentos poliacuteticos eacute mais faacutecil entender este objeto Mas quando se trata

da historia de uma coisa mais abstrata como a ciecircncia todo o conhecimento

preacutevio do objeto se apresenta como uma preliminar importante Importa esta

preliminar sobretudo no caso das ciecircncias da filosofia

Como se define a filosofia Eacute a filosofia o estudo das coisas pela sua

natureza intriacutenseca Eis a filosofia pela sua definiccedilatildeo essencial

Diz-se definiccedilatildeo essencial a que indica o objeto pelos elementos

principais que compotildeem o definido A definiccedilatildeo essencial eacute pois a que

apresenta ao objeto pela sua natureza intriacutenseca ou natureza profunda ou

natureza uacuteltima ou natureza fundamental ou causas uacuteltimas ou causas

primeiras ou mesmo causas intriacutensecas

Diferentemente a ciecircncia positiva somente atinge o experimentaacutevel

deste sorte natildeo vai aleacutem das relaccedilotildees extriacutensecas as quais satildeo capazes de ser

dimensionadas e expressas matematicamente

Apreciaacutevel eacute tambeacutem a definiccedilatildeo descritiva que define pelo que a coisa

tem de mais caracteriacutestico Entatildeo a filosofia eacute o estudo das coisas pelos seus

elementos meramente inteligiacuteveis e natildeo alcanccedilaacuteveis diretamente pela experiecircncia

No mesmo sentido a filosofia eacute o estudo do residual Define-se agora a

filosofia pelo que resta apoacutes a investigaccedilatildeo experimental da ciecircncia positiva A

experiecircncia constata por exemplo que umas coisas vecircm depois das outras mas

natildeo consegue constatar diretamente se efetivamente ocorre causalidade eis um

assunto tiacutepico da filosofia a qual pergunta por estas causalidade que se colocou

por conseguinte como o residual a ser indagado

Em decorrecircncia de uma e outra modalidade de definiccedilatildeo a filosofia

estuda os mais variados temas mas sob um acircngulo que lhe eacute proacuteprio

O caraacuteter eminentemente racional do seu meacutetodo natildeo permite agrave filosofia

alcanccedilar aquela seguranccedila peculiar aos conhecimentos mais objetivos da ciecircncia

positiva a qual se encontra mais proacutexima dos fatos podendo sempre testar seus

resultados

Compreende-se entatildeo que o pensamento filosoacutefico ainda que tambeacutem

testaacutevel na coerecircncia interna de sua logicidade varie bastante de indiviacuteduo para

indiviacuteduo sobretudo de tempo para outro tempo e ainda de uma regiatildeo do

mundo para outra as vezes ateacute de cidade para cidade de indiviacuteduo para

indiviacuteduo

Por isso tudo a histoacuteria da filosofia natildeo eacute apenas a histoacuteria do sistema

filosoacutefico como tal e sim ainda acidentalmente tambeacutem a histoacuteria da filosofia

por filoacutesofos individualmente e a histoacuteria da filosofia por paiacuteses

Distinccedilatildeo entre filosofia da histoacuteria e histoacuteria da filosofia Eacute a filosofia da

histoacuteria simplesmente uma filosofia ou seja uma filosofia sobre o tempo

Diversamente a histoacuteria da filosofia natildeo eacute uma filosofia mas uma ciecircncia

positiva Neste sente sentido se pode falar em histoacuteria da filosofia da histoacuteria

Colocada a advertecircncia sobre a diferenccedila entre filosofia da histoacuteria e histoacuteria da

filosofia chegamos agraves seguintes definiccedilotildees


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Filosofia da histoacuteria eacute o estudo da temporalidade vista em sua mesma

intrinsecidade ou seja em sua essecircncia pode portanto tentar consideraccedilotildees

especiacuteficas acima do niacutevel meramente experimental Eis um campo vasto e ateacute

curioso mas que se desenvolve como setor da filosofia natural com ligaccedilotildees

com a metafiacutesica inclusive com a religiatildeo

Diferentemente a histoacuteria - quer geral quer especial como a histoacuteria da

filosofia - trata da temporalidade verificada apenas experimentalmente

mostrando por exemplo com dados presentes que existiu um passado Entatildeo se

pratica a ciecircncia positiva da histoacuteria esta eacute a histoacuteria como se a entende

ordinariamente e como se pratica na assim chamada histoacuteria da filosofia

Como ciecircncia positiva a histoacuteria tende a medir matematicamente os

fenocircmenos explorados Entatildeo a linguagem se expressa com termos abstratos

como hora dia semana mecircs ano seacuteculo milecircnio

As medidas se expressam mais concretamente quando se dizem em

funccedilatildeo agrave variaccedilotildees realizadas na mesma realidade histoacuterica Entatildeo as medidas

mais conhecidas satildeo as que dizem fase periacuteodo eacutepoca era (vd 0335y018)

A histoacuteria eacute geneacutetica quando seu objeto em si mesmo eacute dinacircmico com

fluxo de causa e efeito e este fluxo eacute historicamente determinado

O pensamento natildeo eacute apenas uma ordenaccedilatildeo de fenocircmenos Ele se

apresenta com operaccedilotildees em interaccedilatildeo Neste sentido a histoacuteria investiga os

fatores que operaram os fenocircmenos no caso da histoacuteria da filosofia ela investiga

os fatores que operam no seu desenvolvimento

A histoacuteria natildeo se limita nem soacute aos fenocircmenos mas tambeacutem estes tecircm sua

histoacuteria Nem cuida apenas da geneacutetica causal dos fenocircmenos Ambos os

elementos constituem a histoacuteria como duas partes importantes e eacute preciso saber

manipular uma e outra destas partes dando destaque ora a uma ora a outra

conforme o principal interesse oferecido

Os fatores da histoacuteria se distinguem em internos (ou intriacutensecos) e

externos (extriacutensecos) Agem os fatores internos a partir de dentro das mesmas

operaccedilotildees no caso das operaccedilotildees as ideacuteias poderatildeo influenciar neste sentido

todo o pensamento de uma eacutepoca ou mesmo fundar uma nova eacutepoca

Os fatores externos agem na histoacuteria do pensamento filosoacutefico pela

alteraccedilatildeo das circunstacircncias a presenccedila de um grande filoacutesofo a fundaccedilatildeo de

uma universidade a mudanccedila do quadro poliacutetico dominante as imposiccedilotildees de

uma guerra santa o aparecimento da Inquisiccedilatildeo Romana a descoberta de novos

continentes descobertas tecnoloacutegicas a globalizaccedilatildeo da economia etc

constituem fatores extriacutensecos capazes de influenciar o desenvolvimento

histoacuterico da filosofia

Didaticamente a histoacuteria escrita exaustivamente - como mega e hiper

histoacuteria - tem a mesma seriedade da histoacuteria elaborada em dimensatildeo resumida -

como em microhistoacuteria e tambeacutem na hipermicro-histoacuteria Geralmente quando a

exposiccedilatildeo se torna vasta ela procura ser exaustiva completa tanto nos

argumentos como ainda se estendendo a um campo maior historiado

No caso da microhistoacuteria a preocupaccedilatildeo se dirige agrave seleccedilatildeo advertindo

para o que mais importa na argumentaccedilatildeo como ainda para a realidade mais

importante


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Eacute notoacuterio que natildeo podemos historiar tudo porquanto a vida eacute curta e os

acontecimentos bem como os sujeitos por eles atingidos satildeo imensamente

numerosos em consequecircncia haacute a aceitar a imposiccedilatildeo de um limite Neste

sentido a histoacuteria feita pelos homens eacute eminentemente seletiva ainda que natildeo o

seja ela por si mesma Se as moscas soubessem fazer a ciecircncia histoacuterica ocupar-

se-iam primeiramente de suas ninharias depois passariam aos estaacutebulos e nunca

iniciariam na preacute-histoacuteria do homo-sapiens

Na presente megahiper-histoacuteria a intenccedilatildeo eacute contudo exaurir o tema da

histoacuteria da filosofia em escala consideraacutevel Por isso em contrapartida se

procedeu ao outro texto em dimensatildeo micro

Concluindo sobre a definiccedilatildeo - ficou portanto firme que a histoacuteria da

filosofia eacute o estudo do pensamento filosoacutefico enquanto se desenvolve

temporalmente

Tambeacutem ficou esclarecido que a mateacuteria da histoacuteria da filosofia eacute o

pensamento filosoacutefico ou seja da filosofia simplesmente como sistema

temporalizado

Neste sentido natildeo inclui senatildeo acidentalmente a histoacuteria biograacutefica dos

filoacutesofos e a histoacuteria dos seus paiacuteses

Em vista da solidariedade das coisas que mutuamente se influenciam a

histoacuteria da filosofia muitas vezes se relaciona com estas outras circunstacircncias

exteriores agrave ela mesma Estes outros elementos embora secundaacuterios ilustram e

esclarecem a histoacuteria total das doutrinas

ART 2-o MEacuteTODO DA HISTOacuteRIA DA FILOSOFIA

Do ponto de vista meramente formal o meacutetodo da histoacuteria eacute relativamente

simples porquanto prova com dados presentes a existecircncia do passado O

meacutetodo integral divide e compotildee - analisando e sintetizando - revelando os

componentes e definindo os todos

Mas o passado importa em ser medido ao longo do curso do tempo Eacute

quando a histoacuteria passa a complicar-se metodologicamente tanto na anaacutelise

como na siacutentese

A determinaccedilatildeo da temporalidade dos fatos se complica quando se trata de

medir o tempo ao longo do seu curso Medir o tempo eis o lado mais trabalhoso

da histoacuteria a qual natildeo se contenta em provar a existecircncia do passado e quer

ainda determinar a que distacircncia ele fica

Numa teacutecnica mais concreta o tempo eacute determinado por eacutepocas periacuteodos

fases Em uma outra teacutecnica mais abstrata o tempo eacute medido em nuacutemeros

matemaacuteticos que determinam segundos horas dias semanas meses seacuteculos

milecircnios

sect1 Divisatildeo da histoacuteria da filosofia

20 Tudo comeccedila pela divisatildeo da histoacuteria O ordenamento dos elementos

da histoacuteria se procede atendendo separadamente agrave divisatildeo meramente formal da


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temporalidade e agrave divisatildeo material dos acontecimentos para somente depois

compor e advertir para o geral

Assim sendo haacute a dividir tanto no campo no formal da temporalidade -

onde estaacute o objetivo principal porquanto situa os elementos ao longo do seu

passado - como no campo material das coisas historiadas Natildeo fica entatildeo a

histoacuteria apenas um amontoado de fatos conhecidos mas ainda um ordenamento

Sobretudo o ordenamento material dos fatos se apresenta complexo e

difiacutecil A dispersividade da imensidatildeo dos fatos da histoacuteria obriga agrave uma

trabalhosa divisatildeo material dos seus fatos

Entatildeo a divisatildeo material distingue entre histoacuteria geral e histoacuteria especial

Destaca-se a divisatildeo histoacuteria universal (de todos os paiacuteses) e histoacuteria por paiacuteses

(de uma regiatildeo)

Tambeacutem pode ocorrer a divisatildeo por pessoas como a dos filoacutesofos

considerados ora em grupos ora individualmente

I - Diretrizes a atender na divisatildeo da histoacuteria da filosofia

23 A divisatildeo meramente formal ou seja essencial da histoacuteria eacute a que

divide a proacutepria temporalidade Se formalmente o objeto da histoacuteria da filosofia eacute

a temporalidade das ideacuteias filosoacuteficas sua divisatildeo formal se daacute portanto por

espaccedilos temporais Estes espaccedilos temporais podem ser denominados ou mais

abstratamente por denominaccedilotildees mais abstratas e matematizadas como seacuteculo e

milecircnio ou por denominaccedilotildees mais concretas como eacutepoca periacuteodo fase

As divisotildees histoacutericas formais podem dar-se simplesmente indicando o

tempo em absoluto ou jaacute combinadas com a divisatildeo material para dizer que

ocorrem em tal e tal objeto por exemplo da filosofia da arte da poliacutetica etc

24 Ainda que queiramos principiar pela divisatildeo formal da histoacuteria da

filosofia - porque ali se encontra a essecircncia da histoacuteria - temos de advertir

imediatamente tambeacutem que a mesma histoacuteria da filosofia jaacute eacute uma divisatildeo

material da histoacuteria em geral

Assim sendo jaacute participa a histoacuteria da filosofia do que se diz da histoacuteria

em geral Por isso eacute que falamos por exemplo em filosofia ao tempo do Impeacuterio

Romano e natildeo apenas na filosofia daqueles seacuteculos

Eacute aliaacutes importante conhecer a integraccedilatildeo total da histoacuteria ateacute porque a

histoacuteria de umas coisas esclarece a de outras

Prossegue em seu proacuteprio campo a divisatildeo material da histoacuteria da

filosofia Destaca-se a divisatildeo dimensional histoacuteria geral da filosofia histoacuteria

especial da filosofia por temas filosoacuteficos

Ordinariamente a histoacuteria da filosofia se divide materialmente (pelos

objetos ou temas estudados) e formalmente pelo tempo percorrido (eacutepocas

periacuteodos fases) Esta divisatildeo que jaacute vem da histoacuteria em geral adquire algumas

caracteriacutesticas no campo das ideacuteias

Todas as historias especiais da divisatildeo material se unem formalmente

pelo seu ponto de vista essencial a temporalidade Procuram todas medir seu

objeto do ponto de vista da duraccedilatildeo e da alteraccedilatildeo temporal

26 Materialmente a histoacuteria da filosofia se redivide Eis quando importa

atender primeiramente divisotildees mais na base da mesma filosofia e divisotildees de

ordem menos profunda


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Mais substancialmente a divisatildeo material da filosofia se procede por seus

sistemas escolas correntes

Mais acidentalmente se divide em histoacuteria da filosofia por filoacutesofos e

histoacuteria da filosofia por paiacuteses

Esta ordenaccedilatildeo material como jaacute se disse natildeo eacute a histoacuteria formalmente

por natildeo se referir diretamente agrave temporalidade mas agrave mateacuteria historiada

Todavia esta divisatildeo material eacute de frequente uso didaacutetico por que ela

administra os temas em conjuntos disciplinares adequados agrave possibilidade de

abordagem por parte do estudioso bem como ainda atende aos interesses

regionalizados das pessoas

A divisatildeo material evidentemente importa porque - como se disse -

ordena o material histoacuterico e interessa diferentemente ao estudioso

27 Como jaacute se advertiu a divisatildeo material do acontecer filosoacutefico poderaacute

ter diferentes niacuteveis de importacircncia em que uns satildeo mais substanciais e outros

mais acidentais

A divisatildeo pelos resultados obtidos no plano da verdade - eis um ponto de

vista apreciaacutevel Ainda que seja um ponto de vista extriacutenseco ao aspecto

meramente histoacuterico o resultado obtido influencia a ordenaccedilatildeo material da

histoacuteria da filosofia

Aquilo que se considera errado ou que se manifesta superficial e sem

qualificaccedilatildeo apreciaccedilatildeo menos atrai ao historiador do que o pensamento

vigoroso de um grande filoacutesofo Todavia por mais importante que seja a questatildeo

da verdade esta na histoacuteria eacute apenas um ponto de vista de divisatildeo material

Natildeo tem a histoacuteria como objeto formal dizer se quem filosofou atingiu

como resultado a verdade ainda que indiretamente diga algo a respeito o objeto

formal da histoacuteria continua sendo sempre o de mostrar por meio de dados

presentes a existecircncia de um passado por isso as histoacuteria da filosofia permanece

mesmo no caso dos sistemas indagando o que efetivamente neste sentido se

filosofou no passado A seletividade dos fatos mais proeminentes da histoacuteria da

filosofia sob o criteacuterio de uma melhor verdade dos mesmos natildeo pertence jaacute agrave

mesma histoacuteria

Entretanto jaacute lhe pertence mostrar que houve ideacuteias que mais

influenciaram sobre o filosofar no curso do tempo ou sobre a formaccedilatildeo de um

sistema filosoacutefico Precisamos natildeo confundir esta outra seletividade dos fatos

com a seletividade meramente valorativa que faz escolher materialmente entre o

muito o que a noacutes se apresenta com mais meacuterito de verdade

Ainda ligada ao resultado no plano da verdade a histoacuteria da filosofia se

divide em correntes de pensamento aderindo alguns a esta outros agravequela outros

ainda a outras e outras correntes

Eis uma divisatildeo material muito uacutetil e vastamente usada na distribuiccedilatildeo

material dos temas historiados

Corrente se refere simplesmente agrave identidade de direccedilatildeo doutrinaacuteria Com

vistas a exemplificar dizemos que atraveacutes dos tempos sobretudo nos tempos

modernos se destacaram duas correntes - a do empirismo e a do racionalismo

Importa ao historiador advertir quando foram estas as correntes dominantes e

quando foram outras por exemplo poliacuteticas sociais religiosas


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Eventualmente em certas eacutepocas as divisotildees materiais em filosofias

especiais podem oferecer maior ou menor significaccedilatildeo A filosofia social por

exemplo eacute tiacutepica dos tempos modernos e natildeo tanto da Idade Meacutedia quando

dominaram as preocupaccedilotildees metafiacutesicas Adverte-se tambeacutem com referecircncia agrave

filosofia claacutessica a tendecircncia dos estudos da natureza pelos preacute-socraacuteticos dos

estudos morais pelos socraacuteticos e poacutes-socraacuteticos

Circunstacircncias extriacutensecas menos significativas do ponto de vista

meramente filosoacutefico - como a divisatildeo por filoacutesofos e a divisatildeo por paiacuteses -

podem por tais razotildees merecer destaque

A divisatildeo que diz Histoacuteria universal da filosofia em contraste com

histoacuteria especial da filosofia por paiacuteses vecirc a histoacuteria da filosofia ora como um

fenocircmeno ocorrido internacionalmente ora com acontece em cada pais

regionalmente

Eacute muito especial a divisatildeo da histoacuteria da filosofia abordada por filoacutesofos

individualmente

Satildeo tambeacutem especiais as divisotildees da histoacuteria por escolas quando ocorre a

coesatildeo de um grupo de filoacutesofos

Entende-se por escola um grupo de pessoas de pensamento homogecircneo

com alguma relaccedilatildeo entre si como de mestre para disciacutepulo Acidentalmente a

homogeneidade eacute reforccedilada pela unidade geograacutefica com as antigas escolas preacute-

socraacuteticas

Dados os diferentes interesses nacionais aos quais serve a filosofia

importa acautelar nos contra deformaccedilotildees capazes de ocorrer nas histoacuterias da

filosofia A filosofia tal como a ciecircncia se destina a transformar a realidade

Entretanto pode ao mesmo tempo ser manipulada inclusiva sua histoacuteria estaacute

sujeita a esta deformaccedilatildeo

Consciente e inconscientemente a deformaccedilatildeo da histoacuteria da filosofia tem

sido obra de organizaccedilotildees ideoloacutegicas como de partidos religiotildees ordens

religiosas grupos sindicais editoras interessadas em vender

Em princiacutepio a ideologia importa muito pois este eacute o objetivo central da

filosofia em si mesma Eacute proacuteprio do homem desenvolvido ter uma ideologia

criticamente desenvolvida como sistema sustentado em argumentos Todavia

natildeo pode o interesse ideoloacutegico deformar a histoacuteria como um fato acontecido

Haacute um evidente interesse subjetivo maior do leitor para com os filoacutesofos e

as filosofias do paiacutes e da liacutengua a que pertence ali ocorre uma seleccedilatildeo avaliativa

Mas esta seleccedilatildeo subjetiva ainda que vaacutelida natildeo significa que uma histoacuteria

objetiva da filosofia possa colocar simplesmente em destaque aos filoacutesofos de

seu paiacutes e liacutengua importa sempre estar consciente de que se trata de uma seleccedilatildeo

a partir de um criteacuterio externo

Uma histoacuteria da filosofia com visatildeo nacionalista ou mesmo patrioacutetica

tem como primeiro resultado a deformaccedilatildeo da informaccedilatildeo e cria a impressatildeo de

que em filosofia determinado paiacutes e respectiva liacutengua se destacaram mais do que

a realidade acontecida

Com frequecircncia os verbetes de enciclopeacutedias em liacutengua nacional tecircm sido

maiores para os filoacutesofos nacionais que para os de outra naccedilatildeo Se formos aos

verbetes das enciclopeacutedias das naccedilotildees prejudicadas vamos verificar o mesmo


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fenocircmeno pela inversa Em vez de formarem aos seus consulentes com o padratildeo

da humanidade o fazem com padrotildees entre si opostos Resulta finalmente a

deformaccedilatildeo mental quando natildeo as condiccedilotildees para o conflito

Assume caraacuteter especial porque tem caraacuteter temporal a divisatildeo

valorativa formaccedilatildeo apogeu decadecircncia

Costuma-se com esta divisatildeo determinar a eacutepoca como um todo para

distinguir cada periacuteodo pela atribuiccedilatildeo de um destes valores e que natildeo

significando diretamente a temporalidade parecem denominar apenas

materialmente Todavia trata-se de referecircncias ao tempo concreto

Finalmente fase eacute parte do periacuteodo De novo se trata efetivamente de uma

divisatildeo da temporalidade por meio de uma referecircncia concreta importante e

capaz ainda de ser anotada

Entretanto apesar de todos os demais aspectos de caraacuteter material deve o

meacutetodo da histoacuteria da filosofia prestigiar em primeiro lugar a sequecircncia

formalmente histoacuterica isto eacute da especifica sequecircncia temporal advertindo para

eacutepocas periacuteodos fases tudo dentro do rigor cronoloacutegico

II - Uma divisatildeo formal (temporal) para a histoacuteria da filosofia

31 Pertence ao historiador descobrir a cronologia dos fatos Ainda que

outros jaacute tenham feito este trabalho compete a cada historiador aprender como

isto se faz

A divisatildeo cronoloacutegica do passado eacute um fato natildeo diretamente conhecido

mas que se estabelece a partir de dados conhecidos no presente de onde se parte

para o passado

Colocada a divisatildeo formal em primeiro plano as demais divisotildees

materiais costumam ser subordinadas a ela

32 Eventualmente a divisatildeo cronoloacutegica da historia geral da filosofia

obedece mais ou menos a sequecircncia temporal da histoacuteria poliacutetica e da civilizaccedilatildeo

em geral

Haacute pois uma filosofia da eacutepoca antiga outra da eacutepoca medieval

finalmente outra da eacutepoca moderna do mesmo modo como haacute uma histoacuteria

poliacutetica antiga outra da Idade Meacutedia outra moderna

Trata-se de uma coincidecircncia verificada como fato Natildeo se trata de uma

coincidecircncia resultante de simples imitaccedilatildeo Nem eacute uma coincidecircncia inventada

por motivo de comodidade didaacutetica

Este acordo sincrocircnico acontece por causa da costumeira interaccedilatildeo dos

procedimentos do homem Evidentemente quando ela natildeo se mostra rigorosa eacute

advertida pelo bom historiador

Esta unidade formal entre as ciecircncias histoacutericas se deve ainda a uma certa

unidade material contextual entre os objetos Dali resulta a solidariedade entre a

histoacuteria geral dos acontecimentos sociais e a histoacuteria das ideacuteias

Pelo visto a unidade formal dos acontecimentos se fundamenta na proacutepria

coerecircncia total da realidade das coisas Resulta que as eacutepocas periacuteodos e fases

da histoacuteria da filosofia podem coincidir mais ou menos com as mesmas medidas

acontecidas na histoacuteria de outros fatos sobretudo os poliacuteticos

Natildeo obstante o sincronismo dos acontecimentos haacute uma interaccedilatildeo entre

eles em que as ideacuteias assumem uma ligeira lideranccedila Nas grandes mudanccedilas da


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histoacuteria as ideacuteias costumam ir um tanto agrave frente sobretudo na cabeccedila dos liacutederes

dos inventores de teacutecnicas dos filoacutesofos mais sutis

34 Eacutepocas da histoacuteria da filosofia A divisatildeo temporal da histoacuteria da

filosofia em eacutepocas estabelecida pela ciecircncia da histoacuteria como eacute geralmente

admitida pelos historiadores acompanha de perto as grandes maneiras de dividir

a histoacuteria dos acontecimentos em geral Isto mostra um certo relacionamento

entre os acontecimentos e as ideacuteias Eis uma descoberta importante e que

valoriza a filosofia Atenda-se para o quadro a seguir

I - Filosofia antiga (seacuteculo 6 aC ao seacuteculo 5-o dC ou queda de Roma

em 476) Eacute denominada tambeacutem filosofia grega e romana ou simplesmente

greco-romana

A expressatildeo filosofia antiga conteacutem literalmente a filosofia oriental persa

hindu e chinesa Mas natildeo havendo esta filosofia oriental se constituiacutedo em ponto

de partida linear definido natildeo expressa o iniacutecio histoacuterico propriamente dito da

filosofia ocidental e que foi a que primeiro se globalizou posteriormente

Adequadamente se inicia pela histoacuteria da filosofia grega e esta como tendo

um periacuteodo preacute-helecircnico tatildeo soacute no Ocidente asiaacutetico (Aacutesia Menor Mesopotacircmia

Peacutersia) e Egito (Aacutefrica)

II - Filosofia medieval (seacutec 6 a seacutec 15 ou seja da queda de Roma (476) agrave

queda de Constantinopla (1453)

III - Filosofia moderna (seacutec 16 aos nossos dias)

Periodizaccedilatildeo das eacutepocas antiga medieval e moderna da histoacuteria da

filosofia Redivide-se cada eacutepoca em periacuteodos e os periacuteodos em fases

Didaticamente pode-se estudar estas redivisotildees agrave maneira de raacutepida

antecipaccedilatildeo para depois aprofundar o tema quando cada parte for estudada em

separado Nesta antecipaccedilatildeo didaacutetica os periacuteodos mais antigos e respectivas fases

poderatildeo ser mais destacados

Redivide-se a filosofia antiga ou seja da eacutepoca antiga em funccedilatildeo a

Soacutecrates em preacute-socraacutetica (de quando soacute restam fragmentos e referecircncias

doxograacuteficas) Socraacutetica Poacutes-socraacutetica (vd 0335y141)

No periacuteodo preacute-socraacutetico se desenvolveram escolas filosoacuteficas em

diferentes regiotildees do mundo grego bordado em todo o contorno do Mediterracircneo

antigo

Mas antes que ditas escolas preacute-socraacuteticas surgissem houve um

pensamento ao qual se pode tratar como preacute-helecircnico de caraacuteter miacutetico e que

deixou heranccedilas culturais com efeitos que perduraram nas religiotildees e mesmo na

filosofia Havendo pois deixado efetivamente alguns traccedilos no evolver histoacuterico

da filosofia o pensamento preacute-helecircnico deve ser tambeacutem estudado

Com referecircncia agraves escolas preacute-socraacuteticas estas se dividiam entre si

materialmente mas cada uma teve um desenvolvimento cronoloacutegico geralmente

de duas fases Mencionam-se

Escola jocircnica antiga - de que o primeiro filoacutesofo foi Tales de Mileto (c

624 - 548 aC)

Escola jocircnica nova - com seu principal representante em Heraacuteclito

Epiacutegonos da escola jocircnica - entrando jaacute no periacuteodo socraacutetico


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Escola eleaacutetica - na qual se destacou Parmecircnides

Escola itaacutelica (ou pitagoacuterica) - marcada pela figura de Pitaacutegoras

Escola atomista do norte da Greacutecia - com o erudito Demoacutecrito

Sofistas - grupo de transiccedilatildeo

Enquanto os primeiros preacute-socraacuteticos se concentraram nos estudos da

natureza os sofistas como Demoacutecrito e Goacutergias encaminharam os estudos

humanos peculiares ao periacuteodo seguinte

No periacuteodo socraacutetico a filosofia alcanccedilou o esplendor com as figuras

notaacuteveis de Soacutecrates (469 - 399 aC) Platatildeo (427-347 aC) Aristoacuteteles (384-322

aC) Cada um dos trecircs filoacutesofos como que representa uma fase que termina com

a morte dos respectivos em 399 347 322 aC

Ao mesmo tempo continuaram as escolas preacute-socraacuteticas remanescentes

cujos epiacutegonos conviveram com os trecircs grandes nomes ndash Soacutecrates Platatildeo

Aristoacuteteles

No periacuteodo poacutes-socraacutetico se desenvolveu a filosofia em todo o mundo

helecircnico-romano Com mais propriedade houve uma fase poacutes-socraacutetica

exclusivamente helecircnica seguida de uma fase poacutes-socraacutetica helecircnico-romana

No periacuteodo tiveram inicialmente destaque as escolas epicurista (de

Epicuro) estoacuteica (de Zenatildeo) ceacutetica (de Pirro) Continuaram como

remanescentes os platocircnicos (da Academia) e os peripateacuteticos (do Liceu)

Na fase helecircnico-romana ocorreram aleacutem das precedentes as escolas

neopitagoacuterica (continuadores do antigo Pitaacutegoras) e neoplatocircnica (esta de

Plotino) ambas com profundas conotaccedilotildees religiosas

Manifestam-se na fase helecircnico-romana jaacute uns primeiros filoacutesofos judeus

- com destaque Filon - e uns primeiros filoacutesofos cristatildeos (chamados tambeacutem

patriacutesticos) - de que o mais expressivo foi Santo Agostinho (354-430)

Aplicada a classificaccedilatildeo em termos de periacuteodo de formaccedilatildeo de periacuteodo de

desenvolvimento (ou apogeu) e periacuteodo de decadecircncia (ou final) a periodizaccedilatildeo

da filosofia grega se deu da seguinte forma dizendo-se

o primeiro - o preacute-socraacutetico - como periacuteodo de formaccedilatildeo

o segundo - o socraacutetico - como periacuteodo de apogeu

o terceiro - o poacutes-socraacutetico - como periacuteodo de decadecircncia

No periacuteodo de formaccedilatildeo dominaram os problemas cosmoloacutegicos no

segundo os metafiacutesicos no terceiro os de eacutetica e religiatildeo

Todavia natildeo se deve exagerar a fisionomia decadente do terceiro

porquanto o periacuteodo helecircnico foi sob muitos aspectos progressivo e

especializante Foi gerador mesmo das novas formas de judaiacutesmo inclusive de

suas variantes o cristianismo e ainda que tardiamente o islamismo

Nem se deve exagerar a diferenciaccedilatildeo quanto agrave distribuiccedilatildeo dos temas

Sobre o primeiro periacuteodo quase tudo desapareceu ficando o historiador sem

informaccedilotildees precisas No segundo tambeacutem se explorou o social o esteacutetico a

histoacuteria que foram peculiares do terceiro periacuteodo


14

A redivisatildeo da filosofia medieval (476-1453) oferece uma clara distinccedilatildeo

entre seu periacuteodo de formaccedilatildeo de seu apogeu (seacuteculo 13 e iniacutecio do 14) de seu

final

Materialmente ocorreu a niacutetida divisatildeo em filosofia latina bizantina

aacuterabe

A Europa Ocidental agrave base de um povo novo especulou em torno do

pensamento grego e a heranccedila cristatilde Dali resultou a escolaacutestica latina

No Oriente grego se desenvolveu uma filosofia continuadora quase direta

da antiga dada a facilidade de acesso aos textos de sua mesma antiguidade

Nos paiacuteses maometanos cultivou-se o transcendentalismo platocircnico

todavia muito proacuteximo de Aristoacuteteles

O Ocidente latino se aristotelizou mais tarde jaacute sob influecircncia aacuterabe O

primeiro grande aristoteacutelico do Ocidente cristatildeo foi Tomaacutes de Aquino (1225-

1274)

Entre os bizantinos se destacou Pseudo-Dioniacutesio (seacutec 6-o) com reflexos

logo no Ocidente

Um grande aacuterabe foi Averroacuteis (1129-1198) que atuou na Espanha dos

mouros e foi sobretudo um aristoteacutelico

A filosofia moderna diferenciou-se da medieval pela atenccedilatildeo dada aos

problemas gnosioloacutegicos A soluccedilatildeo destes tomou rumos subjetivistas em funccedilatildeo

de cujos desenvolvimentos se dividiu em dois periacuteodos o cartesiano e o

kantiano

Tambeacutem se destaca a divisatildeo em duas correntes paralelas a do

racionalismo e a do empirismo

Aleacutem disto o desenvolvimento das ciecircncias positivas impulsionadas por

Galileu (1564-1542) e outros cientistas libertou o homem de falsas

conceituaccedilotildees em fiacutesica biologia psicologia religiatildeo que haviam lesado

profundamente a filosofia anterior

O primeiro periacuteodo da filosofia moderna teve como fase de formaccedilatildeo a

Renascenccedila e que se caracterizou pelo tumulto criado pela novidade dos

meacutetodos e dos temas muitos deles tomados aos autores claacutessicos

Ainda aconteceu a partir da Renascenccedila o contato com as filosofias do

Extremo Oriente e que os missionaacuterios e filoacutesofos do Ocidente natildeo conseguiram

abalar Conveacutem trataacute-las primeiramente como pensamento preacute-moderno oriental

o que segue havendo cabe historiar sincronicamente quer mostrando o que no

Oriente continua acontecendo em interaccedilatildeo com o Ocidente quer no mesmo

Ocidente como sobre este atua em interaccedilatildeo o Oriente

Segue-se a fase principal do primeiro periacuteodo moderno caracterizado pela

ecircnfase no problema gnosioloacutegico do qual se fez depender sistematicamente o

sistema filosoacutefico como um todo Trata-se da fase cartesiana do primeiro periacuteodo

moderno da filosofia em vista da influecircncia de Renato Descartes neste novo

impulso de ideacuteias passou-se a dar ao todo o nome de Periacuteodo cartesiano O

marco ficou sendo seu Discurso do meacutetodo 1637

Destacaram-se duas correntes filosoacuteficas as quais - como jaacute se adiantou -

dividiram materialmente as filosofias modernas em duas direccedilotildees - o

racionalismo de Descartes (1596-1650) dito pai da filosofia moderna seguido


15

por Espinosa (panteiacutesta) e Leibniz o empirismo de Francisco Bacon (1561-

1626) seguido por Hobbes Locke Hume e enciclopedistas franceses

A fase final do primeiro periacuteodo da filosofia moderna coincide mais ou

menos com o seacuteculo das luzes acontecido entre 1688 (Gloriosa Revoluccedilatildeo) e

1789 (Revoluccedilatildeo Francesa) Esta fase final do primeiro periacuteodo vai portanto

desde o fim do seacuteculo de Descartes ateacute a maturidade de Kant ao publicar a

Preleccedilatildeo de 1770

Neste espaccedilo aconteceu a evoluccedilatildeo da filosofia racionalista com

Malebranche Spinoza Wolff Leibniz e a evoluccedilatildeo do empirismo de F Bacon

com Hobbes Locke Hume Enciclopedistas franceses Rousseau

No segundo periacuteodo moderno da filosofia denominado kantiano se

projetam primeiramente o idealismo de Kant (1724-1804) seguido por Fichte

Schelling Hegel que levaram ao extremo o racionalismo cartesiano

Sem demora tambeacutem o empirismo anterior assume novas formas no

positivismo de Comte (1798-1857) que deu novas feiccedilotildees ao empirismo A este

iniacutecio se reduz a fase de formaccedilatildeo do segundo periacuteodo da filosofia moderna

Sucedem-se com mais rapidez novas fases do segundo periacuteodo da filosofia

moderna aleacutem de muito variadas Dentro de cada corrente se desenvolveram

fases independentes em relaccedilatildeo agraves fases de outras Eacute soacute advertir para as filosofias

de Karl Marx (materialismo dialeacutetico) Bergson (intuicionismo) Husserl

(fenomenologia) Scheler (filosofia dos valores) James e Dewey (Pragmatismo)

Dilthey (historicismo) Georg Simmel (relativismo) Bertrand Russel

(positivismo) Heidegger Sartre Jaspers Marcel (estes trecircs existencialistas) a

que tudo se deve juntar tambeacutem a escolaacutestica renovada

III ndash Em especial sobre a histoacuteria da filosofia por filoacutesofos

47 Natildeo existe ciecircncia senatildeo em cabeccedilas individuais Ainda que o enfoque

especiacutefico da histoacuteria seja essencialmente o cronoloacutegico situando os fatos ao

logo do tempo o condicionamento acidental das ideacuteias filosoacuteficas eacute muito

grande A consequecircncia eacute que a histoacuteria da filosofia se prende muito aos mesmos

filoacutesofos e aos paiacuteses

Uma enciclopeacutedia de histoacuteria da filosofia eacute quase dominada pelos verbetes

de filoacutesofos e paiacuteses onde a filosofia mais foi cultivada Natildeo obstante - apesar da

dominacircncia da nominata dos filoacutesofos e dos seus paiacuteses na enciclopeacutedia de

histoacuteria da filosofia - eacute preciso ver tudo principalmente sob a perspectiva

cronoloacutegica das ideacuteias em si mesmas enquanto elas mesmas fizeram histoacuteria

Os filoacutesofos satildeo como os poetas Uns e outros satildeo melhor entendidos a

partir de suas biografias Para entender adequadamente ao poeta importa saber

algo de suas vivecircncias e assim para compreender o filoacutesofo eacute importante atender

agraves influecircncias que determinaram seu pensamento

Eacute a filosofia uma ciecircncia rigorosa tanto quanto a ciecircncia experimental

Surpreende dizer isto porque a filosofia costuma apresentar-se com grande

divergecircncia em seus resultados quando a ciecircncia experimental caminha por

veredas as quais progridem com muito mais determinaccedilatildeo Tambeacutem a ciecircncia

experimental se exerce com limitaccedilotildees Soacute que na ciecircncia experimental a


16

limitaccedilatildeo costuma ser a simples ignoracircncia enquanto na filosofia a limitaccedilatildeo eacute o

erro que eacute uma ignoracircncia maior

Se todos os filoacutesofos filosofassem com rigor deveriam chegar a um

resultado uacutenico o que entretanto natildeo acontece por causa de acidentes de percurso

no seus respectivos modos de pensar O trabalho do filoacutesofo eacute meramente

racional podendo facilmente desviar sua atenccedilatildeo das conexotildees loacutegicas entre os

elementos sobre os quais pondera e entatildeo se desvia Cada qual dos filoacutesofos tem

seus motivos pessoais de desatenccedilatildeo limitaccedilotildees da capacidade de pensar

influecircncias da imaginaccedilatildeo preferecircncias temperamentais pressotildees culturais

tradiccedilotildees religiosas interesses pessoais etc

Ora por uma solicitaccedilatildeo ora por outra e assim por outras e outras vai se

perdendo o filoacutesofo no enredado descaminho da grande cidade do espiacuterito Este

fato desacredita bastante aos filoacutesofos profissionais ou natildeo profissionais (pois

todo o ser humano eacute um filoacutesofo) mas natildeo deve desacreditar a filosofia em si

mesma porquanto sem ela natildeo eacute possiacutevel viver

A histoacuteria da filosofia em geral e dos filoacutesofos individualmente mostra

como em cada momento a luta do pensamento racional tentou caminhos Sobre a

mesma questatildeo somente um poderaacute ser o caminho verdadeiro e muitos os falsos

Mas antes de se decidir sobre qual o verdadeiro todos os caminhos se

apresentam como hipoacuteteses a examinar

Tanto o caminho verdadeiro como os caminhos falsos tiveram todos o

seu momento de importacircncia Por isso por mais desencontrados caminhos se

apresentem ao historiador todos eles oferecem um instante uacutetil Mesmo depois

de se definir a diferenccedila entre a hipoacutetese verdadeira e as falsas estas outras

continuam tendo a condiccedilatildeo de histoacutericas Tudo aquilo que hoje se considera

definitivamente reduzido ao mito continua tendo sua validade histoacuterica porque

algum dia foi tomado como verdade

Cada um de noacutes ao tentar o seu proacuteprio caminho andaraacute mais seguro se

perguntar como tecircm andado os outros que em nosso tempo quer no passado

Neste sentido uacutetil - conhecer aos caminhos dos outros para saber caminhar

melhor - uma Enciclopeacutedia de Histoacuteria da Filosofia apresenta aos filoacutesofos

individualmente cuidando de suas biografias orientando-as no sentido de

facilitarem a compreensatildeo do seu pensamento Neste sentido coloca em primeiro

lugar a biografia propriamente dita do filoacutesofo para imediatamente nomear seus

escritos

Finalmente visando jaacute a filosofia em si mesma o filoacutesofo tem de ser

enquadrado dentro de um sistema de pensamento ao qual ele seguiu e ao qual

promoveu

Seleccedilatildeo Dado o grande nuacutemero de filoacutesofos- porquanto todos devemos

ser filoacutesofos e os que chegam a um certo destaque satildeo numerosos - impotildee-se

uma seleccedilatildeo ao se tratar de uma histoacuteria da filosofia a partir deles

Os criteacuterios entatildeo se apresentam os mais variados porque os filoacutesofos se

destacam pelos mais diferentes motivos - uns pelo valor da verdade atingida

outros pela quantidade de escritos outros pela influecircncia eventual outros pela

aceitaccedilatildeo subjetiva dos seus apreciadores e assim por diante


17

Portanto a seleccedilatildeo far-se-aacute pela eliminaccedilatildeo pura e simples de nomes

menos significativos com a manutenccedilatildeo de outros chamados principais

Dadas as dimensotildees de uma enciclopeacutedia poderaacute ela apresentar um

nuacutemero consideraacutevel de filoacutesofos devendo pois discriminaacute-los entre si pela

maneira como satildeo apresentados

Os criteacuterios de seleccedilatildeo deveratildeo ser antes de tudo objetivos mas natildeo sem

alguma atenccedilatildeo aos subjetivos Entre os criteacuterios objetivos coloca-se em primeiro

lugar o valor intriacutenseco do pensamento conduzido pelo filoacutesofo

O tratamento da filosofia se condiciona bastante pelo sucesso com que os

proacuteprios filoacutesofos a conduziram quer pela forccedila do valor intriacutenseco de suas

ponderaccedilotildees quer por outras eventuais forccedilas de influecircncia para levar os leitores

ou ouvintes a convicccedilatildeo Dali a importacircncia da histoacuteria individual de cada

filoacutesofo e com isso da histoacuteria da filosofia em geral

Tambeacutem eacute criteacuterio objetivo a influecircncia que um filoacutesofo exerceu qualquer

seja o seu valor intriacutenseco Esta influecircncia no desenvolvimento da filosofia

poderaacute ter ocorrido apenas em seu paiacutes e entatildeo eacute suficiente para determinar sua

inclusatildeo Entretanto o valor intriacutenseco eacute sempre o maior

Eventualmente a importacircncia dominadora de uma liacutengua e o poder

propagandiacutestico de suas editoras poderaacute ter dado maior destaque e influecircncia a

filoacutesofos de pensamento inferior ainda entatildeo sua influecircncia foi tambeacutem objetiva

mesmo que o valor intriacutenseco seja menor ao de filoacutesofos menos propagados

O criteacuterio se torna subjetivo quando o eventual redator de uma

enciclopeacutedia situado em determinado paiacutes ou no campo de uma determinada

liacutengua se interessa por isso mesmo pelos filoacutesofos de seu paiacutes e de sua liacutengua

Importante criteacuterio subjetivo eacute o pedagoacutegico em virtude do qual cada paiacutes

daacute maior texto aos filoacutesofos de seu paiacutes e de sua liacutengua nacional neste campo se

colocam a maioria das enciclopeacutedias filosoacuteficas as quais portanto natildeo satildeo antes

de tudo objetivas

Tambeacutem eacute subjetivo o criteacuterio que elege em funccedilatildeo a ideologias que satildeo

frequentes no plano poliacutetico e religioso Por uacuteltimo importa ainda o criteacuterio

subjetivo pelo qual se tornam presentes filoacutesofos de todos os paiacuteses

Uma enciclopeacutedia ao tratar dos filoacutesofos individualmente obedece antes

de tudo a um criteacuterio objetivo evitando portanto as acomodaccedilotildees pedagoacutegicas e

os interesses ideoloacutegicos Procura aos filoacutesofos pelo seu valor intriacutenseco e pela

sua atuaccedilatildeo no desenvolvimento da filosofia Por menos significativos que sejam

os pensadores de alguns paiacuteses importa lembrar alguns deles para que o

panorama dos filoacutesofos se apresente universal

O modo de apresentar aos filoacutesofos variaraacute a fim de que se revele a

diferenccedila entre o grande filoacutesofo e o pequeno este modo de apresentar pode

revelar-se na maior extensatildeo de notiacutecias para os mais significativos e mais breve

para os que o satildeo menos Mas este procedimento nem sempre se torna adequado

sobretudo quando a vida do filoacutesofo foi menos complexa ou as notiacutecias a seu

respeito satildeo poucas

Para avaliar se podem usar expressotildees que expressamente digam filoacutesofo

notaacutevel psicoacutelogo famoso historiador criterioso da filosofia principal

filoacutesofo de seu paiacutes ou ainda chefe de escola


18

Com referecircncia a colocaccedilatildeo doutrinaacuteria mereceraacute destaque o situamento

gnosioloacutegico do autor porquanto ela condiciona o restante

IV ndash Em especial sobre a histoacuteria da filosofia por paiacuteses

Com referecircncia agrave histoacuteria da filosofia por paiacuteses ela importa porque as

circunstacircncias destes influenciaram a proacutepria filosofia como tambeacutem

inversamente a filosofia os influiu

Aleacutem disto a filosofia eacute um interesse dos respectivos paiacuteses e entatildeo

importa mais uma vez conhecer qual o efetivo desenvolvimento alcanccedilado em

cada um

Assim sendo uma Enciclopeacutedia de histoacuteria da filosofia introduz verbetes

especiais para a filosofia por paiacutes e em casos especiais examina os sistemas

filosoacuteficos referenciando-se aos paiacuteses em que tiveram maior desenvolvimento

Ainda que a histoacuteria universal da filosofia seja o objetivo final pleno todo

o universal se justifica a partir das unidade concretas dos paiacuteses e finalmente dos

indiviacuteduos que filosofam

Dentro desta maneira de ver a histoacuteria universal da filosofia supotildee a

histoacuteria especial por paiacuteses inclusive por filoacutesofos tratados individualmente

Sobre o desenvolvimento didaacutetico da histoacuteria da filosofia de um paiacutes haacute a

atender como criar os artigos introdutoacuterios e depois como desenvolver a mesma

histoacuteria da filosofia deste paiacutes

Artigos introdutoacuterios Didaticamente eacute possiacutevel distinguir entre

exposiccedilotildees introdutoacuterias (ou artigos) agrave filosofia de um paiacutes e a histoacuteria efetiva da

filosofia deste paiacutes

Satildeo introdutoacuterios artigos de caraacuteter geopoliacutetico mais gerais depois

geopoliacuteticos mais especiacuteficos

- 01 Generalidades denominaccedilatildeo iacutendice bibliografia mapas figuras aspectos

geopoliacuteticos mais gerais

- 02 Liacutenguas usadas no paiacutes pela filosofia

- 03 etnia

- 04 religiatildeo

- 05 Estado independente e histoacuteria

- 06 Universidade e instituiccedilotildees filosoacuteficas

- 07 Historiadores do pensamento e filosofia do paiacutes e da filosofia em geral

- 08 Resumo da histoacuteria da filosofia do paiacutes]

- 09 Nominata numerada de filoacutesofos

Antecipam-se os artigos introdutoacuterios ao texto pleno sobre a filosofia do

paiacutes o qual atende ao desenvolvimento sistemaacutetico do todo para este fim utiliza

a numeraccedilatildeo de -10 em diante mas ateacute -039 para o desenvolvimento sistemaacutetico

da histoacuteria da filosofia do paiacutes em geral dali para a frente ateacute -99 quando for o

caso para o desenvolvimento por regiatildeo Estado e cidade

Alguns detalhes sobre os artigos comeccedilando pelos introdutoacuterios merecem

atenccedilatildeo


19

Generalidades denominaccedilatildeo iacutendice bibliografia mapas figuras

aspectos geopoliacuteticos Neste quadro importa particularmente o texto geopoliacutetico porque

apresenta preliminarmente o panorama geograacutefico (dimensatildeo territorial) e

humano (populaccedilatildeo) dentro do qual a filosofia aconteceu e continua

acontecendo dele sofrendo externamente as influecircncias

Este texto tem ainda o objetivo didaacutetico de ordenar a linguagem

integrando o paiacutes tratado sobretudo seus nomes topograacuteficos no cotidiano de

quem passa a estudar sua filosofia

Idioma Certamente o idioma influencia o pensamento filosoacutefico as vezes

para personalizaacute-lo outra vez para prejudicaacute-lo

Eacute o idioma geralmente uma criaccedilatildeo da sabedoria popular Todo o idioma

nacional costuma ser folcloacuterico Com o evolver da cultura emerge do idioma a

linguagem cientiacutefica e o vocabulaacuterio filosoacutefico Finalmente a liacutengua pode ser

racionalmente planejada como eacute o caso do Esperanto

O termo idioma se refere melhor ao fenocircmeno folcloacuterico da fala

regionalizada do que o de liacutengua por isso o texto geopoliacutetico usa dizer idioma

oficial e natildeo liacutengua oficial

Adverte-se para a liacutengua ou liacutenguas em que no paiacutes se escreve a

filosofia Por exemplo a filosofia em francecircs no Canadaacute ao lado da filosofia em

inglecircs ou ainda o exemplo da Beacutelgica com filosofia em francecircs e em flamengo

Ocorre ainda a presenccedila do latim ao lado da liacutengua nacional

Cresceraacute o uso da liacutengua internacional Esperanto e que em diferentes

paiacuteses jaacute conta com textos filosoacuteficos

Etnia de muitos modos influenciou no passado a estrutura cultural de um

povo inclusive de sua agressividade e estupidez natildeo raro confundida com

patriotismo

Pode a etnia predeterminar o idioma a religiatildeo o Estado nacional decorre

dali dever-se estar atento agrave etnia quando se estuda a filosofia de um paiacutes Estas

atenccedilatildeo deve ir sobretudo para o passado que ficou sendo um fato histoacuterico

definitivo Mas no futuro jaacute natildeo teraacute a mesma importacircncia dada a globalizaccedilatildeo

da humanidade inclusive das etnias

Religiatildeo No passado a religiatildeo resultou da crenccedila faacutecil em interpretaccedilotildees

deficientes de fenocircmenos natildeo bem conhecidos Mais uma vez nos encontramos

diante de um fenocircmeno folcloacuterico porque resultante da limitada sabedoria

popular

Todavia a partir da religiatildeo popular emerge a progressatildeo teoloacutegica e

finalmente parte consideraacutevel da filosofia A histoacuteria da filosofia de qualquer paiacutes

sempre foi condicionada pela religiatildeo sobre a qual importa por conseguinte uma

informaccedilatildeo geopoliacutetica

Estado independente e histoacuteria nacional Completa-se a informaccedilatildeo

geopoliacutetica advertindo para o paiacutes como unidade independente isto eacute como

Estado e que tem uma histoacuteria no curso do tempo mais acidentada para alguns

povos mais longa e estaacutevel para outros Importa atender a partir de quando as

naccedilotildees atuais vivem e crescem com independecircncia poliacutetica e esforccedilo de

desenvolvimento inclusive no campo da filosofia


20

No passado quando se punha o conceito de nacionalidade acima do de

humanidade prevaleceu o maquiavelismo das razotildees de Estado provocando-se

as guerras de conquista A mentalidade colonialista fez com que os paiacuteses melhor

sucedidos subordinassem outros em vez de operarem pela cooperaccedilatildeo Muitos

povos tiveram sua independecircncia interrompida e o seu desenvolvimento afetado

Paradoxalmente o colonialismo apesar dos efeitos negativos da

interrupccedilatildeo da independecircncia provocou quase sempre tambeacutem o

desenvolvimento o qual continua depois da independecircncia com impulso ainda

maior Isto aconteceu principalmente quando o povo dominador era notoriamente

mais evoluiacutedo e portanto capaz de transferir algo

Quando se faz histoacuteria pura e simples se evita quanto possiacutevel o

julgamento valorativo evita-se tambeacutem aqui quanto possiacutevel vituperar as accedilotildees

dos poderosos agentes do colonialismo

Aliaacutes todos os povos ora na posiccedilatildeo de vencidos ora na de vencedores

tecircm tido um passado de vilania Mesmo quando vencidos tenderam voltar para o

que eram - vilotildees predadores uns dos outros O que importa saber na histoacuteria do

desenvolvimento eacute a diferenccedila de que uns tecircm sido mais capazes que outros em

dar ao seu colonialismo algum progresso ao paiacutes colonizado

Os grandes conglomerados colonialistas foram sucessivamente sendo

implodidos uns pelos outros Quando implodiram os uacuteltimos as naccedilotildees modernas

adquiriram sua independecircncia ao mesmo tempo que passaram a cuidar de sua

interdependecircncia com instrumentos mais democraacuteticos

As regiotildees de um paiacutes (Estados Proviacutencias Territoacuterios) e grandes cidades

poderatildeo receber tambeacutem seus respectivos artigos em que as informaccedilotildees

seguiratildeo o caminho similar ao que foi seguido pela unidade nacional

A abordagem da filosofia em um Estado federado ou e uma proviacutencia ou

em uma cidade teraacute apenas variaccedilotildees didaacuteticas secundaacuterias mas que podem ser

suficientemente significativas para serem consideradas pelo historiador

Universidade e instituiccedilotildees filosoacuteficas Eacute na universidade que se ensina a

filosofia Foi pela Universidade que a filosofia rapidamente se instalou a partir

do seacuteculo 19 em todos os paiacuteses do mundo e o respectivo pensamento nacional

passou do seu estaacutegio folcloacuterico ao niacutevel criacutetico

Em cada paiacutes a universidade teve uma origem e desenvolvimento que

determinaram profundamente a historia de sua filosofia e do pensamento criacutetico

em geral

As instituiccedilotildees filosoacuteficas se configuram na forma de academias e

sociedades de filosofia revistas de filosofia e ediccedilotildees de livros de filosofia nos

eventos como congressos de filosofia Por estes instrumentos se mantecircm a

filosofia que se torna fermento catalisador do pensamento em geral

Importa ainda abordar a legislaccedilatildeo sobre o ensino da filosofia no paiacutes

Historiadores da filosofia Em filosofia por paiacuteses importa uma alusatildeo

aos historiadores da filosofia nele praticada

Adicionalmente ainda se pergunta por aqueles que pertencendo agrave

comunidade filosoacutefica do paiacutes tambeacutem trataram da histoacuteria da filosofia em geral


21

Resumos Satildeo uacuteteis os resumos de filosofia porque informam

didaticamente sobre um todo maior a ser alcanccedilado por etapas

Nominata numerada dos filoacutesofos de cada paiacutes O conhecimento

perfeito eacute claro com referecircncia ao objeto em si mesmo e distinto enquanto

distingue dos demais Assim sendo importa no estudo da filosofia por paiacuteses

quais foram os filoacutesofos de uns e de outros

Neste sentido didaticamente conveacutem formar a nominata numerada dos

filoacutesofos de cada paiacutes Importa ainda apresentar estes nomes completos (nome e

sobrenome) ordenados tambeacutem em sequecircncia puramente cronoloacutegica de

nascimento

Os nomes dos filoacutesofos podem aleatoriamente ser acompanhados de

tiacutetulos como rei papa conde dom frei professor (prof) denominaccedilatildeo da

ordem religiosa (por exemplo SJ OP OFM) - o que tudo pode sugerir do

contexto em que se encontram

Na sequecircncia cronoloacutegica em que os filoacutesofos se encontram eacute possiacutevel

tambeacutem redividi-los por milecircnio seacuteculo e mesmo por deacutecada Importam

sobretudo os seacuteculos que se ligam agrave divisatildeo por eacutepoca antiga medieval

moderna

A nominata numerada dos filoacutesofos pouco se refere agrave qualificaccedilatildeo na

ordem da importacircncia

Sobre a histoacuteria efetiva de um paiacutes Concluiacutedo o trabalho introdutoacuterio agrave

histoacuteria da filosofia de um paiacutes vem finalmente a sua efetiva histoacuteria

O texto de uma histoacuteria da filosofia por paiacutes trataraacute da mesma como um

acontecimento geral e logo a seguir como se regionaliza

No iniacutecio de cada caso importa um tiacutetulo costumeiro Origens da filosofia

no paiacutes e respectivamente Origens da filosofia na regiatildeo

Com referecircncia agrave capital do paiacutes teraacute ela ordinariamente primazia no

tratamento regionalizado

Um grande Estado federado (por exemplo Estado de Nova Iorque) eacute

tratado no mesmo molde como um paiacutes generalidades Universidades e

Instituiccedilotildees filosoacuteficas etc

O estudo regionalizado poderaacute ser omitido quando o paiacutes eacute de extensatildeo

reduzida

Com referecircncia aos movimentos filosoacuteficos em um paiacutes eles se

distinguem uns contra os outros por exemplo entre racionalistas e empiristas

entre realistas e idealistas

Cada um destes movimentos possui uma histoacuteria interna a qual importa

tambeacutem determinar Por exemplo assim o kantismo no Brasil o cartesianismo

em Portugal o krausismo na Espanha

Outra vez citados nominalmente os filoacutesofos natildeo satildeo agora destacados

pela sua posiccedilatildeo cronoloacutegica mas pelo que defenderam

Quando o filoacutesofo nasce em um paiacutes e atua em outro poderaacute ser arrolado

na lista dos filoacutesofos do seu paiacutes do nascimento mas quando o filoacutesofo teve

especial atuaccedilatildeo em outro paiacutes poderaacute arrolado mais uma vez neste outro paiacutes


22

Transformaccedilotildees geopoliacuteticas podem obrigar agrave referecircncias especiais Se for

o caso de uma cidade suficientemente conhecida poderaacute bastar o nome desta

Por exemplo Heraacuteclito de Eacutefeso em vez de Turquia Kant nascido em

Koenigsberg em vez de nascido na Ruacutessia paiacutes para o qual foi passada esta

cidade depois da guerra de 1939-1945

Dada a proximidade entre a filosofia por paiacuteses e a filosofia por filoacutesofos

individualmente a flexibilidade dos arranjos didaacuteticos e editoriais permite

ordinariamente duas formas fundamentais de filosofia por paiacutes

- Filosofia de um paiacutes sistematicamente (sem os filoacutesofos individualmente)

- Filosofia de um paiacutes acrescida dos filoacutesofos individualmente

A primeira forma a sistemaacutetica se refere aos filoacutesofos apenas

eventualmente conforme forem operando no processo de desenvolvimento da

filosofia em seu paiacutes Neste caso aparecem principalmente quando indicados

como representantes de escolas e correntes filosoacuteficas

A segunda forma destaca aos filoacutesofos os quais satildeo por isso tomados

individualmente

Importa advertir ainda para o caraacuteter acumulativo da filosofia por paiacuteses

Ordinariamente os paiacuteses se justapotildeem quase sempre como se um nada tivesse a

ver com o outro

Concluiacutedo o estudo da filosofia em determinado paiacutes segue logo o de

outro como se fosse outro livro

Em cada modalidade distinguem-se ainda as dimensotildees o mesmo texto

ora em resumo ora em redaccedilatildeo ampla

Finalmente a filosofia se torna um fenocircmeno globalizado

Descentralizada passou a ser universal cada vez menos europeacuteia ainda que

tambeacutem europeacuteia e com meacuterito europeu

O fenocircmeno da globalizaccedilatildeo teve iniacutecio com a descoberta das novas vias

mariacutetimas mas ocorreu principalmente quando as comunicaccedilotildees se tornaram

muito frequentes sobretudo raacutepidas pela via eletrocircnica

Contudo apesar da globalizaccedilatildeo homogeneizante a filosofia de cada paiacutes

eacute ainda a filosofia daquele paiacutes Assim como os indiviacuteduos humanos

praticamente iguais satildeo pessoas distintas tambeacutem os paiacuteses mesmo depois de

totalmente unificados satildeo os respectivos paiacuteses

Continua pois sempre vaacutelida no futuro a histoacuteria da filosofia por paiacuteses

ART 3-o UTILIDADE DA HISTOacuteRIA DA FILOSOFIA

Para que serve a histoacuteria da filosofia Efetivamente o saber tambeacutem pode

ser uacutetil mesmo a filosofia muito mais que de ordinaacuterio estamos habituados a

julgar


23

Importa considerar a questatildeo primeiramente sob o ponto de vista

meramente temaacutetico portanto do objeto ou da mateacuteria tratada esta na filosofia

e portanto tambeacutem na histoacuteria da filosofia eacute certamente eminente

Depois importa considerar tambeacutem a filosofia e assim tambeacutem sua

histoacuteria no contexto geral de todas as ciecircncias

Por uacuteltimo haacute ainda a considerar a histoacuteria da filosofia sob o ponto de vista

subjetivo como mestra da vida

Eminecircncia do tema Do ponto de vista meramente temaacutetico a filosofia e

portanto tambeacutem a histoacuteria da filosofia eacute certamente eminente - conforme jaacute foi

proposto

Decorre evidentemente a importacircncia da histoacuteria da filosofia

diretamente da natureza de seu objeto material ou seja da natureza daquilo que

ela trata a filosofia

O pensamento filosoacutefico eacute efetivamente muito significativo natildeo podendo

ser colocado em niacutevel inferior ao pensamento cientiacutefico apesar da importacircncia

praacutetica tambeacutem deste para o desenvolvimento humano

E nem eacute a histoacuteria da filosofia inferior agrave histoacuteria dos acontecimentos

poliacuteticos natildeo obstante agrave relevacircncia destes uacuteltimos

Validade como saber absoluto e como saber em relativo agraves demais

ciecircncias Do ponto de vista meramente formal de ciecircncia a histoacuteria da filosofia eacute

interessante em si mesma (como saber absoluto) e interessante para as demais

ciecircncias (como saber relativo em funccedilatildeo agraves outras ciecircncias)

Primeiramente importa destacar que a histoacuteria da filosofia eacute uacutetil como

saber absoluto Sem a histoacuteria nada se saberia do tuacutenel do tempo no qual desde

sempre teria existido algo sem se sabermos disto

Como eacute interessante saber como noacutes mesmos pensaacutevamos antes

Igualmente assim eacute interessante sabermos de como outros pensaram ateacute mesmo

porque seu pensamento atuou sobre noacutes em termos de aprendizado

A erudiccedilatildeo dos homens chamados saacutebios se manifesta pelos muitos

conhecimentos na aacuterea da histoacuteria da filosofia

A histoacuteria da filosofia eacute tambeacutem uacutetil em relativo porque umas ciecircncias

completam as outras Ainda que em primeiro lugar tenha que ser vista como um

saber absoluto em si mesmo determinando simplesmente como se filosofou no

passado - a histoacuteria da filosofia admite ainda tal como acontece com qualquer

outra ciecircncia ser apreciada por uma seacuterie de outras vantagens e que determinam

sua utilidade inclusive forccedila de mercado

Considerando globalmente a utilidade do saber importa advertir para a

utilidade funcional de qualquer uma de suas espeacutecies Considerando que as

ciecircncias separam por abstraccedilatildeo aquilo que em concreto forma um soacute todo cada

ciecircncia tem como utilidade a de comparecer como uma em meio de muitas Neste

sentido as ciecircncias filosoacuteficas completam as ciecircncias positivas como estas as

positivas completam as filosoacuteficas

Pela sua utilidade funcional umas ciecircncias completam as outras

Efetivamente as ciecircncias se dividem por abstraccedilatildeo Mas natildeo devem no plano

concreto do saber as partes abstratas se manter sempre isoladas


24

As diferentes soluccedilotildees alcanccediladas pelo pensamento e que a histoacuteria da

filosofia apresenta servem tambeacutem como hipoacuteteses que no presente se podem

continuar a examinar com novos recursos e novas atenccedilotildees

Metodologicamente o saber sobre coisas complexas ocultas e difiacuteceis

tenta o caminho da hipoacutetese mais provaacutevel Ora cada filosofia apresentada pelos

muitos filoacutesofos poderaacute ser vista como diferente hipoacutetese a examinar Muitos

filoacutesofos divergentes entre si satildeo sob este ponto de vista representantes tambeacutem

das correspondentes hipoacuteteses

O conhecimento de que historicamente houve muitas opiniotildees

divergentes nos adverte que importa mais cuidado Assim procedendo a partir da

histoacuteria a filosofia metodicamente conduzida poderaacute ter mais chances de

finalmente alcanccedilar uma conclusatildeo efetivamente conclusiva

A consequecircncia da diversidade de opiniotildees faz com que se conheccedila de

cada opiniatildeo a sua contraacuteria ou mesmo contraditoacuteria com os respectivos

argumentos Saber o contraacuterio jaacute um comeccedilo do conhecimento

Didaticamente o estudo da filosofia se tem valido muito de uma

introduccedilatildeo histoacuterica ao tema

Jaacute usou Aristoacuteteles vastamente o meacutetodo Considerando ainda que muitos

textos citados e informaccedilotildees das se perderam o haacutebito didaacutetico de Aristoacuteteles

ainda salvou aqueles textos aleacutem da informaccedilatildeo

Atraveacutes do tempo se tornou cada vez mais utilizada a introduccedilatildeo histoacuterica

aos temas postos em discussatildeo

Mestra da vida Haacute ainda uma razatildeo subjetiva pela qual a histoacuteria da

filosofia se apresenta muito importante - a dificuldade do filosofar Quem

portanto como um grande filoacutesofo conseguiu este alto pensamento - tem algo

importante que somente a histoacuteria adequadamente transmite

Geralmente a histoacuteria eacute vista como mestra da vida isto eacute como capaz de

mostrar onde efetivamente se encontra a verdade Eis uma vantagem peculiar da

ciecircncia da histoacuteria

No caso da histoacuteria da filosofia tambeacutem ocorre o fenocircmeno de mestra da

verdade todavia natildeo tatildeo faacutecil de perceber quanto acontece em outros setores das

realidade como por exemplo acontece na tecnologia logo aprovada pelos bons

resultados

Distinguindo entre filosofia e histoacuteria da filosofia vamos agrave constataccedilatildeo

que sobretudo para o estudo da filosofia serve bastante a histoacuteria Ainda que a

histoacuteria da ciecircncia experimental muito ajude agrave mesma ciecircncia experimental natildeo

haacute proporccedilatildeo desta vantagem com a imensa vantagem que a histoacuteria da filosofia

oferece agrave mesma filosofia por causa do caraacuteter particular desta muito abstrata e

de faacutecil erro por inadvertecircncia

O pensamento eacute variaacutevel criando um desenvolvimento mais oscilante que

a ciecircncia positiva o que lhe daacute mais historicidade Para desenvolver a ciecircncia

positiva talvez natildeo seja tatildeo importante conhecer o seu passado do que para

entender a filosofia Muito mais que na ciecircncia o estudo da filosofia depende de

sua histoacuteria Para compreensatildeo mais profunda da razatildeo subjetiva pela qual

importa a histoacuteria da filosofia passemos ao conceito mesmo de filosofia

definindo-


25

ART 4-o HISTOacuteRIA DA HISTOacuteRIA DA FILOSOFIA

Por acreacutescimo didaacutetico e pedagoacutegico eacute uso fazer-se um pouco de histoacuteria

da ciecircncia agrave qual se faz uma introduccedilatildeo No caso o que se faz aqui eacute uma histoacuteria

da ciecircncia da histoacuteria da filosofia

Paradoxalmente a histoacuteria da histoacuteria da filosofia natildeo eacute histoacuteria da

filosofia mas a histoacuteria de uma outra histoacuteria

O objeto da histoacuteria da filosofia eacute a filosofia a qual eacute de ordem meramente

racional Diferentemente a histoacuteria da histoacuteria da filosofia tem por objeto uma

outra ciecircncia a qual eacute positiva e natildeo filosoacutefica

Atraveacutes do tempo se acumularam os fatos da filosofia como tambeacutem os

estudos sobre estes fatos se acumularam Em consequecircncia a historiografia da

filosofia teve razotildees para atingir grande vulto

A histoacuteria da histoacuteria da filosofia como disciplina oferece destaques desde

a antiguidade mas sobretudo nos tempos modernos Mesmo que a filosofia

antiga tenha uma grande histoacuteria esta foi feita sobretudo pelos modernos ao

sujeitarem os seus fragmentos e livros a uma anaacutelise mais exaustiva

O Pai da histoacuteria em geral foi o grego Heroacutedoto do 5-o seacuteculo aC e o foi

tambeacutem do pensamento preacute-helecircnico de seu tempo

Especificamente sobre a filosofia preacute-socraacutetica restam os fragmentos e

doxografias (vd) muitos dos quais estatildeo diretamente citados jaacute por Platatildeo e

Aristoacuteteles Mas foi Teofrasto sucessor deste uacuteltimo que principiou uma

histoacuteria mais sistemaacutetica da filosofia antiga (vd 131)

No curso do periacuteodo poacutes-socraacutetico muitos escreveram Vidas dos filoacutesofos

de que resta sobretudo a coleccedilatildeo de Dioacutegenes Laeacutercio (vd) da primeira metade

do terceiro seacuteculo

Passaram estes escrevinhadores a ser conhecidos como doxoacutegrafos (=

escritores de opiniotildees) e que tiveram seu nome formado a partir de uma obra de

M L F 4 6 auml lt ` gt 4 (= Sobre as opiniotildees dos fiacutesicos)

Do reexame de todos estes elementos realizada por Hermann Diels (1848-

1922) resultou o livro que serve como texto baacutesico para citaccedilotildees Doxografi

graeci (= Doxoacutegrafos gregos 1879)

Na Idade Meacutedia ocorreram mais alguns desenvolvimentos da histoacuteria da

filosofia Mas ainda natildeo o foi deste tempo o estudo da histoacuteria Os escritores

antigos continuaram ainda a ser lembrados mais ou menos ao modo das

sucessotildees biograacuteficas realizadas pelos antigos sem maior aprofundamento e

visatildeo de siacutenteses gerais

Cita-se como principal realizaccedilatildeo deste gecircnero uma obra de G Burleigh

realizada na primeira metade do seacuteculo 14 e por isso jaacute no periacuteodo final da Idade

Meacutedia quando jaacute ocorre a tendecircncia para as ciecircncias positivas - De vitis et

moribus philosophorum (Da vida e dos costumes dos filoacutesofos)

O livro de Dioacutegenes Laeacutercio que serviu aos modelos medievais foi

impressa em 1497 a primeira vez


26

Sobretudo os modernos passaram ao estudo da histoacuteria da filosofia como

saber didaticamente organizado e metodicamente conduzido

Jaacute adentradamente nos tempos modernos surgiram os trabalhos

significativos do alematildeo Jacob Brucker nascido e falecido em Augsburgo (1696-

1770) professor em Iena e finalmente Pastor em sua cidade natal

Publicou Histoacuteria philosophica doctrinae de ideis 1723 Historia critica

philosophiae a mundi incunabilis ad nostra usque aetatem deducta em 5 vols

Leipzig1742-1744

Em consequecircncia foi considerado o iniciador da propriamente dita histoacuteria

da filosofia

Em funccedilatildeo agrave Brucker e outros fatores de desenvolvimento das ciecircncias

novos tratados de histoacuteria da filosofia apareceram inclusive com outras e outras

diretrizes

Umas satildeo mais idealistas inspiradas em Hegel outras mais empiristas ou

positivistas sob o signo de Comte ou ainda sob a influecircncia do filoacutesofo dos

valores Wilhelm Windelband

Mas todas buscam siacutenteses gerais mostrando esquemas que comandam

histoacuteria temporal das ideacuteias filosoacuteficas Consolidou-se assim definitivamente a


Bibliograacutefica

1 wwwcfhufscbr

2 httpsptwikipediaorgwikiFilosofia

3 wwwfilosofiacombr


2

IacuteNDICE

Os primeiros filoacutesofos 3

Definiccedilatildeo da histoacuteria da filosofia 4

Meacutetodo da histoacuteria da filosofia 7

Utilidade da histoacuteria da filosofia 22

Histoacuteria da histoacuteria da filosofia 25


3




COMO PENSAVAM





























4




























passado




momento do passado







5





























resultados





indiviacuteduo











6














































importante


7













temporalmente



temporalizado






















milecircnios





8
















































9















mais acidentais
















mesma histoacuteria

















10













regionalmente


individualmente






socraacuteticas



























11




















isto se faz



para o passado





em geral




















12











greco-romana






















antigo










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13














Aristoacuteteles






























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final


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escritos



promoveu









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de tudo objetivas




















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- 04 religiatildeo












atenccedilatildeo


19


























patriotismo









popular












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em geral











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nascimento








moderna















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individualmente



ver com o outro



















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proposto





































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COMO PENSAVAM





























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passado




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mais acidentais
















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individualmente



ver com o outro



















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Resumo da história da Filosofia - informacaoutil.com.br - Resumo da...Seu ponto de vista formal, ou seja essencial, é a temporalidade. ... especiais, dentre as quais uma é a história