Resumen Noé Jitrik - Forma y Significación de El Matadero

8/16/2019 Resumen Noé Jitrik - Forma y Significación de El Matadero

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Noé Jitrik - Forma y significación de El Matadero de Esteban

Echeverría

1. a forma es!ecífica

Dificultad para clasificar El Matadero de Echeverría dentro de las

categorías retóricas tradicionales:

-Sería un cuento, pues todos los elementos van condensándose en un

núcleo temático, una concentración narrativa que progresa hacia un

fin determinado

-!ero el acontecimiento decisivo que cam"ia la forma de lanarración es la decapitación del ni#o, pues antes ha$ un tono irónico

que cam"ia despu%s a un tono serio

&a$ una preocupación retórica de Echeverría por circunscri"ir su

relato dentro de un g%nero 'estos que avalan la preocupación:

() es difícil suponer que en su momento $ en su tendencia alguien

cuestionara la via"ilidad de la idea de los g%neros: a lo más que

llegaron los románticos fue a la impugnación de las unidadesaristot%licas $ a la declaración de la necesidad -por cierto que

satisfecha- de la me*cla de los estilos +cf íctor &ugo, !r%face

.rom/ell, so"re lo 0su"lime1 $ lo 0grotesco123 los g%neros seguían

siendo, en consecuencia, 0formae mentis1, modos psicológicamente

válidos de organi*ar la e4presión

5) en sus o"ras po%ticas Echeverría es rigurosamente retórico3

acepta las conquistas románticas pero sa"e distinguir entre poesía

lírica + Los consuelos2 como cauce para la manifestación de los

sentimientos individuales, $ poesía %pica + Avellaneda2 como

instrumento indispensa"le para evocar sucesos o"6etivos


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7 8 Echeverría refle4iona so"re pro"lemas e4presivos $

generalmente traduce 0e4presión1 por 0forma1 en el sentido de la

preceptiva

Despo6amos, en consecuencia, a la idea del g%nero -como no lollegaron a hacer los románticos- de su anacrónica o"ligatoriedad

preceptiva $ lo consideramos 0forma1, camino por donde transcurre

una intención $, por lo tanto, indicio, tan "ueno como cualquier otro,

para determinar la estructura real ofrecida, la 0forma1 reali*ada, los

vehículos efectivamente puestos en marcha para la transmisión

El Matadero empie*a a ser cuento a partir de un determinado

momento $ previamente no lo es3 es cuento en su totalidad pero nolo es en sus partes, si ca"e la escisión 9o que no es cuento en este

escrito es realidad Echeverría: la mía es historia;

Su voluntad de


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>asta que ha$a narrador para que ha$a transformación de lo real $

en este caso el narrador es alguien que o"serva $ cuenta, alguien

cu$o punto de vista impregna la realidad que transmite, su"6etividad

que en este caso quiere ser conciliada con el dato real, con el dato

verdadero

El narrador pone en evidencia una tensión, un compromiso entre dos

fuer*as en 6uego, a sa"er la pesade* de la realidad $ la tendencia a

presentarla como se la siente, es decir historia $ literatura

". El cost#mbrismo en El Matadero

? "ien, llamaremos a ese compromiso 0costum"rismo1: transmisiónde historia verdadera a trav%s de una sensi"ilidad que no se quiere

perder

De este modo, la novela $ el cuento se elevarían por so"re dicho

compromiso en virtud de que la sensi"ilidad, más que transmitirla,

reali*a la historia a trav%s de la invención, de la ficción, $ aunque

persiga más o menos ingenuamente la verosimilitud en la medida en

que trata de su6etar o referir el mundo ficticio a una historia que

reputa o"6etiva e irrefuta"le, se mane6a con le$es propias

!ero en cam"io, el costum"rismo parece recha*ar el salto ficticio, no

se interesa por las convenciones empleadas para atenuar la

desaparición de lo real, no quiere ser verosímil, pretende ser

verdadero pero siempre a trav%s de una manera de 6u*gar, de una

óptica personal

9o "ásico, por tanto, para el costum"rismo reside en el

entrecru*amiento de historia $ sensi"ilidad pero en la medida en queeste entrecru*amiento engendra una cierta forma que se opone a

otras, el carácter costum"rista se redondeará, se perfeccionará

gracias a algunos rasgos secundarios que completarán su fisonomía,

su estructura


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Dos órdenes de cone4iones pueden esta"lecerse a partir del hecho

costum"rista El primero pertenece a la historia de la literatura, el

segundo se relaciona con la intención de crítica que lo caracteri*a en

el campo semántico

!rograma de 9arra: proceso crítico a la realidad, al tiempo $ a las

instituciones a trav%s de la mordacidad, la agude*a, la inteligencia

sin concesiones, caracteres del costum"rismo que son instrumentos

imprescindi"les El costum"rismo es por ende un medio de crítica

@hora "ien, Acómo se reali*a esta críticaB .oncretamente en El

Matadero, la crítica de la historia se reali*a en dos niveles que

parecen escindidos3 el primero, a trav%s de los elementos de que seha ido dotando el costum"rismo $ que Echeverría sigue o hereda3 el

segundo nivel corresponde a declaraciones o cuasi declaraciones del

narrador que apresurándose a adelantar un pensamiento salta por

encima de aquellos elementos, de las estructuras costum"ristas

amos a seguir este mismo orden3 corresponde, por consecuencia,

ha"lar de tales elementos, que son los siguientes:

() referencia a la historia real como delimitación del marco en el

que se va a cumplir con los fines perseguidos3 historia política $

social $ aun económica evocada $a sea por las descripciones

am"ientales, $a por la evidente voluntad de proporcionar nuevas

interpretaciones acerca de un momento histórico dado

5) e4igencia de datos concretos que precisan $ hacen inequívoco el

marco histórico 0En el a#o de .risto de (C71, 0 los siguientes

letreros ro6os: Fiva la GederaciónF, Fiva el Hestaurador $ la

heroica do#a Encarnación E*curraF1 9a e4igencia de datos tiene talfuer*a que el narrador se siente o"ligado a ampliarlos e4plícitamente

al dirigirse a lectores distantes: 0!ero algunos lectores no sa"rán que

la heroína es la difunta esposa del Hestaurador1 Este tipo de datos

atiende sin duda a una clara intención política pero antes está

inscripto en un impulso costum"rista, a sa"er proporcionar el


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material para los "rocha*os que sitúan un escenario: 0El matadero

de la .onvalecencia o del @lto, sito en las quintas al sur de la

ciudad, es una gran pla$a en forma rectangular1 Ira*os

indispensa"les desde el punto de vista de una información sin la cual

el relato no se entendería como tal3 podrían cam"iarse, aumentar sunúmero $ el efecto no variaría3 su permuta"ilidad indica que su

función es más "ien integradora, tiene que ver con la constitución

del costum"rismo mismo antes que con un perfeccionamiento de la

historia

7) la presencia de una ironía ver"al a cargo del narrador pero que no

so"resale demasiado respecto del nivel de la o"6etividad3 ironía

ver"al, es decir frase, esguince, infle4ión, ha"ilidad que aparececomo tal precisamente a partir de una contención que se e6erce allí

donde todo esta"a preparado para el des"orde: 0? como la Jglesia

tiene ab initio, $ por delegación directa de Dios, el imperio

inmaterial so"re las conciencias $ los estómagosK1 o "ien 09os

a"astecedores, por otra parte, "uenos federales, $ por lo mismo

"uenos católicosK1 o "ien, más restringidamente 0 los

mandamientos carnificinos de la Jglesia1

L) una variante importante de la ironía ver"al propone una figura

que se podría llamar 0opinión1, una manera de narrar irónica que

tiende a marcar una distancia entre el narrador $ lo que se cuenta 9a

voluntad de o"servación $ de precisión, mu$ marcada, despla*a la

atención so"re el papel que está 6ugando el que o"serva: la precisión

se reali*a mediante un gesto de ale6amiento e implica, por

consecuencia, un principio de e4amen que se traduce en este caso

por un es"o*o de en6uiciamiento

) empleo de recursos pintorescos que van desde la elección de un

escenario curioso e insólito, fuera de lo común, hasta la presentación

de sus detalles más detonantes: 09a perspectiva del matadero a la

distancia era grotesca, llena de animación .uarenta $ nueve reses

esta"an tendidas so"re sus cueros En torno de cada res resalta"a


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un grupo de figuras humanas de te* $ ra*a distinta 9a figura más

prominente de cada grupo era el carnicero @ sus espaldas se

re"ullían, caracoleando $ siguiendo los movimientos, una comparsa

de muchachos, de negras $ mulatas achuradoras $

entreme*clados con ellas algunos enormes mastines .uarenta $tantas carretas, toldadas con negru*co $ pelado cuero1 Sin duda el

sistema de recursos descriptivos puede ser vinculado con la idea de


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de esta manera entra en el relato anticipando por pedacitos el

pensamiento entero que por otra parte va a surgir de la narración

como totalidad

$. a organi%ación& s#strato tem'tico( narrador( infle)iónoscilatoria

9o pintoresco se origina, $a lo di6imos, en una necesidad gen%rica de

am"ientación pero el resultado puede trascender lo decorativo

@demás, para constituirse selecciona $ esa selección, así como los

caracteres secundarios que le dan forma3 es como el punto de partida

o la "ase so"re la que opera una voluntad e4presiva Desde esta

perspectiva, se advierte que El Matadero, como con6unto humano $social, nos es presentado en su animación ante todo como un

escenario que sería algo así como un núcleo en el que se concentra $

mediante el que se formula la voluntad e4presiva

9os sucesos e4traordinarios -que se encuadran en una descripción

relevante- son apreciados por aquel que se sitúa en la 0perspectiva1

-el narrador- $ le causan sin duda un efecto de tur"ulencia, de caos,

de me*cla informe De este modo, todo lo que sea me*cla es en sí

irracionalidad, mundo de fuer*as desatadas, mundo demoníaco !ero

la presentación de este escenario tiene tam"i%n otro sentido: es allí

donde se va a desarrollar una acción más trascendente que va a

iluminar el con6unto significativo: el sacrificio $ la muerte del

unitario, de modo que lo que es presentado como escenario a partir

del pintoresquismo se llenará de contenidos que lo convertirán en

medio am"iente productor de gestos criminales o por lo menos

dramáticos $, en una tercera instancia, en el sím"olo que liga todos

los niveles de una realidad condena"le Será, entonces, el sustratotemático, un elemento que en su nivel va dando estructura al relato

El caos de que ha"lamos es visto por una mirada $ transmitido por

una "oca 9a mirada es la del narrador $ su conducta ordenadora

procede de $ se me*cla con la 0perspectiva1 desde la que actúa De


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modo que lo que se va viendo es el narrador quien lo resume $ lo

liga, es %l quien dosifica los materiales $ los va presentando con ese

0orden1 sin el cual no los podríamos entender, orden que le es tan

entra#a"le

!ero la 0mirada1 del narrador no se queda fi6ada en el caos

esperando que el caos se trascienda por sí solo $ se origine el

proceso Es una 0mirada1 inquieta que persigue el descu"rimiento

de la realidad: de la 0perspectiva del matadero a la distancia1

De lo más gen%rico aun en el sentido histórico +0Dir% solamente que

los sucesos de mi narración pasa"an por los a#os de .risto de

(C712 va "a6ando hasta el detalle más singular, en un movimientoque, al concluir en una acción pletórica de sentido, va otorgando

todas sus significaciones al relato

ale la pena se#alar los momentos sucesivos de este movimiento3

gracias a la mirada ordenadora del narrador so"re el material van

apareciendo ciertos tópicos que son como síntesis que organi*an la

marcha del relato

El orden es el siguiente:

( 9a *ona histórica +lo más amplio2

5 9a cuaresma

7 9a a"stinencia de carne

L 9a Jglesia $ sus dictados

9a lluvia

N 9a consternación de los fieles

O 9os unitarios como culpa"les del desastreC 9a falta de carne $ sus consecuencias

P El matadero vacío, sím"olo de la carencia

(Q 9as disposiciones del go"ierno

(( 9a matan*a

(5 El matadero $ la descripción del am"iente


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(7 El ofrecimiento del primer novillo al Hestaurador

(L 9os actos característicos $ los persona6es típicos

( El animal que se resiste

(N 9a ca"e*a cercenada del ni#o

(O El ingl%s que se cae(C El sacrificio del toro

(P 9a llegada del unitario $ su retrato +lo más particular2

.on este último tópico el circuito se completa $ nos vemos en pleno

cuento, hemos llegado al sitio, aquí $ ahora se va a desarrollar la

principal escena, aquí se van a poner en evidencia los contenidos

significativos, ahora va a adquirir relieve carnal, físico, la tendencia

a la crítica total que se venía preparando

? "ien, en este camino hasta lo particular $ más fero* aparecen

temas so"re los tópicos 9os tópicos los preparan, los tópicos son

motivos armónicos que representan un nivel primario de ela"oración

mientras que los temas -armonías más amplias- están en un nivel

secundario 9os temas cu"ren varios tópicos, los disuelven $ los

organi*an en funciones significativas que di"u6an un principio de

estructura3 de este modo, vemos que ha$ temas que tienen un

comien*o de profundi*ación que no se completa $ que de pronto

desaparecen de6ando el sitio a otros: aparición, refuer*o,

declinación, reaparición, desaparición, se entrecru*an otorgando el

efecto musical que tiene su apoteosis en la muerte del unitario

Si los tópicos constituían los motivos armónicos que da"an lugar a

los temas, parece mu$ natural que am"os niveles tengan en común

caracteres esenciales $ que los desplacen de uno al otro En todo

caso, ese movimiento de "úsqueda, inherente a los dos, e4presatam"i%n la "úsqueda de una forma $ sus halla*gos tam"i%n son

halla*gos de una forma &a$ que a#adir, en consecuencia, al papel

estructurante que 6uegan el sustrato temático $ el narrador, esta

infle4ión oscilatoria sin la cual, como sin los otros, este relato no

ha"ría llegado a constituirse


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!odemos concluir que sin duda Echeverría sa"ía lo que quería decir

$ a qui%n quería condenar pero que la forma de hacerlo fue

apareciendo en el camino, con toda la inorganicidad posi"le, al

margen de lo que el mismo Echeverría podría ha"er e4igido para unrelato Esto puede e4plicar, en parte aunque sea, con todos los

recaudos necesarios, con6eturalmente, por qu% no hi*o pu"licar

nunca esta tan potente narración

*os leng#a+es& del estilo ,,realista a la conce!ción rom'ntica

El la*o que corta el cuello del ni#o propone una imagen tan

intolera"le que se la de"e a"andonar, por lo que inmediatamentedespu%s el narrador hace esa refle4ión "urlona que e4presa so"re

todo incomodidad, una crispación que se disfra*a de irónica

!odríamos llamar a este ocultamiento el efecto 0púdico1: no sa"er

qu% hacer con un hecho e4cesivamente fuerte $ derivarlo, rodearlo

con una ocurrencia Sea como fuere, lo fundamental es que la *ona

costum"rista se ve atravesada por líneas e4presivas que van $

vuelven $ se entrecru*an, tendiendo una red similar a la que tra*an

los temas de que hemos ha"lado ? cuáles son estas líneas: la ironía

ver"al, el tono de seriedad, la 0opinión1

El lengua6e que da cuenta del sector costum"rista en su con6unto

contrasta con el lengua6e del sector del cuento 9a diferencia

fundamental se advierte a partir de la presencia $ el ha"la del

persona6e principal del cuento, el "ello $ valiente unitario3 por de

pronto se e4presa desde niveles de cultura indu"ita"les

El mundo del matadero, el mundo federal, un mundo que $asa"emos que está condenado, es, al mismo tiempo, el que pide ser

e4presado directamente, el que o "ien no es real*ado con el tra"a6o

de la pala"ra, con las galas del más no"le oficio, o "ien, si es

real*ado, lo es con la negación del tra"a6o de la pala"ra


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Del lengua6e costum"rista se desprenden ciertas escenas de una

crude*a sin concesiones, escenas que por comparación podemos

llamar realistas !or de pronto, es posi"le que Echeverría ha$a

sentido como realista lo desagrada"le, lo horri"le, lo "a6o, lo fero* $

lo "rutal3 lo que lo compone vendría a ser el material so"re el que seconstitu$en las escenas crudas3 pero en seguida ha$ un lengua6e que

intenta presentar las cosas $ que, como lo hemos visto, está como

for*ado por ellas 9as cosas presentadas por el narrador tienen una

fuer*a tal que lo indicativo se hace calificativo $, por lo tanto, todo

lo que aparece aparece $a como con6ugación de la cosa $ de una

conciencia ordenadora En ese sentido, porque tienen cierta

ela"oración, podemos decir que los diálogos son realistas, es decir

que mediante ellos no sólo se transmite una peculiaridad sino quetam"i%n se interpreta un modo de ser 9o mismo -por e4tensión- se

puede decir respecto de ciertas descripciones o escenas

Despu%s de toda la ardua configuración, su realismo queda reducido

a un mero con6unto de elementos realistas puestos al servicio de un

esquema sólidamente romántico, "ien instalado en la conciencia del

autor .reo que esto es particularmente nota"le al final del relato: si

una est%tica realista implica de alguna manera tam"i%n cierta

gnoseología, optar por el romanticismo implica a"andonarla con lo

que eso significa tam"i%n %ticamente3 en ese sentido la apoteosis

final es clara, ha$ una masa de calificación, una condena en nom"re

de un valor o un sistema de valores a"stracto que, naturalmente, está

en el espíritu del narrador que no consigue con6ugarlo con lo que le

puede estar e4igiendo la realidad

as escisiones rom'nticas& del infierno al cielo

Si arrastrado por cierta realidad desprecia"le el lengua6e se hace

preciso, afilado, riguroso, o"6etivo, el retrato es más aca"ado, más

verosímil Desde el punto de vista de nuestro inter%s actual

+conocimiento de una %poca, plasticidad, comunica"ilidad2 este

retrato es más artístico, es decir que estaría cumpliendo con fines


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est%ticos en sí3 en cam"io, arrastrado por otra realidad, que aprecia"a

ideológicamente, $ que podía teóricamente ser e4presada con tanta

eficacia como la primera, produce un lengua6e retórico e inflado,

solemne $ plagado de fórmulas

Rn romántico tiene una cierta idea del mundo, una imagen de algo

acaso ine4istente pero reali*a"le, en este caso el reinado de la

cultura3 tiene tam"i%n un lengua6e, en este caso me*clado, un sector

que corresponde al mundo en ciernes, otro al que se le opone, la

anticultura 9a me*cla es des6erarqui*ada porque amena*a la imagen

del mundo3 en consecuencia, se promueve el lengua6e elevado $ se

frustra una posi"ilidad la del realismo Ese es el sentido que tiene

la mare6ada retórica que acompa#a la aparición del unitario!refiere, entonces, un ám"ito ver"al que considera coherente con su

imagen del mundo -$ por lo tanto seguro- a una relación nueva con

su propio lengua6e $, dicho sea un poco a"usivamente, consigo

mismo .omo consecuencia, el mundo del unitario, gracias a la

0rique*a1 ad6etival $ metafórica, es e4altado hasta la ideali*ación

mientras que lo federal, a trav%s del lengua6e sin floritura, es

e4asperadamente condenado

? "ien, el tironeo de que da cuenta El Matadero muestra tanto el

programa +socialista2 como los resultados de su aplicación en el

campo literario en el que la preeminencia de los o"6etivos %ticos en

detrimento del sector censurado de la realidad se liga a la reducción

del realismo $ condiciona la estructura toda de la e4presión .omo

todo en el relato converge hacia la e4altación del h%roe, que es el

que encarna el programa %tico, $ como el lengua6e, con todo lo que

tiene de sensi"le transmisor de presiones, se pliega, el pensamiento

se so"repone finalmente a la realidad, la violenta $ la tapa, la quierereducir o aniquilar 9o que ha"ría que hacer, lo que ha"ría que

defender para cam"iar la vida toda, se opone con violencia a lo que

es, $ trata de negarlo: todos los valores se acumulan en un lado $ el

otro es denigrado, deprimido, anulado en una censura que, cu"riendo


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todos los planos -desde el lingístico al %tico- se torna estructura

formal

Hecapitulemos: el mundo federal es la *ona vilipendiada, el

persona6e unitario +$ por lo tanto el mundo de donde proviene2 esdignificado Esto es nítido !ero tam"i%n ha$ un lengua6e para lo

federal $ otro para lo unitario Esto quiere decir que el escritor se

funde en cada momento, es decir siempre, con el relato: su

afectividad, su inteligencia, su sensi"ilidad, su totalidad en suma,

convergen $ entregan una e4presión @hora "ien, al transmitir el

mundo "ár"aro $ federal o"tiene, como lo hemos visto, un resultado

e4presivo distinto del que logra al transmitir el mundo unitario A?

cómo es uno $ cómo es el otroB El primero es riguroso, preciso,viviente, vigoroso, plástico3 el segundo es desma$ado, retórico,

enfático $ solemne Echeverría consiguió ser escritor, es decir

concretar un propósito artístico so"re un material proveniente de una

realidad que políticamente odia"a3 se frustró, en cam"io, al dar

forma a un material que políticamente estima"a

!ero para El Matadero no terminan ahí las posi"ilidades de mostrar

las consecuencias de la escisión, de la primacía romántica que en sí

misma promueve una imagen escindida de la realidad eamos la

escena culminante de todo el cuento, la muerte del apuesto 6oven 9o

quieren humillar, lo quieren desnudar Es evidente: lo quieren violar

El narrador se censura la perspectiva se4ual, no quiere someter a su

persona6e a una prue"a de esta naturale*a $ de6a el ve6amen en una

*ona imprecisa, la de un force6eo humillante en sí, que esas manos

lo toquen Su persona6e estalla, antes muerto que desnudado !ero

no por eso desaparece lo se4ual3 al contrario, en la veladura se

agranda haciendo más comple6a la in6uria: el ve6amen es ma$or porque es se4ual, los "rutos del matadero $ por consecuencia los

federales $ el federalismo son más feroces todavía porque se

manifiestan a trav%s de sacrificios se4uales, como un rito "ár"aro $

repudia"le


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? la humillación de la carne del hom"re viene precedida por un

largo análogo que tra*a el am"iente adecuado: la matan*a $ la carne

como e4presión de la "estialidad, como am"iguo oficio humano que

necesita ce"arse, ensa#arse, para entenderse a sí mismo Entonces, el

sacrificio de animales para comerlos no puede serle indiferente alromántico3 el tono sardónico del comien*o es tam"i%n un principio

de reclamación, un primer acercamiento repro"atorio $ asqueado a

esa traición del espíritu: el animal muerto es como el espíritu

interrumpido $ su carne sangrienta $ martiri*ada es pura materia que

cae como una culpa, como una mancha, so"re los que consuman esa

interrupción3 no es en este rito de muerte que el hom"re descu"rirá

el secreto de su ser, el secreto de su origen, ni siquiera el camino de

los signos 9a carne, entonces, con tal evidencia $ sometida a talesm%todos es la materia misma, la materialidad que acusa a algunos

hom"res que se hacen así cómplices de delito contra el espíritu Ti

qu% decir que se4o entendido como "iología pura $ carne entendida

como materia representan una unidad, un consorcio que atenta

contra un valor superior, una vida humana elevada que los feroces

asesinos del rosismo están impidiendo que tome forma $ condu*ca a

todo un pue"lo a la civili*ación

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