8/13/2019 Respuesta a Gays de Jorge Villegas y sus ofendidos
detractores
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Acentos
milenio18oJueves 20 de febrero de 2014
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BRUCIAGA
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el nuevo orden
Cobro de la tenencia,una cascada de equivocaciones
Como se trata de una promesade campaa, antes de abordarel tema
que hoy nos ocupa,hay que recordar que Rodrigo
Medina ofreci quitar el cobro de latenencia si llegaba a
gobernar NuevoLen, por qu no cumple?
Entiendo que no quiera hablar deltema, pero en vez de evadirlo
podra
hacer una campaa para explicarlas bondades del impuesto.S, las
bondades.De alguna manera,
estimado lector, nohay impuesto ms
justo que la tenencia,porque se aplicaa quienes tienenms dinero
(los quetienen automviles
y paga ms quientiene mejor auto) yson quienes utilizanlas
avenidas, los quenecesitan cada vez ms obras vialespara circular,
los que reclaman laexistencia de baches y falta de seales.
El problema es que prometi quitarel impuesto para caer bien y
que vo-taran por l. Tambin el problema fueque el Instituto de
Control Vehicular(ICV) result con una estafa de 300mil placas y
pocas acciones legaleshay detrs de eso; sospechosamentehay pocos
resultados de la justicia.
Cuando en noviembre el Goberna-dor del Estado anunci que
durantesu administracin ya no se haranreplaqueos, pero que s vetara
laLey de Reforma del ICV, en generaltodos pensamos que ah se
cerrarael captulo sobre tan espinoso tema.Nos equivocamos.
Se equivoc el gobierno cuando
crey que al eliminar el replaqueocambiara la poca confianza
queexiste sobre el ICV; no se orquestninguna campaa publicitaria,
no sepromovi el cumplimiento, abrieronlas ventanillas e imaginaron
que lagente correra gustosa a pagar sutenencia.
Se equivoca el ICV al suspender desu registro 400 mil placas de
morososcon el pretexto de presionar a loscontribuyentes, porque se
necesitade la cooperacin de los municipiospara capitalizar una
accin tan ruda.
Hacer trampa puede ser peligrosopara la confianza y si en
realidad lamedida (as parece) est encaminadaa mejorar los ndices de
eficien-cia del instituto (que recordemos,puede adquirir deuda), de
maneraque mejoren los libros, que tenganmejores nmeros, as los que
estndados de baja, de morosos pasaron
a no cuantificarse.Se equivoca el tesorero al condi-cionar los
recursos municipales ya
pactados a la cooperacinde los municipios; lo queno se puede
arreglar enuna mesa haciendo unpacto poltico, jams seresolver por
la fuerzahaciendo manita de
puerco, no con las fric-ciones que antecedenen la relacin con
losalcaldes, no en mediode los preparativos de
la eleccin en puerta.A nadie le extraa que el asunto se
politizara en un par de das, porque
es poco popular poner retenes pararetirar los autos que no han
pagado;adems es en San Pedro, Monterrey
y San Nicols donde existen el mayorparque vehicular, seran ellos
quienestendran que trabajar ms.
Se equivocan tambin los muni-cipios al no reconocer que hay
res-ponsabilidad de los ayuntamientospara la recaudacin del
impuesto, dealguna manera es muy poco seriode su parte.
Pero, hay que reconocerlo amigolector, la propuesta de
promovermediante formas o esquemas decobro en pagos y con rebajas
no esmala idea y se equivocara muchsi-
mo el Gobierno si no hacen flexiblela cobranza.
No sabemos en que terminareste asunto del cobro de la
tenencia,esperemos que no se ponga muyrudo el Gobierno, lo que s
podemosanticipar que suceder es que losasuntos del ICV quedarn para
lahistoria como la roca en el zapatode esta administracin.
Y ser en las prximas eleccionescuando sabremos de qu tamao esla
piedra, si logr sacarla o termi napegndole en la cabeza.m
Respuesta a Gaysde Jorge Villegasy sus ofendidos
detractores
Cuatrocientos ochenta y un caracteres conespacios o 75 palabras
fueron suficientes paraque el seor Jorge Vil legas, columnista de
estemismo medio, apuntara toda su artiller a de
conservadurismo hacia los gays. Nos acus de seragresivos por
protestar, marchar, armar desfiles,
exigir derechos, segn entend.Luego escribi: El matri monio es
histricamente,
socialmente, la unin de hombre y mujer. Su objetivotrascendente
es tener hijos, integrar una familia.La unin de una pareja gay
puede legalizarse ygenerar derechos. Pero tipificarse como
sociedadde convivencia, no como parodia del matrimonio.
Su percepcin del matrimonio entre personas delmismo sexo como
una parodia fue lo que incendi laclera de muchos. La cascada de
comentarios acu-sndolo de irrespetuoso,intolerante, retrgrada,no se
hizo esperar. En-tonces me percat queuna gran parte de la rabiaque
despert su columna
versaba exclusivamente
en su desprecio al ma-trimonio gay cuando losalcances de la
evidentehomofobia del seor
Villegas iba ms all delcontrato social.
Pasa que la diversidadsexual no es un caprichoretrico, hay
lesbianas,travestis, transgnero, in-tersexuales que requierende
derechos especficos.Hay homosexuales, ho-mosexuales que se quieren
casar y se casan, y unosconsideran la posibilidad de adoptar nios
mientrasotros montan tros en mutuo acuerdo; unos ms aescondidas del
marido se conectan a aplicacionesde smartphonesque te indican
cuntos metros hay
entre un usuario excitado y otro; homosexualesque gustan de las
cenas con vino tinto y quienesprefieren los antros o los saunas o
los clubes de sexocon cuarto oscuro y glory holes; homosexuales
queusan condones y barebackeros, homosexuales queestn al pendiente
de su estado de salud y se hacenla prueba; homosexuales
seropositivos y quienesdesconocen si son portadores de vih o
hepatitis C,infeccin que empieza a convertirse en una amenazapara
la comunidad gay y de la cua l no veo que hayacampaas de prevencin.
Por todo eso y ms es queexigimos derechos sin que estos tengan que
estarsujetos al escarnio de los heterosexuales. Como sinosotros
hiciramos pedo por las tetas de LorenaHerrera, las meseras de esos
restaurantes de cortesde carnes, las mujeres amantes de hombres
casadosque suelen estar disponibles jueves o viernes pero
nunca los domingos, los table danceLa homofobia del seor
Villegas abarc nuestra
realidad que, en efecto, puede ser agresiva para ly muchos otros
tantos heterosexuales, pero que eseso, real, latente y ni peor o
mejor que otra.
Indignarse tan slo por su visin del matrimoniogay me parece
igual de conservador y limitado. Comosi en estos tiempos el
respeto, la dignidad de todoaquello que no sea heterosexual
dependiera exclusi-
vamente de la posibilidad de contraer matrimonio.Que se regrese
al siglo XI X, le por ah. En todocaso, tantos suspiros por el
contrato matrimonialdel mismo sexo me remonta a los aos previos a
laliberacin sexual, a Joaqun Pardav y Vitola. m
ALEJANDROGONZLEZ
como si n ststips rspt,a dignidad d td
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