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Erich Zeisl Requiem Ebraico The 92 nd Psalm for Soli, Mixed Choir, Organ & Orchestra Requiem Ebraico Der 92. Psalm für Soli, gemischten Chor, Orgel und Orchester d Stp. 740 Doblinger

Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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Erich ZeislRequiem EbraicoThe 92nd Psalmfor Soli, Mixed Choir, Organ & Orchestra

Requiem EbraicoDer 92. Psalmfür Soli, gemischten Chor, Orgel und Orchester

dStp. 740

Doblinger

Page 2: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

Instrumentation

Flute (Piccolo)

Oboe (Englisch-Horn)

Clarinet in Bb (Bass-Clarinet)

Horn in F

Trumpet in C

Trombone

Snare-Drum, Cymbal

Timpani

Deep Bells

Harp

Organ

Strings

Das Aufführungsmaterial ist als Leihmaterial erhältlich /The performance material is available on hire

Dazu: Orgelauszug ( = Chorpartitur) / Also available: Organ reduction ( = Choral Score) 45 578

Aufführungsdauer / Performance duration: ca. 18 Minutes

The Requiem ebraico has been recorded on CD: Decca 460 211-2

Notensatz / engraving: edition b-a-c-h unlimited

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In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stundentiefster Trauer Gott preist und heiligt, hat der Komponist für sein Requiem Ebraico einen biblischen Text volldes Lobes und Trostes, nicht der Trauer gewählt. Sein Werk ist dem Andenken seines Vaters und den zahllo-sen Opfern der jüdischen Tragödie in Europa gewidmet.

True to ancient Judaic tradition, so significantly reflected in the Mourners´ Kaddish – which in the hours ofdeepest sorrow ´glorifies and sanctifies the Lord´, - the composer has chosen for his Requiem ebraico a scrip-tural text of praises and consolation rather than of sadness. His work is dedicated to the memory of his fatherand of the other countless victims of the Jewish tragedy in Europe.

Versöhnliche Töne des GedenkensDas „Requiem Ebraico“ von Erich Zeisl

1905 in Wien geboren, zählte Erich Zeisl zu jenen, die aufgrund ihrer jüdischen Herkunft ab dem Anschluss Öster-reichs an das 3. Reich mit zahlreichen Repressalien konfrontiert waren, ehe ihm schließlich im Herbst 1938 die Fluchtüber Frankreich in die USA gelang. Sein Wohnsitz wurde Los Angeles, wo er bis zu seinem frühen Tod 1959 alsKomponist und Lehrer wirkte. Für das Schaffen Zeisls brachte die Emigration insofern eine Zäsur als er sich im kali-fornischen Exil deutlich seiner jüdischen Wurzeln besann und diese künftig wesentlich in seine Musik einfließen ließ.Das 1944/45 entstandene Requiem Ebraico gehört zu jenen Gedenkstücken, die eng mit der persönlichen Biographieihres Autors verknüpft sind und dadurch einen besonders hohen Grad an inhaltlicher Authentizität vermitteln. DerAuftrag zu einer Komposition für den Synagogendienst fiel zeitlich mit dem Erhalt der Nachricht vom grausamen Toddes Vaters und der Stiefmutter im Holocaust zusammen. Der im Gegensatz zu seinen Söhnen während der NS-Zeit inWien verbliebene Kaffeehausbesitzer Siegmund Zeisl war zunächst nach Theresienstadt verbracht und im Zuge dervon den Nationalsozialisten organisierten „Endlösung“ vermutlich im Vernichtungslager Treblinka ermordet worden. Die neue Komposition wurde daher als Requiem konzipiert, obwohl der von Zeisl gewählte Text – der 92. Psalm –keineswegs im Sinne eines Totengedenkens zu verstehen ist. In einem Brief an den ersten Verleger des Werkes, JosefFreudenthal, erläuterte Zeisl seine Entscheidung: „[…] es gibt sehr viel in diesem 92. Psalm, das sich mit der durchandere Umstände in mir entstandenen Musik sehr gut verträgt. Ich weiß, dass in Tov l´hodos (dem 92. Psalm) sehrgerne ein festlicher Sabbatgesang gesehen wird, aber ich könnte genauso gut damit argumentieren, dass es bis an dieGrenzen der Geschmacklosigkeit ginge, wenn die Juden heutzutage einen Festgesang anstimmen würden. Mit demHerz voller Tränen halten sie an Gott fest und hören nicht auf, ihm zu danken und hören nicht auf zu hoffen. Dies istdie Botschaft und die Tröstung, die ich im 92. Psalm gefunden habe. Ich kann mit Sicherheit behaupten, dass imVerlauf von Hunderten von Jahren die Juden mehr Gelegenheit hatten, Dinge in dieser Art zu sehen. Es gab sehr wenigGelegenheiten zum Feiern, unzählige zum Trauern, obwohl der 92. Psalm an jedem Sabbat gesungen wurde. Könntees also eine zeitlosere Bedeutung geben als diese Passagen, gesungen von einem Kantor? Zum Abschluss will ich nochsagen: […] Ich habe das Werk als ein Requiem konzipiert und es wurde allgemein als ein solches angenommen undverstanden. Die Juden brauchen ein Requiem, also lassen Sie uns versuchen, ihnen eines zu geben. […] Ich habe esvon Herzen geschrieben und daher wird es seinen Weg zu ihren Herzen finden, ohne dass irgendjemand Anstoßdaran nehmen wird.“

Musikalisch folgt das Requiem Ebraico einer spätromantisch-tonalen Richtung, wobei durch die dem Synagogalgesangnachempfundene Melodik eine teils als orientalisch-exotisch empfundene Färbung besteht. Als verbindendes „Motto“(Malcolm S. Cole) kann das kurze aufsteigende Motiv gelten, mit dem das Werk beginnt und das im Verlauf, in vari-ierter Form immer wieder markant aufscheint. Im Wechsel hymnischer Chorteile und lyrischer Soli finden sich inner-halb des insgesamt kaum 20-minütigen Requiems acht Abschnitte, gipfelnd in einer als großartige Steigerung ange-legten, jegliche Trauer zugunsten einer jubelnden Bekundung des gerechten Gottes hintanstellenden Schlussfuge.Nach einer anfänglich großen Zahl an Aufführungen des Requiem Ebraico in den USA und Kanada, geriet das Werknach Zeisls Tod in Vergessenheit und wurde erst ab Mitte der 90er-Jahre wieder „entdeckt“. Etwa zeitgleich mitAufführungen der Orgelfassung in Budapest und Wien (1997, 1998) entstand in Berlin eine CD-Produktion derOrchesterfassung für die Serie „Entartete Musik“ der Firma Decca. Es folgten neuerlich die USA und Kanada, ehe dasRequiem Ebraico mit Beginn des neuen Jahrtausends, insbesondere ausgehend vom Gedenken an den 100.Geburtstag des Komponisten 2005, Eingang ins internationale Repertoire fand.

Christian Heindl

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Flute(Piccolo)

Oboe(English-Horn)

Bb-Clarinet(Bass-Clarinet)

F-Horn

C-Trumpet

Trombone

Snare-Drum,Cymbal

Timpani

Deep Bells

Baritone-Solo

Soprano(with Solo)

Alto(with Solo)

Tenor

Bass

Violin I

Violin II

Viola

Violoncello

Double-Bass

Organ

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The 92nd PsalmErich Zeisl (1905–1959)

English and German Version byBarbara Zeisl-Schoenberg

ca. 18 Min. Requiem Ebraico

For Soli and Mixed Choir,Organ and Orchestra

© Copyright 2004 by Ludwig Doblinger (Bernhard Herzmansky) KG, Wien - MünchenPrinted in Austria

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D. 19 518

6

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D. 19 518

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D. 19 518

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D. 19 518

9

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D. 19 518

10

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D. 19 518

11

A.-Solo

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D. 19 518

12

A.-Solo

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b' -hast

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mach - ta -Lord,Herr,

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D. 19 518

13

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hast

machst

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machst mich

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throughbend

ThyDein

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A -made

machst

do -me

mich

noyglad,froh,

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b' -I

rüh-

ma -will

mend

a -ex -die

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Thyner

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sëyultAr -

inbeit,

thedas

yo -worksWerk

ofDei -

Thyner

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le -madeWerk,

me gladlo -

throughbend

ThyDein

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D. 19 518

14

Page 17: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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Sn.-Dr.,Cymb.

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Vl. II

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werd'

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nën.

dei -flour -

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dei -flour -

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D. 19 518

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C-Trp.

Tromb.

Sn.-Dr.,Cymb.

Timp.

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Bar.-Solo

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Vl. I

Vl. II

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D.-B.

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D. 19 518

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Tromb.

Sn.-Dr.,Cymb.

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D. 19 518

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Bb-Cl.

F-Hr.

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Tromb.

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Timp.

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Vl. II

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D.-B.

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con sord.

con sord.

con sord.

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(Tutti)

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D. 19 518

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D. 19 518

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Engl. Hr.

Bass-Cl.

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D. 19 518

20

Engl. Hr.

Bass-Cl.

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D. 19 518

21

Engl. Hr.

Bass-Cl.

Page 24: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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D. 19 518

22

Engl. Hr.

Bass-Cl.

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Bar.-Solo

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D. 19 518

23

Bass-Cl.

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Sn.-Dr.,Cymb.

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D. 19 518

24

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Bass-Cl.

Sn.-Dr.

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25

Picc.

Sn.-Dr.

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27

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D. 19 518

28

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D. 19 518

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D. 19 518

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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D. 19 518

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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S.-Solo

A.-Solo

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D. 19 518

44

S.-Solo

A.-Solo

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Vl. II

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D.-B.

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D. 19 518

45

S.-Solo

A.-Solo

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Sn.-Dr.,Cymb.

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Bar.-Solo

S.

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Vl. I

Vl. II

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D.-B.

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D. 19 518

46

Cymb.

S.-Solo

A.-Solo

Page 49: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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43

Fl.

Ob.

Bb-Cl.

F-Hr.

C-Trp.

Tromb.

Sn.-Dr.,Cymb.

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Bls.

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Organ

Bar.-Solo

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A.

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B.

Vl. I

Vl. II

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D.-B.

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D. 19 518

47

Cymb.

S.-Solo

A.-Solo

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S.

A.

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Vl. I

Vl. II

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D.-B.

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v' -my

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D. 19 518

48

Cymb.

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C-Trp.

Tromb.

Sn.-Dr.,Cymb.

Timp.

Bls.

Harp

Organ

Bar.-Solo

S.

A.

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Vl. I

Vl. II

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D.-B.

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D. 19 518

49

Cymb.

Page 52: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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av -right-recht

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av -eous -recht

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lo -inan

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kiHeer

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bo,Him,ihm,

v' -there

esis

gibt

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ri,Rock,Hort,

kitosie

yo -

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D. 19 518

50

Cymb.

Page 53: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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Timp.

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Bar.-Solo

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Vl. I

Vl. II

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D.-B.

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D. 19 518

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Cymb.

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D. 19 518

57

Cymb.

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D. 19 518

58

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D. 19 518

59

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60

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Cymb.

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D. 19 518

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Cymb.

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D. 19 518

63

Cymb.

Page 66: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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D. 19 518

64

Cymb.

Page 67: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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D. 19 518

65

Cymb.

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D. 19 518

66

Cymb.

Page 69: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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D. 19 518

67

*) Basses and Children's Choir ad lib., the latter one octave higher.

Cymb.

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68

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D. 19 518

69

Cymb.

Page 72: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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D. 19 518

70

Cymb.

Page 73: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

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D. 19 518

71

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D. 19 518

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Cymb.

Page 76: Requiem Ebraico - Doblinger-Musikverlag · 2019-12-13 · In Anlehnung an alte jüdische Tradition, die im Kaddish am deutlichsten reflektiert ist, welche in den Stunden tiefster

Erich Zeisl1905 Geboren am 18. Mai in Wien als Sohn der Kaffehausbesitzer Sigmund und Kamilla Zeislab 1919 Gegen den Widerstand der Familie privater Musikunterricht bei Joseph Marx sowie Anfang der 30er-Jahre bei Hugo

Kauder, 1920/21 auch Studien bei Richard Stöhr an der Wiener Musikakademie1920–38 Tätigkeit als privater Musiklehrer (Klavier, Theorie) und freischaffender Komponist in Wien. Enge Freundschaft mit der

Schriftstellerin Hilde Spiel, die ihn in mehreren ihrer Bücher beschreibt1935 Heirat mit Gertrud Jellinek (geboren am 15. August 1906 in Wien)1938 Angebot für eine Lehrstelle am Neuen Wiener Konservatorium. Nach dem „Anschluss“ Österreichs an das Dritte

Reich Eliminierung von Zeisls Werken aus den Spielplänen und damit (wie schon 1933 in Deutschland) Ende derkünstlerischen Karriere in Österreich. Nach der „Reichskris-tallnacht“ (9. November) Flucht nach Paris. Beginn derFreundschaft mit Darius Milhaud

1939/40 Im September Ankunft in New York. Geburt der Tochter Barbara. Für den öffentlichen Bereich Anglisierung desVornamens (Eric), im deutschsprachigen Privatkreis weiterhin „Erich“

1941 Übersiedlung nach Los Angeles, um über Empfehlung Hanns Eislers in Hollywood für den Film zu arbeiten (Metro-Goldwyn-Mayer). Enge Kontakte innerhalb der kalifornischen Emigrantenkreise (u. a. mit Kurt Herbert Adler, HannsEisler, Lion Feuchtwanger, Erich Wolfgang Korngold, Alma Mahler Werfel, Gertrud Schönberg, Igor Strawinsky,Alexandre Tansman, Ernst Toch). Im Exil auch hervorstechende Zuwendung zu seinen religiös-jüdischen Wurzeln

1945 Staatsbürgerschaft der USA1946–48 Lehrtätigkeit an der Southern California School of Music1948–50 Composer-in-residence des Brandeis-Bardin Institute 1948–59 Unterrichtet Tonsatz und Komposition am Los Angeles City College1957/58 Stipendium der Huntington Hartford Foundation1959 Gestorben am 18. Februar in Los Angeles1965 Hochzeit der Tochter Barbara mit Arnold Schönbergs Sohn Ronald1976 Einrichtung des Eric Zeisl Archive an der University of California in Los Angeles. Das Archiv enthält einen Großteil

von Zeisls Manuskripten und Korrespondenzen1987 Tod von Gertrud Zeisl am 13. August in Salzburg

1905 Born May 18 in Vienna, son of coffeehouse owners Sigmund and Camilla Zeisl1919 Against the wishes of his family private instruction with Joseph Marx, and later, at the beginning of the 1930’s, with

Hugo Kauder. 1920/21 enrolled with Richard Stöhr at the Vienna Academy of Music 1920–38 Works as Private Music Teacher (Piano, Theory) and freelance composer in Vienna. Beginning of life-long friendship

with writer Hilde Spiel1935 Marriage to Gertrud Jellinek (born August 15, 1906, Vienna)1938 Offered a teaching position at the New Vienna Conservatory. After the Annexation of Austria into the Third Reich,

Zeisl’s works are banned from the concert hall (as in Germany after 1933). End of his artistic career in Austria.Immediately following the “Reichskristall” night (November 9) flight to Paris. Beginning of his friendship with Darius Milhaud

1939–40 Arrival in September in New York. Birth of daughter, Barbara. In the public sphere, anglicizes his name to Eric; in theprivate sphere of the German-speaking community, continues to be referred to as “Erich”

1941 Through Hanns Eisler’s recommendation, relocation to Los Angeles in order to work on films (Metro Goldwyn Meyer).Close contacts within the California Emigré community (Kurt Herbert Adler, Hanns Eisler, Lion Feuchtwanger, ErichWolfgang Korngold, Alma Mahler Werfel, Gertrud Schoenberg,Igor Stravinsky, Alexander Tansman, Ernst Toch. Inexile, return to his religious, Jewish heritage

1945 United States Citizenship1946–48 Instructor at the Southern California School of Music1948–50 Composer-in-residence at the Brandeis-Bardin Institute1948–59 Teaches Harmony, Counterpoint and Composition courses at Los Angeles City College 1957–58 Fellowship from the Huntington Hartford Foundation1959 Dies February 18 in Los Angeles1965 Daughter Barbara marries Ronald Schoenberg, son of Arnold and Gertrud Schoenberg1976 Establishment of the Eric Zeisl Archive at the University of California in Los Angeles. The archive contains the large

majority of Zeisl’s manuscripts and correspondence1987 Death of Gertrud Zeisl, August 13, Salzburg