REPRESENTACIONES DEL OSO ANDINO (Tremarctos ornatus) EN EL DISCURSO LITERARIO DEL NOROESTE ARGENTINO
Y EN UN TEXTO DISCURSIVO CIENTIFICO
Ftima lmar Lameda - Camacaro1 y Fernando Del MoraF
1 Estudiante de Maestra en Recursos Naturales y Medio Ambiente. Universidad Nacional de Salta- UNSa. Investigadora Oso Andino. Urb. Don Flore Avenida Principal Casa# 5. C.P 3081. Quibor, Municipio Jimnez, Estado Lara- Venezuela .Telfono:+ 58 (253) 4912085 .
Correo: [email protected]. 2 Estudiante de Biologa. Universidad Nacional de Salta- UNSa. Investigador Oso Andino. Dr. Eduardo Wilde N 450 Dpto. A, Villa Soledad.
CP. 4400. Salta, Provincia Salta- Argentina. Telfono: +54 (387) 15 5313698. Correo: [email protected] .
RESUMEN La investigacin se basa en identificar y exponer las representaciones del oso andino en el discurso literario del noroeste argentino y en el discurso cientfico. Se tomaron 8 textos literarios con 30 narraciones relacionadas con la especie en el noroeste argentino y un texto cientfico que agrupa la mayor informacin sobre el oso andino en Suramrica. Dichos textos fueron identificados, clasificados y procesada la informacin mediante el mtodo de anlisis de discurso; los textos literarios fueron analizados y establecidos tems para observar la frecuencia con la que la especie es representada dentro de los mismos y el texto cientfico fue agrupado en ejes temticos segn la representacin de la especie dentro de este; en cuanto a los resultados el oso andino, est presente en la oralidad y literatura del noroeste argentino, conocido como el juco, juca, ucumar, ucumari, ukumar, jucumari, uco, uca, representado como un animal antropomorfizado, mitad oso - hombre presente en los problemas sociales de las comunidades y dentro del discurso cientfico la representacin de la especie mantiene su objetividad para exponer informacin sobre esta, el discurso cientfico expone caractersticas biolgicas del oso andino dentro de sus textos mas no toma elementos de la subjetividad que se observan dentro del discurso literario; al identificar las representaciones del oso andino en los textos se pueden obtener las percepciones sobre la especie por las comunidades, literarios y cientficos. Palabras claves: oso andino, discurso literario, discurso cientfico, leyendas, noroeste argentino
ABSTRACT
The research is based on identifying and presenting performances of the andean bear in the northwest of the Argentine literary discourse and scientific discourse. It took 8 literary texts with 30 stories related to the species in northwestem Argentina and a scientific text in this recital, which includes being the most information on the andean bear in South America, these texts were identified, sorted and processed by the information the method of discourse analysis, literary texts were analyzed and items set out to observe the frequency with which the species is represented within the same text and scientific themes were grouped according to the representation ofthe species within this in as for the andean bear results, it is present in the oralliterature and northwestem Argentina, known as the juco, juca, ucumar, ucumari, ukumar, jucumari, uco, uca, represented as an animal antropomorfizado, half bear - man in the social problems of the communities and within the scientific discourse representation of the species to maintain their objectivity about this exhibit, the scientific discourse sets ofbiological characteristics andean bear within its text does not take elements of subjectivity that are observed in the literary discourse, to identify the representations of the Andean bear in the texts can be obtained perceptions about the kind of communities, literature and science.
Keywords: andean bear, literary discourse, scientific discourse, legends, northwestem Argentina
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Etnobiologa 6, 2008
Introduccin
El oso andino o de anteojos (Tremarctos ornatus), habita en el complejo andino tropical desde los Andes occidentales y orientales venezolanos, pasando por Colombia, Ecuador, Per, Bolivia hasta el noroeste argentino. Denominado vulgarmente tambin, como: oso frontino, juco, jucumari, ucumar, oso de anteojos, ukumar, uco, uca, oso criollo, juan el oso, oso -hombre; dependiendo los regionalismos de su rango distributivo.
Segn Del Moral y Lamerla (2008): "El Juco, oso andino de anteojos Tremarctos ornatus es el nico rsido (familia de los osos) presente en Amrica del Sur. Se ha incluido en el apndice I de CITES (Convencin Internacional de Trfico de Flora y Fauna Amenazadas) desde 1977, y la Unin Internacional para la Conservacin de la Naturaleza lo ha clasificado como Vulnerable a nivel mundial desde 1994. En la actualidad se confirm que distribucin de la especie, abarca los bosques nublados tropicales y subtropicales de los Andes en Venezuela, Colombia, Ecuador, Per, Bolivia y el noroeste de Argentina. Vive entre los 250 y 4250 metros sobre el nivel del mar (m.s.n.m)."
A la especie se le han atribuido diferentes creencias religioso-culturales relacionadas con su hbitat, comportamiento y morfologa. Segn Randall (1982) en la mitologa precolombina, el oso de anteojos fue venerado como un gran mediador por medio del cual la gente y sus desafos pasaban de una condicin a otra; un papel que indudablemente se deriv del enorme rango altitudinal del oso de anteojos (por ejemplo, entre las fuerzas oscuras que habitan la selva y el mundo superior iluminado en los picos montaosos, entre el bien y mal, entre enfermedad y salud, entre muerte y renacimiento, entre cosecha y siembra y as de un ao al siguiente).
En el noroeste argentino, se le han atribuido al oso andino, una representacin dentro de la cultura aborigen y gauchesca, la cual ha sido plasmada a travs de la produccin de literatura, luego de la recopilacin de relatos orales en las zonas cercanas a los hbitats de la especie por personas oriundas de la zona (Lameda y Del Moral, 2008).
El objetivo general de la investigacin se basa en exponer las representaciones del oso andino en los textos discursivos literarios del noroeste argentino y los textos discursivos cientficos.
En vista de la gran cantidad de produccin literaria existente en el noroeste argentino, en donde esta representado al oso andino e realiz e ta investigacin para comparar como es el discurso literario del noroeste argentino con el discurso cientfico que exponen investigadores de la especie en sus trabajos y observar cuales son las relaciones y diferencias existentes entre estos discursos.
Morote (1957- 1958) publico un estudio de 25 versiones de narraciones sobre el oso raptor, fue un examen comparativo de las versiones recopiladas. Instituto Lingstico de verano ( 1987) realiz una recopilacin de diferentes versiones del cuento de "Juan el Oso" en Per. Yanz (1990) desarrollo un estudio sobre la percepcin de tres grupos tnicos en Bolivia, se trata de los aymaras (de las comunidades de Chuave y Lambate, provincia de Sud- Yungas del Departamento de La Paz) de los quechuas (comunidad de Curva, provincia Franz Tamayo del Departamento de La Paz) y de los quechuas - guranes (Huacareta, provincia Remando Siles del Departamento de Chuquisaca) que viven en reas aledaas a los hbitats del oso jukumari ( Tremarctos ornatus, Cuvier, 1825). Valrie Robin (1997) presenta un ensayo de interpretacin de dos versiones quechuas cuzqueas del relato panandino conocido como "Juan Oso" o "El hijo del oso". Camacho et al. , (1999) En Ecuador, realizaron una recopilacin de relatos de Oyacachi, con la compilacin del relato Juan Osito. Paisley (2001) Expone en su tesis de doctorado la relacin oso andino - comunidad en Apolomba - Bolivia. Stucchi y Figueroa , (2002) dentro del proyecto oso andino en Per, realizaron una recopilacin de la visin sobre el oso de anteojos de algunos cronistas de la colonia .. Stucchi y Figueroa (2004) realizan un trabajo en donde exponen la importancia de la cultura indgena en la conservacin del oso andino en Per, dicho trabajo expone las actividades y representaciones culturales en donde esta presente el oso andino y como estas actividades culturales, permiten la conservacin de la especie en Per. Vida! de Battini (1983) compilo una serie de cuentos y leyendas populares de la argentina, exponiendo 3 versiones y variantes sobre el hijo del oso, el muchacho forzudo, cada una de estas versiones fueron recopiladas en las provincias de San Luis, Jujuy y La Rioja y sus informantes son de La Quiaca y Tres Cruces (Jujuy) y San Luis. En el noroeste argentino se cree que un oso, el ucumar, ucumare o ucumar, rara especie de la fauna regional, roba a las mujeres y tiene hijos con ellas. Angulo (2005) observo en su trabajo como en los relatos del Ukumar se pueden reactivar las potencialidades del discurso evangelizador a partir de la actualizacin de la imagen de lo monstruoso como imagen de la degeneracin racial. Diez (2006) realiza una compilacin de leyendas de Anta (Departamento de la Provincia de Salta
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Lameda-Camacaro y Del Moral
-Argentina), en relacin a las leyendas compiladas, analiza a travs del anlisis de discurso narraciones orales relacionadas con el ucumar.
Materiales y mtodos
Se tomaron los textos literarios del noroeste argentino (Salta, Jujuy, Catamarca, Tucumn y Santiago del Estero) que exponga informacin sobre el oso andino y los textos cientficos que hablen de la especie.
En cuanto a los textos cientficos se trabajo con: Peyton (1998) y Bracho (2007). (Edil.). Considerando este documento el que recoge la mayor informacin del oso andino en Suramrica.
Respecto a los textos literarios trabajados, se tomaron en cuenta las narraciones recopiladas en los siguientes textos: Vidal De Battini (1983), en su libro se encuentran 3 narraciones sobre Juan del Oso, El Jucumari, El Hijo del Ucumari. Angulo (2005) que contiene dentro de su
