Regatul cuvntului, ANUL V , nr.28 Martie 2015

MEMBRI FONDATORI

N.N.Negulescu - Iniiator, prim fondator i ex-director al revistei Constelaii diamantine. - Iniiator, prim fondator i actual director/redactor-ef al revistei Regatul Cuvntului. - Membru al Academiei Romno-Americane de Arte i tiine. - Director/Redactor-ef al revistei Sfera

Eonic.

Al.Florin ene - Membru al Academiei Romno-Americane de Arte i tiine.

- Preedinte al Ligii Scriitorilor Romni.

ISSN 2286 - O5O9ISSN-L 2286 - O5O9

Parteneri culturali

REGATUL CUVNTULUI

Membri de onoare:Academician Constantin-Blceanu StolniciProf. univ. dr. Ruxandra Vidu, Preedint a Academiei Romno-American de Arte i tiine (A.R.A.)Pr. prof. univ. dr. Theodor Damian, SUA, Director al Revistei Lumin lin;Dwight Luchian-Patton, Director-Publisher, Revista Clipa, SUAVera Luchian-Patton, Editor-in Chief-Publisher, Revista Clipa, SUAMaria Diana Popescu, redactor ef la Revista Agero Stuttgart, director la Revista de cultur Art Emis, di-rector al departamentului Art Emis Academy din cadrul Societii Art EmisCristian Petru Blan, membru al Academiei Romno-Americane de Arte i tiine, SUAProf.univ.dr. Lidia Vianu, director MTTLC, Universitatea BucuretiProf. dr. Adrian Botez, director fondator al Revistei Contraatac.

Director\redactor-ef:N.N. Negulescu, membru al L.S.R, membru al Academiei Romno-Americane de Arte i tiine. Redactor principali:Redactor ef-adjunci: Prof. dr. Mihaela Rou Bn Secretar general de redacie: Cezarina Adamescu, membr a U.S.R Secretar directorat: Marian Malciu, membru al L.S.R Critic de art: Prof.dr. Magda Buce-Rdu

Redactori:Dr. Maria SinaciLect.univ. dr. Alina Beatrice ChecProf. Mihaela OanceaLuca Cipolla, ItaliaDr. Gabriela Cluiu-Sonnenberg, editor Occidentul Romnesc Spania, membr L.S.R. i A.J.S.T. RomniaDr. Elena-Maria Cernianu

Redactori asociai:Ionu Caragea- membru al U.S.R., cofondator i vicepreedinte al Asociaiei Scriitorilor de Limb Romn din Quebeq, Canada, membru de onoare al Societii Scriitorilor din Judeul NeamGeorge Roca, editor ef al Revistei Romanian Vip, AustraliaSlavomir Almajan, CanadaCtlina Florina Florescu prof. dr. n literatur comparat, SUASimona Botezan, jurnalist de limb romn la Washinton DC, director adjunct al ziarului Mioria, SUAMariana Zavati Gardner, membr a Royal Society of Literature UK

Redactor principal tehnoredactare:Ing. Rodica Cernea

Realizator coperta:Ing. Rodica Cernea

REGATUL CUVNTULUI

Scriitor, jurnalist Eugen Cojocaru, ef departament dramaturgie tefan Grosu, bursier doctoral Academia Romana; doctorand la coala Doctoral de Filosofie, Univ. Bucureti; consultant IBN Khaldun Center For Research & Studies, Amman- Jordan, trainer de etic aplicat (etic i protocol, etic n afaceri, etic medical, management etic, coduri etice, etic i resurse umane, responsabilitate moral, branding personal i corporativ) i formare voluntari ef Departament Etic, Teologie Didac-tic Dr. Adriana Mihaela Macsut, (Doctor, coala Doctoral de Filosofie, Univ. Bucureti cu Teza Doxa n concepia lui Platon) consultant IBN Khaldun Center For Research & Studies, Amman- Jordan, trainer de etic aplicat (etic i protocol, etic n afaceri, etic medical, management etic, coduri etice, etic i imagine, etic i resurse umane, responsabilitate social i religioas, branding personal i corporativ) i formare voluntari ef Departament Filosofie, Hermeneutic Cretin.

SUMAR

tefan Dimitriu....................................................................pag.5Mihaela Rou Bn..............................................................pag.7Dan Lupescu........................................................................pag.8Adrian Botez.................................................................... pag.12Mihaela Oancea................................................................pag.15Eugen Munteanu...............................................................pag.16Cojocaru Eugen.................................................................pag.17Stelian Gombo.................................................................pag.17Anca Tnase......................................................................pag.20Constantin Kapitza............................................................pag.23

Adam Armina Flavia.....................................................pag.26Livia Mihaela Frunz....................................................pag.28Gheorghe Mohor...........................................................pag.29Simion Bogdnescu......................................................pag.30Mateescu Ioan...............................................................pag.31Dumitru Ichim...............................................................pag.38Elena Maria Cernianu..................................................pag.41Vavila Popovici..............................................................pag.44Ioana Stuparu.................................................................pag.45Lucian Gruia..................................................................pag.46tefan Grosu..................................................................pag.46

Responsabilitatea asupra co.ninutului materialelor publicate ..revine autorilor.Creaiile literare se transmit la adresa:regatul cuvantului@yahoo.comRevista poate fi accesat la adresele: http://www.regatulcuvantului.roe-mail director redactor-ef: n.negulescu@yahoo.com regatul_cuvantului@yahoo.comTel redacie: 0351.405.824Adresa redaciei: Bd. Gheorghe Chiu, nr 61, Craiova,Dolj, Romania, cod 200541

REGATUL CUVNTULUI

tefan Dimitriu NICHITA SAU FEELE DIAMANTULUI nsngeroasa toamnaanului1917,cndpestrzileSanktPetersburguluiiapoinntreagaRusieaveassedezlnuieteroarearoie,creiai-auczutvictimemil-ioaneimilioanedeoameninevinovai,generalulNichitaCereaciukin,profesordematematiclacoaladenaltestudiimilitaredincapitalaimperiuluiarist,reuea,cuajutorulunuiamiralromncare-ieraprieten,sserefugiezedelaOdesa,mpreuncusoiaicuceledoufetiealesale,nportulromnescConstana.Bucurndu-sedinplindeospitalitatearomneasciaflndu-iunrostpentrueliuncuibferitdeprimejdiipentrufamiliasa,generalulCereaciukin,descendentalunuiviteazcneazrsritean,s-astabilitdefinitivnRomnia,alegndu-idreptlocdereedinoraulPloieti.Aici,nanul1932,fiicasaTatianasecstoretecufalniculnegustor,tnriprosper,NicolaeStnescu.Noulunimaitzrziu,la31martie1933,TatianaStnescuddeanatereuneiminuniblonde,cuochialbatri,pecareaubotezat-oHristea,dupnumelebuniculuidinspretat,dariNichita,dupnumelebuniculuirus.Astfel,dupmaibinededouveacuri,Rusiaiplteamcarnparte,frstie,omaredatoriedeonoarefadeRomniacare,prinAntiohCantemir,fiuldomnitoruluimoldovean

DimitrieCantemir,i-ldruisepentemeietorulpoezieirusemoderne.IatcefaceuneoriTimpul,aceastadevratobsesieapoetuluiNichitaStnescu:Timp nu are dect timpul./ Adevraii copaci au numai frunze/ i se simt destul de bine astfel,/ cu att mai mult cu ct frunzele,/ se aseamn cu secundele verzi./ Adevraii copaci seamn cu orele/ sau cu zilele crora le poi vedea/ toate secundele deodat,/ dar numai att./ Numai timpul are timp... Profesorulde istorieNicolaeSimache,printelecelebruluiMuzeual ceasurilordinPloieti, a fost cel care i-adatnumeledepoet,sftuindu-lssemnezeNichita,inuHristea,cumofcuselanceput,pentruc,spuneael,HristeaparenumeleunuisoldatdelaMreti,pecndNichitasunmaiciudatiteinelumeaminte. Poatecidatoritascendeneisalematerne,ntr-ovremecndalb-garditiirui,caidescendeniilor,nueraupriviipreabinenRomniastalinistsauncursdedestalinizare,NichitaStnescugsiseoformulconvenabilicredibilpentruascpadeindiscreiaunora:Poetul nu are biografie./ Biografia lui este de fapt propria lui oper.itotui,caipoeziasaori,imaibinezis,nstrnsrelaiecupoeziasa,biografiapoetuluiNichitaStnescuestenmulteprivinefascinant.Cnderacopil,laPloietiscrieFnuNeaguanchipuitcucazmaua,ntr-uncolalcurii,hartaRomniei.ipovestiseNichitansui:Eu edeam la izvoarele tuturor rurilor, turnd apa cu cofa n albiile lor. i eram fericit c toate se vars n Dunre. Noaptea, nveleam harta cu ierburi i cu crengi. Adolescenapoetuluiesteplindesuavei,nacelaitimp,rscolitoarentrebri:Mi cuule,/ eu sunt Stnescu Hristea, tii,/ Stnescu Hristea, poetul ngerilor./ Cui, ce-i pas? ntr-adevr,cui,ce-ipsadepoet,naceianincareNichitaStnescuilefuiacumigalfeelediamantuluipecareldescoperisenel,ntr-unoraindustrialipestricaPloietiul,ncarepragmatismuli,uneori,cinismulconcitadinilorsintreceaumsuraobinuit.Nscuttotpeacestemeleaguridarcuaproapeunveacnainteasa,I.L.CaragialeluasedeaiciidusesenlumefaimadelocmgulitoareauneiMiaBaston,amantaluiNaeGiurumea,sauaunuiCandianoPopescu,erouldela77,darialRepubliciidelaPloieti,caricaturizatcopiospentruaceastdinurmisprav.Darcescauteaiciunpoetalngerilor?Dealtfel,NichitaStnescuivacontestacubrutalitatestrlucitulnainta:Caragiale trebuia smuls din a maic-sii, s-i fi smuls limba otrvit, s-o fi dat-o ranilor notri sfini s-i fac opinc. Bine c nu m-a vzut cu ochii lui. M-ar fi privit cum priveti printr-un geam. DardiatribalaadresaluiCaragialenusentorceaimpotrivaorauluinatal.Dimpotriv.Pentruc,spunepoetul:La Ploieti, bunoar, timpul trece prin ceasuri vechi, aezate n mijlocul unui muzeu. Ticie n muzeul de ceasuri ceasurile. Pentru c i la Ploieti oamenii au dreptul s mbtrneasc. Col de inim i ruptur de arip de nger e oraul acesta al meu natal. Stai noaptea i auzi cum bate ceasul n muzeul de ceasuri. Ceasul grbit. Prea aproape de Bucureti fiind, Ploietiul mai prejos nu s-a lsat, devenind o capital a limbii vorbite. Poliglotdelimbaromn,aacumseconsideraafiichiarcumajunsesesfie,NichitaStnescuucenicisedingreupelamariipoeiromni,ncepndcuEminescu,pecare-lvenerapurisimplu,darsenfruptaseidinlimbajulsavurosalmahalaleiploietene.EramomentuldetriumfalCuvintelor:Papaciocari i geanabei,/ Se-ntoarn cu ciomege bei./ De cap de om, un kil de spirt/ Au glgit n col, la birt/ i-s rgii i crni la bac,/ De dup rang, de dup gac, / ngdilnd la glci cimpoiul, / C-aa-i dichisul de-a rzboiul./ i geanabei, papaciocari,/ S-i trag n rl de cocari,/ i-au cptuit cu bocet ochii,/ Uda-i-a rna Babei Dochii./ i ce e dac-n cal-darm/ Ginii cuvntul gargalm?/ Sub baldachin de-i bairam,/ S tii c-i bairam de sbii./ Gagico, fa, vzui pe ram?/ Sunt aptezeci i opt de vrbii! ncazulluiNichitaStnescutimpulparcnusegrbea,aacumofcusencazulluiNicolaeLabi.nmartie1957,cndNichitaadebutatcuungrupajdeversurinTribuna,avea24deani.Labimuruise,nplinglorie,cutreilunimainainte,la21deani,strivitntredouvagoanedetramvai. Odatintratnviaaliterarpublic,Nichitaaveassesitueze,pnlastingereasadinvia,ncentrulei,nvrtejuleidefoc.Adulaticontestataproapenegalmsur,elivedensnetulburatdetreabasa,demisiuneasa,inovndmereu,abstractizndidepersonalizndu-se,cumiplceasspun,dincolodetotcecunoscusepnlaelpoeziaromneasc.Frs-ipiardnscapulnrelaiacuceidinjur,bachiarmanifestndoadevratvocaieatoleraneiiaprieteniei.ApartamentulluiNichitadelaPiaaAmzeiestentotdeaunaplindeoamenipoei,prozatori,artitiplastici,muzicieni,actori,darimaimulianonimi,atraidefaimaideospitalitateapoetului.Credceraunfeldespaimavidului,asingurtii,dincarecauz,poetulsimeanevoiaprezeneiprietenilor,mrturiseaAlexandruCondeescu,unuldintreprieteniiiexegeiisi.Impresiameaeracaveamde-afacecuunfeldePatriarh,poatenuchiarnsensulluiGeoBogza,darcuunpreotcareoficiaunritual,acelaalPoeziei. Dealtfel,spuneaNichita:Poetul, ca i soldatul,/ nu are via personal./ Viaa lui personal/ este praf i pulbere./ Poetul e ca i timpul,/ mai repede sau mai ncet,/ mai mincinos sau mai adevrat./ Nu punei niciodat mna pe poet./ i nici nu merit s punei mna -5-

REGATUL CUVNTULUI

pe el./ Poetul, ca i soldatul,/ nu are via personal. Cutrecereatimpului,poezia luiNichitaStnescusau, noricecaz,omarepartedincreaiasapoeticdevinetotmaigreudeexplicatprinaltecuvintedectcelealepoemelornsei.Ceeaceconteazacumestesurpriza,fascinaia,misterul,muzicarezultatdinalturareacuvintelorizvorndparcdintr-unfeldelumentoarspedos.i-am zis verde de albastru,/ m doare un cal miastru,/ i-am zis par de un mr,/ minciun de adevr,/ i-am zis pasre de pete,/ descletare de ce crete/ i secund-am zis de or,/ curcubeu de auror,/ am zis ou de un schelet,/ am zis ho de om ntreg. Alteori,nicinuprinzidevestecndorealitateaparentnormaliaparentlogicseconvertetentr-opoeziedeesenerarei,nacelaitimp,perfectabsurde,inspiratparcdinUrmuz: Cum se numea, Doamne,/ tabla aceea cu numere/ sau ptratul acela chinuitor pe care/ trebuia s-l tiu n clasele primare pe deasupra,/ cu ocazia faptului c sunt?/ N-are importan acum/ numele ei de-atunci./ Atta in minte, c/ toi puteau s fie acolo nscrii./ Bunoar, unul dintre noi/ pica peste cifr i zicea:/ trei, unu, patru. Altul/ bunoar zicea: apte spre zece./ Cnd mi-a venit rndul/ am spus: iepure! La rndul lor,/ ei au spus: B, tu ai ieit din tabl!/ Primii-m napoi n tabl/ m-am rugat de ei./ De ce iepure? m-au ntrebat./ Ca s pun ceva pe zpad. i... iertai-m./ Ei m-au primit napoi n tabl./ Unu-a zis: opt, cinci, trei./ Altul a zis: patru opt spre zece/ i cnd ajunge, zece./ Altul a zis: eu pentru mine/ doar zece, c tot se-ajunge./ Cnd mi-a venit rndul, am zis: iepure!/ Ai ieit din tabl. Treaba ta!/ A doua oar nu mai vii niciodat! ntretimp,Nichitaiconstruietecumigalioesteticproprie, lafeldefascinantcaipoeziapecareoscrie:Poezia nu rezid din propriile sale cuvinte. Poezia folosete cuvintele din disperare.Eramomentuldetriumfalnecuvintelor!Nichitaanumitcuacestnume necuvintelecombinaiiledemetaforeprincareelncercasiamulajedepestrilesufletului,depebtileinimii,depepulsaiilecreierului,spuneaacelaiAlexandruCondeescu,adugndapoi:Nichitaajunsesesscrieattdeabstract,nctnicicenzoriinumainelegeaunimic.Darcititoriinelegeau.AasenascvolumeledepoemeNecuvintele,Noduriisemne,EpicaMagna.Pareinexplicabilfaptulc,laaceadat,mariinotricriticiorin-auscrisdespreacestecri,orile-audesfiinatpurisimplu.Dardacastzi,depild,academicianulEugenSimionregretatitudineasadeatunci,propunndu-ichiarsrevincutoatatenialaaceletextedeoexcepionalvaloareliterar,altcritic,camdeaceeaianvergurcudomniasa,nus-ascuzatncpentrufelulncareascrisatuncidespreEpicaMagna,contestnd-ofrdreptdeapelianunnd,purisimplu,falimentulpoetului,moartealiteraraacestuia. DartrebuiesspunemcNichitanule-armasdatordetractorilorsi,pecarei-aironizatndulcelesustil:Discuia despre crit-ici este lung i plin de duioie spuneaNichitantr-uninterviudeteleviziune. Criticii trebuie foarte menajai, pentru c sunt extrem de fragili n mentalitatea lor copilreasc. Este momentul n care ei s fie mai puin atacai i s-i lsm doar pe ei s atace, pentru c altceva mai bun de fcut nu au. Dinfericire,auexistatiatitudininormale,adicentuziaste,laapariia,n1978,amonumentaluluintoateprivinelevolumdepoeme,EpicaMagna.Aas-ainscutprieteniafreascdintreNichitaiAlexandruCondeescu,celcareaveasdevinlegatarultestamentarliteraralpoetului. Astzi,cndNichitaStnescuesteconsideratpebundreptatenunumaiunuldintreceimaimaripoeiromni,dariunnnoitordeseamalliriciieuropene,nepoatevenigreuscredemc,launmomentdat,destinulsudepoetgenials-aaflatnmareigreacumpn.iasta,chiarlanceputurilesaleliterare,cndNicolaeLabi,cudoianimaitnrdectel,sencununase,chiarnaintedeafimplinit20deani,caregenecontestatalpoezieiromnetimoderne.IatcumdescrieNichitamultmaitrziu,cndseaflaelnsuinplinglorie,comarulacelacare,dupcumvomvedea,lvansoitoatviaa:PeNicolaeLabimi-laducamintecapeunomdeodiscretsigurandesine,neverosimilpentruchipulluidecopilpictatpeoicoandesticl,deociudatculturiociudatfordeaseapropiadepoeziafrancez,ichibzuiamc,probabil,aaeraiEminesculavremealui,cuonfiareasemntoareipoatecuaceeaidiscretsigurandesine.Brusc,imagineamisestingedinmintei-mirevinencodatchipulemoionatalluiLabicnd,cuprilejuluneieztori,amavutnoroculrars-lascultrecitndMoartea cprioarei.Pstreznumaisentimentuldezndejduitorceleradeneatins.Mi-aprodusoimaginesublimideprimant.AtuncinuputeamcredecsepoatescrieopoeziemaiminunatdectMoartea cprioarei.Afidatoricepelumesfiueuautorulaceleipoezii.Noroculluimisepreauria.Cuoricinealtulafipututsfiuprieten.Cuel,niciodat.Misepreafrumos,deinuera.Nuputeamsprindnnoiunipersonalitateaaceleirecitri,iastamiddeaomarenelinite.Abiaacumtiucaceasear,ncareamavuttristulnorocs-lvd,nuineadenoiuneidecinuaveamcums-onelegcunoiunile,icgheaaaceleiinvidiiinenumaideoaspiraieameaattdedecisrevelat,nctchiariresturiledememoriepecareazilemaipotevocanusuntaltcevadectimploziadeatunciaiubiriidreptepentrupoezie.Attavremectatrit,eunuampublicatniciunvers.Elamuritndecembrie,euamdebutatnmartie. nmodcurios,nutoatlumeacredensinceritateaacesteiamintiri.Depild,academicianulEugenSimionopunepeseamagen-erozitiiluiNichita,careddeadelael,nfavoareaceluilalt,considernd-ouncadoufrumos,i-att. Dupprereanoastr,problemasepunealtfel.Depindu-iprintalentimaturitategeneraia,dincarefceaparteiNichita,iinstalndu-secapoetattdesusiattdecategoricncontiinaepociisale,Labidevenisesublimideprimantpentrutoicolegiidegeneraie,astfelnctmoarteasaprematurafostresimitdeacetiapedeopartecaomaredurere,darpedealtpartecaonesperateliberare.V-ospun,dacvrei,dinexperienproprie.Competiiapentruntietateputeafireluatdelazero.Darnimeninucredeaatuncics-arfipututcontinuaaltfel,decttotnmanierLabi.Deiattdedeosebitnstructurasaintim,Nichitasenscrieelnsuinaceatcompetiienebun,multepoemealesaledinaceastperioadpurtnd,dupcumlesnesepoateobserva,marcaLabi:Soarele sare din lucruri strignd,/ Clatin muchiile surde i grave,/ Sufletul meu l ntmpin Ave! / Calul meu salt pe dou potcoave,/ Coama mea blond arde n vnt. Dinfericire,succesiuneaLabiestectigatnudeNichita,cideCezarBaltagideGeorgeTomozei.Dinacestmoment,calealuiNichitactrepoeziacare-lvaconsacracapecelmaistrlucitreprezentantalpoezieiromnetimoderneestedeschis.Darobsesiaceluipecare-lvanumnitnruligenialulpoetLabinu-lvaprsipn-nceadinultimclipdevia,dupcumoatestnumeroa-selesalereferiridinpresoridinnsemnrileintime,unelechiardinl983,anulstingeriisaledinvia:Comparaia cu Labi mi se pare nc extraordinar de deprimant, pentru c el este un om pur, iar eu un om care are tendina s devin pur. Labi era un virginal n spirit, ginga n alctuiri i, din pricina frigului emanat de austeritate, de nembriat, de neatins. Dup prerea mea, generaia Labi este compus numai din Labi. -6-

REGATUL CUVNTULUI

AceastobsesieLabioau,caiNichita,toiadevraiiiubitoridepoezie,maipuinceicarecredc-laprpegenialul Nichita,contestndu-lvehementpegenialulLabi.nrealitate,unmarepoetnu-lpoateanulapeunaltmarepoetsau,altfelspus,ultimulmarevenitnu-lpoateexcludepemarelevenitdedinainteasa.PrincandoareaigenerozitateaamintirilorsaledespreLabi,rivalul demoarte de la unmoment dat,Nichita Stnescu dove-detecelnuesteunSalieri,aacumlvoralii, nnumeledarfrasentimentulsu.Iat,dealtfel,unadinultimelensemnrialeluiNichita:A venit toamna, cnd luna cpruie catifeleaz genele aurii ale frunzelor. i un dor de Nicolae Labi m cuprinde. i, din nou, la masa mea pun un pahar cu vin rou mai mult. Cine tie?... Dac i-o fi sete i va veni s-l bea? Deiocolit,lamusta,dePremiul Nobel (apierdutnfinalacugreculOdysseasElytis),NichitaStnescus-abucurattotui,nafardemultepremiinaionale,dedoumomentederecunoaterecamarepoetallumii,pecarele-atritnfelulsu.Astfel,ajunslaVienapentruaprimiPremiulHerder,nuputeasnu-iaminteascdeidolulsudetinereeidintotdeauna.inuofaceoricum.Cubaniiprimiidelafundaiaaustriac,elcumprtoatefloriledincentruloraului i lepresar, subprivirileuluiteale trectorilor,darialecriticuluiliterarConstantinCrian,care-lnsoeaicarepovestetentmplarea,pn-namfiteatrulpecare-lfrecventasecastudentjuneleEminescu.UnaltmomentdetriumfalluiNichitalconstituiencoronareasacaregeeuropeanalpoeziei,laFestivalulInternaionalSeriledepoeziedelaStrugaIugoslavia.Darconsacrareaadevrati-odau,zidezi,numeroiisicititori,iubitoriidepoeziedepretutindeni,carevdnNichitaStnescuunpoetdeesenrar,careatiutsptrund,cuemoieigenero-zitate,pnncelemaiascunsefibrealesufletuluiomenescPedealtparte,prinrecuperareacucontribuiadecisivaminis-truluiculturiidelaaceadatnimenialtuldectactorulIonCar-amitruacaseiprintetiapoetuluiiprinamenajareaacesteicasememoriale nPloietiulcopilrieiialadolesceneisale,NichitaStnescupoatefivizitatacumchiarlaelacas.Acoloundeprimulcustodealacestui impresionantlcadecultur,profesorulNeluStan, a fcut adevrateminuni, pentru a recupera i a repune ndrepturilelorfiretictmaimultedinobiectelecareauaparinutpoetului sau familiei sale.Printreele,pianul la careNichita, n-drgostit de nosturnele i de valsurile luiChopin, cnta dumne-zeete,darpecare,nvremuriderestrite,ailuifusesernevoiis-lvnd.Aacums-antmplatmaitrziuicucasa.Intrndncorespondencuprimasoieapoetului,MagdalenaPetrescu,em-igratdezecideaninAustralia,profesorulNeluStanaobinutdelaeatotsprijinulfinanciardecareaveanevoie,pentruacestscopipentrumultealtele,chiarnaintederevoluie,cndCasaMemori-alNichitaStnescufuncionalaoadresstrin.

Mihaela Rou BnVocaia capodoperei

n absena stpnilor (II Femei)

Adouapiesatriptic-ului lui Nicolae Breban,n absena stpnilor, Fe-mei,esteconsacratuneitinere,E.B.,urmritdinadolescenpnlamatu-ritate.Cumeste lesnedeobservat, autorul adoptnaraiunea heterodieget-ic actorial. Protagonis-

taesteceacareservetecacentrudeorientare.Perspectivaobiec-tivdomin,iarnaintareaaciuniipornetedelaea.Fiindvorbadeunpersonaj feminin, tipulnarativactorialconvinedeminuneinvestigriiuniversuluiinteriorcomplicat,dominat,asemeniceluial Franciscidinromanulanterior,depropriileangoase,darideunorgoliuexacerbat.Acetiasuntdemoniicucareluptncdinadolescen.Caieroinaprimuluiroman,E.B.ncalcconveniiledintr-opreamareenergiesufleteasc,cealimenteazexcrescenanocivamndrieinemsurate.Elesuntnaturiputernicecesuferaproapeinexplicabildeatraciaabisului,acderii.Acesteperson-alitilefemininedilematice,ncutareaautodefinirii,atragateniascriitoruluicare,lafelcaFlaubert,arputeaafirma:Franciscacestmoi, E.B. cestmoi.Maimult, E.B. este la fel ca Francisca onaturputernic,preapuinfeminin. Descriereasomnuluimamei,chiarnincipitulnaraiunii,pe mai multe pagini, anticipeaz conflictul familial i o relaiemam-fiicstranie,labirintic.Cuplulacestafuseseprefiguratntermeni asemntori i n romanul debutului.Obsesia eroinei nlegturcumodelulmaterndedublatnimagineasuroriimaimaricontureazuncomplexoedipianlamargineanormalitii.Soramaimare,Lia,iseamnperfectiamndoucreeazuncuplusimet-ric i bine sincronizat.Cu toate acestea,mama e preferatfiiceitocmaiprinenergiavitalcucareestenzestraticare,ncazulceleidinurm,paresseanemieze.Astfel,mamadevineocap-canpentrupretendeni,prilejpentruautordeanalizpsihologicabisal.CriticulEugenSimionremarcredundanamotivuluisu-perioritiimameinfafiiceinromanuldenceputalluiNicolaeBreban1. Esteunintervaldetimpdestuldelung,delaadolescenalacstoriacuSubu,ceinouanideconvieuirempcat,legturacu inginerulCatargiu,divorul, concubinajul ciudat i apoi actulsinuciderii. Este procesul devenirii i formrii unei personaliticontorsionatedincauzamediuluincares-anscutis-aformat,daridilematice,orgolioaseivindicative.Structuraetajatpresu-puneinsinuareandiscursulheterogeticactorialaunorpaginidinjurnaluladolescentei.Conveniaepicajurnaluluinuimpieteazasupraordiniievenimentelor,cilereconstituientr-omanierdejaexperimentat.Astfel,dinprimuldiscurscreteunaltul,dedataaceastahomodiegetic,subiectiv,lapersoanaI,subsemnulabsolu-teisinceriti.Revoltafeteilaapariiapretendentuluigsitdefam-ilienpersoanadoctoruluiSubusemanifestinstinctualprinstriderufizic,daripringsireaunuiiubit,R.V.:Mi-amfixatateniaasupra unui individ care mi convenea din punctul de vedere alplanuluimeuimaincoloportretul:Emainvrstcaminecuunan,emainaltifoarteslab-s-arputeasfieofticos,lucrucarenumincomodeazdefel. 2 ncepepentruE.B.oviadublcareiconvinedeminune.Asupratnruluivaproiectaenergiile

REGATUL CUVNTULUI

-7-

nebnuite ale unei afectiviti reprimate prin educaia convenion-al primit n familia mic-burghez i provincial n care doar joc-ul aparenelor sociale conteaz. Cu acest iubit i cu imaginaia ei alimentat de lecturi romanioase i filme, l chinuie pe tot mai supusul doctor Subu. Filiaiile cu celebrul personaj al lui Flaubert, Emma Bovary, sunt de necontestat. O satisface i felul n care re-uete s scandalizeze lumea bun a oraului, profesorii, dar mai ales mama i sora. Fazei de apogeu a pasiunii i urmeaz ruptura, provocat de ea n termenii categorici ai unei scrisori, fr ans de revenire am sa te prsesc definitiv, ireversibil iar finalul melo-dramatic este ntr-un fel o anticipare a finalului istoriei adio din partea unei moarte - E.B.3. n consens cu teritoriul investigat, perspectiva se adncete. Dac n Francisca micarea era mai mult de suprafa, iar naratorul sau Chilian nu au cum s intuiasc ceea ce se petrece cu adevrat n sufletul eroinei, n Femei, Breban schimb unghiul de investigare. Adncimile sufleteti ale eroinei se las introspectate cu concursul unui narator cvasi-ominiscent. Adeseori, vocea acestuia se substi-tuie vocii adolescentei care se dezvluie fr reineri jurnalului pe care tie c nu-l va citi niciodat nimeni. Mai mult, configurndu-i construcia psihologic, el tie cu siguran ce se va ntmpla. Si-nuciderea este consecina unui orgoliu fr seamn, a unei alctuiri interioare la limita patologicului. Adolescena se ncheie odat cu acceptarea doctorului Subu ca partener. n tehnic rezumativ, naratorul expediaz cei nou ani de convieuire armonioas, apariia copilului i ocupaiile cas-nice ale personajului. Acesta pare contaminat de admiraia concit-adinilor pentru familia reuit n care ea este pivotul i elementul de coeziune. Devotat csniciei, femeia pare s fi lsat n urm tumultul i revoltele adolescentine. E o aparen ns pe care ochi-ul experimentat al naratorului o dezvluie dup ce el nsui are aceast revelaie. Bun cunosctor al sufletului eroinei, nu se las nelat de aparene. n ciuda mimetismului perfect i afiat, E.B. nu are vocaie matern i nici casnic, doar o mare capacitate de a se concentra pe concretul mic4. n asta const i puterea feminitii ei fascinante. Cteva rnduri mai ncolo, admiraia se atenueaz, naratorul dezvluie mecanismele interioare ale comportamentului ei. Csnicia nu este dect un infern asumat, o celul n care i mortific trupul i sufletul pentru greeala de a fi dat iubirea unui brbat care nu o merita. Puterea ei de a lovi cnd e lovit i mai ales disproporia cu care rspunde, anticipeaz finalul eroinei: si-nuciderea. Apariia lui Catargiu n viaa tineri femei creeaz brea. Aparenele csniciei perfecte se destram. Construit fals din mici automatisme i ambiii, ea se va sparge n mii i mii de frme. Po-vestea de iubire pe care o va tri din nou este ntr-un fel continuarea episodului din adolescen. Exacerbarea psihotic a orgoliului din prima poveste de iubire anticipeaz gestul final al sinuciderii. Ceea ce pare de neneles pentru ceilali este acceptat ca normalitate de naratorul care o numise admirativ sau poate ironic o femeie de mare echilibru. Ieirea orgolioas fr niciun semn, niciun bilet sau un rnd5 destructurez ns viaa celorlali. Ceea ce narator-ul pare s neleag dintr-un soi de complicitate genetic, este de neneles pentru ceilali: Catargiu, btrna sa mam, Ctlin._______________1Eugen Simion, op. cit., p. 472.2Nicolae Breban, op. cit., p. 145.3Ibidem, p. 223.4Ibidem, p. 243.5Ibidem, p. 358.

Dan Lupescu

DAN LUPESCU despreFNU NEAGU - Povestirile magice de Viorel COMAN

Carismatic ca un inorog, ciufut ca un coiot din Blile Brilei, incomod pentru spiritele levantine, puternic precum go-runul lui Horea, iconoclast ct Al. Macedonski, Adrian Punescu, Nichita Stnescu, Marin Preda i Eugen Barbu la un loc, temut ca regele savanei: Leul -, ajuns n iarn, Fnu Neagu a adormit ntru Domnul mpcat, tiind c prima tez de doctorat (rotund, unic i deschis aidoma Nopilor de Snziene) despre universul pove-stirilor sale magice este definitivat.

Recurs la memorie O scrisese nimeni altul dect profesorul Viorel Coman (pseudonim literar) de la Colegiul ,,Gheorghe Munteanu-Murgoci din Brila, cel ce, n ultimul lui an de studenie, n drum spre Iai (ntoarcerea vizitei fcute n Bnie, la Cadran Universitar, de staf-ful revistei centrului moldav: Alma Mater), poposise, cu nc trei colegi, n redacia hebdomadarului Luceafrul (publicaie a Uni-unii Scriitorilor), unde marele Fnu trona, ca redactor ef adjunct, alturi de Cezar Baltag i Mihai Ungheanu. Sfios ca o salcie plngtoare, dar mndru ca un plop lon-gilin, cu fruntea n stele, studentul (lui Al. Piru, Ion Zamfirescu, C. D. Papastate, Marin Beteliu, Eugen Negrici) cu nume de haiduc intempestiv: Mortu, i se pru imberb lui Fnu Neagu, dar l iert pe dat, zmbindu-i n barb, strfulgerat de amintirea propriei firi, inocente, din adolescen. Tnrul i ntinsese manuscrisul schiei sale Calul, cizelat n sute de nopi i zile, la Craiova, dup obsedantul model al acelei vrste: Marin Preda. ,,n ultimul an de studenie, zici?... Ce tem i-ai luat pen-tru lucrarea de licen? ntreb, brusc, Fnu Neagu. Lovit, parc, n moalele capului, cu tesla, Viorel rspunse instantaneu, vdit iritat de ntrebare: ,,Marin Preda. Cu un gest tuntor, adjunctul de la Luceafrul, provocat (anterior) de titlul schiei ncredinate de student, zvrli colile n sertar, l mpinse rapid, nchizndu-l cu un zgomot de ghilotin, sec. Auzeam, vjind, prin aer, sabie de Toledo, un: ,,Bine, bine Mda Mda Dar de mine n-ai auzit? Brilean de-al tu?!Cred c, n fapt, Fnu Neagu nici nu da via acestor cu-vinte. Le rostea, ns, n gnd, att de tare, asurzitor, nct noi le auzeam telepatic i i le citeam n privirea fichiuitoare. Acum, Leul n iarn, Fnu, era cu att mai mpcat cu ct, peste decenii, tocmai studentul din acea lun mai 1972, ni-meni altul dect el, Viorel Mortu (Coman), consteanul filosofului Vasile Bncil, cruia Lucian Blaga i dedicase ediia princeps a ,,Trilogiei culturii, finalizase o redutabil tez de doctorat despre Povestirile Magice din mirifica lume a Blilor Brilei, Dunrii de Jos i Drumului Brilei (spre Grditea prunciei marelui prozator, pe malul Buzului). i, parc, nici nu mai avea rost s-l ntrebe,

REGATUL CUVNTULUI

-8-

pe maturul doctorand: ,,Vezi ce bine i-a prins trntitul sertarului meu, de la ,,Luceafrul, de pe str. Ana Iptescu 15?

Fugoas,amintireadropieidinbtaiaputii nsumnd 328 de pagini i girat de Editura Istros, studiul, fundamental, redactat de Viorel Coman - dup decenii de ucenicie ntru opera lui Fnu Neagu, de minuioase disecri, analize, conexri, ncadrri n serii tematice, n epoci i spaii literare, de aici, din Europa i din lume se dovedete a fi o carte deloc magic, despre ,,Povestirile magice. Dar nu-i nici terestr, cu picioare grele, de plumb. Dimpotriv, este agil, veloce, fugoas ca amintirea unei dropii n btaia putii. Exegetul realizeaz o operaie de mare finee, nu cu ,,laserul vagului, cum, poate, s-ar fi aventurat Marin Sorescu, ci, mai degrab, cu serenitatea rece a matematicianului Spiru Haret din celebra sa lucrare de originalitate copleitoare i pionierat n domeniu: ,,Mecanica social. Viorel Coman practic o maieutic de o exactitate feroce, necrutoare, dar, tocmai de aceea, tmduitoare n fond, salvatoare a galaxiei de ,,noduri i semne, prin descifrarea nemiloas a tuturor temelor eseniale, subiacente, subtile, a labirintului de drumuri epice vzute i, mai ales, nevzute (de alii) ale Povestaului-Aurfaur.

Spaiuliterarinconfundabil ntr-un soi de Lmurire/ n loc de prefa/ Not a autorului: ,,Rdcini i semne (care nu este menionat n ,,Cuprins!), Viorel Coman i deconspir premisele, criteriile, viziunea original asupra povestirilor fnuiene i unghiurile de abordare. Spicuim telegrafic: Povestirile lui Fnu Neagu formeaz matricea unui spaiu literar de mare originalitate n literatura romn contemporan, n miezul Brganului, n marginea Dunrii i a Blii Brilei, un spaiu literar unic, inconfundabil, amestec de realitate i ficiune, de legendar i magic, ,,un spaiu-matrice, unic, al Fabulei. () Ea are caracter ,,sudic n sensul n care mari literaturi cea italian, francez, american ntre altele au un ,,sud al lor (Nicolae Balot). Viorel Coman consider povestirile lui Fnu Neagu un capitol distinct al operei sale (a mai scris cinci romane, trei piese de teatru, mii de tablete, cronici sportive, nsemnri de atelier), care se integreaz n suita marilor povestitori romni (,,ultimul gnom care a figurat pe pmntul Brilei), n filiaie exemplar cu Ion Neculce, Ion Creang, Mihail Sadoveanu, Panait Istrati.

Sincronizareaculiteraturauniversal mpreun cu Vasile Voiculescu (Capul de zimbru, Ultimul Berevoi - 1966), tefan Bnulescu (Iarna brbailor - 1965, Cartea de la Metopolis 1977) -, Fnu ,,mut placenta ficiunii romneti din nordul moldav, n sud, formnd acea literatur a cmpiei, doar n aparen n tipare tradiionale, n fond, proz de mare modernitate, contribuind substanial la sincronizarea prozei naionale cu literatura universal prin formele realismului magic, proza mitologic, fabulosul folcloric. n susinerea punctului su forte de vedere, Viorel Coman evoc premoniia, din 1940, a lui Lucian Blaga, privind acest fenomen de creativitate romneasc: ,,Ceasul de fericit plenitudine a spiritului european, dac va mai bate undeva, va bate cu toat certitudinea aici, n Sud-Estul nostru, care pn mai ieri era situat n spatele lui Dumnezeu. Formulnd, tranant, judecata de valoare conform creia Fnu Neagu impune, prin povestirile sale, un mod de a scrie n literatura romn contemporan, ,,un mod rafinat n seria marilor aurfauri, cum ar spune Mateiu Caragiale -, profesorul brilean subliniaz c (n-tr-o perioad a triumfului vremelnic al limbii de lemn): ,,De la Arghezi ncoace, nici un alt scriitor romn nu a mai purtat o btlie literar pentru aprarea puritii limbii romne, pentru avivarea cuvintelor vechi i rare, rmase ca singurele semne ale unei vechi civilizaii, n spaiul Brganului ().

OrganicitateaopereiluiFnuNeagu Viorel Coman pledeaz, convingtor, pentru organicitatea operei lui Fnu Neagu. El ne pune n gard c, n ntregul su demers critic, va respecta ndemnul lui Albert Thibaudet: ,,Atenie la unic! (Fiziologia criticii, 1966), adic va avea mereu deschis ,,simul individualitilor i al diferenierilor. Dup ce constat c receptarea operei lui Fnu Neagu nu seamn cu a colegilor si de generaie i nici cu a scriitorilor din gen-eraia anterioar , criticul literar Viorel Coman o delimiteaz n raport cu anumite creaii ale lui Eugen Barbu (care a publicat volume conjuncturale, pentru a-i proteja opera mare), Nicolae Breban (a scris opere care s fie publicate sub presiunea elementului politic), Marin Preda (care a nregistrat momente contestatare) sau Petru Dumitriu (romane proletcultiste, care s-i asigure intrarea rapid n aren, pentru ca apoi s poat publica opere durabile). ,,Multe s-au scris, dar destule teme au rmas neabordate sau cu abordri minate de prejudeci - conchide Viorel Coman asu-pra receptrii operei lui Fnu Neagu, reliefnd c mai ales operele publicate n ultimul sfert de secol au fost apreciate de unii drept capodopere, iar de alii fiind negate. Oper dificil, ,,cu uile abia ntredeschise, creaia acestui scriitor reprezentativ de la cumpna mileniilor contureaz/ delimiteaz un spaiu magic, derulndu-se de-a lungul a mai bine de 50 de ani, adic ntr-un rstimp ce depete un sfert din perioada literaturii moderne a literaturii romne. Dup ce puncteaz c Fnu Neagu aparine unei generaii de o mare longevitate i de admirabil prolificitate, autorul nu se sfiete a mrturisi c, dintre reprezentanii generaiei literare 60, acesta este prozatorul pe care l-a urmrit cu interes deosebit, aparte, am aduga noi.

Quintaroyalamotivelordecisive Cinci sunt motivele care i justific, lui Viorel Coman, privirea constant focusat asupra evoluiei operei acestui nsemnat scriitor romn contemporan: 1. Nivelul artistic foarte nalt (,,palatul lingvistic foarte rafinat, cum nota Nicolae Balot), 2. Metamorfoza spectaculoas a temelor i motivelor literare (e vorba de una dintre cele mai dinamice structuri ale prozei romne-ti contemporane), 3. Marea coeren interioar (,,printr-o structur simfonic ampl, mai greu de identificat la scriitorii care abordeaz specii i

genuri literare diferite), -9-

REGATUL CUVNTULUI

4. Consubstanialitatea operei (,,existena unui butuc comun din care pleac, se dezvolt n diferite etape de creaie, modaliti diferite de exprimare literar), 5. O constant creativitate (,,care a pulsat egal n toate etapele de creaie).

Capitol special al naratologiei Volumele de ,,proz scurt ale lui Fnu Neagu peste 90 de povestiri publicate, dintr-un proiect de 500 formeaz, dup cum evalueaz cu fermitate exegetul, ,,un capitol special al naratorologiei romneti. Studiul lui Viorel Coman - cu virtui exhaustive, tinznd s epuizeze subiectul constituie cea dinti abordare integral, armonio-as i unitar a structurii povestirilor fnuiene, prima viziune integratoare ,,a acestui capitol esenial n raport cu structurile fundamentale ale operei, subliniindu-i elementele de originalitate i de modernitate n evoluia povestirii romneti. Contient fiind c scriitorii generaiei aizeciste se afl ntr-un curs firesc de clasicizare, de fixare n istoria literaturii romne, her-meneutul Viorel Coman constat: ,,Despre Nichita Stnescu, tefan Bnulescu, Marin Sorescu, Sorin Titel s-au publicat, n ultima vreme, sinteze viabile. Prin studiul nostru vrem s propunem un moment al schimbrii paradigmei operei lui Fnu Neagu. Ceea ce Viorel Coman izbutete cu asupra de msur aveam s ne convingem la finalul cltoriei prin trmul cuvintelor magice, volumul su, Fnu Neagu. Povestirile magice, fiind oper de vdit alexandrinism critic, ncnttor, de un rafinament delectabil, dar i de o rigoare demn de toate aprecierile.

Criza, n general Semnalnd existena unei crize a receptrii nu numai a operei lui Fnu Neagu, ci a literaturii ntregii sale generaii, ba chiar i a literaturii romne postbelice -, analistul reine glisarea masiv a gustului cititorilor pentru ,,diaristic, afirmm noi, dup Eugen Simion (jurnal, confesiune, epistolar), pentru literatura exilului i a experienelor-limit: Ficiunea sau cititorul cel puin unul dintre ei a obosit. Criza nu este numai a receptrii literaturii contemporane, ci a literaturii, n general. Parcurgnd vastul continent al creaiei prozastice a lui Fnu Neagu, reevalund temele i motivele literare specifice, identificnd miturile personale i, mai ales, devenirile, metamorfozele temelor - ,,am avut se confeseaz autorul acestui studiu de o disciplin ide-atic benedictin revelaia unui scriitor puin citit, puin cunoscut, n opera cruia s-au aruncat pn acum doar cteva sonde i asupra cruia ncep s se fixeze, sufocante ca o crust, prejudecile care vor strui, ndrjite precum cinele din Pompei, mucnd din muntele de lav. Amendnd fragmentarismul, care domin analizele operei lui Fnu Neagu, ce denot lipsa unei viziuni de ansamblu asupra operei, carena cuprinderii i armonizrii domeniilor -, Viorel Coman deplnge inexistena unui consens: ,,Nicolae Manolescu i Eugen Negrici susin c tot ceea ce a publicat Fnu Neagu dup ngerul a strigat este fr valoare. Dimpotriv, Marian Popa, un exeget import-ant al operei autorului, consider c romanul Scaunul singurtii, scris dup dou decenii de la ngerul a strigat, este un mare roman, cruia i va veni timpul, asemenea modelului Stendhal, dup 50 de ani.

Subbiciuluneistriderevolt Mocnind parc sub biciul unei stri de revolt, strunit, ns, foarte bine, comentatorul noteaz c toate capitolele de istorie literar sunt dominate de imaginea impus de primele volume de povestiri, de la Ningea n Brgan pn la Var buimac -, n condiiile n care volumele din anii 80: Pierdut n Balcania i Povestiri din drumul Brilei, nici nu conteaz n caligrafierea imaginii de ansamblu. Dup ce evideniaz c, dei considerat scriitor reprezentativ al generaiei 60, receptarea operei lui Fnu Neagu traverseaz un evident con de umbr, asemenea tuturor colegilor si de generaie -, Viorel Coman face o incursiune n istoria literar: ,,Dac ar fi s lum n seam ceea ce s-a scris despre Eminescu, Creang, Caragiale n primele dou decenii de la stingerea generaiei lor literare, am observa c ne aflm pe nisipuri mictoare, apoi traneaz, cu o piruet de floretist experimentat: ,,Exist un moment Fnu Neagu, de mare originalitate, care l individualizeaz n structura povestirii naionale. Adept, n bun msur, al criticii totale (nemrturisit, ns), dar, cu osebire, al hermeneuticii de tip tematist (tematism riguros aplicat, fr nici un fel de excese) -, Viorel Coman probeaz, n doctoralul su studiu monografic Fnu Neagu. Povestirile magice, ri-goare metodologic, abilitate n relevarea tehnicilor interioare ale capodoperelor analizate, fler n diagnosticarea resorturilor intime ale acestora, vocaie critic i talent epic, propensiune pentru judeci de valoare formulate n limbaj plastic, dar bine cumpnit, expresiv i memorabil. Exegetul nu plonjeaz de oriunde i oricum n vastitatea povestirilor marelui brilean i bravului aprtor al spiritului Limbii Romne, ci i prelungete ,,nclzirea, captndu-i, concomitent, bunvoina cititorului prin adstarea n trmul celor 50 de interviuri acordate de Fnu Neagu n viaa sa exemplar de Scriitor i Om al Cetii, al celor o mie de pagini (tablete, confesiuni, dialoguri, jurnal, evocri), privite ca un capitol complex, comprimnd, ca ntr-un concentrat aurifer n stare genuin, impulsuri, provocri, ispite nebnuite ntru disecarea specificului operei lui Fnu Neagu -, care se arat ,,la fel de ptima i de nestvilit n confesiune ca i Panait Istrati.

Povestiriscrisecu,,labdezeu Viorel Coman a reinut de la Al. Piru c, n interviuri, se cuvine a fi cutate mrtusirile autorilor despre ,,laboratorul de creaie, despre tainele etapelor de germinare a operelor i arsenalul stilistic implicat. ,,n interviurile din ultimele trei decenii ine s sublinieze criticul de la Colegiul ,,Murgoci -, totul este confesiune, evocare, povestire (). Rareori autorul are opinii despre altceva dect despre propria oper. De aceea, mai ales confesiunile din ultimul sfert de veac se ntlnesc cu universul povestirilor. Exist un fenomen pe care am putea s-l numim fenomen de dospire. () Cu ct nainteaz n vrst, aceleai adevruri se auresc, capt dimensiune mitologic, devin vrst de aur, seamn mai mult cu o poveste dect cu o ,,amintire din copilrie. Fnu Neagu izbutete ,,s mute centrul de greutate al receptrii sale de pe spiritul boem i vesel, ,,dat n Pati de talentat, cum spunea marele su prieten Nichita Stnescu, i care i scrie povestirile ,,cu lab de zeu, n imaginea unui scriitor care elaboreaz greu, sub semnul chinurilor flaubertiene ale stilului, obsedat de fiecare cuvnt al limbii romne.

-10-

REGATUL CUVNTULUI

Studiul monografic al lui Viorel Coman intr n profund vibraie i consonan cu oceanul operei lui Fnu Neagu, fiind,

aidoma acestuia, unic, spectaculos, doldora de idei.

Autozidindu-se n capodopere Credem c, n subcontient, criticul l-a zrit pe Fnu ca pe Mare Meter Mare: arhetip al povestitorului, al ziditorului (prin cuvin-te), un Manole care, pe msur ce-i nal opera, catedrala de cuvinte, i sacrific soia, pe Ana, zidind-o n dalba Mnstire, dar diferit n raport cu nestemata balad popular romneasc- fr a o prsi, fr a rupe vraja unirii, autozidindu-se i el, Meterul Manole, i el, Fnu Neagu, n propria-i capodoper. ,,Iniial nu a existat nicio legtur cu Brila gloseaz Viorel Coman. Apoi se ntmpl ceva miraculos: totul se raporteaz, ca la o nou mitologie personal, la Brila. Din acel moment astral, Brila devine centrul lumii scriitorului, ,,amestec de realitate i ficiune, centrul fabulos al unei Balcanii pe care o va evoca n toat opera sa. Brila este, pentru Fnu Neagu, oraul cel mai important al Brgan-ului, poarta cltoriei spre Orient, cci Levantul ncepe la Dunrea de Jos, spune autorul. Monograful consider c opiunea lui Fnu pentru Brila este pur literar efectul fascinantului mit al lui Panait Istrati (a crui aur enigmatic i controversat l strnete pe foarte tnrul scriitor de atunci), dar i al prieteniei cu Mihu Dragomir, poet brilean n vog, cu care Fnu s-a mprietenit n anii 50, cnd erau colegi de redacie la revista Luceafrul. ,,M-a fascinat i m-a alungat spre Brila mrturisete Fnu Neagu. Pn a nu-l ntlni pe Istrati, nu vzusem oraul. Dup care limpezete irevocabil opiunea sa pentru Brila, punctnd decisiv prin argumentul lui Panait Istrati: Dac vrei s fii peste tot, trebuie s fii de undeva. ,,Acel undeva este pentru mine Brila precizeaz Fnu Neagu, dup care se declar ,,urmaul lui Istrati, optnd irev-ocabil pentru Brila drept centru al spaiului su literar, un mare port romnesc la Dunre. Aflate n complementaritate, opera lui Fnu Neagu i opera lui Panait Istrati ,,formeaz o saga brilean, ntins pe un veac i jumtate, de la domnia lui Cuza Vod pn astzi.

Povestireabuninedemagie ,,Mie mi place s fiu povestitor al strilor de vraj; ,,Nu gndesc dect n poveti, rareori n fraze informative; ,,n fiecare zi m scol cu o povestire n cap i o ucid (Fnu regreta lipsa de timp, din perioadele cnd scria la romane); ,,Toi ai mei erau plini de poveti fantastice ; ,,O povestire e o fibr din durerea trecerii noastre; ,,O povestire bun i scurt ine de magic sunt doar cteva din sutele, poate miile de mrturii ale marelui prozator. Viorel Coman scoate n eviden: ,,Nu vom gsi la nici un scriitor romn att de numeroase i de expresive definiri ale povestirii. i Ion Creang, i Mihail Sadoveanu, Panait Istrati i Vasile Voiculescu, Mircea Eliade i D.R. Popescu au scris povestiri exemplare, dar nu au vrut s explice miracolul. () Singurul scriitor romn, autor de povestiri care dezvolt aceast form de reflexivitate asupra unei specii literare att de subtile este Fnu Neagu. El este singurul scriitor romn, autor de povestiri care dezvolt o adevrat poetic a povestirii.

Reetansctoaredemiracol Cltorind pe marginea acestui cod de interpretare al propriilor povestiri, Viorel Coman menioneaz c Fnu Neagu ofer o reet, dar care, n aparenta ei simplitate, dezvolt miracol: ,,Povestirile se scriu aa: se ia un fapt de via real sau nchipuit, se tvlete printr-un morman de amintiri i un munte de observaii asupra oamenilor i asupra naturii, se scoate apoi pe o vale verde, se pune la us-cat pe un mce nflorit, e lsat s-l bat soarele i s-l fluiere vntul, se trage apoi la sticl i se vars, pe nnoptate, cu mult nchipuire proaspt, n urechea copiilor. Nimic mai simplu. Dup aceast saraband ugubea, dar plin de tlcuri, comentatorul conchide: ,,Scrierea unei povestiri devine un joc, dar tot un joc rmne i scrierea despre scrierea povestirii. ,,Reeta, combinaia elementelor diafane, este doar n aparen la ndemna oricui. De fapt, este numai la ndemna celor cu har. ,,Buctria povestaului a devenit atelierul unui alchimist.

Cartedeiniiere Volumul Fnu Neagu.Povestirile magice pare o carte de iniiere nu doar n universul miraculos al marelui prozator, ci, parc, i n sunetul fantast al Culturii Cucuteni, pe ct de veche (cea mai veche din Europa, poate i din lume!...), pe att de misterioas, haric, purttoare de semne nc nedescifrate. Este, acest studiu de referin al profesorului Viorel Coman, i o carte de iniiere n satul romnesc, la rspntii de vreme i vremuri viforoase. Dintre vrfurile de lance ale generaiei literare 60 trecute dincolo de Styx, pn acum, dup tiina noastr, doar Nichita Stnescu, Marin Sorescu i Fnu Neagu beneficiaz n aceast perioad de traversare a conului de umbr cvasi-reflex din primele decenii ale dispariiei lor telurice de semne ale iubirii ntru Dumnezeu. Avem n vedere, deocamdat, doar trei elemente: 1. Cas memorial, 2. Studiu monografic fundamental (tez de doctorat), 3. Reeditare i scrieri inedite. Cei trei, Nichita, Marin, Fnu n bun parte i Adrian Punescu au probat un deosebit spirit gospodresc (rnesc, n cel mai nalt, nobil sens al cuvntului), n a-i rndui, nc din timpul vieii, evident, nu doar fiecare etap a creaiei, dar i soarta operei lor n postumitate. Asemenea ranului romn adevrat care, totdeauna, a stat la tain cu Dumnezeu, cu venicia -, ei au avut grij s ncrusteze pe rbojul vremii, al trecerii, petrecerii lor prin lume, nsemne tainice, fulguraii autorefeniale. Au grijit, inspirat, viaa de dup via, calea/ soarta de peste veac a creaiilor lor scnteietoare, care emit necontenit lumin, dnd seam despre unicitatea Spiritului Romnesc n dialog cu spiritele sororale ale omenirii.

Anverguracademic Att de meticulosul hermeneut Viorel Coman ne ofer din belug, prin volumul Fnu Neagu. Povestirile magice, argumente c a inut cont de toate imperativele i exigenele specifice unui studiu monografic de indubitabil unicitate, anvergur academic i inut stiinific.

-11-

REGATUL CUVNTULUI

Iniiat i iniiator el nsui, aidoma protagonistului investigat -, Viorel Coman dezleag, rnd pe rnd, peceile universului magic al

povestirilor lui Fnu Neagu, nu cu fierul nroit n foc, riscnd a lsa necuvenite urme adnci, ca la inventarierea cirezilor de bouri i zimbri matusalemici, ci, cu laserul diafan al unei des-tlcuiri de mare finee, pune n oper o maieutic proprie, desfcnd vlurile Mayei, artndu-ne, pentru o clipit, fermecatele-i secrete, pentru ca, imediat, s lege, s re-lege i mai tainic vlurile, valurile Analiznd n profunzime povestirile lui Fnu Neagu, practicnd o hermeneutic integratoare, a adncurilor, a esenelor tari i a seraficelor alcooluri -, Viorel Coman ucide, n aparen, capodoperele fnuiene, pentru a le moi instantaneu naterea ntr-o zare cu mult mai plin de via, ntru eternitate, i n conexiune cu opere similare ale unor montri sacri de pe Terra, precum Gabriel Garcia Marquez ori Paolo Coelho.

Magister dixit! Pe coperta a patra, volumul lui Viorel Coman este recomandat n termeni ultraconcii, dar criminal (i ei!) de elogioi de reputatul critic i istoric literar, stilist imbatabil: Eugen Negrici. Fr a citi glosrile Domniei Sale, m gndisem iniial - c mi-ar fi foarte uor dac a mpleti/ croeta cte o achie din aurul afirmaiilor sale cu ilustrri/ citate din carte i consideraii succinte ale mele. Am renunat (dup modelul lui Al. Piru, care nu citea prefeele, postfeele ori recenziile confrailor dect dup ce el nsui i scri-sese comentariile -, pentru a nu-i influena opiniile), m-am canonit s citesc cu acribie ntregul volum, s-l subliniez, adnotez, interoghez etc, ca un filolog nrit/ mbunat -, pentru ca, finalmente, neavnd timp pentru conciziune, s m trezesc c am scris deja vreo 3.500 de cuvinte, fr a apuca s intru n miezul celor 12 capitole, dintre care amintesc: Structura povestirilor, Criza magicului, Despre fericirea nepermis, Omul n istorie, Mrejele magicului, Dincolo de magic, Revelaia magicului, Voluptatea magicului, De nu s-ar povesti, n-ar fi Complex i extrem de cuprinztor, verdictul dat de Eugen Negrici include aceste afirmaii categorice: ,,Meritele lucrrii sunt in-contestabile: a repornit motoarele blocate ale exegezei; a scos literatura lui Fnu Neagu de sub mormanul formulelor simplificatoare (); a reuit s demonstreze c temele i motivele prozei sale () se schimb, evolueaz, alctuind o structur dinamic; a oferit prima clasificare a temelor, identificnd ase mari teme prezente de-a lungul a 43 de ani de literatur precum constan tele i noutile lor.

i, mai presus de toate, ducnd la capt aceast ntreprindere ce mbin tematologia cu minuia structuralist, Viorel Coman nu a uitat nicio clip s situeze axiologic, s vad din perspectiv istoriografic i s se bucure de norocul de a se simi, mcar pe parcursul faptei lui, locuitorul unei lumi pierdute i prta la misterele ei.

Magister dixit ! Parc aa se zice Mulumim, Domnule Profesor. DAN LUPESCU P.S.: Nu am neles de ce niciuna din trimiterile la subsol (volumul nu are nici Bibliografie general, nici Bibliografie selectiv) nu se refer la studiul exhaustiv al universitarului clujean Ion Vlad: Povestirea. Destinul unei structuri epice, aprut n 1972. Craiova, 18-20 februarie 2015

RADU GYR INIIEREA NTRU MARTIRIU: NTRE LUT I AZUR, NTRE LAN I ARIP

Radu Gyr (n. 2 martie 1905 la Cmpulung Muscel d. 29 aprilie 1975, Bucureti, pseudonimul literar al lui Radu Demetrescu) a fost un poet, dramaturg, eseist i gazetar romn.

S-a nscut la poalele Gruiului din Cmpulung, de unde i pseudonimul literar Gyr, prin derivaie. A fost fiul actorului craiovean Coco Demetrescu. A fost membru de seam al Micrii Legion-are, comandant legionar i ef al regiunii Oltenia. Confereniar la Facultatea de Litere i Filoso-fie din Bucureti. Radu Gyr a fost autorul textului Sfnt tineree legionar, imnul neoficial al Micrii Legionare, al Imnului Moa i Marin (dedicat lui Ion Moa i Vasile Marin, legionari czui n lupt la Majadahonda n 1937 n timpul rzboiului civil din Spania mpotriva forelor republicane), al Imnului muncitorilor legionari i al altor lucrri dedicate Micrii Legionare

Laureat al mai multor premii ale Societii Scriitorilor Romni i ale Academiei Romne. n 1940, pe timpul guvernarii legionare, a fost director general al teatrelor. n aceast calitate, ia iniiativa nfiinrii Teatrului Evreiesc Baraeum.

Volume de versuri dinainte de pucrie: Liniti de schituri (1924) (volumul de debut); Plnge Strmb-Lemne (1927); Cerbul de lumin (1928); Stele pentru leagn (1936); Cununi uscate (1938); Corabia cu tufnici (1939); Poeme de rzboi (1942); Balade (1943). Eseuri: nvierea, de Tolstoi, Bucureti, 1928; Evoluia criticei estetice i aspectele literare contemporane, 1937. A mai scris prefee, conferine, i s-au publicat postum cri pentru copii, dar i Ultimele poeme (1994) i Calendarul meu (1996) etc.

Dup detenia de sub regimul lui Carol al II-lea este nchis i de Antonescu, apoi este eliberat i trimis, spre reabilitare, n batalio-anele de la Srata. n 1945, regimul comunist l ncadreaza n lotul ziaritilor i l condamn la 12 ani. Revine acas, n 1956, dar dup

-12-

REGATUL CUVNTULUI

doi ani este din nou arestat i condamnat la moarte, pentru poezia Ridic-te Gheorghe, ridic-te Ioane! (pedeaps comutat la 25 de ani de munc silnic - exterminatorie) poem de un patetism unic, care anun, profetic, Vremurile Martiriului Necesar (dimen-siunea lui vaticinar e valabil, funcional i pentru timpul democraiei masonice de azicare aduce, se pare, semnele aceleiai furtuni-schimbri ntru Duh prin veac, se propag aceeai chemare, spre revelaii i lupte, pentru Metanoia Neamului Romnesc): Ridic-te, Gheorghe, pe lanuri, pe funii!/Ridic-te, Ioane, pe sfinte ciolane !/ i, sus, sub lumina din urm-a furtunii,/Ridic-te, Ghe-orghe, ridic-te, Ioane!

Sub regimul comunist a executat aproape 16 ani de detenie.

A ndurat chinuri cumplite, n nchisoarea Aiud, cu un regim de celul aspr. Bolnav grav, cu un prolaps rectal gangrenat, cu hepatit, infiltrat pulmonar TBC, hemofilic, i s-a refuzat orice ajutor medical.

O mare parte din detenia de la Aiud i-a petrecut-o n celula nr. 281 cf. wikipedia.Cum afirm un site monografic: Creaia poetului Radu Gyr avea s cunoasc nlimi nebnuite n bezna temnielor comuniste. Evoluia poeziei sale de dup gratii poate constitui un scurt istoric al acelor ani de via inimaginabil. Poetul scrie despre foamea permanent, frigul cumplit, moartea ca prezen zilnic, se ceart cu Dumnezeu, pentru ca, n final, s ajung la linite sufleteasc i la o credin adnc, nelegnd soarta ce i-a fost rezervat i jertfa uria care i sttea n fa. Crezul su a devenit crezul unei ntregi generaii.

Din 1963, dup eliberarea din nchisoare (aproape orb), a fost ameninat permanent, urmrit de Securitate. Scos din circuitul valorilor publice n ar, numai criticul Nicolae Manolescu a avut ndrzneala s-l antologheze n 1968 n volumul al doilea din Poezia romneasc modern, ns nu cu poemele cele mai reprezentative.

A trecut n venicie n anul 1975 (28.04).

La nmormntarea sa din cimitirul Bellu Catolic, n 1975, singurul literat oficial, care a ndrznit s participe la ceremonia funerar i s citeasc din versurile lui Gyr a fost, potrivit unui martor ocular, poetul Romulus Vulpescu.

Dar, conducndu-l n drumul spre eternitate, aproape i-a fost, ca de obicei, camaradul Constantin Em. Bucescu cel care-i tia ntreaga poezie pe de rosti care s-a ntlnit de sute de ori, dup detenia ambilor, cu Gyr, chiar acas la acesta, n ciuda extrem de severei inter-dicii a Securitii, ca proaspt eliberaii s se vad ntre ei

*n prezentul eseu, noi vom avea n vedere numai poemele concentraionare, poemele de nchisoare adic, acele poezii scrise pe spun sau, pur i simplu, care au circulat oral, printre condamnai (dup ce fuseser btute Morse, de ctre poet, n evile dintre eta-je) unii dintre ei notndu-le abia dup ce au fost eliberai din temni (cum este cazul lui Dumitru Cristea cel care a fcut patru ani de lanuri, dup ispirea condamnrii prime, cea de 25 de ani, tocmai pentru c a scris i pstrat versurile lui Gyr, memorate n nchisoare) : I- Sngele temniei Balade, II- Stigmate, III- Poezia oral. Ele au fost publicate de Zaharia Marineasa, la Timioara, n 1992, fiindu-i ncredinate acestuia de ctre fiica poetului, Simona Popa.

Poezia lui Gyr, ca i cea a lui Arghezi, este una a vitalitii paroxistice (Mi-eti mult prea sfnt, clip pmntean,/de dragul tu jertfesc eternitatea cf. II-Stigmate, Clipei) , insuportabil de violent, ntru sonoritatea chinului cosmicizat atotsfidtoare ntru Lumina Amiezii dincolo de care ncepe smerenia ultim, aceea a amurgului mioritico-meditativ, al Nopii Misterului Hristic i a Tragediei Mntuitoare, a Rugciunii ntru Fria/nfrirea Martiriului (precum n cer, aa in temni! poziia ntemniatului fiind cea a unui Toma dup Revelaia ncrederii Hristice!): As noapte Iisus mi-a intrat n celul./O, ce trist, ce nalt era Christ!/ () A stat lng mine pe rogojin: /- Pune-mi pe rni mna ta./ Pe glezne-avea umbre de rni i rugin,/parc purtase lanuri, cndva() Cnd m-am trezit din grozava genun,/miroseau paiele a trandafiri./ Eram n celul i era lun,/numai Iisus nu era nicieri() Unde eti, Doamne? am urlat la zbrele./ Din lun venea fum de cui./ M-am pipit, i pe minile mele/am gsit urmele cuielor Lui( cf. I- Sngele temniei, As noapte, Iisus).

Temnia, la Radu Gyr, este simbolul Materiei njositoare, a Trupului njosit, ajuns povar Duhului! Este necesar Revelaia Azuru-lui-Hristos, prin Revelaia Golgotei-Martiriu, pentru ca Temnia s-i piard puterile malefice!

Rzvrtit, ostenit de moarte, Poetul refuz, deseori, condiia lui imitatio Christi: Ia-i napoi grozava urgie ()/Nu vreau s fiu asemenea ie,/ Nu vreau azurul s m-nvenine,/nu mai vreau s m rstignesc lng Tine () D-mi, Doamne, Marea Tcere (cf. II Stigmate, Osnd) dar, cu un poem nainte, recunoate c tocmai necruarea, iniierea/sfinirea prin martiriu, l-a ntrit ntru Duhul de For: Ce tare sunt, Doamne, ce tare!/ Nu m-ai cruat niciodat () /Dar din pieire i disperare/zvcnesc de fiece dat () i ziua mea crete din trnt,/fierbinte i sfnt //Tare sunt, Doamne, tare (cf. II-Stigmate, Ce tare sunt, Doamne). Drumul de-ntlnire, ntru Dumnezeul Ortodoxiei, este, totdeauna, MIJLOCUL dintre Cer i Pmnt, acolo unde Omul Recuperat pentru Rai i Dumnezeul care i-a artat/re-amintit, de pe Cruce, semnele recuperrii paradisiace, i dau mna, fratern: Sfinit pe cruci pe care nu m-am vrut/i de-nvieri pe care nu le-a cere,/nu tiu: Tu te cobori la mine-n lut/sau eu m urc spre raiul Tu bnd fiere? (cf. II-Stigmate, Identitate).

1-nti, a fost titanul nemblnzit, de tip eminescian, dar mereu lucid, la modul luciferico-blagian i hristico-melancolic, totdeodat cu semn de osnd pe frunte(Calf la diavol, ucenic la tlhari/de-a fi fost, n znoagele crunte,/nc n-a trece cu rni aa mari,/cu semn de osnd pe frunte II-Stigmate, Calf la diavol) : Eu, cocoat deasupra Europii,/ trist urinez pe propriu-mi dezastru cf. II-Stigmate, Tifle) sau: Nu cu brri la glezne goale, Via,/nici dnuind din pntec mi te-am vrut ()//Czut, n-am zbovit n praf.

-13-

REGATUL CUVNTULUI

Ca fiara,/nit-am mai turbat ca-n alte di./Dureri n-am milogit, nici volupti:/i le-am prdat cu dinii i cu ghiara (cf. II-Stig-mate, Mndrie).Da, o poezie aspr, neeslat, de o vigoare nspimnttoare a tririi la hotar: Poetul (ntemniat de greul pngritor al materiei) se zbate, cumplit, precum Ft-Frumos cel n lupt cu Zmeul oribil, pe care-l Zmeu l va reda borboros-ului infernal, n trepte (pn la glezne, pn la gt) cu o sete de via titanesc se zbate i frmnt, ntre materialitatea pietrei i fierului i beznei i urtului, care l invadeaz i-l suge, l nfulec, l ntemnieaz silnic i cumplit, mpotriva voinei sale i avntul cel slbatic, spre Lu-mina Vieii-Hristos spre soare, spre stepele de foc ale Frumosului i Libertii Divine, spre respiraia cosmic a npraznicelor amieze: n aprigele mele belciuge, / piatra m-nfulec, fierul m suge./ n bezne m-afund, zi de zi, i-n urt,/nti pn la glezne, apoi pn la gt () Dar, hmesit, sub lcate, chei i zvoare,/de tine, slbatece soare () aceste cntece n pielea goal,// i-n tine le-arunc, n npraznice-amieze,/s-alerge, s tropie i s necheze,/slobode, aspre, neeslate deloc,/ ca nite crlane fugare n stepe de foc (cf. I- Sngele temniei, Prefa la cntece din temni).

Ca i Arghezi, aflat la jumtatea drumului dintre credin i tgad (Sfinit pe cruci pe care nu m-am vrut/i de-nvieri pe care nu le-a cere), se las prad ispitei, chiar n mijlocul iadului: Uneori, dintre ziduri severe,/jefui, prin poarta de fier, printre gratii,/ o zdrean de strad, sau cte-o muiere/cu gura mai roie dect a mucatii () cnd luna oldul alb i-l dezbrac. Dar, spre deosebire de Arghezi i avnd parte, mpotriva voinei sale, de experiene de Duh mult mai grave i mai profunde, n comparaie cu Arghezi, i d seama c ispitirea vine dinspre o zon a violului voinei cosmico-umane, c trim, toi, un Timp al Blestemului Cosmic i, totodat, al Ispi-rii-spre-Mntuire, nc tulbure ca tlc i modalitate de exprimare, dar necesar! un viol exercitat att de Omul-Brut a Strfundului, asupra intimitii ntemniatului n Materie, ct i de Diavolul nsui, asupra intimitii Atrilor Creaiei Divine (plopilor li se desco-per valene satanice, prin uniformitatea lor rigid, comunistoid!): Nuc, prin vizet, ochiul urmrete/ca din strfundul unei gropi,/ cum domnioara lun scncete/siluit de plopi (cf. I- Sngele temniei, Jind).

2-Apoi, vine rndul Omului Meditativ, cel naripat n Duh, spre cutarea Dumnezeului su, Dumnezeul Milei i Plinului dar i Dumnezeu-Hristos-Fratele lui Dismas, ntru suirea smerit i tcut, a Golului Fiinei Terestre/Istorice, pe Muntele Revelaiei Golgotice (care conine tot Dorul de Dumnezeu i exclude orice Dor de ntoarcere Terestr!): Doamne, pzete-m. Doamne, ai mil/Sunt ca o scorbur veche-ntr-un tei./ ()Seac-m, Doamne, de-aduceri aminte () //Fii i Tu, Doamne, o singur dat,/ uciga i tlhar la rscruci () Prad-mi tot cerul, hoete-mi toi anii () //Cremene-n mine, n osnd, n omt,/ muchiul tcerii s m nece,/furtunile dorului s dea ndrt/ rupte din piatra mea rece (cf. I-Sngele temniei, Rugciune din celul).

i, n cele din urm, prin iniierea ntru MARTIRIU, nu se mai simte exclusiv al lutului/argil, ntemniat n materia-trup, ci AL CERULUI/AZUR, AL ARIPII NTRU CHIPUL TATLUI-DUMNEZEU: Eti Doamne bun, eu pmntean i ru/i-n dragoste nu-i semn, nici n mil./Dar, dup rni, sunt chip din chipul Tu/de par dospit din cer nu din argil. (II-Stigmate, Identitate).

Tot chinul Temniei, ntreg Martiriul-Biruina ntru Rnile Lui Hristos, ntreg procesul de Metanoia, dus la desvrire, adic la Ndejdea Neamului Romnesc Metafizic, de dincolo de aparenele momentului-istorie, de dincolo de individ i de poporul-istorie, ca iniiere spre a nvinge borboros-ul infernal, sunt concentrate i transpuse n finalul apoteotic al poemului ntoarcerea din Cruciad (cf. II-Stigmate, ntoarcerea din Cruciad) Poetul Vaticinar neferindu-se s dezvluie drumul de la penibilul geamt/betegeal/poticneal/crpeal jalnic/strmb, semn al ratrilor iniiatice dintru nceput: Trist geme cornul/stinsei cruciade, /iar noi, betegi i jalnici seniori,/ne poticnim sub platoe schiloade,/n vechi armuri, crpite strmb cu sfori /baroni i prini ce-au fulgerat n spade/ Ierusalimul altor aurora pn la fora vulcanico-stihinic a izbucnirii, inspirat, ANISTORIC-ATEMPORAL/ASPAIAL, a apoteoticului vizionarism profetic vizionarism care spulber toate esturile iscusite i perfide ale Marelui Iluzionist-Satana i dez-vluie ceea ce ESTE NTRU ADEVRUL FIINEI, dincolo de orice tortri ale aparenei deci, n spiritul Noii Lumi, numit de Ioan al Apocalipsei Noul Ierusalim/Strlucitorul Ierusalim: i iari, spintecnd albastre spaii,/peste doi ani, sau peste nc trei,/cu lnciile sus, n constelaii,/cu platoele evului n ei,/i-or sta n faa porii cruciaii,/Ierusalime care nu ne vrei!/i vom veni mai muli din soare-apune:/i cei de ieri, i cei ce azi nu-i tim;/pe vechile morminte or s tune/noi cavaleri cu chip de heruvim,/i ei sau alii tot te vor supune,/strlucitorule Ierusalim! aceti Noi Oameni, Re-ndumnezeii, cavaleri cu chip de heruvim, dezvluind, astfel, Categoriile Divine: ETERNITATEA i DEFINITIVUL adic, revelnd Victoria Ireversibil a Duhului Re-ndumnezeit!

Temnia i Martiriul devin, prin Radu Gyr, nu doar punctul de plecare al iniierii (eventuale) i, respectiv, mijlocul iniierii (even-tuale) ci indicii clare i IMPERATIVE ale Drumului Necesar dinspre Lut i Lan (simboluri ale MATERIEI NROBITOARE) spre Azur i Arip (simboluri ale DUHULUI DUMNEZEIESC). Nimeni nu se poate mntui, ntru Hristos (nu pentru binele su personal, ci ntru Mntuirea Neamului Metafizic!), dect atunci cnd, dup zona ispitirii (mlatina dezndejdii i pdurea cu fiare slbatice), urc, transfigurnd metanoic, Muntele Suferinei n Golgota Mntuirii: Acolo, la sfritul drumului greu al celor trei ncercri, ncepe apoi munca cea dulce, munca cea binecuvntat pentru nlarea din temelie a Romniei celei noi.

-14-

REGATUL CUVNTULUI

Mihaela Oancea Atracia transcendentului sau tririle sublimate de lumin

Metaforaluminii,cumultipleleeiconotaii,delaceaagenezeilacunoatereorilafrmadedumnezeirepicuratnfiecaredintrenoi,areprezentatmereuunelementdecareartistul,ngener-al,eatras.ncazuldefa,tindscredcluminaemaidegraboformdecunoatere,unsimbolalnemuririiomeneti,maicuseamdacprivim,,suflareadeviaaacumconsiderprof.univ.GeorgeLitarczekdreptinformatizare,energieceatrecutnmaterie. PoetaLidiaGontaGrosualegedrepttitluometaforcefrapeaz Lumina golului-suscitateniacititorului,ndemnndlaptrundereanuanataconotaiilorei.Unplusalcriieditaten2014,laChiinu,erealizatidecaracterulbilingv(romno-francez)alesdeautoare. ncdinprimelepagini,versurilesemrturisescafiscrisecuoliminarsinceritateioglindescunlirismproasptideoinepuizabildiversitate. Competiia,aceagoanfuribundaparticipantuluila,,concursuri,iestestrinautoareicarenufacedincuvntoarmaduelrii:,,participarealacompetiii/lprivetepefiecare,,,mdeclarnafaraacestuiconcurs.Deinuexistvreodatgaraniipentru trecerea nposteritate ,,egreu

srmicndveifiplecat,poetase,,ndrtnicetespstreze,sconservencreaiearomelencare,,maiadineauri,/citisemglasulmirrii. nelesurilecuvntuluisuntnsiluminacreatoaredeemoieimpersoanali,decenu,prinintermediullui,asemenea,,DivinuluiFoc/nzidePatipoateficinstitNemurirea. Volumulseconstituieicaoperegrinareprinlabirintulsituaiilordeviasurprinsede-alungulacesteiperpetuemaritreceri.Ast-fel,regsimdeseorivorbeantologice(,,ceeacenuteucide,tefacemaiputernic,,,scopulscuzmijloacele,,,iubete-iaproapelecapetinensuietc),supusedepoetdezbateriilirice,despicriilaturilorascunseprivirii. ntr-unpoemprecumAct de....caritate doaradrui,amprticeluilaltdincunoatinele,dinavutultu,sedovedeteafigestulcare ne apropie cel mai mult, amintindu-nepermanentdemesajuldivin.Adevratelecomorisuntcamuflatentranscendent,astfelc, npoemulComorilebogiarealsedovedeteafi,,zborullinadoicocori,/uitaidetimp,pe-omarginedenor,iargndullorpoatensemnapentruom,,unmodeldepace/iiubire. El,gndul,npoemulDup merit ilustreazo,,expresieaLuminiidupcaresetnjete,cusperanademntuire.Dumnezeireaeinvocatsmerit,pentruaaducevindecarea,,deonoapte/aSfntuluiBartolomeu. Celebrele,,zilenegresedorescafialbastre(nuntmpltoralbastrulreprezintsimbolulvenicieiluiDumnezeu),cromaticsug-estiv,maicuseamcndesteamintitmicua,,pentrusuperlativulabsolut/alnsuirilormamei/ipentrutimpultrecut,cemdoare.... Deiprizonieravrjiiimprimate,,nmelodiidecurcubeie,LidiaGrosulanseazcndicndideeauneiabsene,agoluluicerscoletefiinaiseinsinueazperfid,nexisten. Oanumefragilitateesurprinsmaicuseamnpoemelededicatecopiilor,DianaiVadim,poemececaptureaztririlesublimateaceleicare,naintedeorice,estemam. ToatesuntpriviteicntritedeDumnezeu,martorulmutalveacurilor,celcenupoatefiminit:,,aiputeas-iminipestrmoi,/darnuipeDumnezeu. Romnitatea,credina,dorul,bunul-sim,demnitateasuntelementeleacrormenireedeaunioamenii,dea-inlai,totodat,elesurprindconstantececonfigureazmatriceaspiritualdefinitorieartisteidinalecreicreaiirzbateadeseaunoptimismtriumftor:,,nminecreticopaculdivinfructifer,,,dinLumin/vomculegeLuminamereu/pentruunveacdeapoi. Conchidprinalansatuturorcelorpasionaideliteraturinunumaioinvitaielalectur,la(re)descoperireapedeoparteamelan-juluidevremelnicieiminunierecognoscibilnfiinumani,pedealtparte,aLuminiidinnoi.

-15-

REGATUL CUVNTULUI

Eugen Munteanu

Universitatea Alexandru Ioan Cuza, IaiCentrul de Studii Biblico-Filologice Monumenta linguae Dacoromanorum

Institutul de Filologie Romn A. Philippide, IaiAsociaia de Filologie i Hermeneutic Biblic din Romnia

Paul Miron, in memoriam

Dragi colegi, colaboratori i prieteni, Anul viitor, n 2016, se vor mplini 90 de ani de la naterea lui Paul Miron. Profesor de limba i literaturaromn la Universitatea din Freiburg, figur proeminent a disporei romneti ntr-una dintre cele mai ntunecateepoci din istorie, patriot nfocat dar discret, om al proiectelor culturale de anvergur, Paul Miron s-a fcutcunoscut i iubit mai ales prin vocaia ospitalitii, a altruismului i a generozitii. Foarte muli oameni de culturromni de prim mrime, universitari, cercettori, medici, artiti, clerici, scriitori (Ioan Alexandru, Marin Sorescu,Petru Caraman, Gh. Ivnescu, Vasile Arvinte, Al. Andriescu, Virgil Cndea, pentru a nu meniona dect numelectorva dintre cei ce nu mai sunt), urmai, ntr-o lung serie, de tineri, pe atunci, intelectuali, au beneficiat desprijinul su dezinteresat i eficace pentru a obine stagii de cercetare i studiu, mai lungi sau mai scurte, nGermania, ncepnd cu aprox. 1970 i pn n 1989; pelerinajul spre Freiburga continuat, pentru muli, i dup1989. Cu sprijinul amabil al doamnei Elsa Lder i al altor colegi ieeni, intenionm s alctuim i s publicm unvolum Paul Miron, in memoriam. Volumul va cuprinde dou seciuni: a . E v o c r i , a m i n t i r i , m r t u r i i Vom aduna aici texte cu caracter comemorativ (evocri, portete, amintiri, coresponden, dedicaii, altedocumente, fotografii etc.) scrise de persoane care l-au cunoscut i l-au apreciat pe generosul profesor de laFreiburg. Multe dintre personalitile care l-au cunoscut pe Paul Miron i-au exprimat deja disponibilitatea de acolabora la aceastr seciune. b . S t u d i i , a r t i c o l e , e s e u r i Date fiind preocuprile diverse ale lui Paul Miron, sunt binevenite contribuii (dimensiunea maxim: 30.000de semne tipografice, inclusiv spaiile) pe teme din sfera larg a culturii romneti, n conexiunile sale multiple:filologie, lingvistic, istorie, istorie literar, istoria culturii, hermeneutic biblic, teologie, filosofie, istoria religiiloretc. Volumul va fi publicat la o ediie de prestigiu, cu acreditare oficial maxim (Editura Universitii din Iai,Editura Polirom sau Editura Humanitas). Ne-am bucura i am fi foarte onorai dac ai considera potrivit s colaborai la acest volum cu un text sau saucu alte materiale dintre cele menionate mai sus. Termenul de comunicare a disponibilitii de a colabora i a titlului i dimensiunilor contribuiei: 1 iunie 2015. Termenul de predare a materialului: 1 octombrie 2015.

Cu cele mai bune gnduri,Eugen Munteanu

Persoane de contact:

dr. Gina Nimigean: ginanimigean@yahoo.com, tel: 0728901491prof. dr. Eugen Munteanu: tel.: 0745176615

-16-

REGATUL CUVNTULUI

Cojocaru Eugen STUDENTII FURTUNOSI LA TEATRUL MIGNON

Era o seara rece de februarie a. c., cand cochetul teatru de langa Piata Rosetti/Bucur-esti, a gazduit spectacolul FURTUNOSII o adaptare a Noptii furtunoase de Caragiale, in regia cunoscutului actor si regizor Dan Tudor, cu studentii sai din ultimul an, la Facultatea de Arte Geo Saizescu, Universitatea Hyperion. Asteptari mari atat din partea spectatorilor intr-o sala plina, desi e miercuri si ora de incepere, 21:30 cat si a proaspetilor actori cu maestrul lor. Piesa a inceput bine, dar se simteau emotiile botezului focului primei mari batalii pe Campul Thaliei. Scena mica nu a permis decat o recuzita simplificata: o masuta rotunda, cateva scaune cu un cuier-pom, in mijloc, si un dulapior-etajera, in dreapta s-a vazut, mai tarziu, ca nu era necesar mai mult. Introducerea o fac Veta Luisa Purdescu - si Chiriac Florin Dobre observan-du-se, de la inceput, ca adaptarea mizeaza pe jocul clasic combinat cu insertii bine dozate de inventii regizorale ilar-simbolice, cum ar fi juramantul Vetei pe rama goala a icoanei si, uneori, slapstick. Cearta lor geloasa, din cauza iesirii la Union, e un prilej de a-si demonstra potentialul comic-dramatic, pe care amandoi il vor stapani din ce in ce

mai bine, starnind de multe ori hohote de ras si demonstrand cat haz se poate ascunde in situatii serioase. Chiriac, jucand ceva teatru, vrea sa se sinucida, dar aici nu e de inteles de ce, in lupta ei pentru a-l opri, reuseste sa ii dea jos pantalnii probabil, o plecaciune adusa modei din teatrul actual occidental ori a comediilor ieftine ale New-Hollywood-ului. Nu e necesar, deoarece au destul potential comic cu substanta. Jupan Dumitrache Florian Bala - intra pe usa spectatorilor cu Spiridon Matei Adrian Dobrova - sugerandu-ne ca fiecare poate fi in locul lor. Jocul celor doi e bine sudat de la inceput, F. Bala iesind in evidenta cu un studiat rol coleric si comic, la paritate, intr-un stil original. Conform climax-ului subtil al dramaticii adaptarii si regiei excelente ale lui Dan Tudor, urmeaza alta scena in doi de data aceasta Zita Raluca Straia - si sora ei, Veta. Daca Veta e imbracata ca o mica vampa de cartier, Zita poarta o foarte comica rochie cloche roz-bonbon, in careuri, idem sosetele asortate la pantofi foarte mov. Doua mari cocuri, stil colac impletit la 45, pe stanga si dreapta, ii accentueaza aparitia ilara, cum e si vestimentatia celorlalte personaje. Spiridon arata ca un amarat baiat de pravalie de mahala, azi: niste sorti rosii peste pantalonii albi de training, Jupan Dumitrache e un patron de bar de cartier, Chiriac aduce cu un rapper smecher, gardistul Nae e un politist comunitar voluntar, iar despre Rica vom vorbi mai tarziu. Zita, care are, cu coafura ei, un aer suplimentar extraterestru, face un rol de parada animand intreaga trupa sa se depaseasca pe sine insasi: si-a pregatit rolul pana in cele mai mici detalii, stapanindu-l cu lejeritate, si ne aminteste de harul combinat al subtilitatii comice a lui Coca Andronescu cu temperamental vulcanic al Stelei Popescu. Ea ne ofera mai multe solo-uri debordand de ilaritate si inventivitate dramatica, cum e exemplul citirii poeziei de amor a lui Rica, o scrisoare in forma de inima sau cand Veta refuza sa mai mearga la Union. Urmeaza alte duble comice, cum e cea a malentandu-ului reciproc Veta-Rica Adrian Dima, unde acesta se dezbraca, ramanand in sorti, sosete si o esarfa colorata, de papagal, la gat. Aici da bine scena conforma Zeitgeist-ului actual cand, un-doi, se ajunge in patul adoratei - nici aici nu lipsesc insertiile ilare, cum e cea repetata cu lanternele fixate pe fetele lor. Si el demonstreaza un bun talent comic, reusind sa smulga publicului aplauze calduroase. Ca studinte in drept, el intrupeaza smecherul politic de care nu ducem lipsa nici acum, gata sa slujeasca encomiastic orice partid aflat la putere. Ne apropiem de final, cand toti sunt prezenti, ocazie pentrumnte in mkjare verva de exenplu, scena superba cu palmele date de Veta lui Rica, mascate in prinderea de muste, citirea articolului lui Rica in Racnetul Carpatilor Ritmul e un crescendo comic si dramatic bine temperat, rolurile sunt perfect distribuite si o adaptare de zile mari oferite publicului de Dan Tudor si ansamblul sau reusesc o seara de teatru de buna calitate si, in consecinta, sunt rasplatiti cu aplauze prelungite. Studentii anului trei au demonstrat ca pot calca cu brio pe urmele generatiilor de aur precedente si merita sa porneasca un mic tur-neu de succes cu originala adaptare caragialeana din Furtunosii, memento initial si initiatic pentru marele turneu al vietii lor de actori.

Stelian Gombo Semnal editorial i publicistic: Preot Ioan Morgovan Cuvinte pentru ntri-rea n dreapta credin, Editura Buna Vestire, Beiu, 2014, 475 pagini...

De la bun nceput, doresc s recunosc c m-am (tot) gndit s scriu cteva rnduri la adre-sa acestei cri i, n special, la adresa autorului ei, din cteva motive i considerente personale, altminteri absolut smerite dar sincere i oneste: din respect, recunotin i preuire, totodat din dragoste, admiraie i recunotin fa de Printele Profesor Ioan Morgovan un slujitor devotat i vrednic al Bisericii i al tuturor altarelor sfinte i sacre ale acestui popor: Altarul lcaului de cult, al colii, al nvmntului i educaiei, al scrisului, editrii i publicrii, al propovduirii i mrtur-isirii Cuvntului Revelat, ntrupat i Venic, precum i al crii i condeiului. De asemenea, vreau s mrturisesc i s dezvlui, aici i acum, adevrul c rar, mai ales n ultima vreme, mi-a fost dat s ntlnesc i s cunosc un om cu atta bun sim, purtare aleas, nobil,

elegant, discret dar concret, i atta respect i buncuviin i ca (n) persoana Printelui Profesor Ioan Morgovan acest simplu, smerit i modest preot paroh de ar, ns care, oricnd, ar putea face fa, cu real i autentic succes, la o catedr academic i univer-sitar - ca profesor i la un sfnt al altar al unei vestite catedrale urbane ca slujitor i sacerdot. Totodat, am apreciat ntotdeauna, articolele, eseurile i studiile, precum i brourile cu caracter pastoral misionar, plachetele

-17-

REGATUL CUVNTULUI

cu caracter aniversar, comemorativ sau omagial, i crile pe care le-a scris Printele Ioan Morgovan, precum i toat activitatea sa pastoral-misionar, caracterul i cultura foarte vast i solid de care dispune, de asemenea (i) dragostea sfiniei sale pentru cultura, arta i spiritualitatea autentic!... Sunt de-a dreptul impresionat de capacitatea i puterea preacucerniciei sale de munc susinut, inclusiv la Editura i Revista Buna Vestire din municipiul Beiu, judeul Bihor, pe care o desfoar i acum, cu mult dragoste, rvn i abnegaie, i bine face c are aceast atitudine fa de via, fa de semenii i cunoscuii lui, ce nu sunt puini i care, dac sunt sinceri, l apreciaz i l admir foarte mult, fiindu-i ct se poate de recunosctori, aa cum ncerc s-i fiu i eu!... Cu alte cuvinte, aadar, Printele Ioan Morgovan preot paroh i slujitor la Bisericile rurale din localitile Bunteti i Leleti, din zona depresionar a Beiuului, din judeul Bihor, este i ne este (re)cunoscut ca un intelectual rafinat, vrednic misionar i apologet, autentic liturghisitor i slujitor al altarului strbun, precum i un neobosit condeier, scriitor, crturar i participant activ la multe confer-ine, lansri de cri i alte manifestri culturale ori spirituale, ndeosebi acolo, la Beiu, realizate pe parcursul a peste douzeci de ani, mai precis din toamna anului 1993, toate acestea constituindu-se n adevrate momente de real bucurie, de acolo i de atunci rmnnd, amndoi, ntr-o sincer i nedisimulat prietenie duhovniceasc i spiritual, de care ne bucurm, cu fiecare ocazie, pn n ziua de astzi, n mod reciproc, cultivnd-o i sporind-o cu fiecare ntlnire, ce se consum, ntotdeauna, ntr-o atmosfer deosebit!... Revenind i referindu-ne n mod concret la aceast lucrare, mult folositoare i mult ziditoare de suflet, pentru a nelege mai bine mesajul paginilor oferite de autor, spre lectur cititorului, se cuvine s creionm, odat cu Printele Ioan Morgovan, condiiile n care a fost gndit i elaborat acest volum care este o culegere de articole i studii pe diferite teme, precum i modul ori felul n care a fost el formulat i transmis, potrivit afirmaiilor i mrturisirii sfiniei sale din al su Cuvnt nainte. Una dintre ndatoririle slujitorilor sfintelor altare ale Bisericii lui Iisus Hristos este propovduirea n tot locul i n tot timpul a cuvntului lui Dumnezeu (II Timotei 4, 2), pentru ntrirea n dreapta credin a credincioilor pstorii i cluzii pe calea mntuirii pentru a dobndi viaa venic. n activitatea pastoral i misionar pe care am desfurat-o de-a lungul anilor am cutat s ndeplinesc chemarea pe care am lu-at-o de la Iisus Hristos de a mrturisi Evanghelia harului Su. Am vestit cuvintele vieii venice (Ioan 6, 68) nu numai de pe amvon, la marile momente ale vieii cretinului i cu alte prilejuri, ci i prin scris, mai ales dup evenimentele din Decembrie 1989, ca urmare a obinerii libertii de exprimare. Am publicat n Legea Romneasc, Buna Vestire i ara Beiuului, vreme de peste douzeci de ani, articole cu coninut dog-matic i doctrinar apologetic ortodox, liturgic, moral, spiritual, cultural, istoric bisericesc, memorial, panegiric, precum i crmpeie din vieile sfinilor i nvturile lor, pentru noi cei de astzi, efigii ale unor personaliti, nsemnri despre cri i diferite evenimente, reflecii ale ilutrilor oameni despre religie, biblie, credina n Dumnezeu i rugciune. Pe toate acestea le-am aezat pe teme i le-am adunat ntr-un volum ca s fie la ndemna preoilor i credincioilor pentru mrturisirea dreptei credine i aprarea ei de neghina nv-turilor greite semnate n arina Bisericii.ine dreptarul nvturilor sntoase (II Timotei, 1, 13) este ndemnul Sfntului Apostol Pavel ce se cade s-l scriem pe tabla inimii noastre. Citatele din Sfnta Scriptur a Vechiului i a Noului Testament, argumentele Sfinilor Prini i ale marilor gnditori cretini au rostul de face mai uor de neles tema abordat. Articolele din prezentul volum, izvorte din adncul sufletului prin lucrarea harului divin pururi viu i curgtor, se cuvine s fie pentru noi un permanent imbold spre preuirea comorii de nvturi a Bisericii Ortodoxe i la pstrarea cu scumptate, ca pe un diamant de mare pre, a credinei strmoeti a romnilor. Totodat aduc laud, mulumire i nchinciune lui Dumnezeu, unul n fiin i ntreit n persoane tatl, Fiul i Sfntul Duh, Tre-imea cea de o fiin i nedesprit, pentru c m-a nvrednicit s tipresc o nou carte la Editura buna Vestire din Beiu i s aduc n sufletele cititorilor notri raze din lumina lui Iisus Hristos, pentru a fi cu adevrat ucenici ai Si, a da vieii lor un sens netrector i a ctiga fericirea etern! n alt ordine de idei, este bine s se tie c cea mai mare parte a materialelor din volumul de fa nu sunt rodul unei munci de bibliotec a unui intelectual aflat n permanent contact cu cartea, lefuit la vreo catedr, participant la conferine, consftuiri i comunicri tiinifice ori deprins cu lucrri verificate de dascli cu rutin, supravegheat de coordonatori tiinifici sau a vreunui aspirant la titluri academice ori universitare. Nimic din toate acestea nu l-au rsfat pe autor. Dimpotriv. Ele sunt rodul unui truditor izolat ntr-o parohie modest, nevoit s se adapteze la modul i stilul de via al enoriailor si, s-i lucreze grdina, s taie lemne, s creasc animale pentru a-i putea ntreine familia i, bineneles, nainte de toate, s poarte grija cred-incioilor si din cele dou sate bihorene - Leleti i Bunteti. Dac la toate acestea mai adugm c accesul la o surs documentar, de pild, nainte de anul 1990, se limita doar la ceea ce i putea procura personal din micile sale economii i c legturile cu intelectualii erau destul de sporadice, superficial i riguros cenzurate (nainte vreme), cred c se contureaz destinul preotului acelor vremuri. S nu uitm c domnea n mod obsedant o team reciproc ntre cei civa oameni mai instruii din satele noastre i care majoritatea erau navetiti. Singur preotul petrecea 365 de zile i tot attea nopi acolo n satul pustiit, golit de tot ce nsemna oarecnd viaa la ar. Peste toate acestea, n ochii autoritilor, preotul trecea atunci, fie i normal, drept un reacionar, un duman al poporului, un tolerat i un ingrat al crui rost se va stinge odat cu generaia care a avut ghin-ionul de a se nate n preajma i perioada consolidrii i dezvoltrii, cu mult avnt i entuziasm, al regimului comunist de la noi. Am amintit de toate acestea, sunt convins c n deplin acord i asentiment cu autorul acestei lucrri, tiprit cu binecuvntarea Preasfinitului Printe Dr. Sofronie Drincec Episcopul Oradiei, pentru a vedea n ce condiii era condamnat s triasc atunci, preotul contemporan cu faimoasa epoc de aur. Or n aceast situaie s mai i confereniezi, s rosteti cuvntri la toate serviciile religioase, cutnd s mpaci i pe nevinovaii enoriai ca i pe cei indifereni, pe credincioii de ocazie ca i pe agresori. Darmite s mai ai i ispita condeiului, bine tiind c toate porile publicaiilor i erau, atunci, nchise. Ce zbatere cumplit, ct dramatism ntr-un asemenea mod de via! De aceea i cerem cuve-nita ngduin cititorului mai exigent. C autorul acestor scrieri a putut rzbi deasupra valurilor, este o alt discuie i chestiune. A reuit datorit tenacitii, perseverenei sale, a seriozitii i a profunzimii sale, reale i concrete. Dar cu ce pre, tie doar el... Ce l-a meninut att de treaz i de activ ori de dinamic pe Printele Ioan Morgovan -18-

REGATUL CUVNTULUI

conferine preoeti, iniiate de ctre vrednicul i marele Patriarh Iustnian Marina, la nceput mai dese, iar pe urm ajungnd la patru pe an i care avea drept scop cultivarea i meninerea contactului cu problemele teologice doctrinare, morale ori liturgice, apropierea de marile momente sau evenimente istorice i culturale, precum i cunoaterea problemelor care frmntau lumea la vremea respectiv. n cadrul acestor conferine autorul a descoperit un oarecare teren prielnic i fertil n care se simea bine, n sensul c putea s ciopleasc i s dltuiasc cte ceva la personalitatea lui i mai putea s mprteasc semenilor din cutrile sale febrile... Cu alte cuvinte, indiferent de temele i subiectele dezbtute n cadrul acestor conferine, ele au fost, au rmas i rmn un mijloc de informare i formare, un valoros exerciiu intelectual i o copioas desftare luntric, interioar, adresat studenilor teologi i preoilor de atunci... n continuarea acestui material semnal editorial i publicistic, vreau s mai precizez faptul c foarte multe din materialele ce alctuiesc i formeaz acest bogat, rodnic i vrednic volum, au fost scrise i publicate, separat, n momente diferite sau ocazii variate, n tribuna i amvonul ortodox i publicistic beiuan, adic n paginile Revistei Buna Vestire care apare i activeaz, nencetat i nentre-rupt, de peste douzeci de ani o revist cu profund caracter apologetic, pastoral i misionar al Protopopiatului Ortodox Romn din Beiu, despre care eu susin, cu trie, convingere i fermitate c ntotdeauna, cu fiecare numr, mesajul acestei reviste se nscrie cu prisosin n procesul transfigurrilor i transformrilor duhovniceti, att de necesare omului contemporan, n goana i n agonia lui prin lume. Altfel spus, doresc s apreciez n mod deosebit seriozitatea, competena, realismul, discernmntul, hrnicia i drnicia membrilor care fac parte din acest veritabil colectiv redacional, ntre care la loc de frunte, sunt Prinii: Ioan Natu Balint, Ioan Morgovan, Gheo-rghe Tall i Cornel Clop i s-i felicit pentru tot efortul depus n desfurarea activitii lor, cu timp i fr timp, rugndu-m ca Bunul Dumnezeu s le fac parte, n continuare, de mult succes, de mult spor i de multe mpliniri duhovniceti, iar revistei, n aciunea i acti-vitatea ei de rostuire a minii i a sufletelor multora dintre noi, cititorii ei fideli i credincioi, precum i Directorului i Redactorului ei n persoana Preacucernicului Printe Profesor Ioan Morgovan, le doresc s aib parte de via ct mai lung, cu mult folos sufletesc i cu muli cititori, s se bucure de realizrile i mplinirile de pn acum, s le cultive i s le nmuleasc i s le sporeasc, pe mai departe, ndeosebi pe cele de ordin duhovnicesc, apologetic - misionar i cultural - crturresc!... Schimbnd puin registrul discuiei i dezbaterii noastre, voi reveni, remarcnd faptul c, gritor i relevant este felul n care abor-deaz, trateaz i vorbete despre preot, biseric i preoie, Printele Ioan Morgovan, ca unul ce are aproape patruzeci de ani de slujire sacerdotal, fiind aadar, cu o experien deosebit, susinnd, fiind n asentimentul Marilor Sfini Prini, Teologi i Scriitori Bisericeti, cum ar fi, spre exemplificare: Tr