Redondee Sus Puntas Por Favor

8/2/2019 Redondee Sus Puntas Por Favor

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MARIA MUR DEAN

Redondee SUS puntas, por favor ISand off you r rough edges, p leaseHace poco, una empresa contratada por unainstitucion publica para desarrollar unainvestigacion sobre el entramado cultural,nos llama a consonni. Que si nos dedicaba-mos a la danza y el teatro. Conteste que no,les explique las funciones de consonni comoproductora de arte y las producciones desa-rrolladas. AIrato, me volvieron a llamardesconcertados y sin saber como rellenarlas casillas con mis respuestas. Paciente,procure ser mas precisa. Por la tarde, volvi-mos a recibir otra llamada porque en suscuestionarios no existia la opcion de produc-tora de arte y que si nos podian ubicar comogaleria. Y yo, otra vez que no, que 10 coloca-sen en otros. Y horas mas tarde, otra llamadamas para explicarme que segun su cuestio-nario era dificil entrar en el epigrafe arte sino nos dedicabamos a lapintura, escultura,fotografia 0video y aver si estabamos segu-ras de que no desarrollabamos espectaculos

de danza. Yo imaginaba a aquella encues-tadora con elclasico juguete donde encajarpiezas, intentado meter una estrella en unorificio redondo y,ante sus dificultades,pidiendonos que si podiamos pulirnoslas puntas y redondearnos para encajar.

Not so long ago, we received a call at theconsonni office, from a company that hadbeen employed by a public institution todo some research on the cultural fabric ofBilbao, asking ifwewere involved indanceand theatre. Ireplied that we were not andproceeded to explain them the nature ofconsonni's work as an art producer, and ourposition with regards to contemporary art,bygiving them examples ofthe productionswe have been involved in. Itwas not longbefore they called again, worried about notbeing able to fit my answers into their forms.Patiently, Itried to be more precise. Thatafternoon, we got another call from thembecause their questionnaires did not includethe option of art producer and could theyput us down as gallery instead. Once againItold them no, that in that case they couldput us in the category of others. A few hourslater, they called me again to explain thataccordingto their questionnaire, it would bedifficult to register us under the heading ofart ifwe did not work in the fields of painting,sculpture, photography or video, and were wesure that we did not mount dance perform-ances.1 started picturing the interviewer in

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PRODUCCION INMATERIALLa figura de la productora apenas existecomo agente mediador en un desestructu-rado sistema del arte. Y sin embargo, parad6-jicamente, lapalabra producci6n esta toman-do un gran protagonismo en el arte, perono siempre en el sentido inmaterial queconsonni reivindica y pocas veces comopraxis y objeto de reflexi6n almismo tiempo.Producci6n inmaterial, 10 entendemos portanto como un proceso de comunicaci6n.Comunicaci6n entre el equipo consonni,con los/las artistas, con lasociedad, conel contexto local, con el mundo del arte, 0incluso incomunicaci6n y silencio cons-ciente, etc. La practica artistic a demuestralanecesidad de que alguien desarrol1e labo-res de producci6n para que no recaiganexclusivamente en artistas con deficienteremuneraci6n 0en instituciones con pocointeres por los procesos inmateriales, mascentrad as en la exhibici6n y promoci6n delos resultados que rel1enan sus muchosmetros cuadrados blancos.

consonni invita a los artistas Iratxe Jaioy Klaas van Gorkum a desarrollar unacolaboraci6n con la propuesta inicial desituarla en Barakaldo ya que existia unposible acuerdo de cooperaci6n con susCasas de Cultura. Las condiciones dellugar

front of one of those classic toys, wheredifferent shapes haveto be inserted into theirappropriate holes. There she was, trying ashard as she could to push a star-shaped peginto a rounded orifice, and asking us,givenher difficulties, whether we could sand offour rough edges to make ourselves fit.IMMATERIAL PRODUCTIONThe concept ofthe producer as a mediatingagent in an unstructured art system barelyexists. Paradoxically, however, the term pro-duction isbecoming increasingly prominentin art, though not always inthe intangiblesense that consonni espouses and rarely as apraxis and a subject of reflection at the sametime. We understand immaterial productionas a practically never ending process of com-munication. Communication within the con-sonni team itself,with artists, society, the localcontext and the world of art, and even as lackof communication and deliberate silence, etc.Artistic practice shows that there isa need forsomeone to carry out the tasks of productionto ensure that it does not become the soleresponsibility of artists who are insufficientlyremunerated or of institutions that have nointerest in immaterial processes and whoseefforts are instead directed towards displayingand promoting the results that filltheir vastexpanses ofwhite wall.

consonni invited the artists Iratxe Jaio andKlaasvan Gorkum to work on a collaborativeventure, proposi ngto work inBarakaldo, sincethere was already a possible agreement for


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que ha sufrido con crudeza los procesos dedesindustrializaci6n vizcaina y la transfor-maci6n en una urbe terciaria con la presen-cia de IKEA, Decathlon, Mediamarkt ... , laconvertia en un lugar atractivo para reflexio-nar sobre la sociedad de consumo. Este es elpunto de partida que consonni presenta alos artistas para que elaboren una propues-ta, sin un formato preconcebido. Jaio y vanGorkum proponen la utilizaci6n de la meta-fora del zombi, tomando como referencia lapelicula de George A. Romero Dawn of theDead (1978). En la pelicula, tres hombres yuna mujer se esconden en un centro comer-cial vacio para defenderse de los zombis,que se van reuniendo alrededor del com-p~ejoguiados por reflejos automaticos querecuerdan de su vida anterior. Romero haceasi una metafora de la sociedad de con sumomostrando ala gente (los zombis) gravitan-do hacia los centros comerciales. EIproyectode arte comienza como un proceso abiertode intercambio de conceptos y motivacio-nes para llegar a convertirse en Quedensedentro y cierren las ventanas que desde2007, se extiende hasta e12009, con larealizaci6n de diversos dispositivos: unasjornadas te6ricas, una marcha zombi y estapublicaci6n, como fruto de la colaboraci6nentre consonni y los artistas.UN ESPACIO PROPIO PARA CADA PROYECTOconsonni surge en 1997ligada a unaabandonada fabrica en la peninsula deZorrozaurre en Bilbao, de la que toma su

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cooperation from various cultural bodiesthere. The context of the location, which wasseverely affected bythe decline in industryinthe province of Biscayand its subsequentshift towards a service-oriented economywith the presence of IKEA, Decathlon,Mediamarkt, etc., make it an attractive sitefor reflecting on consumer society. consonnipresented this as a point of departure fortheartists, from which to develop their proposal,without preconceived format.Jaio and vanGorkum decided to use the metaphor ofthe zombie, taking as their reference GeorgeA.Romero's filmDawn of the Dead (1978) .The art project began as an open process ofsharing ideas and rationales and developedinto Stay inside. Close windows and doors.Launched in2007 and continuing until 2009,this collaborative initiative between consonniand the artists has given rise to a number ofevents and products: specialist seminars onthe subject, a zombiewalk and this publication.EVERY PROJECT HAS A PLACE OF ITS OWNconsonni emerged in 1997from an abandonedfactory on the Zorrozaurre peninsula inBilbao,from which ittook its name. Twoyearsafter its launch itmoved from the premisesthat had given it a high profile to a smalloffice from where it now directs its work. Byleaving its original premises, consonni did


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awaywith the imperative for each projectto culminate in an art object, situating eachproject in its appropriate space. The art criticPeio Aguirre writes in his blog' that space isnot a homogeneous construction but a battle-ground, a physical, mental and social configu-ration. Asa result, each space presupposesand requires negotiations, knowledge andtranslations. The anthropologist Octavi Rofesspeaks of parachutists" in reference to artistswho are insensitive towards the context theywork in.Their work falls from the sky"withparachutes", using a language typical oftheart world, without interacting with the placethat isto receive them.

That iswhy it is so important to havetranslators capable of interpreting these "artlanguages" and "local languages", ifwe are toavoid falling into the trap of exploiting thecity, above all ifwe see it as a social structureratherthan as an architecture of representa-tion.ln Barakaldo, the role ofthe local culturalbodies was essential as they took on the roleoftranslators, mediating between the munici-pal authorities as well as the citizens and ourintention to arrange a zombie march aroundthe city.With their help, we organised presen-tations and involved schools, youth associa-tions, carnivalgroups, theatre and recreationalgroups, the BAI(Barakaldo drama school),etc. On the day ofthe march itself,the Berohico-operative supplied second-hand clothingand the make-up artists from the GregorioMaraii6n de Llodio Institute assisted inthezombification ofthe part~~, VO'S, ,~,.,~~..

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nombre. A los dos anos, deja de lado elespacio que Iedotaba de visibilidad, parapasar a orquestar el trabajo desde unapequena oficina. Asi, se prescinde del im-perativo de culminar cada proyecto con unobjeto artistico y el espacio sera aquel que Iesea propio. EI critico de arte Peio Aguirre'dice en su blog que el espacio no es una cons-trucci6n homogenea, sino un campo debatalla, una configuraci6n fisica, mental ysocial. Cada espacio por tanto, presupone yexigenegociaciones, conocimientos y traduc-ciones. EI antrop61ogo Octavi Rofes' hablade paracaidistas al referirse a los artist ascon una faita de sensibilidad por conocer elcontexto. Dice Rofes que las obras caidas"con paracaidas" del cielo sin retroalimen-tarse dellugar de recepci6n usan un len-guaje propio del mundo del arte.

Es por eso tan importante que haya traduc-tores que sepan inter pre tar esas "Ienguas


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del arte" y las "lenguas locales" para no caeren una instrumentalizacion de la ciudad,maxime si entendemos la ciudad como unaestructura social mas que como una arqui-tectura de representacion. En Barakaldofue esencial el papel de las Casas de Culturapara ejecutar su papel de traductores tantocon las autoridades municipales como conla ciudadania ante nuestra intencion dedesarrollar una marcha zombi por la ciudad.Con su ayuda, organizamos presentacionese implicamos institutos, asociaciones juve-niles, comparsas de car naval, grupos deteatro y tiempo libre,la escuela de teatro deBarakaldo (BAI), etc. Ademas, el mismo diade la marcha,la cooperativa Berohi aportoropa de segunda mana y las maquilladorasdel Instituto Gregorio Maranon de Llodioayudaron a la zombificacion conjunta.Es imprescindible trabajar con diversidadde profesionales y perrnitir que esta accion

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It is essential to work with a diverse rangeof professionals and to allow this act of com-munication to shape the content and formatof the art project. In view of this, we contactedthe organisers ofthe zombiewalk in Madrid,Sephiroth and Gorka Arranz, as well as thephilosopher Jaime Cuenca Amigo, the filmcritic Jordi Costa and the artist LaurenceRassel, then running the Belgian collectiveConstant, and invited them to participatein theoretical seminars that raised publicawareness oftheir particular reflections.The aim ofthese seminars was to exploreand discuss the use ofthe zombie in theconstruction of multiple metaphors ofthesocial. This publication includes essays bythose who attended the seminars. In addition,it features experiences, reflections, anecdotesand examples that have emerged from theproject, as well as quotes from films, books,websites and even songs, which are presented


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comunicativa mol dee los contenidos y for-matos del proyecto de arte. Asi, nos pusimosen contacto con los organizadores de lamarcha zombi de Madrid, Sephiroth yGorka Arranz, con el fil6sofo Jaime CuencaAmigo, con el critico de cine Jordi Costa ycon la artista y entonces respons able delcolectivo belga Constant, Laurence Rassel,que participaron en unas jornadas te6ricasque hacian public as las reflexiones propias.Se pretendia investigar y discutir el uso de10 zombi para construir multiples meta-foras de 10 social. En esta publicaci6n reco-gemos textos de quienes asistieron a dichasjornadas. Asimismo, con un formato defragmentos recogemos otras experiencias,reflexiones, anecdotas y ejemplos. Obte-nidos de aportaciones, peliculas, libros,diversas paginas web e incluso canciones,completan la idea de investigaci6n un tantodesestructurada y fragment ada que suponeel proyecto.

as extracts from a somewhat unstructuredand fragmented research.INTERVENTIONS IN THE PUBLIC SPHEREInits search for appropriate venues,consonni developes initiatives inwhat hascome to be known as public space. We could,then, talk of "public art", an uglyconcept thathas been the cause of so much confusion.Sometimes this term refers to a particularmodel of management and financing, andsometimes to the framework of urbanism,as a description of a spatial category thatexplains where certain actions are located.PeioAguirre saysthat the concept conveysthe idea that "something" is happening in anopen space and notes that many advocatesof public art descend into populism anddemagogy when they talk of "bringing artout onto the street". Aguirre also commentson the need to rethink the public and theprivate domains (in both the managementand spatial sense) as closed categories and

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ACCIONES EN LA ESFERA PUBLICA.En su busqueda de espacios propios,consonni desarrolla acciones en 10 que seviene a llamar espacio publico. Podriamoshablar entonces de eseconcepto tan feo y queda tanto pie a confusiones, "arte publico".A veces se refiere a un modelo de gesti6n yfinanciaci6n y otras, desde una perspectivamas urbanistica a una categoria espacial queexplica d6nde se ubican ciertas accionesconcretas. Peio Aguirre dice que ese concep-to transmite que "algo" esta ocurriendo enalgun espacio abierto y advierte de quemuchos defensores de este arte publico caenen el populismo y la demagogia cuandohablan de "sacar el arte ala calle". Tambiencomenta Aguirre la necesidad de revisar 10publico y 10 privado (tanto en el senti do degesti6n como en elespacial) como catego-rias estancas y reivindica situaciones mashfbridas que darian lugar a conceptos masflexibles como 10 semi-privado y semi-publico. Ram6n Parramons, director de

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calls for more hybrid situations that wouldgive rise to more flexible concepts suchas the semi-private and the semi-public.Ramon Parrarnon-, the director oftheartistic manifestation Idensitat, whichexplores new forms of involvement andinteraction insocial space through art,declares that artistic practices in publicspace can take on awide range of forms withdifferent objectives, from vast monumentsto ephemeral actions.Decorative ornaments - or what ManuelDelgado- has termed the adoption of art byurban policies as pure make-up forthe pur-pose of self-glorification by the authoritiesthat awarded the commission or as a meansto mask structural failings- establish Cultureas a new state religion. However, this exploita-tion ofculture can be signifiednot onlythroughmonumental objects but also byephemeralactions. The philosopher Amador FernandezSavater? saysthat a new cultural regime hasbeen imposed on us by a "capitalism ofthe


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la convocatoria artisrica Idensitat queexplora nuevas formas de implicaci6n einteracci6n en espacio social desde el arte,comenta que las practicas artisticas en elespacio publico abren un amplio abanicode formalizaciones con objetivos distintos:desde los grandes monumentos hastaacciones efimeras.

Los ornamentos decorativos 0 10que

spirit" that no longer sells products somuch as experiences, lifestyles, ambiences,emotions and desires, etc. But the veryprecarious characteristics of consonni as asmall private management organisation thatdoes not provide services, grant it the free-dom to control, hand in hand with the artists,the conceptual development of the project.Working together, consonni and the artistsremain in charge of allofthe stages involved,including publicity, an essential aspect ifit isto avoid turning into a tool for municipalpropaganda. consonni has managed to raisea mix of public and private, local and inter-national financing,makingsure that the projectdoes not fall entirely under the patronage ofthe city council. The active role played, forexample, by the Arteleku art centre (run byGuipuzcoa Provincial Council) and the finan-cial support it has provided have been crucialto the development of the project and havemade it possible to pay the artists' feesagreed upon overthe course ofthe processand to mount all the proposed events andactivities.


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Manuel Delgado- ha venido a llamar laartis-tizaci6n de las politicas urbanisticas comopuro maquillaje destinado al autonalteci-miento de las instancias que han hecho elencargo 0 para ocultar fracasos estructura-les, construye una Cultura como la nuevareligi6n del Estado. Esa instrumentalizaci6nde la cultura se puede significar no s610 atraves de monumentales objetos sino tam-bien a traves de acciones efimeras. El filo-sofo Amador Fernandez Savater- dice queel nuevo regimen cultural esta impuestobajo un "capitalismo de espiritu" que ya novende tanto productos como experiencias,estilos de vida, ambientes, afectos, etc. Perolas propias caracteristicas que precarizan aconsonni (que sea una pequena estructurade gesti6n privada que no provee servicios)la dotan de la libertad de controlar juntocon los artistas el desarrollo conceptual delproyecto, todas las etapas del mismo e in-cluso su comunicaci6n publica (fundamen-tal parano_im~ifir~5~?tf~l)()tn.efl8ao1p1!A\.lpuy t l o d . .p j8pjp l ~n 9tI, ~ J P c r 1r[ a p oaNa f i u o s m d pO U I O O t l l P p a P m p o d u o o n D J : J 1 I O O lI a~ I S S O a e W D 1 ( a:)eq S O U a u b 0 1 a t l q o s s a u O l 8 D : ) 1 J P

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pality on the "periphery" has proved to be avery interesting formula for consonni sincethe involvement with the inhabited environ-ment isgreater than isthe case in a large citysuch as Bilbao.Havingthe support of culturalcentres also put consonni in a better positionto negotiate with organisations such asMegapark, which were initially hesitantabout granting us permission to enter theirimmediate surroundings. Strictly speaking,though, the avenue that runs in front of theshopping centre that was the subject ofthesenegotiations is"public space", and thereforenot theirs to grant or refuse access to. Onceagain,the boundaries between what we under-stand to be public and private are blurred.FICTIONS AS SOCIAL RESEARCHThe architect Josep Marfa Montaner"says that the artist ofthe early zrst centuryhas turned into a social pedagogue and atechnician. But, Iwould specify, one that


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de propaganda municipal). Con una finan-ciaci6n mixta entre recursos publicos y pri-vados, locales e internacionales, que consonniha rastreado, el proyecto no ha sido finan-ciado totalmente por el Ayuntamiento. Elpapel activo en el desarrollo del proyectoy el apoyo econ6mico del centro de arteArteleku (perteneciente aDiputaci6n Foralde Gipuzkoa), por ejemplo, tambien ha sidofundamental para desarrollar el proyecto,con unos honorarios para los artistas que sehan ido consensuando a 1 0 largo del procesoy desarrollando todos los dispositivos pen-sados. Y al mismo tiempo, para consonniha result ado una f6rmula muy interesantetrabajar con un municipio "periferico" yaque la implicaci6n con el entorno habitadoes mayor que con capitales como Bilbao.Contar con el apoyo de Casas de Culturaademas, dot6 a consonni de una capacidadde negociaci6n con por ejemplo, conMegapark, que un primer momenta du-8~6f i ir if iXil; i iMe Aqs~aw.uaw n a ll'lo a lAow a ll' JO j sln qa ll' aW 'IO a q ' . 1 1 ' I'I.H UIII~J.asaJS ill ,n oq .lIooq ' i A O q v / D l l 8 ' 1 : J J J 1 I D

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Montaner adds that creation can be a multi-disciplinary project that seeks to activelyinvolve citizens, thus changing the notion ofa passive public. It seems to me that Iratxeand Klaas,operating from specific artisticpremises, were able to investigate, expressand challenge every possible reading offiction as social metaphor. They have con-ducted empirical research into the potentialuses ofthe figure ofthe zombie which, eventhough it might at first sight seem facile,frivolous and even controversial due to itsreference to violent and bloody imagery, hasproved to be extremely complex and usefulas away to discuss multitude, consumerism,

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Redondee sus pumas, por favor

a sus inmediaciones. Lo curiosa es que esaavenida que ocupan los centros comercialeses "espacio publico" cuyo permiso de usono es competencia suya. Una vez mas loslimites entre 10 que se entiende por publicoo privado, se difuminan.FICCIONES COMO INVESTIGACIONES SOCIALESEl arquitecto Josep Maria Montaner" dicedel artista de principios de siglo XXI que seconvierte en un pedagogo social y en untecnico, con un lenguaje y unas herramien-tas propias del arte, puntualizaria yo. Anadeque lacreaci6n puede ser un proyecto multi-disciplinar con voluntad de implicar activa-mente a la ciudadania. Por tanto, la noci6nde publico pasivo tam bien varia. Me pareceque Iratxe y Klaas, utilizando lapropia espe-cificidad del arte, han tenido una capacidadde investigar, exprirnir y complejizar lasposibilidades de las ficciones como meta-foras sociales. Han desarrollado una investi-

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dystopia, alienating practices, distortedimages of the exemplary citizen, etc. Andwhile the format of a zombiewalk is notinnocuous in itself, it is its point of departure,objective and whoever is orchestrating it,that determines its actual meaning. Thezombiewalk organised byRebelact, theDutch collective of activist clowns, whichexpressed an uncompromising critique ofconsumption, is very different to the onearranged in Madrid bythe make-up companyLKMas a tribute to zombie films, orto theone organised duringthe Sitges FilmFestival,which bore the name of its sponsor: TheEastpak Zombiewalk.

Directingthe march ofthe zombiesthrough the out-of-town shopping magnet ofMegapark was in this respect fundamental.


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de lafigura zombi que aunque primeramentepueda parecer facilona, frivola e inclusocontrovertida por ese imaginario violento ysangriento que recrea, ha resultado ser de 10mas util y compleja para hablar de masa,consumismo, distopia, practicas alienantes,imagenes deformadas de la ciudadaniaideal, etc. Y aunque los formatos en si mis-mos no son inocuos, su punto de partida,sus objetivos y quien esta orquestandolosmarcan sus posibles significados. No pareceexactamente 10 mismo una marcha zombidesarrollada por el colectivo de clowns acti-vistas holandeses Rebelact con una criticaclara alconsumo que laorganizada enMadridpor la empresa demaquillaje LKM en home-naje al cine zombi 0la desarrollada en elfestival de cine de Sitges que toma el nombrede su patrocinador: Eastpak Zombiewalk.

En este sentido, marcar el recorrido de lamarcha zombi por el polo comercial extra-urbano de Megapark fue fundamental. Consus 137.000 m' de superficie comercial esactualmente elpa~que comercial mas grande -as n S nJ p O ~ JOdel norte de Espana. Desarrollar una marchazombi por ese terreno evidentemente no sa: u aJ aJaJ paSa 1 1 '8;Jmi~~qdAlj(Mra1ff~~apa~~o:~oq'8M Suos au- L961 U ! lau~J'8::>:~ In '8d pU '8 uouusq uqo] A q

UaU ! JM sal~'8agall~Jo a lI I a l l : J V I l r J ' P V WO J J S:!J~l. U l f J 8 . 1 p r J O : J V I : JV8A t I 1 ' U f J 8 2 f o d s l p o q 8 w o S8 2 fO W S r J ' P r J ' l l 1 ' U f J SJ I r J :J s d 1 l l r J A t lw 1 ' V 1 I 0 : : l:JrJlfSJ'vo~8sV I mq 8 ' 1 : J 8 'P r J W: J r J ' I lw p s q q r J J 6 'P U fJ :J rJO~ lw 'P U J 'I0 : : l8 :J r J lm A t I PS~/ : JOV I d 1 l 6 v IJ O O I ' P V Vd1l~ r J 2fUrJ . Ip 1 ' U f J S J /r J ,S U A t 0 'P lr J A t A W PU J ' I 0 : : l'P r J 8 '1 lw s s o n 7 J qwo~7 J p s i 6 7 J J Qp s q J o ,1 1 0 1 1 8 J td 1 l 8 2 fOM.uo no ,( wn~o~8AOI P lnoM I

This retail mecca covers 137,000 m', makingit the largest commercial centre in northernSpain. Directing a zombie march through thisterrain was no trifling matter. We encouraged

~ llA O W V IN O :l31 31 ~ 030lA '?.. .


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event contained an essential element oHun.The artists insisted that we organisers (thecultural centres, the artists themselves andthe consonni team) should dress up aszombieslikeallthe other participants who turned up.Jaio and van Gorkum paid extreme attentionto these details which, though seeminglystraightforward, also sustain the projectideologically.Wewalked together as zombies,in an event that was part performance, partstreet theatre, offering a rather particularinterpretation ofthe Situationist derive,challenging the way "playtime" isincreas-inglyturned into passive consumption time.As Francesco Careri/ observes in his publi-cation W alkscap es. W alking as an aestheticpractice, the Situationists saw psychogeo-graphical wanderings as a playfulway ofreclaimingthe territory. The cityas agame thatcan be used to your heart's content; a spaceinwhich to livetogether; a space inwhich toexperiment with alternative behaviours; aspace inwhich to waste useful time and turn

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participaci6n variada en la misma y que lasmotivaciones fuesen diversas y con ciertocomponente hidico esencial. Los artistasinsistieron en que los organizadores (tantode las Casas de Cultura, como artistas y elequipo consonni) nos zombificaramos conel resto de participantes que acudieron.Jaio y van Gorkum cuidan al extrema esosdetalles que aunque aparentemente pareceninocentes tambien nutren ideol6gicamenteal proyecto. Marchamos como zombis, amedio camino entre la performance, elteatrode calle y desde una particular interpretaci6nde la deriva situacionista donde se criticabaque el "tiempo de recreo" se convertia cadavez mas en un tiempo de con sumo pasivo.Tal y como Francesco Careri/ refleja en supublicaci6n W alkscap es. El andar co mop r a ctic a e ste tic a, la deriva psicogeograficaera para los Situacionistas un modo hidicode reapropiaci6n del territorio. La ciudadcomo un juego que puede utilizarse a placer,un espacio en el cual vivir colectivamente ycon elcual experimentar comportamientosalternativos, un espacio en el cual perder eltiempo util con el fin de transformarlo en

Sand of f your rough edges, please 27

people from awide range of backgrounds toparticipate in it and endeavoured to ensurethat the motivations were diverse and that the


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por donde babear, gemir y arrastrarse sincomplejos, dejando de lade las preocupa-ciones cotidianas, generando una imagendeformada de una misma mediante unacatarsis colectiva mas efectiva que cual-quier sesi6n de psicoanalisis.

one can drool, moan and grovel without feel-ingguilty, leavingdailyworries aside, produc-ing a distorted image of oneselfin an act ofcollective catharsis far more effective thanany session on the psychoanalyst's couch.

l ! l n s u ! u a d U l ! l J a q la4~ u ! aua~s lI~OJ p U l! l I u n d all~ U O a~uanI:JU! A a l l l !u a a q S l ! l I d n o J S a4~ ' O l ! q I ! S Ja~l!aJ!)JollUl!S : a : J a l all~ u o!Z~n~Ul!_SO UMO~all~ U ! S 0 8 6 1 aq~ U ! p a W J 0 : l l I S ! U l ! d SU ! s 8 u o s a~ !JM O~ S p U l ! q l I u n d ~SJy all~Jo auo S l ! M( M . i n l l S ) 0~nqJOllS3 ~86,SOA7JSU~ n q l l ! s,o~nqJOllS3U O S U O S l ! S ! (nol6u!/oo) S J,lst.jjJ u7 J1 I7 J6us S O


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REFERENClAS

IBlog de Peio Aguirre: peioaguirre.blogspot.com2 Octavi Rofes: 2Q ue tien e de p ub lico el ar te p !lb lico ?,texto publicado en el catalogo de ldensitat Art.e,E xp er ien cia sy ter rito r io s en p ro ceso , IdensitatAssociaci6 d'Art Contemporari Calaf, Manresa, 2007.3Ram6n Parram6n: N o P ub lic Art, articulo publicadoen el numero especial de EX ITBOOK dedicado al artepublico.4 Manuel Delgado: La o bra de ar te co mo siB 'to dep un tu ac i6 n y se lia I d e tr ei.fic o,articulo publicado en elnurnero especial de EXITBOOKdedicado alArtePublico.5Amador Fernandez Savater: La no che en vela, articulopublicado en el peri6dico EIPublico.6 Josep Maria Montaner: M as ldensitat, texro publicadoen elcatalogo de ld ensitat A rte, E xp er iencias yte rr ito r io s e n p r o ce so , Idensitat Associaci6 d'ArtContemporari Calaf, Manresa, 2007.7 Francesco Careri: W alksca pes. E I a nda r co mo p ra cticaestetica, Editorial Gustavo Gili SL, Barcelona 2002.

S a n d o ff y ou r r ou g h e d ge s, p le as e 29

REFERENCES

ISee Peio Aguirre, peioaguirre.blogspot.com2 Octavi Rofes:,;Que tie ne d e p ub lic o e l a r te p ub lic o] , inthe catalogue Id en sita t A rte , E xp er ie nc ia s y te rr ito r io s e nproceso , Idensitat Associaci6 d'Art Contemporari Calaf,Manresa.zooj.3Ram6n Parram6n: No P ubl ic A r t, in the special issue ofEXITBOOKon public art.4 Manuel Delgado: La o bra de ar te co mo siqno depuniuacion y seiia! de t raf ic o , in the special issue ofEXITBOOKon public art.SAmador Fernandez Savater: La neche en vel a,in EIPublico newspaper.6 Josep Marfa Montaner: Mas ldens ita t, in the catalogueid en sita t A rte , E xp er ie nc ia s y te rr ito r io s e n p r oc es o,Idensitat Associaci6 d'Art Contemporari Calaf, Manresa,20077 Francesco Careri: W alk sc ap es. W alk in g a s a n a es th eticpractice, Editorial Gustavo Gili SL,Barcelona 2002.

- - - - - - - - / / . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 'eJ11sUJUad'el a p ~~O.I . ~d 'em e.Iotred la ua Sa lUaA.n uUJ lnmO p!S treH -08 Soy :e SO lna 'a~mltreS ap P'eP!P~OI'elaluame~~uo~ 'O 'eq l!S : tr e.ID lap 'ep .Ia JUbZJ :ua8.I'eW'el u a qm .Io} a s -loy :edsa ua s'e~l noo ~a 'e~!S9map sodn .I8 sO .IamJ .Id sO l ap oun 'olnq.Io~sH ap ~861

SOVSUli mnqp lap U9!~tre~'eun sa ut1JlvBua so


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Maria Mur Dean es directora de consonni, laproductora de proyectos arristicos (Bilbao) que hacoordinado QuedetlSe dentro y cierren. las ventanas.Desde [997, consonni invita a artistas a desarroUartrabajos que no adoptan un aspecto de objeto de arteexpuesto en un espacio. Ha producido proyectos comoel video Tetsuo Bound to Fail([998) de Sergio Prego,el concurso de television EI Gran Trueque (2000) deMatth.ieu Laurette, La subasta internacional de lastipowafias vascas Euskara (2001) de Hinrich Sachs,el video Little Frank and h is Ca lP (200[) de AndreaFraser, lametamorfosis musical Begoiia (2003) deBegoiia Muiioz, el taller de mod a Seaunda Mana,Bilbao Solo (2004) del colectivo Andrea Crews y lasvisitas guiadas alparque de atracciones de Artxandaen Vuelven las Atracciones (2007) de Saioa Olmo.Mas informacion en www.consonni.org

Maria Mur Dean isdirector of consonni, the artproduction company based inBilbao that coordinatedStay Inside. Close windows and doors. Since '997, consonniinvites artists to develop projects that do not take theform of an art object displayed inan exhibition space.Itproduced projects such as the video Tetsuo Bound toFail (1998) of Sergio Prego, the television show EIGranTrueque (2000) byMatthieu Laurette, La subasta inter-nacional de las tipografias vascas Euskara (2001) byHinrich Sachs, the video Little Frank and his carp (2001)byAndrea Fraser, the musical metamorphosis Begona(2003) byBegona Munoz, the fashion workshop SegundaMana, Bilbao Solo (2004) bythe collective Andrea Crewsand the guided visits to the former theme park Artxandain Vuelven las Atracciones (2007) by Saioa Olmo.More information on www.consonni.org
http://www.consonni.org/http://www.consonni.org/http://www.consonni.org/http://www.consonni.org/

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