PIERRE IIRecueil de textes

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Version du 20 octobre 2017

Premire partie

Croyants indpendants

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Table des matires

1 Introduction 7

2 nos frres 9

3 Le Chemin de Damas 13

4 Notre Foi 17

5 Notre Mission 19

TABLE DES MATIRES

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1Introduction

Les fanatiques nont pas damis dans ces textesNotre mission est dinjecter lamour de lInspiration biblico-coranique dans les coeurs purs

de tous rites, religions et confessions, sans fanatisme ni bigoterie, afin que lAmour rgne surterre entre lhomme et lhomme son frre. Dcouvrons la vraie foi par la connaissance desSaintes critures ! Car cette connaissance seule est capable daffranchir les coeurs purs despiges de lignorance et des chanes de certains cultes et diverses traditions hrits dune foiaveugle, et pratiqus par simple habitude. Dieu ne dsire pas ces pratiques. Il nous demandesimplement de Le connatre et de Laimer (Ose 6,6 / Jean 4,23-24 / Jean 17,3 / Coran XXII ;Le Plerinage,37).

Nous devons notre Mission et ces textes la rvlation faite par Jsus le 13 mai 1970. Ildmasqua lidentit de la "Bte" du chapitre 13 de lApocalypse, lAntichrist. Cette rvlation futun bouleversement total pour celui qui en fut le dpositaire et pour ceux qui y crurent. Cest laCl qui dvoila lensemble des mystres du Livre de lApocalypse. Elle dclencha la RestaurationUniverselle annonce par les Saintes critures. (Voir le texte : "La Cl de lApocalypse")

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Introduction

"Voici, je me tiens la porte et je frappe ; si quelquun entend ma voix et ouvre la porte,jentrerai chez lui pour souper, moi prs de lui et lui prs de moi." (Apocalypse 3,20)

Pierre

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2 nos frres

2.1 Aux Juifs nos frresIl ny a de pire mdecin que celui qui, par compassion pour son malade, lui cache la vrit

sur son tat, lui assurant dtre en excellente sant quand ce nest pas le cas. Le vritablediagnostic doit tre rvl. Car lAmour authentique implique la Parole de vrit !

Il ny a pas de pire antismitisme que celui de cacher aux Juifs leurs erreurs. Ce peuple abeaucoup souffert de Nabuchodonosor Hitler, en passant par Titus... et nous en passons.

Mais ce peuple refusa par le pass -comme aujourdhui encore- dcouter des Isae, desJrmie, des Yshua (Jsus). Ce refus de la Parole divine leur cota fort cher. Entendront-ilscette Parole aujourdhui ? Ils ne la trouveront ni dans le Talmud, ni dans la Kabbale, ni dansla bouche des rabbins nationalistes, ni dans les assurances des Ariel Sharon. Ce genre de Juifest le pire ennemi du peuple juif et le plus grand antismite.

Le Crateur, bni soit-Il, na jamais destin le judasme la politique, ni ltatisation.Aux Juifs qui rclamrent Samuel un royaume, il fut rpondu que cela dplut Dieu, uniqueRoi (1 Samuel 8,6). Ils couronnrent quand mme Sal comme premier roi et reconnurent parla suite avoir mis le comble leurs pchs (1 Samuel 12,19). Le prophte Ose proclama luiaussi la colre de Dieu contre ce royaume :

"ils ont fait des rois, mais sans mon aveu, ils ont fait des chefs, mais mon insu." (Ose8,4)

"Un roi, Je te le donne dans ma colre, et dans ma fureur Je te lenlve." (Ose 13,11)

Aussi, par le pass, le Royaume dIsral subit des dfaites fatales comme chtiment divin. Orvoil Isral ressuscit, fort et bien fard ! Les Juifs sy sont accrochs comme une bouede sauvetage. Les prophties avaient annonc son retour pour sonder la foi des hommes. Sa"rsurrection" sduit le monde comme prdit. Le Pape Jean-Paul II, lui-mme, sexclama devantlex-Premier ministre dIsral, Benyamin Netanyahu : "God bless Israel !". Cela est contraire lavis dclar de Dieu. Cest noyer le prochain dans lerreur et le pire des antismitismes.

Les prophties annoncrent aussi la disparition dfinitive dIsral aprs son retour triomphal(Apocalypse 17,8). Ce sera alors le triomphe du Messie et la rsurrection spirituelle des coeurspurs dans le monde entier. Le "petit reste" des Juifs reviendra alors vers Yeshua, le seul vraiMessie.

Cest ce "petit reste" (Isae 10,20-22) que nous tendons affectueusement la main. Nousles invitons reconsidrer leur conception messianique. Car il ny a dautre Mshiah (Messie)que ce charpentier incompris, mpris et mis mort par son peuple comme Isae lavait si bienprdit :

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nos frres

"...sans beaut ni clat pour attirer nos regards, et sans apparence qui nous eut sduits ;objet de mpris rejet des hommes, homme de douleur, familier de la souffrance... m-pris, nous nen faisions aucun cas...maltrait, il shumiliait, il nouvrait pas la bouche,comme lagneau qui se laisse mener labattoir... Il a t retranch de la terre desvivants... etc..." (Isae 53).

Nous prions Dieu dunir ses enfants juifs, chrtiens et musulmans disperss par les religions.

2.2 Aux Chrtiens nos frrestre vraiment chrtien nest pas un fait hrditaire ou mme baptismal. Il ne suffit pas

dtre plong dans leau pour en sortir chrtien engag. Comme lamour, la foi chrtienne,comme toute autre foi, est un choix. Or, lon ne choisit quaprs avoir connu et compris, aprsavoir apprci et dsir.

Que de "Chrtiens" le sont par haine, non par amour, par insertion sociale, non par convic-tion morale. Nous en avons connus qui brandissaient leur "foi" par haine de lautre, Juifs ouMusulmans, jamais par amour du Christ dont ils portent le Nom (chrtien drive du motChrist). Combien sont-ils les Chrtiens qui croient que Jsus de Nazareth est vraiment le Mes-sie annonc par les prophties bibliques ? Combien y en a-t-il qui soient capables de justifierleur foi en se basant sur ces prophties et en les expliquant ? Cest pourtant ainsi quagissaientles Juifs, les premiers disciples de Jsus. Et cest ce que recommande Pierre : "Soyez toujoursprts rpondre quiconque vous demande raison de lesprance qui est en vous" (1 Pierre3,15).

Comment un Chrtien peut-il rpugner un Juif ou un Musulman uniquement comme tel ?Jsus Lui-mme mane du peuple juif, les douze Aptres aussi. Nous distinguons, bien sr,

entre Juifs et sionistes, comme nous le faisons entre Chrtiens authentiques et les "nations"dites chrtiennes. Ou encore comment des Chrtiens peuvent-ils avoir de laversion pour lesMusulmans, sous prtexte que ceux-ci renient certaines doctrines chrtiennes. (Se rfrer autexte : "Regard de foi sur le Coran" dans lequel nous dmontrons que la Bible et le Coran ontun mme enseignement, contrairement ce que prtendent certains).

Dans certains pays dOrient, des Juifs, des Chrtiens et des Musulmans -de nom- sopposentpour constituer chacun sa propre nation. Pourtant la foi est une chose et le nationalisme uneautre. Car aucune religion -juive, chrtienne ou musulmane- ne justifie ltablissement dunenation qui soit une entit politique. Jsus ne voulut jamais que son Royaume sur terre soitune telle entit : "Mon Royaume nest pas de ce monde" (Jean 18,36). Ce sont les conceptionspolitiques des religions qui causent les haines et les guerres. Le Vatican, en se proclamant "tat"en 1929, trahit sa Mission purement spirituelle.

Nous esprons que les vrais Chrtiens puissent tendre la main aux vrais Juifs et aux vraisMusulmans. Ils parviendront ainsi restaurer le Royaume messianique sur terre (Voir le texte :"La Restauration Universelle").

Nous prions Dieu dunir ses enfants juifs, chrtiens et musulmans disperss par les religions.

2.3 Aux Musulmans nos frresLa grande majorit des Musulmans considre lIslam comme une religion nouvelle indpen-

dante de ce qui fut rvl par la Bible aux Juifs et aux Chrtiens. Pourtant, Dieu rvle dans leCoran que Celui-ci fut inspir pour confirmer le message biblique et que le mme et uniqueDieu inspira lun et lautre des deux Livres :

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2.3 - Aux Musulmans nos frres

"Dites ( Musulmans !) : Nous croyons ce qui est descendu vers nous (le Coran) et ce qui est descendu vers vous. Notre Dieu et votre Dieu est Un (le mme) et nous luisommes soumis (musulmans)." (Coran XXIX ; LAraigne,46)

Le fanatisme qui a atteint Juifs et Chrtiens na pas pargn les Musulmans. Parmi eux, setrouvent des tolrants mais aussi des fanatiques qui vont jusqu lintgrisme. Ces dernierscartent les versets coraniques rvls pour unir les gens de la Bible ceux du Coran et sebloquent sur les versets "allgoriques pour semer la discorde et par dsir de les interprter, maisDieu seul en connat linterprtation... Seuls les hommes senss rflchissent" (Coran III ; LaFamille dImran,7).

Combien y en a-t-il qui rflchissent ?Les Musulmans sont loin dtre unis entre eux. Certains intgristes abattent leurs co-

religionnaires en pleine prire. Combien y a-t-il dhommes senss qui rflchissent pour sortircertains Musulmans des obligations jamais prescrites par Dieu dans le Coran ? Dun pays mu-sulman lautre nous constatons diverses coutumes, notamment concernant les restrictions devie des femmes, prescriptions jamais imposes par le Coran. Que de lois intransigeantes sontprescrites par ceux qui "interprtent les versets allgoriques du Coran pour semer la discorde" !

Le monde musulman attend le "Mahdi", le Guide qui sera envoy par Dieu pour rorienterles fidles. Nous sommes daccord avec le courant musulman -se trouvant surtout en Iran- pourcroire que : "Il ny a dautre Mahdi que Issa (Jsus)".

Quand on parle certains Musulmans de Jsus, ils se rebiffent. Il ne faut pas leur parlerde Lui ; cest dj Lui donner une prdominance sur le Prophte Muhammad. L, apparat lefanatisme dont Muhammad ne fut jamais atteint.

Bien au contraire ce noble Prophte avait qualifi le Messie de "Parole de Dieu" et "Espritde Dieu" (Coran IV ; Les Femmes,171). Il ne reconnut jamais ces qualificatifs sa personne. Ilavait encore reconnu dans ses "Nobles Discussions" (Hadith) que "Nul homme ne nat sans quele diable ne latteigne ds sa naissance et il crie cause de cette atteinte satanique, lexceptionde Marie et de son Fils".

Par ces propos le Prophte lui-mme place Jsus et sa Mre avant lui. Pourtant cela choquebeaucoup de Musulmans... (On peut retrouver ce Hadith dans linterprtation coranique du"Jalalein" du verset 35 de la Sourate de La Famille dImran ; cest un hadith rapport parAbi Houraira, voir http ://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran. Il est aussi rapport defaon lgrement modifie par Al Bokhari, voir "Lauthentique tradition musulmane, choix dehadiths", Fasquelle, p. 48. Voir aussi le texte "Regard de foi sur le Coran").

Par ailleurs, Muhammad rvle encore, qu la fin des temps, lors de lapparition de lAnti-christ (Al Messih al Dajjal) cest Jsus lui-mme qui rassemblera les siens pour le combattre.Cest bien lui, Jsus, le Mahdi attendu dont lvangile a aussi prophtis le Retour. (Voir Ha-dith n1806 et 1808 dans le livre "Manhal el Waridin" du Cheikh Sobhi Saleh ainsi que le texte"lAntichrist dans lIslam").

Jsus est assurment le Mahdi attendu. Son retour a aussi t annonc par les vangiles(Matthieu 24,30).

Nous prions Dieu dunir ses enfants juifs, chrtiens et musulmans disperss par les religions etles sectes.

Pierre

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nos frres

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3Le Chemin de Damas

Aux Chrtiens

3.1 Charte dindpendancePaul de Tarse tait un Juif convaincu, fanatiquement attach la Synagogue. lge den-

viron 25 ans, il prit la route vers Damas pour arrter dans cette ville certains Juifs devenusChrtiens. Chemin faisant, Jsus lui apparut soudainement. Il demanda Paul dtre son dis-ciple (Actes 9).

Cette apparition bouleversa Paul et changea compltement sa conception de la foi : elle lelibra totalement de la Synagogue, faisant de lui un Croyant Indpendant.

Aujourdhui, Dieu nous invite nous lever plus prs de Lui. Il dsire ardemment tablirune relation directe et intime avec chacun. Pour rpondre cet appel divin nous devons nouslibrer en passant, personnellement, par un "chemin de Damas" moderne. Or, beaucoup debigots sont fanatiquement attachs aux diffrentes institutions religieuses, comme Paul ltait la Synagogue. Ils ont peur de marcher seuls vers Dieu ; ils prouvent le besoin dune institutionreligieuse pour les soutenir.

Pourtant, nous constatons une vidente dtrioration morale des diverses institutions reli-gieuses dans le monde, particulirement au Vatican. Ceci est un des signes des temps nouveaux.Cest le temps de compter sur Dieu seul. Ceux qui dsirent rpondre lAppel de Dieu doiventse librer des liens des diverses institutions religieuses en droute. Elles empchent notre crois-sance spirituelle.

Dans lApocalypse, Dieu nous offre lopportunit de nous lever vers Lui en ouvrant pournous une nouvelle porte spirituelle :

"Jai ouvert devant toi une porte que nul ne peut fermer... Une porte tait ouverte auCiel et jentendis : Monte ici ; Je te montrerai ce qui doit arriver par la suite" (3,8/ 4,1).

Nous ne pouvons ignorer ce qui arrive actuellement : lvidente dtrioration morale delglise. Les mdias en parlent sans cesse. Une partie de notre mission consiste tmoignercontre elle. Quand nous dnonons cette dfection, les Chrtiens superficiels, mal informs oufanatiques rpondent : " Mais Jsus a dit que les portes de lenfer ne prvaudront pas contreelle (lglise)"... Cest vrai ! Jsus avait dit cela (Matthieu 16,18).

Toutefois, Jsus prdit aussi la trahison de cette glise la fin des temps, avant son Retour :"Quand le Fils de lHomme viendra, trouvera-t-Il la foi sur la terre ? !" (Luc 18,8). Il certifiacela en prcisant que, "par suite de liniquit croissante, lamour se refroidira chez le grandnombre..., beaucoup succomberont ; ce seront des trahisons...", mais Il ajouta : "Celui qui

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Le Chemin de Damas

aura tenu bon jusqu la fin, celui-l sera sauv" (Matthieu 24,10-13). Ceux qui tiennent bonseront sauvs en se sauvant dun clerg irrmdiablement atteint.

la Salette dj (1846), Marie qualifia le clerg de "cloaques dimpuret", ajoutantmme que "Rome perdra la foi et deviendra le sige de lAntichrist". Les portes de lenferont donc prvalu contre cette glise-l. (Voir le texte "Explication du Message de Marie laSalette")

De quelle glise Jsus parlait-Il donc ? De celle de Pierre qui La trahi ? Certes non ! Ilindiquait celle forme par ceux qui auront tenu bon jusquau bout dans lpreuve universellede la fin des temps (Apocalypse 3,10). Voici venu le temps.

Jsus avait dit Pierre : "Quand tu tais jeune, tu mettais toi-mme ta ceinture et tu allaiso tu voulais. Quand tu auras vieilli, tu tendras les mains et un autre te ceindra et te mnerao tu ne voudrais pas" (Jean 21,18).

Aujourdhui, 2000 ans aprs Jsus, Pierre, en la personne du Pape, est devenu vieux. Il esttran, et lglise avec lui, par "cet autre" dont parlait Jsus, l o il ne devrait pas tre. Quiest cet "autre" ? Paul nous avait averti que ce personnage nigmatique apparatra la veille duRetour de Jsus : "Auparavant doit venir lApostasie et se rvler lHomme Impie, ltre Perdu,lAdversaire (du Christ : lAntichrist)... allant jusqu sasseoir en personne dans le Sanctuairede Dieu (lglise)" (2 Thessaloniciens 2,3-4). Nest-ce pas, l, la situation actuelle du Vatican ?Le Pape, est-il vraiment libre ?

Non ! ! Cest "un autre" qui, dans lombre, tire les ficelles : lAntichrist. Nous avons tsuffisamment prvenus.

Mais qui est lAntichrist ?St Jean rpond : "Qui est le menteur sinon celui qui nie que Jsus soit le Christ ? Le voil

lAntichrist !" (1 Jean 2,22).Qui est-ce qui nie que Jsus soit le Christ ? Qui est-ce qui attend toujours "un autre" Messie ?

Les Chrtiens ? Non, bien sr. Les Musulmans ? Non, car le Coran atteste que Jsus est le Messie(Coran III ; La Famille dImran,45). Seuls les Juifs nient que Jsus soit le Messie et en attendent"un autre". Ils croient que le retour de ltat dIsral est un signe de son avnement imminent.

La prsence de cet tat sioniste est un des signes quune nouvelle re spirituelle est inaugureet que le Retour de Jsus est dj entam. Plusieurs Croyants Indpendants ont dj rencontrJsus sur leur "Chemin de Damas", et ont dcouvert la "nouvelle porte ouverte au Ciel". AvecLui, ils entamrent la "Restauration Universelle" prdite par les prophtes (Actes 3,21). (Voirle texte "La Restauration Universelle").

Certains Chrtiens disaient : "Hors de lglise point de salut". Aujourdhui, dans cette gliseplus de salut. Ceux qui reconnaissent ce fait vident sont dj sur "le Chemin de Damas" et,comme Il stait manifest Paul, le Messie se manifestera eux. Il les introduira par la "PorteOuverte".

Par le pass, Pierre incitait les Juifs se sauver de la Synagogue : "Sauvez-vous de cettegnration dvoye, disait-il. Eux donc, accueillant sa parole, se firent baptiser..." (Actes 2,40-41). Aujourdhui, Dieu adresse ces mmes paroles ses enfants propos de lglise : "Sortez, mon peuple, quittez-la, de peur que, solidaires de ses fautes, vous nayez ptir de ses plaies !"(Apocalypse 18,4).

Le 13 mai 1970, Jsus apparut un prtre libanais pro-isralien. Il lui fit une boulever-sante rvlation : "Aujourdhui, cest le 13 mai, jour de lapparition de la Vierge Marie, notreMre, Fatima. Ouvre le chapitre 13 de lApocalypse : La Bte cest Isral !". Cette soudainedclaration quivaut au "Chemin de Damas" de Paul car elle eut des consquences spirituelleset pratiques vitales qui menrent ce prtre devenir, comme Paul, un Croyant Indpendant.Nous en expliquons davantage dans le texte "La Cl de lApocalypse".

Le Vatican t dvi par lAntichrist, malgr les mises en garde de Jsus, de Paul, de Jeanet de Marie. Le clerg a abandonn le divin Sauveur pour suivre le Sducteur satanique. "Lesportes de lEnfer" ont prvalu sur cette glise. Voil pourquoi Jsus nous ouvre une nouvelle

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3.1 - Charte dindpendance

porte pour nous en sortir et nous introduire dans la "Nouvelle Jrusalem" afin ddifier "LaTerre Nouvelle et le Ciel Nouveau" o Dieu vit avec ses enfants (Apocalypse 21,1-4).

Aprs avoir vu Jsus, Paul eut le courage de rompre avec la synagogue et contribua ainsi difier lglise. De mme, aujourdhui, tous ceux qui reconnaissent lAntichrist, la Bte delApocalypse, et qui ont le courage de rompre avec lglise croulante, contribuent difier "LaTerre Nouvelle et le Ciel Nouveau". Contre ce Peuple-l, "les portes de lEnfer ne prvaudrontjamais".

Le clerg juif ordonna Pierre et Jean de "ne plus enseigner au Nom de Jsus", ils rpon-dirent : "il vaut mieux obir Dieu plutt quaux hommes... Nous ne pouvons pas, quant nous, ne pas publier ce que nous avons vu et entendu" (Actes 4,18-20). Le temps est venu, pournous aussi dobir, non plus aux chefs religieux mens par "un autre" que Jsus, mais JsusLui-mme.

La Trompette apocalyptique a sonn pour librer les vrais disciples de Jsus. Eux seulslentendront dans leurs coeurs et deviendront -comme Pierre, Paul, les Aptres et Muhammad-des Croyants Indpendants.

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Le Chemin de Damas

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4Notre Foi

Notre but est dunir les vrais croyants indpendants, de tout bord, autour de la Parole de Dieuqui est Une dans la Bible et le Coran.

Nous les invitons, par la connaissance de cette Parole Divine, slever pour couter ce quelEsprit divin dit, aujourdhui, aux hommes.

Le Messie, Parole de Dieu, avait dit :

"Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mme de ce qui est juste ? !" (Luc 12,57)

Plusieurs correspondants nous ont demand quelle tait notre Foi, ce en quoi nous croyons.Voici notre Foi exprime avec simplicit.

Nous croyons :

1. En lexistence de Dieu, Unique Crateur. Pas de polythisme.

2. Que Dieu sest manifest Abraham, le premier homme Lavoir rvl il y a quatre milleans.

3. Aux prophtes qui ont suivi Abraham et ont annonc lAvnement du Messie.

4. Que Jsus est ce Messie.

5. Que Muhammad est le Prophte envoy par Dieu pour confirmer les Livres Bibliques etclairer, en Arabie, ceux qui ignoraient Dieu et la Bible.

6. Aux Livres Inspirs : les 46 Livres de lAncien Testament, les 27 Livres du Nouveau Testa-ment, les 114 Sourates du Coran et les "Saintes Discussions" de Muhammad.

7. Aux apparitions de la Vierge Marie, Mre du Messie, particulirement La Salette (France1846), Lourdes (France 1858) et Fatima (Portugal 1917).

8. Que le Livre de lApocalypse a t expliqu par le Messie Lui-mme le 13 mai 1970 pourdmasquer "la Bte" (lAntichrist) mentionne au chapitre 13, pour annoncer le Retour duChrist et la Restauration Universelle.

9. Au Repas spirituel offert par le Messie et avec Lui chez soi.

Nous ne croyons pas :

1. Aux cultes matriels : hirarchies, rituels varis de vtements et de gestes, sacrifices dani-maux, plerinages et indulgences, etc...

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Notre Foi

2. Aux lieux de culte : synagogues, glises, temples, mosques, pagodes, etc... Le seul lieu deculte tant intrieur, dans le coeur des croyants o Dieu demeure.

3. la rincarnation, ni la mtempsycose, ni au culte des animaux, etc...

4. Au nationalisme religieux, ni au peuple lu (juif, chrtien, musulman ou autre). La Foi nestpas politique et llection est individuelle et universelle.

Certains ont demand : quelle religion appartenez-vous ?Rponse : Nous nappartenons aucune religion traditionnelle. Nous avons compris par les

Prophties des Livres Saints et par les Messages de Marie que Dieu veut tout renouveler etrtablir un lien direct et personnel avec les Croyants. Aussi, nous sommes librs de toutesles hirarchies religieuses : elles furent dnonces par ces Prophties et par Marie comme mer-cenaires et tratresses. Que les traditionalistes nous donnent le nom quils veulent ! Que lesfanatiques pensent de nous ce quils veulent ! Nous sommes simplement et heureusement desCroyants Indpendants.

Nous invitons tous les coeurs purs dcouvrir la maturit spirituelle et les incitons tablirle lien direct avec Dieu, Notre Crateur et Notre Pre, comme Adam avant sa chute. Telle estla Volont explicite de Dieu.

Nous osons dire, enfin, que, grce Dieu et aux Livres Inspirs, notre foi est devenueConnaissance absolue.

Pierre

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5Notre Mission

LAntichrist, la "Bte" de lApocalypse, est apparu ! Nous devons le dmasquer ! Puissant etinternationalement soutenu, il a sduit "une foule de peuples, de nations et de rois" (Apocalypse10,11) ; "...merveille, la terre entire suivit la Bte (lAntichrist)" (Apocalypse 13,3). Ce rusa aveugl les esprits des hommes. Les croyants eux-mmes ne lont pas reconnu. Seul un petitnombre lui rsiste. Les prophtes avaient annonc son apparition avec force, avaient prdit quilsusciterait des vnements internationaux impressionnants, quil triompherait, pour un tempsseulement, avant de sen aller dfinitivement sa perte (Apocalypse 17,8). Aprs sa chute, lemonde sera renouvel (Apocalypse 21,1).

Notre mission est de dmontrer, par la Bible et le Coran, laccomplissement des prophtiesconcernant notre temps et den rvler les consquences. En effet, ce vingtime sicle voitsaccomplir les vnements historiques prdits par les prophtes de lAncien Testament, par leMessie et ses Aptres ainsi que par le Prophte Muhammad.

Ces vnements historiques ont de grandes consquences : ils clturent un temps (la "findes temps") et inaugurent dans le monde une re spirituelle nouvelle. Ces vnementssont symboliss par une trompette sonore qui rsonne afin dattirer lattention de tous leshommes sur limportance de leur signification spirituelle. Le livre prophtique de lApocalypsede Jean est consacr ces vnements. Les trompettes qui y sont mentionnes annoncentleurs dclenchements. Il est temps de sonner la trompette dalarme pour rveiller "les sages" !(Matthieu 25)

Les Juifs avaient coutume de sonner de la trompette (en hbreu "shofar") pour convoquer la prire, pour rassembler au combat ou pour annoncer la nouvelle anne. La trompetteannonait donc un vnement important et attirait ainsi lattention du peuple.

Les prophties nous apprennent que Dieu enverra de nouveaux Aptres, ceux de "la findes temps". Leur Mission est de faire retentir la trompette (symbolique) et ce, en expliquantles vnements prophtiss. Il sagit des vnements historiques du XXe sicle. La trompettequi retentit est donc lexplication des prophties qui sapplique parfaitement ces vne-ments. Cette explication est de nature attirer lattention des hommes, et particulirement descroyants, sur la valeur spirituelle de ce qui se droule dans le monde. Les envoys de Dieu, etspcifiquement du Messie, sont chargs de cette mission :

Matthieu 24,30-31 : "Le Fils de lHomme (Jsus) enverra ses anges (ses envoys) avecune trompette sonore, pour rassembler ses lus..."

Coran VI ; Les Troupeaux,73 : "La Royaut Lui appartiendra ( Dieu) le Jour o lonsoufflera dans la trompette."

Coran XXVII ; Les Fourmis,87 : "Le Jour o lon soufflera dans la trompette ceux quisont dans les Cieux et sur la Terre seront effrays lexception de ceux que Dieu voudrapargner..."

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Notre Mission

Ainsi, cette trompette spirituelle annonce la fin dune poque devenue vtuste. Mais aussi, etsurtout, elle proclame une re spirituelle nouvelle qualifie de "Ciel Nouveau et Terre Nouvelle" :

2 Pierre 3,13 : "Ce sont deNouveaux Cieux et uneNouvelle Terre que nous attendonsselon sa promesse o la justice habitera".

Apocalypse 21,1 : "Puis je vis un Ciel Nouveau et une Terre Nouvelle, le premierCiel, en effet, et la premire terre ont disparu..."

Coran XIV ; Abraham,47-48 : "Il (Dieu) est le Matre de la vengeance le jour o laterre sera remplace par une autre Terre, o les Cieux seront remplacs par dautresCieux."

Cette re nouvelle fut donc annonce par les prophties. Cest cela que nous sommes appels dmontrer en ouvrant les Livres saints :

Apocalypse 20,12 : "...on ouvrit des Livres puis un autre Livre, celui de la vie, alors,les morts furent jugs daprs le contenu des Livres..."

Coran XXXIX ; Les Groupes,69-70 : "Le Livre sera ouvert en vidence. Les Prophteset les Tmoins viendront. La sentence sera prononce sur tous... Chaque homme recevrale prix exact de ce quil aura fait".

Cette nouvelle dimension spirituelle est encore symbolise par une nouvelle "Porte ouverte auCiel" :

Apocalypse 3,8 : "Jai ouvert devant toi une Porte que nul ne peut fermer..." dit Jsus.

Apocalypse 4,1 : "Jeus ensuite la vision suivante que voici : une Porte tait ouverte auCiel, et la voix que javais nagure entendu me parler comme une trompette me dit :Monte ici que je te montre ce qui doit arriver par la suite."

Coran XV ; Al Hijr,14 : "Mme si Nous leur ouvrions une Porte du Ciel (pour quilspuissent y monter), ils (les infidles) diraient (justifiant leur refus dy entrer) : Nosregards sont certainement troubls..."

Jsus avait dit :

"Lorsque vous verrez cela arriver, rendez-vous compte que le Royaume de Dieu estproche... le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas" (Luc 21,31-33).

Quels vnements reprsentent cela ?Heureux les hommes qui comprennent que cela est en train darriver sous nos yeux depuis

1948, car "ils paratront debout, avec assurance devant le Fils de lHomme" (Luc 21,36).Voici le rsum des vnements qui constituent cela :

1. Une entit politique quon retrouve dans la Bible existait par le pass. Les prophtes bi-bliques nous apprennent quelle dplut Dieu qui dcida de la dtruire. Or, les prophtiesannoncent sa rapparition pour sonder la foi des hommes, lui donnant le nom pjoratif de"la Bte", ou encore "lAntichrist" cause de son impit.La Bte apparat en Palestine, jusquau coeur de Jrusalem (Apocalypse 11,2 et 20,7-9) avec son "empire immense" (Apocalypse 13,2) et son cortge de crimes et dinjustices(Apocalypse 17,1-7). Elle y apparat "gurie de sa plaie mortelle" (Apocalypse 13,3 et 12).Ceux qui la soutiennent sont rejets par Dieu ; ceux qui lui rsistent sont bnis par Lui. Serfrer au texte "La Cl de lApocalypse".

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2. La manifestation de la deuxime Bte qui la soutient (Apocalypse 13,11-16).

3. Le monde entier est sduit par la Bte et la soutient (Apocalypse 13,3).

4. La grande trahison du clerg et des Chrtiens visible loeil nu (Matthieu 24,10-13).

5. "LImpie", lAntichrist sempare du "Sanctuaire de Dieu" (le Vatican, etc...) (2 Thessaloni-ciens 2,4).

6. Le Coran a galement annonc lapparition de cette Bte la fin des temps : "Lorsque lasentence prononce contre eux sera prte recevoir excution, Nous (Dieu) ferons sortir de laterre une Bte..." (Coran XXVII ; La Fourmi,82). Pour ce quen dit le Prophte Muhammaddans ses "Nobles Discussions", se rfrer aux textes : "LAntichrist dans lIslam" et "les Signesdu Retour de Jsus".

"Lorsque cela commencera darriver, redressez-vous et relevez la tte car votre dlivranceest proche", recommande Jsus (Luc 21,28). Ceci signifie que les croyants ne doivent pas selaisser dcourager par la puissance impressionnante de la Bte. Ils doivent lui rsister jusquaubout, selon leurs moyens, jusquau martyre, sachant quelle sen va sa perte.

Nous relevons donc la tte, assurs de paratre debout devant le Trne du Juge divin. Carce Jour de lpreuve universelle (Luc 21,34) ne nous a pas surpris. Nous devons cela lamansutude infinie de notre Sauveur ; Il nous a jugs dignes, cause de notre persvrance, deson indispensable protection en ces jours de malheur : "Puisque tu as gard ma consigne deconstance, mon tour Je te garderai de lheure de lpreuve qui va fondre sur le monde entierpour prouver les habitants de la terre" (Apocalypse 3,10).

Cette preuve universelle fut prdite pour sonner le glas, lors de son accomplissement,dun clricalisme dpass, et pour proclamer le dclenchement du processus irrversible de laRestauration Universelle, prdite elle aussi.

Cette restauration spirituelle est "la Terre Nouvelle et le Ciel Nouveau" annoncs par laBible et le Coran. Elle est dj amorce (voir le texte : "La Restauration Universelle"). Ellese dveloppe et saffermit tous les jours un peu plus, soutenue par lEsprit de Jsus de retourparmi les siens.

Tous ceux qui oeuvrent pour cette Restauration prophtique forment "le Nouveau Ciel etla Nouvelle Terre" dans notre monde (Apocalypse 21,1). "Ils sont la demeure de Dieu avec leshommes" (Apocalypse 21,3).

Nous nous efforons dclairer gratuitement les hommes de bonne foi sur la RestaurationUniverselle. Ceux et celles qui sont "assoiffs" de lAmour de Dieu, brls par lirrsistible dsirde Lui appartenir, saisiront notre Message. ces gens passionns de vrit, Dieu se donneraLui-mme directement dans le Pain de Vie, autour de la Table cleste, sans une interventionclricale dj dpasse appartenant au temps rvolu :

Apocalypse 21,6-7 : "Cen est fait... Celui qui a soif, Moi, Je lui donnerai de la source deVie gratuitement. Telle sera la part du vainqueur : Je serai son Dieu et lui sera monfils".

Le Messie est dj la porte des coeurs et Il frappe. Il dsire quon Lui ouvre et quon Lintro-duise pour partager son Pain de Vie avec Lui :

Apocalypse 3,20 : "Voici que Je me tiens la porte (du coeur) et Je frappe, si quelquunentend ma voix et ouvre la porte, Jentrerai chez lui pour souper (Table cleste) Moiprs de lui et lui prs de Moi".

Le Pain cleste est la source de Vie spirituelle. Quon y croie ou pas, Jsus lavait annonc :

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Notre Mission

Jean 6,53-58 : "Si vous ne mangez la Chair du Fils de lHomme et ne buvez son Sang,vous naurez pas la Vie en vous. Qui mange ma Chair et boit mon Sang a la Vie ternelleet Je le ressusciterai au dernier jour. Car ma Chair est vraiment une nourriture et monSang vraiment une boisson...De mme quenvoy par le Pre, qui est vivant, Moi, Je vispar le Pre, de mme celui qui Me mange vivra, lui aussi, par Moi. Voici le Pain descendudu Ciel..."

Ces paroles fortes de Jsus ne sont ni comprises ni acceptes par un grand nombre ; elles"scandalisrent" les Juifs qui les entendirent autrefois mme parmi ses disciples (Jean 6,60).Elles continuent de sonder la foi des hommes. Car "ces paroles sont Esprit et elles sont Vie", ditJsus (Jean 6,63). Elles sadressent des hommes assoiffs de vie spirituelle, capables de rsisteraux courants mondains pour accder au niveau divin. Les matrialistes ne les comprennent pas.

Certains trouvent difficile comprendre ces paroles du Messie propos du "Pain qui descenddu Ciel". Nous soulignons, lgard de nos frres musulmans en particulier, que le divin Coranparle de cette Nourriture cleste dans la Sourate V ; La Table, 112-115. Nous le dmontronsdans le texte : "Regard de Foi sur le Coran" (chapitre III ; La Table Cleste).

Tout est refaire ! Et cela a dj commenc. Lenseignement de la Parole de Dieu, partirde la Bible et du Coran, est reprendre. Par cet enseignement tout sera renouvel. Cest unegrande et belle Mission que tout croyant devrait assumer. Paul disait, depuis 2000 ans dj, propos du sacerdoce de Jsus : "Sur ce sujet, nous avons bien des choses dire... vous tesdevenus lents comprendre... alors quavec le temps vous devriez tre devenus des matres,vous avez de nouveau besoin quon vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu..."(Hbreux 5,11-12). Ces paroles sont applicables aux "croyants" daujourdhui.

Paul aurait voulu sadresser des hommes "parfaits... qui, par lhabitude, ont le sens moralexerc au discernement du bien et du mal" (Hbreux 5,14). Il voulait dj "laisser lenseignementlmentaire sur le Messie pour slever lenseignement parfait, sans revenir sur des articlesfondamentaux de la foi en Dieu, du repentir, etc..." (Hbreux 6,1-3). Cest cela que nous allonsfaire puisque Dieu nous le demande aujourdhui... aprs tant dannes de stagnation, voire derecul.

En nous nourrissant du Pain de Vie, le Corps de Jsus, nous accdons, pas pas, laconvivialit avec notre Pre Cleste. Nous parviendrons ainsi rtablir le lien entre Dieu et leshommes.

Cest dans cet esprit que Paul invitait les premiers Chrtiens slever : "Avanons doncavec assurance vers le Trne de la grce, afin dobtenir misricorde et de trouver grce pourune aide opportune... (Hbreux 4,16)...Vous vous tes approchs de la Cit du Dieu Vivant, dela Jrusalem Cleste... de Dieu Juge de tous... de Jsus mdiateur de la Nouvelle Alliance...(Hbreux 12,22-24)".

Pour slever vers le Trne de Dieu et possder la Vie ternelle, il faut connatre lesmessages divins. Jsus dit, en effet : "La Vie ternelle cest quils Te connaissent, Toi, le seulvritable Dieu, et ton Envoy, Jsus le Messie" (Jean 17,3).

Mais comment connatre Dieu, son Messie et ses envoys en nos jours de tnbres ? Leursvisages ont t dfigurs par le fanatisme des hommes, les trahisons clricales de tout bordet les sectes. Les gens sont devenus incapables de discerner le vrai du faux par manque deconnaissance biblique et coranique.

La Sainte Vierge, La Salette (en 1846), stait plainte de la dgradation et de la ngligencedes prtres et des chefs religieux chrtiens. Avant Elle, les prophtes, puis Jsus, firent commeElle lgard du clerg juif (zchiel 34 / Jrmie 23 / Matthieu 23). Beaucoup de pasteursreligieux furent maudits par Dieu car, pour toute nourriture "spirituelle", ils ne concdaientaux fidles quun culte thtral assaisonn dencens, dincantations et dornements multicoloresreligieux folkloriques, de plerinages et de ramassage dargent. Le Prophte Muhammad avaitdit dans ses "Nobles Discussions" (Hadith) : "Viendra un temps pour les hommes o ne restera

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du Coran que son dessin et de lIslam que son nom. Ils se rclament de lIslam et ils en sont lesplus loigns."

Par manque de connaissance spirituelle substantielle, les croyants devinrent chtifs, rduits nant. Ils sont aujourdhui incapables de se nourrir de mets solides, ni mme dingurgiterdu lait (Hbreux 5,12). Quauraient dit les prophtes aux croyants du XXe sicle qui ignorentce quest "lEsprit de prophtie"... pour courir haletants la poursuite des sectes et des fauxcharismes ? En effet, les meilleurs parmi les Chrtiens sont encore, 2000 ans aprs Jsus, vouloir balbutier "en langues" au lieu dinterprter les prophties (voir lavis de Paul ce sujetdans 1 Corinthiens 14).

Hlas ! Tout est recommencer partir de zro. Il nous faut reprendre lexplication desenseignements "rudimentaires" (Hbreux 5,12) et nous attarder sur des questions "lmentaires"(Hbreux 6,1). Nous devrions aborder et comprendre des questions actuelles complexes, savoirlinterprtation de lApocalypse, le retour de lAntichrist, le Retour du Christ, la Restaurationuniverselle, Le Pain de Vie pris en famille, lEmmanuel, le Ciel Nouveau et la Terre Nouvelle,le vrai Temple spirituel, les vrais martyrs aujourdhui etc... Mais tous ces sujets, pourtant sisimples et si clairs, sont devenus pour la grande majorit, trop profonds, trop compliqus etincomprhensibles. Cest pourtant cela, aujourdhui, la "nourriture solide", le menu "des parfaits"(Hbreux 5,11-14) et la "Voie Droite" prescrite par le Coran (Coran I ; Al Fatiha,6).

Nous assumons cette Mission avec courage au Nom de Dieu et pour Sa Gloire. Notre amourpour Lui et pour ceux qui ont soif de Le connatre nous remplit de zle pour rpandre la LumireDivine.

Ce faisant, nous rpondons lappel de Dieu dans la Bible et le Coran :Le Messie avait recommand :

"Enseignez-leur observer tout ce que je vous ai prescrit (Matthieu 28,20)...Celui quienseignera ces prceptes sera grand dans le Royaume de Dieu" (Matthieu 5,19).

Le Coran prescrit encore :

" gens du Livre (Bible) ! Vous ne vous appuyez sur rien tant que vous nobservez pasla Torah, lvangile et ce qui vous a t rvl par Votre Seigneur." (Coran V ; La Table,68).

La Salette (1846) et Fatima (1917), la Vierge Marie rappela ce devoir denseigner. Aprsavoir dnonc la trahison du clerg quelle qualifia de "cloaques dimpurets", et rvl que"Rome (le Vatican) perdra la foi et deviendra le sige de lAntichrist", Elle ajouta :

"Jappelle les vrais disciples du Dieu vivant, les vrais imitateurs de Jsus-Christ...mes enfants, mes vrais dvots qui se sont donns moi pour que je les conduise mon divin Fils. Jappelle les Aptres des derniers temps... Il est temps quils sortentet viennent clairer la terre... Allez et montrez-vous comme mes enfants chris. Jesuis avec vous, et en vous, pourvu que votre foi vous claire dans ces jours de malheur.Que votre zle vous rende comme des affams pour la gloire et lhonneur de Jsus.Combattez, enfants de lumire, vous, petit nombre qui y voyez ; car voici le Temps destemps, la Fin des fins... LAbme souvre. Voici le roi des rois des Tnbres, voici laBte, (lAntichrist)... Il sera touff par le souffle de St Michel Archange... Toutsera renouvel : Dieu sera servi et glorifi... Mes enfants, passez le message tout monpeuple".

Nous nous sentons concerns par lappel de Dieu, du Messie, des Prophtes, de Muhammad etde la Vierge, notre Mre. Nous y rpondons en exposant les enseignements et les prophties dela Bible et du Coran, afin que "tout soit renouvel" et que resplendissent, enfin, sur terre "le Ciel Nouveau et la Terre Nouvelle".

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Notre Mission

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Deuxime partie

Thmes bibliques

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Table des matires

1 Le Mystre de la Pit 29

2 Le Mystre de lImpit 31

3 Foi contre Loi 35

4 Le pardon des pchs 41

5 Le Pasteur, Ses Brebis et la Porte 43

6 LIntercession des Saints dans la Bible 45

7 La Survie aprs la Mort 49

8 Les fins dernires 51

9 Isae 7, 8, 9 55

10 Deux merveilleuses dcouvertes jumelles 59

TABLE DES MATIRES

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1Le Mystre de la Pit

ceux qui croient notre Message, et, par la prire, ardemment sy engagent.

"Ah ! oui, on peut le dire, il est grand, le Mystre de la Pit : Il a t manifestdans la chair, justifi dans lEsprit, vu des Anges, proclam chez les Paens, cru dans lemonde, enlev dans la gloire" avait dit Paul (1 Timothe 3,16). Il avait aussi expliquce quest ce mystre : "Dieu a bien voulu faire connatre de quelle gloire est riche cemystre... : Cest le Christ en vous " (Colossiens 1,27).

Paul rvla encore, il y a 2000 ans, que "le Mystre de lImpit" tait, lui aussi, dj loeuvreen son temps. Il sopposait au Mystre de la Pit. Celui-ci tant le Christ en nous, le Mystrede lImpit nest autre que le diable parmi nous par le truchement de lAntichrist.

Ce Mystre de lImpit devait se manifester ouvertement plus tard, pour tre dtruit par leSeigneur Jsus : "Alors se rvlera lImpie, que le Seigneur Jsus dtruira par le Souffle de sabouche et anantira par lclat de sa Venue" (2 Thessaloniciens 2,7-8). Ce "Mystre" sataniqueest le nom inscrit sur le front de la "Prostitue", la Bte (Apocalypse 17,5).

ce mystre malfique, Dieu oppose aujourdhui, de nouveau, "le Mystre de la Pit".Celui-ci est symbolis par "la Femme qui fuit au dsert" pour y tre nourrie, dans le silenceet lanonymat, des paroles apocalyptiques et prophtiques de Dieu (Apocalypse 12,6). Cette"Femme" nous reprsente ; par Elle, le Christ est de retour en nous ! Le Mystre de la Pit estde nouveau en action, invisible aux hommes, "mystrieux".

Ainsi, il a donc commenc, dans le silence, "au dsert", ce combat mystique insouponndes hommes. Cest le combat apocalyptique, impitoyable, entre deux Mystres : celui de laPit contre celui de lImpit, le Cavalier et les siens contre la Bte et ses allis (Apocalypse19,11-21).

Comment se droule ce combat ?LApocalypse rpond : "Le Serpent vomit alors de sa gueule comme un fleuve deau derrire

la Femme pour lentraner dans ses flots" la suite de la Bte (Apocalypse 12,15). Le Serpent,Satan, vomit ce fleuve de mensonges pour tromper lhumanit entire par la gueule de la secondeBte apocalyptique qui "parle comme un dragon et, au service de la premire Bte, en tablitpartout lempire, amenant la terre et ses habitants adorer cette premire Bte" (Apocalypse13,11-12).

Le Mystre de la Pit ragit contre ce courant diabolique. Cest le Christ Lui-mme quirevient -sur terre- pour rvler le mystre de lApocalypse par son Envoy, "lAnge" : "Maisla terre vint au secours de la Femme : ouvrant la bouche, elle engloutit le fleuve vomi parla gueule du Dragon" (Apocalypse 12,16). "La terre qui ouvre la bouche" contre Satan et "leSouffle qui sort de la bouche du Seigneur Jsus" lors de Sa Venue contre lImpie, sont, tousdeux, la rvlation de lApocalypse qui nous a dj tous sauvs du mensonge. Le Messager delApocalypse reoit du Ciel lordre de rvler les mystres apocalyptiques : "Ne tiens pas secrtes

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Le Mystre de la Pit

les paroles prophtiques de ce Livre (lApocalypse), car le temps est proche" (Apocalypse 22,10).Ces deux symboles, "la Terre" et "le Souffle", reprsentent aussi "la puissante clameur, pareilleau rugissement du Lion (symbole du Christ)", clameur qui sera lance par lAnge, plus tard,aprs la chute de la Bte (Apocalypse 10,3). Cette clameur est aussi "lpe effile, doubletranchant, qui sort de la bouche de Jsus" (Apocalypse 1,16 et 19,15). Elle est effile car elledonne aux croyants le discernement. Le mystre apocalyptique ainsi rvl causera la chutedfinitive du Mystre de lImpit et le Salut pour tous ceux qui auront form le Mystre de laPit.

Le Mystre de lImpit, la Bte, est apparu. Nous lavons reconnu. Le Mystre de la Pit(lAnge et les siens), est dj loeuvre, sopposant lImpie par la prire -oh combien efficacedans les sphres spirituelles !- Lefficacit du combat par la prire se constate dans les parolesde Paul aux Colossiens : "Epaphras, votre compatriote, vous salue ; ce serviteur du Christ Jsusne cesse de lutter pour vous dans ses prires, afin que vous teniez ferme, parfaits et bientablis dans tous les vouloirs divins." (Colossiens 4,12). Imitons-le en combattant, par la prire,contre le Mystre de lImpit.

Le Mystre de la Pit cessera dtre un mystre aprs la chute prochaine de son ennemiinique : "le Mystre de lImpit". Celui-ci nest dj plus un mystre pour nous "qui y voyons",comme le dit Marie, la "Femme de lApocalypse" (Apocalypse 12), la Salette prescrivant ses enfants de combattre : "Je suis avec vous et en vous... Combattez enfants de Lumire, vous,petit nombre qui y voyez ; car voici le temps des temps, la fin des fins".

Tout sera bientt clarifi pour tous, aprs la chute de lAntichrist, la Bte, la Babylonemoderne, symboles de ce Mystre de lImpit, lorsque lAnge grondera sa clameur : "Elle esttombe, elle est tombe, Babylone la grande ! !..." (Apocalypse 18,1-2).

Entre temps, poursuivons, avec patience, au dsert, dans le silence o nous sommes parqus,notre lutte mystique et mystrieuse, par la prire confiante, contre lImpie. Nous savons quilsen va sa perte et que nous ne le reverrons plus jamais sur terre. Ainsi saccomplira ce conseildonn par Jsus aux siens : "Si vous avez une foi qui nhsite point... si vous dites cettemontagne : Soulve-toi et jette-toi dans la mer, cela se fera" (Matthieu 21,21). Il indiquait lemont Sion, symbole du sionisme.

Il nous suffit donc dtre, tre ce que nous sommes dj, pour avorter le plan ultime delImpit : ldification du temple sioniste. Ceci adviendra au moment mme o cet ennemi duMessie croira tre parvenu au sommet de sa gloire temporelle. Relevons le dfi par la foi auxprophties qui annoncent sa destruction dfinitive. Tel est le but de notre lection. Prenons-enconscience avec force et dtermination. Elle est proche la chute de lennemi diabolique : "LaBte fut capture avec le faux prophte..." (Apocalypse 19,20), et proche est la glorificationdfinitive du bien-aim Sauveur et Roi de lternit, Jsus le Messie : "Et le septime Angesonna... Alors, au ciel, des voix clamrent : La royaut du monde est acquise notre Seigneurainsi qu son Christ ; il rgnera dans les sicles des sicles." (Apocalypse 11,15-18). Alors toutdeviendra clair car "le Mystre de Dieu sera consomm" (Apocalypse 10,7 / 17,17).

Le Mystre de la Pit est dj loeuvre vers son triomphe. Ce Mystre bni cest noustous qui croyons et combattons avec le Christ vivant, "Emmanuel" de retour dans le monde. Ilagit en nous et par nous :

"Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il aura sa demeure avec eux" (Apocalypse21,3).

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2Le Mystre de lImpit

Infiltrations judo-sionistes dans les assembles judo-chrtiennes

Ds le dbut du christianisme, les Juifs sionistes rejetrent Jsus comme Messie. Ils sinfiltrrentdans les assembles judo-chrtiennes pour les faire revenir la pratique de la Loi de Moseet, de ce fait, renoncer Jsus parce quIl refusa dtablir le royaume politique dIsral. StPaul, crivant aux Thessaloniciens, ne manqua pas de dnoncer cette manoeuvre et lappela "leMystre de lImpit" ou "de lIniquit". Il tait donc dj actif son poque :

"Ds maintenant, oui, le Mystre de lImpit est dj loeuvre ; il suffit que soitcart celui qui le retient prsent (lEmpire Romain). Alors se rvlera lImpie... " (2Thessaloniciens 2,7-8)

Ce mystre devait donc se manifester, dans lavenir, de nouveau, dans le monde, avec puissance,la veille du Retour de Jsus. Paul prcise quil ira mme sinstaller sur le Trne de Dieu surTerre, dont le symbole aujourdhui est le Vatican :

" propos de la venue de notre Seigneur Jsus Christ... auparavant doit venir lApostasieet se rvler lHomme Impie, ltre Perdu, lAdversaire (lAntichrist)... allant jusqusasseoir en personne dans le sanctuaire de Dieu..." (2 Thessaloniciens 2,1-8)

La Vierge, apparaissant La Salette en 1846, avait mis en garde : "Rome perdra la foi etdeviendra le sige de lAntichrist".

Cet Impie est dj, manifestement, apparu dans le monde. Les vierges endormies ne lontpas reconnu (Matthieu 25,1-13). Il sige pourtant au coeur de lglise aujourdhui (voir le texte"LAntichrist et le retour du Christ")

Les Aptres dnoncrent cette infiltration sioniste pratique dj autrefois dans les rangsde la premire communaut judo-chrtienne comme nous le dmontrons ci-dessous :

1. Ces infiltrs taient des Juifs, des "faux circoncis", qui refusaient de croire que Jsus estle Messie :

Philippiens 3,2-3 : "Prenez garde aux chiens !... Prenez garde aux faux circoncis(les Judo-sionistes, faux Juifs), car cest nous (les disciples de Jsus) qui sommesles circoncis...".

Tite 1,10-14 : "Nombreux sont en effet les esprits rebelles, les vains discoureurs,les sducteurs, surtout chez les circoncis (les Juifs)... reprends-les... sans prterattention des fables juives...".

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Le Mystre de lImpit

Ces sducteurs sont aussi dmasqus par Jean et Pierre :

2 Jean 7 : "Beaucoup de sducteurs se sont rpandus dans le monde qui nereconnaissent pas Jsus-Christ... Voil bien le Sducteur, lAntichrist"

1 Jean 2,19-22 : "Ils (les Judo-sionistes) sont sortis de chez nous, mais ils ntaientpas des ntres. Sils avaient t des ntres, ils seraient rests avec nous. Mais ilfallait que fut dmontr que tous ntaient pas des ntres... Qui est le menteur,sinon celui qui nie que Jsus soit le Christ ? Le voil lAntichrist !"

2 Pierre 2,1 : "Il y a eu de faux prophtes dans le peuple, comme il y auraaussi parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses et qui,reniant le Matre qui les a rachets..."

2. Les judo-sionistes sinfiltraient donc autrefois dans les rangs judo-chrtiens pour ridiculiserla pit chrtienne et transformer le "Repas du Seigneur" en rencontre divrognes. Ainsitravaille le Mystre de lImpit :

1 Corinthiens 11,17-33 : "...je nai pas vous louer de ce que vos runions vousfont du mal et non du bien... il y a parmi vous des divisions car lorsque vous vousrunissez en communion, ce nest plus le Repas du Seigneur que vous prenez... cartandis que lun a faim, lautre est ivre".

Jude 4-12 : "Il sest gliss parmi vous certains hommes... Ces impies (les Judo-sionistes) travestissent en dbauche la grce de notre Dieu et renient notre seulMatre et Seigneur, Jsus-Christ... Ce sont eux les cueils de vos agapes. Ilsfont bonne chre sans vergogne (durant le Repas du Seigneur)".

Galates 2,4 : "... cause des intrus, ces faux frres (les Judo-sionistes) qui sesont glisss pour espionner la libert que nous avons dans le Christ Jsus..."

Actes 20,28-30 : Paul dit aux Ephsiens : "...Je sais quil sintroduira parmi vousdes loups redoutables..."

3. Le but de cette infiltration tait de sopposer au Christ et de dtruire son oeuvre en ramenantles Judo-chrtiens la pratique du judasme (circoncision, etc.) :

Galates 1,6-7 : "Je mtonne que si vite vous abandonniez Celui qui vous aappels... Il y a des gens en train de jeter le trouble parmi vous et qui veulentbouleverser lvangile du Christ..." (Qui, parmi les premiers Judo-chrtiens,voulaient bouleverser lvangile de Jsus sinon les Judo-sionistes ? !)

Galates 3,1-3 : "O Galates sans intelligence, qui vous a ensorcels ?..." (encoreles Judo-sionistes)

Galates 6,12 : "...ceux qui vous imposent la circoncision..." (encore et toujoursles Judo-sionistes)

Actes 15,1-5 : "Certaines gens descendus de Jude enseignaient aux frres :Si vous ne vous faites pas circoncire selon lusage qui vient de Mose vous nepouvez tre sauvs... Certaines gens du parti des Pharisiens qui taient devenuscroyants (... ? !...) affirmaient la ncessit de la circoncision et de lobservation dela Loi de Mose". (Linfiltration judo-sioniste est vidente ici)

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Actes 21,17-24 : Les Juifs autour de St Jacques pratiquent encore la Torah. Cestdeux quil sagit dans Actes 15,1-5.

Le Mystre de lImpit est un des noms de la Bte apocalyptique ; ce nom, "Mystre",est grav sur son front (Apocalypse 17,5). La mystrieuse action sioniste moderne se trouveplanifie et rvle dans "Les Protocoles des Sages de Sion", dnoncs par les sionistes et leursdisciples comme tant un faux. Ils sont pourtant authentiques et bien appliqus dans le mondeactuel pour qui est veill et a du discernement.

Par le pass, la premire communaut judo-chrtienne vivait dans la "crainte des Juifs"(Jean 7,13 / 19,38 / 20,19). Cette peur poussait certains croyants cder aux exigences desJudo sionistes sur deux plans : cultuel et politique.

Sur le plan cultuel, cela soprait par le retour aux pratiques des oeuvres prescrites par laTorah : circoncision, sabbat, sacrifices danimaux, etc... Sur le plan politique, cela se manifestaitpar un engagement militaire dans la lutte contre Rome pour rtablir une nation ou un royaumeisralien, faute de quoi, les premiers convertis Jsus taient soumis une relle perscutionde la part des Judo-sionistes. Cest ces perscutions que se rfre Paul en sadressant auxThessaloniciens : "Vous vous tes mis, frres, imiter les glises de Dieu dans le Christ Jsus quisont en Jude : vous avez souffert de la part de vos compatriotes les mmes traitements quilsont soufferts de la part des Juifs : ces gens-l ont mis mort le Seigneur Jsus et les prophtes,ils nous ont perscuts, ils ne plaisent pas Dieu, ils sont ennemis de tous les hommes quandils nous empchent de prcher aux paens pour leur salut... " (1 Thessaloniciens 2,14-16)

Deux tentatives de soulvement contre Rome eurent lieu : la premire fut touffe par Titusen lan 70 ap.J.-C. ; elle eut pour rsultat la destruction du Temple de Jrusalem. La secondervolte juive fut mene par Simon Ben Kosba (132-135 ap.J.-C.) qui parvint semparerde Jrusalem. Celui-ci, par consquent, fut reconnu par rabbi Aqiba comme Messie et commeltoile prdite par Balaam dans Nombres 24,17, do son surnom de Bar Kokba qui signifieFils de ltoile. Il perscuta les Judo-chrtiens parce quils avaient refus de se joindre ausoulvement contre Rome. Il prit en aot 135 ap.J.-C. vaincu par Svrus.

Ainsi Paul, en parlant du "Mystre de lImpit dj loeuvre" son poque, se rfre ces soulvements sionistes politico-religieux susmentionns. Ces mouvements furent mens parles Juifs qui refusrent de reconnatre Jsus comme Messie.

Limpit loeuvre se rpte aujourdhui sous dautres formes : pression pour reconnatreltat dIsral, le droit ldification du Temple de Salomon et le retour au culte de la Torah.Cest cela la grande preuve universelle et soudaine qui a surpris et tromp le monde, voire lesdirigeants chrtiens eux-mmes qui cdent un oecumnisme prosioniste : "...merveille, laterre entire suivit la Bte" (Apocalypse 13,3). Cette preuve fut annonce par Jsus pourla fin des temps ; elle npargnera que les vrais croyants (Matthieu 24,11-13 / Luc 21,34 /Apocalypse 3,10). (Voir le texte "LEpreuve Universelle").

Le Mystre de lImpit est de retour dans le monde combattu par le Mystre de la Pit.

Pierre

29.09.2002

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Le Mystre de lImpit

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3Foi contre Loi

Dans lvangile, le mot Loi est linterprtation du mot Torah. On devrait toujours traduireTorah afin de bien comprendre le sens du texte. Ainsi, quand Paul dit "Nous estimons quelhomme est justifi par la foi (en Jsus) sans la pratique de la Loi (Torah)" (Romains 3,28), lelecteur ne comprend pas toujours lintention de Paul qui parle encore de "la maldiction de laloi" (Galates 3,13). Mais en lisant que lhomme est sauv par la foi en Jsus Christ et non parles oeuvres de la Torah qui est devenue une maldiction, lon comprend limportance de la foiet linutilit des cultes matriels prescrits par la Torah. (Voir le texte : "Culte et lieu du culte")

cela certains rpondent : mais Jsus a dit : "nallez pas croire que je sois venu abolir laLoi (Torah) et les prophtes. Je ne suis pas venu abolir mais accomplir, car je vous le dis envrit : avant que ne passe le Ciel et la terre pas un i, pas un point sur li ne passera de la Loi(Torah) que tout ne soit ralis" (Matthieu 5,17-19). Cela est vrai ! Jsus est venu accomplirla Torah, non pas dans ses cultes, mais dans les prophties qui annoncent son avnement. ParlAvnement de Jsus, le Messie, tout, dans la Torah, sest donc dj ralis dans la Torah.

En effet, dans la Torah (la Loi) il y a deux catgories :

1. La catgorie des Dix Commandements (Exode 20,1-17) et des prophties Messianiques (Ge-nse 3,15 et 49,10 / Nombres 24,17 / Deutronome 18,15) que Jsus vint accomplir.

2. La catgorie des cultes que Jsus vint abolir. Cest cette catgorie qui est dtaille dansla suite du texte.

3.1 Investiture des prtresExode 29,22 : ..."Du blier, tu prendras la graisse, la queue, la graisse qui recouvre lesentrailles et la masse graisseuse partant du foie, les rognons et la graisse qui y adhre,ainsi que la patte droite, car cest un blier dinvestiture..."

Exode 29,29-30 : "Les vtements sacrs dAaron passeront aprs lui ses fils qui lesrevtiront lors de leur onction et de leur investiture. Pendant sept jours il les revtira,celui des fils dAaron qui sera prtre aprs lui et qui entrera dans la Tente du Rendez-vouspour servir dans le sanctuaire."

Comparer avec le Sacerdoce du Christ :

Hbreux 4,14-5,10 : "Ayant donc un grand prtre souverain qui a travers les cieux, Jsus,le Fils de Dieu, tenons ferme la profession de foi... (5,9-10)...puisquil est salu par Dieudu titre de grand prtre selon lordre de Melchisdech."

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Foi contre Loi

Apocalypse 1,6 : "Il a fait de nous une Royaut de Prtres, pour son Dieu et Pre : Lui donc la gloire et la puissance pour les sicles des sicles. Amen."

Apocalypse 5,10 : "Tu as fait deux pour notre Dieu une Royaut de Prtres rgnant surla terre."

Apocalypse 20,6 : "Heureux et saint celui qui participe la premire rsurrection ! Laseconde mort na pas pouvoir sur eux, mais ils seront prtres de Dieu et du Christ avecqui ils rgneront mille annes."

3.2 Holocauste quotidienExode 29,38-42 : "Voici ce que tu offriras sur lautel : deux agneaux mles dun an, chaquejour, perptuit. Tu offriras lun de ces agneaux le matin et lautre au crpuscule ; avec lepremier agneau, un dixime de mesure de leur fleur de farine ptrie avec un quart de setierdhuile dolives broyes et une libation dun quart de setier de vin. Le second agneau,tu loffriras au crpuscule ; tu loffriras avec une oblation et une libation semblables celles du matin : en parfum dapaisement, en offrande consume pour Yahv. Ce sera unholocauste perptuel pour toutes vos gnrations, lentre de la Tente du Rendez-vous,en prsence de Yahv, o je te donnerai rendez-vous pour te parler."

3.3 Sacrifice pour le pardon des pchsLvitique 4,3 : "Si cest le prtre consacr par lonction qui pche et rend ainsi le peuplecoupable, il offrira Yahv pour le pch quil a commis un taureau, pice de gros btailsans dfaut, titre de sacrifice pour le pch."

Comparer avec

Matthieu 26,26-28 : "Or, tandis quils mangeaient, Jsus prit du pain, le bnit, le rompitet le donna aux disciples en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps. Puis, prenantune coupe, il rendit grces et la leur donna en disant : Buvez-en tous ; car ceci est monsang, le sang de lalliance, qui va tre rpandu pour une multitude en rmission despchs."

3.4 Animaux impursLvitique 11,1-7 : "Voici seulement, parmi ceux qui ruminent ou qui ont le sabot fourchu,les espces que vous ne pourrez manger. Vous tiendrez pour impur le chameau parce que,bien que ruminant, il na pas le sabot fourchu ; ... (11,7) vous tiendrez pour impur leporc parce que tout en ayant le sabot fourchu, fendu en deux ongles, il ne rumine pas,etc..."

Comparer avec

Matthieu 15,10 : "Et ayant appel la foule prs de Lui, Il leur dit : "coutez et comprenez !Ce nest pas ce qui entre dans la bouche qui souille lhomme ; mais ce qui sort de sabouche, voil ce qui souille lhomme."

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3.5 - Circoncision

Actes 10,9-16 : "Le lendemain, tandis quils faisaient route et approchaient de la ville,Pierre monta sur la terrasse, vers la sixime heure, pour prier. Il sentit la faim et voulutprendre quelque chose. Or, pendant quon lui prparait manger, il tomba en extase. Ilvoit le ciel ouvert et un objet, semblable une grande nappe noue aux quatre coins, endescendre vers la terre. Et dedans il y avait tous les quadrupdes et les reptiles, et tousles oiseaux du ciel. Une voix lui dit alors : Allons, Pierre, immole et mange. Mais Pierrerpondit : Oh non ! Seigneur, car je nai jamais rien mang de souill ni dimpur ! Denouveau, une seconde fois, la voix lui parle : Ce que Dieu a purifi, toi, ne le dis passouill". Cela se rpta par trois fois, et aussitt lobjet fut remport au ciel."

3.5 CirconcisionLvitique 12,3 : "Au huitime jour on circoncira le prpuce de lenfant."

Deutronome 10,16 : "Circoncisez votre coeur et ne raidissez plus votre nuque..."

Comparer avec

Jrmie 4,4 : "Circoncisez-vous pour Yahv, tez le prpuce de votre coeur, gens deJuda et habitants de Jrusalem, sinon ma colre jaillira comme un feu, elle brlera sanspersonne pour teindre, cause de la mchancet de vos actions."

Romains 2,28-29 : "Car le Juif nest pas celui qui lest au-dehors, et la circoncision nestpas au-dehors dans la chair, le vrai Juif lest au-dedans et la circoncision dans le coeur,selon lesprit et non pas selon la lettre : voil celui qui tient sa louange non des hommes,mais de Dieu."

3.6 Repos sabbatiqueExode 31,12-14 : "Yahv dit Mose : Toi, parle aux Isralites et dis-leur : vous garderezbien mes sabbats, car cest un signe entre moi et vous pour vos gnrations, afin quonsache que je suis Yahv, celui qui vous sanctifie. Vous garderez le sabbat car il est saintpour vous. Qui le profanera sera mis mort ; quiconque fera ce jour-l quelque ouvragesera retranch du milieu de son peuple."

Comparer avec

Luc 6,1-11 : "Or il advint, un sabbat, quil traversait des moissons, et ses disciples arra-chaient et mangeaient des pis en les froissant de leurs mains. Mais quelques Pharisiensdirent : Pourquoi faites-vous ce qui nest pas permis le jour du sabbat ? Jsus leur rpon-dit : Vous navez donc pas lu ce que fit David, lorsquil eut faim, lui et ses compagnons,comment il entra dans la demeure de Dieu, prit les pains doblation, en mangea et endonna ses compagnons, ces pains quil nest permis de manger quaux seuls prtres ?Et il leur disait : Le Fils de lhomme est matre du sabbat..."

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Foi contre Loi

3.7 Lapidation dune femme adultreLvitique 20,10 : "Lhomme qui commet ladultre avec la femme de son prochain devramourir, lui et sa complice."

Deutronome 22,23-24 : "Si une jeune fille vierge est fiance un homme, quun autrehomme la rencontre dans la ville et couche avec elle, vous les conduirez tous deux laporte de cette ville et vous les lapiderez jusqu ce que mort sensuive..."

Comparer avec

Jean 8,4-10 : "...ils disent Jsus : Matre, cette femme a t surprise en flagrant dlitdadultre. Or, dans la Loi, Mose nous a prescrit de lapider ces femmes-l. Toi donc,que dis-tu ? Ils disaient cela pour le mettre lpreuve, afin davoir matire laccuser.Mais Jsus, se baissant, se mit crire avec son doigt sur le sol. Comme ils persistaient linterroger, il se redressa et leur dit : Que celui dentre vous qui est sans pch luijette le premier une pierre ! Et se baissant de nouveau, il crivait sur le sol. Mais eux,entendant cela, sen allrent un un, commencer par les plus vieux ; et il fut laissseul, avec la femme toujours l au milieu. Alors, se redressant, Jsus lui dit : Femme, osont-ils ? Personne ne ta condamne ? Elle dit : Personne, Seigneur. Alors Jsus dit :Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, dsormais ne pche plus."

3.8 Ne pas manger de sangLvitique 17,10-14 : "Tout homme de la maison dIsral ou tout tranger rsidant parmivous qui mangera du sang, nimporte quel sang, je me tournerai contre celui-l qui auramang ce sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Oui, la vie de la chair estdans le sang. Ce sang, je vous lai donn, moi, pour faire sur lautel le rite dexpiationpour vos vies ; car cest le sang qui expie pour une vie..."

Comparer avec

Jean 6,53 : "Alors Jsus leur dit : En vrit, en vrit, je vous le dis, si vous ne mangezla chair du Fils de lhomme et ne buvez son sang, vous naurez pas la vie en vous."

3.9 Grossesse impureLvitique 12,2-4 : "Parle aux Isralites, dis-leur : Si une femme est enceinte et enfanteun garon, elle sera impure pendant sept jours comme au temps de la souillure de sesrgles. Au huitime jour on circoncira le prpuce de lenfant et pendant 33 jours encoreelle restera purifier son sang. Elle ne touchera rien de consacr et nira pas ausanctuaire jusqu ce que soit achev le temps de sa purification."

3.10 Impurets sexuellesDe lhomme :

Lvitique 15,1-2 : "Parlez aux Isralites, vous leur direz : Lorsquun homme a un cou-lement sortant de son corps, cet coulement est impur..."

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3.11 - Conclusion

De la femme :

Lvitique 15,19 : "Lorsquune femme a un coulement de sang et que du sang scoule deson corps, elle restera pendant sept jours dans la souillure de ses rgles. Qui la toucherasera impur jusquau soir..."

Quand Jsus dit : "Nallez pas croire que Je sois venu abolir la Loi et les Prophtes, Je nesuis pas venu abolir, mais accomplir..." (Matthieu 5,17-19), Il ne se rfre pas aux oeuvres duculte de la Torah mais aux prophties qui sy trouvent annonant sa Venue. Il vient afin de lesaccomplir. Il se rfre aussi, bien sr, aux Dix Commandements : "Celui donc qui violera lunde ces moindres prceptes et enseignera aux autres de faire de mme, sera tenu pour le moindredans le Royaume des Cieux..." (Matthieu 5,19).

Par contre, Jsus dnonce comme inventes par les scribes et les pharisiens les pratiquescultuelles de la Torah (Matthieu 15,1-20 / Matthieu 23).

De mme, St Paul sinsurge contre ces mmes pratiques quil qualifie de maldiction : "LeChrist nous a rachets de la maldiction de la Loi (Torah)" (Galates 3,13).

3.11 ConclusionNous sommes sauvs par la foi en Jsus et non par la pratique de la Loi (Torah) (Galates

3,2-9). Ceci sapplique toutes les lois cultuelles de toutes les religions (Torah, Droit Canonique,Shariaa, etc...).

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Foi contre Loi

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4Le pardon des pchs

La majorit des Chrtiens (et dautres religions) continuent de se frapper la poitrine (mme dese fouetter), en demandant pardon Dieu de leurs pchs. Ils se trouvent sans cesse indignesde sapprocher du Pain de Vie, de se nourrir spirituellement du saint Corps du Christ avant deconfesser quils sont pcheurs et indignes. Il faut mettre fin ce complexe de culpabilit inspirpar lennemi pour nous appesantir. Je suis envoy afin de vous en librer en vous rappelant queDieu, notre Pre, annule nos pchs pour trois raisons :

Pour avoir cru que Jsus est le Christ annonc par les prophties (Actes 13,38 / 26,18).

Pour avoir cru au Pain de Vie, don divin pour le pardon des pchs (Matthieu 26,28).

Pour avoir cru au message de lApocalypse tel que rvl par Jsus (Apocalypse 1,5-6).

Cela signifie-t-il que nous pouvons continuer pcher et obtenir le pardon automatiquementpar la foi en Jsus ? Certes non ! Ceux qui pensent ainsi ne comprennent rien aux paroles deDieu et ne pntrent pas ses intentions. En effet, ceux qui ont vraiment rencontr Jsus sur leurroute et qui ont vraiment cru en Lui de tout coeur ont leurs pchs pardonns et ne pchentplus. Voici ce quen dit St Jean :

"Quiconque demeure en Lui (Jsus) ne pche pas. Quiconque pche ne la vu ni connu"(1 Jean 3,6)

"Quiconque est n de Dieu ne commet pas de pch... Il ne peut pcher tant nde Dieu" (1 Jean 3,9)

"Nous savons que quiconque est n de Dieu ne pche pas mais lEngendr de Dieu(Jsus) le garde et le Mauvais (Satan) na pas de prise sur lui. Nous savons que noussommes de Dieu et que le monde entier gt au pouvoir du mauvais." (1 Jean 5,18-19)

"Il nous aime et nous a lavs de nos pchs par son sang, Il a fait de nous des roiset des prtres pour son Dieu (Apocalypse 1,6)...Ceux qui refusrent dadorer la Bte etson image, de se faire marquer sur le front et sur la main : ...Ils reprirent vie (spi-rituellement) et rgnrent avec le Christ mille annes. Cest la Premire Rsurrection !Les autres morts (ceux du pass) ne purent reprendre vie avant lachvement des milleannes ( la fin du monde, lors de la seconde rsurrection de tous les morts pourle jugement final). Heureux et saints ceux qui participent la premire Rsurrection !La seconde mort na point pouvoir sur eux, mais ils seront Prtres de Dieu et duChrist avec qui ils rgneront mille ans (jusqu la fin du monde)." (Apocalypse 20,4-6)

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Le pardon des pchs

Librons-nous donc de cette fausse humilit qui nous fait baisser, sans raison valable, latte devant notre Pre. Elle est inspire par le diable et ses suppts sur terre. Dieu dsireque ses enfants Le regardent en face, quils "Lui sautent au cou" comme les enfants slancentspontanment vers leur pre. Jsus nous dit :

"Lorsque ces choses commenceront darriver, redressez-vous et relevez la tte." (Luc21,28)

Je vous rappelle tout cela pour que vous soyez plein dassurance auprs de Notre Pre parvotre foi totale en Jsus et votre refus de lAntichrist qui na pas russi vous "marquer sur lefront ni sur la main" (Apocalypse 13,16-17). Saint Paul nous invitait dj avoir cette attitudedassurance : "...ce dessein ternel quIl (Dieu) a conu dans le Christ Jsus notre Seigneur, etqui nous donne doser nous approcher (de Dieu) en toute confiance par le cheminde la foi au Christ" (Ephsiens 3,11-12). En effet, comme dit Jean, "il ny a pas de craintedans lamour ; au contraire, le parfait amour bannit la crainte, car la crainte suppose unchtiment (comme rsultat du pch ; or les vrais disciples de Jsus ne pchent plus), et celuiqui craint nest pas consomm en amour", conclut-il (1 Jean 4,18).

Voil pourquoi nous ne demandons plus au Pre de pardonner nos pchs ; cela est djobtenu ! Lignorons-nous donc encore ? ! Nous ne voulons, ni ne devons plus Lui "rabcher lesoreilles" dune affaire dj conclue entre Lui et nous. Remercions-Le, plutt, sans cesse, dupardon et de loubli de nos pchs, de nous avoir fait participer la Premire Rsurrection, denous avoir fait, de surcrot, ses prtres et ses intimes et de nous avoir runis autour de la sainteTable de son Fils. Et noublions surtout pas, dans leuphorie de cette joie cleste, notre gratitudeenvers Marie, Mre de Jsus et notre Mre Immacule, pour sa compatissante intercession !

Cest ainsi que notre merveilleux Pre divin veut que nous nous comportions avec Lui dsnotre sjour sur terre : "Oser nous approcher de Lui en toute confiance...Car le parfait amourbannit la crainte". Que sa sainte volont soit faite "sur la terre comme au Ciel" !

Gloire jamais au saint Nom du Pre par Jsus, le Messie, notre Sauveur. Amen.

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5Le Pasteur, Ses Brebis et la Porte

Vous vous reconnatrez, Croyants Indpendants, dans le texte suivant : dans Apocalypse 3,6-8Jsus rvle dtenir Lui seul la Cl qui ouvre et ferme, et quIl ouvre une Porte, ses brebis,que nul ne peut fermer. Cette Porte est ouverte au Ciel (Apocalypse 4,1).

Notre Frre Sauveur nous avait dj parl de cette Porte dans Jean 10 : Il est Lui-mmecette Porte : "Je suis la Porte des brebis" (Jean 10,7). "Si quelquun entre par Moi, il sera sauv ;il entrera et sortira, et trouvera un pturage" (Jean 10,9). Nous sommes entrs par lvangiledepuis 2000 ans. Lon disait : "Hors de lglise point de salut !". Mais depuis, la situationsest dtriore et nous y trouvons partout les "cloaques dimpuret" : "Aujourdhui, dans lesglises et les religions, plus de salut". elles aussi sapplique cet appel urgent de lApocalypse :"Sortez, mon peuple, quittez-la, de peur que, solidaires de ses fautes, vous nayez ptir deses plaies. Car ses pchs se sont amoncels jusquau ciel, et Dieu sest souvenu de ses iniquits"(Apocalypse 18,4-5).

Alors le Pasteur des brebis sest prsent de nouveau pour ouvrir ses brebis une porte desortie, une chappatoire que nul ne peut fermer. Non seulement Il les avait fait entrer pour lesnourrir, mais maintenant "Il les fait sortir afin quelles trouvent un pturage" qui ne se trouveplus lintrieur o tout est dangereusement pourri.

Ce qui est merveilleux dans les paroles de Jsus, cest que ce bon Pasteur qui veille jalou-sement depuis de longs sicles sur ses brebis, les fait non seulement entrer, mais aussi sortirafin de trouver leur nourriture. Humainement parlant, lon devrait dire : faire sortir puis faireentrer. Or, ici cest le contraire. Maintenant que les glises et les religions ont sombr danslinfidlit, la Nourriture substantielle manque aux brebis. Pour les sauver de la famine, Jsusleur ouvre cette porte cleste nouvelle.

Toutefois, seules les vraies brebis reconnaissent la Voix du Pasteur et Le suivent lextrieursans jamais se retourner en arrire et mourir comme la femme de Lot (Gense 19,17-26). Il fautde la foi et du courage car il nest pas facile de rompre les chanes des traditions. Les tidesauront peur et seront vomis par Dieu (Apocalypse 3,16).

Vous connaissez bien "le Pturage" que trouveront les brebis lextrieur : Oui, cest bienle Corps, le Sang et lEsprit du Messie, le Pasteur qui se donne Corps et me aux siens, et"donne sa vie pour ses brebis" (Jean 10,11). Et cette Vie divine Il la leur donne, non pas dansles difices traditionnels, mais lintrieur de leurs maisons, lextrieur de ces difices devenusmaudits :

"Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, Jentrerai chez lui pour souper, Moiprs de lui, lui prs de Moi" (Apocalypse 3,20 / Luc 12,35-38).

"Ses brebis Lui, Il les appelle une une et Il les mne dehors. Quand Il a faitsortir toutes celles qui sont Lui, Il marche devant elles et les brebis Le suivent, parcequelles connaissent sa Voix. Elles ne suivront pas un tranger..." (Jean 10,3-5).

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Le Pasteur, Ses Brebis et la Porte

Ce bon Pasteur dont parle Jsus est Celui prophtis par zchiel, Dieu Lui-mme :

"Voici, Je me dclare contre les pasteurs. Je leur reprendrai mon troupeau... Jaurai soinMoi-mme de mon troupeau et Je men occuperai... Dans un bon pturage Je lesferai patre... Cest Moi qui ferai patre mes brebis et cest Moi qui les ferai reposer,oracle du Seigneur Yahveh" (zchiel 34,1-16).

Heureux ceux qui reconnaissent la Voix apocalyptique du Bon Pasteur. Ils souperont avec Luiet Lui avec eux en tte tte. Amen !

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6LIntercession des Saints dans la Bible

Intercder signifie intervenir en faveur de quelquun. Nous croyons lintercession (ou mdia-tion) des saints comme une vrit voulue par Dieu et rvle par lvangile.

Certains nient cette intercession en sappuyant sur les paroles de Paul : "Dieu est unique,unique aussi le Mdiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jsus, homme lui-mme quisest livr en ranon pour tous" (1 Timothe 2,5-6). Ainsi, lintercession auprs de Dieu seraitrserve au Christ seul.

Ceux qui nient lintercession des saints ne manquent pas dintercder eux-mmes pour lesautres. Pour tre logiques avec eux-mmes, ils devraient cesser de prier pour autrui.

Or, Paul nous pousse intercder pour tous ; il crit en effet Timothe : "Je recommandedonc avant tout, quon fasse des demandes, des prires, des supplications, des remerciementspour tous les hommes, pour les rois et tous les dpositaires de lautorit... voil ce qui estbon et ce qui plat Dieu notre Sauveur" (1 Timothe 2,1-3). Paul prie pour Timotheet les croyants eux-mmes et leur demande de prier pour les autres et pour lui-mme :

"... sans cesse, nuit et jour, je pense toi dans mes prires." (2 Timothe 1,3)

"Je ne cesse de rendre grces votre sujet et de penser vous dans mes prires. Daignele Dieu de notre Seigneur Jsus-Christ vous donner un esprit de sagesse et de rvlationqui vous le fasse vraiment connatre ! Puisse-t-il illuminer les yeux de votre coeur..."(Ephsiens 1,16-17)

"Vivez dans la prire... Intercdez avec supplication pour tous les saints. Priez aussi pourmoi afin quil me soit donn douvrir la bouche pour parler et dannoncer hardiment leMystre de lvangile." (Ephsiens 6,18-19)

"Soyez assidus la prire... Priez pour nous en particulier..." (Colossiens 4,2-3)

"... leur prire pour vous manifeste la tendresse quils vous portent..." (2 Corinthiens9,14)

"Nous prions Dieu que vous ne fassiez aucun mal... Ce que nous demandons dans nosprires, cest que vous deveniez parfaits." (2 Corinthiens 13,7-9)

"Je rends grce mon Dieu... dans toutes mes prires pour vous tous, prires que je faisavec joie." (Philippiens 1,3-4)

"Et voici ma prire : Que votre charit croissant toujours de plus en plus spanche encette vraie science..." (Philippiens 1,9)

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LIntercession des Saints dans la Bible

Les Aptres Jacques et Jean recommandent aussi lintercession :

"Confessez donc vos pchs les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin quevous soyez guris. La supplication fervente du juste a beaucoup de puissance."(Jacques 5,16)

"Quelquun voit-il son frre commettre un pch qui ne va pas la mort, quil prie et illui donnera la vie." (1 Jean 5,16)

Lintercession se fait soit auprs du Christ Jsus, soit directement auprs du Pre lui-mme cause de notre foi en Jsus. Ainsi, le fait que Jsus soit lunique mdiateur nempche paslintercession auprs de Lui pour les autres, et Lui intercdera auprs du Pre pour nous.Mieux encore, le Christ obtient ses fidles dintercder eux-mmes directement auprs duPre, cause de lamour quils Lui portent. Ceci ressort clairement des paroles de Jsus : "Ceque vous demanderez au Pre en mon Nom, Il vous laccordera" (Jean 15,16). Lintercessiondirecte des disciples du Christ auprs du Pre est vidente

Jsus obtient aux siens non seulement de pouvoir intercder directement auprs du Pre,mais leur rvle quen croyant en Lui, Il naura mme plus intercder pour eux. Il dit, eneffet : "Ce jour-l, vous demanderez en mon nom et je ne vous dis pas que je prierai lePre pour vous, car le Pre lui-mme vous aime parce que vous maimez" (Jean 16,26-27).

Les saints qui nous ont devancs au Ciel, ainsi que les anges sont vivants et actifs ; ilspeuvent intercder pour nous et le font (voir le texte : "La survie aprs la mort"). Il faut tresans humilit et sans amour pour refuser ou mconnatre leur intercession tout en admettantlintercession de soi-mme. Quant nous, nous accordons plus dimportance lintervention deMarie et de Joseph de Nazareth, de Pierre de Capharnam, de Paul de Tarse et de Muhammadqu une quelconque intervention terrestre.

Lintercession est lexpression dun amour et dune solidarit indfectibles. Nous sommesunis par la prire commune et lintercession rciproque tous les vrais croyants, ceux qui viventencore sur terre et ceux -connus ou inconnus de nous- qui nous ont prcds au Ciel. Cest la"Communion des Saints". Cest lunion des socits cleste et terrestre rassembles autour duChrist en une seule famille, puisque Dieu est NOTRE Pre. Prier, supplier le Pre, intercderles uns pour les autres signifient saimer et tre un dans le Christ : "Un pour tous, tous pourun". Jsus pria ardemment pour cette union (Jean 17,21). Amour, solidarit, comprhension,compassion mnent invitablement la supplication dans lintercession comme dit Jacques 5,16.Et Paul de prciser : "...Voil ce qui est bon et ce qui plat Dieu notre Sauveur" (1 Timothe2,1-4). Que de mres, que de pres, que de saintes personnes dcdes ont sauv leurs enfantset les leurs par leurs larmes dposes auprs du Pre...

Cana, la Vierge Marie intervint auprs de Jsus pour quIl change leau en vin. Elleavait compati avec les invits qui, dans cette ambiance nuptiale joyeuse, navaient plus de vinpour "trinquer" en lhonneur des nouveaux poux. Elle fut gnreusement exauce, Jsus ayantaccept de changer le plan divin en devanant son heure (Jean 2,1-11). Marie intercde, plusforte raison, quand les circonstances sont pnibles pour les siens. Elle compatit avec eux, ressentleur douleur, justifie leur situation et obtient toujours ce qui leur convient... en temps opportun.Elle est la "Compatissante Intercession" ; le Pre et le Messie ne lui refusent rien, puisque,ce quelle demande, va toujours dans le sens de lEsprit-Saint.

On peut encore beaucoup dire et beaucoup crire en faveur de lintercession des saints.Ce qui est expliqu ici suffit pour clairer un coeur pur qui recherche avec dtachement, sanscontention ni fanatisme, la seule et unique vrit rvle par Jsus Lui-mme et par ses aptresaprs Lui.

Rappelons enfin que Jsus dit aimablement tous ceux qui nont jamais rien demand auPre, ni intercd pour personne : "Ce que vous demanderez au Pre en mon Nom Il vous

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laccordera. Jusquici vous navez rien demand en mon Nom. Demandez et vous recevrez etvotre joie sera parfaite" (Jean 16,23-24).

Puisque lintercession des croyants sur terre auprs du Pre est si puissante, plus forteraison celle des saints qui nous ont prcds au Ciel auprs du Pre.

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LIntercession des Saints dans la Bible

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7La Survie aprs la Mort

Lme survit aprs la mort du corps. Tel est lenseignement de la Rvlation divine, dont voiciquelques textes :

7.1 Survie de lme1 Samuel 28,3-19 : Lme de Samuel, aprs sa mort, parle Sal. Certains prtendentquil ne sagit pas de Samuel, mais du dmon qui parla Sal. Or, le texte dit que cestbien Samuel. Et les prdictions de Samuel se sont accomplies, signe que ce ntait pas ledmon menteur.

Matthieu 17,1-8 : Mose et lie apparaissent auprs de Jsus lors de la Transfiguration.Il est vrai qulie, daprs la Bible, ne mourut pas : il fut enlev au ciel avec son corps(2 Rois 2,1-13), Mose, lui, est bien mort (Deutronome 34,5-7). Cest donc lme deMose qui apparut.

Luc 16,19-31 : Les mes dAbraham, du pauvre Lazare et du mauvais riche existentaprs leur mort.

Luc 23,43 : "En vrit, je te le dis, ds aujourdhui tu seras avec moi au Paradis", ditJsus au voleur repenti sur la croix.

1 Pierre 3,18-20 : Lme de Jsus, entre sa mort et sa rsurrection, visite les mes mortesdans le pass pour leur annoncer son Avnement.

Apocalypse 6,9 : Jean voit les mes des martyrs.

7.2 Rsurrection du corpsMatthieu 27,52-53 : Les corps de quelques justes ressuscitent aprs la rsurrection deJsus.

Luc 20,27-39 : Jsus rpond aux Sadducens qui ne croyaient pas la rsurrection : "LeSeigneur est le Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac et le Dieu de Jacob. Il nest pas un Dieude morts, mais de vivants". Ce texte explique la survie de lme et la rsurrection ducorps.

Jean 5,28-29 : La rsurrection des morts rvle par Jsus.

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La Survie aprs la Mort

Jean 6,54 : Jsus dit : "Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie ternelle et je leressusciterai au dernier jour".

1 Corinthiens 15,12-57 : "Comment certains parmi vous peuvent-ils dire quil ny a pasde rsurrection des morts !...". Paul explique la rsurrection des corps et blme ceux quiny croient pas.

Malgr ces confirmations bibliques videntes sur la survie de lme aprs la mort et la rsur-rection des corps, certains prtendus croyants ny croient pas. Leurs arguments sont un tissudincohrence.

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8Les fins dernires

En thologie, un chapitre est consacr aux Fins Dernires de lhomme, au sort des hommesaprs leur mort.

Ce sort est demeur longtemps mystrieux, la faute adamique ayant plong lhumanitentire dans les tnbres de lignorance totale pour tout ce qui concerne lme, les raisons dela vie sur terre, la vie spirituelle et le devenir de lhomme. Larchologie nous apprend que lesanciens croyaient une vague survie, mais toujours matrielle. Ainsi, aux temps pharaoniques,les Egyptiens enterraient leurs morts avec de la nourriture et de la boisson pour leur viter lafaim et la soif.

La Rvlation divine nous a graduellement appris que lhomme, aprs la mort, continue vivre hors de son corps, chacun gardant sa personnalit propre. Par exemple : Samuel, aprs samort, rprimande Saul (1 Samuel 28,11-19), Judas Maccabe voit Jrmie "qui prie beaucouppour le peuple..." (2 Maccabes 15,11-16) : les Juifs prirent pour les soldats morts, ils continuent vivre donc dans lAu-del (2 Maccabes 12,40-46), lie et Mose apparaissent auprs de Jsustransfigur (Matthieu 17,3).

La Rvlation biblique nous apprend encore quil y a trois situations, trois tats dme danslesquels lhomme peut se trouver dans lAu-del : le Ciel, le Purgatoire ou lEnfer. Ces troistats ne sont pas des endroits gographiques, interstellaires, mais des sentiments de bonheurou de malheur, de joie ou de tristesse dus au succs ou lchec de lme dans la vie sur terre.Ce sont des sentiments qui peuvent tre ressentis dj ds ici-bas. Que de fois nous entendonsdire : "Je vis un enfer" et cest le suicide ! Ou au contraire : "Je me sens au Ciel ! Je suis siheureux !", et cest lpanouissement et le rayonnement de la joie dans les yeux ! Il y a encorecette situation intermdiaire entre lenfer dj vcu et le bonheur cleste dj ressenti : celle dela personne qui se recherche : ce nest pas encore le dsespoir total, mais ce nest pas le bonheurnon plus, ni la joie davoir accompli quelque chose de valable, surtout de stre achev, de streretrouv. Cest ltat de celui qui continue sa route dans la pnombre dans lespoir de trouver.

Suivent des versets bibliques pour tayer ce qui a t dit :

8.1 Le CielDans sa parabole sur Lazare et le mauvais riche (Luc 16,19-26), Jsus nous montre ces deux

protagonistes vivants dans lAu-del. Le premier baigne dans le bonheur et lautre ptit dans lesaffres de lEnfer ; un abme INFRANCHISSABLE spare les deux hommes qui, sur terre,taient voisins. Cette parabole prsente le Ciel et lEnfer. Ils ne sont, tous deux, quun tatdme acquis par chacun sur terre. Ceux qui, ds leur vie terrestre, parviennent se changer, adapter leur mode de penser lesprit cleste, nprouveront pas de difficult sintgrerrapidement la socit cleste. Ceux qui, par contre, se seront attach avec enttement leurfaon de voir et de comprendre, sans chercher mme comprendre la mentalit divine, seront

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Les fins dernires

inadaptables dans la Patrie cleste. Cest lEnfer.Ltat intermdiaire est le Purgatoire.On peut mriter le Ciel par un changement subit, par un acte damour immdiat et intense

avant de mourir. Au bon larron qui exprime sa foi et sa confiance en lui, Jsus dit : "Aujourdhuimme tu seras avec moi au Paradis" (Luc 23,43).

Le Ciel cest de voir Dieu et de le connatre enfin tel quil est : "Heureux ceux qui ont lecoeur pur, car ils verront Dieu" (Matthieu 5,8)."La vie ternelle, cest quils te connaissent, toi,le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus le Christ" (Jean 17,3). "Je dsire tre dgag(du corps) et tre avec le Christ", sexclama Paul, conscient du bonheur ternel, parfait, qui luitait rserv aprs sa vie dans le corps (Philippiens 1,23).

"Pour qui craint le Seigneur, tout finira bien, au jour de sa mort il sera bni" (Ecclsiastique1,13). tre bni de Dieu, agr par Lui, voil le bonheur ternel. LEnfer, par contre, cest tremaudit par Dieu cause des mchancets commises.

Le bonheur cleste est imperturbable et ne peut tre perdu. Il est jamais stable "Amassez-vous des trsors dans le Ciel : l point de mite ni de ver qui consume, point de voleurs quicambriolent et perforent" (Matthieu 6,20).

La vie sociale au Ciel baigne dans lamour mutuel vcu entre tous ses membres. Ni haine,ni envie, ni jalousie ny ont place. Lharmonie totale et la bonne entente parfaite unissent tousles sujets clestes, comme un seul homme, autour de Dieu, leur bon Pre.

8.2 LEnferLEnfer est le rassemblement de tous ceux qui sont en conflit irrversible avec Dieu. Cest

un tat, un sentiment de dfaite, vaincus quils sont par la Toute-Puissance divine. Ce sontdes mes jamais loignes de la Lumire cause de leurs rsistances farouches Dieu. Cesgens nont jamais le souci du plan de Dieu et nen font qu leurs ttes. Sourds aux injonctionsdivines, ils vont droit leur chemin, indiffrents aux sollicitations divines.

Cest le cas de ceux qui refusrent Jsus parce quil ne cadrait pas avec leurs vises politiques :"Qui ne croit pas (en Jsus) est dj condamn" (Jean 3,18). Cette condamnation sopre doncds ici-bas pour ceux qui sopposent la volont de Dieu. Jsus nous invitait plier notrevolont celle du Crateur en nous demandant de prier : "Que ta volont soit faite". Beaucoupprfrent leur volont propre celle de Dieu.

Les conflits entre hommes sont de nature provoquer de trs graves perturbations psycho-logiques. Un feu moral brle lme des amoureux en conflits transformant leur vie en un enfersouvent insupportable. plus forte raison, quand ce conflit est entre lhomme et Dieu, sourcede la Vie, ce feu invisible va-t-il consumer, puiser lhomme qui soppose au dynamisme divin !

Certains pensent que Dieu est trop bon pour laisser des mes ternellement griller en En-fer. Cest traiter un sujet aussi grave trop superficiellement,