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8/11/2019 REBELION 00-A4 (2)
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REBELION
PUBLIC CION N RQUIST
UN APORTE PARA EL MUNDO QUE SE APROXIMA. DESACIENDO
LO ESTABLECIDO HASTA LOGRAR UNA SOCIEDAD anarquista.
POR LA IGUALDAD, LA SOLIDARIDAD Y LA LIBERTAD ABSOLUTA.
REBELION N 1 OTOO-Invierno 3
C ND DOS
ESQUEL S Y ESKIRL S
LOS HUESOS
L SINCERID D
CULTUR INS LUBRE
LOS NIOS
2012.f
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REBELION 2012
PEQUEAS
MANOS
Un estruendo ensordecedor hace temblar la tierra yme despierta, es un trueno que ha cado cerca de casa,mis hijos y mi compaera tambin despiertanexaltados luego de un breve silencio y una tensa calma,se desata una hermosa lluvia de verano, observamospor la ventana el imponente y bello paisaje natural, yenseguida el temor de mis hijos se transforma enrespeto, les aconsejo que pueden extender las manoshacia fuera, para mojarse y despabilarse mientras lesexplico que, una mano lava a la otra y las dos lavan lacara...
Son las semillas: nuestra estela en el caminonuestra sangre y sudor derramado, propiedad de ellosmismos, nicos dueos de sus sueos y libertad futura.A que nos referimos cuando decimos que es necesariodejarles un mundo mejor a nuestros hijos, teniendo encuenta que la nica manera de que puedan vivir en paz,felicidad y libertad seria viviendo y compartiendo elcomunismo anrquico; afirmando que la salud, laecologa y la evolucin se fusionaran armnicamenteluego de suprimir la autoridad, el dinero y el egosmode sentirse los dueos del planeta...
Sabiendo tambin y sin misticismos no hace faltaser un profeta para darse cuenta- que la naturaleza estenojada y con razn, por culpa de la ambicin humana,en el pasado y el presente; la costumbre de querer todosin dar, izo que olviden que somos hormigas viviendoen un hormiguero improvisado dentro de una casa,pero por culpa de su ignorante pensamiento desuperioridad la reina, su ejrcito y sus nobles, notuvieron mejor idea que, aduearse de toda la comida ypicar a todos los integrantes de la casa, para
vendrselas a las obreras y con esto cosecho, unabuena patada natural, por no saber compartir enarmona el espacio que sobraba para vivir, ahora sufrelas consecuencias de su propia codicia, siendo:ahogadas, quemadas, pisadas, envenenadas y barridashacia fuera...como el perro cuando se sacude laspulgas...
Como si fuera poco, si no le dejamos un planetarevuelto por las catstrofes ambientales tambindebern de sobrevivir a la humanidad y su autoridaddestructiva...
Uno como anarquista, educa y cra a sus hijos con uncorazn y una mente libre, pero en esta realidad, nocon un cuerpo libre; su desarrollo humilde, solidario y
respetuoso con la vida, va forjando su rebeldanaturalmente, esto a su vez expande entre lassiguientes generaciones, el amor y la pasin por lalucha, contra todo lo que no nos deja ser libres, y asevolucionar; los nios nos tienen a nosotros paraprotegerlos a muerte, de las cosas o personas que lespuedan hacer dao, pero la humanidad
No se tienen, ni siquiera entre ellos mismos paradefenderse, de todo lo que les hace dao, desde hacesiglos; el miedo, el conformismo y el poder, lograronque los humanos se desconozcan entre s, y a las dems
especies, las comerciaron junto con su habitad, fueronvendidas a empresas explotadoras de los recursos, esosmismos recursos que les ara mucha falta a sus hijos, lamentalidad de: cada cual cuida su culo. Es unarealidad fra y egosta, que los nios van descubriendoa trabes de los aos, hasta que sea demasiado tardepara cambiarlo Ellos vienen con la aurora, enbandadas de avecitas, a los prados de la vida;
Nosotros vamos, tartajeando maldiciones, hacia la
muerte Somos angustia, impotencia, sombra;
Ellos son paz, claridad, perdn.*El sistema tambin se preocupa por inculcarles
Valoresa los nios y nias del futuro
Ms de cuatro mil nios y nias de entre 6
y13 aos de edad aprenden en Salta el paso marcial, y
estn a la espera del prximo acto cvico, al que sern
invitados a desfilar por las autoridades
gubernamentales son los llamados Poli nios del
Cuerpo de Polica Infantil de Salta; son alrededor de
80 cuerpos y dependen de las comisaras de la capital
y del interior. Los instructores son lgicamente
policas, es una extensa y controvertida estructura decontencin de los sectores ms humildes y
vulnerables: Le ofrecen actividades deportivas y
recreativas, tambin una cultura de mando y una
recia disciplina. Dijo el gobernador Juan M. Urtubey.
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Los cuerpos infantiles en Salta comenzaron en1990, por el jefe de la comisara 4 Comisario
principal Roberto M. Miranda, actualmente hay en
esa capital 42 cuerpos con ms de tres mil chicos y
desde el ao 2007 se sumaron cuerpos femeninos
infantiles. El primero fue en Gemes con unas 50nias de 6 a 16 aos y hace un ao se abri otro enRosario de la Frontera, al Sur de Salta. Hay
localidades que estn en lista de espera, para que sucomisara local tenga uno, segn revelo el Crio.
Marcelo J. Lam Dir. De Prevencin y Orientacin
Comunitaria de la Polica Saltea. Nos estn
pidiendo informacin de Tucumn por que la polica
de all quiere crear ah tambin cuerpos infantiles
continuo contando emocionado, el Crio. Lam. En2006 se cre la primera agrupacin de la polica
infantil de San Ignacio Loyola, en Mendoza, que
recibi ese nombre por el patrn de la Polica
Provincial
Y vamos por mas: ahora estamos armando la
creacin de Brigadas Juveniles para captar a losadolescentes y jvenes. Luego resume felizmente elpor qu de su creacin Su misin es incorporar a laniez como participante activa en accin preventiva
policial, persuadindola al rechazo y apartamiento de
conductas antisociales y delictivas, creando un
ambiente adecuado a fin de que el nio a medida de
que avance en edad y conocimiento vaya
descubriendo los autnticos valores de la vida y
comprendiendo la importancia de la funcin policial
en el mantenimiento de la paz social.No puedo dejarde imaginarme, la persuasin policial sobre estos
nios, pero agregar tambin, que un conocimiento queles ensea a matar a sus desiguales les despertaravalores de vida vamos viejo, que cara rotas. Pero laculpa no solo recae en los asesinos de siempre nadams, los padres no parecen quejarse, por el contrarioestn orgullosos del Estado, y la posibilidad que lesbrindo a sus hijos, de ser ciudadanos ejemplares en elfuturo. El objetivo fundamental es acercar a los
chicos a ciertos valores como la solidaridad, el respeto
del medio ambiente y a las normas de convivenciasAlejandra Muoz, madre de un polica infantil del Club
Unin de Mendoza. Los padres del aspirante debellenarla solicitud que entre tantas actitudes fascistasdice: Si su hijo esta bautizado, si tomo la primeracomunin, se incluye un compromiso de convivencia y
las reglas son: 1 Queda terminantemente prohibido
cualquier tipo de acto de indisciplina, tanto dentro
como fuera del establecimiento; 2 Falta de
responsabilidad ante las tareas asignadas; 3 Falta
de respeto a sus padres, superiores o cualquier otra
persona de esta institucin, y el uso de vocabulario
inadecuado, entre otras() -Tambin es obligatorio
ir a misa todos los domingos, nosotros los llevamos-
Comenta el Cavo Albornoz, de Chafllate Salta.; Falta
agregar a su lista: Prohibido jugar, divertirse ydisfrutar de la niez.
Un psiclogo de Salta, cuenta lo que era de esperarsede la disciplina y educacin autoritaria: He observadoa los nios que pertenecen al cuerpo infantil de la
polica infantil, con una actitud arrogante,
prepotente, de superioridad, frente a nios de su
misma condicin social, que no son parte del grupo de
uniformados** Si el respeto no se ensea con elejemplo e igualdad, seguir existiendo sumisin, podery desigualdad, en el presente y en el futuro. Parece ser,
que los que se creen dueos de nuestras vidas estndesesperados, despiertan exaltados y sudados porculpa de terribles pesadillas, les aterroriza la idea deque nuestros nios y nias despierten uno de estosdas queriendo ser libres de verdad, y decidanconseguirla con ese estruendo ensordecedor, esa luzque todo lo abarca, todo lo envuelve, consumiendo suautoridad en las llamas; temen por sus comisaras,iglesia y casas de gobierno
Tantos valores y costumbres devastadoras
terminaran arrasando la humanidad, Terremotos,Sismos, Tsunamis, Crceles, Religiones, Estadosnios policas y nios presos, son el futuro.
El perro se sacude nuevamente las pulgas y todosigue igual
Si Sigue estando al final del arco iris, ese duendeegosta y ambicioso, ciego defensor de la fuente de oro,la desigualdad lgicamente continuara, pero sidespiertan y se acostumbran a no ponerle valor aningn elemento material o natural, eliminaran as el
precio de las cosas y personas, entonces aprendern acompartir para sobrevivir, y esos duendes morirnsolos en su venenosa fiebre, sostenida por ellosmismos.
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El silencio de esos ojos que no quieren ver y esoscorazones que dejaron de sentir, continuaran sucamino justificando su temor y complicidad con Algohabrn hecho, encerrando, condenando y aislando
sus problemas; en vez de solucionarlos, seguirnensendole a los nios y nias que los valores de vida,es ponerle precio a las vidas, nada tienes nada valescontinuaran con el embrutecimiento de los sectores
ms humildes y vulnerables., dndole una medalla dehonor, al nio o nia que denuncie primero a suspadres, o a cualquier persona, por ser subversivos; sipretenden educarlos para mantener la paz social,haciendo que les bajen los dientes a sus desiguales yluego vayan a misa, entonces Puedo dormirmeTranquilo!...
O tambin puedo ensearles a mis hijos todo lo
contrario: La Anarqua, ese estruendo ensordecedor,ese trueno que hace temblar la tierra y sus valoresautoritarios, es un grito de protesta que te despierta,
despabila y luego, esos ojos, vuelven a ver, esoscorazones a sentir, ese silencio se convierte en gritos delibertad, en una brisa de rebelin, y se acaba con latensa calma
Las oportunidades y los valores de vida, caern
sobre los nios y nias, como una hermosa lluvia deverano, y en ese imponente y bello paisaje natural -
donde el temor se convertir en respeto mutuo-, yo,seguir aconsejando al que me quiera escuchar, quepueden extender sus manos, para mojarse ydespabilarse; nuestro trabajo no abra sido en vano, sitan solo logran comprender una sencilla explicacin,aquello lo que la mayora no han comprendido aun:Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara.
VILCHESZ
* Rodolfo Gonzlez Pacheco, Carteles 1.
**Diario: Pagina 12. 9/4/09.
Rebelin
El rebelde es una roca en el barro. Todas las
salpicaduras que el lodazal que le rodea escupe, se
estrellan en su mole y chorrean por su flanco. Pero
ni una lo penetra ni lo mancha; todas juntas son
impotentes para desvalorizar su valor de piedra, de
fuerza limpia que se abre paso entre la debilidad
inmunda.
Al rebelde le es tan fcil tenerse erguido entre el
barro, como volar al ave o florecer a la mata. Limpio
es el vuelo del pjaro, limpia surge la flor sobre el
tallo; limpia, como corola o blido, brota, del que es
anarquista, la rebelda. Y contra de esta limpieza,
consustancial a su vida, no hay infamia que pueda
ni inmundicia que valga.
Estn perdiendo gargajos, que haran mejor entragarse, los sapos que nos escupen ahora.
Periodistas, policas, militares, todos juntos, pueden
chapotear su lodo y salpicarnos de su basura. El
anarquista acecino, el delincuente anarquista, el
pueblo sabe que es la nica cosa limpia, erecta y
firme en medio del lodazal que lo degrada y lo
ahoga. Y desde el fondo de su alma, de su angustia
honda, saluda a su acto rebelde, como de noche, elperdido en un desierto saluda la fogarata que
anuncia que no todas son bestias traidoras; que hay
tambin hombres.
ste es nuestro momento, anarquistas. Con alegra
de fuego en le noche, con firmeza de roca en el
barro, con limpieza de vuelo de ave, brote, tngase
derecha, cruce el espacio la accin rebelde.
Rebelin, rebelin, rebelin! 1930
Rodolfo G. Pacheco
Qu locura es el amor al trabajo
Qu gran habilidad escnica la del capital, que
ha sabido hacer que el explotado ame la
explotacin, el ahorcado la cuerda y el esclavo
las cadenas. Esta idealizacin del trabajo ha
sido la muerte de la revolucin hasta ahora.
M. A. Bonanno
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CANDADOS
Lima, corta, abre con la ganza improvisada el
candado. Levanta y corre la traba de la puerta-reja
y sal de tu celda por tus propios medios. Escapa, note sientes a esperar que te liberen, no esperes nada a
cambio de lo que diste o puedes llegar a dar, no
pierdas el tiempo acumulando resentimientos -
justificados o no-, no exijas nada a nadie, ni te
lamentes mas, por que el tiempo pasa y si para vos a
nadie le importas, no te pagues con la misma
moneda. Hazlo tu mismo, no es la primera ni la
ltima vez que saliste del pozo escalando vos
mismo Vamos! Sigue dndole batalla a la
muerte, rebelndote y viviendo hoy!
Lima, corta, abre el candado que te aprisiona en tu
celda laboral. Levntate y corre de lo que te destroza
la salud mental y fsica-, limita tu capacidad de
aprendizaje, de tu desarrollo ilimitado y trabajar en
lo que realmente te sientas bien con vos mismo, y no
como hoy. Escapa, no te sientes a esperar que tu
patrn trabaje y gane lo mismo que vos, ejerciendo
los mismos riesgos por igual. Hazlo tu mismo, la
autogestin, la ayuda mutua, una sociedad solidaria
y libre lograra que salgamos del pozo, escalando
todxs lxs explotadxs juntxsVamos! Sigue dndole batalla a la muerte,
rebelndote y viviendo hoy!
Lima, corta, abre el candado mental que te
aprisiona con el temor al castigo, que ejercen las
religiones. Levntate y anda no porque este escrito
en un libro fantasioso, hipcrita, esclavista,
machista y fascista que siempre quiso que seas
sumiso con tus amos en el cielo y en la tierra.
Escapa, no te sientes a esperar que tu alma sea
salvada y valla al paraso, yendo a misa o pagando
el diezmo. Hazlo tu mismo, se tu mismo, cree en ti
mismo, tu eres dueo de tu destino, para salir del
pozo de la esclavitud mental, es necesario: la
rebelin de las almas contra la providencia*
Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte,
rebelndote y viviendo hoy!
Lima, corta, abre el candado del voto, con el cul teaprisionan y someten los gobiernos. Levntate y
protesta, agita y lucha que si nadie trabaja por vos,
que nadie decida por vos, mientras la gran mayora
sean explotados para mantener a la minora. Los
dueos de tu tiempo, salud y fuerzas: empresarios,
burgueses y polticos, te querrn domesticar con el
voto, l cual no cambiara nada en la vida los
explotados. Escapa, no te sientes a esperar que
ninguno de estos znganos y sanguijuelas
compartan nada gratis, con vos o tus iguales. Hazlo
tu mismo, reblate, deja de ser esclavo y cambiemosste sistema devastador o nuestros nixs seguirn
cayendo en stos mismos pozos...
Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte,
rebelndote y viviendo hoy!
Rompe los candados que te encadenan, engrilletan,
esposan y encierran en sta sociedad carcelaria,
autoritaria e injusta; una sociedad aniquiladora de
la libertad, la igualdad y la solidaridad entre las
personas. Levntate, escapa, no te sientes a esperar
y hazlo t mismo. Contra la explotacin, la religin,la crcel, los estados y su cultura autoritaria:
Rebelin y revolucin social!...
Y contra todos los candados que te imponga la
autoridad: Anarqua! Siempre Anarqua!
Vilchesz
*P.J.Proudhon
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Siembra vida a tu
alrededor. Ten en cuenta
que si engaas, si
mientes, si intrigas, si
estafas y defraudas, te
rebajares a ti mismo, te
degradas, confesaras de
ante mano tu propia
flaqueza, jugaras el papel
del esclavo del harem
que se siente inferior a su
amo. Haz esto si quieres,
pero has de saber que la
humanidad te
considerara mezquino,
despreciable y dbil y te
trata como tal.
Sin prueba de tu fuerza,
actuara contigo como si
fueses un ser digno de
lastima y solo de
lastima. No acuses a la
humanidad si t mismo,
por tu propia decisin,
paralizas tus energas.
Se por el contrario fuerte,
y cuando veas la
injusticia y la hayas
identificado como tal
desigualdad en la vida,
una mentira en la
ciencia, un sufrimiento
causado por otro)
reblate contra lo mismo,
lo falso y lo injusto.
P. Kropotkin
CH NGUITOS
V CIOS
Primera Parte
El pueblo, en ese sistema, ser el escolar y elpupilo eterno. A pesar de su soberana
completamente ficticia, continuara sirviendo
de instrumento a pensamientos, a voluntades
y por consiguiente tambin a intereses que no
sern los suyos. Entre esta situacin y la que
llamamos libertad, de verdadera libertad, hay
un abismo. Habr, bajo formas nuevas, la
antigua opresin y la antigua esclavitud, y
all donde existe la esclavitud, estn la
miseria, el embrutecimiento, la verdadera
materializacin de la sociedad, tanto de las
clases privilegiadas, como de las masas.
Mijail Bakunin: Dios y el Estado
No hay atajos al alcance de la mano, no existe un
salto inmediato al ms all.
La revolucin no es una guerra.Ai ferri Corti
No puedo creer que ya hayan pasado diez aos,desde que De la Ra sobrevol nuestras cabezas en suhelicptero, mientras lo mirbamos con los ojos rojospor el gas lacrimgeno. Pero lo que s creo es en lo queveo y sufrimos todava. No estamos iguales ni peor omejor que en esos das, estamos bajo el Estadonuevamente. Y la sociedad entera se ha acostumbradoa caminar con las rodillas y sin protestar, una vez ms.Andan con el collar al cuello y el nombre de sus dueosimpresos. Siguen siendo tironeados por las mismas
mafias que los pasean, los alimentan con las sobras, losenvician con las costumbres consumistas ytecnolgicas para amansarlos en la sumisin diaria.Sin ellos se sienten extraviados, necesitan de ellos paratodo y en todo momento, hasta para ir defecar, por elmiedo tpico del animal domesticado. Estas mafias sonlas de siempre: Estados, Policas, Patrones, Religiones,Burgueses, Transas, conformistas, progres,conservadores, izquierdistas, derechistas, sindicalistas,Socialistas Libertarios, fanticos organizadoresestructurales, asistencialistas y adaptadores
demcratas de todas las variantes imaginables, etc.Comienzo a recordar esos das y la sangre empieza afluirme cada vez, con ms rapidez, acelerando micorazn y mis ansias de expresarme, de compartirexperiencias vividas por mi y por completosdesconocidos unidos por la rebelin, que les puso unpoco de sal a las rutinarias vidas burguesas.Sin victimicismos sensacionalistas de ningn tipo,solamente las cosas como son, y si siguen pasando esporque se lo permiten. Horrores de errores ytotalmente evitables. Pero ni ms, ni menos:anarquista. Siempre con la verdad sincera de un
corazn crata que nunca se conforma con nada escritoo dicho, porque aunque todo se transforma es siemprepara el crecimiento dentro del anarquismo y unasociedad anarquista. Ni los diez mandamientos, ni laconstitucin. La confrontacin es salud.
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Grupos de afinidad unidos horizontalmente por laanarqua siempre hacia el comunismo anrquico lamayor organizacin de una sociedad libre.Un corazn que no llego a envenenarse por culpa de latortura, la miseria y la explotacin Estatal. Y aunquetodava sangren en l los tajos de sus errores, nuncadejo de latir. Tampoco con traumas paralizantes.Siempre en constante lucha para eliminar las
costumbres de la cultura autoritaria que nos rodea.Una mente a la cual, ni la ortografa lo limita paraenfrentarla. Siempre con voluntad para aprender aexpresarme con la mejor claridad posible, por respeto amis compaeros, los cuales, tambin me respetan yviven en mi corazn a pesar de las distancias fsicas.
Palabras, palabras nunca son suficiente para
acercarnos y fundirnos en un abrazo fraterno. Ladistancia es la misma que hay desde el corazn alcerebro y viceversa, sin embargo, tambin confrontantodo el tiempo para decidir lo ms saludable para el
cuerpo en el que viven y desean vivir. Pero ms all delcuerpo mortal, los une una esencia intangible llena deenerga para continuar luchando por la vida: lavoluntad. Y ac estoy siempre, dispuesto a confrontarpara enriquecerme del anarquismo. l es el aire quecura mi asma y por el cual respiro. Lo material no mealimenta el hambre de libertad inmediata y solo laanarqua calma mi sed, en este desierto criminal en elque vivimos y morimos. A algunos los rosan ms que aotros estas miserias criminales -causadas en su germenpor el Estado- pero todos, nos unimos en un punto
esencial, queremos y necesitamos el comunismoanrquico para demoler esta sociedad autoritaria.No estamos para seguir perdiendo el tiempo conobstinados caminos ya sufridos y la experiencia msque aprendida de sus fracasos pasados y presentes.Vamos para adelante y el que no, que siga caminandode costado. Sin exigencias solo tratamos de alimentaresa voluntad y el compromiso con el ejemplo.Mi memoria se enciende y se proyecta en mi cabezacomo una filmacin que va disparando imgenesnicas e irrepetibles de aquellos das -esas de lacausalidad tambin-, la experiencia del momento, endonde aprendes a sobrevivir y te adaptas e improvisas,o te matan peor que a un perro sarnoso; esto era lo quese senta en las calles porteas: La adrenalina
La explotacin es el cuerpo visible, y el gobierno es el
alma del rgimen burgus.
Emma Goldman
La noche anterior me ava desvelado con un grupode vecinos, frente a un supermercado del barrio a esode las 9 de la maana del 20 de diciembre, medespierta el ruido de la gente en la calle, y en el fondode mi casa que da a unas vas se escuchaban corridas ygritos; era un da de mucho calor y comenzababastante agitado. Abro la ventana y veo varias familiascon nios corriendo detrs, empujaban changuitos
repletos de mercadera y los chicos iban juntando loque se les caa a los mayores. Antes de prender la tele ola radio, que hasta el momento lo nico que asan -y loque siguen asiendo- era sembrar el temor entre lagente. Agitando que los saqueadores descontroladosentraran a sus casas a robarles, violarlos y matarlos;porque para ellos es en lo nico que piensan losmalvivientes, marginales, villeros, pobres, resentidos,indigentes, ateos, ex-convictos y desocupados.As que decid averiguar ms por mi cuenta, meacerque al alambrado y le pregunte gritando a unaseora que era lo que estaba pasando, y contestotambin gritando: Empezaron los saqueos!Fue un fiado que todos hasta ahora, lo seguimos
pagando y con intereses, incluyendo los muertos,victimas que de nada sirvi su sacrificio en la revuelta.La sociedad en la actualidad recuerda y lamenta ms,la muerte del Papa, de Falcn, de Kirchner o el maljuego de la Seleccin Nacional que a los cados esosdas, para ellos no hubo Valkirias, solo sus nombresimpresos en el lugar donde cayeron acecinados por elEstado......Dej en casa a una seora mayor que nos pidi un
poco de agua, estaba presa del pnico por la violentarepresin policial y los gases, mi madre con su enormecorazn se solidarizo con ella y yo regrese con unvecino en su auto a tratar de ayudar a los heridos por larepresin, o algn que otro rezagado, antes de que lapolica haga legal el saqueo para la prensa burguesa,
y tengan que pagar los platos rotos, el primer perejilque se les cruce en el camino, cuando las cmaras nolos enfoquen La solidaridad de los vecinos era deesperarse, por parte de los que empezaban a hacerseamigos del hambre o de los que sufran la
desesperacin de las fiestas Navideas, sin Pan Dulcey Sidra, sea como sea, se unieron en una causa en
comn, levantar las persianas de los supermercados.No s si en otros barrios hubo punteros polticos
organizados para provocar los saqueos, pero en estazona las personas se lanzaron como marabuntas sobrelas necesidades que tenan y que an siguen teniendo.Ese da falte al trabajo y era jornalero, pero por fin mesent ms til que nunca, ice valer mi cansancio estavez trabajando para todo aquel que necesitaba unamano solidaria o para ayudar a mi familia ydesconocidos, acarreando bolsas de insumos que esta
vez bamos a consumir entre los que realmente lonecesitbamos, y no tener que romper mi espalda y misalud para la innecesaria acumulacin de riquezas, dealgn cmodo explotador de turno. As sea por dos
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mangos o por cien, es igual, la explotacin mental yfsica no tienen precio
Llega la tarde y me tomo el ltimo tren a la Capital,el gobierno haba ordenado parar los ferrocarriles
porque savia que desde la provincia se les vena lanoche - literalmente -, se les venan a quienes ellosconsideran monos con navajas. Para las 16 hs yaavan -solo en esta zona- 3 asesinatos y contando, eraun todos contra todos en varias zonas, las
costumbres autoritarias siempre hicieron desastres,pero sigo apoyando la espontaneidad de la gente en lasrevueltas. Pero si a buenos entendedores, pocaspalabras, a malos entendedores las que seannecesarias. Es la causalidad la que genera hartazgos eindignaciones seguidas de bronca, furia y vandalismos
oportunistas, pero sin una conciencia de libertad y unarebelda encaminada hacia la emancipacin total delsistema autoritario actual -sea social-demcrata,marxista o de extrema derecha- es imposible queevolucionen para mejorar sus vidas. Como la frase malentendida de la revolucin de las individualidades,es lgico que siguiera siendo nefasto, sino solucionaranprimero su grave problema de autoridad personal ysocial. Empezando por cuestionarse a s mismos paraevolucionar asa la igualdad y la libertad absoluta.
Sin caer de nuevo en yo quiero tener un milln de
amigos porque pueden llegar a ser un milln depualadas por la espalda tambin. Y volvemos a lomismo sumar por sumar= infiltrados satelitales y
empiezan con, cada cual piensa como piensa
deca un compaero. Asistencialismos y la necesidadde hacer por hacer.=O.N.G.s y la monja de la capilla
con sus buenas intenciones. No se mejora el Estado,
se lo destruye. Hasta que finalmente el mrquetinempieza a exigir nombres ms populares y
agradables a la opinin pblica y el comunismoanrquico es cambiado a Socialismo Libertario.
Pidiendo derechos humanos a un sistema inhumano.Tcticas, estrategias, proyectos reformistas y allquedo jover en el parlamento despus de la masacre desus compaeros. El que se quema con leche, ve la vacay llora deca mi abuelo. Al anarquista como al bamb
siempre lo doblan pero no lo quiebran, ni lo rompen.Sin sectarismos, ni loro copiador de palabras ajenas:son experiencias personales, grupales y colectivas.
Es el simple razonamiento realista que ya choco con
estas experiencias en el pasado y el presente. Y el saberen qu termina ese camino tentador para muchos. Dequ sirve equivocarse sino aprendemos de ello?Seremos diez, cien o mil gatos locos pero sabemosquines somos y que queremos. Ni gatos, ni locos:anarquistas por el comunismo anrquico. Como decaun compaero los anarquistas no somos nisimpticos, ni molestos Se organiza y se lucha por
el comunismo anrquico.. Solo en una sociedadanarquista se podran expresar y compartir lasposibilidades ilimitadas de los individuos. soy nicopero no el nico, soy del montn pero no cualquiera
deca Emil Armand.
Los anarquistas viviendo su anarquismo por el cualsiempre lucharon. All vamos anarqua con todasnuestras posibilidades a flor de piel para disfrutar de tuamor eterno por la naturaleza y todo ser vivo quehabita en tu mundo. Eliminado esta cultura auto-destructiva, brotaran las posibilidades como un aljibe,los individuos por fin serian libres para expresar suarte, trabajando para ellos y los dems, pero porcompromiso nunca por obligacin, por la solidaridaddesinteresada que late en nosotros, desarrollando elilimitado avance para mejorar la salud y as juntosmantener la igualdad, la verdadera paz con todo lonatural, el amor libre, la destruccin de las crceles, lalibertad animal, de gnero y todas las ramas del rbolde la anarqua. Sin rbol las ramas se secan al sol y conel tiempo arrebatado por el sistema capitalista.El talador seguir haciendo fogatas cuando quiera.Primero lo primero, eliminar al talador de todos
colores: el Estado. Amamos a los rebeldes y ellos sabenque siempre aremos lo que podamos y mucho mas -aunque se nos valla la vida en ello- para ayudarlos asalir de las crceles.
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As saldremos juntos de esta grancrcel social que tambin nosapresa y nos quiere eliminarconstantemente. Dejaremos bienatrs -como libros perdidos de lahistoria enajenada de lahumanidad- el recuerdo horribley vergonzoso de este sistema
actual. Esa triste historia quealgn da estar tan atrs en losrecuerdos, como la poca de lascavernas o las primerascivilizaciones esclavistas
Fin de la Primera Parte
Lucha Luchar es vivir,
y cuanto ms
encarnizada la lucha ms
intensa la vida. Entonces
habrs vivido; y unas
horas de esa vida valen
aos gastados vegetando.
Lucha para que todo
pueda vivir esa vida rica
y desbordante y no dudes
de que en esta lucha
hallaras un gozo superior
al que pueda
proporcionarte cualquier
otra cosa.
P. Kropotkin
LOS N OS
De tres a seis aos. Los buclesde oro, embriagados y henchidosde la savia primera, ruedan sobrelas mejillas olorosas; los ojos,
baados de hmedo amanecer,entreabren su curiosidad amante;las bocas inmaculadas ensayan lasonrisa y el beso; el alma encapullo no sabe an la crueldadajena ni la propia; la carneresplandece de una sagradaclaridad. Adoremos la casta florhumana; purifiquemos nuestrasmanos en las cabelleras de losnios, acerqumonos a la
inocencia perdida.
Pero, somos capaces y dignosde ello? Cmo acariciarlos? Qudecirles? Son seres de otromundo. Son ingenuos; nosotrosfalsos. Son limpios y hermosos;nosotros somos culpables yestamos manchados, marchitos yviejos. Cmo atrevernos a hundirnuestra mirada turbia en esaspupilas transparentes?
Impondremos a nuestrasarrugas hipcritas la horriblemueca del candor? Necesitamosmentir nuevamente para hablar alos nios, y ellos lo ven y noshuyen. Nos han desterrado de susjuegos, de sus carreras aladas, desus gorjeos celestiales. Justocastigo el nuestro: no podemoscomunicarnos con la pureza denuestros hijos.
No acusemos a la vida. La vidamoral es obra nuestra. Nosotrostambin fuimos ngeles. Nosconvirtieron en demonios; noscorrompieron lo mismo quecorrompemos a los nios deahora. ramos luz y nosemparedaron. ramosmovimiento y nos amarraron losmiembros con vestimentasestpidas; y doblaron nuestros
frgiles cuellos sobre el deberinepto y asesino.
Pronto conocimos la crcel y eltrabajo forzado. ramos belleza ynos rodearon de cosas repulsivasy sucias. ramos inteligencia ynos ahogaron en la tinta deinterminables letras sin sentido.Nos obligaron a aborrecer el libroy a despreciar al maestro. Nos
separaron para siempre de lanaturaleza; nos envenenaron parasiempre la libre alegra de loscielos, del mar y de los bosques.Unas vez desprendidos de losjvenes brazos de nuestrasmadres, solo encontramos laamenaza, jams el amor, nosotrosque ramos amor. En nosotrosentr el miedo, despus lavanidad, mas tarde la nica,absorbente, degradante pasindel oro. Hicieron lo que somos,incomparables estupradores de larazn y del sentimiento que nace,corruptores de nios, cegadoresde fuentes.
Salvmonos, salvemos a lahumanidad. Volvamos a losnios, y volvamos llenos derespeto y de fe. As el recuerdo dela niez propia, recuerdo que
canta y que se queja en el fondode nuestra conciencia, nos sermenos triste; as conseguiremosprolongar la divina cosecha debucles de oro, de bocasinmaculadas, de ojos de aurora yde carne en flor que cadaprimavera nos trae el destino; aslucharemos contra el mal yevitaremos que en un da quizprximo nuestros hijos nazcanmanchados, marchitos y viejoscomo nosotros.
Rafael Barret
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Cultura
Trato de evitar que mis hijos e hijas pisenmis mismos pasos equivocados, para evitarles mismismos sufrimientos, pero soy consciente de que tal
vez quieran pisarlos igualmente, para ver que sesiente en carne propia. O crean que esta vezconvertirn en aciertos mis errores, sea como sea, sise empecinan en ello, tristemente, nadie podrevitar su decisin final, porque ellos y ellas tendrnla ltima palabra en sus decisiones y acciones atomar -sean equivocadas o no- en sus caminos aseguir. Pero igualmente ah estn depositadanuestra paciencia para explicar las cosas una y otravez, para crecer juntos, buscando el mutuoentendimiento y dedicndoles el tiempo que sea
necesario para protegerlos. Igualmente a partir deque nos sueltan la mano para cruzar la calle,preocuparse es inevitable, pero siemprealimentando su confianza. A pesar de sus porfiadasactitudes, all est tambin la paciencia, las energas,las ganas de seguir siempre caminando un paso paraadelante, esto es parte de nuestra finalidad; es el serhumano, su tica, su devenir y en su ilimitadaposibilidad de rebelarse para ser libre. El auto-cuestionamiento y la voluntad de compartir, paraaprender mutuamente de las experiencias acertadas
o no, son algunos de los tantos frutos del rbol de lalibertad que defendemos; ese rbol lleno de vida, dehermosos aromas naturales y salvajes, y aun que, aveces sea lento y otras acelerado, sabemos muy bienque jams detendr su crecimiento infinito,mientras ms crezca y la humanidad lo mantengaregado con libertad e igualdad, ningn Estado consu topadora podr derribarlo Y en esto, no hay
mucha ciencia. No somos ajenos a la indignacin, elhartazgo, a la rabia, la impotencia y el padecimientosocial-carcelario que nos desgarra lentamente,
tampoco nos queda lejano, el tratar de contenernospara no explotar en llanto por las injusticias diarias;cometidas por una sociedad sumisa, egosta yexasperantemente inerte, que permite crmenes yaberraciones evitables, y luego continua framentecon su vida como si nada. Creyendo en su ignorantepensamiento de: mientras nome pase a m, no meimporta.. Para ellos solo ser otro comentario ms-copiado y programado- el lunes en sus trabajosjunto con: el partido de futbol, el granhermano,la ostentosa y diva burguesa Susana Gimnez o el
nuevo chimento del bailando por un sueo de
Tineli. Si les tocara a ellos, pediran justicia al
Insalubre
Estado, su pretendido padre protector y le exigiranuna condena ejemplar; porque, su hipocresa ymiedo a un castigo agnico y eterno, no les permite
jalar el gatillo, dejando que los verdugos -pagadospor sus impuestos- se encarguen de ejecutar susvenganzas
Hace un tiempo a mi hijo le diagnosticaronapendicitis y que deba ser intervenido con sumaurgencia, y la obra social -uno de esos tantos buitresde la salud- nos izo esperar 10 hs para trasladarlo;ante la gravedad y el final de la paciencia, se decidillamar a los hospitales pblicos donde nosencontramos las mismas respuestas: no hay cama,no hay anestesista, no hay cirujanos, no hayambulancias, no, no y no, se sentan ofendidos connuestra insistencia, con el mismo tono y actitud:llamen a otro lado! No molesten mas, que ya
termina mi turno!... La burocracia de la saludmira y siente a los enfermos, como clientes quetienen que soportar y atender rutinariamente, en ellocal del shopping en el cual trabajan. No se trata decambiarlo sino destruirlo. Por culpa de suindiferencia y papeleo casi muere de peritonitis.Cuntas muertes asen falta, para aprender que estees un camino evitable e innecesario?... Y en esto,
tampoco hay mucha ciencia. Si se hubiese muertomi hijo dudo mucho que salga a pedirle justicia ocrcel al Estado; siendo l, el mayor responsable desu muerte. La anarqua naci para desterrar lavenganza del mundo. La venganza es la culpable deque tenga que nacer la vindicacin, para defendersede ella.
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Una es odio, rencor satisfaccino placer personal, y no leimporta que su accionar evite
ms muertes o genere algncambio que permita avanzar enla vida. Jams siente culpaalguna. La otra es dolor,indignacin, ajusticiamiento,penar por siempre, al no querermatar una vida, consciente deque pudo haber sido evitable, esun acto desinteresado ysolidario que intenta evitar msmuertes y sufrimientos.
Sacrificndose si fuese
necesario. Es la naturalezasalvaje del anarquista, eseinstinto rebelde de aferrarse a lavida, como la fiera que mata alcazador para proteger su vida ya la manada. Salvar lahumanidad sin perderla en elcamino. Nunca mata porambicin, placer, deporte ovenganza. El anarquistaentiende que en cualquiera de
las dos decisiones, sea por una oun milln, siempre se anota unpunto o varios: la muerte
y este, es su penar eterno, o
sea su muerte. De eso reniega ysufre el anarquista, de loevitable y de lo inevitable.El casi muere, nunca meconformara. La realidad es queno s lo que hara si mi hijo sehubiera muerto, no puedo ni
siquiera imaginarlo sinestremecerme. Pero si quisieraun cambio verdadero que evitems muertes, continuaraluchando contra el sistema
autoritario hasta su final o elmo, como hasta ahora.Atacando y desenmascarando a
los culpables, a la raz delproblema, a la cabeza de todoslos crmenes: El Estado.Cuando al paciente se le acabala paciencia, empiezan a correr.Tener que gritar de indignaciny alterarse por el hartazgo de sujuego, mientras mi hijo agonizade dolor, no tendra que sernecesario jams. Que enven alpersonal de seguridad, afirma
que no entendieron nada.
Con las verdades que les gritese retiraron como perros alacucha. Saba que la prioridadera realmente mi hijo, comopara andar perdiendo el tiempohablando con la pared o lostteres adiestrados, queperdieron su vida en el mismoinstante en el que decidieron
mandar y obedecer.Pero es vergonzoso solo paraaquel que le da pudor, para elque no siente suyo el dolorajeno, es solo una rutina laboral,y diariamente agradece el habersido golpeado por un padrefurioso asindole caso a suspadres adoptivos: la fuerzaPolicial. No sirve, ni servir denada, seguir pidiendoaceptacin y resignacin.Preguntarle llorando y gritandoa dios: Por qu me castigas deesa manera?! No tengoninguna pregunta que a serle anadie, mucho menos si no existeese alguien. S muy bienquines son estos vendedores desalud, se que perdieron si esque alguna vez la tuvieron- lasolidaridad, la humildad y elrespeto con las personas, por lacual estudi y se recibi paraayudarlas, no solo ayudarse elmismo con una Buena
carrera. Existe por supuesto
esos uno en un milln, quesalvan a las personas y no a los
billetes. Si uno puede por quel resto dejo el corazn solidarioen el camino y a cambio seadapto a su ambicin ydesinters por la vida, como unbuen hijo del sistema? Que seacostumbre el que quiera a lasnegligencias nosotros no. Con
su adaptacin tambin las hacensuyas. No gracias Yo paso
burgueses!...
Y en esto, si que hubo
mucha ciencia invertida, pero alservicio del dinero y no delenfermo. No solo en el sistemade salud sucede esto. El sistemaautoritario defeca lo queconsume. El reflejo se puede veren la sociedad tambin.Explotan 2 casas, muere unamujer y quedan 8 heridos,mientras la prensa burguesabombardea con temor y dudaspor las causas, los vecinos sesuman a la intriga, y durantedas sacan sus teoras policialesy fantasiosas, yo lo vi todo: fue
un ovni, no un satlite, no un
escape de gas, no un atentado
nadie hablo, ni pregunto por laseora muerta o los heridospara solidarizarse con ellos...
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Un grupo de personas
se amontonan observandoinertes y atentos -otros msbuitres lo filman para venderlo ala prensa- miran como se ahogaun nio en la costanera, todosobservan, incluyendo el mismopadre, que solo ve morirlentamente a su hijo, esperandoque vengan a salvarlo losbombero o la polica
el nio es salvado por un
desconocido que pasaba por ellugar, arrojndose sin dudar, yluego de que atienden al nio el
desconocido insulta indignado atodos los mirones o suri catasy escupe al padre del nio en elrostro. Sin agregar ms
palabras sigue su caminodesapareciendo en la ciudad
ese es l o ella, ese es el uno
en un milln por el cual nosemociona seguir luchando conpacin, para que junto a todoslos rebeldes podamos abolirdefinitivamente la autoridad ysu cultura insalubre
Y en esto s que no
hay solo mucha ciencia alservicio de la salud ovindicaciones -que tendern adesaparecer junto a lasvenganzas y los verdugos-, claro
que no, tambin hay lo que seresencial en esta lucha hacia unasociedad anarquista, el motor
que se fortalecer y permitir elfluido constante de la sangrerebelde.
Son imprescindibles
para la salud en el camino haciala libertad: los corazonesrebeldes y solidarios.
Vilchesz
La Droga: Otro medio de
control social
Las drogas aaden un elemento bsico
para el poder e imprimen obligatoriamente elideario del sistema, ya que son, pese a quien pese,
la forma ms acabada de control social,
subvirtiendo el sentido de nuestras ganas de
diversin (hacer cosas diferentes) y sustituyndolo
por la obligatoriedad de su repeticin fcil y
alienada (hacer siempre lo mismo).
Las drogas, actualmente, en manos delEstado constituyen un importante medio dealienacin y degradacin social.
Las drogas ilegales no estn prohibidas paraevitar su consumo, sino por otras razones comomantener el estado de delincuencia o desviar larebelda y la combatividad. La histrica polticaracista de los sucesivos gobiernos del Estado hadesarrollado las condiciones sociales para laintroduccin de la droga.
Los problemasque el poder permite con elnegocio de las drogas prohibidas y adulteradas lesirven, a su vez, para darse soluciones a s mismo,
fomentando el fantasma de la inseguridadciudadana, que servir de justificacin para elaumento de crceles (en las que las droga sirve como
Instrumento de exterminio), y de cuerposrepresivos, que le harn falta al Estado pararesponder cuando haya autnticos problemas. Lashipcritas campaas oficiales contra el consumo dedrogas tienen su contrapunto en las campaaslegalista. El movimiento por la legalizacin lucha a
favor de lo prohbo y paradjicamente a favor dequien lo prohbe, protestando para que el Estado lesdeje drogarse tranquilamente, pero sin cuestionarsesi al Estado le interesa o no que se droguen, a la vezque forman una estpida y reaccionaria asociacinmental entre drogas y revolucin.
Los alucingenos de escasa y media potenciacomo hachs o cannabis han dado lugar a un ampliomovimiento legalista y anti prohibicionista que,lejos de presentar un peligro para el sistema, se ha
convertido en un elemento decorativo del ordenespectacular establecido.
Remarcamos que drogas y revolucin no esen absoluto lo mismo, y que en muchas ocasionesson totalmente incompatibles.
Extracto del Libro:AFILANDONUESTRAS VIDAS
Reflexiones anarquistas abiertas a debate porcompaeros/as de FIJL: un proyecto colectivo,impulsado por la Federacin Ibrica de Juventudes
Libertarias cuya finalidad est encaminada a ofreceruna visin contempornea y actualizada de la
practica y el pensamiento anarquista.
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S
on las masas este bosque en
que hay de todo, bien y mal,
pureza y depravacin,
bandidos y apstoles. Mezcla
tremenda, pero que es, hasta
hoy, la nica mezcla en que se
han tallado los verdaderos
hombres. Los hombres, digo?
Dios y el diablo son cada uno la
mitad del otro. Esto sabe el
anarquista, y debe mirar hacia
ello sin asco y sin cobarda. Lo
que empuja de abajo, Quera?... No eran prncipes ni
santos, sino un miserable,
obtuso proletariado. Y aqu
est ahora, ah lo tiene, en la
maana de un mundo
desconocido e indito, tal como
es, como no poda tampoco
dejar de ser. Hambriento y
brbaro. Pero libre!
Eh, no sueo, compaeros!
Aquel que arroja de si el
prejuicio de la ley, viola lapropiedad y la moral vive como
una fiera, sin ms freno que la
violencia que lo somete, es
libre. Libre con la sola libertad
que vale y al fin se impone: de
adentro afuera, de vida a
muerte.
Y aqu est; se. Huelga o roba,
crea o destruye. Suya es la
bomba asesina y la plegaria
que se alza de ese derrumbe
tambin es suya. Suyo el motn
de la crcel y suya esa
biblioteca. Suya esa pareja de
enamorados y suya esa
prostituta ponzoosa. Suyo el
que piensa y suyo el que
acciona. Y el que nada hace, el
podrido por todas las inercias,
taladrado por los ms
mordientes vicios, todava es
suyo; es ms suyo que de nadie
porque es de aquello que cae
que se nutre lo que sube.
Extracto de: Anarquismo (1933).
Rodolfo Gonzales Pacheco
G
US NOS
Me levanto, llueve, todava es denoche. Me visto en el aire, voy albao a despabilarme, beso a mi hijomientras duerme, me despido demi compaera y a trotar Cuatro
cuadras hasta la parada, veintemetros antes de llegar, el colectivocruza sin detenerse desbordado degente. Suspirando con bronca yhartazgo pienso: Hoy va hacer
uno de esos largos, pegajosos y
agotadores das.
La primera cola de espera es la delcolectivo, despus sigue la del trenque es mucho ms larga ydesesperante. Se puede ver cmo
pasan los trenes en tu cara,mientras el guarda y lagendarmera controlan que todospaguen boleto, y observanindiferentes la fila de 30 metros depersonas mojndose bajo la lluvia.Gusanos
Hasta que alguno, indignado opor miedo a perder su trabajo,frente a guardas y gendarmes,decide saltar el molinete, seguido
por otros. Despus a empujar parano quedarse a fuera. No se trata dereclamar mejoras en los mediosde transportes sino de destruir elsistema establecido, ese sistemaque controla nuestro tiempo, sindejar ms alternativa que viajarcomo ganado al matadero enextremas condiciones dehacinamiento. Los trenes de Hitlerse repiten una y otra vez en lahistoria, con la diferencia que el
horno fue cambiado por unamuerte lenta, en las sociedadesexplotadoras de todo el mundo
Colgado en la puerta y con lalluvia impactando en mi rostro,
termino de despertarme. Paso porHaedo y veo a los gendarmesubicados estratgicamente por el
gobierno, para exorcizar elfantasma del incendio de un aoatrs. Un da de furia lo llamaron
los burgueses en sus crnicaspoliciales. Hoy sigue preso ytorturado quien no pudo escapar delas cmaras y la represinpolicial.*
El tren me escupe en la siguienteestacin y nuevamente una largacola consume mi tiempo de vida. Elltimo colectivo me deja a doscuadras, ya llego tarde y como elmarcador de tarjeta no perdona, merelajo.
En la puerta de la fabrica veobajar de su brillante camioneta, al
gran gusano de anteojos, elexplotador y consumidor de micansancio: el patrn. Detrsestaciona su hijo, denominadogerente por herencia, torpe conrasgos infantiles, claramente unnio de bien, por lo tanto es
soberbio, intil y haragn. No
sabe, ni limpiarse el culo solo
dicen los trabajadores ms viejos.Toda su vegetativa vida tuvosirvientes, para que no moviera ni
un dedo, mientras engordaba juntoa su padre. Pero si hay alguien queno dudara ni un segundo enlimpiarles el culo a ambos; ese serael encargado. Si, el gusanoexplotado de ltigo en mano,siempre est a su servicio. Queda ala vista una falsa amistad con lostrabajadores que ya no engaa anadie, sumergido en la traicinputrefacta en la cual flotan lamayora de los obreros actuales.Gusanos
Diez horas ms tarde, y con eltiempo y mi cuerpo exprimido unda ms, salgo de mi prisin
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laboral. El retorno es una nuevaodisea que desborda la paciencia yaltera el sistema nervioso decualquier persona. El tren enparticular es una olla a precio a
punto de explotar y despedircuerpos por sus puertas y ventanas.Con un poco de suerte y agilidadpuede uno aplastarse an ms.
Hasta las bolas dicen los
muchachos del furgn. Se puedeelegir entre congelarse colgado dela puerta que no cierra, asfixiarsepor la presin, dormir parado o serviolado por la rueda de unabicicleta. El juicio es lo ltimo que
se pierde deca mi abuelo: un gran
hombre, fuerte como un roble, unavida dura entre crceles yexpropiaciones. Siempre nosadvirti de estos gusanos. Terminatado en la cama de un hospital, losdoctores de los cuales a unointento ahorcar, por un mal trato-le haban diagnosticado cncer enlos huesos y demencia senil.
Llegando a la estacin de Mornel tren clava los frenos generando
una avalancha humanas,imaginando los motivoscomenzamos a saltar del tren y acaminar por las vas, Justo ahora
se viene a matar un boludo
comenta enojado un pasajero.Ahora voy a tardar tres horas en
llegar a mi casa agrega otro. Me
acerco al accidente y veo parte dede un hombre de entre 30 y 40aos. No lo vio venir, estaba en
otro mundo me explica una
anciana. Pobre. Estara apurado
no? agrega. Y seguro, es el mismo
problema que tenemos todos,
doa le contesto y encaro a la
parada. Para muchos la perdida de
una vida es perder el tiempo.Eludiendo, por ignorancia oconscientemente, que el tiempo queel sistema nos arrastra a perder esperder la vida
Luego de 50 metros de cola, 20litros de lluvia en mi ropa y verpasar 10 colectivos repletos puedovolver a casa. Como burla de lanaturaleza, antes de llegar,comienza a despejarse dando lugara un espectacular atardecer. Nopuedo evitar llegar y levantar a mihijo de 7 meses e invito a micompaera para que disfrutemosdel paisaje juntos, ya que el cielo, el
sol y las nubes negras alejndose,dibujan una pintura de coloresvivos, un hermoso retrato entrearboles y trenes. En los ojos de mihijo se refleja mi cansancio, eltodava no entiende porque lesonri con mi cara avejentada, soloest feliz de verme.
No se trata solo de cuerpo ymente agotada, es mas depresivo ydesesperante, es el porvenir denuestros hijos, compaerxs, y de loshijos de los gusanos. Su futurodepende de cunto luchemos paraabolir una herencia de larvas y decuerpos putrefactos formandolargas filas; despojos humanoshaciendo colas para que tiren unalgn rincn del cementerio susconsumidas y deterioradas carnes.Sobras que deja este sistema, paraterminar de ser comidos por losgusanos sin ropa. De todxs lxs que
amamos la libertad depende que deesos capullos que existen y quevendrn- broten gatas peludas quelastimen todo lo que pisan, con suspatas envenenadas de autoridad, omariposas volando libres, quedonde se posen sea algo tannaturalmente bello, como una flor
Haedo, Constitucin, Hasta las
bolas cncer, demencia senil,
estamos en las ultimas Tiemblen
empresarios y burgueses:Gusanos! Que el gran da de furiaser inevitable
Vilchesz
LIBERTAD! N 43 Julio-Agosto 2007
Qu se puede
hacer frente a
todo un IMPERIO
DE LA
AUTORIDAD?
Resistir pues
G P da Silva
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No acaba la humanidad de ser libre.
Ha tenido amos durante tantos
siglos que an necesita al amo.
Derribados los espesos muros de
su prisin, todava la aprisiona el
recuerdo. Todava le impide
caminar los grillos ausentes. El aire
puro la ahoga. El infinito azul la
desvanece. La libertad es tambin
un yugo para ella. Llevamos en el
alma la marca ardiente de la
esclavitud: el miedo.
Nern encontrara hoy un trono, y
Atila un caballo, porque los
hombres tienen miedo y
reconoceran en seguida el familiar
chasquido del ltigo. A falta del
dspota histrico soportan un
enjambre de tiranuelos que no les
dejan perder la costumbre: galones
y esquelas, cacicatos polticos,
LA SINCERIDAD
espionaje, capital y usura. El
pensamiento teme, la lengua calla y
la sinceridad, como en tiempos de
Calgula y Torquemada, es
siempre un herosmo.
La libertad est escrita; yo no la he
visto practicada. Inglaterra es una
corte pudibunda, Alemania un
cuartel, Espaa un convento. No
hay pueblos civilizados; hay
hombres civilizados. No he visto
pueblos libres, he vito hombres
libres. Y esos pocos hombres,
pensadores, artistas, sabios, no
tienen nada en comn con los
dems. Se los pasea como a bichos
raros. Lo han hecho todo sobre la
tierra, pero no es probable que
lleguen al poder pblico. Por eso no
se los persigue con la crueldad de
otras pocas. Son los
asombradores del porvenir. Se los
mira como a monstros. Es que
pensar, decir, hacer algo nuevo es
todava una monstruosidad.
El miedo es lo normal. Su hbito es
la hipocresa, su procedimiento la
rutina. Los que no son estpidos
simulan la estupidez. Hay que imitar
a los dems, hay que ser como todo
el mundo, como nuestros padres,
como nuestros abuelos. Nuestro
mayor orgullo es que nuestros hijos
sean copia nuestra y comprobar
que la sociedad no ha dado un
paso. Ocultemos la vida interior, las
ideas, chispas que saltan de la
fragua, las pasiones fecundas. Son
la desgracia, el pecado.
Escondmonos detrs de nosotros
mismos y aguardemos la muerte sin
hacer nada. Se explica la
hipocresa del criminal. Comprendo
sobre todo la hipocresa necesaria
del dbil. El dbil no puede ser
sincero. La sinceridad atrae el
rencor, el rencor general provoca lo
imprevisto.
Solo el fuerte resiste y ama lo
imprevisto. La salvacin del dbil
esta en no distinguirse. Tambin el
insecto reproduce los matices del
rbol que habita y la vbora, por
escapar del guila, se confunde con
las ramas muertas.
Rafael Barret
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Caballitos de Troya
Y mira el delincuente tiene que tenerle respeto
a la polica respeto y miedo, tiene que saber que si
pisa la comisaria, como mnimo, una patada se
lleva esto es lo que se perdi hoy da; el miedo,
ahora lo tiene la polica hacia el delincuente Si el
terrorista o subversivo -que para m es lo mismo- te
quiere poner la bomba, por mas custodiado que ests,
te la pone igual por eso, ava que atraparlo y
matarlo antes de que te ponga la bomba
Extracto de la entrevista al Dictador: Gral. Bignione
20 de diciembre de 2001: en algn lugar del centroporteo
Mira a all!... -A dnde?- All, el gorditode mochila, pelo largo y barba -Haaa! si, si lo veo
Qu tiene?-... la gente se est amontonandoalrededor de l, unos cuantos le quieren pegar y otrosno, estn debatiendo si es de la brigada o no. Dicen quenadie lo conoce y que hace varias cuadras que trata deevitar destrozos con carpa -tienen razn!, meacuerdo que cuando estbamos arrastrando tachos debasura, para ayudar a armar la barricada anterior, lno izo nada. Apareca y desapareca.
Una de tantas veces que nos separamos mereencuentro con un compaero. Levanto la vista y alllo veo venir todo transpirado y con los ojos rojos por elgas lacrimgeno, viene corriendo a darme una mano;yo necesitaba ayuda para engordar la barricada; en esemomento escuchamos gritos y ah lo vimos porprimera vez al caballito de Troya, que claramente fueenviado por el estado para sorprendernos in-fraganti, pero al acercarnos tambin, pudimos ver alcazador rpidamente convertirse en presa retrocede
caminando esquivando puos y patadas que semultiplican junto con la gente. Mientras tanto unos
cuantos que aun dudaban de que se trataba, o tal vezpor lastima intentaban detener el inevitablelinchamiento sus pasos cada vez ms largos, su
mano a la altura de la cintura amenazando con sacaralgo, y su cabeza en una desesperada bsqueda de suscmplices hasta que comienza a brotar la pusde su corazn, se re con sarcasmo provocativo tras losinsulto de mujeres y hombres -cansados e indignadosde ver cmo eran arrastrado de los pelos a sus cuevas,patendolos como pelotas de carne y hueso a todoprotestante que sorprendan distrado-. Finalmente
saca su 9mm de la espalda apunta al cuerpo de todxs,levanta el arma y dispara tres tiros al aire paraamedrentar a la chusma iracunda que lo rodeabaluego con una pequea corrida de rata llega a lasiguiente esquina y se rene con un grupo de brigadasvestido de civil,juntos esperan refuerzos para volvera vengarse y reprimirnos; pero para cuando esto ocurreya estbamos movindonos asa otro remolinoavasallador, contra una de tantas sedes bancaria, unode esos bellos tornados de la revuelta, que junto alatardecer, detrs de la ciudad envuelta en llamas,pintaba un paisaje nico pero repetible, de libertad yesperanza, que nos devolva la fe en ese mundo que nosesperaba, para recibirnos con sus brazos abiertos
El recuerdo latente de montajes, allanamientos,persecuciones, torturas y asesinatos a lxs compaerxs,por solidarizarse con lxs presxs regional einternacionalmente-, y luchar en contra de este sistemaenajenado y perverso, demuestra el inters de losEstados para destruirnos. No se trata de que nosacompaen o seguirlxs a ninguna parte, sino deprotegernos mutuamente. Nuestro respeto es y ser
por lxs que aman apasionadamente la libertad ydeciden rebelarse, agitar, protestar, incendiar, destruirla autoridad y batirse a duelo contra su enemigo sifuera necesario, en defensa de ese amor. Esto es lo quenos mueve a seguir avanzando haca la anarqua: lasexperiencias en todos los aspectos de la vida.La revolucin empieza por casa: en nuestras vidas.En aquel entonces creamos y ahora lo afirmamos, quecompartir experiencias vividas en las acciones, en losdebates entre grupos afines o no y experienciascolectivas anti-autoritarias, es cuidar a nuestroscompaeros; para que no nos sorprendan, atrapen oeliminen en las calles, los locales o en nuestras casas.Quieran o no ah estn los infiltrados, los camaleones,la brigada, el proyecto x todos siempre al asecho. Talvez est sentado uno junto a vos, en estos momentos,sin darte cuenta nunca se sabe. Sin exageracin oparanoia, solo hay que estar ms atentos compaerxs.El fuego tiende a expandirse y la caza de brujastambin. Porque as actan los Estados y las mil carasde sus caballitos de Troya
A Luchar y cuidarse compaerxs!
Fuego al Estado y Revolucin social!
Reo Infuga
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la
omp er
Aachen Alemania-
- 31 Agosto 2004- (16:46)
() Quiero dedicarle unas
letras a una compaera a la cualquiero mucho y recuerdo concario, es una anarquista ymilitante extraordinaria. En losltimos tiempos ha sufridoalgunas depresiones; y yo, creo, lehice sufrir por amor; porque ella,aunque no es latina, tiene elcarcter mismo de una espaola oitaliana. A ella le ensee a cantara las barricadas mientras
pasebamos por el monte. Teacuerdas?, yo te escribo la letra yla canto contigo otra vez, aunqueun muro nos separe.
Negras tormentas agitan los
aires,
nubes negras nos impiden ver,
y aunque nos espere el dolor y
la muertecontra el enemigo nos llama el
deber
El bien ms preciado es la
libertad
hay que defenderla con fe con
valor.
A las barricadas, a las
barricadas,
por el triunfo de la
emancipacin!
A ti, compaera, recuerda losbuenos momentos que hemoscompartido; recuerda, tambin,por qu no, los sustos y disgustos,las charlas, las discusiones. Perosobre todo recuerda que despusde las lagrimas y las discusionesviene la accin y que TODO ES
POSIBLE. T eres ms fuerte yms hermosa de lo que t mismadesconoces, tienes un coraznenorme y cuando haces el amor sete ponen los ojos mas azules que
el cielo, y cuando te enfadas:Godverdomme!
Nos volveremos a ver, no scuando, pero cuando uno resiste ylucha al final consigue lo quedesea.
nimo compaera; y canta y
pelea y ama! Los rebeldes nosllevamos unos a otros en los
corazones y las acciones.
Gabriel Pombo da Silva
Extrado del Libro: Diario e Ideario
de un Delincuente, Editorial
Klinamen. www.acratas.com.ar
AMIGOS Y
COMPAEROS
Somos pueblo. Abajoestamos. La causa de larevolucin es causa propia.
Mirar desde arriba, yluego, a travs de esa mirada,decir lo que debe hacerse paraque haya ms justicia, no estarea nuestra. Para eso estn, yen lo suyo, los pensadores bieninspirados, cuya buena voluntadtampoco desconocemos. Peroque no son ni quieren seranarquistas.
Son gente de arte o deciencia, que tienen el bellocoraje de la amistad. Sonamigxs. Como amigxs se les vebajar a nuestros locales a
ilustrarnos de lo que ellxsconocen ms, o ms aman. Y enhoras ms tristes o bravas, deconvulsin o de pnico,
igualmente, como amigxs, sehan erguido algunas veces aprotestar contra quienes nosnegaban el derecho hasta detener ideas. No porque aprecianms nuestras ideas que a lassuyas, sino porque saben queennoblecen cuanto encienden:
pueblos o revoluciones.
Aunque ralos, estoshombres existen en todaspartes. Desean, como nosotros,la libertad y la justicia; perosiempre desde lo alto: bajando alas muchedumbres; tal comoellxs mismos bajan, con lo msbueno que tienen, a darnos untestimonio de ese deseo. Como
amigxs.
No son revolucionarixs.Han unido su destino al de laciencia o el arte, y es justo quequieran eso, ms que lo nuestro.Y serian a sorprenderse, tandolorosamente, si furamos allamarles a una pelea a morirpor algunas de estas cosas que,para nosotrxs son de pelear
hasta la muerte. Estn aparte, yarriba.
Abajo estamos nosotrxs:los compaerxs. Y aqu es elpeonar, iguales en la anarqua,desde el que quema el rastrojoal que cava y al que siembra.Porque todos somos pueblo. Y lacausa de la revolucin es causapropia.
Rodolfo Gonzales Pacheco
Extrado de: CARTELES Tomo 1,Ediciones La Obra, Bs. As. 1956.
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Esquel@sGabriel Pombo da Silva
Aachen (Alemania)
- 19 de Agosto 2004 -(11:15)
He estado paseando de unextremo a otro de la celda, luegohe pedido intercambiar algunaspalabras con un par de presos.Desde que estoy aqu, solo se hanatrevido tres presos de doscientosy pico a hablar con migo; algo esalgo que dira un tuerto.
Si pudiesen comprender y saberde mis ideas, de mis experiencias,de mi vida, podran tambincomprender y saber lo cerca queestamos, pero ya les han intimadoy les han hecho saber que soy unterrorista, un talibno vete asaber.
La nica diferencia es queellos son refractarios del sistemacapitalista instintivamente y yolo soy conscientemente; ellos sonrebeldes sociales de modo parcial(reniegan del trabajo asalariado,de ser un objeto) y yo integral.
Para mi todos los presos sonpolticos porque emanan de unapoltica social-econmica y moral
autoritaria, capitalista, racista,sexista y social-fascista. Cuandoun cuerpo est podrido de elemanan otras formas de vida, nopodemos juzgar-condenar lo unosin lo otro. Llammosle bio-politica.
Y Eskirl@s
Juzgan a uno porque trafica condrogas, pero si en vez de trabajarpara ti lo haces para unlaboratorio que fabrica y vendedrogas en las farmacias y paga
impuestos al Estado entoncespasas de ser un traficante a ser unfarmacutico; de ser ilegal a legal,de ser inmoral a legal, de serinmoral a moral (sin mencionar eltabaco y el alcohol que tambinson drogas duras y nocivas).
Si no has nacido en una familiaprivilegiada o te has cansado dever lo bien que viven unosmientras otros se mata al trabajar
como esclavos para no salir nuncade de la supervivencia o lamiseria, y deciden entonces tomar(las leyes le llaman robar) loque necesitas porque nadie te danada por nada (todo es unintercambio de intereses)entonces ya eres un delincuente,un ladrn.
La propiedad privada es un
crimen que dijo el lucido deSchopenhauer y bueno, todo esinterpretativo. Yo s de personasque tienen docenas e inclusociertos de viviendas mientrasotros son sin techo o dejan lamitad de su salario en el alquiler.Es esto moral? Es legal? Entodo caso esto es LO QUE HAY;unos lo aceptan (la mayora) yotros se rebelan (la minora), y losque se revelan son delincuentes
porque van contra la piedraangular de nuestro sistema. Lapropiedad, los propietarios.
La ley protege los intereses destos y stas; por eso no s cmose puede mancillar el nombre dejusticia asocindolo al delegalidad. Justo o injusto sonconceptos y valores morales-
ticos.
Las leyes no son de recibo paraquienes nada tienen, nadaposeen, por eso todos losdesposedos y precarios han sido,son y sern siempredelincuentes o potencialesdelincuentes, lo crean o no, loquieran o no.
Una justicia que debe ser
cumplida bajo la amenaza de lasarmas (policas), bajo la amenazade las leyes (crcel = privacin delibertad) y bajo el criterio delcapital no es ms que una parodiay un sarcasmo de mal gusto comocruel.
Es la crcel la solucin a losdelitos? La crcel resarce en algoa las partes afectadas?
Libertad, vida, cordura, tiempoa cambio de cosas materiales.
Algunos diran lo que todosdicen siempre: y qu pasa conlos violadores,los asesinos? Yyo quisiera saber cuntosvioladores y asesinos hay entreuna poblacin reclusa de unEstado cualquiera.
En el Estado espaol hay msde dos mil de estos delincuentessobre una poblacin de 55.000pesos!
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El resto: delitos contra lapropiedad y el menudeo dedrogas no da esta muestra quepensar?
Y si luego redujsemos yprofundizramos ms an en estacuestin veramos, por ejemplo,que entre los asesinos hay otromundo por descubrir, los que hanmatado en un momento dado porestar borrachos, acalorados operturbados mentalmente.Cuntos asesinos natos,psicopticos, nosencontraramos?
Y sobre los violadores? (bueno,no les tengo ninguna simpatapero algo debo decir comoanarquista, no? No quiero, noconsidero las crceles tiles paranadie).
Todos ejercen violencia contrala mujer, contra los niosjoder! No puedo defender aestos cabrones, no les entiendo,
no puedo. Sencillamente, tengoun enorme prejuicio con losvioladores y sobre todo losvioladores de nios. Son losnicos delincuentes que suponendilema para mi inteligencia, parami moral, estos y los que asesinanpor el placer de matar, sin unalgica, sin una razn o razonescomprensibles
Joder!, yo amo la vida y lalibertad, la razn y el amor! Enfin, no tengo respuestas paratodo, no soy dios, no soy un
orculo, pero no creo en la crcel:eso lo tengo claro.
Extracto del libro: iario e ideario
de un delincuente
Gabriel Pombo da Silva:
Conocido anarquista espaol, de
36 aos de edad, que ha pasado
20 aos en la prisin de los
cuales 14 en el infame rgimen de
aislamiento FIES. En Octubre de2004 escapo de la prisin de
Nanclares de Oca (Langraitz), y
marcho lejos de Espaa. Gabriel
es uno de los rebeldes sociales
que luchan desde hace aos
contra las condiciones brutales,
el aislamiento, tortura y el
maltrato de las prisiones
espaolas.
La legalidad del
poder crea
necesariamente su
opuesto: la
delincuencia.
La delincuencia ser
la excusa para
mantener un gran
aparato de vigilancia
que, pretendiendo
mantener la ley,
posibilitara el
control de toda la
comunidad.
Pero la delincuencia
no es ms que la
consecuencia directa
de un sistema y una
legalidad que
subsisten gracias a
la existencia de
clases explotadoras,
que no acceden a las
metas ideales que,
por otra parte el
sistema trata de
fomentar.
Lo asombroso es que,
ms tarde el sistema
se asuste de las
respuestas violentas
que es su legalidad
impuesta
violentamente.
Lo asombroso es que,
en nombre de la
sociedad, se cree la
figura del
delincuente como
elemento antisocial,
cuando su actitud lo
que desmorona es un
sistema y unas
normas que solo
defienden los
intereses de las
clases dominantes.
Contra el chantaje,
el miedo, la injusticia,
la sumisin, las
jerarquas, la
r pr sin
SOLIDARIDAD
ACTIVA CON L@S
PRES@S EN LUCHA
Afiche de: CARCELES
DEMOLICION
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LOS
Vamos camino a la casa de m viejo cuandopasamos por la abandonada y vieja comisaria 2 deLibertad, en el Partido de Merlo. Vemos un tumulto depersonas y a la polica. Enseguida recuerdo que das atras me contaron que los obreros que estabandemoliendo y escavando en la comisaria encontraronhuesos humanos. Pueden ser huesos de desaparecidosde antes o de hoy. Decidimos detenernos para ver questaba haciendo la polica ah, entre el dolor defamiliares y amigos. Nos dijeron que unos minutosantes algunos familiares y vecinos intentaron llamar ala Prensa y se trenzaron a golpes con civiles de labrigada de Merlo que, junto a punteros, sicarios yvarios lacayos pagados por Ral Othaceh -elintendente-Mafioso local- no dejaron que llamen anadie y los obligaron a que se esparcieran del lugar.
No es ninguna sorpresa que la policafinalmente all terminado reprimiendo a todo aquelque se le pasara por enfrente, con tal de defender a suscmplices. Corridas, pias, piedrazos, gritos, disparosy ah quedaron los huesos, presos nuevamente. Huesosde Libertad pero no en libertad. A un penal de mximaseguridad tambin lo llaman Libertad. El sistemaautoritario es la hipocresa reinante. ste nefastopersonaje no es muy distinto a cualquier intendente,gobernador, presidente o poltico del mundo. Y comotodo poltico o Estado, tiende a perpetuarseencarnizadamente y a cualquier precio en el poder.
Las personas de Merlo hablan con temor delintendente o directamente no hablan. Lamunicipalidad, las comisarias, la brigada, lospunteros, los transas, los barras, varios vecinos -porsus beneficios-, hasta su propio canal de TV y Radio enconjunto son su ejrcito personal. Matan, silencian,torturan y muren por l. Huesos que intentan hablarhace aos y los siguen callando. Huesos de la dictaduray huesos de la democracia. Presos, torturados yenterrados.
Hace un par de aos inauguraron la nuevacomisaria 4 a pocas cuadras de la vieja y el intendentese visti de gala para comprar votos. Pero le falto elpequeo detalle de que no todos los obreros decidieronguardar silencio. Hace 30 aos o hace 3 das tambinson huesos. Dentro de 30 aos ms encontraran tushuesos, mis huesos o los huesos de nuestros hijos sinocomenzamos a destruir de raz este sistema y suautoridad hoy. Mi ms sincero respeto a losdesaparecidos de todos los tiempos y en todo elmundo, pero como a ellos no quiero que nos callen,
encierren, torturen y entierren ms, y contra eso lucho.
H U S O S
Hace unos das me invitaron a un Escrachehacia un Genocida de la Dictadura Militar el reclamoera: pedirle a los jueces -o sea al Estado- que lequiten los privilegios de arresto domiciliario y sea
llevado a un penal comn. Me negu y le explique elporqu de mi decisin -no le pido nada al Estado,mucho menos crcel de ningn tipo y para m hay que
destruir todas las crceles junto a todos los genocidas
y los Estados-.Quin se va a encargar de torturar altorturador? Vos? O vos, que te veo con ganas?... Meparece que El juego del miedote afecto gravemente ydespert en vos el verdadero psicpata que teniasguardado para el da en que triunfe tu Partido. Imaginoque tambin te vas a encargarde los opositores delPartido o el llamado gobierno popular cuandolleguen al poder. La justicia popularactual puede serun linchamiento brutal a una persona que all
robado una manzana tambin. Justicieros inmersosen la cultura autoritaria que rige esta sociedadpidindole justicia al Estado. Como al pequeoenanofascista que todos llevamos dentroque se les hizo tanpero tan simptica y risuea su discriminacin hacalos presos, que se acostumbraron a tenerlo dentro y aalimentarlo con Juicio y Castigo. Como a loscristianos ms fanticos que les gusta remarcar Dioses amor,pero fuego consumidorsu parte preferida esel Juicio y Castigo de Dios y el Estado asa susenemigos. Como aqu tambin, se necesit el
encubrimiento de los huesos la Iglesia formo parteactiva en el silencio, el encierro, las torturas y lasdesapariciones de toda la regin, en Libertad tuvo elconsentimiento de el cura del Pueblo el Padre JuanCarlos, cuyo cuerpo decrepito dejo de existir en unaperegrinacin hace unos aos y se llevo parte de laverdadera historia de los huesos con l. Pero dejoEscuelas Privadas, Iglesias y propiedades a nombresuyo y de sus siervos cmplices. Apoyado siempre porel intendente, su ejercito personal, humildes yburgueses locales.
Huesos de la Dictadura o huesos de laDemocracia. Saltar de la sartn al fuego o viceversa.Estados: simples y llanamente Estados. Presos,torturados y enterrados. Muerte a los Estado, lasCrceles y los Genocidas de hoy y de siempre!
Vilchesz
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HUYE HOMBRE HUYE
DIARIO DE UN PRESO FIES
Olvidar qu? Las vejaciones, los abusos,aquellos constantes cacheos tan
denigrantes, las palizas y
engrilletamientos o los traslados dentro de
jaulas? O el abandono medico a miles de
enfermos del SIDA y otras enfermedades,
las celdas de castigo, la miseria del hombre
destruyendo al hombre? Olvidar que uno
era portador del virus del SIDA y que a
estos se les dejaba morir dentro de fras
celdas agonizando durante aos o en la
salas de hospitales penitenciarios,
esposados a la cama? Olvidar el trato que
se les daba a estos enfermos, en su
mayora jvenes drogadictos avenidos al
mundo del delito por la trampa de las
drogas? Olvidar que? Qu era uno de
esos seres despreciables que tan a menudo
se dejaban morir en prisin, en nombre de
una venganza oscura que clamaba en el
corazn de los ciudadanos? O es mejor
decir verdugos? Jams haba ocultado mi
repulsa por el sistema, especialmente por
el penitenciario. Tampoco lo hara ahora.
Estaba plenamente convencido de quehaba, pese a mis muchos defectos, ms
grandeza y amor en mi alma de bandido, la
cual todos sealaban con dedos
acusadores, que en la conjuncin plena de
todos los hombres que haban elaborado,
colaborado, y determinado mi encierro.
No participara en la aprobacin de aquel
sistema a cambio de promesas relativas,
aunque aquello me supusiese el
aislamiento de por vida.
XOSE TARRIO GONZALES
Camina despacio o deprisa;
per
o c min
Piensa en vos baja o alta;
pero piens
Suspiro es la vida
y quien no se auto determina,
ni siembra,
ni cosecha,
ni goza,
ni disfruta de la existencia.
Camina
Piensa
Gabriel Pombo da Silva
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No puedo decirme ni sentirme libre ms que en presencia y ante otros hombres. En
presencia de un animal de una especie inferior no soy ni libre ni hombre, porque ese
animal es incapaz de concebir y por consiguiente tambin de reconocer mi humanidad.
No soy humano y libre yo mismo ms que en tanto que reconozco la libertad y la
humanidad de todos los hombres que me rodean.
Mijail Bakunin
Cada uno puede terminar de regocijarse en la
esclavitud de aquello que no conoce- y,
rechazando la turba de palabras vacas, entablar
un duelo cuerpo a cuerpo con la vida
[venir ai ferri corti con la vita].
C. Michelstaestaedter
Ai ferri Corti
Romper con esta realidad, sus defensores y sus falsos
crticos
La vida no es ms que una bsqueda continua de algo a lo
que aferrarse. Uno se levanta a la maana para
reencontrarse, un par de horas ms tarde, de nuevo en la
cama, tristes pndulos oscilando entre el vacio de deseos
y el cansancio. El tiempo pasa, y nos gobierna con un
aguijn que se va haciendo cada vez menos fastidioso.
Las obligaciones son un fardo que no parece doblegar
nuestras espaldas porque lo llevamos con nosotros a
donde sea. Obedecemos sin siquiera hacer el menor
esfuerzo de decir que s. La muerte se descuenta
viviendo, escriba el poeta desde otra trinchera.
Podemos vivir sin pasin y sin sueos- he aqu la gran
libertad que esta sociedad nos ofrece. Podemos hablar sin
frenos, en particular de aquello que no conocemos.
Podemos expresar todas las opiniones del mundo, aun las
ms arriesgadas, y desaparecer detrs de sus sonidos.
Podemos votar al candidato que preferimos, reclamando a
cambio el derecho de lamentarnos. Podemos cambiar de
canal en cualquier instante, toda vez que nos parezca que
nos estamos volviendo dogmaticos. Podemos divertirnos
en horas fijas y atravesar a velocidades siempre mayores
ambientes tristemente idnticos. Podemos aparecer como
jvenes testarudos, antes de recibir helados golpes de
sentido comn. Podemos casarnos todas las veces que
queramos, as de sagrado es el matrimonio. Podemos
ocuparnos en infinidad de cosas tiles y, si no sabemos
escribir, podemos convertirnos en periodistas. Podemos
hacer poltica de mil modos, aun hablando de guerrilla
exticas. Tanto en la obediencia, si es que no llegamos a
mandar. Tambin a fuerza de obediencia nos podemos
convertir en mrtires, y esta sociedad, en desmedro de las
apariencias, todava tiene tanta necesidad de hroes. ()
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DESTINO
Tallado en la vida he trado yo el anarquismo. Como
el rosal su rosa, o su espina el cardo. Y esto lo saben
tambin cuantos se me atravesaron; se rompieron las
narices contra esta verdad de piedra: Soy
anarquista
Es de verdades as, con raz en las races, que se
enguirnaldan las plantas y que las ubres maduran.
De engaifa, las vaquitas de aserrn y las flores de
papel, solo encantan a los nios y a los cursis. Nadie
va a poner con eso jardn o establo. Y yo he venido a
poner establo y jardn.
En la naturaleza no cuentan los diletantes. Bajo
toda condicin y a cualquier hora, vaca, manojo o
higuera, van a lo suyo. Y yo tambin. No lengeteo
una torta ni vomito mi destino. Que vaya o venga,
quien quiera, con el cuchillo o la pala, darme vuelta la
pisada, vera lo que debe ver: que all piso un
anarquista.
En realidad, contra m no hay nada externo que
valga: ni caricias ni violencias, ni verdades ni mentiras.
Todos los hombres del mundo que me enrostraran a
coro su juicio adverso, no aria variar un pice mi
anarquismo. Que ellos lo quieran o no, yo he de
hacer siempre lo mo.
Siempre Claro que mejor aun si en este
quehacer me encuentro con compaeros. Estos son
los que yo quiero ms, tambin siempre. Pero si lo
que hay en ellos, como anarqua, se niega, relaja o
funde, yo voy a seguir lo mismo: siempre anarquista.
Siempre
Tallado en la vida he trado yo el anarquismo.
Como el rosal su rosa, o su espina el cardo. Desino
de ellos. Destino mo.
Rodolfo Gonzales Pacheco
Ahora es el turno
de que la humanidad
se rebele contra s
misma, para destruir
al principal enemigo
que tiene, y que no le
permite evolucionar:
La Autoridad
Nuestros primeros
antepasados nuestros adanes y
vuestras evas fueron si no
gorilas al menos primos muy
prximos al gorila omnvoros
animales inteligentes y feroces
dotados en un grado
infinitamente ms grande que
los animales de todas las otras
especies de dos facultades
preciosas
:
La facultad de pensar y la
facultad la necesidad de
rebelarse
Mijail Bakunin