Reality Transurfing II

8/12/2019 Reality Transurfing II

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Vadim Zeland

REALlTY TRANSURFINGCMO DESLIZARSE A TRAVS DE LA REALIDAD

El susurro de las estrellas de madrugada

TOMO II


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LO QUE MS NOS IMPACT DEEL ESPACIO DE LAS VARIANTESPRIMER TOMO DE LA TRILOGA

REALITY TRANSURFING

A menudo yo, como la mayora de los dems, intentaba reclamar a este mundo loque supuestamente me corresponda. En respuesta, el mundo me daba la espaldacon indiferencia. Los consejeros experimentados me decan que el mundo nocede porque s: hay que conquistarlo. Entonces intentaba luchar contra l, perono llegaba a conseguir nada, slo agotarme. Y tambin para estos casos, losconsejeros tenan preparada la respuesta: Primero cmbiate a ti mismo y luegoexige del mundo lo que quieras. Entonces intentaba luchar contra m mismo.Result ms difcil an. [...]

El Transurfing es un modo de elegir el propio destino, literalmente, como sifuera un producto en el supermercado. Y esto es lo que pretendo: contarte lo quetodo esto significa. Sabrs por qu las manzanas pueden caer al cielo, qusignifica el susurro de las estrellas de madrugada, y muchas otras cosasextraordinarias. [...] El ser humano, privado de la buena suerte, se lamenta de sudestino: por qu la vida es tan injusta? Uno lo tiene todo de sobra; el otrosiempre tiene necesidad de todo. [...]

Por qu esta desigualdad? Por qu la vida, que no tiene lmites en suvariedad, impone restricciones a cierto grupo de la gente? De qu son culpablesaquellos que son menos afortunados? [...]

Es entonces cuando aparecen teoras de toda clase [...] Y otra vez hallamosnuevas explicaciones del tipo: Quieres ser feliz. S feliz [...] El hombre pareceestar de acuerdo, pero al mismo tiempo le resulta embarazoso celebrar la grisrealidad. Ser cierto que l no tiene derecho de querer algo ms? Para quobligarse a estar alegre? Es lo mismo que obligarse a quererse a s mismo. [...]

Pero en las profundidades de su alma, el hombre no llega a comprender porqu tiene que obligarse a perdonar a aquellos a los que odia y a amar a los que ledejan indiferente. Para qu le sirve? [...] Si eres as de pobre, enfermo, feo,infeliz, significa que la culpa es tuya. T mismo eres imperfecto y, por lo tanto,ests obligado a cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de que l, desdeel principio, representa una aglomeracin de defectos y vicios, sobre los cualestiene que trabajar duro. Qu imagen tan triste, verdad? Resulta que si unhombre no tuvo la suerte de nacer rico y feliz desde el principio, entonces sudestino es bien llevar humildemente su cruz, o bien consagrar toda su vida a la


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lucha. No es muy grato para el alma celebrar este tipo de vida. Ser cierto queen toda esta desolacin no hay ningn rayo de esperanza? [...] Aun as hay salida.[...] ... el Transurfing [...] No te apresures a agitar las manos con desencanto y aexclamar que estn intentando encajarte otra quimera habitual. [...]

Si t, en tu interior, has decidido que el destino es algo predeterminado que

eres incapaz de cambiar, as ser. En este caso t, por voluntad propia, teentregas a las manos ajenas, de quienesquiera que sean, y te conviertes en unbarquito que est a merced de las olas. En cambio, si consideras que t mismocreas tu destino, en este caso asumes conscientemente la responsabilidad detodo lo que te ocurre en la vida. Luchas contra las olas intentando manejar tubarquito.

Presta atencin a lo que est ocurriendo:tu eleccin siempre se realiza. Loque eliges es lo que obtienes. [...]

La naturaleza del mundo es nica, pero presenta siempre apariencias

diferentes. [...]El carcter multivariante es la principal y fundamental propiedad de nuestrouniverso. [...]

El destino del hombre tambin est representado por multitud de variantes.Tericamente no existe ningn tipo de lmite para los escenarios y los

decorados de la existencia humana, pues el espacio de las variantes es infinito.Cualquier suceso poco significativo puede influir para un viraje del destino. Lavida de un ser humano, al igual que cualquier otro movimiento de la materia,representa una cadena de causas y consecuencias. Uno sigue a otro, de modo quelos sectores del destino se enfilan en laslneas de la vida.Los escenarios y losdecorados de los sectores en esa lnea son ms o menos similares. La vida delhombre trascurre con mesura en una direccin, hasta que suceda algn hechoque cambie el escenario y los decorados. Entonces el destino cambia de rumbo ypasa a otra lnea de la vida. [...]

Se puede decir que la realidad se desarrolla por la lnea de la vida segn elpunto inicial elegido. Cada uno obtiene lo que elige. Tienes derecho a elegirprecisamente porque ya existe infinidad de variantes. Nadie te prohbe elegir eldestino de tu agrado. Todo el manejo de un destino se reduce a algo simple: hacer la eleccin.El Transurfing contesta a la pregunta de cmo se hace. [...]

Cuando piensas en algo, la frecuencia de tus pensamientos est sintonizadacon determinado campo del espacio de las variantes. Cuando la energa seencuentra en el sector del espacio de las variantes, surge la realizacin materialde la variante en cuestin. La energa tiene una estructura muy complicada yatraviesa todo lo que existe en este universo. Al pasar a travs del cuerpo


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humano, la energa se modula con los pensamientos y al salir obtiene parmetrosque corresponden a estos pensamientos. [...]

No slo los actos concretos modelan las circunstancias de la vida, tambin elcarcter de los pensamientos del hombre. Si malquieres al mundo, l teresponder con lo mismo. Si constantemente manifiestas tu disgusto, habr ms

motivos para eso. Si en tu actitud ante la realidad predomina el negativismo,entonces el mundo te ensear su peor lado. Por el contrario, la actitud positivacambiar tu vida para bien, de un modo ms natural. El hombre obtiene lo queelige. As es la realidad, te guste o no. [...]

En la lnea de la vida en cuestin, es imposible cambiar algo, as como al estaren una pinacoteca no puedes quitar ni reorganizar la exposicin que no tesatisfaga. Ah t no eres el dueo. Pero nadie te prohbe girarte y pasar a otrasala para mirar lo que te guste ms. Por supuesto, el traslado a una lnea dondecada uno obtiene lo que necesita no se produce con slo desearlo. No todos los

pensamientos estn destinados a la realizacin y no todos los deseos se cumplen.Y aqu la cuestin no est en el contenido de los pensamientos, sino en su calidad.Un mero sueo o deseo no es todava la eleccin.Los sueos no se cumplen. [...]

Quien conoce las doctrinas del islam sabe qu significan las palabras Eldestino del hombre est grabado en el Libro. Eso quiere decir que la suerte yaest predestinada y que de ella no escaparemos. En otras religiones tambin seencuentran afirmaciones semejantes. En efecto, la suerte del hombre ya estpredestinada. El error de las religiones consiste slo en que la variante deldestino no es nica: existe una infinita multitud de ellas. De tu destino no huirs.En cierto modo esto es verdad, pues resulta imposible cambiar el escenario de lavariante. Luchar contra el mundo circundante para cambiar el propio destino esuna labor difcil y poco agradecida. No vale la pena tratar de cambiar elescenario; simplemente se puede elegir la variante de su gusto. [...]

Del modelo de las variantes se sigue que el hombre crea personalmente sudestino. Sin embargo, en el Transurfing la idea del destino se distingue de otrasideas conocidas. En qu se diferencian? En que puedes elegir tu propiafelicidad, en vez de luchar por ella. [...] Simplemente, hazte una pregunta: haspodido conseguir mucho al luchar contra el mundo por tu felicidad? [.. ,]Ya que sepuede malgastar toda la vida luchando sin conseguir nada al final, no ser msfcil hacerlo de manera tal que sea el mundo que salga a tu encuentro? Pues l nohace otra cosa que realizar tu eleccin. [...] Pero una eleccin no es un deseo: esalgo diferente; que todava te queda por descubrir. Los deseos slo se cumplenen los cuentos. [...]


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Extracto del captulo II - PndulosLa energa mental de cada persona en particular se une en un nico flujo comn.[...] el pndulo energtico. [...] Por qu el pndulo? Porque oscila ms fuertecuanta ms gentepartidarioslo alimenten con su energa. [...]

... cualquier ser vivo, capaz de emitir energa en una direccin, antes o

despus, crea pndulos energticos. [...]Cualquier pndulo esdestructivopor su naturaleza, puesto que les quita laenerga a sus partidarios y establece sobre ellos su poder. La destructividad delpndulo se manifiesta en su indiferencia hacia el destino de cada uno de suspartidarios. Su nico objetivo es ir obteniendo energa de ellos; para el pndulono tiene importancia que al partidario mismo eso le resulte til o no. El hombreque se encuentra bajo el dominio del sistema est obligado a edificar su vidasegn las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema le masticar y le escupirfuera. Una vez que se ha cado bajo la influencia del pndulo destructivo, es muy

fcil arruinarse la vida. Y, como regla general, escaparse sin prdidas es difcil.Si uno ha tenido suerte, encuentra su sitio dentro del sistema y se siente ahcomo pez en el agua. En su papel de partidario, el hombre le da al pndulo suenerga, y el pndulo, a su vez, le asegura la subsistencia. En cuanto el partidarioempieza a infringir las leyes de la estructura, la frecuencia de su emisin deja decoincidir con la frecuencia de resonancia de oscilaciones del pndulo. Al no poderrecibir la energa de este partidario, el pndulo expulsa o aniquila al partidariorebelde.

Si al hombre se Je llev lejos de lneas que le favorecen, su vida dentro de laestructura del pndulo ajeno se convierte en un presidio o una existencialamentable. Para este partidario, ste se convierte en un pndulo completamentedestructivo. El hombre que ha cado bajo su influencia pierde la libertad; estobligado a vivir segn las leyes impuestas y se convierte en una pequea piezadentro del engranaje, le guste o no. [...]

Sin embargo, el hombre puede estar bajo el dominio de un pndulo y logrargrandes xitos. Napolen, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes, todos sonfavoritosde los pndulos destructivos. Aun as, los pndulos de este tipo nuncase preocupan por el bienestar de sus partidarios, nicamente los estn utilizandopara sus fines.

Cuando le preguntaron a Napolen si fue verdaderamente feliz en algnmomento, slo pudo recordar unos pocos das de toda su vida. [...]

A menudo una persona, al dejarse llevar por los truquitos publicitarios delpndulo, se aleja mucho de su suerte a la que tena tan cerca! Entra en el


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ejrcito y muere. Se matricula en un centro de enseanza y en vano adquiere unaprofesin que no le gusta.

Encuentra un empleo que parece prestigioso, pero le es ajeno, y se hunde enun cenagal de problemas. Une su vida con una persona desconocida y luego sufre.[...]

Lo importante es que sepas reconocer el pndulo y no aceptes su juego sinaprovecharlo. [...]... existen organizaciones benficas, asociaciones protectoras de la

naturaleza, de los animales y muchas otras. Qu tienen stas de destructivo?Para ti en particular, lo quieras o no, que los pndulos destructivos se alimentande tu energa.

Y no les importa tu felicidad ni tu bienestar. Te invitan a ser misericordiosocon los dems, pero se mantienen indiferentes respecto a ti. Si esto te convieney te sientes verdaderamente feliz realizando ese tipo de trabajo, se puede decir

que has descubierto tu vocacin y encontrado tu pndulo. Pero en eso tendrsque ser muy sincero contigo mismo: no llevas la mscara de bienhechor? Deverdad ests dando tu energa y tu dinero para el bien de los dems o slo juegasa la beneficencia para as parecer mejor?

Pero, para qu te estoy contando todo eso? Para explicarte lo que significaelegirel destino y cmo hay que hacerlo. Ten paciencia, querido lector; no todoes tan fcil, pero poco a poco la situacin empezar a aclararse. [...]

Por muy justificativas que sean las consignas con que se encubren las guerrasy las revoluciones, su esencia siempre es la misma: unalucha de los pndulosporlos partidarios. Las formas de batallas puedan ser diferentes, pero el nicoobjetivo siempre es conquistar el mayor nmero posible de partidarios. Losnuevos miembros son una necesidad vital para el pndulo; sin stos se detendr,por lo que la batalla de los pndulos es una lucha por la existencia natural einevitable. [...]

En cuanto una persona se sintoniza con la frecuencia del pndulo, a nivel deenerga surge interaccin entre esta persona y el pndulo. [...] Surge una especiede apoderamiento, un lazo con conexin inversa. [...]

Por ejemplo, el pndulo de un partido poltico lleva adelante su propaganda,engancha al partidario y le suministra algo de energa en forma de sensacin detener la verdad de su parte, satisfaccin, dignidad e importancia. Al partidario leparece que l tiene control sobre la situacin, que puede elegir. En realidad, leeligieron a l y sobre l establecieron el control. Desde fuera, el partidarioparece convencido de estar realizando su propia voluntad. Sin embargo, estavoluntad, artificial e imperceptiblemente, se la impuso el pndulo. [...]


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Por tanto, el objetivo principal de un pndulo es enganchar, tocar al hombreen lo vivo no importa de qu manera, con tal de poder ocupar sus pensamientos.[...]

Uno de los mtodos preferidos de un pndulo para obtener el acceso a tuenerga es sacarte del equilibrio. Al desviarte del equilibrio empiezas a

balancearte en la frecuencia del pndulo y de este modo le oscilas a l. [...]El sentimiento de culpabilidad tambin es uno de los canales ms amplios porlos que el pndulo extrae la energa de ti. [...] Si la culpa es tuya, hars lo que yote diga. Vivir con una sensacin de culpa es muy incmodo, por lo que laspersonas intentan librarse de ella. Pero de qu manera? Sufrir un castigo opagar la culpa con el propio trabajo. Tanto una cosa como la otra suponensumisin, obediencia y trabajo de los pensamientos en una direccindeterminada. [...]

El hombre puede ser consciente de que los pensamientos negativos no

conducen a nada bueno, no obstante, por costumbre comete los mismos viejoserrores.De esta manera, las costumbres frecuentemente crean problemas y obligan a

actuar de modo ineficaz; librarse de estos hbitos resulta muy difcil. Todasesas costumbres son una ilusin del confort. El hombre confa ms en lo queconoce desde siempre. [...]

Ser posible para el hombre deshacerse de la influencia del pndulo? [...]... sucede con frecuencia que se alguien subleva y se alza abiertamente contra

el pndulo avasallador. En tal duelo, el hombre siempre sufre la derrota. Elpndulo puede ser vencido slo por otro pndulo. [.. .]Si desobedece y empieza lalucha, slo perder la energa y, en el mejor de los casos, ser arrojado fuera delas bandas del sistema; en el peor, ser aplastado. El partidario que se atreve ainfringir las reglas establecidas por el pndulo se proclama fuera de la ley.

... la culpa no consiste en el acto en s, sino en que el partidario se insubordin,lo cual significa que dej de suministrar energa al pndulo.

Por qu a la cabeza agachada no la corta la espada? Porque el hombre queacept la culpa est totalmente dispuesto a someterse al poder del pndulo. [...]

Le importa slo el restablecimiento del control perdido. [...]Los autnticos motivos de un pndulo, normalmente, se enmascaran con los

principios morales. Al parecer, el arrepentido del hecho no es tan malvado.Puedes distinguir fcilmente por ti mismo dnde est actuando el principio moraly dnde se afectan los intereses del sistema, si recuerdas siempre qu es lo querepresentan los pndulos en s y cules son sus verdaderos objetivos. [...]


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... cuanto ms fuerte sea tu deseo de evitar algo, ms posibilidades tienes deobtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres significa poner todos tusesfuerzos para que ocurra eso en tu vida. Para trasladarse a las lneasindeseables de la vida ni siquiera es necesario emprender ninguna accin. [...]apenas dejes que lo indeseado entre en ti, te compenetres con la aversin y

empieces a mimar este sentimiento, lo indeseado se materializar en tu vida sinfalta. El nico mtodo de evitar lo indeseado en tu vida es librarse de lainfluencia del pndulo que se apodero de tu energa mental. []

... no tienes derecho ni a juzgar ni a cambiar nada en este mundo. Tienes queaceptar todo como si fueran los cuadros de la exposicin, te gusten o no. En unaexposicin pueden exponerse muchos cuadros que te parezcan poco atrayentes.Sin embargo, no se te pasa por la cabeza exigir que se los quite de ah. Despusde haber aceptado el derecho del pndulo a existir, tienes derecho deabandonarlo y no dejarte influenciar. Lo importante es no luchar con el pndulo,

no censurarlo, no perder los nervios, pues todo eso significar tu participacin enel juego. Al contrario: debes aceptarlo tranquilamente como algo debido, comoun mal inevitable y despus retirarte. Al expresar el rechazo de cualquiermanera, das la energa al pndulo.

Antes de llegar a comprender lo que significaelegir,tienes que aprender anegar.Normalmente, las personas no imaginan con claridad qu es lo que quieren.Pero todos saben con exactitud qu es lo que no quieren. En el intento de librarsede las cosas o sucesos indeseables, la mayora acta de manera que todo leresulte justo al revs

Para negar es necesario aceptar.La palabra aceptar aqu no significa estardispuesto a recibir o conformarse, sino es reconocer el derecho de existir y, portanto, indiferentemente pasar por alto. Aceptar y soltar, significa: dejar que loindeseable pase a travs de ti y despedirlo dicindole adis y hasta nunca. [...]

... Cul es, entonces, la defensa contra el pndulo?El vaco. Si soy vaco, notengo con qu se me pueda enganchar. No entro en el juego del pndulo, perotampoco intento defenderme de l. Simplemente lo ignoro. La energa delpndulo pasa volando sin tan siquiera rozarme y se dispersa en el espacio. Eljuego del pndulo ni me preocupa ni me molesta. Respecto a l, soy vaco. [...]

Si te molesta alguien, intenta probar en l el modelo de pndulo destructivo;seguramente le sentar bien. Si no puedes detener al cataplasma, en tal caso,simplemente no contestes a sus provocaciones, ignralas. l no te dejar en pazmientras no dejes de darle tu energa. Y la energa se la ests dando tanto demodo directo, entrando en disputa con l, como de modo indirecto, odindole ensilencio. Dejar de dar energa significa no pensar en esa persona en absoluto,


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quitarle de tu cabeza. Decide simplemente para tus adentros: Qu te denmorcilla!, y ste abandonar tu vida. [...]

... la costumbre de reaccionar de modo negativo a las circunstancias enojosases la palanca de arranque del mecanismo por el cual un pndulo se apodera de tuenerga mental. Esta costumbre ir desapareciendo si juegas a un juego peculiar,

donde con intencin hars los siguientes cambios: miedo-seguridad, melancola-entusiasmo, indignacin-indiferencia, irritacin, alegra. Intenta reaccionar,aunque sea ante los pequeos disgustos, de forma inadecuada. Qu puedesperder? [...]

Para cualquier problema difcil existen soluciones fciles. La clave de solucinde cualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestin es slo cmodarse cuenta de ello. El pndulo que ha creado este problema te impedir que laveas. [...]

Cualquier persona, a lo largo de su vida, tropieza continuamente con

dificultades de todo tipo, sobre todo si es algo nuevo y desconocido. Y comoconsecuencia, cada uno tiene la costumbre bien arraigada de recibir losproblemas con recelo, a veces incluso con un miedo respetuoso. Al mismo tiempo,el hombre siempre duda de su capacidad de superar dificultades. Y comoresultado, la propensin a enfrentar los problemas con recelo se convierte en unhilo de marioneta. [...]

Los pndulos no son el mal absoluto para el hombre, si ste actaconscientemente. Nadie puede estar totalmente libre de ellos. La cuestin esslo saber cmo no dejar influenciarse por los pndulos y utilizarlosconscientemente en inters propio. El Transurfing te ofrece los mtodosconcretos para hacerlo. [...]

... son los pndulos los que, al fin y al cabo, convierten los sueos del hombreen realidad. [...]

Extracto del captulo III - Ola de la suerteCada uno tiene sus olas de xito. [...]

La ola de la suerte es una formacin temporal, pero no se apodera de laenerga ajena, por lo que al fin se extingue como las olas marinas que se rompencontra la orilla. [...]

Puede parecer que la ola va y viene. [...] la ola de la suerte existe en el espaciode las variantes de modo fijo, en calidad de acumulacin de lneas favorables.Eres t quien desplazndose por las lneas de la vida, encuentras estaheterogeneidad como una ola y la atrapas dejndola entrar en tu vida, o te alejasde ella, arrastrado por los pndulos. [...] Si agradeces ahora todo lo que tienes, si


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sientes amor por todo lo que te rodea y te ayuda a vivir, emites energa positiva.Entonces, si quieres, podrs contar por completo con que tus circunstanciasmejoren. [...]

Siempre hay cosas y situaciones que dominan nuestros pensamientos.Nuestros pensamientos siempre vuelven a nosotros como un bumern. [...]

... no es suficiente que no dejes entrar en ti la energa negativa. Es necesarioque tampoco la emitas. [...]Si dejas que entre en ti la energa negativa, tendrs disgustos en tu vida.

Emites energa negativa y sta volver a ti como un bumern, bajo la forma denuevos problemas. [..]

En vez de aceptar los juegos de pndulos destructivos, busca los pnduloscuyos juegos puedas aprovechar. Lo cual significa adquirir la costumbre deprestar atencin a todo lo bueno y positivo. En cuanto veas, leas u oigas algobueno, agradable, esperanzador, fjalo en tus pensamientos y algrate. [...]

Cmo puedes mantener en ti ese estado festivo? Primero,recordndolo.Porcostumbre nos zambullimos completamente en los das montonos y olvidamos lobueno, y esto deja de alegrarnos. Es una mala costumbre. Son los pndulos losque nos obligan a olvidarnos de esto. [...]

Algrate por todo lo que tienes en este momento dado. No es un llamamientohuero a ser feliz por determinacin. A veces las circunstancias se presentan detal manera que es muy difcil sentirse feliz. Desde el punto de vista prctico, sinembargo, expresar el disgusto es muy desventajoso. Quieres llegar a aquellaslneas de la vida donde todo te satisface, verdad? Pero cmo llegars hastaah, si tu emisin est llena de disgusto? [...]

Es imprescindible que percibas cualquier cambio positivo y lo cuides conmucho cario, ya que estos cambios son precursores de la ola de la suerte. Encuanto oigas algunas noticias esperanzadoras, por insignificantes que sean, no teolvides de ellas enseguida, como lo hacas antes; al contrario: saboralas, hablade ellas, sal en su bsqueda. Reflexiona sobre estas noticias, analzalas desdetodos puntos de vista, haz pronsticos, espera mejoras subsiguientes. Al actuarde esta manera, ests pensando en la frecuencia de ola de la suerte y tesintonizas con sus parmetros. [...]

Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundopara l. Cuanto ms se amarga por los fracasos, con ms gusto le vienen otros.Segn es la voz es el eco. Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea,peor se torna el mundo para l. Cuanto ms se amarga por los fracasos, con msgusto le vienen otros. [...]


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Extracto del captulo IV - EquilibrioEn la naturaleza todo tiende al equilibrio. [...]

Estamos acostumbrados a que la vida tenga pocas blancas y negras; el xitosustituye al fracaso. Todo eso revela la existencia de esa ley [...] El equilibrio sedesestabiliza no slo con acciones, tambin con pensamientos. Y no slo porque

los pensamientos procedan a las acciones. Como sabes, los pensamientos emitenenerga. En el mundo de la realizacin material todo tiene una base energtica. Ytodo lo que sucede a nivel invisible se refleja en el mundo de los objetosmateriales visibles. [...]

... a menudo el hombre obtiene como resultado algo totalmente opuesto a loque era su intencin, por lo cual no queda nada claro qu es lo que ocurre. Y comoconsecuencia surge una sensacin de que aqu est actuando una fuerzainexplicable, una especie de ley de Murphy. [...]

... puedes notar que otra gente logra mucho ms con mucho menos esfuerzo.

[...]El que no sepa descansar, relajarse, no sabe trabajar. Al llegar al trabajo,alqulate. Entrega tus manos y tu cabeza, pero no el corazn. El pndulo necesitatoda tu energa, pero no has llegado a este mundo slo para trabajar para l [...]Alquilarse no significa, en absoluto, actuar de manera indisciplinada eirresponsable. Significa actuar con indiferencia, sin crear potenciales excesivos,y no obstante, hacer lo necesario con precisin. [...] Enfrascarse en el trabajoest justificado en un solo caso: si el trabajo es tu objetivo. Sobre lo que estuobjetivo hablaremos ms adelante. En caso de ser tu objetivo, el trabajo te sirvede tnel que te llevar al xito. Un trabajo as, al contrario, te llena de energa,te da alegra, inspiracin y satisfaccin. [...]

... antes de nada reljate y perdnate todas tus imperfecciones. Si demomento no eres capaz de amarte, al menos, desiste de luchar contra ti mismo yacptate tal cual eres. Slo en este caso el alma se convertir en un aliado de lamente. Y es un aliado muy poderoso. [...]

A pesar de que todo eso suena tan simple, hasta trivial, muchas personasdesperdician una energa colosal para luchar contra s mismas y ocultar susimperfecciones. Se condenan a s mismas, como si fueran titanes, a soportar esepeso toda la vida. Pero en cuanto se permitan ser ellas mismas y se desprendande esa dura carga, la vida se tornar para ellas notablemente fcil y sencilla. Laenerga ser redirigida, no ya a la lucha contra los defectos, sino al desarrollo delas cualidades positivas. [...]

Desde el punto de vista del Transurfing, a la hora de conseguir lo deseado nosresulta desventajosa la costumbre nociva de mostrar nuestro disgusto por


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cualquier futilidad, slo nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, lacostumbre de experimentar pequeas alegras por cualquier motivo, porinsignificante que sea, es muy beneficiosa. La conclusin es nica: necesitamossustituirla vieja costumbre por una nueva. [...]

Volvamos otra vez al ejemplo de la exposicin que no te gustaba tanto. Siente

como si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres slo un husped. Nadietiene derecho de juzgar, pero cada uno tiene derecho a elegir. Al pndulo leconviene que expreses activamente tu descontento. Por tanto, te ser msprovechoso retirarte, simplemente, y elegir otra exposicin. Preveo la pregunta:Y si no tengo adonde ir?. Fueron los pndulos los que te inculcaron esa confu-sin. Este libro se dedica precisamente a ese tema: cmo librarse de la falsalimitacin. [...]

Una idealizacin del mundo es el lado inverso del descontento. Lo vemos todocolor de rosa y muchas cosas parecen mejores de lo que son en realidad. Como ya

sabes, si parece que en algn lugar haya algo cuando en realidad no lo hay, en talcaso surge el potencial excesivo. Idealizar significa sobrestimar, subir alpedestal, adorar, crear un dolo. El amor que crea y dirige el mundo se distinguede la idealizacin en que en el fondo es, por muy paradjicamente que suene,impasible. El amor absoluto es un sentimiento sin derecho de posesin,admiracin sin adoracin. En otras palabras, no causa relaciones de dependenciaentre el que ama y el objeto de su amor. Esta frmula tan simple te ayudar adeterminar dnde acaba el sentimiento y comienza la idealizacin. [...]

... el amor genera energa positiva que te llevar a la lnea de la vidacorrespondiente; y la idealizacin crea el potencial excesivo que dar lugar a lasfuerzas equiponderantes que intentarn eliminar ese potencial. [...]

Si el amor se convierte en una relacin de dependencia, inevitablemente secrear el potencial excesivo. El deseo de tener lo que no tienes causa el salto depresin energtico. Una relacin de dependencia se determina por la manera deplantear la cuestin: si haces tal, yo har cual. Podemos poner ejemploscualesquiera. Si me quieres, entonces te dejas todo y vienes conmigo al fin delmundo. Si no te casas conmigo, entonces no me quieres. Si me alabas, eres miamigo (amiga). Si no me das tu pala, no te dejo jugar con la arena. [...]

Sobrevalorar significa dotar a una persona con cualidades imaginarias, que enrealidad no posee. [...]

El mejor mtodo para educar y tratar a los nios (y no slo a ellos) es el que nocrea el potencial excesivo, es decir, tratarlos como si fueron invitados; en otraspalabras, dedicarles atencin, respeto y darles libertad de elegir, pero no poreso permitir que te pisoteen. Tienes que establecer una relacin, pero sin olvidar


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que tambin t eres slo un husped. Si aceptas las reglas de juego y no te lanzasa los extremos, se te permitir elegir todo lo que hay en este mundo. []

... si el propsito de conseguir reciprocidad no te deja en paz y desde elprincipio algo no te sale bien, tienes que cambiar radicalmente la tctica, esdecir, amar sin pedir recompensa [...]

... si amas simplemente, sin derecho de poseer, los parmetros de tu emisinse corresponden con aquellas lneas de la vida donde existe la mutualidad, puesen un amor mutuo no existe relacin de dependencia. Si ya ests en una relacinen la que existe la dependencia, no tienes que preocuparte por el derecho deposesin. Pero imagina cunto aumentan tus probabilidades de establecer yprofundizar tu amor mutuo slo por renunciar al derecho de posesin! Adems, elamor correspondido es algo muy raro, y eso basta para despertar la simpata y unvivo inters. Acaso no sera agradable que alguien simplemente te amara sinpretender nada? [...]

Si alguien te ha perjudicado personalmente a ti, ante todo, ha turbado elequilibrio; en este caso t no ests originando un potencial insano, sino que eresun instrumento de las fuerzas que intentan recuperar el equilibrio. As que elperturbador de la paz llevar su merecido si le dices todo lo que piensas de l o,ms an, emprendes cierta accin dentro de lo razonable. [...]

El sentido de la justicia nos empuja constantemente a juzgar a los dems. Sinembargo, eso rpidamente se convierte en costumbre, y con el trascurso de losaos muchos se trasforman en acusadores profesionales. Aunque en la mayorade los casos, al juzgar a alguien, no tenemos ni la menor idea de qu le indujo aactuar as. [...]

Nunca desprecies a nadie, cualesquiera sean las causas. Es uno de los modosde juzgar ms perjudicial, ya que como resultado de la actuacin de fuerzasequiponderantes puedes encontrarte en el lugar de la persona despreciada. Paralas fuerzas es un mtodo ms corto y sencillo de restablecer la armona perdida.Desprecias a los mendigos y a los sin techo? Puedes perder tu casa y tu dinero,y ya est: el equilibrio recuperado. Desprecias a las personas con deficienciasfsicas? No hay ningn problema, y para ti tambin encontrarn un accidente.Desprecias a los alcohlicos y drogadictos? Podrs aparecer en su lugar, sinceremonias. Pues nadie nace as, sino que se hace, debido a circunstancias de lavida. [...]

Es comprensible que, al compararse con el mundo circundante, el hombreintente demostrar su relevancia. Pero autoafirmarse por comparacin es algoilusorio. Para hacer una analoga, es como una mosca que intenta atravesar elcristal, cuando al lado tiene una ventana abierta. [...]


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Puedes deshacerte de gran parte de esas desgracias si te libras de lostitnicos esfuerzos destinados a mantener potenciales excesivos. Aparte demalgastar tanta energa, por la accin de las fuerzas equiponderantes surgidasobtienes algo totalmente contrario a tu intencin. Por lo tanto, debes dejar degolpearte como una mosca contra el cristal y redirigir tu intencin hacia el

desarrollo de tus cualidades, sin preocuparte por tu posicin en la escala desuperioridad. Al quitarte de encima el peso de la preocupacin por elevar tupropia relevancia, te librars de la influencia de las fuerzas equiponderantes.Tendrs menos problemas y te sentirs ms seguro de tus capacidades.

Por otra parte, debes desechar toda idea de que eres capaz de controlar elmundo que te rodea. [...]

El Transurfing permite elegir el destino sin rozar los intereses de nadie. Esmucho ms eficaz que ir a campo traviesa superando obstculos. Tu destino estrealmente en tus manos, pero en el sentido que slo se te da el derecho de

elegirlo, no de cambiarlo. Al actuar desde la posicin de creador del destino, ensu sentido literal, mucha gente sale derrotada. En el Transurfing no hay lugarpara la lucha; por lo tanto, puedes enterrar el hacha de la guerra con alivio. [...]No creas que cuantos te rodean atribuyen a tus imperfecciones la mismaimportancia que t. En realidad cada uno se preocupa slo por s mismo; por lotanto, puedes quitarte tranquilamente esta titnica carga de encima. Al hacerlodesaparecer el potencial excesivo, las fuerzas equiponderantes dejarn deagravar la situacin y la energa liberada se dirigir al desarrollo de tus virtudes.

Se trata de que no luches contra tus imperfecciones ni intentes ocultarlas,sino que las compenses con otras cualidades. [...]

Cada uno tiene su guion de vida. Para eso bastar slo con elegir tu propiocredo y vivir de acuerdo con l. [...]

... quien se convierte en lder es el que vive segn su propio credo.Precisamente por eso se ha convertido en un lder, porque se liber a s mismo dela obligacin de tener que consultar a los dems sobre cmo tiene l que actuar.[...]

Quieres mucho, tendrs poco. Este refrn infantil tiene su razn. Pero yolo parafraseara as: Cuanto ms quieres, menos consigues. Cuando tus deseosde obtener algo son excesivamente fuertes, al punto de jugarlo todo a una solacarta, creas un potencial excesivo enorme que rompe el equilibrio. [...]

Podemos destacar tres formas de deseo. La primera forma es aqulla en queun deseo fuerte se convierte en una intencin firme de tener y actuar. Entoncesel deseo se cumple. Con eso el potencial excesivo se dispersa, pues la energa deldeseo se emplea en la accin. La segunda forma es un deseo inactivo fatigoso, que


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representa un mero potencial excesivo. Est suspendido en el campo energticoy, en el mejor de los casos gasta en vano la energa; en el peor, atrae cualquierdesgracia. La ms prfida es la tercera forma, que se presenta cuando un deseofuerte se convierte en dependencia del objeto de deseo. [...]

Hay que tratar la vida con ms simplicidad. No menospreciarla, pero tampoco

embellecerla. Cavilar menos sobre cmo es la gente: buena o mala. Aceptar elmundo en su manifestacin diaria. [...]Permtete el lujo de ser t mismo. No te ensalces ni rebajes tus cualidades y

defectos. Procura establecer la paz en tu interior: no eres importante y tampocoeres insignificante. [...]Nunca pongas todo a una carta, por muy segura que sea sta! [...] El humor es larenuncia misma, la caricatura de la importancia. [...] Nunca, bajo ningunacircunstancia te alabes por nada, ni siquiera cuando ciertamente lo merezcas. Ypor algo que todava no has conseguido, menos an. Es extremadamente

desventajoso, pues en este caso las fuerzas equiponderantes siempre actuarnen tu contra. Sintete como si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eresslo un husped. Si ests en armona con los pndulos que te rodean, es decir, silates al unsono con ellos, tu vida trascurre fcil y agradablemente. Si hasentrado en resonancia con el mundo circundante, obtendrs energa y alcanzarstu objetivo sin muchos esfuerzos. [...] Eso s: hay que evitar movimientosimpensados y bruscos. En cuanto disminuyes la importancia y te liberas de lainfluencia del pndulo destructivo que no te deja vivir, de inmediato encontrarsuna salida ptima. [...]La mente no trata dirigir sus movimientos yendo con la corriente, sino queintenta dirigir la corriente misma.

Pasar el centro de la gravedad desde el control a la observacin significaaceptar el universo vital de las variantes con sus imprevistos y desviaciones.Si te mueves a favor de la corriente, el mundo saldr a tu encuentro.

Vadim Zeland


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INTRODUCCIN

Querido Lector!Todos nosotros de algn modo u otro estamos bajo el dominio de lascircunstancias. Los deseos no se cumplen, los sueos no se realizan, pero los

peores temores, como para llevarnos la contraria, se hacen realidad. Acaso noes posible que todo sea completamente al revs? Resulta que s, es posible. Y tsabrs cmo.

El libro te revelar un mundo muy extrao, en el que la realidad cotidianatoma el aspecto desconocido. Muchas de las cuestiones de vital importancia seexaminan desde un punto de vista inesperado. Pero lo que ms sorprende, no estanto el carcter inslito de la realidad nueva, como el hecho de que esa realidades totalmente dirigida.

El Transurfing es una tcnica para regir la realidad y, dems, muy peculiar.

Aqu el objetivo no se logra, sino que se realiza, sobre todo, por s solo. Todo esosuena increble slo dentro de las mrgenes de una ideologa habitual. Tenemosque derrumbar la pared de los estereotipos establecidos y falsas limitaciones.

En efecto, es bastante complicado someter la realidad a voluntad de uno. Losdeseos recnditos y sueos atrevidos son realmente difciles de lograr siseguimos las normas y reglas universalmente adoptadas. Es bien sabido hasta qugrado son poco eficaces, y a veces intiles, los intentos de cambiarse uno mismoo cambiar el mundo circundante.

El Transurfing te ofrece otro, principalmente nuevo, modo de pensar y actuara fin de poder recibir lo deseado. No tener que estar consiguindolo, sinorecibirlo, precisamente. Y no de cambiarse uno mismo, sino de volverse a smismo.

La principal idea del Transurfing se basa en una hiptesis, la de que existe unespacio de las variantes donde se guardan los guiones de todos losacontecimientos posibles. La cantidad de las variantes es infinita, como esinfinita la multitud de las posiciones de un punto en el eje cartesiano. All estgrabado todo lo que hubo, hay y habr. En determinadas condiciones, la energade los pensamientos de una persona es capaz de materializar uno u otro sectordel espacio de las variantes.

La posibilidad potencial se materializa en la realidad como un reflejo en elespejo de las variantes. Una persona es capaz de formar su propia realidad. Peropara eso es imprescindible seguir unas determinadas reglas. La mente humanaintenta en vano ejercer influencia sobre el reflejo, mientras que se debecambiar la imagen misma.


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De qu imagen se trata? Cmo cambiarla? Cmo tratar a ese espejoextrao? El Transurfing te da respuestas a todas esas preguntas. Y lo nico quequeda sin descifrar es: qu es lo que se esconde detrs del espejo?

A pesar de que las ideas, expuestas en el libro, suenen a fantasa, ya tienen la

confirmacin prctica. Aquellos que intentaron practicar el Transurfing sellevaron sorpresas rayanas con el xtasis. El mundo circundante de un transurferse cambia de modo inconcebible, literalmente, delante de los ojos. Ya no es unamstica virtual, sino la realidad dirigida.


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CAPTULO I

INTENCIN

De dnde salen los sueos?Ser verdad que son simplemente el resultado

de la imaginacin de la mente humana?Qu tienen en comn un sueo y la realidad?

Se levanta la cortina sobre el misteriodel poder de los antiguos magos

que construyeron las pirmides egipciasy otras obras parecidas.


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Slo tu intencin limita tus posibilidadesDespertar en el sueo

En este captulo nos acercamos ms a la resolucin de la Adivinanza del Celador:1por qu somos capaces de elegir lo que queremos y cmo hay que hacerlo. Una de

las claves de la solucin est en el hecho que llamamos sueo.2

El hombre pasadurmiendo la tercera parte de su vida. Todo lo que sucede con l en este estadofronterizo sigue cubierto por un misterio. Desgraciadamente, lasinvestigaciones cientficas en este campo no ofrecen muchas explicaciones. Lasinterpretaciones filosficas tambin dan bandazos de un extremo al otro. Unosdicen que los sueos son simples ilusiones; otros afirman que hasta nuestra vidamisma no es ms que un sueo. Quin de ellos tiene razn? Dentro de losmrgenes del Transurfing, ni unos ni los otros. Pero veamos todo por orden.

Al recordar sus sueos, los adultos son conscientes de que no hubo nada de

ello en realidad. La mente interpreta los sueos como sus propias fantasas que,de algn modo, tienen lugar mientras uno descansa y, con esa explicacin, lamente queda satisfecha. Es sabido que hasta los cuatro aos los nios nodistinguen entre un sueo y la vigilia. Consideran que los sueos ocurren en elmismo mundo que el resto de la vida. Con esa edad, al despertarse de unapesadilla, el nio piensa que los monstruos estn en la habitacin. Y todas laspromesas de los padres de que tan slo ha sido un sueo, no le hacen el efectodebido. Sin embargo, poco a poco, a la mente del nio la acostumbran con la ideade que todo eso es irreal.

Hemos analizado ya de qu manera distribuye la mente toda la informacinnueva segn la descripcin abstracta. Y que lo hace muy rpido y con ganas.Ahora imagnate: se necesitaron cuatro aos para convencer a la mente de que unsueo no es real. Es la nica cosa con la que la mente no pudo estar de acuerdobajo ningn concepto. No recordamos qu es lo que hubo con nosotros hasta quecumplimos los cuatro aos, por tanto no podemos testimoniar el grado deperplejidad en el que estuvo nuestra mente despus de despertar.

Todava, al desconectarse, nuestra mente con mucha credulidad cae siempreen la misma trampa todos los das. Mientras dormimos, no se nos ocurre tomar losucedido con crtica. Incluso al despertar, nos sorprendemos de lo real quepareca el sueo. La realidad en el sueo se modela de un modosorprendentemente natural. Por muy extraordinario que sea lo que sucede en elsueo, lo tomamos como algo habitual. Esa capacidad se basa en la costumbre de

1 VaseV.Zeland, tomo I:El espacio de las variantes.Captulo I: Modelo de las variantes. (TV.de la T.)2 El autor de refiere a la representacin onrica de quien duerme.(N. de laT.)


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la mente de encontrar una explicacin para todo. Si hemos de observar oexperimentar algo extrao, somos capaces de racionalizarlo todo en cualquiermomento. Pero tampoco tenemos la costumbre de poner en duda la realidad de loocurrido estando despiertos y conscientes. Por tanto en el sueo aceptamos todocomo algo debido por inercia. La mente est acostumbrada a controlar las

situaciones. Pero existe una pregunta que pasa el control siempre, sin sercomprobada: Ser verdad que todo est ocurriendo en realidad?.Precisamente por eso la mente siempre cae en la trampa del sueo.

Pero a veces, si tenemos mucha suerte, ocurre un milagro y nos damos cuentade que estamos durmiendo. Con ms frecuencia eso sucede si soamos con algodemasiado increble o nos persigue una pesadilla. Entonces la mente establece sucontrol y nos damos cuenta claramente de qu es lo que tenemos que hacer acontinuacin. En este caso un sueo inconsciente se convierte en unsueo lcido.En el sueo lcido el hombre participa en un juego virtual y comprende que es

slo un sueo. Si nunca te haba ocurrido nada parecido y lo escuchas por primeravez, no dudes: eso no tiene nada que ver con la fantasa. Existen muchos librosque estn dedicados a los sueos lcidos, y en el mundo hay apasionados que lopractican constantemente.

No te gustara probarlo? S, en efecto, es posible provocar inten-cionadamente un sueo lcido. Para eso debes acostumbrar tu mente que se hagala pregunta: Ser verdad que todo est ocurriendo en la realidad?. Si lodeseas realmente, no te resultar muy difcil hacerlo. El procedimiento deenseanza de la mente es muy sencillo, pero requiere una atencin orientadahacia el objetivo. Debes hacerte la pregunta arriba mencionada como mnimodiez veces a lo largo del da. A cumplir la tarea te ayudar tu Celador interior.Ordnale que te sacuda constantemente: duermes o no? Al contestar lapregunta debes estar consciente al mximo para que sea un control de verdad yno un procedimiento rutinario. Despjate, mira alrededor, valora la situacin:realmente todo va con total normalidad u ocurre algo sospechoso? Si tienessuficiente obstinacin, pronto despertars dentro de tu sueo.

Tendrs que persuadirte de que es una tarea bastante difcil: hacerte lapregunta a ti mismo aunque sea diez veces a lo largo del da. Simplementeolvidars hacerlo. Deberas tener realmente muchas ganas para que te resulte.Dependiendo de la fuerza de tu intencin el sueo lcido puede ocurrirte dentrode unos pocos das, o dentro de varios meses.

Si en casa tienes algn reloj sonoro, te puede ayudar en esta tarea. A lo largodel da, cada vez que suenen las campanas del reloj, activa tu Celador para que tepregunte si duermes o no. Las campanas del reloj te servirn de ancla, un


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enganche que atrapar tu conciencia. Si escuchas las campanas en el sueo, porcostumbre sacudirs a tuCelador y ste despertar tu mente. Puedes encontrar otros enganches, perocon la condicin de que puedas orlos mientras duermes. No merece la penaenlazar la pregunta a las seales que no podrs escuchar en el sueo. Por ejemplo,

si la atas a una llamada telefnica, no podrs hacerte esa pregunta en el sueohasta que no suees con una llamada telefnica.En general, el principio est en crear la costumbre de hacerse

constantemente la pregunta de si lo que est ocurriendo es real o no. Norespondas a la pregunta automticamente, hazlo conscientemente. Para muchosde los soantes el factor que despierta su conciencia es distinguir en el sueo lasanomalas, desacuerdos y rarezas. En la mayora de los casos tales cosas se pasandesapercibidas y se interpretan por el soante como un fenmeno normal.Precisamente por eso es necesario acostumbrarse a valorar crticamente la

situacin y responder concienzudamente a la pregunta.Para qu? En primer lugar, al menos es interesante y divertido si el sueo noocurre simplemente, sino que t juegas conscientemente a su juego virtual.Eso ya no es una fantasa sobre la realidad virtual. Ningn juego virtual puedecompararse con lo que puedas hacer en tu sueo lcido. Y puedes hacer todo loque quieras.

Cuando en el sueo surge una situacin indeseada la puedes corregir con unpequeo esfuerzo de la voluntad. Supongamos que tienes una pesadilla: tepersigue alguien y no hay manera de librarte de l. Si te parece que todo estsucediendo en la realidad, te resultar difcil deshacerte del perseguidor. Y encuanto te des cuenta de que todo no es ms que un sueo, lo ms probable es queintentes despertarte, normalmente con dificultad, pero logrars hacerlo. Sinembargo, existe un modo mucho ms eficaz e interesante de deshacerte de unapesadilla. Si te has dado cuenta de que lo ocurrido es un sueo, te bastar conmirar al perseguidor y pensar solamente: Pirdete! (Ahueca, largo, vete). Tuperseguidor desaparecer enseguida. Hasta puedes elevarle mentalmente porlos aires y hacerle dar vueltas.

En el sueo una persona es capaz de controlar completamente todo lo quesucede alrededor cumpliendo dos simples condiciones. Primero, ha de darsecuenta de que se trata de un sueo. Segundo, debe saber que aqu es posiblehacer todo lo que a uno le plazca. Por ejemplo, despiertas en un sueo y querrsvolar. No hay nada ms fcil, bastar slo con la intencin de hacerlo. Aqu ladiferencia entre el deseo y la intencin se revela muy claramente. Con un simpledeseo de subir al aire no conseguirs nada, tanto en la realidad como en el sueo.


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Tomamos como ejemplo nuestro deseo de levantar la mano. Dices que quiereslevantar la mano, sin embargo, todava no lo haces. Y ahora coges y simplementelevantas la mano. El deseo se trasform en accin. No ests reflexionando sobrecmo vas a levantar la mano, sino que simplemente lo haces. Lo mismo en el sueo:simplemente elvate en el aire con una intencin y vuela a donde quieras.

Volvamos a nuestra pesadilla con el perseguidor. Tienes que comprender queal desear deshacerte de l, no lo logrars. Al estar bajo el poder del miedo, lospensamientos rebobinan rpidamente a todas las variantes posibles deldesarrollo de los acontecimientos y stos se realizan de inmediato. Estsimplicado en un juego cuyas reglas son establecidas por algo o alguien. Incluso sitomas conciencia de que es slo un sueo, no podrs hacer nada mientras noestablezcas control sobre las cosas. Mientras interpretas el papel de la vctimapasiva, ests bajo el poder del juego. No importa que este juego sea fruto de tupropia imaginacin. En este momento eres un esclavo de tu imaginacin, temes y

huyes, porque t mismo has escogido este papel. Si ahora te detuvieses yquisieras intercambiar los papeles con tu perseguidor, ste con muchas ganas sepondra de acuerdo contigo y empezara a huir de ti. Imaginas toda la comicidadde la situacin?

Acualquierpregunta que empieza por puedo en el sueo...?, la respuestaser afirmativa. Puedes conversar con cualquier persona (viva o muerta), hacer loque te plazca con los participantes y objetos del sueo, volar hasta otrosplanetas, resolver problemas, componer melodas, ensayar, viajar, etctera. Lasdrogas fuertes, comparadas con todo eso, son puras travesuras infantiles.Adems, sin perjuicio alguno para la salud. Est permitido sacar cualquierinformacin de los sueos. Slo hay una cosa imposible: sacar un objeto materialdel sueo a la realidad. En todo caso, personalmente yo desconozco por completotales fenmenos.

Si no recuerdas haber soado, intenta determinar la orientacin de lacabecera de tu cama. Lo mejor es dormir con la cama orientada hacia el norte.No se puede dormir con orientacin hacia el oeste, es perjudicial para la salud.No puedo explicar con claridad por qu es as, pero tiene que ver con el campomagntico de la Tierra. Intenta dormir con orientacin hacia el norte, percibirsque los sueos se vuelven ms interesantes y con ms colores.

Si por mucho que intentes, no consigues sueos lcidos o no tienes ningunagana de practicarlo, no te preocupes. Los sueos lcidos juegan un papeldeterminado en la tcnica del Transurfing, pero tranquilamente puedesprescindir de ellos. Adems, los sueos conscientes encierran en s una amenazadisimulada. Bueno, dirs t, primero despierta inters, y ahora intenta asustar.


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Sin embargo, no tengo otro remedio. Los sueos conscientes son la misteriosapuerta hacia lo desconocido. Sera una irresponsabilidad por mi parte de noadvertirte del peligro que pueda estar oculto detrs de esa puerta. Prontosabrs en qu consiste el peligro.

Espacio de los sueos

Para poder explicar la Adivinanza de Celador hemos de responder a dospreguntas: por qu todo es posible en un sueo consciente? y por qu lossueos parecen tan reales?

Tanto en un sueo consciente como en uno inconsciente, la imagen es muyprecisa, hasta el mnimo detalle. Tambin sucede que los sueos, por la nitidez delas formas y viveza de los colores, superan cualquier realidad. Existe unahiptesis de que la mente misma sintetiza las imgenes de los sueos y mientras

soamos percibe esas imgenes del mismo modo que en la realidad. Realmenteeso no es ms que una hiptesis. Hasta ahora nadie ha demostrado que todosuceda precisamente as. El modelo de Transurfing tiene una interpretacintotalmente distinta del fenmeno del sueo:el subconsciente no imagina nadapor su propia iniciativa, sino que se conecta directamente con el espacio de lasvariantes, que contiene toda la informacin.

Mira detenidamente a algn objeto, luego cierra los ojos e intenta imaginarlo.Incluso si tienes una extraordinaria capacidad para la visualizacin, no podrsver el objeto con los ojos cerrados del mismo modo a como lo haces con ellosabiertos. La imagen que memoriz tu mente es slo una fotografa de bajacalidad. Supongamos que la mente guarda esa fotografa como el determinadoestado de un grupo de neuronas. No obstante, a pesar de la enorme cantidad deneuronas que hay en el cerebro, no son suficientes para reproducir todas lasfotografas memorizadas por la mente.

Si nuestros recuerdos y sueos son la reproduccin de lo que est grabado enlas neuronas, entonces cuntas clulas de sas habr en la cabeza? Dentro delos marcos del modelo de Transurfing, las neuronas no son portadoras de lainformacin como losbytesen un ordenador.La mente no guarda la informacinmisma, sino una especie de direcciones de la informacin guardada en el espaciode las variantes.

Es posible que la mente sea capaz de guardar en su propia base de datosuna cantidad limitada de datos. Sin embargo, aun siendo un sistema biolgicoperfecto, no es capaz de guardar en s todo lo que estamos dispuestos areproducir en nuestra memoria. Y menos an es capaz de sintetizar una realidad


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virtual tan perfecta como el sueo. Acaso es tan fcil, en un estado de vela,cerrar los ojos y reproducir mentalmente las imgenes con la misma naturalidadque cuando soamos? No hay que acariciar esperanzas con argumentos pococonvincentes, como los que, al desconectarse, la mente obtiene la capacidad deasimilar las imgenes imaginarias de un modo preciso.

Como habamos dicho, la mente no es capaz de crear nada completamentenuevo. Solamente puede construir con los cubos viejos una nueva versin de casa.La mente posee slo la informacin primitiva sobre esos cubos y sobre cmocolocarlos. Para guardar los datos ms detallados, la mente lo hace en un papel uotros portadores de informacin. Toda la dems informacin le llega a travs delalma desde el espacio de las variantes.

De esta manera, la mente, en el modelo de Transurfing, se presenta como unsistema bastante primitivo, cuyo funcionamiento resulta posible modelartcnicamente; es lo que precisamente intentan hacer los cientficos. Los

intentos de crear un intelecto artificial por ahora no tienen xito. La mentepuede comprenderse, ms o menos, a s misma, pero todava no es capaz decomprender la naturaleza del alma. El secreto del intelecto de un ser vivo consis-te en la unidad e interaccin entre el alma y la mente. Hasta ahora, los esfuerzosde los cibernticos se reducan a modelar el proceso de pensamiento, tal y comolo hace la mente. Pero puede ser que un da a alguien se le ocurra modelar unamquina capaz de sintonizarse y recibir informacin desde el espacio de lasvariantes, tal y como lo hace el alma.

De algn modo, la mente es capaz de memorizar las direcciones de lossectores necesarios en el espacio. Al tener que recordar algo, la mente recurreal alma y sta se sintoniza con el sector correspondiente. Pero, ya porque el almano sea capaz de sintonizarse bien, porque la mente recuerde mal las direcciones,o porque la mente y el alma no puedan llegar a un acuerdo entre s, tenemos elresultado que tenemos: nuestra memoria es imperfecta.

En cambio, el alma es capaz de sintonizarse casualmente con los sectores norealizados del espacio de las variantes. Pues son justamente esas imgenes lasque vemos en nuestros sueos. Precisamente por eso el espacio limtrofe entre elsueo y la realidad es tan real. Los sueos no son ilusiones en el sentido comn dela palabra. La mente no los imagina, sino que los ve realmente.

Es sabido que en un sueo el individuo puede observar situaciones u objetosque parecen venir del otro mundo. Por ejemplo, puedes ver una construccinarquitectnica apreciando todos los detalles. Al mismo tiempo estabsolutamente claro que nunca pudiste haber visto nada parecido en ninguna


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parte. Si el sueo es una imitacin de la realidad, reproducida por nuestra mente,entonces de dnde salen las imgenes que uno no pudo haber observado nunca?

Como recordars, los sectores del espacio contienen diferentes variantes deguiones y decorados. Los decorados comprenden tanto el entorno de los objetosinanimados como los seres vivos. Si soaste con tus cercanos o conocidos, el

hecho de que fueran un tanto distintos de lo que son en realidad debera llamartela atencin. Pueden tener otro peinado, ropa extraa, hasta el carcter de cadauno puede ser distinto de lo que es en la realidad. Los personajes virtuales delespacio de los ensueos pueden comportarse de una manera un tanto impropia. Enel sueo reconoces a tus conocidos, comprendes que son ellos, pero, al mismotiempo, te da la sensacin de que en ellos hay algo que no te cuadra. Es as comose revela la diversidad del espacio de las variantes. Los decorados de diferentessectores se distinguen. Los acontecimientos que observamos en la realidad sonvariantes realizadas. En un sueo somos capaces de ver lo que no se realiz (o no

est realizado an).Si algn da tienes la suerte de verte reflejado en el espejo mientras sueas,puede que te sorprendas desagradablemente o te asustes. Ser otra cara, no laque ests acostumbrado a ver en un espejo real. Enseguida comprenders queeres t, pero tu cara ha cambiado! Lo que pasa es que, en el sueo, tu aparienciacorresponde precisamente al sector en el que te habas metido. Segn el gradode la desviacin del sector observado respecto al sector corriente real, ladiferencia en tu apariencia se distinguir poco o mucho.

El entorno circundante tambin cambia, dependiendo de lo lejos que seencuentre el sector virtual. Ves tu ciudad, pero no parece igual que siempre. Lasmismas calles y casas tienen un aspecto extrao. Te quedas perplejo, como siestuvieras alucinando. Si el alma en el sueo se ha alejado lo suficiente de susector actual, te encontrars en un ambiente totalmente desconocido. Verslugares y gente que no existen en la vida real. All todo vive su vida virtual. Y tmismo, en calidad de qu intervienes en aquella vida? Nada de lo que ocurre alles material. El papel que desempeas tambin es virtual. Al mismo tiempo no esuna ilusin.

Aqu podrn darse dos situaciones: que la variante de tu personalidad existaen aquel sector o que no exista. En caso de que exista, podrs encontrarte allcon tu doble? Es una pregunta muy difcil, para la que de momento no tengorespuesta. Lo ms probable es que el alma se haga con aquel papel que estinscrito en el guion de ese sector. A favor de eso est el hecho de que el soanteobserva su cara en el espejo como una cara ajena.


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Hay otra pregunta ms que despierta inters: si toda la informacin seguarda de modo fijo dentro del espacio de las variantes, como si fueran bobinasde pelculas en la estantera, por qu al soar vemos el movimiento yparticipamos en este juego virtual? Los acontecimientos estn guardados en elcampo de la informacin todos al mismo tiempo. Lo que hubo y lo que habr, all ya

existe ahora. Por qu, al volar en el espacio de las variantes, el alma ve elmovimiento de la vida y no unas imgenes estticas? Puede que as estorganizada nuestra percepcin, que nos permita percibir slo el movimiento de lacinta de video. O tal vez es la particularidad del espacio y se revela antenosotros slo en calidad de la corriente de las variantes. Si el alma vuela por lossectores, entonces es ella quien observa el movimiento. En este caso, en qulapso de tiempo se mete el alma en el sueo: en el pasado, futuro o presente?

En cuanto al espacio de los sueos, el tema encierra ms preguntas querespuestas. Lo nico que podemos decir con seguridad es que el sueo no es una

ilusin. Da un poco de miedo, verdad? Cada noche, todos nosotros partimos alespacio de las variantes, donde vivimos una vida virtual. La vida virtual no tienebase material alguna y, al mismo tiempo, es real.

Qu se puede decir sobre la oniromancia? Puede que la respuesta te parezcaalgo inesperada. Tal vez, a la luz de lo expuesto, supones que los sueos tienen elpleno derecho de ser precursores de los acontecimientos venideros. Peroprecisamente a la luz de lo expuesto, los sueos en Transurfing no puedenconsiderarse como las seales de las que habamos hablado en el captuloanterior.3

Los sueos nos ensean lo quepodra haber pasadoen el pasado o en el futuro.El pasado ya lo conocemos. Y el futuro en el espacio de las variantes, pues, esdemasiado multiforme; por lo que no hay ninguna garanta de que al soarhayamos visto precisamente el sector venidero que va a ser realizado. Lossectores colindantes, en efecto, contienen guiones y decorados parecidos. Portanto, si el sector visto se halla cerca de la lnea de la vida presente, en este casos que puede tener alguna informacin sobre los acontecimientos futuros reales.Sin embargo, no se puede dar garanta alguna de que el sector visto se encuentrerealmente cerca de la lnea presente.

Es verdad que en la vida real el alma es capaz de presentir losacontecimientos prximos. La seal ms fiable es el estado de la comodidadinterior. Mientras sigues despierto, el alma te indica el estado de su comodidadrespecto a la lnea de la vida presente o respecto a un giro prximo en lacorriente. Las dems seales pertenecen tambin a sectores realizados

3VaseV. Zeland, tomo I:El espacio de las variantes.Captulo VI: Corriente de las variantes.(N. de la T.)


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corrientes y a los sectores colindantes. Pero por dnde vuela el alma en lossueos, slo Dios lo sabe. Puede llegar a cualquier parte; por tanto, no podemosfiarnos de la informacin que nos aporta el alma mientras soamos.

La siguiente pregunta es: si un sueo es fruto de la imaginacin, quin,entonces, determina los guiones de los sueos? Los guiones son engendrados en

los sectores del espacio de las variantes. El alma puede viajar libremente dentrodel espacio de las variantes mientras la mente reposa. A veces sta duerme tanprofundamente que no recordamos con qu hemos soado. Nadie sabe cmo sedesarrollan los acontecimientos mientras la mente duerme. En la vida real, ellacontrola el comportamiento de uno. Pero cuando suea, la mente interviene slocomo un observador pasivo y no controla la situacin, sino que acepta todo comoalgo debido.

Todo sucede segn el guion engendrado en el sector. En cuanto el alma cae enel sector, los acontecimientos en l empiezan a desarrollarse segn las

esperanzas, los recelos e ideas obtenidos por la mente y el alma en la vida real.Las esperanzas y recelos se realizan enseguida. Por ejemplo, si en el escenarioaparece algn sujeto que, desde el punto de vista de la mente, trae peligro, elguion de peligro se realiza instantneamente. No tiene ms que cruzar la mentealguna idea de que haya un peligro de persecucin, para que el monstruo empiecea perseguirte.

Eso ocurre porque el alma se sintoniza enseguida con la variante que sedesliz por el pensamiento. El alma elige las variantes del guin segn lospensamientos y esperanzas.El movimiento del alma en el espacio de las variantesse produce al mismo tiempo que ellos pasan por tu cabeza. Precisamente lospensamientos y las esperanzas son aquella fuerza propulsora que rebobina lapelcula. Si pudiramos detener por completo el funcionamiento de la mente, laimagen se quedara inmvil. Pero los pensamientos no se detienen yconstantemente giran en la cabeza.

Los acontecimientos en el sueo pueden ir en contra de las ideas habituales,puesto que el control de la mente est debilitado. Sucede cualquier absurdidad,aparecen visiones increbles, las leyes fsicas no funcionan. Las cosas increblesocurren tambin en un sueo lcido. Pues la mente comprende que eso es nadams que una fantasa, por tanto admite cualquier absurdidad.

Ahora comprendes por qu en el sueo es posible todo: porque el sueo es unviaje del alma en el espacio de las variantes, y all existe cualquier guin.Por esoen un sueo lcido resulta posible cambiar el guin a sabiendas. En realidad elguin no se cambia: eselegidopor la intencin. En cuanto en la mente aparece laintencin de intercambiar los papeles con el perseguidor, el alma se sintoniza con


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el sector que tenga un guin opuesto. Precisamente en eso consiste el mecanismode un sueo lcido:la intencin del soante elige el guin.

Si la mente se da cuenta de que puede controlar el guin de lo que estocurriendo, entonces formula un deseo. Por ejemplo, el deseo de volar. Estepensamiento, al cruzar la conciencia fugazmente, se trasforma en el alma en una

intencin. La intencin es la fuerza motriz que traslada al soante al sector conun guin correspondiente.El viaje del alma en el espacio de las variantes no se carga con el peso de la

inercia de los objetos materiales. Por eso los sueos son tan flexibles. El guinencargado se realiza instantneamente. Pero y qu pasa en la vida real? Alprincipio, lo mismo. La diferencia est slo en la velocidad de la realizacin delguin. En la vida real los acontecimientos se desarrollan segn las mismas leyesde un sueo, pero no tan rpido, pues la realizacin material es inerte. En estesentido, la afirmacin de que nuestra vida es un sueo es errnea, pero al mismo

tiempo no carece de sentido. Yo ya te haba ilustrado con cmo los pensamientosforman los acontecimientos de la vida. Lo que tienes en los pensamientos es loque obtienes, ms tarde o ms temprano.

Tus pensamientos son emisin de energa en la frecuencia de una lnea de lavida determinada. En la vida real, la transicin a esta lnea se ralentiza pordiferentes factores materiales. El sector del espacio realizado en comparacincon un sector no realizado parece tan viscoso como el alquitrn en relacin con elagua. La realizacin material de una variante potencialmente posible sucede conretraso. Mientras que en el sueo no existe ningn obstculo inerte, por ende latransicin entre sectores se realiza instantneamente.

Ahora deberas de comprender por qu comenc la conversacin sobre elsueo. Debemos comprender, para poder regir nuestro destino, cmo nuestrospensamientos nos trasladan de un sector al otro y por qu no todos nuestrosdeseos se realizan. Sin embargo, para eso no es necesario, en absoluto, practicarlos sueos lcidos. Nuestro objetivo es obtener la capacidad de elegir el guin enla realidad. Mucho ms importante es aprender a despertarse en la vida real queen la irreal.Adems, las prcticas de los sueos lcidos, como ya he mencionado,traen cierto peligro.

Puede que los que practican sueos lcidos4 te digan que no hay ningnpeligro. No obstante, lo ms probable que ellos no comprendan que se estnbalanceando sobre el filo de la navaja. Nadie puede garantizarte el regreso de unsueo lcido. Mientras tu alma vuela en los sectores sin realizar, no hay ningnpeligro. Pero, qu crees que pasar si en un sueo el alma se mete por casualidad

4 En Espaa a los practicantes de los sueos lcidos los conoce como onironau- tas.(N. de la T.)


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en un sector del espacio realizado? Ahora bien, la hiptesis est en que tpuedes materializarte en este sector. Estamos acostumbrados a que lasconjeturas de toda clase no puedan amenazarnos. Pero, como ves, esa suposicinoculta en s un peligro. Y si es un hecho?

Como es sabido, los antiguos magos, que dominaban a la perfeccin el arte del

sueo, se iban a otros mundos intencionadamente y para siempre. Sus cuerposfsicos tambin desaparecan de nuestro mundo. Los antiguos magos ya erandemasiado imprudentes, ya saban demasiado bien lo que estaban haciendo. Ennuestros tiempos, todos los aosdecenas de milesde personas desaparecen sindejar rastro. Simplemente se esfuman sin dejar huella. Incluso hay quien sugierela teora de que son abducidos por los extraterrestres. No puedo afirmar nada,pero tal vez esa gente simplemente no regresa de su sueo. Pues el alma puedeentrar en el sector realizado tambin en un descanso inconsciente.

En este sentido un sueo lcido tiene ms peligro, porque la mente, al sentir

libertad ilimitada, puede perder la precaucin y entrar nadie sabe a dnde. No sesabe si el alma es capaz de volver. Puede que el cuerpo fsico se quede; en estecaso constatan simplemente la muerte en sueo. Mi intencin no es asustarte.Slo que no se te olvide que el sueo no es una ilusin. En un sueo lcido surge latentacin de hacer travesuras, pues puedes hacer lo que te da la gana de maneratotalmente impune y sin perjudicar a nadie. O simplemente volar e investigarotros mundos. Todo est permitido mientras el alma est en un sector virtual norealizado. El peligro est en lo siguiente: no hay ninguna garanta de que el almano entre de paso en un sector realizado. La mente incluso no se dar cuenta cmola realidad virtual se ha convertido en una realidad material. No tienes queconsolarte con la esperanza de que nuestro mundo visible es nico en todo eluniverso. El espacio de las variantes no tiene lmites y en l, sin lugar a duda,existe una multitud de sectores realizados, poblados de seres vivos de todognero.

El mundo en el que aparezcas, en comparacin con el nuestro, puedeasemejarse para ti tanto al paraso como al infierno. Dnde se halla este mundotampoco se sabe. Tal vez est a millones de aos luz de nuestra Tierra, peropuede que en tu taza de caf. Puede estar muy lejos y al mismo tiempo muycerca, en otra dimensin. Como habamos visto en el primer captulo,5la infinitudse extiende infinitamente slo si miramos al frente. Pero no importa si estemundo paralelo est lejos o est cerca, pues perderse all es muy fcil, pero esmuy difcil regresar.

5VaseV.Zeland, tomo I:El espacio de las variantes.Captulo I: Modelo de las variantes. (TV.de la T.)


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No toco el tema de los viajes del cuerpo astral en el mundo material, puestiene un mecanismo distinto; no tiene nada que ver con el Transurfing y es muypeligroso. Hablando en general, tambin los sueos tienen slo una relacinindirecta con el Transurfing. Nuestro objetivo no es huir de la cruda realidad almundo fronterizo de los sueos, sino hacer que la realidad misma sea

confortable para nosotros.No se deben temer los sueos, pero tampoco hay que tomarlos a la ligera.Si almencionar los sueos lcidos sientes la incomodidad del alma, significa que nodebes practicarlos.Tu olfato interior puede dictarte si corres peligro o no. Elalma siente la aproximacin de las desgracias mejor que la mente. Por ende esmucho ms seguro soar sin intervencin activa de la mente. Pero si, a pesar detodo, has decidido practicar los sueos lcidos, ten cuidado en el sueo, no temetas en la boca del lobo y mantn la conciencia al mximo. Como en la realidad,sintete como en casa, pero no olvides que slo eres un husped.

Mgica fuerza de la intencin

Y bien, hemos aclarado que nuestros pensamientos y deseos dirigen nuestromovimiento dentro del espacio de las variantes. En el sueo, este movimiento nose entorpece por la inercia de la realizacin material. El ms mnimo soplido delos pensamientos traslada de inmediato al soante al sector correspondiente delespacio. En sectores realizados las cosas no ocurren tan de prisa por causa depesada inercia de la materia. No obstante, el mismo principio tambin funcionaen la realidad: nuestros pensamientos influyen directamente al curso de losacontecimientos de nuestra vida.

De verdad? Puede preguntarme con irona el lector, an nodesconcertado por las maravillas de ese modelo de Transurfing tan extrao-. Yhasta ahora, tonto de m, pensaba que la marcha de mi vida se determinaba pormis acciones y no por los pensamientos. Pero ahora, por supuesto, me haniluminado: lo importante no es lo que haces, sino lo que piensas.

En realidad aqu no hay ninguna contradiccin. No es siquiera la cuestin deque uno primero piensa y luego hace. La gente est acostumbrada ante todoprestar atencin a las consecuencias de sus actos, pues stos se hallan en lasuperficie. Las consecuencias de los pensamientos no son tan evidentes. Lo cualest relacionado con el funcionamiento de las fuerzas equiponderantes. Hemosanalizado ya casos en los que el resultado de la accin de las fuerzas equipon-derantes resulta diametralmente opuesto a los propsitos de uno. El hombre seesfuerza para obtener algo, todo le resulta lo contrario. Cuanto ms fuerte es el


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potencial excesivo, ms se aleja lo real de lo deseado. Sin encontrar unaexplicacin razonable para el comportamiento tan extrao del mundo, el hombre,sin embargo, intenta convencerse de que l mismo no actuaba bien, o de que elmundo est organizado de tal manera que lo deseado se nos da con muchadificultad.

Puede parecer que en el modelo de Transurfing realmente exista algunacontradiccin. Por un lado se afirma: nuestros pensamientos modelan la energaque nos atraviesa y la que nos traslada hacia lneas de la vida que corresponden aesos pensamientos. O, como ya sabes, los pensamientos nos trasladan a lossectores del espacio con el guin y decorado correspondientes. En el sueo todosucede precisamente de esa manera. Por otro lado, resulta que en la vida realnuestros pensamientos significan poco, puesto que no obtenemos lo deseado conslo pensar en ello. Por mucho que pienses tumbado en el sof, la transicin a laotra lnea no sucede por una razn desconocida, incluso si tenemos en cuenta la

inercia de la realizacin material. Ese es el cuento! se animar el lectorpragmtico. Hay que actuar! Y los pensamientos y no s que transiciones notienen nada que ver con eso. Y, formalmente, tendr razn.

Pero slo formalmente. En realidad la susodicha contradiccin es slo unaapariencia. Cada vez ms nos acercamos a la explicacin de por qu los intentosde la visualizacin de lo deseado fracasan con frecuencia. Como ya sabes, laprimera y evidente causa se oculta en los potenciales excesivos, los que creamosesforzndonos para lograr lo deseado.

La segunda causa consiste en la inercia de la realizacin material de lasvariantes. Muy a menudo no alcanzamos el objetivo, slo porque no somos losuficientemente perseverantes en nuestros intentos de lograrlo. A la mayora delos objetivos simplemente no les da tiempo para realizarse si el individuo prontopierde inters desistiendo del asunto desesperado. Es posible que inclusopuedas recordar algunas situaciones de tu vida en las que lo deseado te llegabacon retraso, cuando se apagaron todas tus esperanzas y habas olvidado ya tupedido.

Otro error muy comn de la mayora de la gente es intentar lograrlo todo y deun golpe. Si te propones muchos objetivos que no estn relacionados entre s,toda la energa mental se dispersar intilmente en el vaco. La corriente de lasvariantes no te permite ir al mismo tiempo en diferentes direcciones. Lasintonizacin con el sector del objetivo funciona con ms eficacia cuando todoslos esfuerzos estn dirigidos hacia un objetivo en concreto. En el siguientecaptulo an volveremos a esa cuestin.


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En el sueo no existe ningn factor mencionado. All los potenciales excesivosde la importancia no nos agobian, la inercia no perturba, incluso la mentedescansa de la lucha diurna por alcanzar objetivos. No obstante, hasta en unsueo no todos los deseos se cumplen. Los que practican los sueos lcidos sabenque no cualquier soplido de los pensamientos traslada al soante al sector co-

rrespondiente. Dnde est el obstculo?La respuesta es muy simple y, al mismo tiempo, fundamental. No existe ningnobstculo. Y la cosa ni siquiera est en los pensamientos de por s. El secretoest en quea la realizacin nos conduce la orientacin hacia lo deseado y no eldeseo en s.Funcionan no los pensamientos de por s sobre lo deseado, sino algoque resulta difcil describir con palabras. Esa fuerza est entre bastidores deun escenario en el que se desarrolla el juego de los pensamientos. Sin embargo,esa fuerza tiene la ltima palabra. Creo que te has percatado ya que se trata dela intencin. La mente no ha podido encontrar entre todas sus etiquetas

indicativas una descripcin conveniente para la intencin. Por lo que definimos laintencin como, ms o menos,la determinacin de tener y actuar.Ahora comprendes que los pensamientos de por s realmente no significan

nada a la hora de sintonizarse con el sector del espacio de las variantes. Lospensamientos slo son espuma en la cresta de la ola de la intencin. Se realiza laintencin, no el deseo.

Pondremos de nuevo el ejemplo de levantar la mano. Desea levantar la mano.Tu deseo est moldeado en tu mente: te das cuenta de que quieres levantar lamano. El deseo te levanta la mano? No, el deseo en s no produce ninguna accin.La mano se levanta slo entonces, cuando los pensamientos sobre el deseo hanterminado su trabajo y queda slo la determinacin de actuar. Puede la de-terminacin de actuar levantar la mano? Tampoco. Has tomado la decisin finalde que vas a levantar la mano, pero sta an est inmvil. Qu es lo que hace quela mano se levante? Cmo averiguar qu es lo que sigue tras la decisin? Puesaqu la mente nos revela toda su impotencia de darnos una explicacin adecuada aqu es exactamente la intencin. Nuestra definicin de la intencin como unfirme propsito de tener y actuar, es slo el preludio de la fuerza la que,propiamente dicho, efecta la accin. Slo queda constatar que la mano selevanta no por el deseo, ni tampoco por la determinacin, sino que lo hace laintencin. He introducido la descripcin de determinacin slo para quecomprendas con ms facilidad el concepto. Pero t, sin necesidad de palabras,por supuesto, sientes que tienes alguna fuerza que hace contraerse tusmsculos.


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En realidad es muy difcil explicar qu es la intencin. No nos surgenpreguntas de cmo debemos mover los brazos o piernas, no recordamos que enotros tiempos no supiramos andar. De la misma manera, uno an desconoce loque hay que hacer a la hora de montar por primera vez un velocpedo de dosruedas. Pero, incluso despus de aprender a montar la bici, no es capaz de

explicar cmo lo hace. La intencin es una cualidad muy inestable. Es muy difcilobtenerla, pero es muy fcil perderla. Por ejemplo, un paraltico tienecompletamente perdida la fuerza de la intencin. Tiene deseo de mover los pies,pero carece de capacidad de trasformar el deseo en accin. Se conocen hechosde algunos parapljicos que empezaban a andar bajo el estado hipntico o comoresultado de una curacin maravillosa. Su intencin se recuperaba.

As que, el deseo de por s nada nos ofrece. Al contrario, cunto ms fuertees el deseo, ms activamente se oponen las fuerzas equiponderantes. Prestaatencin: el deseo est orientado hacia el objetivo mismo, mientras que La

intencin:al proceso de obtencinde ese objetivo. El deseo se realiza a s mismocreando potencial excesivo del propio deseo de alcanzar el objetivo. La intencinse realiza en accin. La intencin no razona si objetivo es alcanzable o no. Ladecisin est tomada, por tanto, slo queda actuar. Si en un sueo, al desearvolar, te detienes a pensar si es posible o no, nada te resultar. Para volar slonecesitas elevarte al aire con la intencin.La eleccin de cualquier guin en elsueo se realiza no con el deseo, sino con un firme propsito de obtener lodeseado. T no razonasy no deseas, sino que, simplemente, tienes y actas.

Ya hemos analizado la inutilidad de deseo. Y qu pasa si pides algo? No haynada que decir sobre el asunto. No tiene ningn sentido pedir a un ngel, Dios, lasfuerzas superiores u otras fuerzas. Las leyes del universo son absolutamenteimpasibles. Nadie necesita tus quejas, ofensas o gemidos. Agradecimientos: s,porque por su calidad el agradecimiento est prximo de amor impasible. Unagradecimiento sincero es una emisin de la energa creativa. El potencialexcesivo de una peticin es, al contrario, una demora, una concentracin deenerga en un sitio. Las quejas, peticiones y demandas son inventos de lospndulos para recolectar energa de las personas. Pensamientos, revestidos enpalabras dame o quiero automticamente crean potenciales excesivos. Notienes lo que ests pidiendo, pero intentas atraerlo con tus pensamientos sobreello.

Pedir a las fuerzas superiores u otras fuerzas semejantes no tiene ningnsentido. Es lo mismo que en un supermercado pedir que todos los productos se teentreguen gratis. A la gente le puedes pedir dentro de lo razonable y, por


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supuesto, si estn dispuestos a ayudarte. Lo dems en este mundo est basadosobre las leyes objetivas, y no en el deseo de ayudar a alguien.

Imagnate una situacin donde la Tierra pide permiso al Sol para pasar a laotra rbita. Es absurdo, verdad? Igual de absurdo es dirigirnos con peticiones aalgo o alguien que no sea una persona.El sentido slo tiene la intencin de elegir.

Eres t mismo quien realmente elige tu destino. Si los parmetros de tu emisinse corresponden con tu eleccin y con eso no se alteran las leyes, entoncesobtienes lo deseado.La eleccin no es una peticin, sino es tu decisin de tener yactuar.

La intencin no crea potencial excesivo, puesto que la energa del potencial dedeseo se emplea en accin.El deseo y la accin se unen en intencin.La intencinen accin disipa el potencial excesivo, creado por el deseo, de una manera naturaly sin participacin de las fuerzas equiponderantes. Al solucionar problemas,acta. Cavilando sobre dificultad del problema creas potencial excesivo y, al

mismo tiempo, le das energa al pndulo. Actuando, realizas energa de laintencin. Existe un proverbio ruso: El ojo teme, pero las manos hacen. Alrealizar la intencin confa en la corriente de las variantes y el problema seresuelve por s solo.

La espera, la preocupacin, la indecisin y los deseos slo te quitan energa.Mientras que la intencin en accin no slo consume energa del potencial, sinoque tambin llena con esa energa la capa energtica de una persona. Puedesconvencerte de eso con un ejemplo de las maneras de aprender. Aprender dememoria quita mucha fuerza y da poco. Pero un aprendizaje en accin, cuando serealiza un trabajo prctico o se busca la solucin de un problema, no slo noagota, sino que adems trae inspiracin y satisfaccin.

Pues bien, la intencin es aquella fuerza motriz que realiza sectores en elespacio de las variantes. Pero he aqu una pregunta: por qu nuestros recelostambin se realizan? Acaso se los puede considerar como intencin? Tanto enlos sueos como en la vida real nos persiguen siempre las variantes con guionesde nuestros recelos, preocupaciones, animadversin, odio. Pues si hay algo que yono quiero, entonces yo no tengo intencin de tenerlo, verdad? Sin embargo, detodos modos recibimos aquello que rechazamos activamente. Resulta entoncesque la orientacin de nuestro deseo no significa nada? La respuesta se oculta enuna fuerza an ms misteriosa y poderosa cuyo nombre esintencin exterior.


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Intencin exterior

La intencin es la simultaneidad del deseo y la accin. Todos conocemos lasensacin de la intencin de hacer algo por los esfuerzos propios: es laintencininterior.Ms difcil es propagar la accin de la intencin al mundo exterior. Eso

es la intencin exterior. Con su ayuda podrs regir el mundo. Para ser msexacto, sers capaz de elegir el modo en el que quieres que se comporte el mundocircundante, definir el guin y los decorados.

La idea de la intencin exterior est inseparablemente relacionada con elmodelo de las variantes. Normalmente se atribuye a la magia o los fenmenosparanormales aquellas manipulaciones del tiempo, espacio y materia que noadmiten ninguna explicacin lgica. Pues precisamente estos fenmenos nosdemuestran el funcionamiento de la intencin exterior: la intencin exteriorest dirigida al proceso de eleccin de la lnea de la vida en el espacio de las

variantes.La intencin interior no es capaz de convertir un manzano, al que contemplaspaseando por un sendero, en un peral. La intencin exteriortampoco convierteuna cosa en otra, sino que en el espacio de las varianteseligeun sendero con elperal en vez de manzano y efecta la transicin. De esta manera, un manzano essustituido por el peral. Al manzano mismo no le ocurre nada, simplemente se haceun remplazo: la realizacin material se traslada en el espacio de las variantes deuna lnea a otra. Ninguna fuerza tiene capacidades mgicas para convertirrealmente un objeto en otro: es lo que pretende la intencin interior, pero suscapacidades son muy limitadas.

Si intentaras mover mentalmente el lpiz por la mesa, no resultar. Pero sitienes la firme intencin de imaginar que se mueve, tal vez logres hacerlo.Supongamos que conseguiste mover el lpiz de su sitio (al menos, las personascon dotes extrasensoriales obtienen algunos resultados). Lo que voy a decirte acontinuacin puede que te parezca un tanto terrible y extrao. En realidad ellpiz no se mueve! Y, al mismo tiempo, no es una ilusin. En el primer caso intentasmover el lpiz con la energa de tus pensamientos. Esa energa no es suficientepara trasferir un objeto material. En segundo caso te deslizas por las lneas de lavida en las que el lpiz tiene diferentes posiciones. Notas la diferencia?

He aqu un lpiz sobre la mesa. Con la fuerza de la intencin imaginas que ellpiz empieza a moverse. Tu intencin escanea los sectores del espacio en los queel lpiz ocupa cada vez una posicin nueva. Si la emisin mental tiene suficientefuerza, el lpiz se materializa sucesivamente en los puntos nuevos del espacioreal. Con eso se mueve slo la capa del lpiz aislada, mientras que las dems


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capas, entre las cuales est la capa del observador, se quedan inmviles.No es elobjeto mismo el que se mueve, sino que se mueve su realizacin en el espacio delas variantes.

No es de extraar que a ti no te resulte nada. Casi todas las personas tienenmuy mal desarrolladas semejantes capacidades. Ni siquiera se trata de tu

energtica dbil, sino que resulta muy difcil creer en esa posibilidad y, portanto, despertar en s la intencin exterior pura. Personas dotadas concapacidades telequinticas no mueven objetos. Ellos tienen la capacidad nicadirigir su energa con la fuerza de la intencin para mover la realizacin materialen el espacio de las variantes.

Todo lo que est relacionado con la intencin exterior solemos considerarlocomo mstica, magia o, en mejor de los casos, fenmenos inexplicables, cuyostestimonios se guardan con xito en estanteras cubiertas de polvo. Laconcepcin del mundo comn rechaza terminantemente semejantes cosas. Lo

irracional siempre provoca un peculiar miedo. Semejante miedo yentumecimiento es lo que experimentan las personas al encontrarse con los ovnis.Un fenmeno inexplicable est tan lejos de la realidad habitual que no queremossiquiera creer en su existencia. Y, al mismo tiempo, todos esos fenmenos tienenuna audacia tan desconcertante de ser reales que despiertan terror.

La intencin exterior es precisamente aquel caso de Si Mahoma no va a lamontaa, la montaa va a Mahoma. Y t qu has pensado, que es una simplebroma? El trabajo de la intencin exterior no tiene por qu estarnecesariamente acompaado por los fenmenos paranormales. En la vidacotidiana nos encontramos constantemente con los resultados de actitud de laintencin exterior. En particular, nuestros recelos y peores temores se realizanprecisamente por la intencin exterior. Pero como en este caso la intencintrabaja independientemente de nuestra voluntad, no somos conscientes de cmoocurre todo. Manejar la intencin exterior es mucho ms difcil que manejar lainterior.

Imagnate que desembarcas en una isla y te encuentras con hombres salvajes.Ahora tu vida depende de tu comportamiento. La variante primera: eres lavctima. Te disculpas, los obsequias con regalos, te defiendes justificndote,coqueteas con ellos. En este caso tu destino es ser comido. La variante segunda:eres el conquistador. Revelas la agresividad, atacas, intentas someter a lossalvajes a tu voluntad. Tu destino es vencer o morir. La variante tercera: teofreces como el amo, gobernador. Tiend

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Reality Transurfing II