Tunja está ubicada en un territorio que ha sido habitado “desde hace algo más de dos mil años”,era una de las sedes de los cuatro grandes cacicazgos de los Muiscas junto a Bogotá, Sogamosoy Duitama.

Al imaginarnos a Tunja en la antiguedad, sus cerros estaban poblados de una nutrida vegetación, ya que en el

año 1557 dada la destrucción desordenada de los bosques, la justicia y regimiento prohibió la tala

en un contorno de seis leguas de la ciudad.

El vestido de los muiscas era complejo, de varias piezas,

y era indicativo de las categorías sociales, existían varias

calidades de telas y técnicas de tejidos así como de las mantas

las cuales constituían una actividad especializada, siendo,

uno de los objetos más preciados de tributo, incluso más valioso

que el oro, entre ellas se destacan las mantas pintadas a pincel

como la de esta imagen utilizada por la cacica de Sutatausa.

Era tan importante el oficio que el dios para tejedores y

pintores fue llamado Nenquetacoa

“En el pueblo de Tunja es costumbre muy antigua que cada cuatro a días se hacía y se hace un mercado en el propio pueblo del cacique, a donde acudían a tratar y contratar, vender y comprar infinitas gentes de todos los estados, al cual asi mismo venían muchos caciques y señores principales, así por contemplación del cacique de Tunja”.

Tunja era tan importante comercialmente que poseía dos mercados, uno interior ubicado en el cercado de

Aquimín y otro exterior llamado el Trangues de pirgua, ubicado en la salida a Toca cercano a la fuente de

soya sobre el sector del actual Batallón

allí se hacían transacciones de sal de

Zipaquirá, mantas de diversos sitios, oro

traido del magdalena, productos de los

llanos orientales como el yopo considerado

una sustancia alucinógena, e incluso cuentas

de conchas del caribe.

El mercado “ trangues”

Antiguedad

El oro básicamente tenía

dos usos, por una parte era usado

para los ornamentos personales

de la élites y por otra su uso era ritual

Normalartes

Documento basado en textos e imágenes del libro:

del profesor GERMAN VILLATE SANTANDERUniversidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia - Colciencias. 2001

TUNJA PREHISPÁNICA

Tunja era considerada un lugar de adoratorios y sitios rituales, en el cual vivía el zaque, cuyo poder era religioso y militar.

Quemuenchatocha era el zaque a lallegada de los españoles, su cercado se situaba en el lugar donde se encuentra el actual templo de San Agustín.Su sucesor fue el joven Aquimín, el últimozaque de Tunja.

Los cercados

Quemuenchatocha

A la llegada de los españoles, Tunja estaba dividida por las formaciones naturales llamadas cárcavas las cuales definian los barrancos de la ciudad, sobre ella se situaban los cercados,los ríos, las fuentes de agua y los caminos que hacían de la ciudad un centro de afluencia religiosa y comercial.

No todos los asentamientos indígenas eran iguales, los de mayor tamaño eran llamadosciudades o cortes, los de mediana importancia pueblos o bohíos y los de menor importancia eran

llamados ranchos de indios. Tunja era considerada una ciudad o corte debido a diferentes factorescomo: su alta población, su carácter de fortaleza militar, la presencia de varios caciques y cercados, su importancia económica con la presencia de dos mercados, así como su trascendencia religiosa

con adoratorios, cucas y avenidas ceremoniales.

Los cercados eran la construcción más importante de la ciudad, en Tunja habían varios cercados

. en cuanto a la residencia del cacique podemos ver la siguiente

descripción:

“Era cercado el pueblo de dos cercas. tenía entre cerca y cerca muy gran plaza, entre las casas

tenía otra muy hermoza plaza”

“El palacio principal de sus reyes, que eran unas casas grandes y redondas que

remataban en forma piramidal, aunque las labran hoy casi todas cudradas; cubríanlas de paja

porque ignoraban el arte de la teja; las paredes formaban de maderos gruesos, encañados

por las partes de fuera y dentro, argamasados con mezcla que hacían de barro y paja.

Tenían pequeñas las puertas y las ventanas”.

Las viviendas podian ser redondas, cuadradas o rectangulares contecho a dos aguas

en ella había un fogon interno y uno externo, asi como zonas de almacenamiento y descanso.

“hay chicas, grandes y mayores según la calidad del

morador o señor de la casa”

La vivienda

El vestido

Collares muiscas elaboradoscon cuentas de conchas traidas del mar caribe

Para los indígenas el nombre de cuca estaba relacionado con adoratorio, templo o sitio de formación de caciques,sacerdotes y todos aquellos que tenían derecho a cargos y dignidades que se transmitían por herencia, en Tunjase le da este nombre al curso del río Garbaquedaque o Farfacá sobre el cual se encuentran varios sitios de carácter religioso como: las pictografías, las moyas, el templo de Goranchacha, el Cercado Grande de los Santuarios, el Pozo de Donato y los litos tallados y encontrados en torno a la universidad los cuales le confieren al rio un entorno espiritual.

Tunja poseía dos ríos, el rio que pasa por la Normal

se llamaba Garbaquedaque o Farfacá considerado

el rio principal y el rio Funsi o Jordan componían

las dos principales corrientes de agua de la ciudad.

Existian dos fuentes de agua llamadas: La fuente grande o la de Aguayo y la fuente chiquita o la de Soya.

Área de Eduación Artística

Escuela Normal Superior Santiago de Tunja.Profesor: Adrián Eduardo Munar Guarín

Cerámica muisca

El agua

Pozo de Donato y Cojines del Zaque en el año 1939

De Tunja lo que más conocemos es su historia colonial no obstante los Muiscas consideraban:

“Haber sido antiquísimo el señorío de Tunja”

más de dos mil años de historiaTunjaTunja

Aquimín

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