ère édition, septembre 2015 - ECDQ...Guide pour l’élaboration d’un projet pastoral 3Message de l’Archevêque La paix soit avec vous ! Dans son Exhortation apostolique « La

Service de la pastorale1ère édition, septembre 2015

Ce document a été élaboré pour :

• Répondreauxprincipalesquestionsfréquemmententenduesconcernantleprojetpastoral

• Donnerauxmilieuxlesoutilsnécessairesàsonélaboration

Il contient :

Présentationduprojetpastoral

Présentationdétailléedeladémarchepourl’élaborationd’unprojetpastoral

Précisionsetoutilspourl’étapedu« VOIR »

Précisionsetoutilspourl’étapedu« JUGER »oule« DISCERNEMENT »

Précisionsetoutilspourl’étapedel’« AGIR »oula«RÉDACTION-RÉALISATION »

Annexes:Laparaboledupontetl’énoncédelavisiondiocésaine

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Guide pour l’élaboration d’un projet pastoral 3

Messagedel’Archevêque

La paix soit avec vous !DanssonExhortationapostolique« Lajoiedel’Évangile »,lepapeFrançoiss’exprimeainsi :« J’espère que toutes les communautés feront en sorte de mettre en œuvre les moyens nécessaires pour avancer sur le chemin d’une conversion pastorale et missionnaire, qui ne peut laisser les choses comme elles sont. Ce n’est pas d’une ‘simple administration‘ dont nous avons besoin. Constituons-nous dans toutes les régions de la terre en un ‘état permanent de mission‘. »1

Annoncerlafraîcheurdel’Évangile,voilàcequisous-tendnotreprojetpastoral,notreprojetmissionnaire.Leprésentguides’inscritdanslafouléedesdeuxdocumentsprécédents :Mission nouvelle évangélisation2etlaCharité du Christ nous presse3,quiprésentaientleprojetpastoralcommeundespremiersoutilsàsedonnerdansladémarchedesréaménagementspastoraux.

Forceestdeconstaterquetrèspeudemilieuxpossèdentactuellementunprojetpastorald’évangélisation.Pourtant, celui-ci s’avère nécessaire pour vivre certaines étapes comme la réflexion sur l’avenir desimmeubles(PDI)ouladémarchederegroupementjuridique.Leprojetpastoralnouspermetdefairecorpspourlamission ;c’estcequilarendfécondeetsoutientnotreespérance.Ilestnotreboussolesurlaroute,notreGPSintérieurquinousconduittousettoutesdanslamêmedirection,àlasuiteduChrist.

Les Communions de communautés doivent se donner une orientation pour les prochaines années encherchantàciblercequidoitêtremisenœuvre,transforméouarrêté,toujoursenvuedel’évangélisation.Leguidequenousvousremettonsestunedémarcheàlafoissimpleet,sommetoute,assezcomplètepourvivrel’élaborationduprojetpastoral.Ilreprendladynamiquemêmedel’évangélisation,àsavoir :semettreàl’écoutedesgensetdialogueraveceuxsurcequ’ilsvivent,cequ’ilssouhaitent,etpartirdecelaafindepoursuivreensemblelechemin.

Au fond, sedonnerunprojetpastoral,c’estoserprendre la routeet,comme leRessuscité, s’approcherdesgenssurleurchemind’Emmaüsetleurdemander« De quoi parliez-vous en chemin ? »,habitésdelacertitudequeceladeviendrachemindefoi,d’amouretdevie !

Ensemble pour la mission !

†GéraldC.Card.Lacroix ArchevêquedeQuébec

1 Evangelii Gaudium, 25.2 Mission nouvelle évangélisation, Démarcheducongrèsd’orientationpourl’avenirdescommunautéschrétiennes,

ÉglisecatholiquedeQuébec,2février2005.3 La charité du Christ nous presse : cadre de référence pour les réaménagements pastoraux dans le diocèse de

Québec,ÉglisecatholiquedeQuébec,8décembre2011.

Guide pour l’élaboration d’un projet pastoral4

J’imagine un choix missionnaire capable de transformer

toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires,

le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal

adéquat pour l’évangélisation du monde actuel, plus que

pour l’auto-préservation. La réforme des structures, qui

exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre

qu’en ce sens : faire en sorte qu’elles deviennent toutes

plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes

ses instances soit plus expansive et ouverte, qu’elle mette

les agents pastoraux en constante attitude de “sortie” et

favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels

Jésus offre son amitié. Comme le disait Jean-Paul II aux

évêques de l’Océanie, « tout renouvellement dans l’Église

doit avoir pour but la mission, afin de ne pas tomber dans

le risque d’une Église centrée sur elle-même ».

Source:ExhortationapostoliqueLa joie de l’ÉvangileduPapeFrançoisno.27


Section 1 : Présentation du projet pastoral

À quoi ça sert ? Pourquoi… pour quoi ? Pour qui?(Savisée,saraisond’être)

Unprojetpastoral,c’estunoutilessentielpourquelacommuniondecommunautés4identifielesmoyensconcretspourréalisersamissiond’évangélisationdanslemilieu.

Leprojetpastoralproposeunidéalàtravaillerensemble.Ilnousdonneunedirection.Ilnousper-metdedéterminerdesobjectifsclairs,desprioritésetdesactionsàréaliser.Ilnousaideàgarderlecap,àagiraveccohésionetcohérence.

Ilsupposeuneconversionpastoraleetmissionnaire.

Ildonneunnouvelélan,ilproposeduneuf,desactionsnouvelles.Ilnousaideainsiàfairedeschoix,àidentifiercequ’ondoitarrêteretcequ’ilfauttransformer.Cen’estdoncpassimplementunegrillepourclassertoutcequel’onfaitactuellement!

Ilviselacommunautétouteentièrecarnoussommesenvoyésauprèsdetousetnonpasseulementenverslesgensquifréquententrégulièrementouoccasionnellementnosactivitésetlescélébra-tionsliturgiques.« Allez,deparlemondeentier! »,voilàcommentJésusnousaconfiédepour-suivresamission,

Unprojetpastoral,çamobilise,dynamise,inspireetorganise!

Unprojetpastoralc’estdonc« dérangeant »danslebonsensdutermecarcelanousdemandedesortirdenotreconfort,du« onatoujoursfaitainsi »etdustatuquo.

Bâtirunprojetpastoral,c’estaccepterdesemettreenrouteavecd’autres…sedonnerunoutilsolide…pourunemeilleureannoncedel’Évangile!5

4 Communiondecommunautés :expressionquidésigneunensembledeplusieurscommunautéschrétienneslocales,souslaresponsabilitéd’unemêmeéquipepastorale,quiseregroupentets’entraidentauplanpastoralainsiqu’auniveaudesressourceshumainesetfinancièrespourassurerlamissiond’évangélisation.

5 NousvoussuggéronsicidelirelaParaboledupontquevoustrouverezàl’annexe1

1


Qu’est-ce que c’est un projet pastoral ?(Sadéfinition)

Leprojetpastoralestuneviséeàmoyenterme(plusoumoins5ans)quiorientetoutel’actionpas-torale,luidonnantunsensetunecohérence.Danssonélaborationcommedanssoncontenu,ilcomportetoujourslesdimensions suivantes.

1. Ilest « Pastoral » :iltraduitdefaçonconcrètecequesignifie« êtrepasteur »,c’est-à-direprendresoinduPeupledeDieuquinousestconfié,avecuneattentionparticulièrepourlespluspauvresetlesplussouffrantsdansnoscommunautés.Ilindiqueracomment,commeleBonBerger,nousfaisonsrouteaveclesgenspourleurfaireconnaîtrel’AmourduPère.

2. Ilest« Missionnaire » :• ilviseparticulièrementlespersonnesaveclesquellesnousn’avonspasdecontacts,celles

quineconnaissentpasJésusChristouquisesontéloignéesdelafoi;

• ilviseàcequelaBonneNouvellesoitannoncéeàdespersonnesdetouslesâges:enfants,adolescent-e-s,jeunesadultes,couples,famillesavecenfants,personnesaînées,etc.;

• ilproposedesactivitésadaptéesàtouslestypesdeparoissien-ne-s :lesleaders(prochescollaborateurs),lesparoissiensfréquentantrégulièrementlescommunautés,lespersonnesvenantànousoccasionnellement,lespersonnesavecquinousn’avonspasdecontacts.

3. Ilest« Évangélisateur » : ilcomportedesélémentspermettantdefairevivrelarencontrepersonnelleetcommunautaireavecleChrist,aidantainsitoutepersonneàêtredisciple-missionnaire.Pourcela:• iltraduitenactionsconcrèteslestroiscomposantesduprocessusd’évangélisation:lapre-

mièreannonce,lacatéchèseetlapastorale;

• ildonneuneplaceimportanteauxactionsetprojetscentréssur«l’annonceprimordiale»pourfairedécouvrirauxgenslecœurdelafoi(lekérygme):«Jésust’aime,iladonnésaviepourtesauver,etmaintenant,ilestvivantàtescôtéschaquejourpourt’éclairer,pourtefortifier,pourtelibérer6».

4. IlestCommunautaire :ladimensioncommunautairesetraduitdedeuxmanières :• il permet de rendre bien vivants les quatre pôles de la vie de toute communauté chré-

tienne :lafraternité,l’engagementpourlatransformationdumilieu,l’annoncedel’Évangileetl’éducationdelafoi,laprièreetlacélébration;

• ilestélaboréetréalisé« ensemble » :touslescomités,groupes,etmouvementsactifsauseindelaparoisseensontlesacteursetlesresponsables.

5. Ilassurelaformation de leaders :ilcibledesactivitésderessourcementetdeformationpourtoutepersonnequis’engagedanslescommunautéschrétiennesafindelesaideràdevenirdeplusenplusdesdisciples-mission-naires,delessoutenirdansleurimplicationetfavoriserainsiunerelèvedansnoscommunautéschrétiennes.

6 ExhortationapostoliqueduPapeFrançois:LaJoiedel’Évangile,numéro164


Qu’est-ce qu’on y retrouve? (Soncontenu)

Le rappel de l’énoncé de la vision diocésaine7

IlestimportantderappelerdèsledébutqueleprojetpastoralsesitueencontinuitéaveclagrandemarcheentreprisedansnotreÉglisediocésainedepuislesdernièresannées.

La visée ou l’objectif général :Legrandobjectifquipréciselàoùnousvoulonsaller,cesurquoinousallonsmettrenoseffortsetnosressourcesdemanièreplusparticulièredansnotremilieupourles5prochainesannées.

Les valeurs qui nous habitentLesquelquesgrandesvaleursquivontfavoriserlacommunion,notrerelationavecDieuetcellesentrenous.Cesvaleurssontnécessairespourvivrelamissionaujourd’huietmettreenœuvreleprojetpastoralidentifié.

Le plan d’action

Selonlesbesoinsetlechoixdechaquecommuniondecommunautés,ilserabasésurlesquatrepôlesdelaviecommunautaireousurlestroiscomposantesdel’évangélisation8 :

• ilcontientdesobjectifsplusdétaillés;

• ilidentifiedesactivitésouprojetsprécisàréaliserdanslesprochainesannées;

• ilcibledespersonnesquenousvoulonsrejoindre;

• ilprécisedespersonnesresponsables;

• ilfixedesdatesoudeséchéancespourlaréalisationdesprojetsouactivités.

Lepland’actiondoitprioriseruncertainnombred’objectifs,deprojetsoud’activitéspourtoutelacommuniondecommunautés. Ilpeutaussicontenirquelquespointsquipourraientêtreplusspécifiquesàunecommunautélocaleoul’autre.

7 Voirledocumentprésentantlavisiondiocésaineàl’annexe28 Voirpages16et17


Comment ça s’élabore (Sonélaboration,sadémarche)

La démarche d’élaboration du projet pastoral comporte trois étapes :

• L’étapedu« VOIR »Poursedonnerunportraitdelavitalitédenoscommunautés,recueillirlesattentesetlesbesoinsàl’intérieurdenospropresréseauxmaisaussiàl’extérieurdeceux-ci.

• L’étapedu« JUGER »oudu« DISCERNEMENT »PourchercherlavolontédeDieupournoscommunautés,entendresesappels,nouslaisserinterpellerparsaParole,précisernotrevisiond’Égliseetnotrerêvepournoscommunautés.

• L’Étapedel’ « AGIR »oudela«RÉDACTION-RÉALISATION» Cetteétapesevivraentroisphases:d’abord,larédactiondudocumentprésentantlepro-jetpastoral,saréalisationéchelonnéesurquelquesannéeset,bienentendu,desmomentsd’évaluationducheminparcourud’uneannéeàl’autre.

Uneprésentationplusdétailléedechacunedestroisétapesseretrouveàlasection2decedocu-mentetuncertainnombred’outilssontégalementproposésauxsections3à5.


Qui le prépare et le réalise? (Lespersonnesavecquilepréparer)

Làoùilestenplace,leConseild’orientationpastoral(COP)pourraitêtrelegrouperesponsablederéaliserladémarched’élaborationduprojetpastoral.

S’iln’yapasdeCOP,ilestsuggérédeformerungroupeporteurouuncomitéad-hocavecdesleadersissusdescommunautéschrétiennes.

Aucoursdesdifférentesétapesdel’élaboration,onimpliquera :

• lesproches-collaborateurs (lespersonnesengagéesdans lescommunautés), lesmembresdescomités,groupesetmouvementsdumilieu;

• desparoissiensetparoissiennesquifréquententlescommunautéschrétiennes;

• etidéalementuncertainnombredepersonnesquifréquententpeuoupasnoscommunau-téschrétiennes,despersonnesquiontprisdesdistancesfaceàl’Églisemaisquipeuventnousexprimercertainesattentesoupistespourpoursuivrelamissionentenantcomptedeleursituationetpointdevue.

Telquementionnéprécédemment, leprojetpastoralestcommunautaire.Sonélaborationet saréalisationnepourraitdoncpasseréaliserseulementparl’équipepastorale…parcequ’aprèstout,c’estleprojetpastoraldelaCommuniondecommunautés!

Pour un projet pastoral qui tient compte des jeunes et des familles

Pourqueleprojetpastoralaccordeuneattentionparticulièreetdonneuneplaceréelleauxjeunesetauxfamilles,ilestimportant :

• d’avoirunoudeuxjeunesetdespersonnesprochesetsoucieusesdesfamillesdanslecomitéresponsabledeladémarche;

• dedemanderàdesjeunesetdesfamillesdeparticiperauxdifférentesrencontresprévuesdanslesétapesduVOIRetduJUGER;

• d’identifierdanslepland’actiondesprojetsetactivitéss’adressantspécifiquementàcesdeuxgroupesprioritaires.


Section 2 : Présentation détaillée de la démarche d’élaboration

Première étape : le « VOIR »

Consisteàprendreletempsdebienregarderetécoutercequisepassedanslemilieupourmieuxcernerlamanièrederedéployerlamissionpouraujourd’huietlesprochainesannées.

Cetempsderegardsurlesmilieuxcomporte9 :

• laréalisationduportraitdelavitalitédenoscommunautéschrétiennes;

• unecueillettedesattentesetdesbesoinsenverslescommunautéschrétiennesetl’Église;

• l’identificationdesforces,desopportunités,deslimitesetdesfaiblessesquivontcondition-nernosactionsdanslesprochainesannées;

• uninventairedesoffresetactionsd’autres réseaux (groupessociauxetcommunautaires,mondemunicipaletscolaire,etc.)envued’établirdespartenariatsoud’agirencomplé-mentaritéaveceux.

Ce tempsde regard sur lescommunautés sevivradansdes rencontresdedialogueavecunnombresuffisantetreprésentatifdepersonnes.Onpourraitparexemple :

réunir lespersonnesengagéesdans lescomités,groupes,mouvementset institutsdevieconsacréedelacommuniondecommunautés;

allerrencontrerdesresponsablesd’autresorganismesdumilieuquiontunemissionsocialeetcommunautaire :maisonde jeunesoude la famille,CLSC,groupescommunautaires,MRCoumunicipalités,etc.;

teniruncafé-rencontrepourlesparoissiensetparoissiennesfréquentantrégulièrementnosactivitésetcélébrations;

rencontrerdesgroupes«témoins»(l’expression«focus-group»estsouventutilisée)avecdespersonnesunpeuplusen«périphérie»delaviedenoscommunautéschrétienneslocales(ex:ungroupedequelquesjeunes,desjeunesfamilles,desgensd’affaires,desélus,despersonnesvivantl’exclusionoulapauvreté,etc.).

9 Voirlesoutilssuggérésàlasection3

2


Deuxième étape : le « JUGER » ou le « DISCERNEMENT »

Étapeessentiellepuisqu’ellenouspermetdenousresituer« enÉglise ».C’estuntempspour10 :

• partager la ParoledeDieu et voir comment celle-ci éclaire cequenous avons recueillidurantl’étapeduVOIR;

• discernerlesappelsqueDieunouslance,chercherlavolontédeDieupournoscommunau-téschrétiennesetpourlacommuniondecommunautésquenousformonsenéchangeantsur :

- notre« rêve ou vision »d’Église :cequenoussouhaitonspournoscommunautéschré-tiennesetnotrecommuniondecommunautésdansles10prochainesannées.

- lesliensquenousfaisonsentreleVOIRquenousavonsfaitsurnosmilieux,leséclai-ragesvenantdelaParoleetnotrerêveouvisiond’Église.

• identifierlesquelquesélémentsessentielsquisedégagentetquidoiventêtreretenusdansleprojetpastoral.Cesélémentspermettrontderédigerlaviséeoul’objectifgénéral,d’autresservirontàdéterminerlesvaleurs,ouencoresetraduirontdirectementdanslepland’action.

Toutcommelorsdel’étapeduVOIR,ilpourraitêtretrèsenrichissantdevivrecetempsderéflexionetdemûrissementavec lesprincipaux leadersdescommunautéschrétiennes locales.Une ren-contrepourraitégalementêtreofferteauxdifférentsmembresdescomités,groupesetmouvementsdelaparoisse.

10 Voirlesoutilssuggérésàlasection4


Troisième étape : l’ « AGIR » ou la « RÉDACTION-RÉALISATION »

Aprèsavoirprisletempsdebienregardernosmilieux,deréfléchiretdeprier,c’estletempsdepasseràl’actionetdemettreparécritleprojetpastoral.C’estlepremierpasàfairepourensuitelemettreenœuvre…sansoublierdel’évaluerdetempsàautre!

• ÀpartirdecequisedégagedesétapesduVOIRetduDISCERNEMENT,legrouperespon-sabledeladémarchedéterminerasilecadrepourrédigerlepland’actions’inspireradesquatrepôlesdelaviedescommunautéschrétiennesoudestroiscomposantesduprocessusd’évangélisation11

• Unepremièreébaucheduprojetpastoralserarédigée.Ellecontiendrauneintroduction,lelibellédel’énoncédelavisiondiocésaine,laviséeoul’objectifgénéral,lesvaleurssous-jacentesàsaréalisationetlespremiersélémentsdupland’action12.

• Uneoudesséancesd’échangesetiendrontensuiteaveclesmembresdescomités,groupesetmouvementspourprésenterlapremièreébaucheduprojetpastoraletinviterceux-ciàidentifierleurcontribution:

- soitparl’ajoutd’autresobjectifsouprojetsouactivitésqu’ilsauraientlegoûtd’intégreraupland’action;

- soitparl’identificationdesprojetsouactivitésdontilspeuventprendrelaresponsabilitéouauxquelsilspeuvents’associer.

• Parlasuite,legrouperesponsabledeladémarcheverraàrédigerlaversionfinaleintégrantlessuggestionsd’améliorationoulesnouveauxélémentsrecueillis.

• Commedernièreétapederédaction,onréviseralecontenudenotrepland’actionàpartirduquestionnairederévisionprévuàceteffet13.

• Poursoulignertoutletravailaccomplietpourqueleprojetpastoraldeviennetoujoursplusleprojetdetouslesmembresdelacommuniondecommunautés,ilestsuggérédeprocéderàunlancementofficielduprojetpastoraldanslecadred’unévénementfestif.

11 Voirpage16-1712 Voirlesexplicationsàlasection513 Voirl’outilsuggéréàlapage19


Section 3 : Précisions et outils pour l’étape du « VOIR »

Pourréalisercetteétape,deuxoutilsdebasesontdisponiblesauxadressesInternetsuivantes:

1. Pourréaliserleportraitdelavitalitédescommunautéschrétiennes :

- « Ensemble pour la mission : Portrait de la vie de nos communautés chrétiennes locales »

http://ecdq.org/Documents_GPP/Ensemble_pour_la_mission.pdf

- « Éléments complémentaires pour réaliser le portrait de nos milieux »

http://ecdq.org/Documents_GPP/Elements_complementaires_portrait_milieux.pdf

2. Pourréaliserunecueillettedesattentesetbesoinsàl’internedenotreréseauecclésialetàl’externe,pouridentifierlesforces,lesopportunités,leslimitesetlesfaiblessesdontilfauttenircompte,pourfairel’inventairedesoffresetactivitésdesautresréseauxprésentsdansnosmilieux:

- Questionnaire:«Se mettre à l’écoute des gens de nos milieux»

http://ecdq.org/Documents_GPP/mettre_ecoute_gens_milieux.pdf

VOIR

3


Section 4 : Précisions et outils pour l’étape du « JUGER » ou du « DISCERNEMENT »

Pourréalisercetteétape,deuxoutilssontdisponiblesauxadressesInternetsuivantes:

1. Recueil d’outils pour l’animation de partages de la Parole

http://ecdq.org/Documents_GPP/Recueil_outils_animation.pdf

2. Démarche de discernement spirituel pour l’élaboration du projet pastoral

http://ecdq.org/Documents_GPP/Demarche_discernement_spirituel.pdf

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JUGER


Section 5 : Précisions et outils pour l’étape de l’ « AGIR » ou la « RÉDACTION-RÉALISATION »

C’estl’étapeoùseramisparécritleprojetpastoral.Ledocumentcontiendralesélémentssuivants:

1. Une introduction

• Présenterdansnosmotscequ’estleprojetpastoraletexpliquerbrièvementparquietcom-mentilaétéélaboré.

2. Le libellé de l’énoncé de la vision diocésaine :

• Faireapparaîtrelaphrasedel’énoncédelavisiondiocésaineetdireenquelquesmotscom-mentceprojetpermetdesesituerdanslafouléedesgrandesorientationsdiocésainesetencommunionavectouteslesautresparoisses:

• Renouveler la rencontre personnelle et communautaire avec le Christ pour former des com-munautés de « disciples-missionnaires14»

3. La visée ou l’objectif général

Ils’agitdugrandobjectifquiserapoursuivipourles5prochainesannéesdansl’ensembledelacommuniondecommunautés.Iltraduitdemanièretrèsconcrètenotrerêved’Église.Ildevraitidéalement:

• tenirdansunephrase:pourêtresimpleàreteniretàexpliquer;

• comporterunverbed’action,conjuguéen«nous»,c’est-à-direàlapremièrepersonneduplurielcarl’objectifgénéralseveutplusqu’unthèmeouqu’unslogan.Ildoitnousmettreenaction!

4. Les valeurs sous-jacentes au projet pastoral

C’esticiqueseraientinscriteslesquelquesgrandesvaleursquivontnousaideràpoursuivrelamiseenœuvredelacommuniondecommunautésdansl’unitéetquiserontnécessairesàlaréalisationduprojetpastoral.Onpeutsimplementénumérerlesvaleurs.Onpeutaussilescommenterbrièvementàpartirdecequiaétérecueilliaucoursdeladémarche.

14 Pourplusdeprécisions,voirl’annexe2

AGIR

5


5. Le plan d’action

Lapartiedupland’actionserabaséesurl’uneoul’autredesdeuxpossibilitésci-dessous:

• Première possibilité : S’inspirer des 4 pôles de la vie communautaire

« Ils étaient assidus à l’enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. »

Ac 2, 42

Laviedespremièrescommunautéschrétiennescontinued’êtreunesourced’inspirationpournousaujourd’hui.InspirésparlepassagedesActesdesApôtres,nousparlonsmaintenantdesquatrepôles(oufidélités)delavied’unecommunautéchrétienneaveclestermessuivants:lafraternité,l’engagementpourlatransformationdumilieu(entraideetjusticesociale),l’annoncedel’Évangileetl’éducationdelafoietlaprièreetlacélébration.

C’estd’ailleursàpartirdecemodèlequesontmisesenplacedanschaquecommunautéchré-tiennelesÉquipesd’animationlocales,équipesappeléesàdevenirleséquipesrépondantesdelaviedescommunautéslocales.

Rédigerlepland’actionàpartirdecettepossibilitépermettrademettreenvaleurl’importanceetlavitalitédechaquecommunautéchrétiennelocale.IlfaudratoutefoisfaireattentionpournepasqueleprojetpastoralsoituniquementportéetréaliséparlesÉquipesd’animationlocales.Ellesycontribuerontcertes,maiscommetouslesautresgroupesetmouvementsdelaparoisse.Vous retrouverezà lapage18unmodèledemiseenpage (enmode tableau)pour lepland’action.Sivouschoisissezderédigervotrepland’actionàpartirdesquatrepôlesdelaviecommunautaire,ils’agiradeprépareruntableaupourchacundesquatrepôlesenindiquantlenomdupôledansl’encadréprévuàcettefinauhautdelapage.


• Deuxième possibilité : S’inspirer des trois moments ou composantes de l’évangélisation

« Le processus d’évangélisation est, par conséquent, organisé en étapes ou « moments essentiels »: l’activité missionnaire pour les non-croyants et pour ceux qui vivent dans l’indifférence religieuse; l’activité catéchistique d’initiation pour ceux qui choisissent l’Évangile et pour ceux qui ont besoin de compléter ou de restructurer leur initiation;

et l’action pastorale pour les fidèles chrétiens ayant déjà atteint la maturité au sein de la communauté chrétienne. »

Directoire général pour la catéchèse, no 49

LeDirectoiredelacatéchèsepubliéen1997estundocumentdebaseprésentantleprocessusd’évangélisation.Soncontenuad’ailleursétéreprisdansplusieursdocumentsrécentstelsquel’exhortationapostoliqueduPapeFrançoisLa joie de l’ÉvangileouletextedelaConférencedes évêques catholiques duCanada La dynamique de la paroisse missionnaire aujourd’hui.Plutôtquedestroismomentsdeceprocessus,onparlemaintenantdestroiscomposantes,cequitraduitmieuxquel’évangélisationcomporteplusieursdimensionsliéeslesunesauxautres,qu’ellesneseréalisentpasuniquementenuneséquencelinéaireetnesontpasnécessairementunequestiondedurée.Pourévangéliser,ilfautconjuguerl’activitémissionnaire,l’activitécaté-chétiqueetl’activitépastoraledefaçoncycliqueetcontinue.

Rédigerlepland’actionàpartirdecettepossibilitémetdavantagel’accentsurledéfidel’évan-gélisationou,commeonleditsouventmaintenantenpensantaucontextedenotresociétéquébécoise,ledéfidelanouvelle évangélisation.

Vous retrouverezà lapage18unmodèledemiseenpage (enmode tableau)pour lepland’action.Sivouschoisissezderédigervotrepland’actionàpartirdes troiscomposantesdel’évangélisation,ils’agiradeprépareruntableaupourchacunedestroiscomposantesenindi-quantlenomdecelles-cidansl’encadréprévuàcettefinauhautdelapage.


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Questionnaire de révision pour valider notre projet pastoralUne fois la première version du projet pastoral rédigée, nous vous suggérons de le réviser enparcourantlesquestionssuivantes.Celles-civouspermettrontdevousassurerqu’aucunélémentmajeurn’aétéoublié:

1 Les cinq dimensions essentielles :

Notreprojetpastoralcomporte-t-illescinqdimensionsjugéesessentiellesàtoutprojetpasto-ral(voirpages6):Est-ilpastoral?Évangélisateur?Missionnaire?Communautaire?Formateur?

2 Les quatre pôles de la vie communautaire et les trois composantes de l’évangélisation :

2a Sinotreprojetpastoralestbasésurlesquatrepôlesdelaviecommunautaire,comporte-t-ildesobjectifsetactionspermettantdedéployerl’activitémissionnaire?L’activitécaté-chétique?L’activitépastorale?

2b Sinotreprojetpastoralestbasésurlestroiscomposantesduprocessusd’évangélisation,soutient-il ledéveloppementdesquatrepôlesde laviecommunautaire :La fraternité?L’engagementpourlatransformationdumilieu?L’annoncedel’Évangileetl’éducationdelafoi?Laprièreetlacélébration?

3 Les personnes et groupes à rejoindre :

Notreprojetpastoralcontient-ildesprojetsouactivitésquinouspermettrontderejoindre:

3a Desgensfaisantpartiedesgroupes«actuellementensouffrance»etquenoussouhaitonsrejoindredavantage:Lesjeunes?Lesfamilles?Lespersonnesappauvries?

3b Desgensdetouslesgroupesd’âges:Lesenfants?Lesadolescent-e-s?Lesjeunesadultes?Lesadultes?Lespersonnesaînées?

3c Lesdifférentstypedemembresdansnoscommunautéschrétiennes:Lesleadersouper-sonnesbaptiséesquis’impliquentdanslaviedescommunautés?Lespersonnesfréquen-tantrégulièrementnosactivitésetcélébrations?Lespersonnesquiviennentoccasionnel-lement?Lespersonnesquiontprisdesdistancesparrapportàlafoietl’Église?


Annexe 1 : La parabole du pont

Depuis longtemps, un homme cheminait dans un immense désert. Il n’avait aucun objectif. Iln’avaitaucundéfiàrelever.Ilnepoursuivaitaucunbutsaufceluidesenourriretdetrouversarationd’eaunécessairepourchaquejour.

Unjour,sonvagabondagesansbutl’amenaaubordd’ungrandprécipice.Ilavaitvubiend’autresprécipicesavant,cependantcelui-cisemblaitbiendifférentdesautres.Au-delàdelafalaise,onpouvaitapercevoirungouffretrèsimportant.Etau-delàdugouffre,onapercevaitauloinuneautreterre,unenouvelleplace,unenouvelle terre.Une terrequ’onn’avait jamais remarquéeavant.C’étaitunendroitnouveauetremarquable.L’hommeessayaitdetoutsonêtrededistinguercetteétrangeterremalgréladistance.Ilprotégeaitsesyeuxcontrel’éclatdusoleiletessayaitdevoirleplusloinpossible.

Cequ’ilvoyaitétaitstupéfiant,au-delàdel’imagination.Mêmedecettedistance,ilpouvaitvoirquecetteterreétaitunparadis.C’étaittoutcequ’undésertn’étaitpas.Autantledésertétaitpauvreeneau,autantcetteterreétaitabondanteenfleursetfruitsdetoutessortes.Mêmedanssesrêves,l’hommen’avaitpuimaginerunetelleterre.

Maintenant,l’hommevenaitdetrouveruneraisondevivre.Ilavaituneraisondesebattre.Ildevaitserendreàcetteterrelointaineetpourcelaconstruireunpont.

Ilretournarapidementdansledésertàlarecherchedecequ’ilavaitbesoinpourconstruireunpont.Pourcommencer,illuifallaitdubois…Lesarbresdudésertétaientnoueuxetdécharnésmaisc’étaitaveccesmoyenssimplesqu’ildébuterait.Letravailallaitlentementmaischaquecoupd’œilqu’il jetaitverscette terre lui redonnaitde l’énergie.Sonenthousiasmeet sa joie l’ont soutenulongtempsmaisdevantl’immensitédelatâche,lafatigueeutraisondelui.«Je dois avoir de l’aide, dit-il, sinon, je ne finirai jamais ce pont.»

Ilyavaiteneffetd’autrespersonnesquivivaientdansledésert.Jusqu’àprésent,l’hommenes’étaitpasbeaucoupoccupéd’eux;ilcomprenaitmaintenantqu’ilavaitbesoindeleuraide.

Ilretournarapidementaudésert.Iltrouvaungroupedenomades.Illeurdécrivitavecdétailsetsoinslesmerveillesqu’ilavaitdécouvertes.Illesinvitaàvenirvoirpareux-mêmes.Ilssuivirentl’hommeetilsconstatèrenteuxaussijusqu’àquelpointcetteterreétaitmerveilleuse.Ilsaccep-tèrentavecempressementd’aiderl’homme.

Avecplusdemainsàlatâche,letravailallaitplusvite.Ilyavaitdelajoieetunbonespritparmilestravailleurs.Lentement,maissûrement,ilsplaçaientlesfondationsdupont.Etlespersonnesseréjouissaientdecela.Mais les travailleurs devaientmanger ; il devenait nécessaire d’arrêter la construction pour delonguespériodesdetempspendantqu’onpréparaitlanourriture.Detelsdétailsdiminuaientleurenthousiasmeetrendaientlatâcheinterminable.«Nous avons besoin d’aide»,ditl’hommeauxconstructeurs.

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Ilretournadansledésertettrouvadespersonnesquiacceptèrentdechasser,decultiverpourpro-duiredelanourritureafinqu’onnecessepasdeconstruirelepont.Àeuxaussi,ildécrivitaveccha-leurlaterreextraordinairequilesattendaitàlafindelaconstruction.Lesfermiersetleschasseurseuxaussivinrentetconstatèrentlamêmechoseetilssemirentautravailavecjoie.

Ainsilesconstructeursconstruisaient,lesfermiersplantaientetleschasseurschassaientetletravailavançait.Maislesconstructeursavaientbesoindenouveauxoutils,lesfermiersdesouliersneufsetleschasseursdenouveauxvêtementsetencoreunefoislaconstructiondutêtrearrêtée.

«Nous devons avoir plus d’aide»,ditl’homme.Ilretournaencoreaudésertetramenaavecluidescordonniers,descouturièresetdesmenuisiers.Euxaussivinrentetvirentlaterremerveilleuseetjoignirentleurseffortsaugroupequiétaitlà.

Letravailallaittrèsbienetlepontavançaitjusqu’aujouroulesfermierscommencèrentàcritiquerletravaildescordonniers.Lesfermiersconsidéraienteneffetquelesconditionsdetravaildescor-donniersétaientmeilleuresquelesleurs.Àleurtour,lescordonnierscommencèrentàcritiquerletravaildescuisinières.Seloneux,lepainn’étaitpastoujoursfrais.Puiscesontlescuisinièresquisemirentàcritiquerletravaildescharpentiersetlescharpentierscontinuèrentenmaugréantcontreletravaildesforgerons…Finalement,toutlemondesemitàcritiquertoutlemonde…sibienqu’ondûtarrêterdenouveaulaconstructiondupont.Labagarrecontinuadeplusbellejusqu’àcequetoutlemondeabandonneleprojetetretourneaudésert.«Cette dispute doit arrêter ! »s’exclamal’homme.Ilsontperdudevuelebutdelaconstruction.C’étaitvrai.Commeletravailprogressait,ildevenaitévidentquecertainstravailleursétaientplusfortsqued’autres,d’autresplusdoués.Lescomparaisonscréaientlesdisputes,chacundevaitfairesonpossibleaveccequ’ilétaitsanssecomparer.

Aussil’hommerappelatoutsonmondeauborddelafalaise.Unefoisencore,lescœursfurentremuésàlavuedecetteterre.L’hommeleurexpliquasonplan.Toustravaillerontensemble,cha-cunselonsestalentsetseshabiletés.Touscoopérerontdanslaconstructiondupontetilconclutendisant:«Pour s’assurer que nous ne perdions jamais de vue la vision de cette terre et pourquoi nous construisons ce pont, nous cesserons de travailler une journée par semaine et nous nous re-cueillerons ici à ce précipice pour que nos yeux et notre cœur contemplent cette terre merveilleuse qui nous attend. Ce repos et cette contemplation vont vous donner la force de continuer le travail.»

Lesgensontfaitcequel’hommeavaitsuggéréetletravailcontinua.Touteslespersonnesvenaientserecueillirunefoisparsemainepourfêteretseréjouir.

Longtempsaprès,lepontaétécomplété.Lejourdupassageaétéannoncéetlespersonnessesontpréparéesàcélébreravecgrandesolennité.Uneprocessionaétéorganiséeavec,entête,lapersonnequiavaitinitiéceprojet.Elleétaitsuiviedegensquidansaient,quichantaientainsiquedetouteslespersonnesquiavaientparticipéd’unefaçonoud’uneautreàlaconstructiondupont.Laprocessiontraversajoyeusementlepont.

Quandilsarrivèrentdel’autrecôté,ilsdécouvrirentquelaterreétaitplusquecequ’ilsavaientespéré.C’étaitluxuriantetvertavecdescascadesd’eauetdeslacslimpides.Ilyavaitdeschampsdefleursetdesmilliersd’âcresd’arbresfruitiersdetoutessortes.C’étaitcequ’ilsavaientespérédansleursrêveslesplusfous.Maismaintenant,ilsétaientlà.

JohnAurelio


Annexe : 2 La Vision diocésaine 2020

Proposer ou renouveler la rencontre personnelle et communautaire avec le Christ pour former des communautés de « disciples-missionnaires »

Les stratégies centrales et celles qui la supportent :

Axe 1La formation de leaders :

Identifier,appeleretformerdespersonnesauservicedelamission–desdisciplesmissionnaires–capablesd’entrerdanslemouvementdel’annonceprimordialedel’Évangileetdedévelopperdesprojetsverslespériphériesdel’Église,enagissantcommedesleadersmultiplicateurspourformerd’autresdisciplesmissionnaires.

Axe 2Le renouveau des communautés réorganisées :

Développerchezlesmembresdesassembléesdefabriques,leséquipesd’animationlocales,lescurésetleséquipespastorales,lacapacitéd’entrerdansunprocessusdeconversionmissionnairedel’organisationpastorale,dansunmouvementd’ensemblequifavoriselacommunion.

Axe 3L’engagement dans une praxis évangélique :

Accroitrel’attentionactiveàlasolidaritéetaupartageaveclespauvresetlesexclus,avecunsouciparticulierdelaplacedelafamilleaucœurdelasociétéetdel’Église,dansunecommunautéprianteetcélébrantefondéesurlaParole,l’Eucharistieetlessacrements.

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Chaque fois que nous cherchons à revenir à la source

pour récupérer la fraîcheur originale de l’Évangile,

surgissent de nouvelles voies, des méthodes créatives,

d’autres formes d’expression…En réalité, toute action

évangélisatrice authentique est toujours « nouvelle »!

Source:ExhortationapostoliqueLa joie de l’ÉvangileduPapeFrançoisno.11

Église catholique de Québec

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