RAMÓN EMETERIO BETANCES,RECAPITULACIONES DE SU VIDA , SU OBRA

Y SU TRASCENDENCIA ALLENDE LOS MARES.

Adolfo Pérez-Comas, MD, PhD, FACE

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RAMÓN EMETERIO BETANCES,RECAPITULACIONES DE SU VIDA, SU OBRA

Y SU TRASCENDENCIA ALLENDE LOS MARES. Adolfo Pérez-Comas, MD, PhD, FACE 1

MES NACIONAL DE BETANCES

El próximo 8 de abril de 2015 se cumplen 188años de haber nacido don Ramón Emeterio enla ciudad de Cabo Rojo, Puerto Rico.

Como hemos postulado en untrabajo anterior, aunque ha caidó en "oídossordos", que parece ser un mal común en estepaís:

"Celebremos su vida, sus ejecutorias profesionales, aligual que su interés por sus paisanos y su patria."Abril debería ser el mes nacional de Betances ."

AQUÍ estan presentes sus restos en la plazafrente a la Iglesia San Miguel Arcángel enCabo Rojo.foto en Mayagüez en 1867, ya fallecida y enterrarada Lita en el Cementerio

frente al Hospital San Antonio de Mayagüez.2

1 - Research and Discovery © 2002-2015 Adolfo Pérez-Comas. All Rights Reserved–National & Interna- tional. No delegamos nuestros derechos a institución alguna salvo para esta publicación limitada y edición pautada, no autorizando publicación, cobros o emolumentos por la misma.2 - Esta es la foto que nos desapareció por causa desconocida en el laboratorio de fotografía que dirigía el Sr. William Pérez a quien habiamos prestado la misma. La foto fue un obsequio del buen amigo Luis A.(Chin Ramírez, con quien nos une una larga amistad y aprecio para él y su familia.

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Esta foto, nos muestra un Betances flacucho, pasando lasdolencias de la muerte de su prometida Lita, quien fallecióen París apenas dos semanas antes de la boda. Tachado desu vestimenta negra y de usar sombrero de cuáquero, es suluto y pesar lo que le afecta.3

Para el 18 de septiembre, habran transcurrido 117 años desu fallecimiento en París, Francia y 95 años del traslado aCabo Rojo de sus restos mortuorios en 1920 .

Pasó 45 años de su vida en Francia , mayormente en París,salvo su periodo de estudios de Bachillerato en Artes y el deCiencias, los que cursó en Tolosa.

PORQUE MIGRA BETANCES A FRANCIA

Muchas personas desconocen que Ramón Emeterio, trasmorir su madre, cuando él apenas contaba con 9 años y 10meses de edad, su vida ha de cambiar totalmente.

Su madre es enterrada el 10 de febrero de 1837.

3 - El negativo original de la foto nos os perteneció en su moment, que fuera "perdido" por el fotógrafo del Centro Médico de Mayagüez, con excusas absurdas cuando en él confiamos para colocar una foto agran- dada en la Facultad Médica y las dependencias del Centro, cuya facultad mëdica tuvimos el honor de

presidir. Regalamos, antes de ella algunas copias a amistades, los cuales las conservan, e incluso se hizo un poster con nuestra autorización gratuita. Nuestra copia la obsequiamos in extremis al buen amigo el profesor Francisco Lluch Mora, quien nos lo rogó. Así lo hicimos y al recurrir al Departamento de Fotografía del. C.M.M. nos llevamos la nefasta noticia de su robo, no pudiendo obtener alguna otra copia. El negativo original nos fue obsequiado por el buen amigo Luis A, (Chin) Ramïrez de Arellano Pérez de Cabo Rojo.

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Su padre contrae segundas nupcias en Cabo Rojo, el 10 demayo de 1839 con doña María del Carmen de TorresFigueroa.

A sus doce años de edad, pasa a Tolosa en Francia a cargode los esposos, Jacques Maurice Prévost y María CavallieryBey (natural de Cabo Rojo). quienes fueron nombrados sustutores, le supervisaran el que complete allí sus estudiosintermedios.

Llega allí a los 12 años, para proseguir estudios y completarsu Bachillerato en Letras y el Bachillerato en Cien cias , quele serán necesarios, para es la carrera de médico cirujano enla Universidad de París.

Se sobrepone al cambio del idioma, supera todas la pruebas,se distingue en el área investigaba y de las ciencias, pasandoa realizar sus estudios en París.

Se trata con toda probabilidad del médico más prominentede esta isla, uno de sus próceres que tan sólo pudo residir enla isla, un total aproximado de 19 años.

Es médico-cirujano, oftalmólogo, humanista, precursor delas medidas de asepsia, por varios años antes que Pasteur,emancipador, diplomático, gran representante de la luchapor la libertad en el Caribe , Centro y Sur América, losEE.UU. de Norteamérica, España, Francia y el resto el ViejoMundo.

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Su tesis doctoral, defendida en la Universidad de la Sorbona,para obtener el título de Médico-Cirujano, versó sobre lascausas del aborto. Fue catalogada como extraordinaria,utilizada por mucho tiempo en la formación de nuevosgalenos en Francia y Europa .

Podría considerarse el primer oftalmólogo (cirujanooftálmico) de esta isla. Ya para los 1880's, practicabaoperaciones de cataratas en Francia, las hizo en SantoDomingo en 1886 y, posiblemente en nuestra isla, cuandoaquí pudo ejercer. Don Salvador Arana Soto, de suextraordinario libro de médicos, nos provee los siguientesdatos4 importantes:

Su documentación le es aceptada en formasatisfactoria.

Fue un extraordinario investigador científico, sirviendo atodos los que se le acercan, con dinero o sin dinero.

4 - Arana Soto Dr Salvador. Catálogo de Médicos en P. R. de Siglos Pasados. San Juan, P.R. 1966.

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En sí, un rebelde con causa,para garantizar el futuro denuestros pueblos y la calidad devida de sus coetáneos .

Betances y su buen amigo en Cabo Rojo,don Antonio Cabassa Tassara.

José Francisco Peña Gómez 5, 6, nos define al Dr. RamónEmeterio Betances, como el revolucionario más internacio-nalista que han producido las antillas. "Luchó por la libertad de su patria, por Haití, por Cuba ypor la República Dominicana y no se sabe a cuál de esasconsagró mayores energías."

Nos indica, "en tres ocasiones vivió entre nosotros el Dr.Ramón Emeterio Betances: de 1863 a 1865, de 1875 a 1876 yde 1882 a 1883".

"Todos y cada uno de los pueblos antillanos fueronconcebidos por él como parte de la Federación Antillana,que pensó, por lo menos, desde 1867 y en cuyo visionario

5 - José Francisco Peña Gómez , nace el 6 de marzo de 1937 en la loma de El Flaco, Cruce de Guayacanes, sección de Mao, provincia Valverde. Sus padres fueron los inmigrantes haitianos Vicente Oguís y María Marcelino. Fue adoptado cuando era un bebé por un campesino dominicano cuando sus padres se vieron obligados a huir de nuevo a Haití, debido a la masacre llevada a cabo contra los haitianos en 1937 por el dictador Rafael Leónidas Trujillo. Fallece el 10 de mayo de 1998. Abogado y político dominicano. Líder del Partido Revolucionario Dominicano tras la renuncia de Juan Bosch en 1973. Candidato tres veces a la presidencia de la República Dominicana (1990, 1994, 1996) y ex síndico de Santo Domingo (1982-1986). \ En 1961 realiza un curso de Ciencias Políticas en San José, Costa Rica; participando en ese mismo año en un curso de Educación Política en San Juan de Puerto Rico. En 1962 continúa su capacitación en Ciencias Políticas, en las Universidades de Harvard y Míchigan, en Estados Unidos. Se graduó de Doctor en Ciencias Jurídicas en la Universidad Autónoma de Santo Domingo en 1970. Obtiene también en dicho año el Doctorado en Derecho Constitucional y Ciencias Políticas en la Sorbona de París.6 - Peña Gómez, José Francisco. Internacional Social Demöcrata e Inmortal. Editora Mnnatí, Republica Dominicana.

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proyecto tuvo discípulos de la talla de José Martí, EugenioMaría de Hostos, Gregorio Luperón, el Padre FernandoArturo de Meriño7, Pedro Francisco Bonó , Antenor Fermín,Nissage Saget, los hermanos Federico y Francisco Henrí-quez y Carvajal, Máximo Gómez, Américo Lugo y tantosotros de los héroes isleños, para que fuera cierto: " LasAntillas para los antillanos."

Debería constituir un gran orgullo para nuestra isla , quetantas figuras se fundamentaran en sus principios, lo que noparece haber ocurrido aquí, entre los que dominaron la polí-tica de los últimos dos siglos, y que sus palabras tuvieran queser lanzadas allende los mares, cuando le estaba vedadovolver a su Cabo Rojo natal y a su isla que tanto añoró .Vivió pocos años en la isla, le caló profundo, pero le vedaronsu regreso en vida.

Lo logra, 22 años después de fallecer en París ; sus restosviajan sufragados por amigos de laisla, en barco de Francia a NuevaYork y desde allí, acompañado deamigos selectos, Eran personas que leapreciaban, en un barco de la marinade los EE.UU. , el "Bufford", llega aSan Juan, el 5 de agosto de 1920,

7 - Fue Párroco en Mayagüez y en Guayama, cuando hubo de exilarse, pasando posteriormente a Santo Domingo donde alcanzó el grado de Arzopispo, siendo electo democräticamente como Presidente de la República Dominicana. Betances le dedica un libro.

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para su destino final por carretera, pueblo a pueblo, en laruta hasta el lar que le vió nacer. 8

Los restos fueron traidos por el Dr.Alfonso Lastra Cháriez , y recibidos porel Presidente de la Cámara y elpresidente del Senado, los Sres. Juan B.Huyke y Antonio R. Barceló.

Un grupo de caborrojeños residentes enNueva York y de Cabo Rojo, viajaron a dicha ciudad paraacompañar los restos, entre los cuales se encuentran variosComas familiares nuestros, Sosa, Silva e Irizarri, parientes.

8 - Debe haber sido el entierro más populado de la historia en este país. En San Juan la recepción por la población fue majestuosa, el recorrido hasta Cabo Rojo fue realizado por la parte norte, parando y siendo recibido en cada pueblo de la ruta, com amplias multituitudes hasta llegar a Cabo Rojo.

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Para el 18 de septiembre, habran transcurrido 117 años desu fallecimiento en París, Francia y 95 años del traslado aCabo Rojo de sus restos mortuorios .

Pasó 45 años de su vida en Francia, mayormente en París,salvo su periodo de estudios de Bachille-rato en Artes y el deCiencias, los que cursó en Tolosa.

Cortesía de otros buenosamigos9, muy motivados porla historia, les presentamos ellugar donde residió Betancesen París, y su consultoriomédico, muy concurrido.

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Se trata con toda probabilidad del médicomás prominente de esta isla, uno de sus próce-res que tan sólo pudo residir en esta isla, untotal aproximado de 19 años.

9 - El Lcdo Antonio Ramírez Córdova, catedrático retirado de la UPR y de su compañera la periodista Nélida Gonzalez, amigos nuestros por cinco décadas, a quien el ingeniero Ángel Cabán, quien brindó con buen vino, simbólicamente, con el maestro, frente al edificio, cedió las misma tras un viaje reciente a París, con su esposa, doña Ana Cabán Deynes, quien tomó las fotos en París y nos la facilitan muy amablemente para este trabajo.10- Impreso -papel, de nuestra colección particular.

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Hallazgos recientes nos motivan informar nuevos detalles,nuevos datos sobre su persona en la isla.

Incluímos información, poco conocida de sus padres yancestros, al igual que los descendientes de éstos, condocumentos que nos proveen datos exactos, verificados, paraevitar fantasías o elecubraciones no sustentables.

Nos nos basta que se nos diga que tal cual, no sabemos quienes, y no sabemos si es familia de tal persona. Es responsabi-lidad del investigador histórico situarse en la ápoca y llegar ala verdad más asequible y no aventurar en forma insegurasin documentación adecuada.

Fallecimiento

El 16 de septiembre de 1898 , el Dr. RamónEmeterio Betances. afectado de salud, falleceen París.

Dos días después El Globo. pg 2,periódico de Madrid, así resumesu deceso. Así le catalogabanoficiosamente, en el régimenimperante en la península.Los comentarios sobran...quedan retratados para la historia.

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Su entierro fue humilde y laico, en elcementerio Neuilly, en las afueras deParís, Francia, según lo había pedidoantes de su fallecimiento.También, pidió ser trasladado a Puerto Rico envuelto en subandera.

Se inició un proceso, desde Puerto Rico, para repatriar susrestos.

Todo ello está maravillosamente recogido por el Dr. FélixOjeda Reyes, Catedrático de la Universidad de Puerto Rico,recinto de Rio Piedras, en el Capítulo El Traslado de losRestos, de su obra "El Desterrado de París" , Biografía delDr. Ramón Emeterio Betances 1827-1898.Extraordinaria obra publicada en 2001, que al presente estásiendo actualizada una re-edición por su autor.En las páginas 481 a la 498, el lector podrá tener la informa-ción más completa, a nuestro entender, de como comenzó elproceso del retorno de los restos de Betances y comoculminó con la llegada a su pueblo natal.En la isla, se organizaron grupos y comisones para surepatriación, con personalidades del gobierno y de organi-zaciones cívicas y profesionales, muy detalladas en elcapítulo citado.Tanto el Senado, como la Cámara de Representantes, através de su presidentes, se activan en el proceso en 1918.Para 1920, Alfonso Lastra Chárriez , es comisionado por elpoder legislativo para viajar a París e iniciar los trámites de

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retorno, con el permiso de la viuda, doña Simplicia IsolinaJiménez Carlo.En París, se le une don Pedro Giusti, colaborando en obtenerlos permisos de exhumación de los restos en el cementerioPierre Lachaise de París.Tiene lugar la misma el 10 de junio de 1920, a las cuatro dela tarde, con asistencia de superior a las 500 personas, ter-minando el proceso a las 7 de la noche, según nos indicaOjeda Reyes en su libro.Las cenizas permanecen en la casa del Dr. Juan BautistaVentura hasta el 12 de junio, cuando a las nueve de lamañana parten en el vapor La France, acompañadas porLastra hasta el puerto de Nueva York.Son recibidos por un grupo inportante de puertorriqueños,depositándose las mismas en casa del Dr. Julio J. Henna 11,en tanto el Secretario de Guerra, con el endoso delpresidente Wilson, lo permite. El Comisionado Residente dePuerto Rico, Córdova Dávila, se une a ellos.Sus cenizas son homejeadas en el Ayuntamiento de NuevaYork el día 19, en su salón principal.Los restos viajan en el buque de la marina norteamericana,Bufford, llegando a la isla el 5 de agosto.Es un día oficial, en honor al prócer, con las banderas amedia asta.

11 - residente y practicando medicina en Nueva York. Natural de Ponce, donde nace en la calle Isabel, el 24 de mayo de 1848, de padre inglés, José Henna Darricot y de madre puertorriqueña, Maria del Rosario Pérez y Garcia. Estudia medicina en la Universidad de Columbia en Nueva York, graduándose en 1872, habiéndose hecho ciudadano americarno e n 1871, y avalando en1872 al Dr. Casalduc pra su ciudadanía. Perteneció a las organizaciones independentistas en Nueva York.

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Al final, en su propio país, "se le rinden honores de estadopor nuestros compatriotas con la anuencia del gobiernofederal."Las banderas están a media asta y el gobernador recomien-da a los empleados públicos a estar presentes en las ceremo-nias en memoria al patriota.Lastra Chárriez, entrega las cenizas al presidente de laCámara de Representantes Juan B. Huyke y al presidentedel Senado Antonio R. Barceló.Antes, se han rendido, honores militares de la Compañía Cde Regimiento de Puerto Rico , dirigiéndose luego al antiguoedificio de la Diputación Provincial, la sede del Senado deP.R..Allí se personan las autoridades militares, de gobierno yeclesiásticas, al igual que las Cámaras, el TribunalSupremo, múltiples entidades civicas, profesionales yrepresentaciones comunitariasSe calcula que más de 20,000 personas estaban presentes esedía...Esta foto, tomada del libro de Ojeda Reyes, nos muestra

cuando llegan losrestos del Prócer aSan Juan, el 5 deagosto de 1920,tras 16 días deviaje, a bordo delbuque "Bufford".

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Tras las ceremonias oficiales, además del repique decampanas en Catedral y en todas la iglesias de la isla, loshonores que recibe don Ramón Emeterio Betances nadie loshabía recibido en esta isla salvo don Luis Muñoz Rivera ydon José de Diego en sus entierros.

El 6 de agosto entregan las cenizas a los representantes deCabo Rojo, para pasar por carretera, por la parte norte dela isla, hasta llegar a Cabo Rojo el día 8 del mes.

La Comisión de Cabo Rojo la integran José Surís Cardona,presidente, Barlomé Javier, vicepresidente y Vicente TrellesOliva, Celedonio Carbonell , Domingo Pérez, J.A. FleytasColberg, Rodolfo Colberg y Juan C. Martínez.12

Pasan los pueblos, con presencia abundante de público en losmismos, destacándose unos más que otros.

Llega a Mayagüez el día 6, a las seis y media de la tarde.

Todo el mundo se congrega en la calle Méndez Vigo, pordonde habría de pasar la comitiva.

Se celebra una velada en la logia Adelphia, donde el oradores el Dr. Manuel Guzmán Rodríguez , amigo de Betances,médico prominente, quien a la llegada de los americanos fueapresado por sus escritos en los periódicos.

12 - El Mundo, San Juan, 6 de agosto, 1920

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Don Eugenio María de Hostos , es invitado a Presidir unacomisión en Washington, designada por el Presidente de losEE.UU. Incluye al Dr. Henna y otras figuras.En la reunión, el presidente, les presenta la decisión tomadade la devaluación del peso en la isla . No les da alternativa.Hostos, le había pedido a Henna que fuera el interlocutor,por que aunque sabía el inglés, consideraba que Henna loaventajaría.

La única conseción que obtiene para la isla, a peticióndirecta de don Eugenio, es que el presidente autorice laliberación del Dr. Guzmán , como así lo concedió.

Después de dicho viaje, don Eugenio decide abandonar laisla.

Los restos llegan a Cabo Rojo el día 8 de agosto, con unaexpresión masiva, de un pueblo vivo, que allí espera a sutribuno.

Cabo Rojo, ese día estuvo presente, se respiraba patria congran animosidad , según nos manifestara en una ocasión, unode nuesros ancestros...

Nos consta, que hubo problemas, posteriormente entre lasautoridades municipales y los miembros de la logia de CaboRojo, según nos ha referido un amigo.

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Los restos son custodiados por las autoridades municipaleshasta que se termina la construcción del mausoleo en 1926 ,siendo inaugurado su monumento en la plaza pública deCabo Rojo en 1927.

Fechado en 3 de abril, 18 ciudadanos levantan acta de laentrega e inauguración del monumento, según nos detallaOjeda Reyes.

Estos grandes recuerdos nos transportan y nos llevan asentirnos en primera fila, acompañando al pueblo de CaboRojo, cuando Don Ramón Emeterio retorna al mismo .

En el área próxima a la Hermita observamos un gentío quese deborda:

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Así transcurre el cortejo por la calle Muñoz Rivera:

Aquí observamos momentos del Duelo de despedida,aledaño a lalogia, obsérveseun a grancantidad decaballeros.Se dirige a losasistentes elalcalde J. A.Fleytas Colberg.

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y el paso frente a la Alcaldía:

Sus restos, no fueron sepultados en el cementerio, sino quequedaron depositadas las cenizas en la casa alcaldía , estable-ciéndose un feudo entre la alcaldía y la logia, que viene aresolverse entre el 1926 y el 1927, según documentos de laépoca.

Sus cenizas reposan en estemonumento en la plaza deCabo Rojo, conocida comoPlaza Dr. Ramón EmeterioBetances.

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Originamente fueron reservadas en la alcaldía porenfrentamientos con la logia, hasta aproximádamente el

1927, según datos defuentes fidedignas, queindican que existierondocumentos en la logiaCuna de Betances, que seencuentra en el lugardonde nació don RamónEmeterio BetancesAlacán. .

Por lo menos su pueblo natal no lo olvida.

Familia Betances en Puerto Rico

Nos enfocamos, a partir de este segmento, en esta familia enCabo Rojo, cuyos ascendientes provienen de otros lugares yaquí asentaron, pasando a formar parte activa y produc-tiva de dicha comunidad.

¿Por que vienen a la isla?

Los cambios históricos en Francia y el resto de europa sereflejaron en América y otros lugares.

El periodo de "La Ilustración" trajo nuevos cambios, losEnciclopedistas, el Liberalismo y la Revolución francesa.

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Cambió el mundo con los nuevos principios que habrían deprevalecer de libertad, igualdad y fraternidad, que sedesarrollarían en la República francesa y la República deHaití.

Haití era un dominio esclavista donde se van sentandocambios que nos llevan al periodo de 1791, cuando en elel último decenio de siglo XVIII, los esclavos en la isla deHaití, se organizan a partir del 1791, se rebelan bajo elliderato del autodesignado general negro Toissaint deL'Overture, en las guerras entre Gran Bretaña, España yFrancia, luchando en los bandos españoles.

Luego con los franceses, para expulsar a los ingleses, lo quelogran para el 1798.

Jean Jaques Dessalines y Henri Christophe, se unen aL'Overture para enfrentar a las tropas Napoleónicas.

Bajo el comando del general Charles-Victoire-Emmanuel Leclerc, cuñado de Napoleón Bonaparte,las tropas francesas reconquistan la isla, apresan aL'Overture y le envían en 1802 a Francia, para serenjuiciado por Napoleón.

Dessalines se convierte en el líder revolucio-nario, obteniendo la victoria definitiva en laBatalla de Vertieres en 1803.

El primero de enero de 1804, Jean JacquesDessalines proclama la independencia

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haitiana en Gonaives, se convierte, en gobernador general yluego emperador con el nombre de Jacques I.

Haití, es la segunda nación libre en América, siguiendo a losEE.UU. de Norteamérica, que adquiere la independencia.

Dessalines, organiza en octubre de 1802 un amotinamientocontra las fuerzas francesas , a las que enfrentó en unasangrienta lucha. Finalmente, vence a los franceses en labatalla de Vertieres en 1803 y los expulsa de la isla.

En 1804, ordena13 el exterminio de la minoría blanca queaún permanece en el país, lo que ocasiona la muerte de entre3.000 y 5.000 personas durante los meses de febrero, marzo yabril de 1804.

En septiembre de 1804 se autoproclama emperador , siendooficialmente coronado el 8 de octubre en la ciudad de LeCap.

Ordena la muerte de todos los pobladores blancos 14, exceptoreligiosos y médicos, prohibiendo que tuvieran propiedades.Reorganiza la propiedad de la tierra, repartiendo pequeñaspropiedades entre los campesinos.

En su gobierno intenta restablecer la economía de lasplantaciones mediante un sistema de trabajo forzado.

13 - Los esclavos destruyeron las plantaciones de azúcar, privándola de su principal producto y que constituía su riqueza. La revolución culminó en la independencia de la segunda nación en el Nuevo Mundo, la primera sería Estados Unidos, con la creación de la República de Haití, 180414 - En 1804 ordenó el exterminio de la minoría blanca que aún permanecía en el país lo que ocasionó la muerte de entre 3.000 y 5.000 personas durante los meses de febrero, marzo y abril de 1804. En septiembre de 1804 se autoproclamó emperador, siendo oficialmente coronado el 8 de octubre en la ciudad de Le Cap.

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Traicionado y asesinado en 1806 por sus colaboradores,Alexandre Pétion y Henri Christophe, quienes se reparten elpoder de la nueva nación.

Esta situación abruma a los pobladores, que abandonan laisla en forma masiva.

La Dra. Raquel Rosario Rivera , nos establece el período detransformación antillana, a partir del levantamientoantillano haitiano de 1791, que ya produjo una ola defugitivos que se extendió principalmente por el Caribe, aCuba, Venezuela, Luisiana y Puerto Rico, entre otros.

"Es la primera revolución que promueve la llegada de gentesa nuestra Isla "15.

La isla se beneficia de los franceses que emigran, expertos enla manufactura del azúcar, así como el personal que ayudaen las luchas combatiendo a los ingleses en su intentos del1797. Con ellos, llega en 1806, la imprenta a la isla.

Para los lectores interesados en el origen de la revoluciónhaitiana, les recomendamos arduamente que localicen yobtengan una copia del trabajo del Padre Fernando Picó,publicado en la revista CLIO, " Relaciones de SantoDomingo y Puerto Rico según la correspondencia del generalFerrand 1804-1808)". Año 82, No. 185, enero-junio, 2013.

15 - Rosario Rivera, Raquel. La política migratoria en Puerto Rico antes y después de las revoluciones de 1791-1848 . Tomado de la Revista el Laurel Vol. II, Año II, Núm. 4 julio-diciembre 1989. p. 9. Puede conseguir el trabajo en

http://www.raquelrosario.net/La%20politica%20migratoria%20Rev.%20Laurel.pdf

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Nuestras investigaciones, nos permiten indicar que losBetances y sus familiares de la capital, migran practica-mente en su totalidad, a Cabo Rojo entre 1802 y 1803. Nosabemos si antes o después de la batalla. Sospechamos quede no haber emigrado, hubiesen podido perder sus vidas. Dehecho así ocurrió con unos de los suyos que se quedó enSanto Domingo.

No los hemos podido encontrar en las listas de pasajeros,pero si podemos calcular aproximádamente la fecha de sullegada por los últimos hijos que nacen en Cabo Rojo.

Este conflicto causa migraciones masivas de franceses,dominicanos y otros extranjeros, y sus esclavos, hacia PuertoRico, y el Caribe, al igual que a Venezuela.

Un gran número radicaron en la Costa Oeste de la isla,mayor mente en Cabo Rojo, Mayagüez y Aguadilla.

El primer Betances que llega a nuestra isla, a principiosdel siglo XIX, fue el Sargento Primero de Milicias de SantoDomingo, don Juan Francisco Betances Nuñez , de quien sedice nació en Santo Domingo para 1770, y residía en lacapital.

Hemos documentado que los padres deJuan Francisco Betances eran don JosefBetances y doña Juana Nuñez, residentesen la capital dominicana. Catedral primada de América

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Obtenemos datos sobre ellos, y su familia inmediata, siendode un elevedo estatus social en dicha república, en laextraordinaria probanza a la que se sometió don FelipeBetances, por un periodo de dos años, culminando en 1840en el área oeste de Puerto Rico. Se trata de un documentoextenso, que sobrepasa las 90 páginas y que nos provee datospoco conocidos. Es una joya con los datos y pormenores desu familia por el narrados.

Hemos podido identificar dos partidas de bautismos en lacatedral de Santo Domingo que son de extremo interés parael estudio de la familia.

Para beneficio de los lectores incluímos a continuación laspartidas y nuestra interpretación sobre ellas y la genealogíade la familia.

Se refieren a don Joseph , en tres bautismos que hemoslocalizado en la catedral de Santo Domingo.

Una, como padrino, otra, como padre de un niño con unaparda libre, que el sacerdote reconoce como sus parroquia-nos.

En la tercera, en tiempo de la Comuna en Santo Domingo ,redactado en francés, documentamos una niña que nacefuera de matrimonio.

1.- Hemos podido localizar una partida en Catedral de Santo Domingo, en 1762, donde don Josef aparece como

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padrino... un hijo de ? Manl. ?? Fco.... y de María de [Luget] de Castro [padrino] Joseph Ponze a q. advertí la obligación y parentesco espiritual . Testigos Juan Ant. de la Concha y Dmgo Montano ... firma Antonio Bruno Campuza[no]... en veinte y tres dias del mes de Nov .e de mil [762].

Confirmamos el ser padrino, que para la fecha del mismoresidía en la capital dominicana. En probanza de don FelipeBetances también confirmamos su presencia en la capital ysu estado civil.Investigando un poco más, hemos dado con lo siguiente:

2.- Josef Betances y María de los Dolores, son los padres deun Francisco Josef Betances...

Francisco Josef consta como bautizado en la Catedral deSanto Domingo el 30 de septiembre de 1777 , hijo de JosefBetances y de María De Los Dolores (sin apellido).

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En dicho momento, obteníamos lo siguiente:

Esto nos sorprendió, nos causó gran confusión, hasta quelocalizamos e interpretamos la partida de nacimiento delrecien nacido.

Debemos insistir que no es "oro" todo lo que reluce o se ve;con el libre albeldrío, debemos proceder a investigar ycomprobar con documentos verificables, antes de asumirposiciones confusas.

Localizamos en la Catedral de Santo domingo, un docu-mento verificable que nos provee más información sobre larealidad allí escrita por el párroco para la posteridad yconfirmar la microhistoria de esta pareja y su hijo.

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El 30 de septiembre de 1777, el bautismo de un niño quenace el día 4 del mismo mes, en una partida del nacimientode un moreno libre:

Josef Francisco, hijo natural de María de los Dolores escla va.

de Josef Betances, Mis parronqnos., cuyo padre acepta que essu hijo.

Se trata del infante Josef FranCo. , moreno libre, hijoreconocido de Josef Betances16.

16 - Don Josef Betances debió ser blanco, ya que el sacerdote no lo especifica como con los otros de la partida,

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Queda claro que el recien nacido, Josef Francisco Betanceses un hijo natural de María Dolores (sin apellido) reconocidopor su padre al momento del bautismo, cuya ascendenciaafricana es través de su madre.

Encontra-mos otrohijo deJosefBetances,sastre, endocumentosredactadosen francésdurante eltiempo dela ComunaFrancesa enSantoDomingo.

Obsérvese que tanto Carmona como José Betances como Jose Ma. Carmonafirman en castellano.

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María Cecile du Rosaire Betances 17

Hoy nueve del mes de frimario del año once (29 de noviembrede 1802)* de la República Francesa, a las diez horas ymedia de la mañana, frente a nosotros François Novel,miembro del Consejo de Notables, en función de oficialmunicipal de la Comuna de Santo Domingo, departamento dela parte del este de la isla de Santo Domingo, se presentó elciudadano Josef Betances, sastre, domiciliado en la calle dela Fraternidad nº 39, asistido por el ciudadano Josef MarieCarmone, de 21 años de edad, orfebre, domiciliado en lacalle de la República y de Sebastien Figueroa , de 25 añosde edad, pintor, domiciliado en la calle de la Aduana,testigos traídos por él expresamente y quien nos declara que lenació una hija el primer día del presente mes (21 denoviembre de 1802) a las cuatro de la mañana en la casadel que declara, de la ciudadana María Merced Aguilar lamujer, a quien se le ha dado los nombres de Marie Cécile duRosaire (María Cecilia del Rosario).

De todo hemos dado cuenta y hemos firmado con el declarantey los testigos abajo nombrados.

firman José Ma. Carmona, José Betances, SebastiánFigueroa y François Novel, algunos con rúbrica.

17 - Agradecemos la ayuda prestada por nuetros amigos residentes en Alsacia, Francia, en la transcripciön de la partida al castellano adaptado a las fechas propias del tiempo de la Revolución Francesa por doña Aidita Marchán Janer y su esposo Pierre.

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A la fecha de hoy podemos indicar que los datos másantiguos de los Betances que poseemos con documentos son:

Don Josef Betances, blanco, de padres no conocidos, casacon doña Juana Nuñez, en Santo Domingo, en fecha noconocida, sin conocer los ancestros de ella, ni de él.

Por hijos de esta pareja hemos podido identificar, en laprobanza de don Felipe Betances, aprobada en 1840 a:

1. - Juan Francisco Betances Nuñez2. - Josef Betances Nuñez, quien tuvo dos hijos.

a.- Luis Betances, clérigo en catedral de Santo Domingo de la Orden de San Pedro. c.- Cecilia Betances.

Todos ellos personas blancas llanas, muy respetados en lacomunidad.

hijos de Josef Betances con otras madres:

a.- Josef Francisco, hijo natural con María Dolores, nacido en Santo Domingo el 4 de septiembre de 1777 y bautizado en catedral el día 30 del mismo mes.

b.- María Cecilia del Rosario Betances, hija con María Merced Aguilar, nacida el 28 de noviembre de 1802, y bautizada el día 29 del mismo mes.

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No hemos podido confirmar el bautismo de don JuanFrancisco Betances Nuñez en las partidas de 1765 a 1780, enla Catedral de Santo Domingo.

Tampoco hemos podido localizar su matrimonio en lamisma. Cabe la posibilidad de que provinieran a de otrapoblación en la isla.

Es nuestro deber recalcar que todos ellos eran nominadosdon y doñas sus esposas, gozando de amplio prestigiofamiliar además de relaciones familiares con liderescomunitarios, del clero y del gobierno de la época.

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Así lo demostraremos en este trabajo documentado.

Don Juan Francisco, llega a Cabo Rojo alrededor de 1803,como propietario, con su familia inmediata, naciendo susúltimos hijos en esta ciudad.

Poseía esclavos, que posiblemente trajo de Santo Domingo, 18

identificados en los libros de defunciones de la época. Noinvestigamos ni nacimientos, ni matrimonios al respecto.

Casó don Juan Francisco Betances Nuñez con doña ClaraPonce de León de Irujo , que se dice nace en 1762. Al igualque con las partidas de su esposo, no hemos podido locali-zarlas en fechas variadas. Fallece en Cabo Rojo el 30 deoctubre de 1832.19

Don Juan Francisco Betances y doña Clara Ponce de LeónIrujo, casan en la ciudad de Santo Domingo en o antes del1787, documentos no localizados a la fecha de hoy.

Tuvieron por hijos:1.- José María (9 nov. 1788),2.- Pedro ( 27 abril 1790),3.- Felipe ( 26 mayo 1792),4.- Andrea Josefa (3 feb 1795),18 - En los libros de Sepultura de Cabo Rojo hemos podido identificar varios de ellos - folio 166v/4 3 de abril de 1804 a Juana (hija bastarda) párbula de Maria (esclava de Francisco Betances y Clara Ponze) no consta sacerdote; Oficio rezado, sepultura en el 3er tramo; Folio 15/2 31 de octubre de 1806, Simó (esclavo de Francisco Betances, emigrado de Santo Domingo) adulto. sacerdote Fray José; Folio 71/2 10 de marzo de 1809, Teresa (esclava de Francisco Betances). Párbula; Folio 120/1,/26 de agosto de 1819, José (esclavo de Francisco Betances) de 34 años. Padres se ignoran. Oficio rezado, cura Bernardo.19 -Archibo Parroquia l Iglesia San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, Libro 8 de Entierros folio 304.

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5.- Ysidoro (14 mayo 1797),6.- Francisco ( 2 junio 1799),7.- Eleuterio (18 abril 1801),8.- Vicente ( c. 1801) ,

nacidos en Santo Domingo, capital de la RepúblicaDominicana y bautizados en su catedral;además de Manuel, José y María Betances Ponze, que concon toda probabilidad nacen en Cabo Rojo, cuyos docu-mentos de bautismos aún no hemos podido localizar.

Ha sido maravilloso para nosotros el poder haber tenidoacceso a los documentos de bautismos de esta familia en laIglesia Santa María de la Encarnación , Catedral de SantoDomingo, República Dominicana.

Hijos de Francisco y Clara :

1.- José María Betances Ponce de León . Nace el 9 de noviembre de 1788, en Santo Domingo, siendo bauti- zado en su catedral el día 27 de noviembre de 1788. Casó en Cabo Rojo, Libro 5 de Matrimonios de Cabo Rojo, el 17 de agosto de 1835 con HilariaAyala Díaz, natural de Santo Domingo, HL de Juan y Martina, testigos Felipe Betances, su hermano y Dionicio Rodríguez.

Bautismo en catedral de Santo Domingo:Fue propietario de casa en Cabo Rojo, al igual que suhermano Felipe y su padre.

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2.- Pedro Betances Ponce de León . Nace el 27 de abril de 1790 en Santo Domingo, bautizado el 12 de mayo, de quince días de nacido, en la Iglesia de Santa María de la Encarnación. Padrino Josef Betances (posiblemente su abuelo), Testigos Antonio Millaya y Sebastián Abreu. Sacerdote Dr. Agustín Madrigal .

Fallece en dicha isla en 1808. Por rebelarse contra el gobierno español fue torturado, ejecutado, su cuerpo quemado, fue mostrado al populacho para que no le imitaran.

Bautismo Pedro Betances - Iglesia de Santa María de laEncarnación, R.D.-

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3.-

Felipe Betances Ponce de León. Nace el 26 de mayo de 1792, en Santo Domigo, R.D., bautizado el 8 de junio en la Iglesia de Santa María de la Encarnación. Casa con

María del Carmen Alacán Montalvo el 12 agosto de 181220 en Cabo Rojo. Ella nace en Cabo Rojo en 1796 y fallece el 10 de febrero de 1837. Felipe fallece el 27 de agosto de 1854 en Cabo Rojo, Puerto Rico.Bautismo de Felipe Betances en Catedral de Santo Domingo

20 - L2 Matrimonios de Cabo Rojo, folio 109vta., 12 de agosto 1812, Felipe Betances Ponce, HL de Francisco y Clara (inmigrantes de Santo Domingo) casa con María del Carmen Alacán Montalvo, HL de Pedro y María Cipriana (dif.). Testigos don jacinto Barbari y Jose María Betances, hermano de Felipe.

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En la Ciudad de Sto. Domingo á ocho de Junio de milsetecientos noventa y dos años yo el infraescripto CuraThente.de esta Sta. Yglesia Catrl. bautisé solemnete. puseoleo y chrisma á Felipe de catorce días de nacido hijolegítimo de Francisco Vetances y de Clara Poncenaturales y parroquianos nuestros fue padrino JosephThomas Vetánces, a quien advertí, la obligación yparentesco espiritual testigos Pedro Oviedo y Dioniciode Soto :. Pro et supra Dr. Agustí n Madrigal.

4.- Andrea Josefa Betances Ponce de León. Nace el 3 de febrero de 1795, en Santo Domingo, R.D., Bautizada el 14 de febrero en la Iglesia de Santa María de la Encar- nación. Fue madrina en L15 de Bautismos de Cabo Rojo, folio 1 vto., del 17 de marzo de 1838, de Francisco Betances y Pagán, HL de don Manuel Betances y doña María Asunción Pagán. Padrinos don Francisco Vélez y doña Andrea Betances .

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5.- Ysidoro Betances Ponce de León . Nace el 14 de mayo de 1797 en Santo Domingo, R.D., de trece días de nacido , bautizado el 27 de mayo en la Iglesia de Santa María de la Encarnación. Casa con María José Quintero, cuyos padres desconocemos. Nace (c. 1799), posiblemente en Cabo Rojo . Ella es sepultada en dicha ciudad el 30 de junio de 1820.21 Tiene un hijo, José Vicente Betances Quintero, que muere en diciembre del mismo año. 22

6.- Francisco Betances Ponce. Nace el 2 de junio de 1799 en Santo Domingo, R,D. Bautizado, de trece días de nacido , el 13 de junio, en la Iglesia de Santa María de la Encar- nación. Fue su madrina doña Concepción de Pueyo . Testigos Josef Ruíz y Antonio de Soto. Casa23 con María Monserrate de Torres de Figueroa Pagán , quien nace el 921 - L 6 de entierros de Cabo Rojo folio 17, 30 de junio 1820, María José Quintero, de 27 años, casada con Ysidro Betances. No tuvieron hijos. Oficio doble, cura Antonio Vélez,22 - Libro 5 de entierros de Cabo Rojo, folio 219 vtaa., 21 de diciembre 1820 (sic), José Vicente Betances Quintero, de 1 año, HL de de Ysidro y María José . Sepultura de oficio dobles. Sacerdote Bernardo de Cádiz. Murió seis meses después que su madre.23 - L5 de Matrimonios de Cabo Rojo, folio 59. 3 de marzo de 1839. Francisco Betances Ponce, de Santo Domingo, R.D., HL de Francisco y Clara (difuntos) casa con Marí Monserrte Torres Pagán , HL de Isidro y María de los Reyes, Testigos don José Carlos (alcalde primer nombrado) y Felipe Betances.

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de noviembre de 1809, en Cabo Rojo. Los Figueroa y del Toro empatan con nuestros ancestros.

Este matrimonio tuvo 4 hijos:

a.- Ramón Monserrate ( n.1832, hijo nat. reconocido, fallece de 4 años el 29 enero 1836, L 9 entierros folio 182);

b.- Francisco Javier (nace 12 de noviembre de 1839 y es bautizado el 4 de diciembre en Cabo Rojo. L 15 Baut CR, folio 97vta.-98. Hemos podido localizar un pasa- porte a Sto. Dgo. en 28 de junio de 1883, Caja de Pasaportes 160, Archivo General de P.R.);

c.- Juana de la Merced nace 8 de febrero de 1843 y es bautizada el 17 del mismo mes en Cabo Rojo. L 16 de Bautismos de Cabo Rojo, folio 14 , Padrino Justine Henri y Clara Betances; y

d.- Fermín Parmenión Betances Torres . Nace en Cabo Rojo, casa con Bárbara del Carmen Torres Aguilar, HL de Juan Torres y Francisca Aguilar de Mayagüez, quien fallece en el 1926 en San Juan. Tienen un hijo - Andrés Eduardo Betances Torres, maestro, que nace el 13 de marzo de 1887 en Cabo Rojo y fallece el 7 de julio de 1924, en San Juan.

Fermín casa en segundas con Carmen de la Seda Matos, de Cabo Rojo. No tenemos fecha de matri- monio. Tienen una hija, Isabel Georgina Betances y

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de la Seda, que nace en Cabo Rojo el 5 de noviembre de 1885, según consta en el L1 de nacimientos del Registro Civil de Cabo Rojo, folio 148vto..

7.- Eleuterio Betances Ponce de León . Nace el 16 de abril de 1801 en Santo Domingo, es bautizado el 30 del mismo mes en la Iglesia de Santa María de la Encarnación. Es sepultado el 7 de mayo de 1814 en Cabo Rojo 24. Aparecen como Vetances...

8.- Vicente Betances Ponce de León. Nace c. 1801 en Santo ` Domingo. No tenemos más infornación.

9.- Manuel Betances Ponce de León 25. Debe haber nacido en Puerto Rico. Aparece en L5 de Matrimonios de Cabo Rojo, folio 23 - Manuel Betances Ponce de León, (de Santo Domigo, R.D.) , HL de Francisco y Clara (difun-

24 - L4 de sepultura de Cabo Rojo, folio 42vta., sepultura 11 de mayo 1814, Eleuterio Betances Ponce. de once años, HL de Francisco y Clara. Sacerdote Juan Fons. Para esa fecha el Obispo Arizmendi estaba de vivita en Cabo Rojo.25 - L 5 de Matrimonios de Cabo Rojo, folio 23 - Manuel Betances Ponce de León, (de Santo Domigo, R.D.), HL de Francisco y Clara (difuntos), casa con María Asunción Pagán de la Seda, el 23 de mayo de 1833, HL de don Domingo y de Da. María Ramona. Testigos don Felipe Betances y don Pedro Pablos de Torres.

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tos), casa con María Asunción Pagán de la Seda , el 23 de mayo de 1833, HL de don Domingo y de Da. María Ramona. Testigos don Felipe Betances y don Pedro Pablos de Torres. Tuvieron un hijo, Francisco Tomás Betances Pagán26, que nace el 7 de marzo de 1838 en Cabo Rojo, bautizado el 17 de marzo el mismo mes.

10.- José Betances Ponce de León . Debió nacer en Puerto Rico. No tenemos más datos al presente.

11.- María Betances Ponze. Debió nacer en Cabo Rojo, Puerto Rico. Es sepultada el 23 de marzo de 1805 en Cabo Rojo. L2 de sepulturas de Cabo Rojo, folio 187, 23 de marzo de 1805, María Betances Ponze, párbula, HL de Francisco y Clara, Oficio doble en el tramo 3 ro.

Sacerdote Juan Fons.

Los Ponce de León, los Yrujo y los Villeta de Domini-ana relacionados con los Betances que vienen a CaboRojo.

Estas tres familias estan muy ligadas en sus orígenes con losancentros de don Juan Francisco Betances Nuñez enDominicana.

A través de ellos podremos documentar enlaces muyimportantes, hasta figuras preponderantes en dicha nación

26 - L15 Bautismos de Cabo Rojo, 17 de marzo de 1838, nació el 7 de marzo, folio 1 vto., Francisco Tomás Betances y Pagán, HL de don Manuel Betances y de doña María Asunción Pagán. Padrinos - Don Francisco Vélez y doña Andrea Betances.

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y su historia, que engrandecen la estirpe de los Betances queaquí vinieron.

Comencemos por los Ponce de León, que con ellos serelacionan.

Josef Ponce de León y María del Rosario Irujo 27, de laciudad de Santo Domingo, son los Ponce más antiguos quehemos encontrado, relacionados con la familia de losBetances.

Procrean 7 hijos nacidos en esa ciudad, cuyos datos analiza-remos a continuación. Asi tomamos de un excelente investi-gador venezolano, el siguiente esquema que nos será muyútil para nuestra investigación.

P O N C E DE L E Ó N 28

1. José PonceMaría del Rosario Irujo

(Santo Domingo)2. María Ponce de León IrujoAgustín Villeta

(Santo Domingo)3. María Trinidad Villeta Ponce de LeónVicente Celestino Duarte Díez

(Santo Domingo)

27 - Don Carlos Larrazabal Blanco. individuo de número de la Academia Dominicana de Historia (en Bol. del Inst. Venezolano de Genealogía, número 2, Caracas, 1971. Orígenes Hispano-Dominicano de familias Caraqueñas, pg. 23. ahay documento que indica que eran Ponce de León.28 - Larrazábal Blanco, Carlos. Origen Hispano-Dominicano de alguna familia Caraqueñas. Boletín del Instituto Venezolano de Genealogía. No. 2, Caracas, 1971. Arbol de costado Ponce de León.

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María Ponce de León lrujo murió en 1849, de 80 años, viuda.

Fueron sus hermanos:Ana Cayetana, 1764; Clara, 1767, que casó con FranciscoBetances, sucesión; Micaela, 1775; Manuela, 1770-1796; JoséMaría, 1777; Pedro de los Santos, 1781.

Por lo general, el apellido de esta familia aparece como"Ponce", pero algunos miembros firmaban "Ponce deLeón".

José (Josef) Ponce - María del Rosario IrujoDesconocemos cuando casaron, al igual que desconocemosa sus padres. Sabemos que procrearon 7 hijos de loscuales tenemos datos.

1.- Ana Cayetana Ponce de León Irujo, nace el 17 de agosto de 1764 en Santo Domingo siendo bautizada en la Catedral 23 de agosto. Hija legítima de Josef Ponze y de Ma. de Yrujo. padrino Joseph Vidal , testigo Dr. don Vicente Salazar y Joseph Vicente Ttgo de signa, Firma Dr. Nicolás Antonio de Valera. El análisis de dicha partida nos establece, al compararla con don Ramón Emeterio Betances Alacán, que Ana Cayetana es su tía tatarabuela.

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Si observamos bien el nombre del sacer- dote que firma la partida de bautismo, lo es el Dr. Nicolás Antonio de Valera quien fue Párroco de Catedral, Obispo de Santo Domingo, y posteriormente Arzobispo de Santo Domingo y más adelante de Cuba. Este arzobispo fue tío de la madre del Dr.' Ramón Emeterio Betances Alacán .

2.- Clara Ponce de León Irujo (c. 1767), bautizada en Catedral de Santo Domingo el 7 de noviembre de 1767, casó con Juan Francisco Betances Nuñez (c. 1770?) en fecha desconocida. Fallece en Cabo Rojo el 10 de octubre de 1832, Libro 8 de entierros, folio 104, de Cabo Rojo29.

3.- María Ponce de León Irujo (c. 1769), casada con Agustín de Villeta (c.1770), en 1797, en Santo Domingo, ella fallece el 7 de febrero de 1849, él antes de1849.

Partida de sepultura de Doña María Ponce vda. de Villeta sepultada el 7 de febrero de 1849; de unos ochenta años, en Santo Domigo. Oficia Antonio Siguién, cura interino.

29 - según nos informa el doctor Félix Ojeda Reyes, en la pg No. 6 de su obra "El Desterrado de París."

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Tuvieron por hijos a Francisco Javier (13 noviembre 1800) y a María Trinidad de Villeta (c.1788).

María Trinidad de Villeta Ponce de León casó el 19 de julio de 1822 con el Prócer restaurador Vicente Ceferino Duarte Díez, nacido en 1803 en Mayagüez, PR.

Los padres de don Vicente fueron don Juan José DuarteRodríguez (15 septiembre 1768) de Vejer de la Frontera,España y doña Manuela Díez Jiménez (26 junio 1786) deSanta Cruz del Seibo, R.D.).

Don Juan José, fallece el 27 de noviembre de 1843 , en SantoDomingo, y su señora esposa, el 31 de diciembre de 1858 , enCaracas, Venezuela.

De dicha familia Duarte poseemos datos verificables hasta1680, en Vejer de la Frontera, Cádiz, España.

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Don Juan José Duarte Rodríguez y su esposa doñaManuela Díez Jiménez, tuvieron 12 hijos:

El Prócer restaurador Vicente Duarte Díez (c.1803), MaríaJosefa (19 marzo 1810), Manuel ( 11 diciembre 1811),el Fundador de la República Dominicana Juan Pablo DuarteDíez (29 enero 1813), Ana María (c. 1814),

Manuel (21 nov 1816), Filomena (5 julio 1818), Rosa Proto-mártir (28 junio 1820), Juana Bautista (24 junio 1824),Manuel Almardo [sic] María (8 agosto 1826), MaríaFrancisca (c. 1827) y Sandalio Duarte Díez (c.1828).

El Prócer restaurador don Vicente Celestino Duarte Díez ,nacido en Mayagüez, PR, en 1803 y su señora esposa, doñaMaría Trinidad de Villeta y Ponce de León (1799, SantoDomingo) procrearon 7 hijos:

Don Vicente fallece en Los LLanos, R.D. en 1865.

Fueron sus hijos: el Prócer febrerista Enrique DuarteVilleta, Vicente María, María Trinidad Ignacia (10 agosto1827), Fernando (3 de junio 1829), María Isidora (12 de abril1831), Romualdo María ( 7 febrero 1833), quien casó en laParroquia de San Pablo en Caracas con la Sra. FranciscaInocencia Rodríguez de Cosgaya y Sanz (9 marzo 1818,Caracas).

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Esta señora, era hija de Francisco Antonio RodríguezGarcía y la Sra. María Micaela de la Trinidad SanzFernández, de Caracas, Venezuela.

Tuvieron por hija a Matilde María del Carmen Duarte yRodríguez de Cosgaya (14 de mayo de 1857). Casa el 17 dediciembre de 1873 en Caracas, con José Ayala Bofill, hijo deCayetano y de Mercedes.

La familia Ayala Duarte procreó 12 hijos - Matilde, elAcadémico José Ramón, el ingeniero Hernán Claudio, elingeniero, Académico, Cónsul Crispín, María Trinidad,Miguel Angel, Francisca, José Francisco, José Antonio,María Cecilia, Rafael, y Francisco Ayala Duarte.

Por otro lado, el hermano de María Trinidad Villeta Poncede León, cuyos descendientes acabamos de analizar, nos damás continuidad y datos de la familia extendida.

Francisco Javier de Villeta Ponce de León , casó con MaríaIgnacia Rodríguez ( Fernández) teniendo 6 hijos: Rafaela,Mercedes, Francisco de Sales (c. 1827), María Vicenta (c.1828), Leonardo (c. 1831) y María de los...Villeta Rodríguez(c. 1833).

Rafaela Villeta Rodríguez casó con Manuel José MoscosoAlonso-Gómez. Manuel José había nacido en 1811. Tuvierontres hijos: Emilia (c. 1861), María Merced (21 nov 1862) yJuana Evangelina (c. 1864).

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María Merced Moscoso Villeta casó el 25 de agosto de 1879con Adolfo Sánchez Sánchez (c. 1859) , procreando una hija,Josefa Rafaela Sánchez Moscoso (c. 1881).

Manuel José Moscoso Alonso-Gómez, caso en segundas, condoña María Costa, de la República Dominicana, el 11 demayo de 1836, procreando a Juana Francisca (c. 1837) y aEsteban María Moscoso Costa ( 27 octubre 1839), quien casael 27 de septiembre de 1860 con María Rafaela Meriño30

Ramírez (14 octubre 1836), quienes procrearon tres hijas:María Merced (c. 1860), Ana (c. 1862) y Dolores MoscosoMeriño (c. 1866).De Manuel José Moscoso, tenemos hasta tres generacionesanteriores de dicha familia en Santo Domingo, emparen-tados con los Gómez, los Carvajal y los Galves.

4.- Manuela Ponce de León Irujo (c. 1770), fallece 1796, Santo Domingo. 31

5.- Micaela Ponce de León Irujo (c. 1775). Santo Domingo.32

6.- José María Ponce de León Irujo (c. 1777). Santo Domingo. 33

7. Pedro de los Santos Ponce de León Irujo (c. 1781). Santo Domingo.34

30 - de la familia del Obispo Meriño Ramírez, quien también fue Presidente Constitucional de la República Dominicana por dos años.31 - IBID 532 - IBID 533 - IBID 5

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Doña María del Carmen Alacán Montalvo , fue laprimera esposa de don Felipe Betances Ponce de León ,padres de don Ramón Emeterio Betances .

Fueron sus padres el goletero y patrón Pedro Alacán yRodríguez 35 (c. 1754) ( + después de 1812) , y doña MaríaCipriana de Montalvo y Padilla de Cabo Rojo. La parejacasó en Cabo Rojo , el 12 de agosto de 1812.

Don Pedro, hijo de Mr. Pierre Alacán del Condado Francoen Francia, cercano a la frontera Suiza, y de doña Domingade Rodríguez y del Río , natural de la Aguada, hija de donLuis de Rodríguez y María del Río.

La familia Alacán-Rodríguez procrea en Aguada 4 hijos: elgoletero Pedro (c. 1754, + desp. 1812); Lucía (26 dic. 1756, +25 julio 1781; Pedro Josef (1759); y Francisco Alacán yRodríguez (n. 16 agosto 1762, bautismo 2 sept. 1762).

El goletero Pedro Alacán Rodríguez se casa en 1778 condoña María Cipriana Montalvo y Padilla . El fallece despuésde 1812 y ella es sepultada el primero de julio de 1805, enCabo Rojo.

Tuvieron un total de 9 hijos, de los cuales a cinco de ellos lostenemos documentados al igual que su prole.

34 - IBID 535 - Don Pedro Alacán fue co-dueño de un guairo español de cinco toneladas llamada Avispa y dueño de la Goleta llamada María. Traficaban en los puertos de Ponce, Guayanilla, Mayagüez, Cabo Rojo y San Juan. Con frecuencia visitaban la mona para la cacesría y captura de cabros. Se ha mencionado que pudo haber estado relacionado con el corsario Roberto Cofresí Ramírez .

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Los mismos fueron:

1.- María Antonia (23 feb. 1783, baut. 10 marzo, + 2 dic. 1800);

2.- Pedro Josef ( 28 agosto 1786, baut. 16 sep, + desp. 1835);

3.- José (21 sept. 1788, baut. 6 0ct 1788);

4.- María del Carmen (1796, + 10 feb 1837);

5.- Juan Antonio (30 enero 1798, Baut. 14 feb., + 20 junio 1805);

6.- Gregorio, ( 1 junio 1800, baut. 15 junio);

7.- Francisca (+ 21 junio 1805);

8.- Josefa;

9.- María Josefa Alacán Montalvo. ( + 29 abril 1904).

Los casados fueron:

1.- María Antonia Alacán Montalvo casa con José Canone, natural de Bourdeaux 36, Francia, el 16 de abril de 1798 en Cabo Rojo.

36 - L1 Matr Cabo Rojo, folio 79v, 16 abril 1798, José Canone, de Burdeos,, Francia, HL de José y María , casa con María Alacán Montalvo, HL de Pedro y Cipriana. Testigos José Molinares y Da. Magdalena Llópiz.

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2.- Pedro Josef Alacán Montalvo 37 casa el 30 de diciembre de 1806 en Cabo Rojo, con María Bernal Muñoz, natural de Santo Domingo38. Pedro Josef fue vecino de Mayagüez desde 1823. Tuvieron 8 hijos: Manuel Trinidad, Ramona,

María Paulina, Faustino, José Dolores, José Antonio,Merced, Julia.

Casó en segundas nupcias el 5 de mayo de 1823 en Cabo Rojo, con María del Rosario Morales Nuñez (n. 7 oct 1836, baut. 22 oct 1836). Tuvieron dos hijos: José Práxedes y Pedro José Alacán Morales.

3.- María del Carmen Alacán Montalvo (1796, + 10 feb. 1837), casa con Felipe Betances Ponce de León el 12 de agosto de 1812 en Cabo Rojo. Pocrean 9 hijos:José, Ana María, Ramón, Clara de los Santos, Ramona Cayetana,María Teresa de Jesús, Ramón Emeterio, Ynés de los Reyes,maestra de música Demetria Cipriana.1.- José Betances Alacán , nace en 1813, es bautizado el 15 de agosto en Cabo Rojo, es sepultado en Cabo Rojo el 23 de agosto de 181339.

2.- Ana María Betances Alacán, nace el 18 de julio de 181540, es bautizada es 9 de agosto en Cabo Rojo. Casó con José

37 - L3 bautismos de Cabo Rojo, folio 49, de 19 días, 16 de sept de 1786, Pedro Josef Alacán Montalvo, HL de Pedro Alacán y de Cipriana Montalvo. Padrinos - Salvador Berenguer y Micaela Rodríguez. Testigos - Ramón Hernández y Estevan Olivos. Sacerdote -J.B. de Roxas.38 - L2 Matrimonios de Cabo Rojo Rojo, folio 17, 30 de diciembre de 1806, Pedro (Josef) Alacaán Montalvo, HL de Pedro y María Cipriana, Casa con maría Bernal Muñoz,(de Santo Domingo, República Dominicana) , HL de de Félix y María. Testigos D. D. Jacinto Barbari y Santiago Colver [Colberg].39 - L4 de entierros, folio 26vta. José Betances Alacán, p;arbulo, HL de Felipe y Carmen. Sepultado en el tramo segindo. Cura Juan Fons.40 - Nace 16 de julio de 1815 en Cabor Rojo, bautizada el 9 de agosto. Fallece en 1866 en Cataluña, España. En la limpieza de sangre para la boda de su hija María del Xarmen presentada por su tío y curador D. Salvador Tió, ya su madre había fallecido antes de esa fecha de 12 de noviembre de 1866.

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Bonocio Félix Tió y Urgel (n. 1801 en Blanes, Gerona. Casa en Cabo Rojo el 27 de abril de 1840, él fallece en Cabo Rojo en 1856. Ella fallece en Cataluña, España en

1866. Tuvieron 7 hijos:

a.- José Tió Betances (11 julio 1841) b.- Juana Francisca Tió Betances (8 marzo 1843) c.- María del Carmen Sandalia Tió Betances (3 sept 1844, Cabo Rojo, Cap. Grad. Bat. Valladolid, casó con Miguel Antonio Pérez Michel.

d.- Inés Teodora Tió Betances ( 1 abril 1846, Cabo Rojo) casó José Piris de Madrid, España y en segundas con José Fernández Neyra , de Madrid.

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Resulta lamentable, que tras muchos años, la tumba de lafamilia que permanecía registrada a su nombre elBarcelona, fue destruída.

Cuando lo pudimos documentar en elperiódico La Vanguardia de Barcelona, en1987, y nos pudimos comunicar confamiliares, aunque ellos deseaban restituirla,no fue posible ya que el Ayuntamiento deBarcelona había dispuesto de la tumba, porhaber estado 30 años inactiva sin abonar loscostes, a pesar de los avisos.

e.- Dr. Emilio Tió Betances (6 diciembre 1848, Mayagüez, + 15 octubre 1920; casó 15 dic 1887 Samaná, con Filomena Joubert; Hijos - José, Ramón Emilio, Carme lita (casada con Luis Aminona, R.D.),

Juan Emilio.

f.- Ana Paula del Carmen Tió Betances (30 junio 1856, +1938, Madrid, España)

g.- Leonidas Isabel Tió Betances (n. 1854, +1938, Madrid)

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José Bonocio, tuvo una unión natural , con Josefa del Toro de Cabo Rojo, prima de Agustina Segarra , madre de Bonocio Tió Segarra , esposo de Lola Rodríguez de Tió. Tuvieron 3 hijos: Nicolás, José y Josefa. Fte. Dr. Carlos Mendoza Tió, Genealogía familia Tió.

3.- Ramón Betances Alacán, nace 13 de septiembre de 1816, en Cabo Rojo. Es sepultado el 13 de noviembre de 1817.41

4.- Clara de los Santos Betances Alacán. Nace el 1 de noviembre de 1818 en Cabo Rojo. Bautizada el 17 de noviembre. Casa 19 junio 1837 en Cabo Rojo, con Justine Henri Goivan , de Provenza, Francia. Tienen 5 hijos:

María del Carmen, Agripino, Felipe,Antonio, Justino Desiderio y Eulogio Vidal Henri Betances .

5.- Ramona Cayetana Betances Alacán . Nace 4 de junio 1821 en Cabo Rojo. Fallece y es sepultada en el mismo día.42

6.- María Teresa de Jesús Betances Alacán. nace 15 de octubre 1822 en Cabo Rojo. Bautizada el 30 de octubre. Fallece después de 1867.

41 - L3 de entierro, folio 9, 13 de noviembre de 1817. Ramón Betances Alacán de 14 meses. HL de Felipe y María del Carmen. Oficio doble. Sacerdote Bernardo de Cádiz.42 - L5 de entierros, folio 251, 4 de julio de 1821, Ramona Cayetana Betances Alacán, recien nacidda, HL de Felipe y María del Carmen. Entierro de oficio doble. Sacerdore Manuel Angulo .

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En protocolos Notariales de Mayagüez, Caja 221, con unanota de Teresa Betances en 1867, su esposa y una personadan noticias de haberse perdido unas cédulas de esclavos.

7.- Dr. Ramón Emeterio Betances Alacán , nace 8 de abril 1827 en Cabo Rojo. Bautizado el 21 de abril en Cabo Rojo. Casa con María Simplicia Isolina Jiménez Carlo , en 1863, natural de Cabo Rojo., quien nace el 28 de junio de 1842 , en Cabo Rojo.

Fallece el Dr. Ramón Emeterio Betances el 18 de septiem- bre de 1898, en París. tras larga enfermedad, y enterrado en el cementerio de Neully, en París, Francia.

En 1920 se extrae su féretro, es llevado Nueva York con una Comisión presidida por el Dr. Lastra Charriéz. A partir de allí se les une una comsión de puertorriqueños de Nueva York y caborrojeños que les acompañan en un barco de la marina Norteamericana, con la autorización del Presidente de los EE.UU. de Norteamérica.

Es recibido por las autoridades locales y se le celebranceremonias en la legislatura . El pueblo de San Juan sedesborda en sus calles para recibirle.

De ahí, pasará pueblo a pueblo, parando en cada uno, antesus pobladores en las calles, darle su último adios hastallegar a Cabo Rojo.

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Su esposa, Simplicia Isolina Carlos de Betances , MadameR.E. Betances, como era conocida en sus funciones oficialesen la capital francesa, fallece el 10 de junio de 1923 en elHospital Municipal de Santurce, Puerto Rico.

Fue enterrada en el Cementerio de Villa Palmeras deSanturce, pasando años más tarde al cementerio viejo deCabo Rojo, en el lugar donde posteriormente se construyó laEscuela Superior, volviendo a ser traslada al que se conociócomo Cementerio Nuevo, ya bastante viejo hoy en día.

Fue su médico el prominente Dr. Ramón Suárez con quientuvimos amistad y compartimos honores, junto al Dr.Arrillaga Torrens, al ser inducidos simultámente comoAcadémicos Correspondientes de la Academia de Ciencias,de la República Dominicana a finales de los años 70's.

8.- Ynés de los Reyes Betances Alacán . Nace 2 de enerode 1825 en Cabo Rojo, bautizada el10 de enero. Casó L6 Matr. de CaboRojo, folio 80vta. en 1852. TenienteD. Antonio Carmona, del Regimiento deInfantería Iberia. Padres no constan.Casa con Da. Ynés de los Reyes . HL deFelipe y María del Carmen. Testigos noconstan. Da. Inés - No dejó sucesión. D.Antonio Carmona García (esposo).

9.- Maestra de música Demetria Cipriana Betances Alacán . Nace 20 de junio 1829 en Cabo Rojo. Bautizado el 30 de junio. Fallece el 22 de febrero de 1894, por asma compli- cada con influenza en Manhattan, Nueva York.

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De esta familia, surge el Prócer Dr. R. Betances que es elmotivo de esta presentación, en la cual queremos revisar conmás documentos, pormenores de su vida, de la de sus ancen-tros y su llegada y desarrollo familiar en la isla y fuera deella.

Nuestro sujeto principal, don Ramón Emeterio BetancesAlacán, nace en la ciudad de Cabo Rojo el 8 de abril de 1827.

Es el séptimo hijo de don Felipe Betances Ponce de León ,natural de Santo Domingo, capital de la República Domini-cana y de doña Carmen Alacán Montalvo , natural de CaboRojo, residiendo la familia en esta población.

Lamentablemente, por circunstancias políticas, le tocó vivirmuy pocos años en la isla que lo vió nacer, probablemente elmejor médico cirujano con extraordinarias habilidades envarias especialidades, ampliamente reconocidas en el extran-jero. su devoción a redimir los esclavos y por la causas justasde los pueblos.

Desafortunadamente no tuvo descendencia , pero sí muchosdiscípulos y personas agradecidas por su humanidad yservicios rendidos, con paga o sin paga, para aquellos que aél acudían.

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SU NACIMIENTO

Su partida de Bautismo, fue anotada por por el curateniente el dia del bautismo, el 21 de abril de 1827, en el libro6 de bautismos de pardos 43, folio 70 vto., de la Parroquia SanMiguel Arcángel en Cabo Rojo, Puerto Rico, nos presentalos siguientes datos:

43 - La terminología,. si está bien aplicada, implica que debe ser hijo de un progenitor pardo y otro mulato.

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El padre Edwin Lugo, Párroco de la Iglesia de Ntra. Sra.de la Candelaria en Lajas, nuestro pariente, nos obsequióel siguiente documento con su trascripción, para fineshistóricos, lo cual agradecemos por su gran apoyo 44.

44 - Apoyo que no recibimos del Párroco de Cabo Rojo, quien no nos autorizo de ver los libros. Mucho tiempo después pudimos evaluar el libro enl la Colección Puertorriqueña de la UPR, donde el historiador Mao Ramos Razmírez de Arellano, residente en Nueva York, había logrado que algunos de esos libros fueran digitalizados en la UPR.

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Ya para 1981, teníamos datos de dicha partida, junto aligual que a la del corsario Roberto Cofresí Ramírez 45 deArellano, también de Cabo Rojo y emparentado connuestra familia.

El Lcdo. Agustín Silva Montalvo , amigo y reconocidoletrado, amante denuestra historia, enmarzo de 1981, noscedió unas copias delos documentos deambos y de laspartidas de la cualessólo tratamos aquí lade Betances, queresumimos por sipuede serles deutilidad.

La historia al igualque toda ciencia sebasa en documentosverificables.

45 - Es considerado por nosotros y otros investigadores como corsario y no pirata.

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Mucho ha dado que hablar el traslado de las partidas debautismo de don Ramón Emeterio y de sus hermanos, y laretiscencia del párroco a tranferirlas al libro de bautismosde blancos de Cabo Rojo 46. El mismo Betances nunca renegóde su mezcla de sangre.

Su padre, don Felipe Betances, sí se sometió a una probanzade limpieza de sangre en 1840, comenzando el proceso dosaños antes, para el matrimonio de una de sus hijas, AnaMaría Betances y Alacán , quien casó en Cabo Rojo el 27 deabril de 1840, con José Francisco Bonocio Félix Tió y Urgell .

Este, era natural de Blanes en Gerona, Cataluña. Fué unhacendado esclavista. Tuvieron siete hijos, dos varones y 5hembras47.

Don José fallece en Cabo Rojo en 1856, y Ana María muereen 1866, en Cataluña, España.

A tenor con la afrenta causada a la familia de don FelipeBetances Ponce y a doña María de Carmen AlacánMontalvo, debemos asumir el rol defensivo a los afectados ,por la presencia de una concubina y tres hijos habidos enella, de su esposo don José Bonocio Félix Tió y Urgell, sincumplir los preceptos de su Iglesia y el honor de unmatrimonio, cuyos datos nos lo proveyó un pariente de los

46 - En las partidas de los hijos de Felipe Betances y Ponce con María del Carmen Alacán y de Montalvo fueron anotadas originalmente en uno de los Libros de Pardos en las partidas incluídas en los folios 114 hasta 188v. Los mismos Betances cuyas partidas fueron luego trasladas al libro número 15 de Bautismos de Blancos (1835-42) desde el Libro número 6 de bautismos de pardos, folio 20, por disposición del Superior tribunal eclesiástico. El traslado incluía a María, Ramón Emeterio, Inés, María Teresa y Demetria que sobrevivían en 1840.47- José, Juana Francisca, María del Carmen Sandalia, Inés Teodora, el doctor Emilio Nicolás, Ana Paula del Carmen, y Leonides Isabel.

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Tió, historiador y académico reconocido. El que esté libre deculpa, que tire la primera piedra...

Los poco conocedores del tema, confunden el concepto yorigen del proceso de limpieza de sangre, que en nada debíatener que ver con el color de la persona, salvo a la condiciónde moro o judío.

Tampoco se puede hablar de bastardos, ya que todos loshijos eran de padre y madre, unidos en Matrimonio en laIglesia tanto en la isla como en Santo Domingo en sucatedral.

Las Limpiezas de sangre, se remontan a los fines de laReconquista, y la expulsión de España de los moros y lossefardíes, en la cual la población de la península se suponíaera, nominalmente, cristiana.

Existía desprecio general a los conversos o "cristianosnuevos", sospechando que mantenían sus antiguas religionesen secreto.

La nobleza, se ocupaba demostrar que provenían defamilias hispanas puras.

En 1501, los Reyes Católicos, promulgaron dos pragmáticas,en las cuales se establecía que ningún reconciliado por delitode herejía, ningún hijo, ni nieto de quemado hasta lasegunda generación, pudiese tener oficio de Consejero real,oidor, secretario, alcalde, alguacil, mayordomo, contadormayor, tesorero, ni ningún otro cargo , sin especial permisode la corona.

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Este tipo de estatutos se hizo común, en las órdenesmilitares, religiosas, y gremios, requiriendo prueba depureza de sangre como condición de admisión suscandidatos.

Debían demostrar que se era cristiano "por los cuatrocostados", es decir, fe de bautizo, etc., etc., tanto de susprogenitores, como de los cuatro abuelos. En la práctica,había numerosas excepciones a la regla, dado que cadainstitución tenía sus propios requisitos y procedimientospara definirlo.

Se extiende en 1522, a las universidades de Salamanca,Valladolid y Toledo. En el Estatuto de Toledo, la limpieza desangre se aplica a los "descendientes de judíos o moros." 48

En realidad, se trata de estatutos raciales, ya quedependen del orígen y la ascendencia de la persona , y node crimen o falta cometida. Su crimen es pertenecer a la“Casta de cristianos (judíos) nuevos” o a los moriscos.

En Puerto Rico aplicaba a posiciones oficiales, y encasos de familias prominentes , que así lo solicitaban,para mostrar su llamada calidad.

En el Archivo General de Puerto Rico, pudimos en elaño 2003, localizar, evaluar y tomar fotografías delproceso incoado para con don Felipe Betances en 1840,

48 - Chami, Pablo A. Estatutos de Limpieza de Sangre. Los Estatutos de Limpieza de Sangre aparecieron en España durante el siglo XV en forma aislada, pero, durante el siglo XVI, fueron puestos en vigencia sucesivamente por todas las congregaciones religiosas, militares y civiles. Podemos decir que son reglamentaciones que impedían, a los judíos conversos al cristianismo y a sus descen- dientes, ocupar puestos y cargos en diversas instituciones, que pueden ser de carácter religioso, universitario, militar, civil o gremial. Tiempo más tarde los Estatutos se extendieron a los moros y luego también a los protestantes y a los procesados por la Inquisición

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para su Limpieza de Sangre 49. = Es testimoniocompuesto de 22 pliegos y medio de papel…

En este caso … muestran datos verificables ydocumentados de sus enlaces a prominentes familiasdominicanas, incluyendo la relación familiar de sersobrinos del Arzobispo Valera, de Santo Domingo y deCuba, su relación familiar con varios próceres ynotables de la República Dominicana.

Presentan declaraciones de 20 testigos prominentes 50 enla comunidad, que atestiguan sobre ello al comparecer,quedando probada su calidad y no haber relaciónalguna con moros, quemados o judíos conversos .

Los testigos, prominentes ciudadanos de Cabo Rojo del áreaoeste fueron fundamentales en el proceso llevado en lostrinulales. En orden de aparición, frente al trinunal,presentaron declaraciones :

1. Francisco Barros2. Miguel Taldivicio, natural de Santo Domingo (Puedes ser Faldivicio)3. Don Salvador Vives, Alcalde4. Doctor Don Andrés López Medrano5. Licenciado Don José de la Rocha6. Licenciado Don Agustín Martínez de Santelices, natural de Santo

Domingo7. Don Juan Ignacio Oxios, natural de Santiago de los Caballeros, de 48

años8. Don Joaquín Ramons (sic)

49 - AGPR – Caja 142, Colección Gobernadores Españoles, Asuntos Políticos y Civiles, entradas 41-44, Limpieza de Sangre 1840, legajo 426, 28 de marzo de 1840. Don Felipe Betances de Cabo Rojo, justificando la calidad de blanco con lo demás contenido...50 - Agradecemos extraordinariamente la ayuda del investigar histórico don Luis Eugeni Colón Fontánez, quien tras mencionarle que hace unos años yo había encontrado 19, me corrigió con el documento que yo le había obsequiada hace unos años que eran 20 los testigos.

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9. Don Ramón Valls10. Don Leonardo Morell11. Juan Comas y Roig, comerciante en Cabo Rojo, natural de

Torredembarra, Tarragona, Provincia de Barcelona. 51 Conocía bien Santo Domingo y a la familia Betances. Joan Pau fue el jefe de Inten dencia Militar en la capital dominicana. Cuando se retira pasa a P.R., compra las Salinas de Cabo y Guánica. Apoyó mucho a los Betances que conocía de su estadía y méritos allí, al igual que en Cabo Rojo.

12. Licenciado Don Nicolás Rodríguez, de Cabo Rojo.13. Escribano y Capitán de Milicias de esta Villa, Don José Freyre14. Don Juan Ramón Freyre15. Don Francisco Arjona16. Don Joaquín Ramírez17. Don Francisco Aibar18. Don Fermín de Peña19. Don Bernardo Tirado20. Doctor Don Sebastián de Peña

El proceso tarda dos años prevaleciendo don Felipe Betances.

No se trata si son de color o no. Incluso RamónEmeterio lo intuye.

En ninguna de la líneas genealógicas de todos los com-ponentes se llega a probarlo. En el caso de los Betances,como ancestros, llega hasta el abuelo Francisco Betan-ces Nuñez, donde existen documentos verificables yalgunos de su padre Josef y poco de la Sra. Nuñez.

Sí, tenemos datos que don Josef era sastre, donde resi-díó y que de él si hay unos hijos reconocidos con parda51 - Joan Anton Pau Comas i Roig, nacido 4 de mayo de 11802 en Torredembara, Tarragona y bautizado el mismo día en la Iglesia de San Pere Apóstol, de Toredembaga, Tarragona, en el L4 de bautismos, folio 238, No. 39 hijo legítimo y natural de Cosma Comas i Mercader, corder, y de Eulalia Roig y Ramón. su esposa, nace a las 7 AM y es bautizado el mismo día por Vm por Joan Budesca Pbre y vicario, Padrinos - Anton Roig, marinefro, y Josepha Tfremul, viuda. Todos en Torredembarra. Es el hemano mayo de mi tatarabuelo Francesc SimeonSavado Comas i Roig. Los únicos dos sobreviviente en la Guerra del Frances, contra Napoleón, además de su madre en nuestra familia.

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libre o morena, cuyas partidas de bautismos hemoslocalizado y además otra donde es padrino en 1762.

Específicamente, con Dolores o María Dolores, que erauna parda libre tuvo un hijo tambíen de color a travésde su madre.

Los Betances, hijos de Felipe nacen en Puerto Rico y nofueron traídos de Dominicana . No descienden de MaríaDolores.

En la forma y manera que sospecha don RamónEmeterio, podría haber existido en algun ancestro muyanterior que desconocemos.

Hasta donde sabemos, el abuelo Francisco BetancesNuñez no debió ser, como se ve en la probanza, pero sisu padre, Josef, que era blanco, quien tuvo relacionesajenas a su matrimonio, con las otras personas quehemos mencionado, a la misma vez que el origen de lamezcla, pudo haber sido mucho más lejano en susancestros.

Incluímos datos del expediente para aquellos que semotiven con el tema, el cual microfilmados completo en2003.

Con ello pretendemos que los espolios de documentosno hagan desaparecer uno más, como tanto daño ocurreaquí y allnede los mares con nuestra historia. Autoriza-mos a quienes lo precisen utilizar, guardando lacondición de citarnos como la fuente del documentoempleado.

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SOBRE LA NEGRURA –Se nos abre aquí una puerta para entrar en el temafamiliar, de un posible ascendiente de color, aún noprobado, pero que con toda probabilidad pudo habderexistido, en esta familia económicamente bien situada,tanto en el país de origen, como también en esta isla.

El propio Betances, muchos años después, le aceptaba auna hermana que si les afectaba y nunca lo negó. Comoindicamos...

Bonafoux en Madrid Cómico en 1910.

Nada mejor que retrotraer documentos de uno de sushistoriadores, donde nos hace unos relatos que nadiepodría haberlos explicado mejor. Se trata de don LuisBonafoux52, 53, escritor y periodista, nacido en Francia,

52 - Luis Bonafoux Quintero, nace en Saint Loubez, Burdeos, el 19 de junio de 1855, fallece en Londres el 23 de noviembre de 1918. De padre francés y madre venezolana, cursó estudios de abogacía en Madrid y Salamanca, conocido como "La Víbora de Asnières", residió durante muchos años en España y poseyó la nacionalidad española. Pasó largos períodos de tiempo en Puerto Rico, donde colaboró en la prensa liberal, de ideología progresista, poseedor de un estilo ágil, directo y conciso, con el que arremetió contra la Iglesia católica y la clase política. Fundó periodicos y fue un crítico debatido. Su artículo "El carnaval en las Antillas", motivó que le expulsaran de Puerto Rico, lugar donde residió bastante tiempo, pues en efecto, fuera de ser uno de los más certeros críticos de la situación política española, era un profundo conocedor de los problemas antillanos. Dicho trabajo le causó grandes problemas en la isla. Rreflejaba los usos y costumbres de los portorriqueños, y en la isla le consideraban un enemigo de la patria y quisieron lapidarlo. Tuvo que salir escoltado por el ejército, en barco rumbo a Inglaterra.

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cuya fotocopia del original nos fue facilitada por laBiblioteca de Ateneo de Puerto Rico, en la cual don Luisnos manifiesta, en su maravillosa obra, lo siguiente:

En la introducción o prólogo del libro, comienza con unacarta del prócer a su parienta Teresita, donde nos habladel posible ancestro más antiguo relacionado con lafamilia Betances en América, que llegó a esta isla en 1514,junto a familiares suyos, que pasó a Santo Domingo.

Fray Domingo de Betanzos, proveniente de Galicia,indujo al que habría de ser el famoso bachiller Bartoloméde Las Casas, a que se le uniese, y así entrar a su Orden yfraile Domininico, que más adelante sería puntal en ladefensa de los indios, obispo en México y Centroamérica.

Fray Bartolomé de las Casas, del que no se sabe quien loordenó sacerdote, era hijo de Pedro de las Casas, comer-ciante de víveres y de esclavos en La Española, que fueuno de los acompañantes del almirante don CristóbalColón en su segundo viaje a América en 1493.

Doña Vilma Benzo de Ferrer54, notable historiadoraDominicana, nos provee datos verificados por ella, de estefraile Betanzos, gallego y su relación con Las Casas.

53 - Luis Bonafoux, Betances, Barcelona, Imprenta Modelo , 1901.54 - Benzo de Ferrer, Lcda. Vilma. Pasajeros a la Española.1492-1530. Santo Domingo, República Dominica- na, 2000. p. 54, entrada 313. Fray Domingo de Betanzos, O.P.-Misionero a Santo Domingo en 1514; conquistó para su Orden al Lcdo. Bartolomé de las Casas; en Santo Domingo, 1516; a México 1526, como vicario general; luego prior en dicho país; en Guatemala 1527-29; a España y Roma, 1531; nuevamente a México 1532 y regresó a España en 1549 .REFS. Bernardo Bermúdez Plata. Peter Boyd Bowman y CODOYN.

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Mas adelante en este trabajo, compartimos con ustedes laimpresión que el Dr. Betances tenía sobre Fray Betanzos,que vino a América en 1514, indicándonoslo en

correspondenciacon dos de sushermanas.

Las páginascitadas deBonafoux, nosdan luz con laspalabras delpropio Ramón E.Betances aTeresita.

Es un honor elpoder incluirlesel escrito gene-rado por elpropio Betances,

con sus pareceres y sentimientos propios, al igual con elque nos pudiese estar contando versiones de la familia, deboca a boca, de antaño.

Nos menciona su posible ancestro Fray DomingoBetanzos. Nacido Francisco, en León en 1480, de familiaacaudalada. Fallece en Valladolid el 14 de septiembre de

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1540, cuando estaba en ruta para dirigirse a TierraSanta.55

El y otros frailes, consiguen que el papa Paulo III de aconocer la Bula Sublimis Deus, por la que se reconoció elmismo nivel de racionalidad entre indígenas y españoles.

Cuán distante queda ello, con respecto al concepto derazas, donde aún se discrimina en la forma que se realizósocialmente a la familia Betances en Cabo Rojo, para el1840 y antes.

En tal sentido recomendamos a nuestros lectores elestraordinario artículo redactado por doña María delCarmen Baerga56 el 2 de septiembre de 2011,"Los avatares de la blancura: Betances y la historiografíadel siglo XX".

Grados http://www.80grados.net/los-avatares-de-la-blancura-betances-y-la-historiografia-del-siglo-xx/#identifier_7_7005

55 - Hizo susbestudios de abogado en la Universidad de Salamanca. Ordenado en Sevilla en 1513. Llega a América en 1514, pasando de Santo Domingo a México y Centroamérica en su apostolado, obispo de gran importancia en el periodo colonial. Convenció a Bartolomé de las Casas a que se uniera a los Dominicos en 1514. En 1526, junto con otros frailes pasa a Nueva España, México, y posteriormente a practicamennte toda la región centroamericana do de fue obispo. gran defensor de los indios impulsó la Doctrina de fray Pedro de Córdova en 1544, que fue la obra básica para evangelizar por parte de los dominicos. Gracias a la gestión de fray Julián Garces, fray Bernardino de Minaya y fray Domingo de Betanzos, el papa Paulo III dio a conocer la Bula Sublimis Deus, por lo que se reconoció el mismo nivel de racionalidad entre indígenas y españoles. Betances en sus cartas a sus hermanas nos prove más datos...56 - Pueden obtenerlo en 80 Grados http://www.80grados.net/los-avatares-de-la-blancura-betances-y-la-historiografia-del-siglo-xx/#identifier_7_7005

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Don Luis Bonafoux nos provee detalles relacionados enla carta que enviara Betances a su hermana menor doñaDemetria Cipriana57:

nota: con toda probabilidad se refiere a su amigo ycolaborador el Lcdo. don Segundo Ruíz Belvis (R. B.).

57 - La novena y última hija de la familia Betances Alacán, quien fuera maestra de música. Nace en Cabo Rojo el 9 de junio de 1829, es bautizada el 30 de junio del mismo año y fallce en Manhanttan, Nueva York, el 22 de febrero de 1894. Fue la hermada mas unida y querida por Betances, fallece a consecuencias de lai influenza, fue incinerada en el Condado de Brooklyn. Militó en el Partido Revolucionario Cubano. El Dr. Félix Ojeda Reyes nos indica que, a manera de condolencia, don José Martí Pérez escribe en las páginas de Patria, un artículo titulado "Adios a una hermana".

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Las palabras de Betances a su hermana, muestran sugran cariño a su persona y su veneración a sus progeni-tores, con el encono del por qué les hacen eso a sufamilia.

Por los documentos estudiados en los libros de CaboRojo, tenemos conocimiento del cura teniente JustoXiménez y de Antonio Vélez de cuyos prejuiciosdesconocemos la causa, quienes eran esclavistas ydebieron resentirse por la ausencia de su madre en lamisa, quien al morir tampoco llamó confesor, según sedemuestra en su testamento y como ató a don Felipe con

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sus decisiones, ya que ella era la propietaria principal yasí lo dispuso como hemos publicado en otro trabajo.Don Felipe, a pesar de ser masón, acudía a misa todos lodomingos y llebaba a su hijo Ramón Emeterio.

LIMPIEZA DE SANGREIMPUESTA A DON FELIPE BETANCES

Este prominente ciudadano, propietario y muy cultovecino, don Felipe Betances Ponce , su esposa doñaMaría del Carmen Alacán Montalvo y demás familia,que poseían la biblioteca más importante del sucontorno, siempre tratados por "Don" y "Doña",deben enfrentarse a una prueba de Limpieza de Sangre,para que su hija Ana María Betances Alacán puedacontraer nupcias con el emigrante catalán José BonocioTió y Urgel, nacido en 1801, en Blanes, Gerona,provincia de Cataluña.

El proceso que culmina en 1840, tras dos años, no loconoce doña María del Carmen Alacán Montalvo, puesella es enterrada el en Cabo el 10 de febrero de 1837 .58

En los bautismos de Felipe y sus hermanos, ninguno escatalogado de palabra escrita como negro, son hijos

58 - Libro 9 de entierros folio 262-262vto,, APSMA,Cabo Rojo, Carmen Alacán Montalvo.10 de febrero de 1837.

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legitimos, como se puede comprobar en las partidas,que sí fueron incluidas en el libro de pardos..

Nos preguntamos ¿Por que no se les aplicó lo mismo almatrimonio de su hermana doña Clara de los SantosBetances Alacán, cuando casa el 19 de Julio de 1837 , enla misma parroquia y misma ciudad con el ciudadanofrancés Justine Henri Goivan?

Tampoco se lo aplican al matrimonio de su hermanadoña Ynés de los Reyes Betances Alacán , cuando casaen 1852 en Cabo Rojo, con el Teniente del Regimientode Infanteria Iberia, Antonio Carmona García. ¿Cualera la afrenta real, por quien y contra quien?Cosas veredes Sancho...

Extraemos datos de un disertación del prof. Pablo A.Chami, realizado en Buenos Aires, Argentina, en elCentro de Investigación y Difusión de la CulturaSefardí, CIDICSEF en Octubre del 2000, modificado en2007.

Los Estatutos de Limpieza de Sangre aparecieron enEspaña durante el siglo XV en forma aislada, pero,durante el siglo XVI, fueron puestos en vigencia portodas las congregaciones religiosas, militares y civiles.

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Podemos decir que son reglamentaciones que impedían ,a los judíos conversos al cristianismo y a sus descen-dientes, ocupar puestos y cargos en diversas institu-ciones, que pueden ser de carácter religioso, universi-tario, militar, civil o gremial.

Tiempo más tarde los Estatutos se extendieron a losmoros y luego también a los protestantes y a losprocesados por la Inquisición .

En su orígen los Estatutos de Limpieza de Sangre sonestatutos raciales, pues dependen del orígen y laascendencia de una persona, y no de algún crimen ofalta cometida. El crimen es pertenecer a la “Casta dejudíos nuevos” o a los moriscos.

En general, surgen en instituciones religiosas o universi-tarias, como estatutos particulares de dicha orden ouniversidad. No responden a una ley o disposicióngeneral, es más, al comienzo los reyes y el papado seopusieron a los Estatutos.

Fue con el correr del tiempo y de los acontecimientos,que la Iglesia Española los adoptó y los reyes dictaronleyes al respecto.

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Durante el siglo XVI, a pocos años del descubrimientode América, comienzan a establecerse distintas disposi-ciones que impiden a los judíos y moros y a sus descen-dientes, embarcarse hacia el Nuevo Continente.

Numerosos edictos figuran en la Recopilación de lasLeyes de Indias, que impedían a los conversos, susdescendientes y a los reconciliados por la Inquisición,trasladarse a América. Las reiteraciones son indicio deque muchas veces fueron burladas éstas disposiciones.

Estos Estatutos siguieron en vigencia hasta la época dela Independencia de América. Los que querían ingresaren las filas del ejército al servicio de España, durante elvirreinato, debían probar su limpieza de sangre paraser admitidos .

Cada institución implementaba su propio sistema deprobanza de la limpieza de sangre , así como la cantidadde generaciones que debían transcurrir hasta que unindividuo fuera considerado “limpio”.

En general, las probanzas eran demostradas por testi-gos, y sus declaraciones firmadas ante escribano.

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Normalmente cinco testigos debían dar fe del conoci-miento del solicitante, de su buen nombre y de supureza de sangre, además de no poseer antecedentescon la Inquisición, tanto él como su familia, por variasgeneraciones, llegando en algunos casos hasta siete.Pablo A Chami, nos recalca:

"Creo que los Estatutos de Limpieza de Sangremoldearon el espíritu del pueblo español en el sentidode otorgar mucha importancia a la genealogía, a loslinajes, a la cuna y al nacimiento de las personas. Elexagerado aprecio por los títulos de nobleza, de losblasones y de los escudos de armas."

"En el sentido contrario, un desprecio por aquellos queno los poseyeran y eran considerados inferiores . Pormedio de los Estatutos, les eran negados todo tipo dehonores y la posibilidad de cualquier ascenso social enuna institución."

"Esto trajo como consecuencia una estratificacióncristalizada de la sociedad española, lo que impidió elrecambio social y la renovación de la clase dirigente yde sus ideas".

Como extensión para América , se manifestó enconsiderar a los americanos como seres inferiores, no

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dignos de gobernarse, designando en casi todos lospuestos de la colonia a los nacidos en la Península,negando posibilidades a los nacidos en el sueloamericano.

Esta diferencia fue los que más influyó como argumentopara convencer a los patriotas americanos de lanecesidad de la independencia.

¿Qué ocurrió en el área oeste y por que se establece unpleito discriminatorio de raza en el caso de don Felipe?¿Fue este el primer caso donde se realiza una discrimi-nación por la negrura para un matrimonio en la isla?

Hemos evaluado otras probanzas de limpieza de sangreen la isla, pero no como ésta.

Tenemos la probanza y hace unos años la analizamos. Si es de su interés, le podemos ceder para su lecturauna copia de la misma en pdf, si nos la solicita en lospróximos 15 días, aperezcomas@gmail.com desde unadirección electrónica propia y verificable.

En el proceso de don Felipe Betances Alacán que duródos años, con 20 testigos, y la presentación de datosconcordantes hasta Joseph Betances y su esposa JuanaNuñez se pudo probar que todos los que de ellos

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ascendían, presentes en la familia directa de don Felipe,eran personas prominentes en su comunidad y otroslugares, blancos llanos y de reconocida calidad social.

El proceso tarda dos años prevaleciendo donFelipe Betances.

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A consecuencias del proceso, las partidas en cuestiónfueron transcritas al Libro 15 de bautismos de blancos,según les correspondía, con el apoyo del tribunal dejueces y fiscales, que juzgó la probanza de Sangre, aligual que por orden de Tribunal Eclesiástico.

El siguiente documento, cortesía del amigo de muchosaños, y pariente en varias líneas, Luis Eugenio ColónFontánez, nos resume dicho traslado, en su transcrip-ción del mencionado libro 15 de bautismos de la IglesiaParroquial de San Miguel Arcángel de Cabo Rojo, cuyooriginal aún persiste allí.

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Honrándolos nos honra;es de caballeros ser agradecido...

Nuestro más sincero agradecimiento

Al Ateneo Puertorriqueño por el apoyo prestado a través de la DirectoraEjecutiva la Sra. Minerva Rodríguez Reyes y la profesora Doña CalixtaVélez de Adorno, encargada de la Biblioteca.

A la Sra. Dinah Monllor Seda, de la Colección Puertorriqueña, BibliotecaLázaro de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Rio Piedras, por su granapoyo con las filminas de los libros de Cabo Rojo que existen en su colección.

Al Padre Edwin ( Lugo Silva) Párroco de la Parroquia de Ntra. Sra. de laCandelaria de Lajas, por su ayuda en las partidas,

A la Sra. Carmen Antonia Guzmán López, por su ayuda en localizar el cuadroal óleo, del Arzobispo don Pedro Varela en Santo Domingo, tío de la madrede don Ramón Emeterio Betances Alacán.

A los Catedráticos el Dr. Félix Ojeda Reyes y la Dra. Raquel Rosario por suapoyo inigualable para este trabajo,

Al Sr. Luis A. Ramírez de Arellano Pérez, por el material iconográfico yayuda investigativa,

Al Sr. Eugenio Luis Colón Fontánez, investigador histórico por su ayuda ydocumentación en el tema,

y sobretodo a don Luis Ramón Villaronga, editor de Saludospr.com, pordedicar el volúmen de la revista del mes de abril,

MES NACIONAL DE BETANCES,Adolfo Pérez-Comas, MD, PhD, FACE .San Juan de Puerto Rico, 31 de marzo de 2015.