7/26/2019 Qu Podemos Aprender y Ensear Tras Los Atentados de
Pars Del 13.11.15
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Qu podemos aprender y ensear tras los atentados de Pars del 13
denoviembre de 2015?
Flix Erols http://personasqueaprenden.net/felix-eroles/
Mis refexiones a modo de proposiciones al estilo del Tractatus
logico-philosophicusde Ludwig Wittgenstein1. Labarbarie ha existido
siempreen las sociedades humanas. Hay personas o
grupos de personas que han utilizado y utilizarn la violencia
como orma de expresarsus ideas, pero principalmente sus
sentimientos.. !s conveniente evitar que estos actos violentos
modi"quen nuestra conducta. lterror est! diseado para parali"ar a
las personas# las $omunidades y lasso$iedades%#. $entro de las
po%laciones humanashay personas en&ermas y $on$ara$tersti$as
psi$'patasque son indierentes al surimiento humano y, para
lascuales, la violencia es una orma de alcanzar sus o%&etivos
ego'stas.(. Latoleran$ia es ne$esariapara la convivencia.). !l
en&rentamiento inter$ultural es una t!$ti$a de las lites de
ambosbandospara desgastar la energ'a de las personas en lucha por
ideas y por
sentimientos.*. Mediante esa tctica $onsi(uen desviar las
ra"ones de la pobre"a interna# lasdesi(ualdades y las in)usti$iaso
los agravios en la dignidad de los individuos de lasdierentes
culturas humanas. L+ase, 1-( de *eor(e +r,ell. Las so$iedades son
manipuladas se(-n los intereses de los individuos m!spoderosos
dentro de ellas para mantener suStatu Quoy que vehiculanmediante
sentimientos y emociones, no mediante argumentos racionales.-.
Lasmasas son m!s &!$iles de manipular apelando a sus
emo$ionesquemediante el convencimiento racional o las evidencias
emp'ricas.. Los modelos de so$iedades no se adaptan a las
ne$esidades de las personas ,se conorman y dise/an para mantener
privilegios de clases sociales, militares,
religiosas, econ0micas, intelectuales12. $ichas manipula$iones
se llevan a $abo en todas las $ulturas , tanto las decarcter
musulmn, como las cat0licas, cristinas, &ud'as, hinduistas,
%udistas11. Hay una uerte $onexi'n entre los di&erentes $leros
de $ada $ultura# las$lases militares o armadas y las oli(ar.uas
so$iales%1. $e%emosapelar a la ra"'n# a la toleran$ia# a la
solidaridad# al di!lo(o parallegar a acuerdos, a la &usticia
social, a la integraci0n cultural1#. 3uando ha%las con una persona
de otra $ultura pero .ue es de tumisma $lase so$ial r!pidamente
$one$tasy os comprend+is mutuamente.1(. 4$0nde estn las
di&eren$ias51). !n los !mbitos privados# personales y
sentimentales mediados por
$reen$ias%1*. !rgo, se deduce, quela $on&orma$i'n de la
personalidad tiene unas basesra$ionales similares pero .ue se ven
modi/$adas por las ensean"as y$reen$ias dentro del seno
&amiliar y so$ial6las cuales no son ni veri"ca%les
nia%solutas7.1. La rea$$i'n ante los atentados debe ser
propor$ional y $ir$uns$rita a loselementos terroristas evitando la
muerte de po%laci0n civil a&ena.1-. Los servi$ios se$retos
o$$identales# as $omo los estamentos polti$os ymilitares utili"ar!n
estos atentados .ue no les a&e$tan personalmente aellos para
$umplir $on ob)etivosque di'cilmente serian aceptados por
supo%laci0n, como las detenciones de personas de orma masiva y sin
evidencias
a%solutas y %a&o el convencimiento de que es me&or
equivocarse que de&ar unterrorista li%re.1. 8a&o la
perspectiva de dichos estamentos, se cumplen las $ondi$iones
ne$esariaspara intervenir all donde $onsideren ade$uado# salt!ndose
las re(las
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