8/16/2019 Que Es La Anomia
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¿QUE ES LA ANOMIA?
Cuando nos referimos a la Anomia se está hablando de es un
estado que surge cuando las reglas sociales se han degradado
odirectamente se han eliminado y ya no son respetadas por
losintegrantes de una comunidad. El concepto, por lo tanto,
tambiénpuede hacer referencia a la carencia de leyes . Reciben
estenombre todas aquellas situaciones que se caracterizan por la
ausencia de normas sociales que las restrinjan y también esun
trastorno del lenguaje que imposibilita a una persona a llamar alas
cosas por su nombre.
El concepto de anomia suele usualmente designarse para aludir
aciertos estados de inexistencia de normas en un
determinadocontexto hist rico y social. !e all" se ha asociado,
inicialmente, queesta inexistencia de normas potencia la
posibilidad de que seproduzcan y reproduzcan conductas de#iadas.$a
idea de anomia surge con !ur%heim, en el marco del nue#oparadigma
mundial que se deri#a de la re#oluci n francesa de &'(),la
industrializaci n, la estructura social del nue#o capitalismo,
elascenso de la burgues"a como nue#a clase dominante y la aparici
nconsecuente del proletariado.
Este contexto hac"a tambalear el #iejo orden y las
*inseguridades+ ylos *miedos+ de la modernidad acechaban la escala
de #alores, lacultura y el sistema de creencia que hasta entonces
hab"adisciplinado al conjunto social.!e este problema se ocup ,
precisamente, !ur%heim, con su obra*$a di#isi n del trabajo
social+, creando sus concepciones ya
conocidas de solidaridad orgánica y mecánica.!ur%heim piensa que
la anomie surge porque la di#isi n del trabajono produce contactos
lo bastante eficaces entre sus miembros niregulaciones adecuadas de
las relaciones sociales.Cree que los suicidios pro#ocados por una
situaci n de anomia eranpor tanto consecuencia del fracaso de los
frenos sociales en lo quepodr"a llamarse ambiciones demasiado
presuntuosas *El suicidio+,&(-' ./ientras que !ur%heim limitaba
su aplicaci n de la anomiaprincipalmente al suicidio, /erton
trataba de explicar no solo elsuicidio, sino también el crimen, la
delincuencia, los des rdenes
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mentales, el alcoholismo...0ara él, la conducta des#iada incluye
alexageradamente conformista, al extremista, al re#olucionario,
al#irtuoso burocrático etc...1eg2n /erton, las estructuras sociales
ejercen una presi n definida
sobre ciertas personas en la sociedad induciéndolas a una
conductade rebeld"a antes que de conformidad. 3 diferencia de
!ur%heim, /erton no consideraba la naturalezabiol gica del ser
humana como importante para explicar lades#iaci n.
3l explicar la anomia y la conducta des#iada, /erton enfocaba no
alindi#iduo, sino el orden social. 0ostulaba una dicotom"a entre
lasmetas culturales y los medios institucionales para lograr
esasmetas. Cualquier meta cultural muy apreciada en una sociedad,
esprobable que afecte los medios institucionalizados. 4n
equilibrioeficiente entre estas dos fases suele mantenerse mientras
losindi#iduos obtengan satisfacciones conformándose tanto con
lasmetas culturales como con los medios institucionalizados.$a
definici n de /erton hace hincapié en el desequilibrio entre
lasmetas culturales y las normas institucionales en una
sociedad.Concibe la anomia como un derrumbe de la estructura
cultural queacaece sobre todo cuando existe una discrepancia aguda
entre lasnormas y metas culturales y las capacidades sociales
estructuralesde los miembros del grupo de obrar en concordancia con
aquellas.$a relaci n entre anomia y estructura social puede
resumirse como5&6Exposici n a la meta cultural y normas que
regulan la conductaorientada hacia la meta.763ceptaci n de la meta
o norma como mandatos morales y
#aloresinternalizados.863ccesibilidad relati#a de la meta5 las
posibilidades de #ida en laestructura de oportunidades.96El grado
de discrepancia, entre la meta aceptada y suaccesibilidad.-6El
grado de anomia:6$as tasas de conducta des#iada de los distintos
tipos manifestadaen la topolog"a de los modos de adaptaci n.
Las reglas sociales.
El de norma social es uno de los conceptos centrales tanto para
lasociolog"a como para las ciencias sociales y la filosof"a en
general.
;o obstante, pese a su recurrencia no existe a2n hoy en
d"aacuerdo sobre qué es exactamente una norma social. Contar
con
