Pylh-topoi

Π.3.1.4 Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων ανά γνωστικό αντικείμενο με εφαρμογή των αρχών σχεδίασης

Παραδειγματικό σενάριο

στο μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών

«Δραστηριότητες και παιχνίδια με τους μύθους του Αισώπου»

ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ ΓΙΑΝΝΟΥ

ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

Θεσσαλονίκη 2012

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΕΡΓΟΥ

ΠΡΑΞΗ: «Δημιουργία πρωτότυπης μεθοδολογίας εκπαιδευτικών σεναρίων βασισμένων σε ΤΠΕ και δημιουργία εκπαιδευτικών σεναρίων για τα μαθήματα της Ελληνικής Γλώσσας στην Α/βάθμια και Β/βάθμια εκπαίδευση» MIS 296579 (κωδ. 5.175), - ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ ΠΡΑΞΗ, στους άξονες προτεραιότητας 1-2-3 του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση», η οποία συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και εθνικούς πόρους.

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: Ι .Ν. ΚΑΖΑΖΗΣ

ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ

ΠΑΡΑΔΟΤΕΟ: Π.3.1.4 Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων ανά γνωστικό αντικείμενο με εφαρμογή των αρχών σχεδίασης

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΠΑΡΑΔΟΤΕΟΥ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΗΣ

ΦΟΡΕΑΣ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ: ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

http://www.greeklanguage.gr

Καραμαούνα 1 – Πλατεία Σκρα Τ.Κ. 55 132 Καλαμαριά, Θεσσαλονίκη

Τηλ.: 2310 459101, Φαξ: 2310 459107, e-mail: centre@komvos.edu.gr

Περιεχόμενα

Ταυτότητα4

Σύντομη περιγραφή του σεναρίου4

Σκεπτικό και στόχοι5

Παρουσίαση της πρότασης6

Άλλες εκδοχές - Κριτική9

Βιβλιογραφία - Δικτυογραφία10

Π Α Ρ Α Ρ Τ Η Μ Α13

Α. ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Τίτλος

Δραστηριότητες και παιχνίδια με τους μύθους του Αισώπου

Δημιουργός

Τριανταφυλλιά Γιάννου

Γνωστικό αντικείμενο

Αρχαία Ελληνική Γλώσσα

Τάξη

Α΄ Γυμνασίου

Χρονολογία

Δεκέμβριος 2011

Διδακτική ενότητα

Ενότητα 6, Μέρος Α΄ (Κείμενο)

Προβλεπόμενος χρόνος διδασκαλίας

6 ώρες

Χώρος

Αίθουσα, Εργαστήριο Υπολογιστών

Ομάδες εργασίας

6 ομάδες με ένα κοινό φύλλο εργασίας για όλους και ένα διακριτό ανά ομάδα

Εργαλεία

Κειμενογράφος, Διαδίκτυο, Λογισμικό ανοιχτού κώδικα (για τη δημιουργία εικονογραφημένης ιστορίας ή λευκώματος)

Β. ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

Βασικός στόχος του σεναρίου είναι να έχουν οι μαθητές την ευκαιρία να διαβάσουν όσο το δυνατόν περισσότερα κείμενα στο πρωτότυπο. Γιατί ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα κατά τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών είναι η εξαιρετικά περιορισμένη επαφή των μαθητών με τον αρχαίο ελληνικό λόγο. Δεύτερος στόχος είναι να έχουν οι δραστηριότητες παιγνιώδη χαρακτήρα, όπως ταιριάζει σε ένα αγαπημένο ανάγνωσμα των παιδικών μας χρόνων.

Πιο συγκεκριμένα, μέσα από την ανάγνωση και τη γλωσσική-θεματική διερεύνηση ενός μύθου του Αισώπου οι μαθητές θα επιχειρήσουν:

· να προσεγγίσουν ένα κείμενο που επιδέχεται πολλές ερμηνείες·

· να διαγνώσουν τα βασικά χαρακτηριστικά και τις συμβάσεις του γραμματειακού είδους στο οποίο εντάσσεται·

· να διαβάσουν και να επεξεργαστούν παραλλαγές του μύθου και άλλους ομόθεμους μύθους, ώστε να εξοικειωθούν με την αρχαία ελληνική γλώσσα·

· να σχολιάσουν την αποτελεσματικότητα αυτού του γραμματειακού είδους στη διατύπωση και προβολή αντιλήψεων και αξιών μιας κοινωνίας.

Γ. ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ

Με βάση υλικό από το διαδίκτυο μπορούν να οργανωθούν δραστηριότητες που διευρύνουν τους στόχους που προβλέπονται στο Αναλυτικό πρόγραμμα, καθώς έχουν ως βασικούς άξονες:

· την ανάγνωση πολλών κειμένων (τουλάχιστον περισσότερων από το σύντομο απόσπασμα του βιβλίου)·

· την αναζήτηση και κριτική επεξεργασία πραγματολογικών και γραμματολογικών πληροφοριών που χρειάζονται για την πρόσληψη του κειμένου, σχετικά με:

· πρόσωπα και ιδέες του κειμένου,

· το γραμματειακό γένος-είδος του κειμένου,

· τον χώρο και χρόνο συγγραφής του κειμένου,

· το ιδεολογικό και πολιτιστικό πλαίσιο παραγωγής και πρόσληψής του έργου·

· την ανάπτυξη γλωσσικών ικανοτήτων, αναγνωστικών και αφηγηματικών δεξιοτήτων·

· τη χρήση των νέων τεχνολογιών όχι ως άλλο ένα εργαλείο (με τη λογική του βιβλίου) αλλά ως ένα περιβάλλον μάθησης, που συμβάλλει σε μια νέα λογική προσέγγισης του γνωστικού αντικειμένου, καθώς διευκολύνει:

· την ανάπτυξη δεξιοτήτων για την αναζήτηση πληροφοριών·

· την κριτική επεξεργασία και συνθετική παρουσίαση των δεδομένων που συλλέγονται·

· την πραγμάτευση ενός θέματος από διαφορετικές οπτικές γωνίες·

· το παιχνίδι και τη διασκέδαση μέσα στην τάξη·

· τη συνεργατική μάθηση και την ανάπτυξη πρωτοβουλιών εντός της ομάδας.

Κύριος στόχος αυτών των δραστηριοτήτων είναι η μετάθεση του κέντρου βάρους της διδασκαλίας από τον εκπαιδευτικό (ως κυρίαρχο πομπό γνώσης) στον μαθητή (που αναπτύσσει πρωτοβουλίες για ενεργητική-κριτική προσέγγιση της γνώσης).

Ειδικότερα κατά την ανάγνωση του ΑΕ κειμένου παίρνουμε υπόψη μας τις ακόλουθες παραμέτρους:

▪Δεν μελετούμε μεμονωμένες προτάσεις ή σύντομα αποσπάσματα, αλλά ευρύτερες ενότητες λόγου με λογική και θεματική αυτοτέλεια.

▪Δεν μαθαίνουμε μεμονωμένους τύπους γραμματικής ή κανόνες σύνταξης λέξεων, αλλά προσπαθούμε να κατανοήσουμε τις μορφολογικές και συντακτικές δομές μιας φράσης (λ.χ. ποιο είναι το υποκείμενο, οι ενέργειές του, οι αιτίες και οι συνέπειες των ενεργειών κ.ο.κ.) και τη λειτουργία τους για την κατασκευή του κειμένου.

▪Δεν μαθαίνουμε γλωσσικούς τύπους, αλλά προσπαθούμε να κατανοήσουμε βαθύτερα το κείμενο στο οποίο εντάσσονται (λεξιλογικά και σημασιολογικά, συντακτικά, υφολογικά και ιδεολογικά), έτσι ώστε να αναδειχθούν οι θεματικοί και εκφραστικοί κώδικες (λ.χ. συντακτική δομή, βασικό λεξιλόγιο, σχήματα λόγου) του γραμματολογικού γένους-είδους του.

▪Δεν μελετούμε κείμενα ερήμην των γραμματολογικών συμφραζομένων τους, αλλά ενταγμένα στο ιστορικό, κοινωνικό και πολιτιστικό πλαίσιο παραγωγής και πρόσληψής τους.

Δ. ΛΕΠΤΟΜΕΡΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΤΑΣΗΣ

· Προτείνεται να πραγματοποιηθεί το σενάριο εξ ολοκλήρου στο εργαστήριο πληροφορικής. Αν δεν υπάρχει η δυνατότητα, τότε μπορεί να περιοριστεί ο χρόνος εργασίας στο εργαστήριο σε μία ώρα (την 3η του σεναρίου), για συγκέντρωση στοιχείων από το διαδίκτυο, και οι υπόλοιπες δραστηριότητες (με τις αναγκαίες αναπροσαρμογές) να γίνουν στην τάξη.

· Οι μαθητές δουλεύουν χωρισμένοι σε έξι ομάδες με (α) κοινές δραστηριότητες (Φύλλο εργασίας 1) αλλά και διακριτές ανά ομάδα (Φύλλο εργασίας 2α-στ).

1η-2η ώρα

· Αρχικά οι μαθητές διαβάζουν τον Μύθο του Αισώπου (Ενότητα 6), και με τη βοήθεια του σχολικού εγχειριδίου και του αρχαιοελληνικού λεξικού (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/tools/liddel-scott/index.html) προχωρούν σε πρωτοβάθμια λεξιλογική εξομάλυνση.

· Εφεξής η ανάγνωση του κειμένου γίνεται με βάση το Φύλλο εργασίας 1, το οποίο η κάθε ομάδα έχει μπροστά της σε ηλεκτρονική μορφή (ή σε έντυπη, αν δεν είναι διαθέσιμο το εργαστήριο πληροφορικής). Οι μαθητές ασχολούνται ανά ομάδα με κάθε δραστηριότητα και ακολουθεί προφορική συζήτησή της στην ολομέλεια.

Η ανάγνωση του κειμένου στηρίζεται σε ερωτήσεις, μέσω των οποίων αναγνωρίζονται τα υποκείμενα της αφήγησης, ο τόπος και ο χρόνος της δράσης και οι ενέργειες των υποκειμένων. Με βάση τις αλλαγές που παρατηρούνται κατά την εξέλιξη της αφήγησης διακρίνονται οι ενότητες του κειμένου. Αυτή η ανάγνωση επιτρέπει στους μαθητές να συνειδητοποιήσουν τη λογοτεχνική αξία των μύθων του Αισώπου, που συνίσταται:

▪στα λιτά εκφραστικά μέσα,

▪τη δόμηση της αφήγησης σε μικρές ενότητες και

▪την προσεκτική επιλογή των λεκτικών σχημάτων, ώστε να αναδεικνύεται το βασικό θέμα.

· Ακολουθεί η ερμηνευτική προσέγγιση του κειμένου, που προϋποθέτει και την ένταξή του στο γραμματειακό γένος-είδος όπου ανήκει. Οι μαθητές καλούνται να συντάξουν δύο αναδιηγήσεις του μύθου, οι οποίες να συνιστούν δύο ερμηνευτικές προτάσεις:

▪μία με τίτλο "Η υπερεκτίμηση της φυσικής ομορφιάς" και

▪μία με τον τίτλο που οι ίδιοι θεωρούν καταλληλότερο.

Μέσα από τον μύθο του Αισώπου και τις αναδιηγήσεις του, οι μαθητές προσπαθούν να διαγνώσουν τα βασικά χαρακτηριστικά και τις συμβάσεις του γραμματειακού είδους στο οποίο εντάσσεται (ως προς την έκταση, τα πρόσωπα και τον στόχο σύνταξης), ώστε να ορίσουν τον αίνο ως μια σύντομη διήγηση με διδακτικό χαρακτήρα (δηλαδή ως μια αλληγορική διήγηση που λειτουργεί παραδειγματικά για συγκεκριμένες εκδηλώσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία).

3η-4η ώρα

· Την 3η ώρα οι μαθητές πλοηγούνται στο διαδίκτυο με βάση το Φύλλο εργασίας 2 (α-στ) και αναζητούν σε σώματα κειμένων άλλες εκδοχές του μύθου και πιθανές ερμηνευτικές προσεγγίσεις που προβάλλουν. Ακολουθεί η επεξεργασία του υλικού και η σύνθεση μίας παρουσίασης ανά ομάδα.

· Για την παρουσίαση των εργασιών τους η κάθε ομάδα μπορεί να χρησιμοποιήσει όποιο λογισμικό γνωρίζει (λ.χ. λογισμικό παρουσίασης, εφαρμογή flash book, λεύκωμα ιστού, κειμενογράφο κλπ.).

Σημ. Οδηγίες χρήσης τέτοιων λογισμικών είναι διαθέσιμες στην ιστοσελίδα «Ψηφιακές εφαρμογές ανοιχτού κώδικα»

(URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/guides/apps/index.html).

Η πρώτη ομάδα επεξεργάζεται τις αρχαιοελληνικές παραλλαγές του μύθου "Το ελάφι στην πηγή και οι κυνηγοί" και συντάσσει ένα Ανθολόγιο, όπου σχολιάζει τις ομοιότητες και τις διαφορές τους.

Η δεύτερη ομάδα επεξεργάζεται μύθους με παρόμοιο θέμα και προσδιορίζει τις διαφορετικές εκδοχές του θέματος ανάλογα και με τους πρωταγωνιστές τους.

Η τρίτη ομάδα επεξεργάζεται μύθους με πρωταγωνιστή το ελάφι και συντάσσει ένα Ανθολόγιο, στο οποίο καταγράφει τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στο ελάφι, την άποψη που έχει το ελάφι για τα χαρακτηριστικά του καθώς και τα χαρακτηριστικά (των άλλων) που θαυμάζει.

Η τέταρτη ομάδα προσπαθεί να ανασυνθέσει έναν μύθο του Αισώπου, ταιριάζοντας εικόνες και αρχαιοελληνικές προτάσεις που δίνονται.

Η πέμπτη ομάδα αναζητά τα βασικά χαρακτηριστικά του γραμματειακού είδους (πρωταγωνιστές, χρήση αλληγορίας, προφορική διάδοση και παραλλαγές) και προσπαθεί να προσδιορίσει τις διαφορές αίνου-παραμυθιού ως προς την έκταση της αφήγησης, τα εκφραστικά μέσα και τον στόχο σύνταξής τους.

Η έκτη ομάδα επιχειρεί να διαγνώσει την αποτελεσματικότητα αυτού του γραμματειακού είδους στη διατύπωση και προβολή αντιλήψεων και αξιών της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας. Για τον σκοπό αυτόν αναζητά αναφορές στους μύθους του Αισώπου στην αρχαία ελληνική γραμματεία, και ειδικότερα στην ιστοριογραφία, τη ρητορική και τη βιογραφία.

5η-6η ώρα

· Στις επόμενες δύο ώρες οι ομάδες παρουσιάζουν στην ολομέλεια τις εργασίες τους (τρεις ομάδες ανά ώρα).

· Ακολουθεί συζήτηση και αποτίμηση της μαθησιακής διαδικασίας.

Ε. ΑΛΛΕΣ ΕΚΔΟΧΕΣ – ΚΡΙΤΙΚΗ

1.Αν ο διδακτικός χρόνος δεν επαρκεί για την πραγματοποίηση του σεναρίου, θα μπορούσαν να γίνουν προσαρμογές, ώστε να περιοριστεί στις 4 διδακτικές ώρες:

(α) να μειωθεί ο χρόνος αναζήτησης στο διαδίκτυο και σύνθεσης των εργασιών από δύο ώρες σε μία, και οι μαθητές να ολοκληρώσουν την παρουσίασή τους στο σπίτι·

(β) να αναρτηθούν οι εργασίες των ομάδων στο ιστολόγιο του μαθήματος και να συζητηθούν τα ευρήματά τους μόνο την 4η ώρα.

Βέβαια, αυτές οι προσαρμογές θα περιορίσουν ταυτόχρονα τον συνεργατικό χαρακτήρα των δραστηριοτήτων αλλά και τη διάχυση της γνώσης από την εργασία της κάθε ομάδας στην ολομέλεια της τάξης.

2.Το σενάριο θα μπορούσε να χωριστεί σε τρία μικρότερα, καθώς στο εγχειρίδιο της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας (Α΄ Γυμνασίου) ανθολογούνται τρεις Μύθοι του Αισώπου: «Το Ελάφι στην πηγή και οι κυνηγοί» (Ενότητα 6), «Λέων και Προμηθέας» (Ενότητα 14), «Ερμής και ξυλοκόπος» (Ενότητα 18). Θα μπορούσαν, λοιπόν, να δημιουργηθούν διαφορετικά σενάρια εργασίας ανά ενότητα:

· τα Φύλλα εργασίας 1, 2α, 2β και 2γ να αποτελέσουν το σενάριο για την Ενότητα 6,

· τα Φύλλα εργασίας 2ε και 2στ για την Ενότητα 18,

· και το Φύλλο εργασίας 2δ για την Ενότητα 14.

Σε αυτήν την περίπτωση, το σενάριο για την Ενότητα 18 θα μπορούσε να επεκταθεί, ώστε να συμπεριλάβει τη σύγκριση όχι μόνο με το παραμύθι αλλά και με άλλες διηγήσεις, λ.χ. ιστορίες δοκιμασίας των ανθρώπων από θεούς στην Οδύσσεια, στον Καλλίμαχο (ιστορία του Φιλήμονα και της Βαυκίδας), στην Παλαιά Διαθήκη κ.ά.

Επίσης, το σενάριο για την Ενότητα 14 θα μπορούσε να εμπλουτιστεί και με άλλες ασκήσεις ανασύνθεσης μύθων (ώστε οι μαθητές να δημιουργήσουν δικές τους εικονογραφημένες ιστορίες, αξιοποιώντας το γλωσσικό υλικό των μύθων), λ.χ.:

(α)Να δοθούν στους μαθητές προτάσεις (στα αρχαία ελληνικά) από παραλλαγές ενός μύθου, για να επιλέξουν τις σωστές προτάσεις, να τις βάλουν σε σειρά και να ανασυνθέσουν τον μύθο.

(β)Να δοθούν στους μαθητές μύθοι του Αισώπου (στο πρωτότυπο), όπου πρωταγωνιστούν τρία χαρακτηριστικά ζώα (λ.χ. ελάφι, λιοντάρι και αλεπού), για να επιλέξουν έναν μύθο και να αντικαταστήσουν το ζώο που πρωταγωνιστεί με ένα άλλο, αλλάζοντας και τις ιδιότητές του.

3.Οι Μύθοι του Αισώπου προσφέρονται για την ανάπτυξη ενός διαθεματικού σεναρίου (Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Νέα Ελληνική Γλώσσα), που δεν θα στοχεύει τόσο στην ενίσχυση της αρχαιογνωσίας των μαθητών όσο στην ανάπτυξη μεταγνωστικών δεξιοτήτων. Για παράδειγμα, οι μαθητές θα κληθούν:

· Να συντάξουν έναν μύθο με ήρωες ζώα για σύγχρονα προβλήματα ή για γεγονότα από τη σχολική ζωή.

· Να συντάξουν ένα κείμενο, με τη μορφή είτε αίνου είτε διαλόγου είτε είδησης είτε άρθρου σε εφημερίδα, στο οποίο: Αν συμφωνούν με το επιμύθιο του μύθου "Το ελάφι στην πηγή και οι κυνηγοί", να χρησιμοποιήσουν τον μύθο είτε ως επιχείρημα, για να πείσουν τον συνομιλητή τους να αναθεωρήσει τη στάση του, είτε ως παράδειγμα, για να αναδείξουν ένα επεισόδιο που τον επιβεβαιώνει. Αν διαφωνούν με το επιμύθιο, να εντοπίσουν σύγχρονα παραδείγματα όπου ανατρέπεται η άποψη που προβάλλεται στον μύθο και αποδεικνύεται ότι δεν έχει καθολική ισχύ.

· Να σκεφτούν άλλες μορφές δημιουργίας (όπως παραμύθια, λαϊκές διηγήσεις, λογοτεχνικά έργα, έργα ζωγραφικής-γλυπτικής, διαφημίσεις, ταινίες, σήριαλ κ.ά.) που προβάλλουν παρόμοιες αντιλήψεις με αυτές που διατυπώνονται στον μύθο "Το ελάφι στην πηγή και οι κυνηγοί".

· Να διερευνήσουν την ισχύ αντιλήψεων και αξιών του αρχαίου πολιτισμού στον σύγχρονο κόσμο και να σχολιάσουν ομοιότητες και διαφορές που εντοπίζουν.

ΣΤ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΔΙΚΤΥΟΓΡΑΦΙΑ

(α) Βιβλιογραφία

Αποστολίδης, Τάσος & Κώστας Βουτσάς. 2006. Οι Μύθοι του Αισώπου σε Κόμικς. Αθήνα: Μεταίχμιο.

Γιάννου, Τ. 2002. «Οι ΤΠΕ στο μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών». Στον τόμο «Επιμορφωτικό υλικό για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών στα Κέντρα Στήριξης Επιμόρφωσης (Ειδικό Μέρος, Κλάδος ΠΕ02)». Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών στη Χρήση και Αξιοποίηση των ΤΠΕ στην Εκπαιδευτική Διδακτική Διαδικασία. 2η έκδ. (αναθ.): Ε.Α.Ι.Τ.Υ: Πάτρα 2010, σελ. 100-124.

Τσάφος, Β. 2004. Η Διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας και Γλώσσας. Για μια Εναλλακτική Μαθητεία στον Αρχαίο Κόσμο. Αθήνα: Μεταίχμιο.

Τσέλικας, Σ. 2002. «Ανοιχτά διερευνητικά περιβάλλοντα και διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών». Στον τόμο «Επιμορφωτικό υλικό για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών στα Κέντρα Στήριξης Επιμόρφωσης (Ειδικό Μέρος, Κλάδος ΠΕ02)». Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών στη Χρήση και Αξιοποίηση των ΤΠΕ στην Εκπαιδευτική Διδακτική Διαδικασία. 2η έκδ. (αναθ.): Ε.Α.Ι.Τ.Υ: Πάτρα 2010, σελ. 343-349.

Χατζημαυρουδή, Ε.Χ. 2007. Η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών από το Πρωτότυπο στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο. Προβληματισμός σχετικά με το θεωρητικό πλαίσιο. Προοπτικές και μια νέα πρόταση. Θεσσαλονίκη: University Studio Press.

(β) Δικτυογραφία

AESOPICA: AESOP'S FABLES IN ENGLISH, LATIN & GREEK (URL: http://www.mythfolklore.net/aesopica/index.htm).

AESOPUS: Latin Via Fables (URL: http://aesopus.pbworks.com)

BESTIARIA LATINA BLOG (URL: http://bestlatin.blogspot.gr/)

GREEK AESOP WIKI (URL: http://greekaesop.pbworks.com)

HODOI ELEKTRONIKAI, «Ésope» (URL: http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/intro.htm#Esope

INTERNATIONAL CHILDREN'S DIGITAL LIBRARY, «Other books by Aesop» (URL: http://www.childrenslibrary.org/icdl/BookPreview?bookid=crababy_00150086&tab=creator662&route=text&lang=English&msg=&ilang=English#creator662)

WIKIMEDIA COMMONS, «Aesop» (URL: http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Aesop)

WIKIPEDIA, «Aesop» (URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Aesop)

WIKIPEDIA, «Aesop's Fables» (URL: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Aesop%27s_Fables#List_of_some_fables_by_Aesop)

WIKIPEDIA, «Fable» (URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Fable)

WIKISOURCE, «Aesop's Fables» (URL: http://en.wikisource.org/wiki/Aesop%27s_Fables)

WORLD OF TALES (URL: http://www.worldoftales.com)

ΑΝΕΜΗ [όρος αναζήτησης "αίσωπος"] (URL: http://anemi.lib.uoc.gr)

ΒΙΚΙΘΗΚΗ, «Αισώπου μύθοι» (URL: http://el.wikisource.org/wiki/%CE%91%CE%B9%CF%83%CF%8E%CF%80%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CF%8D%CE%B8%CE%BF%CE%B9)

ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ, «Αίσωπος» (URL: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%AF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%82)

ΔΙΑΚΟΝΗΜΑ, «Μύθοι του Αισώπου: "Αλεπού και τράγος"» [Εικονογράφηση: Ελπίδα Δημόγιαννη] (URL: http://www.diakonima.gr/2010/01/13/%CE%BC%CF%8D%CE%B8%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B9%CF%83%CF%8E%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CF%80%CE%BF%CF%8D-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CF%81%CE%AC%CE%B3%CE%BF%CF%82/)

100 ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ: Έμμετρη απόδοση: Ι.Ν. Κυριαζής (URL: http://100mythoi.blogspot.gr)

ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ (URL: http://www.phys.uoa.gr/~nektar/history/tributes/aesop's_fables/index.htm).

ΨΗΦΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, «ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας» (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/index.html).

ΨΗΦΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, «Αρχαία Ελληνική Γραμματολογία», «2.5. Οι αρχές της πεζογραφίας» (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/history/grammatologia/page_032.html)

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1. Ανάγνωση του μύθου «Το Ελάφι στην πηγή και οι κυνηγοί»

2. Διαβάζουμε Μύθους του Αισώπου

2α.Παραλλαγές ενός μύθου

2β.Παραλλαγές ενός θέματος

2γ.Μύθοι με τον ίδιο πρωταγωνιστή

2δ.Ανασύνθεση ενός μύθου του Αισώπου

2ε.Χαρακτηριστικά των μύθων του Αισώπου

2στ.Λειτουργία των μύθων του Αισώπου

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1. Ανάγνωση του κειμένου

Δραστηριότητα 1.

1.1. Να απαντήσετε στις παρακάτω ερωτήσεις κατανόησης του μύθου, χρησιμοποιώντας λέξεις και φράσεις του κειμένου.

Υποκείμενο:..................................................................................................................................

Τόπος:...........................................................................................................................................

Χρόνος:.........................................................................................................................................

Γεγονότα-Ενέργειες:

(α)Τι το απασχολεί;............................................................................................................................................................................

(β)Ποιο είναι το αρχικό του συμπέρασμα;

Δηλαδή τι επαινεί;

Και τι ψέγει;

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

(γ)Πώς αιτιολογεί αυτό το συμπέρασμά του;

Δηλαδή τι πιστεύει για τα κέρατά του;

Και τι για τα πόδια του;

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

(δ)(μεταβατική πρόταση) Ποια αλλαγή συμβαίνει; ..................................................................................................

(ε)Ποιο είναι το αποτέλεσμα της φυγής του;

Αρχικά;

Και στη συνέχεια;

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

(στ)Ποιο είναι το συμπέρασμα του; ..................................................................................................... .....................................

(ζ)Γιατί κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα;

Δηλαδή τι ψέγει;

Και τι επαινεί;

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

(η)Συμπέρασμα (Επιμύθιο):

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

.................................................................................................

1.2.Σε πόσες ενότητες μπορείτε να χωρίσετε το κείμενο; Με ποιο κριτήριο καταλήξατε σε αυτή τη διαίρεση; Ποιον τίτλο δίνετε σε κάθε ενότητα;

..................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................

1.3.Ποιο σχήμα λόγου είναι κυρίαρχο σε αυτήν την αφήγηση;

..................................................................................................................................................................................................................................

Δραστηριότητα 2.

2.1.Στο βιβλίο σας ο μύθος "Το Ελάφι στην πηγή και οι κυνηγοί" έχει τον τίτλο "Η ομορφιά δεν είναι το παν". Μπορείτε να σκεφτείτε άλλους πιθανούς τίτλους γι' αυτόν τον μύθο;

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

2.2.Να συντάξετε δύο συνοπτικές αναδιηγήσεις του μύθου, οι οποίες να συνιστούν δύο ερμηνευτικές προτάσεις,

▪μία με τίτλο "Η ομορφιά δεν είναι το παν"

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

▪μία με τον τίτλο που εσείς θεωρείτε κατάλληλο

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

Δραστηριότητα 3.

Μέσα από αυτόν τον μύθο του Αισώπου, να διαγνώσετε τα βασικά χαρακτηριστικά του γραμματειακού είδους στο οποίο εντάσσεται

(α)ως προς την έκταση της αφήγησης:

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

(β)ως προς τους πρωταγωνιστές:

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

(γ)ως προς τον στόχο σύνταξης του μύθου:

.................................................................................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................................................................................

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2α. Παραλλαγές ενός μύθου

1.Να πλοηγηθείτε στο διαδίκτυο, στις διευθύνσεις που σας δίνονται, όπου είναι συγκεντρωμένοι Μύθοι του Αισώπου.

(α)Στην ιστοσελίδα "ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας" (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/index.html) περιλαμβάνεται μια συλλογή μύθων του Αισώπου (Collectio Augustana) μαζί με νεοελληνική μετάφραση. Αναζητήστε (χρησιμοποιώντας το εργαλείο "Συμφραστικός πίνακας") τη λέξη "ελαφ*", για να εντοπίσετε τον μύθο για το ελάφι. Τι παρατηρείτε;

(β)Στην ιστοσελίδα "ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ" (URL: http://www.phys.uoa.gr/~nektar/history/tributes/aesop's_fables/index.htm) αναζητήστε τον μύθο και σε άλλες τρεις συλλογές με μύθους του Αισώπου: "Syntipas με μετάφραση" (όπου παρατίθενται 62 μύθοι μαζί με μετάφραση στα νέα ελληνικά), "Chambry", "Aphthonius" και "Babrius" (που παρατίθενται στα αρχαία ελληνικά, χωρίς μετάφραση).

(γ)Στην ιστοσελίδα "AESOPICA: AESOP'S FABLES IN ENGLISH, LATIN & GREEK" (URL: http://mythfolklore.net/aesopica/perry/74.htm) μπορείτε να δείτε έναν κατάλογο με άλλες εκδοχές του ίδιου μύθου.

2.Να συντάξετε ένα Ανθολόγιο με τις αρχαιοελληνικές παραλλαγές του μύθου.

· Να σχολιάσετε ποιες διαφορές παρουσιάζουν οι παραλλαγές ως προς την έκταση και τα δρώντα υποκείμενα.

· Να επισημαίνετε σε ποιες εκδοχές υπάρχει "επιμύθιο". Σε ποιες είναι ίδιο και σε ποιες διαφορετικό; Όπου δεν υπάρχει επιμύθιο, να προσθέσετε εσείς αυτό που θεωρείτε κατάλληλο.

· Να δώσετε έναν τίτλο σε κάθε παραλλαγή, χρησιμοποιώντας λέξεις/φράσεις του κειμένου.

3.Μπορείτε να διατυπώσετε μια υπόθεση, γιατί υπάρχουν πολλές διαφορετικές εκδοχές του ίδιου μύθου;

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2β. Παραλλαγές ενός θέματος

1.Να πλοηγηθείτε στο διαδίκτυο, στις διευθύνσεις που σας δίνονται, όπου είναι συγκεντρωμένοι Μύθοι του Αισώπου.

Στην ιστοσελίδα "ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας" (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/index.html) περιλαμβάνεται μια συλλογή μύθων του Αισώπου (Collectio Augustana) μαζί με νεοελληνική μετάφραση. Αναζητήστε τους ακόλουθους μύθους:

12. Η αλεπού και η λεοπάρδαλη

103. Η καλιακούδα και τα πουλιά

126. Το κοράκι και η αλεπού

174. Οι ποντικοί και οι νυφίτσες

244. Το παγώνι και η καλιακούδα

249. Το παγώνι και ο γερανός

258. Το χελιδόνι και η κουρούνα

324. Μύθος για την ελιά και τη συκιά

2.Να συντάξετε ένα Ανθολόγιο με τους μύθους που συγκεντρώσατε.

· Μπορείτε να προσδιορίσετε το κοινό θέμα αυτών των μύθων; Ποια οπτική του θέματος εντοπίζετε σε κάθε μύθο;

· Να αναζητήσετε στην παραπάνω συλλογή (χρησιμοποιώντας το εργαλείο "Συμφραστικός πίνακας") και άλλους μύθους που αναφέρονται στην αλεπού (ἀλώπηξ), την καλιακούδα (κολοιός) και το κοράκι (κόραξ).

· Με βάση όλους τους μύθους να καταγράψετε σε έναν πίνακα τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στα ζώα αυτά (χρησιμοποιώντας λέξεις-φράσεις των αρχαίων κειμένων).

· Ποια άποψη φαίνεται να έχουν τα ζώα για τα χαρακτηριστικά τους;

· Ποια χαρακτηριστικά (άλλων) θαυμάζουν;

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2γ. Μύθοι με τον ίδιο πρωταγωνιστή

1.Να πλοηγηθείτε στο διαδίκτυο, στις διευθύνσεις που σας δίνονται, όπου είναι συγκεντρωμένοι Μύθοι του Αισώπου.

Στην ιστοσελίδα "ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας" (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/index.html) περιλαμβάνεται μια συλλογή μύθων του Αισώπου (Collectio Augustana) μαζί με νεοελληνική μετάφραση. Αναζητήστε (χρησιμοποιώντας το εργαλείο "Συμφραστικός πίνακας") τη λέξη "ελαφ*", για να εντοπίσετε μύθους με πρωταγωνιστή το ελάφι. Τι παρατηρείτε;

2.Να συντάξετε ένα Ανθολόγιο με τους μύθους που συγκεντρώσατε.

· Ποια χαρακτηριστικά αποδίδονται στο ελάφι;

· Ποια άποψη φαίνεται να έχει το ελάφι για τα χαρακτηριστικά του;

· Ποια χαρακτηριστικά (άλλων) θαυμάζει;

· Γιατί ο Αίσωπος επέλεξε το ελάφι ως πρωταγωνιστή πολλών μύθων του;

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2δ. Ανασύνθεση ενός μύθου του Αισώπου

Έχετε μπροστά σας εικόνες που αφηγούνται έναν μύθο του Αισώπου. Επίσης, σας δίνονται προτάσεις (στα αρχαία ελληνικά) από τρεις μύθους:

i.τῆς δὲ παρδάλεως παρ΄ ἕκαστα τὴν τοῦ σώματος ποικιλίαν προβαλλομένης ἡ ἀλώπηξ ὑποτυχοῦσα ἔφη·

ii.ὁ λόγος δηλοῖ͵ ὅτι τοῦ σωματικοῦ κάλλους ἀμείνων ἐστὶν ὁ τῆς διανοίας κόσμος.

iii.ἀλώπηξ δὲ τοῦτον θεασαμένη καὶ βουλομένη τοῦ κρέως περιγενέσθαι στᾶσα ἐπῄνει αὐτὸν ὡς εὐμεγέθη τε καὶ καλόν͵ λέγουσα καὶ ὅτι πρέπει αὐτὸν μάλιστα ὀρνέων βασιλεύειν͵ καὶ τοῦτο πάντως ἂν γένοιτο͵ εἰ φωνὴν εἶχεν.

iv.ἀλώπηξ καὶ τράγος διψῶντες εἰς φρέαρ κατέβησαν.

v.ἀλώπηξ καὶ πάρδαλις περὶ κάλλους ἤριζον.

vi.μετὰ δὲ τὸ πιεῖν τοῦ τράγου σκεπτομένου τὴν ἄνοδον ἡ ἀλώπηξ ἔφη·

vii.ἐκείνη δὲ προσδραμοῦσα καὶ τὸ κρέας ἁρπάσασα ἔφη· «ὦ κόραξ͵ καὶ φρένας εἰ εἶχες͵ οὐδὲν ἂν ἐδέησας εἰς τὸ πάντων βασιλεῦσαι».

viii.κόραξ κρέας ἁρπάσας ἐπί τινος δένδρου ἐκάθισεν.

ix.ὁ δὲ τράγος αὐτὴν ἐμέμφετο ὡς παραβαίνουσαν τὰς συνθήκας.

x.ὁ δὲ παραστῆσαι αὐτῇ θέλων͵ ὅτι καὶ φωνὴν ἔχει͵ ἀποβαλὼν τὸ κρέας μεγάλα ἐκεκράγει.

xi.εἰ γὰρ ὄρθιος σταθεὶς τοὺς ἐμπροσθίους τῶν ποδῶν τῷ τοίχῳ προσερείσεις καὶ τὰ κέρατα ὁμοίως εἰς τοὔμπροσθεν κλινεῖς͵ ἀναδραμοῦσα διὰ τῶν σῶν αὐτὴ νώ των καὶ κεράτων καὶ ἔξω τοῦ φρέατος ἐκεῖθεν πηδήσασα καὶ σὲ μετὰ τοῦτο ἀνασπάσω ἐντεῦθεν».

xii.ὁ μῦθος δηλοῖ͵ ὅτι οὕτω καὶ τὸν φρόνιμον ἄνδρα δεῖ πρότερον τὰ τέλη σκοποῦντα τῶν πραγμάτων͵ εἶθ΄ οὕτως αὐτοῖς ἐγχειρεῖν.

xiii.«καὶ πόσον ἐγὼ σοῦ καλλίων ὑπάρχω͵ ἥτις οὐ τὸ σῶμα͵ τὴν δὲ ψυχὴν πεποίκιλμαι»;

xiv.τοῦ δὲ τράγου πρὸς τοῦτο ἑτοίμως ὑπηρετησαμένου ἐκείνη τοῦ φρέατος οὕτως ἐκπηδήσασα ἐσκίρτα περὶ τὸ στόμιον ἡδομένη.

xv.«καὶ πόσον ἐγὼ σοῦ καλλίων ὑπάρχω͵ ἥτις οὐ τὸ σῶμα͵ τὴν δὲ ψυχὴν πεποίκιλμαι»;

xvi.πρὸς ἄνδρα ἀνόητον ὁ λόγος εὔκαιρος.

xvii.ἡ δὲ «ἀλλ΄ εἰ τοσαύτας»͵ εἶπε͵ «φρένας ἐκέκτησο͵ ὁπόσας ἐν τῷ πώγωνι τρίχας͵ οὐ πρότερον ἂν κατέβης πρὶν ἢ τὴν ἄνοδον σκέψασθαι».

xviii. «θάρσει͵ χρησιμόν τι καὶ εἰς τὴν ἀμφοτέρων σωτηρίαν ἐπινενόηκα.

(α)Να επιλέξετε την κατάλληλη για κάθε εικόνα πρόταση (ή προτάσεις) και να ανασυνθέσετε τον μύθο.

· Χρειάζεται να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στα υποκείμενα της αφήγησης, στους χρόνους των ρημάτων και στον τρόπο σύνδεσης των προτάσεων.

· Μπορείτε, αν χρειάζεστε, να χρησιμοποιήσετε το Αρχαιοελληνικό λεξικό (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/tools/liddel-scott/index.html).

(β)Να προσθέσετε στον μύθο έναν τίτλο βασισμένο στο επιμύθιο που έχετε επιλέξει.

1

2

3

4

56

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2ε. Χαρακτηριστικά των μύθων του Αισώπου

1.Να πλοηγηθείτε στο διαδίκτυο, στις διευθύνσεις που σας δίνονται, όπου είναι συγκεντρωμένοι Μύθοι του Αισώπου και Παραμύθια.

(α)Στην ιστοσελίδα "ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας" (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/index.html) παρατίθενται τα περιεχόμενα μιας συλλογής μύθων του Αισώπου (Collectio Augustana). Να επιλέξετε μύθους του Αισώπου (όσους θεωρείτε χαρακτηριστικούς ή σας κάνουν εντύπωση) με όσο το δυνατόν περισσότερα είδη πρωταγωνιστών.

(β)Στο ιστολόγιο "ΠΑΡΑΜΥΘΑΚΙΑ" (URL: http://paramithakia.blogspot.gr/2011/07/blog-post.html), για να διαβάσετε ένα παραμύθι των Αδερφών Γκριμ με τον τίτλο "Η συναυλία των ζώων", γνωστό και ως "Οι μουσικοί της Βρέμης".

2.Να συντάξετε ένα Ανθολόγιο με τους επιλεγμένους μύθους, στο οποίο να ταξινομήσετε τους μύθους με βάση τους πρωταγωνιστές τους (λ.χ. ζώα, ομάδες ζώων, άνθρωποι, θεοί κ.ο.κ.). Με βάση αυτούς τους μύθους να επισημάνετε:

(α)ποια είναι τα βασικά χαρακτηριστικά των Μύθων του Αισώπου·

(β)ποιες είναι οι κύριες διαφορές του Αισώπειου μύθου (αἴνου) από το παραμύθι:

•ως προς την έκταση της αφήγησης,

•ως προς τα εκφραστικά μέσα και

•ως προς τον στόχο.

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2στ. Λειτουργία των μύθων του Αισώπου

1.Να πλοηγηθείτε στο διαδίκτυο, στις διευθύνσεις που σας δίνονται, όπου θα διαβάσετε κείμενα που αναφέρονται στους Μύθους του Αισώπου.

(α)Στην ιστοσελίδα "Συμφραστικός πίνακας λέξεων" (URL: http://www.greek-language.gr/greekLang/ancient_greek/tools/corpora/concordance/index.html) να αναζητήσετε αναφορές άλλων συγγραφέων για τον Αίσωπο (με τον όρο αναζήτησης "αισωπ").

(β)Στην ιστοσελίδα "ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας" (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/search.html?lq=) να αναζητήσετε αναφορές άλλων συγγραφέων για τον Αίσωπο.

(γ)Στην ιστοσελίδα "ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ. Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας" (URL: http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/library/browse.html?text_id=30&page=26) μπορείτε να διαβάσετε μια αναφορά του Ηροδότου στους αἴνους.

(δ)Στην ιστοσελίδα "ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ - ΒΙΚΙΘΗΚΗ" (URL: http://el.wikisource.org/wiki/%CE%91%CE%B9%CF%83%CF%8E%CF%80%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CF%8D%CE%B8%CE%BF%CE%B9, μύθος ϞΣΤ, Δημάδης ὁ ῥήτωρ]) μπορείτε να διαβάσετε μια αναφορά του Αθηναίου ρήτορα Δημάδη στους μύθους του Αισώπου.

2.Να επιλέξετε και να συγκεντρώσετε σε ένα Ανθολόγιο όσα από τα παραπάνω κείμενα δίνουν πληροφορίες για τους μύθους του Αισώπου και τη λειτουργία τους στην αρχαία Ελλάδα.

· Από ποια γραμματειακά είδη προέρχονται τα κείμενα αυτά;

· Πώς και γιατί χρησιμοποιούνται σε αυτά οι μύθοι του Αισώπου;

· Ποια απήχηση φαίνεται ότι είχαν οι μύθοι του Αισώπου στην αρχαιότητα;

· Ποια ήταν η αποτελεσματικότητα αυτού του γραμματειακού είδους στη διατύπωση και προβολή αντιλήψεων και αξιών της αρχαίας κοινωνίας;

1

ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Υπουργείο Παιδείας & Θρησκευμάτων

MIS: 296579 – Π.3.1.4: Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων

Α΄ Γυμνασίου, «Δραστηριότητες και παιχνίδια με τους μύθους του Αισώπου»

Σελίδα 23 από 23

23