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PSICOLOGIA PSICOLOGIA DELLA FOLLA DELLA FOLLA Dr. Marco Cannavicci Dr. Marco Cannavicci psichiatra - psichiatra - criminologo criminologo

PSICOLOGIA DELLA FOLLA Dr. Marco Cannavicci psichiatra - criminologo

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PSICOLOGIAPSICOLOGIADELLA FOLLADELLA FOLLA

Dr. Marco CannavicciDr. Marco Cannavicci

psichiatra - criminologopsichiatra - criminologo

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La psicologia collettivaLa psicologia collettiva

Studia le influenze che vengono Studia le influenze che vengono esercitate su un individuo da parte esercitate su un individuo da parte delle altre persone, a lui estranee, delle altre persone, a lui estranee, che formano il gruppo a cui che formano il gruppo a cui appartiene. appartiene.

Ogni individuo, incorporato in un Ogni individuo, incorporato in un gruppo, subisce una modificazione gruppo, subisce una modificazione radicale del proprio comportamentoradicale del proprio comportamento

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Nel gruppo ogni individuo si spoglia Nel gruppo ogni individuo si spoglia delle caratteristiche individuali, per un delle caratteristiche individuali, per un fondo comune indifferenziato:fondo comune indifferenziato:

l’anima della folla presenta aspetti che l’anima della folla presenta aspetti che corrispondono alla vita psichica dei corrispondono alla vita psichica dei primitivi e dei bambini, con primitivi e dei bambini, con comportamenti analoghi a quelli comportamenti analoghi a quelli manifestati nell’inconscio o nella vita manifestati nell’inconscio o nella vita oniricaonirica

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La Folla è …La Folla è …

- ImpulsivaImpulsiva- VolubileVolubile- Accessibile alle immaginiAccessibile alle immagini- Chiusa alle istanze criticheChiusa alle istanze critiche- Affascinata dalle paroleAffascinata dalle parole- Priva del senso di realtàPriva del senso di realtà- Indifferente alla veritàIndifferente alla verità

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- AutoritariaAutoritaria- IntolleranteIntollerante- Convinta di onnipotenzaConvinta di onnipotenza- ConservatriceConservatrice- CrudeleCrudele- BrutaleBrutale- DistruggitriceDistruggitrice

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È la stessa socializzazione, che nella È la stessa socializzazione, che nella crescita dell’individuo determina lo crescita dell’individuo determina lo sviluppo delle istanze di controllo del sviluppo delle istanze di controllo del Super-Io, a permettere il loro Super-Io, a permettere il loro scioglimento nelle condotte collettive scioglimento nelle condotte collettive impulsive ed istintuali.impulsive ed istintuali.

Secondo Freud ciò accade solo per le Secondo Freud ciò accade solo per le folle “disorganizzate” e non per le folle “disorganizzate” e non per le collettività “organizzate”.collettività “organizzate”.

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Il contagio mentaleIl contagio mentale

Nel gruppo ogni sentimento ed ogni Nel gruppo ogni sentimento ed ogni atto tende a propagarsi e venire atto tende a propagarsi e venire riprodotto da tutti i componenti riprodotto da tutti i componenti dell’aggregato dell’aggregato

È l’effetto della “suggestionabilità”: È l’effetto della “suggestionabilità”: ogni individuo è pronto a fare propri i ogni individuo è pronto a fare propri i sentimenti, le convinzioni e gli sentimenti, le convinzioni e gli impulsi che in condizioni normali impulsi che in condizioni normali rifiuterebberifiuterebbe

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Secondo gli studi di Freud, la folla Secondo gli studi di Freud, la folla “tipica” è quella che si costituisce “tipica” è quella che si costituisce attorno ad un “condottiero”, attorno ad un “condottiero”, attraverso un investimento di natura attraverso un investimento di natura libidica, formante una grande libidica, formante una grande “famiglia”.“famiglia”.

Esempi: Esempi: la chiesa cattolicala chiesa cattolica

l’esercitol’esercito

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Le folle tipiche si fondano sulla Le folle tipiche si fondano sulla convinzione della presenza, visibile o convinzione della presenza, visibile o invisibile, di un capoinvisibile, di un capo

Il Capo ha cura in eguale modo ed ama Il Capo ha cura in eguale modo ed ama ugualmente tutti i membri della ugualmente tutti i membri della collettivitàcollettività

Se il gruppo non si sente “amato”, la Se il gruppo non si sente “amato”, la formazione collettiva si disgrega formazione collettiva si disgrega

Esempio: le disfatte degli eserciti dopo Esempio: le disfatte degli eserciti dopo la morte, la cattura o la fuga del capo la morte, la cattura o la fuga del capo

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Il Capo può essere sostituito da una Il Capo può essere sostituito da una IDEA o da un DESIDERIO COMUNEIDEA o da un DESIDERIO COMUNE

Capo, idea o desiderio possono essere Capo, idea o desiderio possono essere anche negativi, come ad esempio anche negativi, come ad esempio l’odio per un popolo, una razza, una l’odio per un popolo, una razza, una città, …città, …

Meno ci si lega ad un capo e maggiore Meno ci si lega ad un capo e maggiore è il grado di indipendenza ed è il grado di indipendenza ed originalità mantenuto dall’individuo originalità mantenuto dall’individuo

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L’orda primitiva di DarwinL’orda primitiva di Darwin

L’origine della società umana è L’origine della società umana è rappresentata dall’orda primitiva: rappresentata dall’orda primitiva: una folla condotta da un maschio una folla condotta da un maschio forte che ha imposto la sua volontà forte che ha imposto la sua volontà su tuttisu tutti

L’orda primitiva è stata la prima folla e L’orda primitiva è stata la prima folla e tutte le folle occasionali manifestano tutte le folle occasionali manifestano una regressione alle condizioni una regressione alle condizioni presenti in quell’epoca primitivapresenti in quell’epoca primitiva

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Il sentimento di giustiziaIl sentimento di giustizia

Nessuna collettività sociale può Nessuna collettività sociale può mantenersi stabile se non viene mantenersi stabile se non viene soddisfatto il sentimento della soddisfatto il sentimento della giustiziagiustizia

I gregari chiedono una parità di I gregari chiedono una parità di trattamento che renda possibile una trattamento che renda possibile una identificazione reciproca:identificazione reciproca:

““tutti eguali ed un solo capo al di sopra tutti eguali ed un solo capo al di sopra di tutti”di tutti”

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L’aggressività e la guerraL’aggressività e la guerraNegli appartenenti al gruppo le istanze Negli appartenenti al gruppo le istanze

individuali ed aggressive sono proiettate individuali ed aggressive sono proiettate all’esterno, verso gli esclusi, i diversi, gli all’esterno, verso gli esclusi, i diversi, gli altrialtri

Emerge la necessità di attaccare gli altri Emerge la necessità di attaccare gli altri con guerre, conflitti e rivoluzioni, anche con guerre, conflitti e rivoluzioni, anche in assenza di motivazioni razionaliin assenza di motivazioni razionali

La presenza dell’odio esclude infatti le La presenza dell’odio esclude infatti le motivazioni razionali a favore di motivazioni razionali a favore di motivazioni interiorimotivazioni interiori

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Nei conflitti e nelle guerre vengono Nei conflitti e nelle guerre vengono mobilitati sentimenti aggressivi di mobilitati sentimenti aggressivi di norma repressinorma repressi

A mobilitarli non è la situazione di A mobilitarli non è la situazione di guerra, bensì quella del gruppo guerra, bensì quella del gruppo militaremilitare

L’AUTORITA’ DELLO STATO RISERVA A L’AUTORITA’ DELLO STATO RISERVA A SE’ LA LIBERTA’ DI COMPIERE CIO’ SE’ LA LIBERTA’ DI COMPIERE CIO’ CHE VIETA AI SINGOLICHE VIETA AI SINGOLI

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TUTTAVIATUTTAVIA

GLI UOMINI NON FANNO LA GUERRAGLI UOMINI NON FANNO LA GUERRA

PERCHE’ LO STATO GLIELO IMPONEPERCHE’ LO STATO GLIELO IMPONE

GLI UOMINI FANNO LA GUERRAGLI UOMINI FANNO LA GUERRA

PERCHE’ LO STATO GLIELO PERMETTEPERCHE’ LO STATO GLIELO PERMETTE

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Socialità e sessualitàSocialità e sessualità

Secondo Freud, c’è antitesi tra socialità Secondo Freud, c’è antitesi tra socialità e sessualità:e sessualità:

- il legame amoroso riduce il desiderio - il legame amoroso riduce il desiderio di socialità e disgrega l’unità della di socialità e disgrega l’unità della collettivitàcollettività

- per amore si rinnega la religione, la - per amore si rinnega la religione, la razza, la nazione, la classe socialerazza, la nazione, la classe sociale

- l’amore è la più forte istanza - l’amore è la più forte istanza antisocialeantisociale

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Il linguaggio della follaIl linguaggio della folla

- La semplicitàLa semplicità- La brevità e concisioneLa brevità e concisione- L’orecchiabilitàL’orecchiabilità

- Quindi: slogan, aforismi, sentenze, Quindi: slogan, aforismi, sentenze, motti di spiritomotti di spirito

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““La psicologia delle Folle”La psicologia delle Folle”

Nel 1895 Gustave Le Bon scrisse Nel 1895 Gustave Le Bon scrisse “psicologia delle Folle”:“psicologia delle Folle”:

““nella folla la personalità cosciente nella folla la personalità cosciente svanisce, i sentimenti e le idee si svanisce, i sentimenti e le idee si orientano lungo una sola direzione, orientano lungo una sola direzione, formando così una sorta di anima formando così una sorta di anima collettiva”collettiva”

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““l’anima della folla è formata da un l’anima della folla è formata da un substrato inconscio che accomuna tutti substrato inconscio che accomuna tutti gli individui di una stessa razza o gli individui di una stessa razza o cultura, ma le loro individualità si cultura, ma le loro individualità si annullano”annullano”

“ “ la folla è sempre intellettualmente la folla è sempre intellettualmente inferiore all’uomo isolato, ha la inferiore all’uomo isolato, ha la spontaneità, la violenza, la ferocia ed spontaneità, la violenza, la ferocia ed anche gli entusiasmi e gli eroismi degli anche gli entusiasmi e gli eroismi degli esseri primitivi”esseri primitivi”

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““le folle si possono accendere le folle si possono accendere d’entusiasmo per la gloria e l’onore, d’entusiasmo per la gloria e l’onore, si possono trascinare in guerra senza si possono trascinare in guerra senza pane e senza armi”pane e senza armi”

““l’individuo acquista un sentimento di l’individuo acquista un sentimento di potenza per il solo fatto del numero potenza per il solo fatto del numero dei presenti, cedere ad istinti e dei presenti, cedere ad istinti e compiere azioni che da solo non compiere azioni che da solo non avrebbe mai compiuto”avrebbe mai compiuto”

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“ “ essendo la folla anonima scompare anche il essendo la folla anonima scompare anche il senso di responsabilità ed ogni atto diventa senso di responsabilità ed ogni atto diventa facilmente contagioso, tanto che l’individuo facilmente contagioso, tanto che l’individuo sacrifica il proprio interesse per quello sacrifica il proprio interesse per quello comune”comune”

““l’assenza dell’aspetto cosciente priva le folle di l’assenza dell’aspetto cosciente priva le folle di capacità critica, spingendole ad accettare capacità critica, spingendole ad accettare giudizi imposti e mai contestati, a farsi giudizi imposti e mai contestati, a farsi suggestionare dalle cose più inverosimili”suggestionare dalle cose più inverosimili”

“ “ la volontà personale si annulla e si ricerca la volontà personale si annulla e si ricerca d’istinto l’autorità di un capo, di un d’istinto l’autorità di un capo, di un trascinatore”trascinatore”

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““la folla antepone l’istintività al la folla antepone l’istintività al giudizio, all’educazione, alla giudizio, all’educazione, alla timidezza, pertanto il capopopolo timidezza, pertanto il capopopolo deve presentarsi ad essa con il deve presentarsi ad essa con il linguaggio adeguato alla ricettività linguaggio adeguato alla ricettività del destinatario”del destinatario”

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I principi comunicativi (Le I principi comunicativi (Le Bon)Bon)

- Semplicità di lessico e sintassiSemplicità di lessico e sintassi- Affermazioni laconiche, concise, Affermazioni laconiche, concise,

categoriche, pregnanticategoriche, pregnanti- La ripetizioneLa ripetizione- Le immaginiLe immagini- Il contagio (dissonanza cognitiva)Il contagio (dissonanza cognitiva)

SUGGESTIONE vs PERSUASIONESUGGESTIONE vs PERSUASIONE

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La persuasioneLa persuasione

Significa indurre un mutamento Significa indurre un mutamento nell’opinione altrui solo per mezzo di nell’opinione altrui solo per mezzo di un trasferimento di idee, un passaggio un trasferimento di idee, un passaggio di contenuti mentalidi contenuti mentali

““persuadere implica che la persona sia persuadere implica che la persona sia libera non solo di volere, di agire, ma libera non solo di volere, di agire, ma anche di pensare, di credere, di anche di pensare, di credere, di decidere”decidere”

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Testi di riferimentoTesti di riferimento

- Freud – “psicologia delle masse ed Freud – “psicologia delle masse ed analisi dell’Io” – 1921analisi dell’Io” – 1921

- Ortega Y Gasset – “la ribellione delle Ortega Y Gasset – “la ribellione delle masse” – 1930masse” – 1930

- W. Reich – “psicologia di massa del W. Reich – “psicologia di massa del fascismo” – 1933fascismo” – 1933

- N. Smelser – “Theory of collective N. Smelser – “Theory of collective behavior” - 1963behavior” - 1963

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La violenza negli stadiLa violenza negli stadi

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Le collettivitàLe collettività

- PERMANENTI - PERMANENTI

- TRANSITORIE- TRANSITORIE

- CON ORGANIZZAZIONE - CON ORGANIZZAZIONE GERARCHICAGERARCHICA

- AGGREGATI AMORFI - AGGREGATI AMORFI

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ConclusioniConclusioni

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GRAZIE PERGRAZIE PERLA VOSTRA ATTENZIONELA VOSTRA ATTENZIONE

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