Proyecto Educativo de Grupo - gselpilar.marianistas.org · Proyecto Educativo de Grupo Grupo Scout Pilar 3 0. Historia ... Así mismo, a lo largo del Pontificadode Pablo VI, el Cardenal

Proyecto Educativo de Grupo

Índice0. Historia............................................................................. 3

I. Historiadelescultismo........................................................... 3

II. HistoriadelescultismoenMadrid.............................................. 4

III.HistoriadelGrupoScoutPilar................................................... 6

1. ElGrupoScoutPilar............................................................... 8

I. Introducción........................................................................ 8

II. AnálisisdelaRealidad............................................................ 8

2. Ideología........................................................................... 10

I. ModelodePersona............................................................... 10

II. Opciones........................................................................... 12

III.ElementosComunesconlapedagogíamarianista.......................... 13

3. Metodología....................................................................... 16

I. EsquemaGeneral................................................................. 16

II. Losámbitosdedesarrollo....................................................... 27

III.Estructuraeducativa............................................................. 28

IV. Castores........................................................................... 31

V. Lobatos............................................................................ 38

VI.Rangers............................................................................ 45

VII.Pioneros............................................................................ 53

VIII.Rutas............................................................................... 61

4. Funcionamiento.................................................................. 69

I. Relacióndeactividades......................................................... 69

II. LospadresdelGrupo............................................................ 70

III.ElColegio.......................................................................... 72

IV. ScoutsdeMadrid................................................................. 73

ProyectoEducativodeGrupo GrupoScoutPilar

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0.HistoriaI. Historiadelescultismo

El22defebrerode1857,cuandonacióenLondres(Inglaterra)RobertBaden-Powell(BP).Erahijodeunpastorprotestanteydeunaenamoradadelanaturalezaquesepre-ocupóportransmitirestesentimientoasushijos.Nofueunestudiantebrillante;legusta-bamásjugarypasareltiempoenelbosquequeestarenclase.

Sucarreramilitarlepusoencontactocondistintospueblosyculturas,hechoquein-fluyónotablementeensuconcepcióndelaeducaciónyposteriormenteenelplanteamien-todelMétodoScout.En1889participóenlaguerraAnglo-BoerdeSudáfrica,dondetuvolugarelsitiodeMafeking.Mientraslaciudadpermaneciósitiada,BPtuvoquecapitanearlaresistenciahastasuliberación,queselogrógracias,enparte,alasmisionesquerealizaronlosniñosyjóvenesdelalocalidad.Estaexperiencialemarcóprofundamenteyfuedecisivaa lahoradeconcebirelEscultismo,porquegraciasaelladescubrióhastaquépunto loschavalespuedendesarrollarpapelesimportantesenlasociedad.

En1907tuvolugarelprimerCampamentoExperimentalScoutenlaIsladeBrown-sea,alqueasistieron24chavalesdedistintosextractosyclasessociales;estehechomarcaelnacimientodelMovimientoScout,queseinstitucionalizóatravésdelafundacióndelaAsociacióndeInglaterra;unañomástardesepublicóellibrodeBPEscultismoparaMucha-chos.

ElEscultismocomenzóaextendersecongranrapidez:dosañosdespuésdelaexpe-rienciadeBrownseaseorganizóenChilelaprimeraAsociaciónScoutfueradeGranBretañayapartirdeestemomentoelMovimientoScoutfuecompletandosupropuestaeducativa,apareciendomuchoselementosqueleidentifican.En1914seestablecióaSanJorgecomoPatróndelMovimientoScout;dosañosmástardeapareciólaRamadeLobatosypasadosotrosdosañosseiniciólaRamadeRovers(Rutas).

En1920seorganizóenLondreslaOficinaInternacionalScoutysecelebróelprimerJamboreeInternacional,alqueacudieron50scoutsespañoles,dosañosmástarde,elpri-mercensoscoutmundialarrojólacifrade1.019.205depersonasen32países,quesecon-sideranfundadoresdelaConferenciaScoutInternacional;entreellosestáEspaña.


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Másadelante,en1927aparecióunanovedadquedeterminódemaneradecisivalaorganizaciónscoutenelfuturo:seinstituyóelSistemadeGrupos;hastaentonceslasTro-pas,ManadasyClanestrabajabanporseparadounosdeotros;alafiguradelJefedeTropaseunióenesemomentoladelJefedeGrupoyapareció,aunquenoconestaterminología,elconceptodeKraaldeGrupocomosumadelosKraalesdeUnidad.

En1932seadoptólafórmuladelaLeyScoutconlosactuales10artículos;hastaen-tonceshabíaestadoformuladaen12.

En1939estallólaSegundaGuerraMundial,enlaquelosScoutscubrieronserviciosdedefensacivilydelaCruzRoja;además,enFrancia,BélgicayHolandacolaboraronconlaresistencia.Unavezfinalizadaesta,elescultismovolvióaaparecerenAlemaniaeItaliaydesaparecióentodoslospaísesdelbloquecomunista.

Terminada laGuerra,elMovimientoScoutserehizoyexperimentóuncrecimientocontinuo,hastaelpuntoqueen1960elcensoscoutmundialascendíaa8.876.707deper-sonasen71países.

Ladécadadelossesentasupusolairrupcióndeuncambiometodológicoenelescul-tismocatólicofrancés,atravésdelaincorporacióndelMétododeProyectos;suextensióna otrasAsociaciones Scouts Católicas de paísesmediterráneos, entre ellas alMSC, cam-biaron radicalmente la formadetrabajoymuchasorientacionesdelMovimientoenestaregión.

En 1961 la Conferencia Scout adoptó la Bandera Scout Internacional; un añomástardeelPapaJuanXXIIIescribióunaoraciónscoutalaVirgenMaría;labuenasintoníaconestePapadesembocóenlaaprobacióndelosEstatutosdelaConfederaciónInternacionalCatólicadeEscultismo(CICE)porpartedelaSantaSede.

Acomienzosde ladécadade los80elcensoscoutmundialascendíaa14.069.852scouts;traslacaídadelmurodeBerlínsereorganizaronlasAsociacionesScoutsentodoslospaísesquetuvieronunrégimencomunista.

Enlaactualidadelcensoscoutrondalos28millonesdepersonasencasitodoslospaísesdelmundo;tansólolosregímenestotalitariosdeCuba,CoreadelNorteyChinaim-pidenlaexistenciadeEscultismoensuterritorio.

II. HistoriadelescultismoenMadrid

CuatroañosdespuésdelcampamentodeBrownsea,en1911,comenzóelEscultismoenEspañadelamanodeTeodorodeIradier.Enjuliodelañosiguienteseconstituyólapri-meraTropadelosExploradoresdeEspañaenVitoriayenoctubredelmismoañosefundólaprimeraTropadelosExploradoresdeEspañaenMadrid.

LaexpansióndelEscultismofuemuyrápida;engranparteporelapoyoentusiastaqueelReyAlfonsoXIIIprestóalMovimientoScout,delqueparticipóconsufamilia,vistien-doeluniformescout,ennumerosasactividades.

FueronmuchastambiénlasfacilidadeslegalesydeinfraestructuraqueseconcedenalEscultismo,llegandoelReyacedercomocampamentopermanentescoutunaparcelaen


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elRealSitiodeElPardoyaaceptarlaPresidenciadeHonordelosExploradoresdeEspaña;en1925elPríncipedeAsturias fuenombradoJefeScoutHonorariode laTropaScoutdeMadrid.

Muy pronto, en 1915, aparecieron en el BoletínOficial delArzobispado deMadrid–AlcalánoticiassobrelaexistenciadelosScoutsCatólicosdeMadrid,queestabanyare-conocidoscomoEscultismoCatólicoDiocesano;ellosfueronelantecedentemásantiguodeScoutsdeMadrid-MSC.

Unavezproclamada laSegundaRepública, reaparecióenMadridelEscultismoCa-tólicoreconocidoporlaIglesiaconelnombredelosScoutsHispanos,antecedentedirectodelMSCydeScoutsdeMadrid-MSC.Esteperíodosupusoelcomienzodeunaseriedegra-vesdificultadesparaelMovimiento:elEscultismoCatólicofueprohibidoporlaDirecciónGeneraldeSeguridad,debidoalastensionesexistentesentrelaIglesiaylasAutoridadesRepublicanas.

Unavezacabada laGuerraCivil quedóprohibidocompletamenteel EscultismoennuestroPaís.

Noseráhasta1947cuandoaparezcanlosprimerossíntomasdereorganizacióndelEs-cultismoenEspaña,conlacreacióndelClanLoboGrisenMadridylosMinyonsdeMuntan-yaylosBoyScoutsdeValencia.En1950sefundóenMadridelGrupoScoutnº1yen1956secreóenBarcelonalaDelegaciónDiocesanadeEscultismo.

EnMadrid,algunosmarianistasantiguosscouts,entrelosqueseencontrabanMarioGonzálezPons(fundadordelosScoutsHispanosdurantelaSegundaRepública),MartínVal-masedayFranciscoGarcíaMarquina,fundaronen1959elGrupoScoutNtra.Sra.delPilar,origenactualdeScoutsdeMadrid–MSC;denominándoseprimeroScoutsHispanos,poste-riormenteScoutsCatólicosdeEspañahastalaconstitucióndefinitivadelMovimientoScoutCatólico.

En1960secelebróenBarcelonaunareunióndelConsejodelaCICE.Esemismoaño,JuanXXIII,conocedordelarealidaddelosscoutscatólicosenEspaña,lesaconsejotenerunapacienciaactiva.

Alolargodeladécadadelos60,comenzaronaintroducirseenelMSClosmétodosdeScoutsdeFrancebasadosenlapedagogíadelproyectoyqueconllevabanladivisióndelatropascoutenlasunidadesderangersypioneros;estoscambiosmarcaránelestiloedu-cativodelEscultismoCatólicoenEspaña;décadasmástardehansidotambiénadoptadosporASDE.

ElEscultismoCatólicosiguióavanzandoyen1961,graciasalaayudadelfuturoCar-denalTarancón,entoncesobispodeSolsona,secreóenMadridlaOficinadeInformacióndelEscultismoCatólico.EnestemismoañoseconstituyeelComitédeEnlacedelEscultis-moEspañol.

Alfin,en1966quedófinalmenteconstituidoelMovimientoScoutCatólico,entrecu-yasDelegacionesDiocesanasfundadorasseencuentraladeMadrid.

Asímismo,alolargodelPontificadodePabloVI,elCardenalArzobispodeMadrid,VicenteEnriqueyTarancón,informóalPapaenvariasocasionessobrelasdificultadesqueladictaduragenerabaalosscoutsenEspaña.

Finalmente,en1973laConferenciaEpiscopalEspañolaaprobólosEstatutosdelMSC,quefijósusedeenlaDelegaciónDiocesanadeBarcelona.Asímismo,en1977ASDErecupe-


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rósupersonalidadjurídicayelComitédeEnlaceseconvirtióenlaFederacióndeEscultis-moenEspaña,quefuereconocidaen1978comomiembrodelaConferenciaMundialScout.

En1985secreóelConsejodelaJuventuddeEspaña;elMSCobtuvolaprimerapre-sidencia.

Eseaño tuvo lugarelCongreso IdeológicoyMetodológicoZaranda,enelentoncesllamadoMSC-Madrid.

ApartirdeentoncessecomenzóautilizarelnombreScoutsdeMadrid–MSC.ComoconsecuenciadelZarandasepublicaronlasMetodologíasdeRamasyelLibrodeOpciones;asímismo,comenzaronaintroducirsepaulatinamentelascamisasdecoloresdelasunida-des,segúnelmodelodeScoutsdeFrance.

En 1989 elMovimiento ScoutCatólico celebró suAsambleaGeneral enMadrid. EneseañoScoutsdeMadrid–MSCcelebrósu30aniversario,deacuerdoconlacronologíadelafundacióndelGrupoElPilar.Enesemomentoestabaformadopor50grupos,algunosdeloscualespertenecenaprovinciasdistintasaladeMadrid,yrondabalos4.000miembros.

EnScoutsdeMadrid-MSCtuvolugarenelaño2000unsegundoCongreso,elBantaba,estavezsóloideológicoyorganizativo,enelqueserevisaronlostextosdelasOpcionesBásicas.

En2001secelebróel40aniversariodelMSC.ContalmotivoelPapaJuanPabloIIenvióalEscultismoCatólicoEspañolunsaludoylaBendiciónApostólica.

Enlaactualidad,elcensodelMSCrondalas50.000personasentodaEspaña.EldeScoutsdeMadrid-MSCsesitúaentornoalos3.000scoutsylos40GruposenlasDiócesisdeAlcaláyGetafeylaArchidiócesisdeMadrid.

III.HistoriadelGrupoScoutPilar

ElGrupoScoutPilarsefundaen1959porFranciscoGarcíaMarquinayMartínValma-seda,quejuntoconelpadreMarioGonzálezSimancasorganizanelprimercampamentodeveranoeneseaño.

PosteriormentesehicieroncargodelgrupoJoseAntonioSusaeta(1962-1967),AnianoSáez (1967-1969) yManuel Salvador Zancada que permaneció de responsable durante ladécadasiguiente.

Inicialmente soloexistía una tropa yenel año1961elGrupo teníados tropasdescout,la1ªyla3ªdeMadrid,cadaunadeellasconcuatropatrullas.Tambiénapareceenesteañolaprimeramanadadelobatos.

Enaquellosprimerosañoslaactividadscoutsecentrabaprincipalmenteenla“Pa-trulla”,queteníaunagranautonomíatantoorganizativacomoeconómicayfuncional,re-cayendoenel“jefedepatrulla”,máximacategoría scout la responsabilidaddesubuenfuncionamientoyprogreso.

En los campamentos cadapatrulla organizaba su comida,preparandopreviamentelosmenús para todos los días y haciendo sus propias compras.Asimismo, cada patrulla


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teníaun“librodehonor”enelqueademásdeldiariodeactividadesseanotabanlospro-gresosdecadamiembrodelamisma:patatierna,promesascout,scoutde1ªyde2ª,etc.

A lo largodelaño se realizabanexcursionesyacampadas tantode tropacomodepatrullaynormalmentelasdiferentesramas:lobatos,scout,etc.,ibandecampamentodeveranoasitiosdiferentes.

Ellocaldescoutestabaentoncessituadoenelsótanodelcolegio,dondehoyseen-cuentranloscomedores.

Cadatropateníasuzonaparticularydentrodeellacadapatrullateníasu“rincón”.

En1966comienzaatrabajarlaramaruta(entoncesllamada“rover”)yen1968,sedividelarama“scout”enrangersypioneros.

En lasiguientedécada,el funcionamientodelgrupovaevolucionando,estabandemoda los juegos de ciudad. Los campamentos de Navidad empezaron a ser en La Parra(Gredos)concierta frecuencia.EnestosañosaparecenmuchastradicionesyactividadesdelGrupo,queaúnsiguenvigentes(lasgalletasdelviejolobo,elzorro,losraids…)

ElpapeldelaAsociacióncomenzabaaserimportanteenlavidadelGrupo,laparti-cipaciónenSanJorges,laestructuradelamisma…yasíllegamosaprincipiosdelosaños80,enlosqueelGruposufrealgunasdificultadesporlasdiferenciasqueaparecenentrepartedelkraalyelcolegio.Unavezsuperadaslasdificultades,elgrupoexperimentaunimportante crecimiento, se siguen celebrando campamentos de verano por ramas hasta1988,añoenelquecoincidenporprimeravezlobatos,rangersypioneros.

Asímismo,sonlosañosenlosquelasniñascomienzanatenercabidaenelgrupo,comenzandocontropasmixtasenpionerosyfinalmenteconlaaparicióndelas“gacelas”;eslaépocadelacoeducaciónyelgrupolaasumeydesarrolla.

Afinalesdeestadécada,comienzanaaparecerlascamisasdecoloressustituyendoalasclásicasgrisesylastropasdepionerossejuntanenunasolaunidad.

Losaños90sonañosdifícilesperoalegres.Laevolucióndelasociedadhacequeelambiente de asociacionismo y voluntad de cambio que se vive durante comienzos de ladécadafinalmentedesemboqueenunasociedadconsumistaquemenospreciaelesfuerzoyelcompromiso.EstasituaciónhacequelasposibilidadesdelGruposeveíanclaramenteamenazadas.Sinembargo,elempeñoydedicacióndetodoslosqueformanelGrupo,hacequeelnúmerodeniñosnoseveaclaramentereducidoyquesepuedaapostarpornuevasideascomoacabasiendolainauguracióndelaramadecastoresenelaño2000.

EnlosúltimosañoselGrupohaconseguidoconsolidarunaestructurabienorganiza-da:Elkraalseorganizaconunequipodecoordinaciónenelquedejadehaberunreligiosomarianistadentrodelkraalconexcepcióndelconsiliario.

La“estabilidad”deestaetapadalugaraqueelfuncionamientodelgrupopuedaal-canzartodaunaseriedeavancesquesonconsecuenciadelaimplicacióndetodaslasper-sonasqueformanelgrupo.MuestradeellosonelComitédePadres,elConsejodeNiños,laparticipacióneimplicaciónenlapastoralcolegial,etc.

Portodoello,llegamosalfinaldelaprimeradécadadelnuevosigloconelGrupoenplenaformaytodoslosqueloformamos(niños,responsables,padres,colegio…)implica-dosymotivadosconsufuncionamiento.


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1.ElGrupoScoutPilarI. Introducción

AcontinuaciónseincluyeelProyectoEducativodelGrupoScoutPilar.EldocumentocomienzaconunresumendelAnálisisdelaRealidadrealizadoparaconocerlasnecesida-des,debilidadesyfortalezasexistentesenelentornoenelqueactúaelGrupo.

Unavezrealizadoesteanálisisamododeintroducción,sedetallalaideología,me-todología y los detalles de funcionamiento delGrupo. De estamanera, este documentopretende ser un resumende lo que es elGrupo, una herramienta para los responsablesyunacartadepresentaciónpara todasaquellaspersonasquequieranconoceralgomásacercadelGrupo.

II. AnálisisdelaRealidad

ElGrupoScoutPilar,pertenecientealaAsociaciónScoutdeMadrid(SdM)delMovi-mientoScoutCatólico(MSC),yfundadoen1959,desarrollasuactividadenestaciudaddeelevadoniveleconómicoyennotablecrecimiento.

TienesusedeenlacalleCastellónº56,enelbarrioderecoletosdeldistritodeSa-lamanca.Estebarrioestáhabitadoporungranporcentajedepersonasdeedadavanzada,conunniveleconómicomedio-altoyquehacenescasa“vidadebarrio”.Aligualqueenelrestodedistritosdelaciudad,seobservaunaumentodelapoblacióninmigrante.

ElColegioNtra.Sra.delPilar,queeselquedaacogidaalGrupo,cuentaconuntotaldeunos1900alumnosyesmixto.SefinanciaenrégimenconcertadohastaelfinaldelaESOydeformaprivadaenBachillerato.

Pertenecea laorden religiosade laCompañíadeMaría (Marianistas), impartiendounaeducaciónbasadaencarismayreligiosidad.Estaeducacióntienecomocaracterísticas:laformaciónenlafe,laeducaciónintegraldecalidad,laeducacióndesdelacercaníaylapersonalizaciónconunespíritufamiliar,laeducaciónenelservicio,lajusticiaylapazyla


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educaciónparalaadaptaciónalcambio.Ademásdeserunaeducaciónenvaloresquebus-caformarpersonassinceras,solidarias,tolerantesyconcapacidadcríticaantelasociedad.

Lasfamiliasquecomponenelentornoenelqueseencuentraelgrupotienen,porlogeneral,unnivelsocioeconómicomedio–alto,teniendo,habitualmente,ambospadresocupacioneslaborales.Lamediadehijospormatimonioestáentrelos2ylos3y,normal-menteserigenporunmodelodeeducacióntradicional,dandogranimportanciaalafor-maciónacadémicayelfuturoprofesional.Esto,enocasiones,conllevaunarelajaciónenlaeducaciónenvalores.

Enestasfamiliaseshabitualelusode“cuidadoras”debidoalpocotiempolibredelospadres.Estosgeneranentornoasushijosunambientesobreprotector.

Elentornodelqueprocedenlosniñosyjóvenes(de6a20años),lesfacilitaunaam-plísimagamadeposibilidades(culturales,educativas,deocio…),loquehaceinnecesarioelesfuerzoporsuparteparaconseguir loquequieren,enmuchasocasiones,estosevereflejadoensufaltadeiniciativa.

Sonmuydependientesde lasnuevas tecnologías,quehacenque tenganentre susmanos un exceso de información Esto contribuye a que se adelanten etapas vitales quetodavíanolescorresponderíavivirporedad.

Aunasí,tienencuriosidadporlascosassencillas(alasquenoestánacostumbrados),ymuestransuinquietudeinterésportemasquellamansuatención.

Sugrupodeamigos,sepresentacomoungranapoyoparaellos,aunqueenocasionesestoconlleveunmenordesarrollodesuindividualidad.Fueradeéltienenmuypocavidasocialyrechazanelconocimientoderealidadesdiferentesalapropia.

Enrelaciónconelámbitoespiritual,sedesenvuelvenenunambientecristiano;delquesesientenparte.Sinembargo,esfrecuentequenosecuestionensuFeyquedenpocaimportanciaasuespiritualidad.


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2.IdeologíaI. ModelodePersona

Todométodoeducativohadetenerclaroelmodelodehombreymujeridealporelqueestáapostando.Ennuestromodeloesimportanteelrespetoalcrecimientodelniñoojovenysuspeculiaridades.

Latransmisióndeestemodelosevemuyfacilitadacuandoeleducadorlotieneasu-midocomoalgopropio.Sedeberevisaryevaluaresteproyectodeformacontinua,comoobjetivoprioritarioaconseguireneldesarrollodetodasnuestrasactividades.

NuestroescultismotienecomofiguradereferenciaaJesúsdeNazaret,queencarnóensuvidaestemodelodepersona.Loentendemosyvivimosatravésdelcarismamaria-nista.

EnelGrupoqueremoseducarparallegaraser:

• UNAPERSONACRÍTICA,CAPAZDEESCOGER Y ABRIR CAMINOSPROPIOSDEUNMODOCOHERENTE,íntegra,capazdemanifestarsefrentealpensamientoúnico.Quebuscaunasociedadlibreyresponsabledesulibertad.

• UNAPERSONAREFLEXIVA Y CON INTERIORIDAD,acostumbradaaanalizaryevaluarparamejorarsuspropiosactosylosrealizadosporlosdemás;sensibleasumundointerior.

• UNAPERSONAQUEBUSCA A DIOS,cuyascreenciasimplicanunaformadevidaguiadaporJesúsdeNazaret,quecelebrasufeencomunidadyparticipasintiéndoseIglesia,quebuscayasumesudimensiónespiritualytrascendenterespetandolascreenciasdelosdemás.

• UNA PERSONACAPAZ DE AMAR Y EXPRESAR SENTIMIENTOS, que quiere y se dejaquerer,quesienteysabecomunicarlo,quevaloralasexualidadcomoexpresióndelamor,amable,afectuosa,amigayreconciliadora,quevaloralafamiliacomoentornodecariñoysustentoeducativo.

• UNAPERSONAEMPÁTICA Y SOCIABLE,quesabecomunicarsedeformaasertivaconlosdemás.


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• UNAPERSONACOMUNITARIA, ABIERTA, Y RESPETUOSA,quepromueve laamistad,lafamilia,elsentidocomunitariodelasociedad,elasociacionismo,conespíritude-mocráticoypolítico.Queactúade formanosexistayvalorael trabajoenequipoluchandocontraelracismo,laxenofobiayladiscriminaciónypotenciandolainter-culturalidad.

• UNAPERSONASERVICIAL Y GENEROSA,queseentregaeneldíaadíaalosdemássinesperarnadaacambio.

• UNAPERSONATOLERANTE Y CONSTRUCTORA DE PAZ,comprensiva,accesible,dia-loganteyhumilde,querechazacualquiertipodeviolenciayescapazderespetaryacogerlasdiferenciasentreloshombres,paralucharporlaigualdadylaintegracióndelaspersonas.

• UNAPERSONADIGNA DE CONFIANZA Y SINCERA,comprensiva,razonableyjusta,quetransmiteseguridadalosquelerodean.

• UNAPERSONAALEGRE, FELIZ Y CON ILUSIÓN,quesonríaantelasdificultades,con-cienciadaparaconstruirunmundomejor.

• UNAPERSONASOLIDARIA Y CONCIENCIADAconlasnecesidadesdesuentorno,quetrabajadesinteresadamentealladodelosnecesitadosconstruyendounmundomásjusto.

• UNAPERSONAQUEAMA LA NATURALEZA Y SU MEDIO,quesedescubreenlanatura-lezaformandopartedeella,intrigadoporconocerlaysensibilizadoporprotegerla,comprometidatambiénconsuentornourbanoyqueapuestaporeldesarrollososte-nible.

• UNAPERSONAACTIVA Y TRABAJADORA,conlainiciativadetrabajarporunmundomejor,quecombateelconformismoyluchaporunasociedadenlaquesevalorepo-sitivamenteelesfuerzo,quetienelosojosylosoídosbienabiertosycuyaacciónvaunidaalareflexiónparaemprendernuevasacciones.

• UNAPERSONACREATIVA E IMAGINATIVA,coninquietudeiniciativaparabuscarnue-vasformasdetransformarlarealidad.

• UNAPERSONAQUESERENUEVA Y SE RECICLA,capazdeadaptarsealoscambiosso-cioculturalesytecnológicosyhaceusoresponsabledeellos.

• UNAPERSONACON INQUIETUD POR FORMARSE,quecultivasucrecimientointerior,ilusionadoporsuprogreso,interesadaporlarealidaddelmundoysucultura;capazdetransmitirlaalosdemás.

• UNA PERSONA SEGURA DE SÍ MISMA y consciente de sus propias limitaciones, queentiendelaautoestimacomoesencialparasupropiodesarrollo.

• UNAPERSONAAUSTERA ENSUFORMADEVIDA,quebuscamáselserqueeltener,elconstruirmásqueelconsumir,queescapazdenoatarsealascosasydevaloraryrentabilizarsusrecursos,inclusolosmáspequeños,queluchacontralaesclavituddelasmodasyoptaporunmodelodeconsumoresponsable.

• UNAPERSONASANA,queconoce,cuidayejercitasucuerpo;queconoceyrespetaelcuerpoylasexualidaddelosdemás,querechazalasdrogasypromueveunasocie-dadenlaquenoprimelaimagen.


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• UNAPERSONACOMPROMETIDAQUELLEVA HASTA EL FINALLOELEGIDO,responsableyconscientedesusposibilidadescuyosactossonconsecuentesconsusideales,te-naz,quevaloraelesfuerzocomomedioparaalcanzarsusfines.

II. Opciones

LaConstitución de laOrganizaciónMundial delMovimiento Scout en su artículo IIdice:

“Artículo II –PRINCIPIOS

1. El Movimiento Scout está fundado sobre los principios siguientes:

Deber para con Dios

La adhesión a los principios espirituales, la fidelidad a la religión que los expresa, y la aceptación de los deberes que de ellos emanan.

Deber para con los demás

• La lealtad para con su país dentro de paz, de la comprensión y la cooperación en el plano local, nacional e internacional.

• La participación en el desarrollo de la sociedad dentro del respeto a la dignidad del hombre y a la integridad de la naturaleza.

Deber para consigo mismo

La responsabilidad de su propio desarrollo.”

Según estos principios el Movimiento Scout Católico enuncia sus Opciones Básicas(Fe,PaísyEducación):

a)OpciónFe:UnapersonaquebuscaaDios.Serealizaunaapuestaporlabúsqueda,laespiritualidady laexploración. Integrandoa laspersonasenelmundodeunamanerafraternalysolidariatratandoquevivanenelEscultismosuopciónlibreporelEvangelio.

b)OpciónEducación:Unapersonaqueasumesuprotagonismoensuvidaysufuturo.Sefomentalaasunciónderesponsabilidadesyelfomentodelprogresopersonal,desarro-llandolacapacidadcríticaylavoluntaddemejorar,desdeelcompromisoconelescultismocomoestilodevida.

c)OpciónPaís:UnaPersonaalserviciodelosdemásycomprometidaconsuentorno.Sebuscaunaeducaciónque,desarrollandounmododeentender y vivir la vidaque lesenraícemásensuentorno,lesdéunespíritucríticofrentealarealidadsocialyleshagahombrescomprometidosyresponsablesenlaconsecucióndeunasociedadmásjusta.

Estos principios se trabajan de manera transversal, así, cualquier actividad scoutdebetrabajarlastresopciones,tratandodeconseguirunaformaciónintegralyequilibra-da,queacerquealosniñosyjóvenesalidealdepersonaporelqueapostamos.

Todoscoutdebetenerpresenteestosprincipios,realizandouncompromisoimplícitoconellosenelmomentoderealizarsupromesa.


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III.ElementosComunesconlapedagogíamarianista

Losreligiososmarianistasllevancasidossiglosempeñadosenlapromociónintegraldelaspersonasyenlaformacióndecomunidadesdondesecompartaunafeviva.

Desdeelprincipio loscentrosmarianistassedistinguieronporunaireespecial,unestilopedagógicopropio,frutodeunaespiritualidadencarnadaenlarealidad.

Laapuestamarianistaporelescultismofueproféticaypioneraenunostiemposenquelasofertasdetiempolibreennuestropaísibanporotrosderroteros.Noesdifícilen-contrarlosnombresdealgunosmarianistasentusiastasenelorigenyaliniciodenuestrahistoriacomogrupos,ylacolaboracióndereligiososennuestroskraales.

Hoy,losgruposscoutformanpartedelaofertaeducativadelamayoríadelasobrasmarianistasyestánllamadosacompartireseaireespecial.

Estossonloscincopuntosconlosquevamosatrabajaryenlosquenoserádifícilreconocermuchasdelasideasymotivacionesqueinspirannuestrotrabajoenelkraal

i. EducarparalaformaciónenlaFe

• Lafeayudaaencontrarunsentidoalapropiavidayescapazdeorientarenlavidacotidianayencadaculturaparticular.

• Lafeintegrainteligenciaycorazónysedesarrollaenlaadquisicióndeunoscriteriosyunosvaloresquetienensuincidenciadirectaenlavidamoral.

• Laofertadelmensaje cristianodebe serexplicita, pero la aceptaciónde la feeslibreypersonalydebeserrespetada

• ParavivirelevangelioconlaaudaciadelaIglesiaprimitivaesnecesarioeducarladimensióninteriordelindividuo,sucapacidaddecompartirsufeylanecesidaddevivirlaenunmarcocomunitario.

• Laformaciónenlafenoesunatareapastoralsinounaresponsabilidad/posibilidaddetodalacomunidadeducativa(gruposcout).Poresohayqueformarse,cadaunodesdesuposición,enlaespiritualidadymisiónmarianistas.

ii. Ofrecerunaeducaciónintegraldecalidad.

• Unaeducaciónquepretendaserintegraldebebuscar,antetodo,despertarelpoten-cialcreativodecadapersona,consusdonesycapacidades,entodassusdimensio-nes,porloquemerecetodoelrespetoyaprecio.


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• Hayquemantenerabiertaslasfuerzasdedistintoselementoscontrapuestosde!pro-cesoeducativocomo laeducaciónhumanay la formacióntécnica,e!hábitode lainteriorizaciónyelinterésporsuentorno.

• Aceptarlascapacidadesdecadauno,educandoenlaresponsabilidaddelautodesa-rrollo,implicaaceptarlapluralidaddentrodelacomunidadeducativa(gruposcout),fomentandoeldiálogoylatolerancia.

• Noeducamosparalaescuela(gruposcout),niparalosañosenquealguienestáenlaescuela(gruposcout),sinoparalavida.

iii.Educarenelespíritudefamilia.

• Nuestroestilopeculiar,elespíritudefamilia,esunaculturaconunosrasgosespecí-ficosquesevivenennuestrasobraseducativas(gruposscouts):unclimadeacepta-ción,acogida,disciplinayamordondepuedanflorecerladisciplina,laarmonía,lacreatividadylabelleza.

• Paraeducaralosniñoshayquevivirconellos;yunaobraeducativa(gruposcout)jamásseráunacasadondeseeduquesinoacondicióndeserunasegundafamilia...Sóloelamoreselnerviodelaeducación.

• Es una responsabilidad de toda la comunidad educativa (grupo scout) la creacióndeesteambiente.Poresoesnecesariofavorecereldiálogoylacolaboraciónentretodos,educaren las responsabilidadesdecadauno,especialmenteen la tomadedecisiones,yrespetarlasubsidiariedad.

• Unejefundamentalparalaanimacióndeesteespíritucomunitarioeslaautoridad,quedebeejercersebuscando la creacióndeunaatmósferade trabajo,disciplina,armoníayconfianza,peroteniendounsentidoprudentedelaindulgencia.

iv.Educarparaelservicio,lajusticiaylapaz.

• Laatenciónprioritariaalosmáspobresnoesexclusivadelasobrassituadasenam-bientesmásdesfavorecidos, sinode todaobraeducativa (gruposcout)marianista,puesesunaexpresióndirectadesuespíritumisionero.

• Uncompromisoconlajusticiaempiezadentrodelapropiacomunidad:elrespetodeladignidaddetodavidahumana,lacalidaddelasrelacionesyestructurasinternas,eldesarrollodelaparticipaciónylacalidaddelaevaluación,etc.soninstrumentosparahacerdelavidaenloscentros(gruposscouts)untallerdepromociónhumanaydeatenciónalosmáspobres.

• Losprogramasdeestudio(metodologíadelasramas)debenfavorecerelconocimien-todelascausasdelamarginaciónylaformacióndelsentidocrítico:“Nuestrasins-tituciones evitarán formar personas que, por falta de espíritu crítico, aseguren lapermanenciadeunordeninjustooqueformenunaélitequeusesusposicionesdeprestigiopara laventajapersonalenvezdepromoverserviciosnecesariosparaeldesarrollodelasociedad”.

• Loscolegios(gruposscout)debensercomunidadesabiertasalconocimientoyservi-ciodesuambientelocal.Educamosparaunafuturaintegraciónenellay,porello,


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incluimosexperienciasdevoluntariadoenelprocesoeducativoquepermitancono-cerlasnecesidadesmásurgentesdelmedio.

v. Educarparalaadaptaciónalcambio.

• Laadaptaciónalcambiopartedeunapreciode lapropiatradición,sin lacualnoseríaposible fundarunpensamientocríticoquepermitadiscernir lopositivode loviejoylonuevo.

• Unapreciodelapropiaculturatienequecombinarseconunconocimientoyvalora-cióndelasdemásculturas.Enloscentroseducativos(gruposscouts)debefavorecer-seeldiálogo,elconsensoyeltrabajoenequipocomoinstrumentosparaaceptarlasdiferencias.

• La adaptación a las exigencias de los nuevos tiempos exige una actitud constantederenovaciónentodoslosestamentosdelcentroeducativo(gruposcout),desdeladirección,loseducadoresylosniños.


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3.MetodologíaI. EsquemaGeneral

Esteapartadoomienzaexplicandolosámbitosdedesarrollo,elsistemadedivisióndelasáreasdeevolucióndelapersonautilizadoparalograrunaeducaciónrealmenteinte-gral,asícomolaestructuraeducativaempleadaenelGrupoScoutPilar.

A continuación se procede a explicar con detenimiento la aplicación del métodoscoutacadaunadelasramasdelGrupo.Parapodercomprenderdemaneragloballaex-plicaciónysituarlametodologíaconcretadecadaramadentrodeuncontextomásgene-ral,sevaallevaracabounaexplicacióndecadaunodeloselementosdelmétodo.

Paracomenzar,vamosaverloquedicelaconstitucióndelaOrganizaciónScoutMun-dialacercadelMétodo:

“Articulo III – MÉTODO

El Método Scout es un sistema de auto educación progresiva basado sobre:

• Una promesa y una ley.

• Una educación por la acción.

• Una vida en pequeños grupos (por ejemplo, la Patrulla), incluyendo con la ayuda de adultos que les aconsejan, el descubrimiento y aceptación de responsabilidades y la Formación en la autogestión tendente al desarrollo del carácter, el acceso a la competencia, a la confianza en sí mismo, al sentido de servicio y a la aptitud para cooperar y también para dirigir.

• Los programas progresivos y atrayentes de actividades variadas basadas en los cen-tros de interés de los participantes, que incluyen los juegos, las técnicas útiles, y el asumir servicios a la comunidad; estas actividades se realizan principalmente al aire libre, en contacto con la naturaleza.”

Por tanto, hay cuatro elementos delmétodo que son universales y comunes paratodoslosscouts:LaadhesiónalaLeyylaPromesa,laeducaciónporlaacción,lavidaenpequeñosgruposy losprogramasprogresivosyatrayentes.Cadanación,ha realizadoundesarrollodeterminadodeestoselementos.


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EnelProyectoEducativodelGrupoScoutPilarsehablade9elementos:

LeyyPromesa

Laeducaciónatravésdelaacción

Lavidaenpequeñosgrupos

Eltrabajoenpequeñosgrupos

Consejos

Patrullasyequipos

Larelacióneducativa

Lacoeducación

Actividadesprogresivasyatrayentes

Elprogresopersonal

Laeducaciónatravésdeljuego-elmarcosimbólico

Elmétododeproyectos

Lanaturalezacomomarcodeconvivencia

EnelProyectoEducativodeGruposehanordenadodemaneradiferenteparaqueresultemássencilloelseguimientoycomprensióndecadaunodeellos.

Laexplicacióndelametodologíadecadaramaparteconunacercamientoalapsico-logíaevolutivadelosniñosyjóvenesdeesarama.Acontinuaciónsellevaacabolaexpli-cacióndecómoseaplicancadaunodeloselementosenlarama.

Antesdepasaraverlaaplicaciónconcretadecadaunodeloselementosvamosarealizarunaexplicacióngeneraldesuimportancia,utilidadysignificado.

i. Leyypromesa

Lapromesaylaleysepresentancomoelprimerodeestoselementosfundamenta-les.Dehecho,desdefueranosiempresecomprendeesteelementodelmétodoscout,alqueselepresumeuntonoesotérico.Elpárrafo2delartículoIIdelaConstitucióndelaOMMS(libreadhesiónaunapromesayunaley)explicaque:

TodoslosmiembrosdelMovimientoScoutdebenadherirseaunaPromesayalaLeyScout,expresadaenunlenguajeapropiadoalaculturaycivilizacióndecadaorganizaciónscoutnacional,yaprobadaporlaOrganizaciónMundial,seguirlosprincipiosdeldeberparaconDios,deberparaconlosdemásydeberparaconsigomismo,yestarinspiradosporlaPromesayLeyconcebidasporelFundadordelMovimientoScoutenlossiguientestérminos:

Despuésviene lacitade lapromesay leyoriginalespropuestasporBaden-Powell,comoreferenciahistórica.

LaexistenciadeunaLey Scoutuniversal,yaquesuadaptaciónalasdistintasregio-nesyramasserealizaparafacilitarsucomprensión,espartedelaapuestadelescultismoporunahermandaduniversalbasadaenunosprincipiosdeconvivenciacomunesatodalahumanidad.

DeberparaconDios,deberparaconlosdemásydeberparaconsigomismosonlostresprincipiosfundamentalesdelMovimiento.


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EldeberparaconDios.UnDiosquenoesunaidealejanaoabstracta,fueradelen-tornodetuvida.TampocounDiossiempreexigenteoautoritario.Unapersonaviva,quesemanifiestacomoPadreyAmigo,ydeseaqueelscoutvivaensencillafraternidaddeacuer-doalosvaloresdelEvangelio.

Eldeberhacia los demás.Elscoutviveenunasociedadconcretaynopuedevivirdeespaldasalbiendesuentorno.Elscoutesunjovenactivo,preocupadoyconocedordeloquesucedeensupaís,comogarantíadeunaactividadcríticaycomprometidaenelen-tornoquelehatocadovivir.Elscoutsecomprometeaayudaralprójimoentodacircuns-tancia;prójimo,nosóloaquélqueseaproximaalscout,sinotodapersona,decualquiercondición,aquienelscoutamigablementeseacerca.Esnecesariosalirdeunomismoyacercarseanuestrossemejantes,paradarsentidoyrealizaciónanuestravida,y“entodacircunstancia”.

Eldeberhaciasí mismo.Laresponsabilidaddelpropiodesarrollopersonal:cumplirfielmentelaLeyScout.Éstanoesparaélunconjuntodenormasinamoviblesyfrías,ca-rentesdevida;setratade“caminosjóvenes”,deunapropuestadevaloresqueconducenasudesarrollopersonalysocial.PorestarazónquiereelscoutcumplirsuLeyconfideli-dad;deseaquesuproyectopersonalnoseconstruyaamedias,sinoconlosmásmínimosdetalles.

Lapromesaesuncompromisosolemne(Pormihonorprometoqueharéloquedemidependapara...),mientrasquelaleyestipulalosprincipiosymetasdelMovimientoScoutenformadecódigodecomportamiento(ElScoutesdignodeconfianza;ElScoutesleal;ElScoutesútilyservicial;etc.).

Porlotanto,elmétodoScoutempiezapidiendoalosjóvenesquesiquierenperte-neceralMovimientoseadhieranpersonalmenteauncódigodecomportamientobasadoenlosprincipiosdelEscultismo.

ElEscultismocreeque losprincipiosyobjetivosde laeducaciónnodebenperma-necer comonegociode los adultos, si noproponersedirectamente a los jóvenes, enunlenguajeque les resulte accesible, y que los haga responsables de su propiodesarrollo.Para que el Escultismomantenga un sistemade auto-aprendizaje, en el que los niños yjóvenesseanresponsablesdesupropiodesarrollo,esnecesariopresentarlesdirectamentelosobjetivoseducativosdelMovimiento(esteeselobjetivodelaley),yellosdebenhaceruncompromisopersonaldehacer loquepuedanparaalcanzaresosobjetivos(esteeselobjetivodelapromesa).

Estosuponequelaleyylapromesaseformulenentérminoscomprensibles,esdecir,adaptadosalaculturayedaddelosjóvenesalosquesedirigen.

Lapromesaylaleynosontextossagrados,reveladosunavezyparasiempre,quesecuelganenlaparedyseolvidan.Soninstrumentosquedebenseradaptadosymatizadosparaloqueseesperadeellos.Porconsiguiente,laConstituciónMundial,deformasensatadelegaencadaorganizaciónnacionallaformulacióndelaleyylapromesaenlostérminosmásapropiadosparalosjóvenesdecadapaís.Eslícitoeinclusorecomendablequeexistauntextodiferenteparacadapaís,e inclusoparacadarama,paraasegurarsedequelosobjetivosdelMovimientoseexpresandeunmodocomprensibleyapropiado.LacoherenciadeestostextosconlasmetasyprincipiosdelMovimientosonverificadosporelComitédeConstitucióndelaOrganizaciónMundial.

AcontinuaciónaparecelaLeyylaPromesaenlaformulaciónempleadaenelGrupoScoutPilar


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LEY SCOUT

ElScoutesdignodeconfianza

ElScoutesresponsableconloquesecomprometeyconsecuenteconloquepiensa

ElScoutesconstructordeunmundomásperfecto

ElScoutessolidarioconloshombresmásnecesitadosysecomprometeconellos

ElScoutrespetaprofundamentealaspersonasquecompartenconélelmundo

ElScoutveenlaNaturalezalaobradeDiosylaprotege

Elscoutnohacelascosasamedias

Elsuperalasdificultadesconalegría

Elscouteseconómico,trabajadorycudadosodelosbienes

Elscoutessano

PROMESA SCOUT

Yo(nombredelapersona),prometopormihonoryconlaayudadeDioshacercuan-todemidependaporcumplirmisdeberesconDiosymipatria,ayudaralprójimoentodacircunstanciaycumplirfielmentelaleyscout.

ii. Elprogresopersonal

Elconceptodelprogresoesalgofundamentalenlapedagogíascout.

Tienevariascaracterísticasquelodefinenyquelohacenmuypeculiar,sobretodositenemosencuentaquesedefinióhacecasicienañosyqueapesardeellosiguesiendocompletamenteactual:

• Es relativo a la persona. Los hitos de progreso en lugar de ser absolutos (igualesparatodos)sonparticularesydiferenciadosparacadaniñoojoven.Loqueparaunchavalpuede seralgonormal,paraotropuede serungran logroqueeleducadordebevaloraryreconocer.

• Esautorregulado.Eselpropioniñoojovenelquedecidehastadondequieredar.Aunquelosresponsablesdebenmotivaresosprocesossiempreeselpropioeducandoelquetomaladecisión.

• No es competitivo.Másbienalcontrario,elgrupoviveelprogresodecadamiembroylovalorayentiendecomopartedelprogresocomunitario.

• Esvaloradoporelpropioniñoojovenyporelgrupodeiguales.Noeseleducadorelúnicoencargadodevalorarelprogresodecadaeducando,sinoqueeslapropiapersonalaprimeraquedebeevaluarseasícomoelrestodecompañerosdeunidad.


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• Los hitos de progreso indican la intención y el compromiso por parte del niño ojovendelograrunobjetivonolaconsecucióndelmismo.Esdecir,serefuerzaeslaintencióndeprogresar,nosepremiaalquelograalgo.

Elsistemadeprogresopersonaldebecapacitaracadaniñoojovenaatravesartresetapasesencialesconelapoyodelosresponsablesadultos:

• Comprenderlosobjetivoseducativos.Paraqueelniñoojovenpuedaserver-daderoprotagonistadesueducacióndebeconocerlosobjetivoseducativosqueproponeelescultismodeunaformaadaptadaasuedad,debesaberyentenderloqueseesperadeél.

• Personalizarlosobjetivosylaevaluación.Posteriormenteacomprenderlosob-jetivossepidealniñoojovenquehagaunplanpersonaldedesarrollo,denue-vodeunaformaadaptadaalaedad.Enelcasodelasunidadesmáspequeñasbastaráconmotivarreflexionessobrequécosasnohacebien,yenelcasoderutasseinvitaaelaborarunproyectopropiodevida.

• Ver reconocidosuprogreso.Esimportantecuidarlamotivacióndelosniñosyjóveneshaciendoverqueelgrupo(nosólolosresponsables)valoranlosesfuer-zos(másquelosresultados).

Porotraparte,encadaunidadsedansiempretrespasosdeprogreso:

• Integración.Elniñoojovenentranuevoenlaunidadysetienequeintegrarenelgrupoconociendoalrestodecompañerosyconociendoloqueelescultismoleproponeparaesaunidad,lasreglasdeljuego.Estaetapaacabaconlacere-moniaquesimbolizaelcompromisoencadaunidad,lapromesa.

• Participación.Es laetapaen laqueelchavalqueyasehacomprometidosedesarrollacomoscout tratandodeavanzaren losobjetivosque leplanteaelescultismo.

• Animación.Eslaúltimaetapa,enlaqueelchavaltieneasumidoengranmedi-dalosvaloresscoutsdelaunidadenlaqueestáyejerceunalabordeliderazgopositivoenelgrupollegandoaserunapoyoparaelkraalyunmediadorconelrestode launidad.Notodos loschavales lleganaprogresarhastacubrirestaetapa.

iii.Eltrabajoenpequeñosgrupos

SegúndecíaBaden-Powell, teniendouna vozpotentepodríamos instruir aungrannúmerodemuchachos, pero si queremoseducarlos, esdecir no imponerlesunadiestra-mientosuperficialsinopermitirlesconstruirsupersonalidad,entoncestendremosqueutili-zarelpequeñogrupo.

Enlaenseñanzatradicional,unaclaseesungrupograndedesorganizado,sinestruc-turasintermediasentreelprofesoryelgrupo.

Al contrario, unaunidad scoutestáorganizadaenequipos (madrigueras, seisenas,patrullas,equiposdevidayclanes)con6ó8personas.Elobjetivoprincipaldeestaes-tructuraesaumentarlasinteraccionesylasoportunidadesdecolaboraciónentrelosniñosyjóvenes.Encontradelaopiniónpopular,cuantomayoreselgrupomenosoportunidadessedandeinteracciónycolaboración.Finalmente,todossesientenaisladosyamenazados.


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Estosedemuestrafácilmenteatravésdeunejemplomuyfrecuente,unacomidaengrupo.Sisequiereorganizarunacomidaespecialconungrupodeamigosofamiliares,yparamanifestarelespíritudecomunidadydeunión,sepuedeorganizarlacomidaalrede-dordeunagranmesa.Elresultadoseráexactamenteelcontrariodeloquesepretendía.Debidoaltamañodelamesalosinvitadossólopuedenconversarconlosdosvecinosmásinmediatos.Perosisedecidecolocaralosinvitadosalrededorde3ó4mesaspequeñas,paradójicamente, se habrá multiplicado las posibilidades de interacción. En este caso,cadainvitadopodráconversarfácilmentecon6ó7personas.

Unapatrullanoesunasubdivisióndelgrupo.Eslacélulabase,laestructuraenlaqueseasientaelgrupo,yquepermiteacadaindividuoparticiparmásintensamenteenlavidayenlagestióndelgrupocomountodo:hayparticipaciónactivadentrodelpequeñogrupoytambiénenelgrangrupo,graciasalainteracciónentrelaspatrullasatravésdelsistemadedelegaciónyconsejos.

Dentrodelgrupoautónomoquerepresentacadapatrulla,cadaniñoojovenjuegaunpapel,unaresponsabilidadreal,queesvitalparalavidadelpequeñogrupo.Cadapatru-llatiene,porejemplo,unsecretario,unintendente,unencargadodematerial,etc.,asícomounjefedepatrullaquenoesunadultosinounniñoojovenqueesaceptadoporlosotroscomoencargadodelgrupopequeño.Eljefedepatrullanoesunautócrata.Elreúnealaasambleadepatrulla,paradaratodoslaoportunidaddetomarparteenelprocesodetomadedecisionesyparticiparintegralmenteenlavidadelgrupo.Lapropiaunidadsecomponedevariaspatrullasyestádirigidaporunconsejocompuestoporvariosresponsa-blesadultosylosjefesdepatrulla.AtodoestesistemaBaden-Powelllellamósistemadepatrullasylodescribiócomounsistemadeauto-gobierno.

“El sistema de patrullas conduce a que todos los muchachos vean que tienen alguna res-ponsabilidad individual por el bien de su patru-lla. Conduce a que cada patrulla vea que tiene una responsabilidad precisa por el bien de la Unidad.”

(BadenPowell-“AidstoScoutmastership”)

Elsistemadepatrullasnodebeasimilarsea un sistemade comandopiramidal o autorita-rio,dondeelúnicopapeldelosjefesdepatru-lla sería pasar las órdenes de los adultos a losjóvenes (diagrama). Nos encontraríamos anteunaorganizacióndetipomilitardiametralmenteopuestaalaconcepcióndeBaden-Powell.

Diagrama–Unsistemapiramidal


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Porelcontrario,esunsistemaparticipativoquepermitea losjóvenesdescubriryaceptargradualmenteresponsabilidades,yformarseparalaautogestiónylaparticipaciónenlasociedad.Asumiendoverdaderasresponsabilidadesdentrodelgrupo,losjóvenesad-quierennuevascapacidadesydesarrollansuspersonalidades,aprendiendoacomportarsecomomiembrosactivosdeunacomunidad,dispuestosaservira losdemásyaptostantoparacolaborarcomoparaliderar(diagrama).

Diagrama–Unsistemadeequipos

Estosprincipiosbásicostienen,naturalmente,queseradaptadosacadarama.Elni-veldeparticipacióndelosscoutsmayores(PionerosyRutas)serámayorquelosmiembrosmásjóvenes(Castores,LobatosyRangers).


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a. Consejos

Los consejos complementan a los pequeños grupos para desarrollar el juego insti-tucionalenelescultismo.Eslaformaenlaqueseorganizanlosequiposparaorganizareltrabajodelaunidad.

Haytrestiposfundamentalesdeconsejos:

• Consejosdeelección.Enloscualeslaasambleadeunidadsereúneparaelegirlaactividadquevanadesarrollar.

• Consejosdegestión.Esunconsejomásreducidoformadoporunrepresentanteporequipoyelkraalencargadogestionaryorganizarlaactividad.

• Consejos de evaluación. De nuevo es la asamblea de unidad la que se reúneparahacerlasevaluacionesdelasactividadesydelosmiembrosdelaunidad.

iv.Laeducaciónatravésdeljuego–Elmarcosimbólico

ElmarcosimbólicoesunelementoimportantedelmétodoScoutyquenosemencio-na,porlomenosdirectamente,enlaConstituciónMundial.Consuhumorcaracterístico,Baden-Powellexplicaclaramentelarazóndeunmarcosimbólico:

“Si le llamásemos “Sociedad para la Propagación de las Cualidades Morales” (lo que es en realidad), los muchachos no se sentirían precisamente motivados a entrar. Pero lla-marlo Escultismo y darle al chaval la oportunidad ver las cosas como un explorador, es algo totalmente diferente.”

(BadenPowell.“Laescueladelavida”)

Pormarcosimbólicoseentiendetodosloselementosconsignificado,porejemploelnombredelaunidad(Castores,Lobatos,Rangers,Pioneros,Rutas),eidentificadorescomoeluniforme,lasinsignias,lascanciones,lashistoriasylasceremonias.Todosestoselemen-tosayudanacrearunescenario,unaatmósfera,quecontienelosvaloresylapropuestadelMovimiento,ylohacemásaccesiblealosjóvenes.ElmarcosimbólicopermitealosniñosyjóvenesadoptarlapropuestadelMovimientoyserlossujetosynolosobjetos,delsistemaeducativoscout.

Evidentementeelmarcosimbólicoesdiferenteparacadarama,porqueesnecesarioadaptarsealniveldecomprensiónyaloscentrosdeinterésdecadaedad.

EnelGrupoScoutPilarlosmarcossimbólicosutilizadossonlossiguientes:

Castores:“LosAmigosdelBosque”.Setratadeuncuentoenelqueungrupodecas-torescomienzanaconocerelmundoconlaayudadelosgrandescastoressiempretendranlaayudadeungranbúho,Malak,cuyosconsejosseránlaguíadelacolonia.Setratadeunmarcoquetratadeaprovecharalmáximolaimaginaciónylafantasíaparahaceraloscas-toressentirseagustodentrodesuprimeraexperienciadentrodelescultismo.

Lobatos:“ElLibrodelaSelva”BadenPowellyapropusoparaloslobatoslautiliza-cióndelaobradeRudyardKipling,estamaravillosahistoriaacercadelaeducaciónestárepletadesímbolosyreferentesqueayudanallobatoadesarrollarseycrecerdentrodelmundoydelamanada.


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Rangers:“ElEscultismo”ElmarcosimbólicooriginaldelescultismoyelqueenunprimermomentopropusoBadenPowelleselescultismo,laexploración.Ensudesarrollo,losrangersvivenunmomentoenelquenecesitanconocer,explorar,avanzar.Lasposibili-dadesdeestemarcoysuimplicaciónconlanaturaleza,ayudanalrangeradesarrollarseenunambienteadaptadoasuedad,suspreferenciaseinquietudes.

Pioneros:“ElPionerismo”.Cuandolaramascoutsedividióendos(rangersypione-ros)lospionerosdebíanencontrarunmarcoadaptadoasuedad.Elpionerismoesunmarcobasadoenlaexploración,sinembargo,enélesfundamentalelcaráctermásindividualyaudaz,laobligacióndearriesgarse,laposibilidaddeequivocarse.

Rutas:“LaRuta”:Dentrodelaúltimaetapadelescultismoesfundamentallanecesi-daddeelegir,latomadepartido,ladecisiónporunestilodevida.Igualmenteeselúltimopasodeunlargocamino.Elmarcodelaetapaayudaatrabajarlasnecesidadesdelarama.

v. Laeducaciónatravésdelaacción

Desdesuorigen,elEscultismosehadefinidocomounapedagogíaactiva.Suprinci-piodebasees laeducaciónporlaacción,eninglés“learningbydoing”.Lasactividadessonlapartemásvisibledelprogramascout.Representan loquelosjóveneshacenenelescultismo.LaperspectivadetomarparteenactividadesapasionantesconlosamigosesunadelasrazonesclavesporlasqueunjovenseunealMovimiento.Lasactividadessonelmotordelaexperienciascout.

“El niño quiere hacer cosas, entonces vamos a animarlo a hacerlas enseñándole el camino correcto, y permitiéndole que haga las cosas como quiere. Dejad que se equivo-que; a través de los errores se construye la experiencia.”

(Baden-Powell,“HeadquartersGazette”,Enero1916)

Latendenciamásfrecuenteenlosadultoshacialosjóvenes,es“darleslecciones”,haciendoreferenciaasusexperienciaspasadas.Perolasleccionesaburrenalosjóvenes.Ellosnoestánmuydeacuerdoconsentarsetranquilosaescuchara losadultos.Quierenhacercosasporellosmismos,quierenexperimentaryestaractivos.ElEscultismoreconoceelvalordelasactividadesespontáneasdelosjóvenes.

Baden-PowellproponeelmodeloScoutalosjóvenesporque,igualquelospionerosdelOesteolosgrandesexploradores,lapalabra“Scout”essinónimodeacciónyaventura.

ElEscultismonoestábasadoenunaseriedeleccionesodeexámenes.ParaalcanzarunobjetivoeducativoelresponsableScoutnocomienzaporimpartirunalección;élpropo-neunaactividadalosjóvenesquelespermitedescubriryponerenprácticalashabilida-des,actitudes,capacidadesyconocimientosqueelresponsablequiereayudarlesaadqui-rir.Sihayalgoquecomentaroleccionesqueaprender,tendránlugardespués,noantes,delaactividad.Unjovencomprenderámejorloqueseledicesilopuederelacionarconunaexperienciaqueyatiene

vi.Elmétododeproyectos

EnelGrupoScoutPilarsetrabajamedianteproyectos(Dique,GranJuego,Aventura,Empresa yAcción). Esteelemento fue introducidoen los años sesentaporel escultismocatólico,delqueelGrupotomagranpartedesumetodología.Debidoalcarácterevangeli-


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zadorytransformadordelasociedadquetoma,seproponelarealizacióndeproyectosconlosque implicarseen la transformacióndelmundo, trabajandoobjetivosbasadosen losvalorescristianos.Deestamanera,se lograaprovechartodas lasvirtudesdelescultismoparapromoverlamisióndelaIglesia.

Elmétododeproyectosconsisteenorganizarlasactividadessiguiendounaseriedefasesconelobjetodeasegurarsucalidadysentido.

Lasfasesdeunproyectoson:

• Proposición: Cada pequeño grupo propone al resto de la unidad una posible ideaparaelproyectoquevanallevaracabo.

• Elección:Entretodoslosmiembrosdelaunidadseeligeunadelaspropuestasyseconcretanlosobjetivosylasactividadesdelproyecto.

• Planificación:Seplanificaelcalendarioquesevaaseguirduranteelproyecto.Nosetratadeelegirlasactividadessinodeordenarlaseneltiempoyorganizarciertosaspectoslogísticos.

• Desarrollo:Sedesarrollalaactividad.Segúnlaunidadyotrascircunstanciaspuedetenerdiferenteduración,siendolohabitualquedureentre1y3meses.

• Evaluación:Alfinalizareldesarrollodelaactividadserealizaunaevaluacióncomu-nitariaquedebeincluirdesdelapropiaactividad,comisiones,yatodoslosmiem-brosdelaunidadincluyendoloseducadores.Laevaluacióndebeserconstructivasinperderporellosinceridadyprofundidad.

• Celebración:Estaesunafasemuyimportante.Esnecesarioquealfinalizarlaacti-vidadsehagaunacelebraciónenlaquesefestejeelprogresologradoporlaunidadduranteelproyecto.

Losobjetivosquesepersiguenalorganizarlasactividadessegúnelmétododepro-yectosonvarios:

• Quelasiniciativassurjandeloscentrosdeinterésdelospropioschavales.

• Queseanlosniñosyjóveneslosverdaderosprotagonistasdelprocesoeducativo.

• Acostumbrarseatomardecisionessobrecómoemplearsutiempo.

• Desarrollarlacreatividadylaimaginación.

• Aprenderaprogramaractividadesyaorganizarsutiempoyrecursos.

• Entenderlarelaciónentreobjetivoyactividad(nocaerenelactivismo).

• Desarrollarelsentidocríticoyautocrítico.

• Desarrollarlacapacidaddeanálisisdeloschavales.

Hayqueentenderqueelmétododeproyectostraspasamucharesponsabilidadalosniños y jóvenes ya que les da un papel protagonista en la actividad del grupo scout, yellosdebenasumirestoasíyejerceresaresponsabilidaddeformacorrecta.Paraelloesnecesarioquelosniñosyjóvenesconozcan(deunaformaadaptadaasuedad)elproyectoeducativoqueproponeelescultismoyentiendanquelasactividadesqueelijandebensercoherentesconeseproyecto,debendiferenciarquécosaspuedenhacerseenelámbitodelgrupoyquécosasno.


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Sinembargo,tambiénhacecaerungranpesodelaactividadenelpapeldelrespon-sable.Elsercapazdeadaptarlosdiferentesproyectosparaconseguirtrabajarlosobjeti-vosbuscadosesunadelastareasmásimportantesqueelresponsabledeberállevaracabo.Por estemotivo, será fundamental la calidad de la actuación del responsable en todasaquellasfasesenlasqueintervenga.

Porotraparte,esobvioqueelpesoqueasumenlosniñosyjóvenesenlasdistintasfasesdelproyectoaumentaconlaedad,encastoresescasiinexistenteyenrutasescasitotal.Durantetodoesteproceso,elresponsabledebesercapazdeasumirlosdistintosro-lesquelecorrespondenyactuarenconsecuencia.

vii.Lacoeducación

Aligualqueelmétododeproyectos,esteelementofueintroducidoenlosañosse-sentaporelescultismocatólico.

Entendemosporcoeducaciónlaeducaciónentrechicosychicas,conunproyectodecrecimientocomún:hacersepersonasconigualdaddederechosydeberes,respetandolasparticularidadespropiasdecadaindividualidadycooperandoenconseguirunestilodevidallenodeconfianza,respeto,compresiónyaceptaciónrecíproca.

Losobjetivoseducativosquesedebenconseguirson:

• Proporcionara loschicosychicaselmáximoconocimientocultural y técnicoparapoderescogersusactividadesenfuncióndesuspreferenciaspersonalesynoinflui-dasporlapresiónsocialsobreladiscriminaciónsexual.

• Fomentarlaresponsabilidadconjuntaatodoslosniveles,paraenriquecerseconlarelación dinámica del trabajo en equipo de talmanera que llegue a alcanzar unaigualdaddeposibilidadesentrelaspersonassinrelacionesdesupeditaciónporrazo-nesdesexo.

• Aceptarlapropiarealidadsexualyconocerlarealidaddelotrosexo.

• Llegaraunaéticasexualquefomentelamaduraciónpersonalyliberedelasalinea-cionesytabúsqueexistensobresexualidad.

viii.Lanaturalezacomomarcodeconvivencia

DeacuerdoconlaConstituciónMundiallasactividadessedesenvuelvenpreferente-mentealairelibre,encontactoconlanaturaleza.LaNaturaleza,club,laboratorioytem-plotalcomoBaden-Powellladescribíaesellugaridealparalasactividadesscouts.

Elmarconaturalabreunvastoespectrodeactividadesexcitantes,quepuedenseradaptadasacadaedad:marchas,exploración,observacióndelafaunaydelaflora,cam-pamentos,etc.Estassonlasactividadesbasedelescultismo.

La vidaen lanaturalezaes siempreunaexperiencia comunitariade gran riqueza.Losjóvenesdebenrealizarjuntosdeterminadastareasvitalesparalavidadiaria:decidirlaruta,escogerellugardeacampadayelmontaje,prepararlascomidas,protegersedelaintemperie,etc.Losniñosyjóvenesdisfrutandelasactividadesalairelibreydeacam-par.Estaexperiencialesdalaoportunidaddecrearyexperimentartodoslosaspectosdeunamicro-sociedad a su propia escala de la que se sienten parte fundamental.Así irán


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aprendiendoatomarunpapelactivo,acomprenderel funcionamientode las relacioneshumanasyasabergestionarlasdeunamaneraadecuada.Endefinitiva,lasactividadesenlanaturalezasonunmediodesocializaciónextraordinario.

Aunnivelmásprofundo,lavidaencontactoconlanaturaleza,esunaformaprivi-legiadadedescubrirlasmaravillasdelanaturalezaydelacreación.Ayudaalosjóvenesadescubrirellugardelhombreeneluniverso,yteneraccesoaunadimensiónespiritualyalcontactoconDios.

Peroelescultismonosólovaloraelmedioambientecomoespacionatural,tambiéndavalora“lonatural”quesepuedeencontrarenelpropioserhumano,entendiendoporellolasencillez,laausteridad,esdecir,laausenciadelasfalsasnecesidadesqueenoca-sionesnosimponemosanosotrosmismos.Estosetraduceenuncomportamientonatural,deconfianzaentrelosniñosyjóvenes,enunaausteridadeneldíaadíayenunatranspa-renciaenlasrelacioneshumanas.

Eltrabajodeesteelementosehaceespecialmenteimportanteenelentornourba-no, cuando los niños y jóvenes que participan del escultismo no están acostumbrados adisfrutarlo.Sedeberáhacerunesfuerzoparaquelanaturalezaestépresenteenelmayornúmerodeactividadesposible.Porestemotivo,lasdistintasunidadesdelGrupoScoutPi-larrealizan,almenos,dosacampadasyunaexcursiónportrimestre.

ix.Larelacióneducativa

Losadultosnosonlosquetienenqueorganizarloyhacerlotodo.Sonorientadores(conelapoyoyacompañamiento),queconfíanresponsabilidadesa los jóvenes.Elpapeldelresponsableadultoesasegurarsedequelosjóvenestienenlascondicionesdeseguri-dadquenecesitan,asícomolosmediosparaejecutaractividadesexcitantesquecorres-pondena sus intereses. Serán responsablesdeasegurarque losobjetivoseducativosdelMovimientoestánpresentes,ydebenayudaracadascoutaprogresar.

Escomúndecirquelalabordeleducadornoconsisteenofrecerleccionesmagistra-lessinoenprovocarexperienciasparaqueelniñoojovenextraigasuspropiasconclusio-nes.

Parallevaracaboeseacompañamientoseráfundamentaelconocimientoprofundodecadaunodelosniñosojóvenesporpartedelresponsable,asícomoelestablecimientodeunarelacióndeafectoycercaníaquefacilitelalabor.

Paraelcorrectodesarrollodeesepapel,asícomoparaejercerde lamaneramásadecuadaposibleelpapeldeejemploquelecorrespondealresponsable,queéstetengaunperfildeterminado.Deberáserunapersonacomprometidaconlosvaloresdelescultis-mo,coherenteyconbuenashabilidadessociales.Endefinitiva, será fundamentalqueelresponsableseaunbuenscout,esdecir,quecumplalosobjetivosqueelescultismomarca.


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II. Losámbitosdedesarrollo

Eltrabajoporlograracercarnoslomásposibleanuestroidealdepersonaescompli-cado,ydebesertrabajadodemaneragradualyprogresiva.Paraello,losobjetivosfinalesdelescultismo,sevanadaptandoalasdiferentesetapasoramasporlasquepasaelniñoojoven.Deestamaneraalllegaralfinaldesuetapascoutconseguiráalcanzaresteideal.

Aúnasí,escomplicadopretenderanalizartodalapersonadeunamaneraglobal,porloqueesnecesarioutilizarmétodosquepermitancentrarnuestraatencióndeunamaneramásfocalizada.Conesteobjetivo,elmétodoscoututilizalosámbitosdedesarrollo.

Losámbitosdedesarrollodefinenun sistemadeclasificaciónenelquepretendenincluirsetodaslasdimensionesdelapersonalidad.Estesistemabuscaqueellogrodeunaformaciónintegralseveafacilitadoalahoradeaplicarelmétodo.

Al ser su finalidad la de facilitar la labor educativa, debe entenderse que su im-portanciaradicaensupotencialidadparatrabajaríntegramentealapersona.Portanto,aquellascuestionesquepuedanconsiderarseendiferentesámbitosnodebensuponerunobstáculoodificultadporsuinclusióndentrodeunouotroámbito.

Estos ámbitos están adaptados a la propuesta educativa del escultismo y tienencomofinfacilitarelseguimientodelprogresopersonaldecadaniñoojoven.Son:

1. ÁMBITOINTELECTUAL:La inteligencia.Lacapacidadcrítica,elrazonamiento,laadecuacióndelasideasalarealidad,elinterésporaprender,lainnovación,lacapacidaddeadaptación…

2. ÁMBITOSOCIAL:Lo que nos rodea.Lacomunidad,elgrupo,latolerancia,eltra-bajoenequipo,elliderazgo,lacoeducación,laescucha,lacomunicación,elcompromisoconlosdemás,elservicio,eldarsinesperarnadaacambio,lanaturaleza,nuestroentor-no...

3. ÁMBITOAFECTIVO:Las emociones.Lacapacidaddeamar,elcontroldelasemo-ciones,elreconocimientodelossentimientos,lacapacidaddeexpresarlos…

4. ÁMBITOESPIRITUAL:Dios.Lotrascendente,elsentidodelascosas,lareflexión,lafe,labúsquedadeunomismo,elrespetoalascreenciasdelosdemás...

5. DESARROLLOFÍSICO:El cuerpo.Lasalud,laaceptación,lasexualidad,elcono-cimientoyrespetodelcuerpopropioyde losdemás, lacoordinación,el llevarunavidasana...

6. ÁMBITODELCARÁCTER:La personalidad.Elcarácter,elcompromiso,elesfuer-zo,elautocontrol,laresponsabilidad,lacoherencia,lafuerzadevoluntad,eldesarrollopropio,latomadedecisiones...

Alolargodetodalavidascout,estosámbitosestaránpresentes,determinandoob-jetivosenbaseaellosysiguiendosuevoluciónatravésdetodoeldesarrollodelniñoojoven.Podrántrabajarsedemaneraconjuntaopotenciándolosporseparadosegúnlascir-cunstancias.Siempredebenentendersedeunamaneraglobal,entendiendolaprogresiónpersonalcomoalgocontinuoquedeberevisarseperiódicamenteparahacerconscienteelcrecimientopersonalydelGrupo.


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III.Estructuraeducativa

Elmétodoscout sebasaen la realizacióndeactividadesprogresivasyatrayentes,quesecentrenenloscentrosdeinterésdelosniñosyqueleshaganformarpartedeljue-godelescultismo.Deestamanera,comienzanadesarrollarunpapeldentrodeestejuego,aceptandosusnormasyaprendiendoaparticiparensudesarrollo.

Paraello,vanaprendiendoaasumirdistintasresponsabilidades,tantodentrodesuramaogrupodeedad,comoprogresandodeunasaotras.

i. ArticulaciónHorizontal

Segúnsucrecimientoymadurez,losniñosvanavanzandoalolargodelasdistintasramasquecomponenelgrupo,delasiguientemanera:

• Castores(Segundainfancia):6-8años.

• Lobatos(Tercerainfancia):8-11años.

• Rangers(Preadolescencia):11-14años.

• Pioneros(Adolescencia):14-17años.

• Rutas(Juventud):17-20años.

Estaarticulaciónesflexibleyatiendealaprogresiónpsíquica(madurez)ademásdealacronológica,siendolosresponsableslosencargadosdevalorarlaidoneidaddelospa-sosderama,dependiendodelascircunstanciasconcretasdecadaniño.

ii. ArticulaciónVertical

Dentrodecadaunadelasramas,sepotenciayvaloraelesfuerzoylaasunciónderesponsabilidades.Deestamanera,seestipulandistintosnivelesdecrecimientooprogre-sión:

• Integración:Eseltiempodeconoceryasumirlasreglasqueproponeelescultismoparacadaunadelasramasyaceptarlas.Enél,deberáproducirselaintegraciónconelrestodelaunidad,asícomoelconocimientodelarama.Querersercastor,loba-to,ranger,pionerooruta.

• Participación:Unavezquehapasadolaprimeraetapa,sellegaalnivelquedefineycaracterizacadarama.EnélseesmiembroactivodelaUnidadyseparticipaintere-sadamenteentodaslasactividades.Sercastor,lobato,ranger,pionerooruta.

• Servicio:En laterceraetapa,sedebenponertodos losconocimientos,actitudesyaptitudesadquiridosalserviciodelaUnidad.Enelsedebeserlíderydinamizadordesdeelservicioalosdemás.Ayudarasercastor,lobato,ranger,pionerooruta.

Medianteestesistema,setratadepotenciarlavoluntaddelescultismodeconseguirque la formación seaproductode losmismosniñoso jóvenes.Cadauno juegaunpapel


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determinadodentrodesurama,primeroaprendiendo,luegoparticipandoparaacabaren-señando.

Estesistemadeprogresióntienelassiguientescaracterísticas:

-Es relativoa lapersona.Loshitosdeprogresoen lugardeserabsolutos (igualesparatodos)sonparticularesydiferenciadosparacadaniñoojoven.Loqueparaalguienpuedeseralgonormal,paraotropuedeserungranlogroqueeleducadordebevaloraryreconocer.

-Esautorregulado.Esélmismoelquedecidehastadondequieredar.Aunque loseducadoresdebenmotivaresosprocesossiempreeselpropioniñoojovenelquetomaladecisión.

-Noescompetitivo.Másbienalcontrario,elgrupoviveelprogresodecadamiem-broylovalorayentiendecomopartedelprogresocomunitario.

-Esvaloradoporelpropioniñoojovenyporelgrupodeiguales.Noeseleducadorelúnicoencargadodevalorarelprogresodecadaniñoojoven,sinoqueeslapropiaperso-nalaprimeraquedebeevaluarseasícomoelrestodecompañerosdeunidad.

-Loshitosdeprogresoindicanlaintenciónyelcompromisoporpartedelniñoojo-vendelograrunobjetivonolaconsecucióndelmismo.Esdecir,serefuerzalaintencióndeprogresar,nosepremiaalquelograalgo.

EsteesquemaserepiteencadaRamayoriginaunacontinuidadverticalenlapro-gresiónpor ramas. En cadaunadeellas debedar varios pasos. Enprimer lugar, deberácomprenderlosobjetivoseducativosqueseleplantean(yaseademaneradirecta,comosimbólica),endefinitiva,debeentenderloqueseesperadeél.Ensegundolugar,debesercapazdepersonalizarlosobjetivosylaevaluación.Debesercapazdeplanificarypropo-nersecómoafrontarsupropioprogreso.Porúltimo,debeverreconocidosuprogreso,esimportanteparasumotivaciónyparaelfuncionamientodelaunidadlavaloracióndeloslogrostantoporpartedelresponsable,comodelosiguales.

Todalametodología,ydentrodeella,elprogresopersonal,seadaptaalaarticula-ciónhorizontal,demaneraquecadaunadelasramasadaptacadaunodeloselementosdelmétodoscoutasuscaracterísticasconcretas.

EstructuraeducativadelGrupoScoutPilar

A.Horizontal Castores Lobatos Rangers Pioneros Rutas

A.V.

Integración C.sinpaleta Integración Integración Integración Clanifica-ción

Participación C.conpaleta

Promesa Vivirlosretos

Contrato Acción

Animación Grancastor Alerta Compromiso Servicio Envío

Color Naranja Amarillo Azul Rojo Verde

Edad 6-8 8-11 11-14 14-17 17-20


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IV.Castores

i. Psicologíaevolutiva

a. ÁmbitoPersonal

Elniñocomienzaaconocerseasímismoyalosdemás(avecesporunprocesocom-parativo).Acausade supensamientoegocéntricoelniño siempreactúadesde loqueelpiensaycree,nohabiendoaúnunsentimientoempático.Muchasvecesleinteresamuchomásganarlaaprobacióndesuscompañerosqueladelosadultos,loquecreaenélmuchoespíritudecompetitividad.Notieneaúnunavaloraciónclaradesímismo:sobreestimasuscualidadesysubestimalascosasqueselereprueban.Presentadificultadesparaelcontroldesusimpulsos.

b. ÁmbitoIntelectual

Sushabilidadesdecomunicaciónverbal,noestándeltododesarrolladas,loquere-presentaunadificultadparaexpresarsusideas.Tienemuchaimaginacióneintentadarlesalidademúltiplesmaneras.Disfrutamuchodeloscuentosynarraciones,debidoenparteaquetienedificultadparadiferenciarentreelmundorealyelfantástico.Comienzaaexi-girlademostracióndelascosas.Aúnesbastantevolátil,tienegranfacilidadparapasardeunobjetoaotro,paraalterarsuscentrosdeinterés.

c. ÁmbitoSocial

Enlaedadde6años,seintegraengruposespontáneosparajugaryrealizartareasconotros.Sufrelacontradiccióndeactuarporsímismoy,almismotiempo,dedependersocialmentedelosadultos.Buscalaaprobacióndelgrupo(recurriendomuchasvecesalaimitación)y,enmuchoscasos, imponerseal restode suscompañeros.Elgrupodeniñosdesumismaedadleayudaráadefinirsusactitudesyvalores, leofreceráunaseguridademocionaly,endefinitiva,seráunelementosocializador,enelqueaprendeaconviviryarespetaralosdemás.Juzganlaamistadentérminosdejugarencompañíaycompartirlosbienesmateriales.Lasdiferenciasdegéneronoinfluyenensusrelaciones.

d. ÁmbitoAfectivo

Suestadodeanimoesmuyvariable,tanprontoaceptaunaproposiciónconentusias-mocomoreniegadeellacategóricamente.Esmiedosoantelassituacionesnuevas.Esmuysensiblealahumillaciónylosreproches.Sunecesidaddeafectoesinmensa.Alos7añoscomienzaadesarrollarpudor.Tieneunagrannecesidaddesentirseseguroyprotegido,loqueconvierteasuspadresensusmáximosreferentes.


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e. ÁmbitoEspiritual

ConcibeaJesúscomounpadregrande,buenoypoderoso.Nolopercibendeformasimbólicasinomaterial.Además,empiezaatenerunavaloraciónmoraldelbienydelmalenlaconductapropiayladelosdemás.

f. ÁmbitoFísico

Alos6añoscomienzaenlosniñosunperíododehiperactividad.Eljuegoesparaélunsistemadeexpresiónyde liberacióndeenergía.Sumotricidadgruesa (correr, saltar,etc.)estábastantedesarrollada,ysumotricidadfina(tareasdeprecisiónconlasmanos)comienzaahacerlo.Seobservanproblemasdelateralidad(nodistinguebienladerechadela izquierda).Terminadedesarrollarelsentidodelequilibrio,yadquiereagilidad.Tienemuchaenergíaysuresistenciaalesfuerzofísicopareceinagotable.Supercepcióndeles-paciotiemponoestádeltododesarrollada.

Parasintetizar,podemosdecirquelosniñosde6y7añosestánenunaedaddeco-menzaraconocerseasímismosyconmuchacuriosidadporelentornoquelesrodea.Seintegranfácilmenteengruposynotienenproblemasenjugareinteractuarconcualquierniño.Tienenunagrannecesidaddeafectoytienenmuchaenergíayresistenciaalesfuer-zo,deahísunecesidaddeactividadfísicaconstante.

ii. Leyypromesa

La ley del castor es: “ElCastor comparte con alegría y juega con todos”. Es unaadaptacióndelaLeyScoutquesirveparatrasladarlasignificanciadelamismaaloscas-tores.LaLeydebeserconocidaportodosloscastores.Lafórmulacontieneloquesignificasercastor,elniñosabeloqueescompartirydisfrutaconello,ademásjuegayparticipaentodaslasactividadesdelacolonia.

Estaadaptacióndelaleytambiénseencuentrapresenteenellemadeloscastores:“compartir”,elcualsetrabajamedianteelgrito:

- “¿Quiénessomos?” -“Loscastores”

- “¿Quéqueremos?” -“¡Compartir!”

ParatrabajarlaleyloscastorestienenlosConsejosdeMalak,seismáximasparaha-cerquelaleyscoutseamáscercanayalcanzableparaellosyson:

• Cadacosatienesulugar.

• Limpioysanodebescrecer.

• Escuchandoseaprende.

• Vivimosenelbosque,cuídalo.

• Todosnecesitamostuayuda,compártela.

• Jesúsespartedelacolonia,descúbrelo.


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Lapromesascouttambiénestaadaptadaaloscastores:“Yoquieroperteneceralacolonia,yprometocompartir conalegríaenella”.Conesta fórmula sepretendequeelcastoradquieraelcompromisodeperteneceralacolonia,yparticiparentodassusactivi-dades.Setrabajaenlaprimeraetapadelprogresopersonal.

a. Compromisocastor

Paraayudaralcastoraavanzarensuprogresopersonalelcastorrealizauncompro-misocastor.Esunretoqueseplanteaasímismo,paratrabajarymejorarenactitudesohábitosqueleresultendifíciles.Deestamaneraelcastortrabajasucapacidaddereflexiónydesuperación.Además,ledaunaformamásconcretaasuprogresopersonal,facilitandosu evaluación personal. La decisión sobre este compromiso es guiada por el kraal, paraasegurarsedequeéstetengaunafinalidadútil,peroeselcastorquienenúltimainstanciadecideaquésecompromete.Debidoaqueseplanteacomounretoquenecesitadeundesarrolloycontinuidad,elcompromisocastorserealizaalcomienzodeloscampamentos,yseevalúaenelconsejodetronco.

iii.Elprogresopersonal

a. Primeraetapa–Integración

Alentrarenlacoloniaelcastoresconsideradocastorsinpaleta.Durantelaprimeraetapaelcastorconocelacolonia,asuscompañerosyloquesignificasercastor.

Objetivoseducativos:

A.Intelectual A.Personal A.Social

Conoceryvalorarelpro-greso.

Estarconvencidodequerersercastor.

Conoceryjugarcontodosloscastores.

A.Afectivo A.Espiritual A.Físico

Sentirseacogidoporsusresponsablesycolonia.

EsforzarsepornollorarConocerLey,PromesayOración.

Esforzarseporcomerdetodo.

Laetapaterminacuandoelcastorse integraen lacolonia,realizandosupromesacastora,ycomprometiéndoseconlacolonia.Sesimbolizaconlapaleta,yportantopasaaseruncastorconpaleta.


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b. Segundaetapa–Participación

Lasegundaetapacomienzacuandoelcastor se integrayenellapasaa tomarunpapelactivoelfuncionamientodelacolonia,aprendiendodelosdemás.



Conocerlosconsejosyesforzarseporcumplirlos.

Asumirpequeñasresponsa-bilidades,entendiendosuimportanciaparalacolonia.

Comenzaradesarrollarsuautonomía.


Valoraralrestodeloscas-toresdelacoloniaespecial-menteasumadriguera.

DisfrutardelaNaturalezayacercarseaJesús.

Desarrollaraptitudesbásicasdeobediencia,lim-pieza,ordenehigiene.

Duranteestaetapaelcastorseesfuerzaporcumplirlosconsejos.Estaetapaacabacuandoelcastortomaunpapelmasactivoenlaanimacióndelacolonia.Laetapanotienesimbología.

c. Terceraetapa–Animación

Enestaetapaelcastorcumplelosconsejos,esunejemploparaelrestodelacolo-niayunapoyoparaelkraal.Sepreocupaporlosdemáscastores,lesenseña,ylosanimaparaqueestosparticipenactivamenteenlasvidadelacolonia.



Teneriniciativayserdiná-micoenlasactividades.

Cumplirlosconsejos. Darejemployayudaralosdemáscastores,responsabi-lizándosedesumadriguera.


Cuidardelacolonia. ManifestarinterésenJesúsyparticiparactivamenteenlosmomentosdeoración.

Darejemplodeobediencia,limpieza,ordenehigiene.

Enestaetapaelcastorconpaletapasaasergrancastor,ysesimbolizamedianteeltochonaranja.

iv.Eltrabajoenpequeñosgrupos

Eltrabajoenpequeñosgruposfomenta laparticipación,elconocimientoentre loscastores,elcompañerismoysucapacidadparaexpresarsedelantedelosdemás.Estofor-talecesuconfianzaensimismosyleshacesentirseparticipesdelamarchadelacolonia.


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a. Consejos

Losconsejossonlosórganosdedecisióndelacolonia.

• Consejo de Madriguera:Reunióndetodosloscastoresdeunamadrigueraparaha-blarentreellosdesuprogresopersonal.Estosehaceparaquerelacionenelprogre-soconlavidadelamadriguerayseharádeunamaneraligerademodoquelessirvacomoiniciaciónaltrabajodelprogresoenpequeñosgrupos.

• Consejo de Tronco:Reunióndetodosloscastoresyelkraalparadiscutircuestionesrelativasalprogresoyfuncionamientodelacolonia.

Cuandosetrateelprogreso,elcastorcompartiráconelrestosuvisiónsobresupro-piasituaciónyelcumplimientodesucompromisocastor,yserádespuéselrestodelacoloniaquienopinesobreél.

Sielcastorquiereprogresar,sereuniráelkraal(integración)oelconsejodegrandescastores(grancastor)paradecidir,teniendoencuentalasopinionesdelacolonia.

• Consejo de Grandes Castores:Reunióndetodoslosgrandescastoresyelkraalparadecidirsilosqueseconsiderangrandescastoresrealmenteloson.

• Consejo de Madrigueros:Reunióndetodoslosmadriguerosdelacoloniaparahablarentreellosdelasituacióndelasmadriguerasylasnecesidadesdelacolonia.

b. Madrigueras

Lavidaenpequeñosgruposdelacoloniasedesarrollaatravésdelasmadrigueras;estassongruposdeentre6y8castores,compuestasporcastoresdeambossexosyeda-des.Lasmadriguerastienendosfuncionesprincipales:desarrollarlaautonomíadeloscas-toresatravésdepequeñasresponsabilidades,yfomentareltrabajoenequipo,agilizandoelfuncionamientodelacolonia.

Seránmadriguerasen lasqueelnombre (elegidopor losniños) semantendráa lolargodeltiempo.Lasmadriguerasdormiránenlamismatienda,ytendránunresponsableasignado.Enlamedidadeloposible,elniñoperteneceráalamismamadrigueraentodasuetapadecastor.

Cadamadrigueratendráunmadriguero,queseráuncastorqueseencargaradeani-maryrepresentarasumadriguera.Sisevennecesidadesdentrodelamadriguerasepue-dencrearmáscargosqueseanútilesparaelfuncionamientodelamadrigueraolacolonia.

v. Laeducaciónatravésdeljuego–Elmarcosimbólico

Encastoreselmarcosimbólicotieneunaespecialimportancia,yaquemediantelafantasíael cuentoyel juego,acercaa los castoresa los valoresdelescultismoyactúacomovehículodetransmisióndelmétodo.

Elcuentodelqueseextraeelmarcosimbólicodeloscastoreses“Los amigos del Bosque”.Enélsenarranlasaventurasdeungrupodecastoresycomoempiezanadescu-brirlavidayelmundoquelesrodeaacompañadosyaconsejadosporlosgrandescastores.Además,lacoloniadecastoresaprendeavivirensusmadrigueras,compartiendo,traba-


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jandoenequipoyjugandotodosjuntos.Sehaceespecialhincapiéenelrespetoalanatu-ralezayensurelaciónconella,ademásdelarelacióncon“loshumanos”.

Elmarcosimbólicosevereflejadoenmuchosaspectosdelavidadelacolonia:elnombredelaunidad,lasmadrigueras,loscastores,eldique,lasetapasdelprogresoysusimbología,losconsejosdeMalak(unbúhoviejoysabiodelqueloscastoresaprendenmu-chascosas),elsaludoconlosdedosíndiceycorazóndoblados(simbolizandolaspaletasdelcastor),yelconsejodetroncoydegrandescastores.

vi.Laeducaciónatravésdelaacción

Elprotagonismodelcastorensupropioprocesoeducativoesfundamentalparalain-teriorizacióndelosvaloresdelescultismo.Paraello,cuandoelresponsablequierequeloscastoresalcancenunobjetivoeducativo,trabajapormediodeactividadesquepermitanalcastorponerenprácticalashabilidades,actitudesyconocimientosqueelresponsablequieraayudarleaadquirir.Deestamanera,elcastorcomprenderámejorloqueselequie-retransmitir,yaquelopodrárelacionarconexperienciasvividas.

Portantoesfundamentalelusodeherramientascomojuegos,cuentos,canciones,talleres,excursionesyacampadas,etc.,queleresultaráninteresantesydivertidasalcas-tor.Elkraaltendráencuentalosgustosypreferenciasdelcastoralahoradeelegirypre-pararactividades,perosonellosynoloscastoreslosquemarcanlaslíneasdeactuación.

vii.Elmétododeproyectos

ElproyectodeloscastoreseselDique,marcodondesedesarrollanlasactividadesdelacolonia.Éstedebetrabajarunosobjetivosenfuncióndelmomentodelañoylasne-cesidadesdelacolonia.Larealizacióndeldiqueayudaaqueelcastorentreenladinámicadeljuego,seveacomoprotagonistaenlaacciónydesarrollesu imaginación.Ademáselcastoraprendecomolosdistintostrabajosindividualestantoensutrabajoenmadrigueracomoencolonia,seunenenunesfuerzocolectivoparalaconsecucióndeungranobjetivo.

a. EsquemadelDique

• Proposición, elección y planificación:seráelkraalelquedecidaelmarcodelDiqueteniendoencuentaensuelecciónydesarrollolascaracterísticasdelacolonia,susituaciónylosobjetivosquesequierantrabajar.

• Desarrollo:durantetodoelDiquesesigueunmismohiloconductor,perolasactivi-dadesrealizadascadadíaestánmuyclaramentediferenciadas,siendoéstasprácti-camenteindependienteslasunasdelasotras.Estofacilitaqueelcastorseacapazdeseguirsindificultadeldesarrollodeljuego.Estemétodopermitequeelcastorsesientaprotagonista,desarrollesuiniciativaysesientapartícipedelproyecto.

• Evaluación y celebración:elDiqueconcluyeconunaevaluaciónycelebracióndelaconsecucióndelosobjetivos.


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b. ¿Cuándoserealiza?

AlolargodelañoserealizandosDiques.Unoencadacampamento.Estoesdebidoaladificultaddeloscastoresparaseguirunhiloconductorconmuchadistanciatemporalyparamarcarladiferenciaentrelosproyectosdecastoresylobatos.

viii.Lacoeducación

Elcastornotieneningunadificultadparajugaryrelacionarseconlaspersonasdelotrosexo,aunqueenuncomienzosipuedemostraralgunareticencia.Porellosefomentaquetodaslasactividadessedesarrollenenunambientedegruposmixtos,paraayudaraqueelcastorloacepteconnaturalidad.

ix.Lanaturalezacomomarcodeconvivencia

Esimprescindibleparalacoloniasurelaciónconelentornonatural,yaqueenélsefomentanmuchosdelosvaloresdelescultismo.Esteesunmotivoporelqueelmarcosim-bólicoseambientaenella.

Lanaturalezaesunmarcoidealparatrabajarconelcastorelprogreso,lafe,ylosvaloresdeausteridad,sencillezyconvivencia.

Debidoasuedad,elcastortieneunagrancuriosidadporelentornonatural,loquefacilitamuchoelpodertrabajarconélenesteentorno,debiéndosehacerunesfuerzoporfomentarlasactividadesenesteespacioenlamedidadeloposible.

x. Larelacióneducativa

a. Relaciónconelcastor

Entreel responsableyelcastor sehadecrearunarelacióndeafecto,cercaníayconfianza.Parafacilitarestarelaciónelresponsableseponealniveldelcastor,perosinolvidarqueesunadulto.Esfundamentalqueelniñosesientaseguroyprotegidoporelresponsable,perosinporellocomprometereldesarrollodesuautonomía.

b. Perfildelresponsable

El responsable será una persona paciente, empática, con capacidad de integrarseenelambientefantástico,dinámicayalegre.Esfundamentalqueseacapazdetransmitirafectoycariñoalcastor,perosinhacerledependientedelkraal.Tienequesercapazdepoderatendertantolasnecesidadesindividualesdecadacastor,comolasdelacoloniaensuconjunto.Esmuyimportantequetengaungransentidoderesponsabilidad,queleayu-deaserconscientedelespecialcuidadoquehadeteneralestaralcargodeniño


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V. Lobatos


a. ÁmbitoPersonal

Supersonalidadseempiezaaformarconformealosejemplosyreferentesdesuvidacotidiana(familia,colegio,amigos...).Enestaetapaseproducenlosprimerosconflictos,alosqueellobatotienequeaprenderaresponder.

Necesitan comenzar a sentirse independientes, lo que se traduceenprocurar unaaparienciadeautosuficiencia.


Aumentasucapacidadderazonamiento,siendoésteaúnconcreto,sinposibilidaddeabstracción.Tieneunagranimaginación,loquejuntoconsucuriosidadygrandesdeseosdeconoceryaprendervanforjandounpensamientobasadoenlaexperiencia.

Esmuyinocente,asumiendolasenseñanzasdesusreferentes.

c. ÁmbitoSocial

Eslaedadenlaqueseproduceunacercamientoalosiguales,formándoseycomen-zandoaestabilizarseenpandillashomogéneasensexoyedad.

Notienegrancapacidadparacooperaryorganizarse,por loquenecesita reglasynormasparaadaptarsealaconvivencia.

Elcentrodesupensamientoesélmismo,porloquetieneunagrancompetitividadycomienzaadesarrollarelsentidodelridículo.

d. ÁmbitoAfectivo

Lafamilia, losamigosyelcolegioson losambientesdedesarrolloe identificacióndel lobato, en ellos encuentra estabilidad y seguridad. Es una etapa en la que necesitaapoyo, sentirse reconocido y querido.Aparece la figura del “mejor amigo” como conse-cuenciadelasnecesidadesseñaladas.


Tieneunafellenademitos,sencilla,infantileinocente,loquelellevaapracticarunaoraciónsimpleyconvencida.

Suscreenciasyvivenciasdependenenormementedelentornofamiliarysocialenelquesedesenvuelve.Conestaedad,sureferenteesJesúscomoamigo.


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f. ÁmbitoFísico

Pasaporunaetapadeestabilidadenlaquecomienzanacontrolarsuenergíamotriz,existiendograndesdiferenciasentreellosenesteaspecto.Sumaneradetrabajarestáca-nalizadaporlaacción,hacialaquetienenunagrantendencia.

Alfinaldelaetapacomienzaaaparecerlacuriosidadporelsexo.

Comosíntesis,podemosdecirqueloslobatostienenunapersonalidadcaracterizadaporlacuriosidad,elinteréspordescubriryaprender,lavoluntaddeautosuficienciaypro-greso.Todoellodentrodeunasituacióndeenormepesoygrandependenciadesuentornoyreferentes.

Elgrandesarrolloqueexperimentanentodoslosámbitoshacequelesseadifícilenmuchasocasionesencontrarsupapel,aunquealolargodelaetapaloiránhaciendo.

ii. Leyypromesa

Laleyscoutestáadaptadaalaramadelobatosmediantelasseispistas del lobato.Pararealizarlapromesadellobatoesnecesariocumplirlasseispistasoestarenprocesodecumplirlastodas:

• Ellobatoesalegre.

• Ellobatopiensaprimeroenlosdemás.

• Ellobatoeslimpio,ordenadoydeportista.

• EllobatoesamigodeJesús.

• Ellobatodicelaverdadaunquelecueste.

• Ellobatotienelosojosylosoídosbienabiertos.

Ellemadeloslobatoses“haremos lo mejor”.Estelemareflejaqueellobatodaelmáximodesímismoparaquelascosassalganlomejorposible.

Apartirdelapromesa,ellobatosecomprometeconDios,conlamanadayconsigomismoaesforzarseporcumplirlaspistasdellobato.Apartirdeesemomento,ellobatoesunreferentedelamanada,yesconscientedeesecompromiso.Tantosuscompañeroscomolosresponsablesdeberánseguir,ayudaryexigirsucumplimiento.



Durante laprimeraetapael lobatoconoce lamanada,a sus compañeros y loquesignificaserlobato.


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Conoceryvalorarelpro-greso.

Sercapazdeasentarseenlamanada.

Aprenderaconviviryatrabajarengrupo,tomandounpapelactivo.


Quesientalaseisenacomolugardeacogidaenlamanada.

ConoceraJesúscomoamigo.

Descubrirsuscapacidadessinsentirselimitadoporsucuerpo.

Laetapaterminacuandoellobatocumpleestosobjetivosysesimbolizaconlapa-ñoleta.


Lasegundaetapacomienzacuandoel lobatose integrayenellapasaatomarunpapelactivoenelfuncionamientodelamanada,aprendiendodelosdemás.



Empezaraserautosuficien-te,ateneriniciativayaplantearseobjetivos.

Queseesfuerceporcumplirlasseispistasdellobato,comprometiéndoseconelloatravésdelapromesa.

Sercapazdeasumirrespon-sabilidades,tantodentrodelaseisena,comodelamanada.


Sercapazdedemostrarsentimientosyemociones.

ConoceraJesúscomoami-goytenerlopresente.

Aprenderaserlimpio,ordenado,ysano.

Laetapaacabacuando secumplen losobjetivos.Duranteestaetapa se realiza lapromesa,queimplicaelcompromisoconlasseispistasdellobato.Estecompromisosesim-bolizaconunnudocuadradoenlapañoleta,elnudodelapromesa.


Enestaetapaellobatoacabadecumplirsusresponsabilidadesyseconvierteenunapoyoparaelkraalyunreferenteparaelrestodelamanada.


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Sercapazdetenerini-ciativayaportarideasyproyectosalamanada.

Cumplirlasseispistasdellobato.

Serunreferente,cuidandoyenseñandoalresto.


Cuidaryatenderasuseisena.

ExteriorizarsurelaciónconJesús.

Quepartadeélcuidarse,implicandotambiénalresto.

Cuandofinalizalaetapaellobatoestáalerta,simbolizándoseconuntochoamarillo.


Eltrabajoenpequeñosgruposfomentalainiciativa,elrespeto,lacapacidaddede-cisiónyelconocimientoentreloslobatoshaciéndolessentirsepartícipesdelamarchadelamanada.

a. Consejos

Losconsejossonlosórganosdedecisióndelamanada.Conlatomadedecisionesatravésdelosconsejossefomentaqueloslobatosaprendanaejecutarsupapeleneljuegodemocrático.

• Consejo de Seisena: Reunión de los lobatos de una seisena para hablar sobre suprogresoyelfuncionamientodelamanada.Serealizaporpropuestadeloslobatosodelkraal.Elseisenerotendráunaposicióndeguíaymoderadorenél.Habráunrepresentantedelkraal.

• Consejo de Roca:Reuniónde todos los lobatos yel kraalparadiscutir cuestionesrelativasalprogresoyfuncionamientodelamanada.Ladecisiónsobrelaintegracióndeloslobatosquelohayanpedidoserealizaráporesteconsejo.

Cuandosetrateelprogreso,ellobatocompartiráconelrestosuvisiónsobresupro-piasituación,siendodespuéselrestolosqueopinensobreél.

• Consejo de Promesas:Reunióndetodosloslobatosquehayanhecholapromesayelkraalparadiscutirelapoyoonoalarealizacióndelapromesaporaquellosquelohayanpedido.

• Consejo de Alertas:Reuniónde todos los lobatosqueesténalertayelkraalparadecidirsilosqueseconsideranalertarealmenteloestán.

• Consejo de Seiseneros:Reunióndetodos losseisenerosde lamanadaparahablarentreellosdelasituacióndelasseisenasylasnecesidadesdelamanada.


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b. Seisenas

Laseisenaeselgrupodeacogidadel lobatoenlamanada.Estegrupodebeservirparaqueloslobatosqueformenpartedeellaconsiganunconocimientodelarama,asu-manresponsabilidadesyconozcanalosdemáslobatos.Lasseisenasseránhistóricas,enlamedidadeloposible,elniñoperteneceráalamismaseisenaentodasuetapadelobato.Sunombre(elegidoporloslobatos)semantendráalolargodeltiempo.Cadaseisenaten-dráunatiendaasignada,yserásuresponsabilidadcuidarlayrevisarla.

Enlaseisenayenlamanadaexistendiferentescargosqueharánsentirsealoslo-batosimprescindiblesparaelfuncionamientodelaseisenaylamanada.Loscargosselosponen los lobatospara llevaracabodeterminadas funciones.Haydoscargosquedebenexistirsiempre:seiseneroysubseisenero.Elseisenerodebeseralguienconiniciativa,ca-pazdemotivaralrestodelaseisena,buenconocedordelfuncionamientodelamanada,con potencial de crecer con el cargo (primando estas características a la que tenga ellobato).Sufunciónseráasumirelpapeldeguíayreferenteenlaseisena.Elsubseisenero leayudaráenestafunciónsupliéndolecuandonoesté.Tambiénpodránexistirotroscargoscomoporejemplomaterial,cadenasoasistencia.


Elmarcosimbólicoenlobatosesel“Libro de la Selva”.Estemarcovaligadoespe-cialmentealprogresodelniñograciasalaspistasdellobato.

ElLibrodelaSelvahabladelavidadelamanadaSeeoneeylaeducacióndeMowgliensusenoinculcandovalorescomoelcompañerismo,lalealtad,elesfuerzo,elamoralosdemásyalanaturaleza,etcétera.

EnlobatossetrabajaconherramientasdelamanadadeMowglicomolosconsejos,lasseisenas.Tambiénprocedendellibrodelaselvalaterminologíadeprogreso,lasimbo-logía,etc.

AtravésdelMarcoSimbólicodelLibrodelaSelva,loslobatosasumenlasreglasdellobatismoysecomprometenconellas.

Unacaracterísticaimportantedeloslobatosessugranimaginaciónquelespermiteintroducirsedentrodeljuegoasumiendoelpapelprotagonistayviviendodeunamaneraauténticaelmarcosimbólico.

EsconvenientequetodosloslobatosvivanalgúnGranJuegoambientadoenelmarcosimbólicodelLibrodelaSelva.Paraellonodeberánpasarmásdetresañossinhacerlo.


Los lobatosestánaprendiendoaserautosuficientes,aaplicaren lavidadiaria losvaloresqueaprendenyasercapacesdeorganizarseydesarrollariniciativas.

Losniñoshandesentirseimportantesenlasactividadesparaloquetomarándeci-sionesyprepararánactividades,teniendosiempreencuentaqueseránlosresponsableslosquemarquenlalíneadeactuación.


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ElGran Juegodeloslobatos,eselmarcosimbólicoenelcualvanaestarinmersastodaslasactividadesdelamanada.Loslobatosnorepresentanuncuentosinoquelovi-ven.Deestemodoelmundoquelesrodeaseleshacemásaccesibleasuformadepensarypuedenaprendermejoradaropinionesyemitirjuicios.Además,comotodosloslobatostienenunpapeldentrodelGranJuegosesientenútileseintegrados,puestoquegraciasasusaportacioneshanconseguidollegaralfinaldelmismo.Deestemodoloslobatostam-biénaprendenatrabajarcolectivamentepuestoqueesigualdeimportantelasactuacionesindividualescomolascolectivas.Esnecesarioquetodoslosmiembrosdelamanadatraba-jenparaelGranJuego.

a. EsquemadelGranJuego

• Proposición, elección y planificación:SeráelkraalelquedecidaelmarcodelGranJuegoteniendoencuentaensuelecciónydesarrollolascaracterísticasdelamana-da,lasituaciónylosobjetivosquesequierantrabajar.

• Desarrollo:Larealizacióndelasactividadesestará,engeneralpreparadaporelkra-al,sinembargo,seráconvenientequeloslobatosasumanlaresponsabilidaddepre-pararalgunadelasactividadesdentrodeldesarrollodelGranJuegosiemprebajolasupervisióndelosresponsables.

• Evaluación y celebración:UnavezrealizadoeldesarrollodelGranJuego,losloba-tosevaluaránlosresultadosdelmismoycelebraránsuconsecución.Estacelebraciónsedenomina“boom”.


AlolargodelañosepuedenrealizarvariosGrandesJuegos.LosimprescindiblessonlosquesellevanacaboenloscampamentosdeNavidadyVerano.AlolargodeltrimestresepodránhacerotrosGrandesJuegosonodependiendodelascaracterísticasdelamana-da.

viii.Lacoeducación

Enesta rama, losniñosempiezanaestablecerciertasbarrerasdeunamanera in-genuay simple.Para tratardequitarles importancia,en las seisenasydemásgruposdeactividadessetenderáahacergruposmixtos.

Losresponsablesdebenestaralertaantelasposiblesdificultadesquepuedansurgirparatratarlasconnaturalidadytratarderesolverlasadecuadamente.


Lanaturalezasuponeparaloslobatosuncontactoconunentornodiferentealqueestánacostumbrados.Ademássuponeunbuencontextoparatrabajarvaloresquenoestán


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presentesenlasociedad.Losniñostienenunagraninquietudpordescubrirloquelesro-dea.Enlanaturalezaéstasehaceaúnmayoryaquenormalmentenoestáasualcance.

Enlobatoslanaturalezaesunmarcoidóneoparatrabajarelescultismoyvivirlafe.


a. Relaciónconellobato

Entreelresponsableyellobatosehadecrearunarelacióndecercaníayconfianza,paralacualesindispensablequeelresponsableseacapazde“bajaralniveldelniño”tan-toalahoradelamotivacióneneljuegocomoenlosmomentosdereflexiónyprogreso.Secreaasíunarelacióndeconfianzaycercanía,nocomoentrelobatossinomanteniendolaautoridadylamadurezquedanalresponsableelpapelquelecorresponde.


Elresponsableseráunapersonapaciente,dinámica,coniniciativayconcapacidaddeimprovisación.Esnecesarioqueseacapazdetransmitirafectoycariñoal lobato,sinhacerledependientedelkraalypromoviendosuautonomía.Esimportantequemiretantoporel funcionamientodelgrupoensuconjuntocomoporcada lobatodemanera indivi-dual,siendocapazdeponermediosparasacarlomejordecadaunoyllevarsuprogresoalmáximo.


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VI.Rangers


a. ÁmbitoPersonal

Esenestaetapacuandosecomienzaadefinirlapersonalidad.Esunaetapamarca-daporsentimientosdedudaeinseguridaddebidoaloscambiosfísicosypsicológicosqueexperimenta.El rangercomienzaa serconscientedeestoscambiosperono siempre loscomprendeosabeenfrentarseaellosporloqueintentadesarrollarnuevasestrategiasconlasqueenfrentarsealarealidadquelerodea.


En esta etapa el ranger comienza a desarrollar el pensamiento lógico y el pensa-mientoabstracto.Elpensamientológicolepermiterazonarsobrealgunashipótesisyhacerdeduccionesapartirdesupuestos.Elpensamientoabstractolepermitereflexionarorde-nadamenteyhacerjuicioscríticosmássopesadosqueenetapasanteriores.Esimportantedestacarqueesenestaetapacuandocomienzanadesarrollarestashabilidadesporloquelafaltadeexperienciaylafaltadeentrenamientohacenqueavecesnoargumentenonoutilicenestacapacidaddeformaadecuada.

c. ÁmbitoSocial

Enestaetapaelrangercomienzaaestablecerrelacionesdeamistadmásprofundasqueenetapasanteriores,esdecir,yanobuscasolocompañerosdejuegosinoapersonasconlasquepuedacompartirintereses,afinidadesyque,endefinitiva,leayudenadescu-brirelmundoquelesrodea.Esporelloqueelgrupodeigualesseconvierteenunimpor-tantepuntodereferenciamásalládelafamilia.

d. ÁmbitoAfectivo

En esta etapa de cambios, es importante resaltar las dos vertientes que tiene eldesarrollodelámbitoafectivo.Porunlado,comienzaaentenderdemaneramásprofundalaamistadyporotrolado,puededesarrollarrolesactivosenladiscriminacióndeaquellosniñosquevedistintosasímismos.

Enlasrelacionesdeamistadqueacontecenenestaetapaelrangeraprendeaidenti-ficaryexpresarsussentimientos,susemocionesysuspreocupaciones.

Enesteámbitoseobservaunagrandiferenciaenlamadurezentrechicosychicas,loqueconllevaquelarelaciónentreamboscadavezseamásdifícil.

Debidoaloscambiosfísicosypsicológicosquesufrenenestaetapayalainseguri-dadqueellolesgeneraesfrecuentequeexperimentenbruscoscambiosdehumor.


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Elrangervivesuespiritualidaddedosmanerasaparentementemuydiferentes.Porunladonosecuestionancosasasumidasdesdelainfanciaperoporotroviveconsciente-mentelosvaloresdelcristianismoylosponeenprácticaensuvidadiaria.SigueviendoaJesúscomounamigocercanoqueleguíayleapoya.Esalfinaldelaetapacuandoempiezaadudarycuestionarseciertosdogmas.

f. ÁmbitoFísico

Enestaetapa,elrangerseencuentraenlapreadolescencia.Alolargodesuetaparangercomienzalapubertadenlacualcomienzaadesarrollarsesexualmente,aunqueca-recedelanecesariaexperienciaymadurezemocionalparatratarlosproblemasdelavidaadulta.

Losgrandescambiosquellevanalamadurezsexualalfinaldeestaetapa,hacenqueelrangerdescubraysientainterésporsucuerpo.Estoscambiosgeneranenélunanuevavaloracióndesucuerpo,enfrentándoseaunasituaciónenlaque,enmuchasocasiones,nosabevalorarloyrespetarlocomopartedesímismo.

Lapubertadsedesarrollaadistintosritmos.Objetivamente,lamadurezsuelellegarantesenlaschicasconlaaparicióndelamenstruación,loquegeneraenellasunasensa-cióndeinseguridadinicialyunadelantodelamadurezemocionalconrespectoaloschi-cos.Laduracióndeestaetapaenloschicosesnormalmentemayor,peroemocionalmentemenosproblemáticaqueparalaschicas.

Eslaetapaconmáscambiosenesteámbito,yaquevaríacompletamentesufísicocausandoenocasionesunafaltadecontrolenelmanejodesufuerzaysucuerpodebidoaldesconocimientodesusnuevascapacidadesfísicas.

Comoresumen,podemosdecirquelosrangersestánenunaetapademuchoscam-bios, loquehacequeseencuentreninsegurosyllenosdedudas.Laamistadcomienzaajugarunpapelfundamentalensusvida,centrandogranpartedesuatención.

Lamadurezes,engeneral,mayorenelgénerofemenino,comenzandoenestaedadeldesarrollodelraciocionio.

Estadiferenciaentresexos,unidoaloscambiosfisiológicosqueaparecen,hacequelarelaciónentreambossea,enestaetapa,complicada.

ii. Leyypromesa

LosretossuponenlaadaptacióndelaLeyScoutalascaracterísticaspropiasdelaramarangers.Es importantequeel rangerconozca laLeyScouttalcualesynosólosuadaptaciónpuestoque ya tiene la capacidad suficientepara comprenderla y ponerla enpráctica.

El lemaderangerses“siempre alerta”,yaquees laramacon laquese inicióelescultismo,coincidiendo,portanto,conellemageneral.


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Losretosson:

• Elrangercuidayejercitasucuerpo.

• Elrangermantienelapalabradada.

• Elrangersirveytomadecisionesconlosdemás.

• Elrangerinventayexplora.

• Elrangerrespetayesdignodeconfianza.

• ElrangeresamigodeJesús.

Lamaneradetrabajarlapromesaenrangersesatravésdelcompromiso,quesupo-neelcumplimientodetodoslosretoscomoadaptacióndelaLeyScout.



El ranger en esta primera etapa debe conocer el funcionamiento de la tropa, asícomoalrestodesuscompañeroseidentificarseconsupatrulla.



Tenerinquietudporapren-derydescubrir

Serpersonasconiniciativayparticipativas

Asumirsupapelenlapatru-llaylasresponsabilidadesqueconlleva


Valorarlapatrullacomounapoyo

SentiraJesúscomounamigocercano

Mantenerhábitossaluda-blesdentroyfueradelatropa

Laetapadeintegraciónfinalizarácuandoelrangercumpladichosobjetivosysesim-bolizaráconlaimposicióndelapañoleta.


Seiniciacuandoelrangerterminelaetapadeintegración.Enestaetapaelrangerdebetomarunpapelactivotantoensupatrullacomoenlatropaparticipandoentodaslasactividadesqueserealicen.Cadaaspectoenelquesecentraparamejorarsedenominaretoycadaunodeelloscorrespondea losámbitosdedesarrollo.Asuvez,suponenunaadaptacióndelaLeyScout.Asimismoenestaetapaelrangerdebeconocereintentarcum-plirlaLeyScout.


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Razonaryexpresarsusopiniones

Aceptarycomprenderlascríticasquerecibe

Contribuiralbuenfuncio-namientodelatropaylapatrullayayudaralatomadedecisiones


Aprenderamostrarsussentimientos

Vivirelsentidodecomuni-dadatravésdelosvalorescristianosquevadescu-briendo

Tomarconcienciadelospropioscambiosfísicosydelosdemás

Finalizarácuandoelrangervivalosseisretosalavez.


Enestaetapaelranger,ademásdevivirlosseisretosalavez,tomaunpapelactivoyresponsableenlatropaconvirtiéndoseenunreferenteparaelrestodesuscompañerosyenunapoyoparaelkraaldesutropa.



Tenerunaactitudcríticadelentornoquelesrodea

Serpersonassegurasdesimismas

Tenerunaactitudservicialdentroyfueradelarama


Serpersonasasertivas Tenerunaactituddebús-quedaconstantedeDios

Aceptarseaunomismoyalosdemás

Cuandofinalizalaetapaelrangerrealizasucompromiso,simbolizándoseconunto-choazul.


Eltrabajoenpequeñosgruposfomentalainiciativa,elrespeto,lacapacidaddede-cisión,laresponsabilidadyelconocimientoentrelosrangershaciéndolessentirsepartíci-pesdelamarchadelatropa.

Paratrabajarestosvaloresdeunamaneraadecuada,seharáunaexcursióndepa-trullaenelprimertrimestreconelobjetivodepotenciarelconocimientodelosmiembrosdelamisma.

a. Consejos

• Consejo de Patrulla:ElConsejodePatrullaeslareunióndetodoslosmiembrosdelapatrullaconsuresponsable.Sereúneapeticióndecualquieradelosmiembrosytratacualquiertemaquepreocupealamisma.Eselórganoprincipalenelqueel


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rangerprogresa.Enélsedecideacercadelasintegracionesdelosnuevosmiembrosdelatropapertenecientesalapatrullaysobreloscambiosderetos.Tienecarácterconsultivo en lo concerniente a los compromisos. En él el piloto tomará un papelactivo.

• Consejo de Tropa:ElConsejodeTropaeslareunióndetodoslosmiembrosdelatro-paconelkraal.Sereúneparatratarlamarchadelatropayeselórganoenelquecadaunodelosmiembrosdelamismarevisasusituaciónpersonalyevoluciónalolargodelaño.Seconvocaráparaestefinalmenosdosvecesalaño.

• Consejo de Compromisos:Estáformadoporlosrangersquehayanhechosucompro-misoparaconlaunidadyelkraal.Decideacercadeloscompromisosdelosrangersquequierencomprometerseconlatropa.

• Consejo de Pilotos:Estáformadoporlospilotosdelasdistintaspatrullasyelkraal.Eselórganodegobiernodelatropa.Tendráunaperiodicidaddealmenosdosve-cesaltrimestreasícomoenlosdistintoscampamentos.Sereuniráparaanalizarlamarchadelatropaydecadaunadelasdistintaspatrullasconelfindeponerenco-nocimientodetodosloscomponentesdelmismolosdistintosproblemasquepuedansurgirasícomolasposiblessolucionesalosmismos.

b. Patrullas

Enlaramarangereltrabajoenpequeñosgrupossedesarrollaatravésdelaspatru-llas.Lapatrullaes launidadbásicade funcionamientode la tropacompuestaporentre6y8miembros.Eselmedioatravésdelcualelrangeraprendeelsentidodelarespon-sabilidad,cooperaciónytrabajoenequipo,yaqueenellacadaunodesempeñaunpapelenfuncióndesuscapacidades.Alserungruporeducidopermitequeelrangeraprendaaexpresarselibrementeyfomentalainiciativadecadaunodesusmiembros.

Lapatrulladebeestarequilibradanosóloencuantoalsexosinotambiénenlorefe-renteasuniveldeprogresopersonaldentrodelatropa.Losnuevosintegrantesseunenalosantiguoseneltrabajodelapatrullayaprendenatravésdelejemplodelosveteranos.Laspatrullassemantienenestablesalolargodelosaños.Losrangersqueseintegranenellapermanecenensusenodurantetodoeltiempoenelqueformanpartedelatropahas-tasupasoapioneros.Duranteestetiempolaspatrullasconservansunombreysussignosdeidentidadiniciales.

Cadapatrullaestableceloscargosqueconsiderenoportunosparaelmejorfunciona-mientodelamismasiendoobligatoriosycomunesatodoslosdepiloto,copilotoysecre-tario.

Elpilotodirigeelfuncionamientodelapatrulla,facilitalaparticipacióndelrestodelosmiembrosymoderaloseventualesconflictosquesurjanensusenoademásdeinformarsobrelosmismosalkraal.RepresentaalapatrullaenelConsejodePilotosydirigeelCon-sejodePatrulla.Estecargolodebeocuparunrangerqueseencuentreensuúltimoetapadeprogresoenlatropa.

Elcopilotosustituyealpilotoensusfuncionescuandoéstenoestépresenteyesunpuntodeapoyoparaél.

Elsecretarioeselencargadodelevantaractadetodaslasreunionesdepatrullaydetodoslosacontecimientosimportantesenlosquelapatrullatomeparte.


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c. Comisiones

Lascomisionessonpequeñosgruposdetrabajoqueseformanparaejecutarproyec-tosconcretos,porejemploeldesarrollodelaaventura,preparacióndeuncampamento,etc.


Elmarcosimbólicoderangerses“El Escultismo”.Medianteestemarcoysuvivenciadelaexploración,elrangerseintegraenelmundodelanaturalezaylasupervivencia.Esunaherramientamuypotenteparalaeducacióndelrangerenconceptoscomolarespon-sabilidad,eltrabajoenequipoylasuperacióndeunomismo.Peronosóloesenelámbitode lanaturalezadondesedesarrollaesaexploración.Estambiénelafánporaprenderydescubrircosasnuevasenelentornoqueterodea.


Enestaramalaeducaciónatravésdelaacciónsellevaacabomedianteeldesarro-llodeactividadesenlasqueesnecesarialaimplicacióndelranger.Seleharáresponsable,en lamedida de lo posible, de la preparación, desarrollo y revisión de la actividad.Noobstanteelresponsabletieneunpapelbásicoacompañandoyguiandoentodaslasfasesysupervisandoqueelcontenidodedichasactividadessedesarrollecorrectamenteytenganun trasfondoeducativo.El rangernoesunmeroespectadorde lasactividadesquevivesinoqueademásesresponsabledelamisma.


LaAventuraeselproyectomedianteelcualelrangeraprendearesponsabilizarsede supropioproyectoyadquiereconocimientos tantoenelprocesopreviocomoen lasdistintasactividades.Ademássuponeunmarcodeconvivenciaenelquecadarangerdebetenerunpapelimportantequedesempeñar.

a. EsquemadelaAventura

• Proposición y elección:laAventuraeselegidaportodoslosmiembrosdelatropa.Paraelloprimerocadapatrulladebepresentarsupropiapropuestaespecificandoeltemadelquetrata,losobjetivosquesequierenconseguirylasactividadesquesevanadesarrollar.EsimportantequelaAventuraelegidaseamotivanteparatodoslosmiembrosdelatropaporloqueseprocurarállegaraunconsenso.

• Planificación:unavezelegida laAventura los rangersponenobjetivosyeligen lasactividades que quieren realizar.Además se eligen las comisiones necesarias parallevarlaacabo.

Unavezhechoesto,cadacomisióntrabajasupartedelaAventurayselapresentaalkraal.Ésteterminadeperfilarelcalendarioasícomolaadecuacióndelasactivi-dadesalmismo.Unavezestátodopreparado,latropasecomprometeacumplirlos


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objetivosmarcadosenlaCartadeAventura,quehadeestarfirmadaportodoslosmiembrosdelamisma.

• Desarrollo:desarrollodelaAventura.

• Evaluación:unavezfinalizadalaAventura,latropasereúneyrevisatodoeltrabajorealizado,aprovechandoestemomentoparaextraerconclusionesqueayudenalde-sarrollodelatropa.

• Celebración:unavezseharevisadoyevaluado,laAventuraculminaconelboom,lafiestadecelebraciónporeltrabajorealizado.


A lo largodelaño sepueden realizarvariasAventuras.Las imprescindibles son lasquesellevanacaboenloscampamentosdeNavidadyVerano.AlolargodeltrimestresepodránhacerotrasAventurasonodependiendodelascaracterísticasdelatropa.

viii.Lacoeducación

Larelaciónentreambossexosenestaetapaesdistantedebidoalagrandiferenciademadurezentrechicosychicas.Paramejorardicharelación,esimportantequelaspa-trullas,lascomisionesocualquiergrupodetrabajoojuegosquesecreenseanmixtos.Deestaformasefomentalarelaciónyelconocimientoentreellosmejorandoasílasrelacio-nesentreambossexos.Lacomposiciónmixtadelkraal,asícomolanormalrelaciónentreellossonmuyimportantes,debidoasucarácterejemplar.


Enestaetapadelescultismolanaturalezajuegaunpapelmuyimportante,yaquelamayoríadeactividadespropiasdelarama,asícomosumarco,guardanrelaciónconella.Esenestemomentocuandoelrangeraprendeadesenvolverse,adisfrutaryacuidardelanaturaleza.

Elrangerempiezaaserautónomoenlanaturaleza,debiendoaprendertécnicasdemontañismo, conocimientos de orientación, aptitudes de supervivencia y demás conoci-mientosquepuedanayudarleasacarelmáximopartidodelanaturaleza.

Unaherramientaparatrabajar lavidaenlanaturalezaenrangerses lamisión de patrulla.Se realizaduranteelcampamentodeVerano.Consisteen la salidadelcampa-mentoduranteundíaenlacuallapatrullasedesenvuelvesinlaayudadeunresponsableparaqueponganenprácticalosconocimientosyresponsabilidadesadquiridosduranteelcurso.Duranteeseperíododetiempo,elkraalvisitaráalaspatrullasparaverificarelnor-malfuncionamientodelamisión.


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a. Relaciónconelranger

Elresponsabledebeserunapersonacercanaalosniños,concapacidaddeobserva-ciónycapazdedetectarposiblesproblemasenellos.Debetener tambiéncapacidaddeescuchae inspirarconfianzaa los rangers,demaneraqueellosmismosseancapacesdehacerpreguntasycomentarsusinseguridades,yaqueparaellosesunaépocadecambiosenlaqueestánnecesitadosdereferentes.

Elresponsabledebesercapaz,juntoconlafamiliayelcolegio,deresolverlasdudaspropiasdelaedadydetrabajarenposdelacoeducación.


Elresponsablederangersdebeserunapersonacercana,coherenteymotivanteconelmodelo de vida del escultismo, sirviendo como ejemplo para los rangers.Asímismo,debeserunapersonaquedisfrutede lavidaen lanaturalezay seacapazde transmitirdichaemociónalosrangers.NoseránecesariaunaexperienciapreviacomoresponsableenningunadelasotrasramasdelGrupo.


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VII.Pioneros


a. ÁmbitoPersonal

Enestaetapadesudesarrolloelpioneroestáconstruyendoaúnsuidentidad.Paraconformardichaidentidadelpionerobuscaasualrededorpersonasquelesirvandeejem-ploparareafirmarsupropiaidentidadytambiénnecesitaconocerloquelosdemáspiensandeél.estántomandodecisionesimportantessobresufuturoenunaépocaenlaquetoda-víanotienenmuchaseguridadsobrequiénesson.Esolesprovocamuchaincertidumbrey,alavezmuchoorgullo.Laadolescenciaengeneralsepodríaverasí:estánorgullososdeempezarasermayoresperolesdamuchomiedo.Enelfondoquierentenerlosderechosdelosadultos,peroliberarsedelosdeberes,comolosniños.

Elpionerodebeirasumiendolasresponsabilidadesquesederivandesuslibertadesdeelección.Todoslosderechosquevanasumiendoporelhechodecrecer(lalibertaddeelegirloquesehaceyhacerlascosasasumodo)conllevanunosdeberesyunasrespon-sabilidades.Estodebetratarsecomoalgopositivoynecesarioenelprocesodemadurez.


En esta etapa acaban de desarrollar su pensamiento abstracto. Este pensamientohacequeempiecenasacarconclusionesabstractasyempiecenamoverseenelmundodelosideales.

Enestaedadelpionero tratarádeperseguir sus ideales,yporello surgen lasad-hesionesagrupospolíticos,movimientos juveniles,etc.Hayquetenerencuentaquealpionerotodavíalecuestadesarrollarlacapacidaddeconcretaresosidealesenacciones.Lescuestavercómotransformarsusideasoaspiracionesenactosparallevarlosacabo.Laempresaeslaherramientaporexcelenciaparatrabajarconesteaspecto.

c. ÁmbitoSocial

Enestaetapasiguendesarrollandosuidentidadsocialloquesetraduceenlavidaengruposdeamigosylosrolesqueseadoptandentrodeellosasícomolosgrupossocialesalosqueadhieren.

Sedancuentadequeseenfrentanaunmundosocialmuygrandeycomplejo.Parajugarsupapelenlasociedadtienenqueirprobandolospapelesquequierenjugardentrodeellayloqueconformasupropiaidentidad.

Apareceunanecesidaddeetiquetarse y etiquetar a los demás en categorías paramitigaresa incertidumbreque leprovoca lacomplejidaddelmundosocial reciéndescu-bierta.


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d. ÁmbitoAfectivo

Empiezanatenerrelacionesmásomenosduraderasmáscomoexperimentaciónquecomocompromiso.Estasrelacionesdeparejalesayudaaconformarsuidentidadyfortale-cersuautoestima.

Enestaetapaesnecesariotrabajarconelloselaspectoafectivoparaquesequieranyquieranalosdemástalycomosonconsusfortalezasydebilidades.

Enelámbitofamiliar,porlogeneraltiendenaaislarse,notantofísicamentecomopsicológicamente,traduciéndoseestoenunamenorcomunicaciónconlafamilia.

Sientenciertanecesidaddeindependenciaydeexperimentarelmundoasumanera,por loque la familia representa todoaquelloqueyasabíanyde loquedeseanalejarseduranteuntiempo.


Tienenlacapacidaddecuestionarsecosasqueantesaceptabancomodadas,delasrespuestasqueobtenganylasconclusionesquesaquensurgirásuopciónespiritual.

Eselmomentodereafirmarseensufeatravésdelaconfirmación.

EsmuyimportantequecompartansusexperienciasespiritualesysusdudasparaqueconformensuposturaenrelaciónasurelaciónconDiosaligualquenecesitanafianzarsusposturaslosdemásámbitosdesuvida.

f. ÁmbitoFísico

Duranteestaetapaestánenplenaadolescencia, y alfinalde lamisma su cuerpoalcanzalamadurez.Desarrollanunagranpreocupaciónporelfísicoysuapariencia.Estapreocupacióndesembocaamenudoencomplejossobresufísico,loquehacequeempie-cenacuidarsuimagenmásquenunca.Asuvezsuinterésporelsexoadquiereunamayorrelevancia.

Amododeresumen,sepodríadecirqueelpioneroseencuentraenunaetapaenlaqueexperimentaundesfaseentreaquelloquequierehacercomo“casi-adulto”yaquelloquepuedehacer.Portantotienequedesarrollarmuchasherramientasparapoderenfren-tarsecríticamentealcomplejomundosocialqueacabadedescubrir.

ii. Leyypromesa

EnpionerossetrabajalaLeyScoutsinadaptaryaqueelpioneroyatienecapacidadsuficienteparacomprenderlayasimilarla.

Ellemaeselmismoqueenrangers:“siempre alerta”,alserlasdosramasunadivi-sióndelaramascout.

LaPromesaeslapiezafundamentaldelpionerismoque,además,dasentidoales-cultimoengeneral.Esuncompromisoqueasumecadapioneroantesuunidad,porelque


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secomprometeahacercuantodeéldependaparacumplirlaLeyScoutdentroyfueradelgrupoyasumiresescultismocomounmododevida.

LaPromesaqueserealizaenpioneroseslaPromesaScout.



Durante la primera etapa, el pionero conoce el significado del pionerismo y com-prendeelescultismodesdeunpuntodevistamásadultoydirecto.Enestaetapaconoceasuunidadyaprendeatenermásiniciativa,asumiendomásresponsabilidadesqueenramasanteriores,puestoquesonlospropiospioneroslosquehandesacaradelantesusactivida-des.



Mostrarinterésporelpro-gresoyconocerlo.

ComprometerseconlaLeyScout.

Integrarseenlaunidadyconoceralosdemás.


Reconocerlasvirtudesydefectosdeunomismo.

Hablardesufeabiertamen-teconlaunidad.

Cuidarelcuerpoatravésdeunoshábitosdevidasaludables.

Laetapaterminacuandoelpioneroserevisaconlaunidadysesientepartedeella.ElpioneroapuestaporlosidealesScoutysecomprometeavivirlossiempre,realizandolaPromesaScout.

La Promesa Scout se simboliza leyendo los compromisos que se adquieren ante launidadoelGrupoyconelnudodelaPromesa.


Enestaetapaelpioneroyaconocecómofuncionalaramayasumeunpapeldema-yorprotagonismodentrodelaunidad.Elpionerohadeplantearsemetasyobjetivosconelfindeavanzarensuprogresopersonalyayudaralaunidad.


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Argumentarydefendersusopinionesdelantedeotraspersonas.

Serconsecuenteconlasresponsabilidadesquecon-llevanlosrolesasumidosenelequipodevidaylaunidad.

Participaractivamenteenlavidadelaunidad.


Compartirconlaunidadsusinteresesypreocupaciones.

Vivirlafeencomunidad. Tenerunaactitudcríticaanteeltabaco,elalcoholylasdemásdrogas.

DuranteestaetapaelpionerorealizasuContrato.ParaellohadereflexionarsobrecómocumplelaLeyensudíaadíaymarcarsemetasconlasquemejorarenaquellosas-pectosenlosquetengacarencias,reflejándolasenaccionesconcretasyrevisablesquelepermitanunavaloraciónobjetivadesuprogreso.ElContratoseponeporescritoyseleedelantedelaunidadconlacualsecomprometeacumplirlo.


LatrayectorianaturaldeuncompromisoscoutdesembocaenelServicio.UnpioneroquevivesuServicioesmotordelaunidadypuntodereferenciaparaelrestodesuscom-pañeros.Esanimadordelasactividadesdelaempresaydeltrabajodelaunidadentodomomento,asumiendounpapeldeliderazgoyconvirtiéndoseenunapoyoparaelkraal.Elbuenfuncionamientodelaunidaddependerádesuiniciativaydequemotiveasuscom-pañeros.



Proponersolucionesalosproblemasquetengalaunidad.

Sercomprometidoconlaunidad.

Tenerunaactituddelide-razgoyservicioyanimaralaunidad.


Saberponerseenellugardelosdemás.

Apoyarseenlasexperien-ciasvividasenelgrupoparacrecerenlafe.

Respetarsupropiocuerpoyeldelosdemás.

CuandoelpionerocumplaesepapelrealizarásuServicioenunaceremonia.Sesim-bolizaráestepasoconuntochorojo.


EnpioneroseltrabajoenpequeñosgruposserealizaenlosequiposdevidayenlascomisionesqueseformanparalapreparaciónydesarrollodelaEmpresayloscampamen-tosoactividades.


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a. Consejos

• Consejo de equipo de vida:elequipodevidasereúneunavezal trimestreparahacer revisiones personales y de progreso. En estas reuniones, cadamiembro delequipodevidacomentaalosdemássusituaciónyelpuntoenelqueseencuentradelprogresopersonal.Elrestodelequipodevidaescuchaatentamentey,después,cadaunohaceuncomentariosobreelpioneroqueseharevisado.Enesteconsejosedecidirásielmomentoesadecuadoonoparaqueesepionerodéunpasoenelprogreso.Siesasí,pasaráahablarseenelconsejocorrespondiente.

• Asamblea de Unidad: reunión de toda la unidad para tomar decisiones que afec-tenal funcionamientode launidado las actividadesqueesta vaa realizar, comoeleccióndeempresaodecampamentos.Además launidadtambiénsereúnepararealizarrevisionesdevida,enlasquelospionerosreflexionansobrecómoessuvidadentroyfueradelgrupo,yelrestodelaunidadlerevisayleaconseja.

• Consejo de promesas:reuniónenlaqueparticipanlospionerosquehanrealizadosuPromesayelkraal.Estossereúnenenausenciadelpioneroquedeseahacersupromesaparadiscutirsileapoyanensudecisión.Enalgunoscasos,seleanimaráadarelpasoyenotrosseleaconsejaraposponerlo,siemprejustificandosupostura.

• Consejo de contratos:reuniónenlaqueparticipanlospionerosquehanrealizadosuContratoyelkraal.Sufunciónesanálogaaladelconsejodepromesas.Además,sisedecidequeelpioneroestápreparado,esteacudealconsejoconsucontratoyaredactadoparaqueelconsejoledeopiniónyleayudeamejorarlosihicierafalta.

• Consejo de servicios:reuniónenlaqueparticipanlospionerosquehanrealizadosuServicioyelkraal.SufunciónesdiscutirsiseapoyaalpioneroquequiererealizarsuServicio.

• Consejo de responsables de equipos de vida:Estáformadoporlosresponsablesdeequiposdevidayelkraal.Eselórganodegobiernode launidad.Sereuniráparaanalizarlamarchadelaunidadydecadaunodelosdistintosequiposdevidaconelfindeponerenconocimientodetodosloscomponentesdelmismolosdistintospro-blemasquepuedansurgirasícomolasposiblessolucionesalosmismos.

b. EquiposdeVida

Losequiposdevidasongruposequilibradosensexosyetapasdeprogresodeentre6y8pionerosquesirvenparaacogeralosnuevos,paratratartemasdeprogresoyparaorganizarsealahoradetrabajaralgunascosasdelaunidad(actividades,comisiones,ca-denas…).

Hadeprocurarsequeelequipotengavidainternaquehadeserpotenciadaatravésdeldesarrollodeactividadesautónomas.

Enelequipodevidahayunresponsable y subresponsable de equipo de vida,ele-gidos por ellosmismos, que serán los encargados de animar, coordinar y representar alequipo,ydelacomunicacióndelmismoconelkraal.

Seintentará,siemprequeseafactible,quelosequiposdevidaseanhistóricos,man-teniendolosmiembrosquenocambienderamadeunañoparaotro.


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c. Comisiones

Lascomisionessonpequeñosgruposdetrabajoqueseformanparaejecutarproyec-tosconcretos,especialmenteparalarealizacióndelaEmpresa.


ElMarcoSimbólicodeP0ioneroses“El Pionerismo”:lapresentacióndelaLeycomopropuestadevaloresylaPromesacomocompromisodevidaapartirdeunproyectoper-sonal.Esunmarcosimbólicoquenoestáambientadoenunmundofantásticocomopuedesereldecastoresolobatos.Esunmarcoquesebasa,aligualqueelescultismo,enlaex-ploraciónteniendounaactituddecontinuabúsqueda.

Noobstanteelmarcosimbólico,comoherramienta,seutilizaenpionerosparaam-bientardistintostiposdeactividades.Sufunciónessimilaraladelrestoderamas:hacerlasactividadesmásentretenidasyfacilitarelqueaprendancosasdeellas.


Debido almayor gradode autonomíaque se les concedea los pioneros, sonelloslosquedebenprepararyllevarabuenpuertolasactividades.Conestosepretendequeaprendanabasedehacercosas,tantosisalenbiencomosisalenmal,yquevivanexpe-rienciassignificativas,deutilidadensuvida.

Asímismo,haciéndoseresponsablesinclusodepequeñascosas,aprendenlaimpor-tanciadesuaccióndentrodelaunidad,yelsignificadodequeotraspersonasdependandeellos.

Lasaccionesenpionerossedirigenhacialaconsecucióndeunmismoobjetivo,aun-quenosiempretenganlosmismosprotagonistasoeltrabajosedivida.Poresoesimpor-tantequetodoslospionerosparticipenenlaplanificaciónylatomadedecisiones.

Enlaramadepioneroshaydosactividadesconcretasqueseutilizanparafomentaresteelementodelmétodo:laetapadetrabajoylaempresa.

Laetapa de trabajo:serealizaunavezcadatresañosenelcampamentodeverano.Enella,lospionerosvanalospuebloscercanosporparejas,buscandotrabajoacambiodealimento.Conestosepretendenqueaprendandelaexperienciayquevalorenelesfuerzo.

LaEmpresa:serealizaunavezalañoy,alserpreparadaydesarrolladaporlospro-piospionerosesunaherramienta idealparatrabajar laeducaciónatravésde laacción.Sinembargo,alserlaherramientaprincipaldelmétododeproyectos,seexplicaráenelsiguientepunto.


Elmétododeproyectos seconcretaenpionerosen laEmpresa.LaEmpresaes laactividadfundamentaldeltrabajodepionerosynormalmentecomienzaunavezacabadalaetapadeconocimiento.CadaequipodevidahaceunapropuestadeEmpresaconunosobjetivosconcretosyseelige,entretodos,laquemejorrespondaalasnecesidadeseinte-


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resesdelaunidad.Eslaactividadprincipaldelaño,yportantogranpartedelosobjetivosdepionerosseplasmanenella.

a. EsquemadelaEmpresa

• Proposición y elección:cadaequipodevidatrabajaenunapropuestadeEmpresaqueatraigaatodoslosmiembrosdelequipoyquerespondaalasnecesidadesdelaunidad.Todoslosequipospresentanalmismotiemposuspropuestas,acompañadasdeobjetivosyactividades.Esrecomendablequelapresentaciónestébienpreparadayqueresulte interesantealrestoparamotivara launidad,pueslas inquietudesyentusiasmoquedespiertecadapropuestasonclavesparaquelaEmpresaelegidaseaexitosa.Esconvenientequelospionerosrealicen,almenos,unaEmpresadeacciónsocialenalgunodesustresaños

ElkraalparticipaenlaeleccióndelaEmpresaconuncaráctermediador,intentandoquelaEmpresaseaviableyadaptadaalasposibilidadesynecesidadesdelaunidad.

• Planificación:unavezelegidalaEmpresaseperfilanentretodoslosobjetivosdelamisma,yseplanificaeneltiempo.

Esconvenientequelospionerosrealicen,almenos,unaEmpresadeacciónsocialenalgunodesustresaños.

• Desarrollo:eselmomentodellevaracabolaEmpresa,cumpliendolasplanificacio-nes y objetivosmarcados. Durante esta etapa cobra especial importancia el com-promisoyresponsabilidaddelospioneros,puesdeellosdependeráquelaempresasalgaadelante.

• Evaluación y celebración:SerevisaelcumplimientodelosobjetivosmarcadosdemaneraconstructivayrealizandounanálisisdeldesarrollodelaEmpresa.SevaloraeltrabajopersonalydelaunidadsiendointeresantesacarconclusionesparafuturasEmpresas.Unavezterminadoeltrabajosecelebraraelprogresoqueharealizadolaunidadylosresultadosobtenidos.


Serealizaalolargodelaño,demaneraqueencadacursolaunidadrealiceunaem-presaconcreta.Seráimportantetenerencuentalasgeneracionesdepionerosparaquealolargodesustresañosdeestanciavivanempresasdedistintotipo.

viii.Lacoeducación

Enestaetapalospionerosestánenplenodesarrollodesuadolescencia.Apareceenellosuninterésmayorporelsexocontrario,siendo,sinembargolarelaciónentreambosmásnaturalqueenetapasanteriores.Enocasioneshacenusodelosestereotipossocialessobrehombresymujeres,deformapococrítica,buscandosentirsemásintegradosenelgrupo.

La coeducación en pioneros hay que trabajarla con naturalidad buscando siemprequeseancapacesdeentenderlasrelacionesentreambossexosconrespetoycomprensiónvalorandopositivamentelasdiferenciasqueexistenentreambosgéneros.Debenaprenderaaceptarseaellosmismosyalrestotalycomoson.Debenentenderqueeltrabajoentre


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personasdeambossexosfavorecesumejorconocimientoyenriquecesutrabajo,ayudandoalaconsecucióndelosobjetivosquesepropongan.


Lanaturalezasuponepara lospionerosunmarco inigualableparadesarrollarseentodossusámbitos.EnellapodráencontrarellugaridóneoparareflexionarybuscaraDios,pararelacionarseconsusigualesyparasentirsesano.

Lavivenenacampadas,excursionesycampamentos.Ademásdelosrealizadosportodaslasramas,lospionerostienencampamentodeSemanaSantayloscampamentosdeveranoserealizanenciclosdetresaños(CampamentoVolante,EtapadeTrabajo,Jambo-retteMarianista).

Launidadrealizaun Campamento Volante,separadodelCampamentodeGrupoyqueeligenellos,repartiéndoselaresponsabilidadencomisiones.

EnlaEtapa de Trabajolospionerosvanporparejasalospuebloscercanosalcampa-mentodegrupoytratandeencontraruntrabajoacambiodecomida.

ElJamborette MarianistaesuncampamentodepionerosdegruposmarianistasdetodaEspañaqueduraalrededordeunasemana.

Lospionerostambiénvivenlanaturalezadeunamaneraespecialdurantelosraids.Lostercerosañosrealizaránunraiddereflexiónporparejasyelrestodepionerostambiénrealizaránunraidporequiposdevida.


a. Relaciónconelpionero

El responsabledepionerosdebe saber integrarsealmáximoen launidadpero sinllegaraserunpioneromás.Pormuypositivaquesealaintegraciónéstanodebesacrificaraspectoscomolacredibilidad,laautoridadbienentendidaoladistanciaeducativa.

Debesaberdelegarfuncionesenlospionerosytenersiemprepresentequeadife-renciadeotrasunidadessetratadequeseanlospropiosniñoslosquesaquenadelantelasactividades.


Elresponsabledepionerosesalguienconunaciertaexperienciaenelkraal,siendorecomendableque llevealmenosdosañosderesponsableenelgrupo,yquetengaunaedadsuficientecomoparanoentorpecerladistanciaeducativa.Debeconocerenprofundi-dadelProyectoEducativodeGrupo.

Debesercapazdesercercanomotivadorycoherenteconelmodelodevidadeles-cultismosirviendocomoejemploparalospioneros.


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VIII.Rutas


a. ÁmbitoPersonal

Lareflexiónsobresímismoaparececomocaracterísticaprincipal.Undescubrimien-todelaintimidad,hacequeeladolescentepasedeuninterésporloexternoauninteréspor lo interno(suyo).Esteacercamientoasímismonoescerteronigratificanteensusresultadoshastasufasefinal,produciéndolepreocupaciones.

Porellosepreocupaporsuformadeser,suporvenir,susaspiraciones.

Labúsquedadelaindependenciapersonalpuedeconducirleaconflictosconsusma-yores,quecomienzancuandosusentimientodeinsuficienciaparalograrlalehacerebeldeydesasosegado.

Supensamientoestácentradoenelpresente,perocomienzaasercapazdepreocu-parseporsufuturo.


Continuandoconlalíneadedesarrolloiniciadaenlaedaddepioneros,sealcanzalamadurezen lacapacidaddeelaboracióndepensamientos,procesoscreativose imagina-ción,adaptandolosmismospocoapocoalarealidadydotándolesdeunmayorpragmatis-moquelespermiteaplicarlosenlasdecisionesquevantomandoensupropiavida.

Enlamismalíneasiguedesarrollándoselacapacidadcríticaydeanálisis,ampliandoelámbitodeloqueseconsiderarealidadaotramásalládelomeramentecercanoylocal.

c. ÁmbitoSocial

Enlasrelacionesinterpersonalessaleconmuchosamigosperosugrupodeconfianzasereduce,másadelanteasólolosíntimos.

Muestranunosinteresessociales,dadoque,porsuincertidumbreinterna,necesitaalosdemás.Mostrandoporellouncambiodeactitudsocial,comenzandoasentirsimpatíapor el desfavorecido.Desea influir en los demás y crea fuertes sentimientos de lealtad,aceptandolasnormasqueimponeelgrupo.Suintegraciónenlapandillahacequelacon-cienciacolectivaprevalezcasobrelapersonal,pudiendocrearcrisispersonales.

d. ÁmbitoAfectivo

Ensuafectividadaparecelahiperemotividadhacialos16años,cuandoloscambiosfisiológicoscasihanculminado,semanifiestaporunainestabilidadensuhumor,queoscilaentrelaeuforiayeldecaimiento.


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Mantienenunpredominiodeinteresesaltruistas,ynecesitaexplicacionesquelesa-tisfagan.Igualmentelasnormasyvalores,hastaahoraimpuestos,necesitandeunanálisisparasulibreaceptación.

Experimentanunosinteresessexuales,directamentederivadosdelcrecimientoyde-sarrollosexual.Apartirdeestaedadsebuscaalaparejaconseriedadaunquecasisiempreseaninestablesydeduraciónefímera.


Elacercamientoalareligiónsehacedesdeladuda,desdelafaltadecomprensióndemuchosdesusaspectos.Siguecreciendoelnúmerodelos“presentistas”(quienespien-sanqueesmejorviviraldía)ydequienesmantienencreenciasnoracionales.

Muestranunosintereseséticos,apartándosedelamoralrecibidaeimpuestahastallegaraunalibreaceptacióndelasnormasmorales..Elvalordelejemplodelosadultosesfundamentalenestasedades,puestoquelosfallosmoralesdelaspersonasqueconsideransuperiores(modelos),producencrisisensu“yo”íntimo.

f. ÁmbitoFísico

Losprofundoscambiosfísicosquecomenzaronenlapubertadtienenahoraunagranrepercusiónaniveldeautoconcepto,queasuvezincideenlasreaccionesyconductasqueeljovenvaapresentar.

Prácticamentealcanzanelplenodesarrollofísico.Incrementanotablementesuinte-résporlasexualidadexistiendounagrandiferenciaentrelacuriosidaddeunosyotrosenesteaspecto.

Amododeresumen,podemosdecirquealos17-18añoslapersonalidadsecarac-terizaporlainteriorizaciónpersonaldeunomismoquellevaaljovenaunaintrospecciónoanálisisinternocomounintentoparadescubrirseasímismoasumiendosuslimitacionesfísicas,afectivasycognitivas,asícomounaconcienciacióndesupapelenelmundo.

Sonanimosos,positivos,extrovertidos,tomanlascosasconcalmayencaranbienlosproblemasmásserios,dadoque,coneltiempo,setranquilizanenlabúsquedadesímis-mosylogranunestadodeequilibrio.

Alconcluirlaetapadeclan,alrededordelos20/21años,podemosconsiderarqueelRutaesunapersonaadulta,cuyaformaciónpropiamentescouthaconcluidoypuedeyaabrirsealmundoconlaideaque,comoservivo,racionalyencontinuaevolución,nuncadejadecreceryaprenderdesussemejantes.


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ii. Leyypromesa

LaLeyylapromesasoncomprendidasyaceptadasplenamente.Enlosmomentosdeprogreso,tantoenlaelaboracióndelaCartadeConstitucióncomoenladelProyectoPer-sonaldeVida,tendránunaimportanciacentral.

LaPromesaseharealizadonormalmentealllegaraaestarama,sinofueraasí,osinoexisteunconocimientopreviodelescultismo,elmomentoparainteriorizarelsignifi-cadodelaleyylapromesaserálaprimeraetapa,siendoelmomentomásadecuadoparahacerlaelfinaldelamisma(ConstitucióndelClan).Aquellosjóvenesqueyahayanhechosupromesapuedenrenovarla,siendolosmomentosmásindicadoselfinaldelaprimeraolaterceraetapadeprogreso.Ellemadelaramarutaes“Servir”



Durantelaprimeraetapaeljovenconoceelsignificadodelarutayelescultismo,encasodenohaberlohechoantes,ydecidevivirlaconelapoyoyacompañamientodesuscompañerosdeclan.



Valorarlaformacióncomoformadecrecimientopersonal

Conoceryaceptarsusposi-bilidadesylimitaciones

Valorarlarealidadenquevive,encontrandosupapelpersonalenella


Practicarunaconductaasertivayafectuosahacialosdemássininhibicionesniagresividad

BuscaryconoceraJesúscomocompañeroderuta

Conoceryaceptarsucuerpo

LaetapaterminaconlaConstitucióndelClanysesimbolizaconlacartadeconstitu-ciónylapresentacióndelclan.


Comienzatras laConstitucióndelClan.Es laetapacentraldelarutaenlaqueelrutaaprendeaintervenirenlasociedadpormediodelaAcción.Elclaneselgrupoqueapoyayacompañaacadaunodelosjóvenes,compartiendoyevaluandolavidapersonalydelgrupo.


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Aprenderaorganizarydesarrollariniciativasyproyectos,apoyándoseysirviendoalresto

Reconocerenelclanunapoyoparasucrecimientopersonal

Compartirproyectosyexperienciasquefacilitenladecisióndeoptarporunacomunidadhumanatrabajandoyfavoreciendosudesarrollo


Construirsufelicidadperso-nalenelamor,sirviendoalosotrossinesperarrecompensayvalorándolosporloqueson

Vivirlafeenlacomunidaddelclaneiniciarseenlaoraciónpersonal

Tenderhaciaunequilibriocorporalysexual,apren-diendoaemplearsutiempoequilibradamente.

Laetapaacabaconelcumplimientode losobjetivosy lafinalizaciónde laAcciónporpartedelclan,pudiendodarseestepasoendiferentesmomentosdependiendodelapersona.


Comienzaconelfinaldelaetapaanterior,siendoestaunatransiciónquedependien-dodelasituaciónydelascircunstanciasdecadarutapuedeempezarantesodespués.EnellaelrutadebeelaborarsuProyectoPersonaldeVidayprepararseparavivirelescultismoensuvida.Cadaunodelosjóvenesanalizaráyproyectarásuvida,demaneraqueseaca-pazdeelegirelcaminoquequiereseguir.



Elegirsuvocaciónvaloran-dosusinteresesyaptitudesyvalorasinprejuicioslasopcionesdelosdemás

Construirsuproyectoper-sonaldevidaconformealaLeyylaPromesa

Encontrarenelserviciounaopcióndevida


Lograrymantenerunestadointeriordeliber-tad,equilibrioymadurezemocional

Establecercoherenciaentresufeysuvidapersonal.

Asumirlapartederespon-sabilidadquelecorres-pondeeneldesarrolloarmónicodesucuerpo

CuandoterminalaetapaserealizaelEnvíoylasalidadelgrupoconvistasaejecutarsuProyectoPersonaldeVida.

Esteenvíosesimbolizaconeltochoverde.


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Elpequeñogrupotieneenestaramaunaimportanciafundamental,evolucionandodesdelasramasanterioreshastallegaraserlacomunidaddevidadeestarama:Elclan.

a. Consejos

• Asamblea de Clan: eslareunióndetodoslosmiembrosdelclanysusanimadores.Sereúneparatratarcualquiertemaqueincumbaalclan,prepararsusactividadesoprogresarjuntos.Seráelórganofundamentaldefuncionamientodelclan,yaqueenélsetomaranlagranmayuríadedecisionesqueleafecten.

• Asamblea Ruta: reunión de todos los clanes de Scouts de Madrid para compartiry evaluar lamarcha de cada uno de ellos y tomar decisiones sobre el devenir delaRamaen laAsociación.Formaránpartedeella todos los rutasyanimadoresdeScoutsdeMadrid.

• Asamblea de Unidad: reuniónde losclanesdelgrupoparacompartiryevaluarsumarcha,formaránpartedeellatodoslosrutasyanimadoresdelgrupo.

• Consejo de Coordinadores de Clan: está formadopor loscoordinadoresdeclanyelcoordinadorde la ramaruta.Eselórganodegobiernode launidad.Se reuniráparaanalizarlamarchadelaunidadydecadaunodesusclanes.Sufinalidadesladeinformaryponerenconocimientodetodosloscomponentesdelmismolasnove-dades,acontecimientosoproblemasquepuedansurgir,asícomoproponerideasquepuedanayudaralresto.

b. Clanes

Elclaneslacomunidaddevidadelrutadurantetodasuetapa,portanto,elprota-gonismoyentidadqueasumeesfundamental.Elnúmerodepersonasqueloformandepen-dedelasituación,siendolomásconvenientequeseanentre6y8.

LafuncióndelClaniráevolucionando,desdelaaceptaciónyapuestaporelmismoqueserealizaráenlaprimeraetapa,pasandoporlacomunidadqueseráenlasegunda,paraacabarrecayendolaresponsabilidadsobreelindividuoysiendoelClanunapoyoenlatercera.

Para la asunciónde responsabilidades y el repartode tareas existirán cargos, quepodránmodificarsesegúnlavoluntaddelClan,sinembargo,algunoscomoelCoordinador de Clan,el Responsable de MaterialoelTesorero,nodeberíanfaltardebidoasuimpor-tanciaenelfuncionamientodelClan.


ElMarco Simbólico de la Ramaes “La Ruta”, y el símbolomundial de la rama la“Horquilla”,sonlarepresentacióndeelcaminoquedebentrazarylaeleccióndelaalter-nativacorrecta,enéleljovendebeaprenderatrazarsurutayelegirelcaminocorrecto.

Enestaetapa,losrutasaprendenlaimportanciadecomprendereljuegocomoele-mentodeaprendizajeparalatransformacióndelarealidad.Soncapacesdecomprender


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losmarcossimbólicosenlosqueestáninmersos,tanto“LaRuta”como“ElEscultismo”ensímismo,porloquedebenaprenderallevarlosasuvidacotidiana.


Enlaramarutalaaccióneselejefundamentaldelaactividaddeljoven.Sedaunpasofundamentalrespectoalrestoderamasqueconsisteeneltrasladodelainiciativadelresponsablealruta.

Irán aprendiendo la importancia de la acción desde su puesto de responsabilidad,asumiendocadaunolasresponsabilidadesadecuadasasumomentodeprogreso.

Elanimadordeberáacompañarayudaryguiarenesteproceso,asumiendoel rutadesdeelprincipiosuprotagonismoenestalabor.

Laacciónseconcretaráenproyectosdeserviciodemayoromenorduraciónenlosqueseaprenderá,siendoloidóneoquesegúnseavanceenlaetapalosproyectosacometi-dostenganunacomplejidadyentidadmayor.

Losrutasdeberánserconscientesdelaimportanciadelresultadofinal,peronode-beránolvidarenningúnmomento,queeltrabajorealizadoparaelloesigualmenteimpor-tante.

Debidoalamadurezdelosrutasyelcontextoglobalizadodelmundoactual,sefo-mentarálarealizacióndeunproyectodecooperacióninternacionalquepermitáconocerotrasrealidadesyconcienciarseconlanecesidaddelacooperaciónentrepueblos.


ElmétododeproyectosseconcretaenlaramarutaenlaAcción.Tienedoscarac-terísticasfundamentales:setratadeunactodeservicioyserealizaenequipo,enelclan.

DebencontarcontodaslasetapasdelasqueconstaunProyecto:proposición,elec-ción,planificación,desarrollo,evaluaciónycelebración.Es importantedarsecuentaquedebehaberunaciertaprogresividadenlarealizacióndeactividadesdeservicio,paranoquemaretapasypoderrealizarunacorrectaeleccióndelaAcción.LasactividadesestaránalprincipioestaránmásencaminadasalconocimientodelaRuta,deotrosclanes;mientrasquealfinaliránmásenfocadasalamaduraciónpersonal.

a. EsquemadelaAcción

• Proposición y elección:Comenzaráconunanálisisdelarealidad,delquesurgiránlasdiferentesopcionesentrelasqueelegir.Estaelecciónseharáconformeavarioselementosdeimportancia:motivacióndelosparticipantes,coherenciaconlacartadeconstitución,concordanciaconelmomentoevolutivo,etc.

• Planificación: una vez elegida la acción a realizar se planificará cuidadosamente,siendoconvenientelarealizacióndeunproyectoescrito.Enestemomentosereali-zaráelrepartodetareasyseplanificaráeneltiempo.

• Desarrollo:Consistiráen llevaracaboelproyecto realizado.Durante lamisma,yteniendoencuentaladuración,habrámomentosdeplanificaciónyrevisión.


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• Evaluación y celebración: Se revisarán los resultados, consultando losobjetivos ytareasqueacompañenalproyectoylacartadeconstitucióndelclan.UnavezhechoestosecelebrarálaconclusióndelaAcciónyserealizaráunamemoriadelamisma.


DebidoaladiversidaddeAccionesquerealizanlosrutasalolargodesuetapa,escomplicadodeterminarcuándoserealiza.Loidealeslarealizacióndeunaúnicaacciónalolargodelaetapa,pudiendoestatenerunaduracióninclusomayorqueuncurso.Paraello,sinembargo,seráfundamentalelhaberrealizadopequeñas“Acciones”quenotenganlaentidaddelaprincipalyayudenenlaelecciónyaprendizajedelosrutas.

viii.Lacoeducación

Enestaetapalosjóvenesestánenunmomentoavanzadodesudesarrollo.Larela-ciónentreambossexosesdegranimportanciaenunmomentoenelqueelinterésporelsexoopuestoesmuygrande.

Deberánaprenderatrabajaryarespetarse,acomprenderelpapeldelasexualidadenlasrelacionesentresexosyavalorarloensumedida.Asímismo,debenformarseuncla-roconceptodecuálessuidealdelpapelquedebentenercadaunodeellosenlasociedad,lavidafamiliar,etc.


Laetaparuta,larealizacióndelaAcción,laautonomíadelosjóvenespuedenhacerquelaNaturalezanoestétanpresenteenlavidadelosrutas.Estonodebehacerquesepierdadevistasu importanciacomomarcodecrecimiento,convivencia,reflexiónyora-ción.

Seguiránrealizandoacampadas,acudiendoaloscampamentosdeGrupoencasodesercompatibleconsusactividadesydeberán tener siemprepresente lanecesidadde laNaturalezaparaelóptimodesarrollodelaetapa.

Ensusacciones,tratarántambiéndeacercarlaNaturalezaaaquellosqueseanob-jetodelasmismas.


Elanimadorrutajuegaunpapelcompletamentediferentealdelrestoderesponsa-blesdelGrupo.Elpapeldevigilanteypromotorquehavenidojugandosecambiaporeldeayudante,guíaymotivador.

a. Perfildelanimador

ElanimadorrutadebeserunapersonaconunconocimientoprofundodelaideologíaymetodologíascoutydelGrupo,asícomounapersonacoherenteconsumodelodeper-sona.Debesercapazdeasumirelcompromisoquerequieraelclanparasucorrectodesa-


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rrolloyposeerunamadurezyunadiferenciadeedadsuficientesparalacorrectadistanciaeducativa.

Debeserunapersonaconcapacidaddeilusionareilusionada,consensibilidadsocialyconexperienciaenesteámbito.Debeposeerunascapacidadessocialesquelepermitansercercanoyaccesiblealosrutas,paraloquetambiénesimportanteconocerles.

b. Relaciónconelruta

Larelacióndelanimadoryelrutaesunadelasherramientasmáscaracterísticasdelarama.Elpapelquetendráquejugardependiendodelasituación,laetapadelclanydelrutayotrasmuchascuestionesharánquetengaquesaberposicionarseendondelecorres-pondaantelastensionesqueiráencontrando

Algunasdeellassonlassiguientes:

• Protagonismo–Ausencia

• Exigencia–Permisibilidad

• Padre–Amigo

• Animar–Serrealista

Asímismo,deberáestaratentoalasnecesidadespersonalesdecadaunodelosrutasy conocerles enprofundidad, acompañar el procesode aperturadelGrupoal exterior ypropiciarelprogresopersonaldecadaunodelosrutasqueformenpartedelclan.


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4.Funcionamiento

I. Relacióndeactividades

Elescultismosebasaenelaprendizajepor laacción,enaprenderhaciendo.Paraello, su propuesta educativa se basa en el protagonismo del niño en su propio desarro-lloyeducación,así,laactividadespontáneaensímismatieneyaunvalorespecífico,esunapoyoexcelenteparalaeducación.Elresponsabledebeconseguirplantearactividadesatractivas,quesecorrespondanconlosinteresesdelosniñosyjóvenesparaalcanzarlosobjetivoseducativosfijados.

Lasactividadesrepresentanelelementomotorde laexperienciaeducativa.Elca-rácterscoutdeunaactividadnosedeterminaúnicamenteporloquepermitehaceralosjóvenes,sinoporlosobjetivoseducativosqueloorientan(elporqué)yporlautilizacióndelmétodoScout(elcómo).

Laactividadcomprendeunconjuntodeelementosquehacendeellaunelementofundamental de la labor educativa. En ella, todos los participantes están unidos por laconsecucióndeunosobjetivoscomunes.Sinembargo,esosobjetivos,puedenserdiseñadosconelpropósitodelograralcanzarlosobjetivoseducativos.Alavezqueestosucedelosjóvenesestánviviendounaexperiencia,aprendiendoajugardistintospapelesyadaptandolaexperienciacomúnalasnecesidadesinteresesyaspiracionesdecadaunodeellos.Estaexperiencia,elafrontarsituacionesconcretasytratardesuperarlas,eslaquedeterminalaexperienciaeducativa.

Elresponsabletienelalabordeasegurarsedequeelniñoojovenefectivamentehaencontradoyafrontadolassituacionesconcretas,havividolaexperienciaqueseleplan-teaba,lograndoasíavanzarenlaconsecucióndelosobjetivoseducativos.

Portodoloenunciado,lapropuestaconcretadeactividadesenelgrupodebetenerunascondicionesdecontinuidadyfrecuenciaquefacilitenlavivenciadeexperiencias.Sinembargo,seráespecialmenteimportanteparaconseguirloquelasexperienciasvividasenlasactividadesdelGrupotengancontinuidadfueradeél.Tantopormediode“cosasquehacer”duranteeltiempoenelquenohayactividadescomoporelseguimientodelafami-liapodemoslograrqueestosuceda.


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i. ¿QuéactividadesrealizaelGrupoScoutPilar?

Lasactividadesqueserealizanenelgrupovaríandependiendodelaramaydelasituaciónconcretadecadaunidad.Sinembargo,comoresumengeneralpodemosdecirquesedividenfundamentalmenteendostipos:actividadessemanalesycampamentos.

Lasactividadessemanalestienen lugar lossábadospor lamañana,siendohabitualquedentrodeellasserealicenalolargodecadatrimestredosacampadas(salidasdefindesemana)y,almenosunaexcursión(salidadeundía).Estasactividades,dependiendotambiéndecadarama,suelentenercontinuidad,demaneraquesecomplementenentresíyconlleventrasladarloqueseviveenellasasuvidadiaria.

Haytrescampamentos:Navidad,SemanaSantayVerano.LosdeNavidadyVeranolosrealizatodoelGrupojunto,aunquelospionerosylosrutaspuedenrealizarcampamen-tosaparteenelcasodeverano.ElcampamentodeSemanaSantaesporunidades,reali-zándosenormalmenteapartirdepioneros.

Los campamentos son elmomento en el quemás intensamente se vive las expe-rienciasantesmencionadas,laoportunidaddeconvivirenlaunidadyencontactoconlanaturalezaduranteunperiododetiempoimportanteposibilitaqueelmétodoadquierasusentidoplenoypuedadesarrollartodassuspotencialidades.

II. LospadresdelGrupo

ElGrupoScoutPilarestácompuestoporungrannúmerodepersonas.Losprotago-nistasprincipalessonlosniñosyjóvenes,entornoaellossegeneralaestructuraquemásadecuadamentepuedaconseguirlosobjetivosqueelescultismolespropone.

Deestamanera, losresponsablesjueganunpapelmuyimportante,el“acompaña-mientoadulto”esunelementomásdelmétodoscoutyellossonlosquedebencumplirlo.

Sinembargo,tambiénexistenotrosagentesquejueganunpapelfundamentalenlaconsecuciónde losobjetivosqueelescultismoproponea losniñosy jóvenesdelGrupo.Son lospadres, lacomunidadeducativayel“MovimientoScout”o las instanciasenqueestesehacepresente.

Enestepuntovamosahablardelospadres,lasfamiliasenunsentidomásamplio,delGrupo.Esevidentequelospadressonlosquejueganunpapelmásdeterminanteenlaeducacióndesushijos.Deelloseslaresponsabilidaddesuformaciónysonlosreferentesfundamentalesensudesarrollo.

Elescultismoproponelavivenciadeunasexperienciasquesonsignificativasparalosniñosyjóvenes,conlasquetratadetrasnmitirunasenseñanzasyunosvaloresconcretos.Todoellosearticulamedianteactividadescontinuadas,elprogresopersonalyotrasmu-chasherramientasquetratandeprotagonizaralniñoojovendesudesarrolloydelograrunosobjetivosconcretos.

Elpapeldelospadresenelcorrectofuncionamientodeestasherramientasesfunda-mental.UnniñoojovenquesienteelinterésdesuspadresensumarchaenelGrupo,enlasactividadesquerealiza,ensuprogresopersonal,etc.valorarádeformamuchomayor


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éstas,consiguiendodeestamaneraunaasimilaciónmuchomayordetodoslosconceptos,habilidadesyactitudesquesetratandetransmitir.

Paraqueestoseaposibleyquesepuedalograrunabuenatransmisiónseráfunda-mentallacomuniónentrelosvaloresquecompartelafamiliaconlosdelGrupo.Enestesentido,losvaloresquedefinenelescultismohandemostradosuuniversalidad,sucapaci-daddeadaptaciónacualquiersituaciónyentorno,laidentidaddelGrupodefineelcarismadenuestroescultismo,siempreabiertoatodos.

Laimportanciadelacoincidenciadeestosvaloresharáposiblequeeltrabajorea-lizadoenelGrupopueda tenerefecto sobre laeducación,encasocontrario,el trabajorealizadoserá,comomínimo,pocoeficaz.

Unamuestradeloexpuestoeslanecesidaddelaconfianzadelasfamiliasenelpa-peleducativodelGrupodentrodeldesarrollodelosniñosyjóvenes.Lasactividadesenélrealizadasnoconsistenenunentretenimiento,sinoenpartedesueducación.Laasuncióndeestepapeltendráimportantesrepercusionesalahoradepriorizarenlaasistencia,enel compromisopercibidopor el niño o joven, en su noutilización comoherramienta depremioocastigo,etc.

i. ElComitédePadres

Porotrolado,yconsecuentementeconelpapelquejuegandentrodelGrupo,lospa-drestienenunpapelfundamentalensufuncionamiento.Debenpoderopinarsobresufun-cionamientoyenriquecereltrabajorealizadoporlosresponsablesconsusaportaciones.

ParaqueelGrupofuncionedeunamaneraadecuadaesfundamentallaconfianzaeneltrabajorealizadoporpartedelosresponsables.Paraello,estosdeberánsercapacesdemostrarlodíaadía,sinembargo,laexistenciadeunórganoquehagaalospadrespartíci-pesdelamarchadelGrupo,alavezquecuidalarelaciónentreestosylosresponsablesesunaherramientamuyimportanteparalograrlaconfianzanecesaria.

EsteórganoeselCómitedePadres,suslaboressonlaintermediaciónentrelosres-ponsablesylospadres,laaportacióndedudas,ideas,inquietudes,quepuedansurgirporpartedelospadresalkraal,latransmisiónalospadresdecuestionesimportantesacercadelescultismoyelGrupo(especialmentealospadresnuevosoalosqueesténmásdesvin-culados).

ElComitédePadresestáformadoporlospadresdelegadosdecadaunadelasunida-desdelGrupo,asícomoporlaspersonasqueelmismoconsidereoportunas.Deberátenerunresponsableo“padredelegado”,cuyalaborserálacoordinaciónyrepresentacióndelComitédePadresanteelkraalocualquierotraentidad.

ElcorrectofuncionamientodelComitédePadreslograráquelarelaciónentreestosy losresponsablesfuncionedeunamaneramuchomáscercanayfluidayenriqueceráelfuncionamientodelGrupoconsusaportaciones.


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III.ElColegio

ElGrupoScoutPilarformapartedelapastoraldelColegioNuestraSeñoradelPilar.AlolargodelahistoriadelgrupoelpapeldelColegioydelosmarianistashasidofundamen-tal,ellossonlosqueapostaronporelescultismocomoherramientaevangelizadora.

DurantemuchosañoselGrupoestuvoguiadoporlosmarianistasquehantenido,enlosmomentosdenecesidad,unaimplicaciónmuygrandeenelmismo.Elcarismamaria-nistaquedefinealGrupoes,portanto,elaportadoporellosyporlainstituciónquenosacoge.

El Grupo es una herramienta de educación integral que abarca la totalidad de laestanciaenelColegio.Comotal,suponeunaherramientadeenormevalorparaelmismo.EstehechoconllevalalabordelColegioenlaintegracióndelasactividadesdelGrupoden-trodelapastoralcolegial,asícomosudifusiónyapoyo.

LapertenenciadelGrupoalapastoraltienevariasconsecuencias:porunaparte,elGrupodebeprocurarsuparticipaciónentodaslasactividadesquetengancomoparticipan-tesalasdistintasentidadesdelapastoraldelColegio,asícomosuimplicación,prepara-ciónydesarrollo.Porotraparte,elColegiodebeapoyarlamarchadelGrupoyrealizarelseguimientonecesarioparalograrlacoherenciadesusactividadesconlasdelapastoralensuconjunto.

Estaúltimalaborsearticula,fundamentalmente,pormediodelconsiliario.LafiguradelconsiliariodebeproporcionarlaintermediaciónnecesariaentreelGrupoyelColegio,encargándosedehacerconocer lasnecesidadesopeticionesquepuedanexistirencual-quieradelasdospartesalaotra.LaotrafunciónfundamentaldelconsiliarioeselvelarporlaformaciónenlafeenelGrupo,procurandoqueelkraaltengaunacorrectaforma-ciónenesteaspecto,asícomoquelasactividadesconlosjóvenesesténimpregnadasdelcarismamarianista.

Elpapeldelconsiliariodebeserrealizadoporunapersonaqueestéintegradadentrodelfuncionamientodelapastoralcolegialyquetengaunaampliaformaciónenlaanima-ciónenlafe.Históricamenteestepapelhasidoejercidoporunreligiosomarianista,sinembargo,esposibleque,pornecesidadesdelColegio,estonopuedaserasí.

Enelcasoenquelafuncióndelconsiliarionopuedaserrealizadaporunreligioso,elColegiodeberáfacilitaralGrupouncapellán,queseráelencargadodecelebrarlossacra-mentosdentrodelGrupo.Elcapellánpodrádelamismamanera,apoyarlaformaciónenlaanimaciónenlafedelkraal,asícomofacilitarelacompañamientoespiritualdelosniñosyjóvenesdelGrupo.

ElColegiodebe,porotraparte,jugarunpapelimportanteenlamarchadelGrupo,enelseguimientodesusactividadesyenelplanteamientodeobjetivosylíneasdeacciónestructurales.Estalaborsepodráarticulardedistintasmaneras,siendoelórganoqueac-tualmentesehacecargodeesalaborelConsejodePastoral.


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IV.ScoutsdeMadrid

ElGrupoScoutPilarpertenecealMovimientoScoutCatólico(MSC).Estemovimientoreuneamásde35000 jóvenesenEspaña (siendo laorganizaciónde infancia y juventudmásgrandedelpaís)yeselencargadodelaaplicacióndelescultismocatólico.Laperte-nenciaalmovimientohacequeformemospartedelaOrganizaciónScoutMundialyrealice-mos,portanto,unescultismoreconocidocomotal.

Laimportanciadelapertenenciaaestasorganizacionesradicaenlaconcienciadelahermandadscout.Elpapeldeéstadentrodeljuegodelescultismoesfundamentalennuestrotiempo.LahermandadscouteslaherramientaquetratadeacercaraljovenalaspalabrasdeJesús:“porqueunoesvuestroMaestro,elCristo,ytodosvosotrossoisherma-nos”.Deestamanera,eljovensehaceconscientedesuauténticarelaciónconelrestodepersonasdelMundoydelasconsecuenciasqueestotiene.

Lavivenciadeestahermandadserealizapormediodelconocimientodeotrosscoutsquevivenlomismoycompartenlosmismosvalores.Lamaneradearticularestavivenciaserealizadesdeelámbitomáscercano(elpequeñogrupo,launidad,elGrupo)hastaelmásamplio,comopuedenserlasactividadesinternacionales.

LaestructuradelMovimiento Scoutmás cercanaalGrupoes ScoutsdeMadrid, laasociaciónqueagrupaa todos losgruposquepertenecenalMSCennuestraComunidad.Comotal,debevelarpor lacorrectaaplicacióndelmétodoscoutenelGrupo,asícomofacilitarla y proporcionar las herramientas necesarias para la vivencia de la hermandadscoutdentrodelaComunidad.Tambiéndeberáfacilitarelaccesoaactividadesnacionaleseinternacionalesquecompletenestavivencia.

Lamanera en que realiza las laboresmencionadas varia de unas a otras. De estamanera,elseguimientoyayudaenlaaplicacióndelmétodoscoutescoordinadamedianteuna persona que realiza el acompañamiento delGrupo desde la asociación. El papel deestapersonapuedeversecomplementadopor laactuacióndelosdistintosequiposdelaasociaciónencasodepeticióndelGrupoodeunanecesidadapreciadaporellamisma.

El restode laboressonrealizadaspor losdistintosequipos,encargadosdepropor-cionar laformaciónadecuadaa losresponsables,deorganizaractividadesparatodos losscoutsdeMadridodelfortalecimientodelMovimientoennuestraComunidad.

Porúltimo,laasociacióndebeparticiparenlamarchadelGrupo,implicándoseenlamismayaportandosolucionesypropuestasalassituacionesquesepuedanpresentar.Delamismamanera,elGrupodeberáparticiparenlasactividadesquepropongalaasociación,asícomoensumarchayacciones.

Estainteracciónconlleva,porpartedelGrupo,laparticipaciónenlasasambleasdelaasociación,asícomoenlosórganosenlosqueelGrupoestérepresentado.Tambiénesimportantelaparticipaciónenlosequiposasociativos,demaneraqueelcompromisoconlaasociaciónylaimplicaciónensumarchaquedenconcretados.

Porotraparte,laasociacióndeberáparticiparenlaorganizacióndelGrupo,normal-mentemediante lapersonaqueseencargadesuacompañamiento.Estapersonaserá laencargadadeintermediarentreelGrupoylaasociación,trasladandolasdistintasaporta-cionesquepuedanrealizarseentreambaspartes.

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