E.E.E.F.M. Nair Miranda AvalliaoDATA: /08/2015PROFESSORA: Maria
Emlia Helmer Pimentel. ALUNO (A): SRIE: 1VALOR: 10,0NOTA2
TRIMESTRENoturno MDIA: 6,0
1) A palavra filosofia significa:a) Amor pelo saber.b) Amor pela
mitologia grega.c) Amor pela histria geral.d) Adorao aos seres de
inteligncia superior.
2) Leia o fragmento para responder questo."Lembremos a figura de
Scrates. Dizem que era um homem feio, mas que, quando falava,
exercia estranho fascnio. Procurado pelos jovens, passava horas
discutindo na praa pblica. Interpelava os transeuntes, dizendo-se
ignorante, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado
assunto: "O que a coragem e a covardia?", "O que a beleza?", "O que
a justia?", "O que a virtude?". Desse modo, Scrates no fazia
prelees, mas dialogava. Ao final, o interlocutor conclua no haver
sada seno reconhecer a prpria ignorncia. A discusso tomava outro
rumo, na tentativa de explicitar melhor o conceito". (ARANHA, Maria
Lcia de Arruda. MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introduo
Filosofia, 2009, p.21).A partir do fragmento acima exposto, correto
afirmar sobre o pensamento socrtico:I. que se define enquanto saber
inacabado, porque dinmico e est em construo;II. que por natureza
dogmtico, j que o prprio Scrates detentor de um saber;III. que no
faz de Scrates "um ser que ilumina", j que o caminho por ele
proposto o da discusso intersubjetiva e dialogal.
correto o que se afirma em:a) I e III, apenas. b) I, II, e
III.c) II e III, apenas. d) I e II, apenas.3) Leia o texto para
responder questo:"A caverna (...) o mundo sensvel onde vivemos. O
fogo que projeta as sombras na parede um reflexo da luz verdadeira
(do Bem e das ideias) sobre o mundo sensvel. Somos os prisioneiros.
As sombras so as coisas sensveis, que tomamos pelas verdadeiras, e
as imagens ou sombras dessas sombras, criadas por artefatos
fabricadores de iluses. Os grilhes so nossos preconceitos, nossa
confiana em nossos sentidos, nossas paixes e opinies. O instrumento
que quebra os grilhes e permite a escalada do muro a dialtica. O
prisioneiro curioso que escapa o filsofo. A luz que ele v a luz
plena do ser, isto , o Bem, que ilumina o mundo inteligvel como o
Sol ilumina o mundo sensvel. O retorno caverna para convidar os
outros a sair dela o dilogo filosfico, e as maneiras desajeitadas e
inslitas do filsofo so compreensveis, pois quem contemplou a
unidade da verdade j no sabe lidar habilmente com a multiplicidade
das opinies nem mover-se com engenho no interior das aparncias e
iluses. Os anos despendidos na criao do instrumento para sair da
caverna so o esforo da alma para libertar-se. Conhecer , pois, um
ato de libertao e de iluminao. A Paideia filosfica uma converso da
alma voltando-se do sensvel para o inteligvel. Essa educao no
ensina coisas nem nos d a viso, mas ensina a ver, orienta o olhar,
pois a alma, por sua natureza, possui em si mesma a capacidade para
ver." [Marilena Chau]De acordo com o texto, pode-se afirmar
que:
a) O conhecimento filosfico o nico que pressupe o acesso ao
mundo sensvel.b) Filosofar um instrumento de alienao para quem sai
da caverna.c) O filsofo, por sua busca, tem uma viso mais
abrangente do conhecimento.d) A unidade da verdade no permite
divagaes metafsicas
4) O mito a forma mais remota de crena, narrativas sobre a
origem do mundo, dos homens e das coisas da natureza. Sobre o mito,
assinale a alternativa INCORRETA.
a) Procura explicar de forma abstrata, uma realidade
"misteriosa" para o homem.b) O mito est impregnado do desejo humano
de afugentar a insegurana, os temores e a angustia diante do
desconhecido.c) O mito formava para os gregos um sistema fcil, onde
os fenmenos naturais ocorrem de formaobjetiva.d) Explica a
realidade, como tambm acomoda e tranquiliza o ser humano em seu
mundo assustador.
5) Das alternativas abaixo, assinale a CORRETA. O mtodo socrtico
consiste em dois momentos:a) O reconhecimento das diversas
identidades no se fundamenta no direito igualdade e respeito s
diferenas.b) o da ironia, em que Scrates interroga quem diz saber;
e o da maiutica, em que o interlocutor, aps reconhecer sua
ignorncia, inicia a investigao sobre os conceitos.c) que tem como
suas principais funes revisar conceitos fundamentais do campo da
Filosofia, tais como verdade e conhecimento.d) como produo
simultnea do conhecimento objetivo e subjetivo, atravs da unio de
opostos.
6) O que significa a mxima socrtica s sei que nada sei? Ela se
refere a Scrates ou prpriafilosofia?a) Refere-se tanto a Scrates
como prpria filosofia, pois, tanto a filosofia como Scrates, tem a
funo de mostrar a nossa ignorncia e nos conduzir busca pelo
conhecimento verdadeiro, ou racional.b) Refere-se somente a
Scrates, pois, no tem a funo de mostrar a nossa ignorncia e nos
conduzir busca pelo conhecimento verdadeiro.c) Refere-se somente a
filosofia, pois, no tem a funo de mostrar a nossa ignorncia e nos
conduzir busca pelo conhecimento verdadeiro.d) Refere-se a todos
ns, porque composta por leis, normas e costumes.
7) Quanto ao pensamento filosfico ou simplesmente o filosofar,
nasce do desejo de perguntar, de conhecer, de investigar, de
encontrar solues que o incentivem o homem a evoluir, sendo assim
podemos afirmar que a filosofia:a) Interessa-se pela prpria
inteligncia e pela realidade de uma forma geral.b) No se satisfaz
apenas com os resultados apresentados pelas cincias e sempre
procura ir alm, mas sem discutir com seus propsitos polticos e
sociais.c) Usa-se de argumentos por vezes invlidos para justificar
seus conhecimentosd) Todas as alternativas esto incorretas.
Leia a prova com ateno!Boa sorte!!!
