UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE

SAN MARCOS(Universidad del Perú, Decana de América)

Informe relativo a la Situación Actual de la Escuela Académico Profesional de Arqueología, Universidad Nacional Mayor de San

Marcos, y Propuesta Estudiantil en el Marco de la Reforma Curricular

Mayo de 2008

Introducción

El objetivo que tiene el siguiente documento es presentar una propuesta de carácter coherente y sistemático de plan de estudio para la E.A.P. de Arqueología de la UNMSM, que permita asegurar la formación científica de sus alumnos, con la que puedan afrontar y desarrollar el estudio arqueológico, considerando la problemática actual en la que se desenvuelve, en aras de contribuir a la ciencia social en general y Arqueológica en particular.

Advertencia: Antes de proseguir con la propuesta de plan de estudios, nos gustaría mencionar de forma explícita, que la elaboración de un currículo, obedece a una confrontación y debate de ideas en todos sus ámbitos, que involucra tanto a profesores como a estudiantes, el debate debe girar en torno a cuestiones teóricas, metodológicas, técnicas y de conocimiento en temas necesarios para la arqueología, considerando la propia concepción que se tiene de la carrera y la problemática actual en la cual se viene desenvolviendo. La propia propuesta de un plan de estudios no puede ser elaborada por una sola persona, pues corre el riesgo de eliminar las expectativas del debate, por pretender dar como entendido que el trabajo “ya está hecho”, y reduce la participación a un mero consenso y confirmación de lo elaborado.

En la escuela, la propuesta de un debate de curricular en la que participen estudiantes y profesores no es ajena, ya hace unos años en una reunión de profesores y estudiantes, surgió la idea de organizar un cese de las clases con la intención de contar con una semana de debate intenso acerca de la actual currícula y la elaboración de una nueva. Esta propuesta fue hecha por el profesor Rafael Vega-Centeno, cuya idea era realizar un claustro pleno biestamental.

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En este sentido queremos manifestar que solicitamos la suspensión de la clases, lo más pronto posible, para poder desarrollar debates, los cuales proponemos deben girar en torno a lo Ontológico, Epistemológico-Metodológico empírico, Deontológicos y el alcance de la arqueología en la sociedad, considerando su difusión y proyección en tanto participa de la realidad. Tal debate resulta imperativo para explicitar la importancia que tiene la institución educativa en relación a la sociedad peruana. Además de afrontar problemas que tienen que ver con la vinculación docente/ estudiante y producción académica.

La presente propuesta es la síntesis de algunas discusiones dentro de las aulas y fuera de ellas, entre algunos compañeros estudiantes y arqueólogos, sin embargo la responsabilidad de todas las opiniones vertidas recae en quien firma el presente documento.

Coyuntura actual

En la primera mitad del año 2007, a finales de la gestión del Lic. Daniel Morales como director de la Escuela Académico Profesional de Arqueología, en reunión del Comité Asesor se creó una Comisión Curricular, la cual llevaba como encargo, como es obvio, una reforma del currículo formulado en el 2001 bajo la dirección del Dr. Luis Guillermo Lumbreras. Dicha comisión fue conformada por el entonces director de escuela, Lic. Daniel Morales, y los profesores Ruth Shady, Jorge Silva, Idilio Santillana, Rafael Vega Centeno y Javier Alcalde por la parte docentes, mientras que por la parte estudiantil figuraban Plinio Guillen y Augusto Bazán.

Esta comisión, valgan verdades, se reunió solo una vez. En esta cita, la comisión se instaló con la asistencia de todos sus miembros, se pasó a entregar la documentación necesaria a cada miembro de la comisión y luego se nombró como coordinador académico de la misma al Dr. Rafael Vega Centeno. Se estipuló la fecha de las reuniones y se delineó una hoja de ruta a seguir. Todo esto está más precisado en la Acta redactada por el coordinador.

Dado que el clima cambió radicalmente con el cambio de autoridades decanales y directorales, el trabajo de la comisión quedó trunco. Una vez ingresada la nueva administración, la del Dr. Hernán Amat Olazabal como Director de la EAP de Arqueología, la existencia de una comisión curricular orquestada por una política propia de la escuela quedaba incompatible con la política general de las nuevas autoridades en el decanato, quienes propugnaban un cambio curricular generalizado en la facultad. Así, la comisión, que nunca fue reconocida por el consejo de facultad, simplemente se desactivó tácitamente, desactivación ayudada por el poco o nulo afán del nuevo director en hacerla reconocer formalmente en el consejo de facultad.

Las nuevas disposiciones decanales se concretaron en un cronograma para reforma curricular, el cual tenía diversas fases de desarrollo en los cuales era vital la participación tanto docente como estudiantil. Sin embargo, estas comisiones y sub comisiones nunca

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llegaron a funcionar plenamente, según las particularidades propias de cada escuela. En la escuela de arqueología no se activó ninguna comisión, el director de escuela no convocó a una sola de las ya conformadas a que trabajen en conjunto según las tareas propias asignadas a cada una. En las sesiones del comité asesor nunca se discutió acerca del proceso curricular, dejándolo siempre relegado al tema último de las reuniones, bajo el argumento que desde la comisión curricular de la facultad nada se había avanzado. Cabe señalar que en una de estas sesiones el profesor Francisco Medina, miembro designado por la escuela ante la comisión ad hoc de la facultad, acusó al Dr. Amat Olazabal de ser quien obstaculizaba el proceso de reforma curricular en la escuela de Arqueología, quien era la que menos había avanzado en la materia. Todo esto venía siendo desarrollado en la coyuntura de la huelga de docentes universitarios, situación que creó un clima no muy ordenado en el que se desenvolvió este proceso. Al final del año el cronograma no había funcionado, ya que los plazos estipulados para las fases del proceso no fueron acatados, no habiendo un trabajo finalizado al final de cada uno.

Durante el verano la junta transitoria del C.E.A.R. desarrolló una labor independiente a la de las autoridades docentes de la facultad, llegando a asambleas, debates, discusiones y acuerdos con la coordinadora de gremios de la facultad de ciencias sociales. El centro de estudiantes de antropología realiza una propuesta curricular para el integrado, el cual es tomado a consideración en lo consecutivo.

Entre finales de de enero y principios de febrero el Dr. Hernán Amat Olazabal presenta ante la Comisión Curricular de la Facultad de Ciencias Sociales, presidida por el Dr. Francisco Quiroz Chueca, el llamado “DIAGNOSTICO, EVALUACION, Y REFORMA DEL CURRICULUM DE LA ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA, UNIDAD ACADEMICA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, propuesta formulada por la dirección y el comité asesor de la escuela académico – profesional de Arqueología. UNMSM. Febrero 2008”. Sin embargo, no es cierta la autoría de la propuesta, ya que el comité asesor de la escuela nunca se reunió para hablar al respecto, mucho menos para leerla y/o aprobarla, ergo, la propuesta, en honor a la verdad, es unilateral, propia de la dirección de la escuela, que recae en la responsabilidad del Dr. Amat.

Antes de la entrega del documento, los estudiantes, por medio de sus representantes en el tercio y en la Junta Directiva del CEAR han venido solicitando el documento, de manera verbal y escrita, al autor del mismo. Sin embargo, por razones desconocidas, el autor nunca tuvo la voluntad de entregarlo, ya sea en formato digital o físico. Solo unos cuantos pudieron acceder a este mediante la Comisión Curricular de la Facultad, ya entrado el mes de Abril del presente. El día 18 de abril del presente se consigue, luego de varias gestiones y solicitudes, una parte de la propuesta, en formato digital, la que, no siendo la totalidad del texto formulado, es repartida a los estudiantes para su revisión y posterior crítica, aportes y reformulaciones al respecto.

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La UNMSM a fines del siglo XX

Antaño quedaron los tiempos cuando la Universidad Nacional Mayor de San Marcos representaba la voz crítica o una suerte de conciencia de la sociedad peruana. A lo largo del siglo XX esta casa de estudios ha experimentado sendos procesos de cambio social y político, muchos forjados en su seno, otros externos influyentes en el. Así, desde su apertura a las clases medias en el primer cuarto de siglo, siguiendo por la reforma universitaria a partir del grito de Córdoba, los cierres propinados por ciertos gobiernos (Sánchez Cerro), la violencia política de fines de los 70 y 80, la intervención político militar en los 90, San Marcos ha pasado por múltiples transformaciones, tal como siempre ha sido, un reflejo de la sociedad.

Luego de más de una década de conflicto político se institucionaliza el sistema neoliberal en el Perú, bajo presiones internacionales (llámese FMI). Se da un giro en la lucha interna, luego de la captura del principal líder senderista toda la estructura de dicho grupo comienza desmoronarse a favor de la popularidad y buena imagen del régimen tripartito y nada transparente implantado en el estado. Bajo la excusa de la pacificación nacional se justifica el hecho del ingreso de las Fuerzas Armadas a la Universidad (que por ley es autónoma), cambiando diametralmente el estilo de vida universitaria que no sufría mayores cambios desde hacía tiempo. Otra consecuencia es las decisiones gubernamental de instaurar una Junta Interventora, cuyos miembros eran escogidos directamente desde las más altas esferas del poder ejecutivo.

En este periodo, al cual Degregori (2001) denomina como la de la Antipolítica, se controla y se reprime a la población universitaria, se cambian autoridades ilegalmente, se anualizan las curriculas, se suprime el derecho a huelga y se hace al Temor (Terror) como instrumento para el mejor control y dominio de las juventudes hacia el régimen de turno. Se sataniza a la huelga, la crítica, el libre pensar y la política. Se retiran los cursos relativos al marxismo de los planes de estudio y se censuran y requisan los libros ligados a dicha corriente en las bibliotecas (Tantalean 2007).

La coyuntura generada por este periodo de intervención estatal en la Universidad Pública permite el retiro de ciertos profesores y el ingreso de nuevos docentes a las aulas universitarias, no necesariamente por sus virtudes académicas o intelectuales, sino por las gollerías políticas que dicho sistema permitía, la mediocridad no era punible en este periodo, ya que muchas veces permitía una pésima formación académico profesional de los futuros científicos sociales, situación que no desagradaba al sector de turno dominante.

La implantación de regímenes anuales académicos monolíticos y rígidos no guardaba relación con el continuo cambio y desarrollo del que no es ajena la ciencia social. Al cambio de gobierno la Universidad entra en nueva crisis, las comisiones organizadores son desactivadas y con ellas, los cargos y autoridades por ellas designadas. Es en medio de esta coyuntura que se elabora un nuevo plan de estudios (2001), de régimen semestral e

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incluyendo un ciclo básico o integrado, el cual convoca a todos los estudiantes dentro de la Facultad de Ciencias Sociales.

Situación Actual de la Arqueología

En este contexto, el desarrollo de la arqueología no ha variado mucho en lo relativo a la producción intelectual, lo cual puede ser representado por la poca publicación de textos de carácter teórico-explicativos. En contraposición a esto, lo que se nota es un aumento progresivo de trabajos descriptivos que, sin ser malos, limitan a la arqueología a la descripción (se hace la salvedad de que se está considerando solo trabajos que hayan sido elaborados por arqueólogos y arqueólogas peruanas).

La actual situación del ejercicio profesional se viene desenvolviendo por lo general en los trabajos llamados de contrato, que son básicamente de evaluación y rescate1, estos a su vez se limitan a registrar los sitios, haciendo que se esté acumulando gran cantidad de materiales e informes de campo en los almacenes del INC y de los museos, haciendo muchas veces insostenible el funcionamiento de estas instituciones que por lo general no cuentan con los recursos necesarios para dicha tarea. Si se considera que el acceso a estos materiales nos ayudaría a la producción académica, esta situación sería perfecta, sin embargo, el acceso a estos se ve entorpecida por trámites burocráticos o a que simplemente estos materiales “no se encuentran”, esta situación muchas veces se agrava, debido a que estos informes son muy escuetos con un registro inadecuado y pobre. Además, si se considera la forma de trabajo que muchos de estos proyectos realizan, estaríamos frente a un panorama totalmente desastroso de la arqueología, esto podría considerarse como un juicio de valor apriorístico, sin embargo, en arqueología, muchos de los informes que se encuentran en los archivos del INC carecen del mínimo registro necesario.

Otro punto que atañe directamente al ejercicio profesional es la política estatal, formalizada en leyes que perjudican a la protección y defensa del patrimonio y que necesariamente mellan en el trabajo del arqueólogo. Dadas las políticas nacionales de corte neoliberal, la inversión en cultura, ciencia y tecnología no son consideradas inversiones, sino gastos. Así, el estado, coherente con las directrices fortalecidas a partir del consenso de Washington, renuncia a su deber de velar por la seguridad y buenas condiciones de su patrimonio histórico cultural, esto evidenciado en las iniciativas legislativas, a bien frustradas en el decenio pasado (periférico en Machupicchu, ley Marcenaro), pero a mal aprobadas en la presente legislatura (Ley de promoción del desarrollo sostenible de servicios turísticos en los bienes inmuebles integrantes del patrimonio cultural de la nación).

Es necesario resaltar que esta situación no es exclusiva de la realidad nacional, sino que tiene que ver con muchos trabajos de orden latinoamericano y mundial, lo que es mucho más complejo como para explayarnos en esta propuesta, además que escapan a los objetivos de la presente.

1 Para mayor información se pueden revisar los datos del INC. http://www.inc.gob.pe/textos/proy2000-2006.xls

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Para un análisis serio se debe considerar la problemática de la universidad en general y de la escuela en particular. La universidad atraviesa por un problema de orden institucional que tiene que ver básicamente con los recursos con los cuales esta dispone, y que mellan en cada una de las facultades. La falta de infraestructura para el aprendizaje y desenvolvimiento de los conocimientos adquiridos es un problema muy importante en la universidad pública peruana en general.

En cuanto a la facultad y particularmente a la escuela, la situación se torna aun más compleja, la “aparente” tranquilidad en el desarrollo de los cursos, el desenvolvimiento de los profesores y estudiantes, y que tienen que ver con temas a discutirse con amplitud de criterios y sobre todo que apunten a la confrontación de ideas, para un mejor enriquecimiento de los criterios explicativos, no se llevan de esta manera, al contrario y lamentablemente en nuestra escuela fuera de los problemas y diferencias de orden académico, que por cierto repetimos, son necesarios, existen problemas de orden personal entre los estudiantes y profesores, esto es grave, sobre todo cuando se da entre los profesores. Muchos de nosotros hemos sido testigos de los más vulgares adjetivos por parte de algunos profesores, tanto dentro y fuera de las aulas. Es por demás evidente que estas situaciones no cesaran con un simple llamado de atención, sin embargo queremos dejar en claro que se espera de los involucrados un mínimo de respeto hacia los observadores directos, lo estudiantes. La solución de estos problemas, que escapan a lo estrictamente académico, debe pasar por una resolución interna de diferencias. El respeto entre profesores es un deber del docente contemplado en el Estatuto de la Universidad, y su incumplimiento es susceptible de sanciones según el mismo.

Por otro lado, y hablando específicamente del desarrollo de los cursos y no de sus contenidos, estos no se han llevado a cabo de la mejor manera, esto debido en algunos casos a la falta o inasistencia por parte de los profesores, irresponsabilidad al momento de dictar (hubo un profesor, por ejemplo, que dictó hasta en tres oportunidades los cursos de prácticas pre profesionales II, teoría I y métodos II a la misma hora y el mismo salón, en donde reunía a todos los estudiantes que llevaban con el dichas materias) e incumplimiento de los syllabus, que es el caso de la gran mayora de profesores; tal situación ha generado, por un lado, la desvinculación entre estudiantes y profesores y, por el otro, la falta de exigencia en el nivel académico, lo primero se manifiesta en la desazón existente en la relaciones entre profesores y alumnos, reducida a un desarrollo monótono e incompleto de los cursos, justificado por la premura de aprobarlos cuantitativamente ya que no existe un vinculo intelectual ente ambos. Con respecto a lo segundo, tal situación merma la formación del estudiante que para afrontar tal situación debe apelar a una formación autodidáctica, situación encomiable y justificada en un plano personal, pero desde una visión institucional manifiesta la deficiencia de la calidad de la enseñanza. Es necesario manifestar que en esta situación tienen que ver mucho los estudiantes, sin embargo, no podemos dar mayor opinión, en tanto que no podemos ser juez y parte al mismo tiempo.

En cuanto a la evaluación de los contenidos de la actual currícula, podemos mencionar rápidamente que los cursos no guardan relación unos con otros, por no perseguir un

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objetivo consistente. Se reduce a un listado de cursos, es por ello que algunas de las sumillas están elaboradas de manera superficial y totalmente incoherentes una con otras.

En cuanto a los cursos informativos, la gran mayoría de estos se presentan de una manera descriptiva sin la menor reflexión de la problemática que los datos empíricos han suscitado, lo que se ha buscado ha sido la presentación de los “rasgos” más importantes de algunas “culturas”, aunque existan pequeñas excepciones. La evaluación de los cursos teóricos se torna complicada, ya que muchos de los estudiantes, con determinados profesores, nunca recibieron sus syllabus y quienes dictan los mismos son los profesores que generalmente mas faltan (en cuanto a asistencia y prácticas en la enseñanza). Similar situación atraviesan los cursos de metodología arqueológica que son dictados por los mismos profesores regularmente, salvo el año pasado en el que se tuvo que resolver el problema apelando a las relaciones académicas del Director de Escuela y al compromiso de los estudiantes a buscar proyectos por cuenta propia, sobre todo en el curso de excavación, situación que se viene repitiendo año tras año.

Es importante mencionar también un problema trascendental: La Infraestructura. Este tema no solo atañe a la escuela, sino a la facultad, a la universidad y a la universidad pública en general. Problemas relacionados con falta de material bibliográfico en las bibliotecas, falta de implementación de laboratorios de cómputo, conexión a Internet, servicios multimedia en las aulas a fines de mejor enseñanza e implementos tecnológicos en general son temas por demás solucionables que solo demandan de voluntad política. Se ha argumentado en contra de la contrata de profesores especialistas una excusa tal como el tema de la falta de aulas, siendo esta una situación totalmente solucionable que parte de la elementar coordinación y dialogo entre las autoridades administrativas y académicas de las escuelas y la facultad y universidad en general.

Finalmente en relación a lo administrativo, el estado de desorganización en el que se encuentra la escuela y la universidad es harto conocido, y se puso de manifiesto en el último proceso de matrícula. La desorganización no solo es patrimonio de la plana docente-administrativa, sino también de la estudiantil, ya que al no estar cohesionado este estamento, carece de mecanismos de presión efectivos en pos de satisfacer sus demandas, por demás justas y estatutarias.

Presupuestos teóricos y metodológicos a modo de justificación del nuevo plan de estudios

Consideramos como objetivo de la arqueología, el generar modelos explicativos de la realidad, a través de sus materiales, estos materiales son la base empírica para la observación, medición y experimentación con los cuales se van a contrastar los planteamientos con los hechos (Lull 1988).

Así, el objeto de estudio, presentado de esta manera imperativa, ayuda a que la arqueología se desenvuelva en un plano teórico/empírico, y que estos ámbitos no caigan en una especie

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de dicotomía, falsa por supuesto (y muchas veces impuesta). Se evita a su vez que se reduzca la arqueología a la descripción de materiales.

Se pone de manifiesto entonces que a la arqueología o por lo menos la idea que presentamos para la próxima currícula, es una ciencia que busque presentar y evaluar herramientas formales y conocimiento empírico (considerando técnicas y métodos) en aras de formular y contrastar planteamientos explicativos de la realidad.

De este modo se pone de manifiesto la intención u objetivo que envuelve a este plan de estudios, y que gira en torno al objeto de estudio presentado y que explícitamente considera la evaluación constante de los modelos teóricos y metodológicos, así como las técnicas que posibilitan el trabajo empírico.

Es necesario señalar que esta propuesta curricular no asume un solo y único modelo explicativo de la realidad, sino más bien lo que busca es que estas sean planteadas y analizadas en los diferentes cursos, sobre todo en sus cursos teóricos. Estos cursos deben buscar ampliar y no reducir el panorama de los estudiantes, se sugiere que, sin pretender una neutralidad teórica, el panorama en los cursos de teoría sea realmente exhaustivo (Gándara 2000).

En relación al método, entendemos que este es el procedimiento que, inspirado en los presupuestos teóricos, deben proponer los niveles de formulación y contrastación de planteamientos y hechos. Para tal fin entendemos la relación entre el modelo y sus variables de aproximación para la contrastación y las técnicas propias de la arqueología, estas últimas también serán tratadas en la curricula, sin perder la línea del objeto de estudio manifestado líneas arriba. En tal sentido la revisión de técnicas en arqueología, no significa que están vallan a existir por si solas sino que obedecen a un objetivo, entendemos que las técnicas solo nos permiten acceder a la información, nos ayudan a procesarla y a acumularla, pero de ninguna manera nos resuelven el problema que tiene que ver con la explicación.

Se plantea entonces que la estructura curricular fomente el debate en relación a las diversas corrientes de pensamiento que han tenido lugar en la arqueología. Proponemos que la formación del estudiante debe girar en torno al discusión constante de cómo la arqueología se desenvuelve. Sumando a esta preocupación de forma complementaria pero totalmente necesaria, los conocimientos que permitan acceder a la información que a su vez establezcan los caminos a la explicación y reflexión de la realidad histórica. De este modo se trata de dar solución a los diferentes problemas que se manifiestan con la enseñanza de cursos al azar que actualmente tiene la curricula.

Luego de haber esbozado estas idas, señalamos la idea de perfil que debería tener el próximo egresado de la EAP de Arqueología.

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El graduado de la E.A.P. de Arqueología

El arqueólogo egresado de la UNMSM debe estar capacitado para desenvolverse en cualquier ámbito en los cuales la arqueología actualmente tiene lugar, teniendo siempre claro el objeto de estudio de la arqueología.

El arqueólogo puede desarrollar trabajos de índole académica (investigación- docencia) y técnica-administrativa (consultarías, gestión, proyectos de evaluación y recate, que tienen que ver, estas últimas, básicamente con el buen registro), con un claro respeto al patrimonio cultural, entendido este ultimo como dinámico.

Para lo cual, entendemos que el profesional de arqueología de UNMSM tiene los conocimientos teóricos, metodológicos y técnicos, para realizar y evaluar cada una de estas actividades.

Para cumplir con este objetivo presentamos a continuación las áreas y sumillas de los cursos.

Áreas/Dimensiones de los Cursos

La elaboración de las áreas y cursos de la especialidad tienen que tener relación directa con los cursos llevados a cabo en los dos primeros años de Estudios Generales, es así que para esta propuesta se han considerado los acercamientos a este objetivo presentado por la Coordinación de Gremios (COGRE) que tienen que ver con el diagnóstico del ciclo básico, perfil del científico social y marco teórico; y básicamente la propuesta de Estudios Generales elaborada por el Centro de Estudiantes de Antropología (CEAN)2.

De este modo se presentan a continuación las áreas y sumillas de los cursos tanto de estudios generales como de especialidad. Previamente un breve alcance de lo que consideramos y esperamos de los estudios generales.

Los estudios generales tienen por objetivo asegurar la formación propedéutica necesaria y rigurosa en ciencias sociales, para que el alumno pueda cursar posteriormente sin dificultades teóricas sus estudios en alguna de las especialidades, y a la vez posibilitar el estudio del mundo social (CEAN).

Los estudios generales se fundamentan básicamente en el debate considerando las explicaciones de la sociedad provenientes de las posiciones teóricas existentes, que además

2 Existe una comisión Ad Hoc conformada por estudiantes y profesores encargada de elaborar una propuesta de plan de estudios para los Estudios Generales, sin embargo a la fecha no se ha presentado la propuesta final, es por ello que en este documento no ha sido considerado y esperamos que la presente sea tomada en cuenta en el trabajo de esta comisión.

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de girar en torno a la producción académica, tiene que ver muchas veces con el propio carácter científico y la orientación q debería tener las ciencias sociales. Esto es señalado por la síntesis presentada por la COGRE:

“La fundamentación de las Ciencias Sociales es un debate abierto en las ciencias sociales, sobre la cual se parte por fundamentar su cientificidad y orientación. Sin embargo, cabe subrayar, que frente a los cuestionamientos que pesan sobre ella, se debe brindar una apertura teórica que debata y asevere su cientificidad. Así se hace necesario el conocimiento de las distintas visiones dentro de ciencias sociales y en el debate fundamentar, rescatando sus aportes, desarrollando las ciencias sociales.”(Marco teórico elaborado por la COGRE).

Como se señala, los planteamientos teóricos o “visiones” a los que se hace alusión deben ser confrontadas y no simplemente comparadas, para ello la formación en las ciencias sociales debe girar en torno a una formación critica más que contemplativa, sobre todo en el campo teórico, que tiene que ver con el mundo social.

Áreas y sumillas planteadas para los Estudios Generales:

A. Área teórica

Esta área tiene por objetivo puntual ser el soporte teórico de las ciencias sociales, mediante el cual el estudiante del Ciclo Básico en Ciencias Sociales podrá contar con elementos de juicio para reflexionar, analizar y disertar sobre la vida social. Siendo los ejes que articulan a los cursos de esta área, el de la ciencia, la teoría, la filosofía y la ideología política. Todos ellos estrechamente relacionados en el momento de la investigación y en los debates de las ciencias sociales.

Así los cursos propuestos son para el caso del eje de la ciencia, Epistemología de las ciencias sociales; el eje de teoría, comprende cuatro cursos como Teoría Social I (Durkheim), Teoría Social II (Marx), Teoría social III (Weber), Teorías sociales contemporáneas; en el eje de la filosofía se encuentran los cursos de Filosofía Antigua, Filosofía Moderna, Filosofía del Siglo XX.; y, por último, en el eje de ideología política se encuentra el curso de Historia de las ideas políticas.

Sumillas

Filosofía Antigua

El curso tiene por objetivo presentar el desenvolvimiento de las ideas filosóficas originadas por la tradición griega y latina, así como por la escolástica y el renacimiento europeo. Para ello se presentará las ideas filosóficas organizadas bajo el problema-eje de la episteme (conocimiento). Siendo el contenido la presentación, y discusión de las ideas filosóficas que elaboraron los llamados presocráticos, la apertura del debate que iniciaron los sofistas sobre

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el conocimiento, la respuesta de Platón al respecto, el sistema filosófico de Aristóteles, el escepticismo de Pirrón y de Sexto Empírico, el cinismo de Diógenes, el estoicismo de Marco Aurelio y Séneca, y el epicureísmo. También se presentará y discutirá el problema escolástico sobre los universales (Tomás de Aquino, D. Scoto y G. Occam) así como el escepticismo y humanismo renacentista (Montaigne).

Filosofía Moderna

En el curso se retoma el problema de la episteme (conocimiento) asumido por los filósofos de la modernidad. Presentándose las tesis y análisis del debate entre el racionalismo (Descartes, Leibniz, Spinoza), y el empirismo (Locke, Berkeley, Hume); así como también del criticismo (Kant), del romaticismo (Fichte, Schelling), el sistema hegeliano (Hegel), el marxismo (Marx & Engels), el positivismo (Comte), el utilitarismo (J.S. Mill), el pragmatismo (Pierce, James), el voluntarismo (Schopenhauer, Nietzche), el historicismo (Dilthey) y el espiritualismo (Bergson).

Filosofía del Siglo XX

En el curso se continúa el estudio sobre el problema de la episteme (conocimiento), ahora asumido por los filósofos del siglo XX. Por ello se presentará y discutirá las tesis de la filosofía analítica (Frege, Russell), el neopositivismo (Quine, Ayer, Wittgenstein), la teoría crítica (Adorno & Horkheimer), la fenomenología (Husserl), la hermeneutica (Heidegger, Gadamer), el existencialismo (Sartre), el estructuralismo y post-estructuralismo (Foucault, Derrida, Deleuze), la postmodernidad (Lyotard, Vattimo) y la escuela eslovena (Zizek).

Epistemología de las Ciencias Sociales

En el curso se plantea la discusión sobre la cientificidad de las ciencias sociales, el reconocimiento de las categorías empleadas en los análisis de las ciencias sociales y los límites de su poder explicativo. Además, se plantea los problemas de la teoría (teoría del conocimiento de lo social o teoría del sistema social), del objeto (la construcción del objeto social), de la neutralidad axiológica, de la objetividad, la logicidad, la causalidad, la ruptura epistemológica y la vigilancia epistemológica.

Teoría Social I (Durkheim)

El curso presenta el estudio de una de las teorías sociales clásicas, formulada por Emile Durkheim.

Teoría Social II (Marx)

El curso presenta el estudio de una de las teorías sociales clásicas, formulada por Karl Marx.

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Teoría Social III (Weber)

El curso presenta el estudio de una de las teorías sociales clásicas, formulada por Max Weber.

Teorías Sociales Contemporáneas

El curso presenta las teorías sociales contemporáneas que se encuentran presentes en la investigación social, a través de las actuales discusiones y tesis elaboradas al respecto. Siendo estas el estructural funcionalismo (Talcott Parsons), la fenomenología en Ciencias Sociales (Schutz), la sociología del conocimiento (Berger & Luckmann), la teoría de la estructuración (Giddens), el interaccionismo simbólico (Mead), la etnometodología (Garfinkel), el causalismo (E. Gellner), la teoría de la acción comunicativa (Habermas) y el eclecticismo post-estructuralista (Bourdieu).

Historia de las Ideas Políticas

El curso presenta el desenvolvimiento de las ideas políticas que se han generado a lo largo de la tradición griega (Platón y Aristóteles) y latina (Cicerón), pasando por el medioevo y el renacimiento europeo (Maquiavelo). Así como también se analizarán las ideas políticas que sustentan la modernidad, como la monarquía absoluta (Hobbes), el gobierno civil (Locke), la teoría contractual (Rousseau), la división de los poderes (Montesquieu), la ilustración y la división post-revolución francesa (izquierda y derecha), la democracia (Tocqueville), el liberalismo (Adam Smith), el socialismo (Saint-Simon, Fourier), el socialismo marxista (Marx & Engels), el anarquismo (Bakunin), el fascismo y el nazismo, la teoría de la dependencia y las ideas de los movimientos antisistémicos.

B. Área Técnica

Esta área comprende cursos eminentemente técnicos, cuyo objetivo específico es la redacción y la elaboración de escritos académicos. Siendo los cursos propuestos los de Gramática y Redacción y Metodología del Trabajo Intelectual.

Sumillas

Gramática y Redacción I

El curso está dividido en dos partes, en la primera parte se desarrolla temas y ejercicios en relación a la redacción de textos a partir del buen manejo de la gramática castellana. En su segunda parte, el curso posibilita que el alumno se ubique con respecto al manejo de las fuentes de información y su empleo respectivo, a través de los niveles de lectura, el fichaje bibliográfico, la elaboración de reseñas, el glosar textos, y el manejo de fichas temáticas y de resúmenes. También permite el manejo de la formalidad básica para elaborar las usuales monografías, mediante la elaboración puntual de la carátula, de la introducción, y la división del contenido mediante los capítulos, sub-capítulos y anexos, así como la

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esquematización de las conclusiones y la presentación bibliográfica. Pero sobre todo apuntará a la elaboración formal de ensayos académicos y de investigación, a la elaboración de artículos de acuerdo a los diversos formatos que exigen las revistas especializadas; también a elaborar reseñas de libros, crónicas bibliográficas, tesinas y la tesis.

Metodología del Trabajo Intelectual

El curso tiene por objeto introducir a los estudiantes en la práctica de los aspectos básicos del trabajo académico universitario de manera que pueda desarrollar un conocimiento riguroso, exacto y válido. Se buscará que al terminar el curso el estudiante sea capaz de elaborar una monografía al nivel universitario. Para ello, se examinarán de manera práctica los diversos instrumentos en el trabajo académico: lectura, apuntes de clase, resúmenes e informes de libros, elaboración de bibliografías y citas bibliográficas, reseñas críticas, estado de la cuestión, consultas en Internet, monografía o artículos científicos.

C. Área del Mundo Social

Esta área tiene por objetivo acercar al alumno al estudio del mundo social, mediante el conocimiento de las sociedades humanas como un proceso. La división que organiza los cursos, se sustenta en el criterio de la geopolítica y los procesos de colonización que posibilitan el conocimiento de la universalidad del proceso histórico del mundo social. Los cursos que comprenden esta área son Historia del Mundo Físico y del Mundo Social, Historia del Mundo I, Historia del Mundo II, Historia del Mundo III y Economía del mundo social.

Sumillas

Historia del Mundo Físico y del Mundo Social

La justificación de este curso se ampara en la idea de que el mundo social no surge de la nada, ni mucho menos es producto de una misteriosa creatio ex deus, sino que le debe su posibilidad de existencia a la concreción del mundo físico. Por ello en el curso se presentará las teorías sobre el origen del universo postulado por la física moderna, el proceso del cambio geológico de la tierra a través de sus edades ya señaladas por la geología y el inicio de la vida biológica. También el proceso de evolución de las especies hasta el inicio de la antropogénesis. El proceso de la antropogénesis será presentado a raíz de los resultados de la paleontología y la antropología física hasta el inicio de la llamada revolución neolítica.

Historia del Mundo I

El curso se inicia con la presentación de las consecuencias de la revolución neolítica, siendo una de las mayores consecuencias a la larga, la aparición de las grandes civilizaciones de la antigüedad (entre ellas las civilizaciones andinas); sobre las cuales se estudiará, sus relaciones políticas y económicas de expansión regional, hasta antes del inicio de la colonización del mundo iniciada en 1492. Tiene un contenido netamente pre

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colonial, y esto último en lo relativo a la lo previo al proceso de colonización americana por parte de Europa, específicamente España.

Historia del Mundo II

El curso presenta el derrotero histórico del mundo social tras los procesos de colonización que parten desde 1492. En tal proceso se encuentra la colonización del continente americano, especialmente la región de los Andes. Pero como la colonización no es homogénea se señalará los derroteros continentales al respecto (África y Asia). Su contenido es relativo a las básicamente a las sociedades afectadas por procesos colonizadores, sea sincrónica como diacrónicamente.

Historia del Mundo III

El curso presenta el derrotero histórico social y político de las sociedades en proceso de descolonización y de reorganización política a través del Estado-moderno y de especial interés el nacimiento de la república del Perú. Se estudiará con énfasis la tendencia hegemónica del capitalismo a escala mundial, tras la revolución industrial. También se presentará y analizará la reorganización del mundo capitalista tras las dos guerras mundiales, así como la aparición paralela de los estados socialistas hasta la etapa de la guerra fría. Pero como los procesos de descolonización no son homogéneos se dará pie a la discusión de la idea de la semicolonialidad, a través de los movimientos de liberación nacional acaecidos a lo largo de mediados del siglo XX. Y tras el derrumbe de los regímenes socialistas se presentará la hegemonía de la economía global. El contenido de este curso es relativo entonces a los procesos post coloniales en las sociedades del mundo, sin limitarnos a la cuestión sincrónica.

Economía del Mundo Social

El curso presenta tres secciones bien delimitadas y relacionadas para el aprendizaje de la economía del mundo social. Primero se presenta el análisis de las teorías económicas clásicas y contemporáneas postuladas por la ciencia económica. Luego se analiza las distintas formas de producción de las sociedades humanas a lo largo de la historia. Y finalmente, por su gran interés, se presenta el análisis económico del sistema mundo moderno, a partir de la lógica del capitalismo.

D. Área Introductoria

En esta área se presentan cursos eminentemente introductorios, cuya condición y valía, posibilita que el estudiante se vincule y reconozca con cierta facilidad y de modo general por un lado a las ciencias sociales y por otro, de modo particular, la introducción al estudio de su especialidad. Los cursos propuestos se organizan en función del eje de las ciencias sociales y las disciplinas que se ejercen en el interior de las mismas, como son Introducción a las Ciencias Sociales, y el curso introductorio para cada una de las especialidades3.

3 Para el caso específico de Arqueología se suma a esta área el curso de Introducción a las Ciencias Naturales.

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Sumillas

Introducción a las Ciencias Sociales

El curso presenta las nociones básicas sobre las ciencias sociales a partir de la interrogante ¿qué es una ciencia social? Para señalar luego en qué consiste su estudio, la diferencia epistémica que presenta con respecto a las ciencias físicas y en qué se fundamenta su cientificidad. También se presenta su breve historia vinculada a la historia del pensamiento científico del mundo europeo, su institucionalización y el objetivo a que apunta la investigación en ciencias sociales y la utilidad de tales estudios para la vida social. Igualmente se presenta la estructura o lógica de las ciencias sociales, los modos del conocimiento de la vida social. Finalmente se observará la relación existente entre las disciplinas de las ciencias sociales y la situación actual de las ciencias sociales en el mundo y en el Perú.

Áreas y sumillas planteadas para la especialidad

A. Área Teórica

Esta área tiene como punto de partida lo desarrollado en el ciclo básico, el cual en un nivel general, presupone una revisión y reflexión general del mundo social y, para la especialidad, tiene por objetivo puntual brindar al estudiante de arqueología los elementos de juicio para reflexionar, analizar y disertar sobre los diferentes modelos teóricos desarrollados o que han tenido lugar en la arqueología. Siendo los ejes de análisis que articulan los cursos de esta área, el ontológico, el epistemológico y el de repercusión y/o proyección en la sociedad.

Sumillas

Antropología General

El curso presenta la teoría antropológica desarrollada hasta nuestros días, que han estado y están presentes en la investigación, presentando las tesis y debates que han suscitado y considerando el avance en el objeto de estudio. Siendo el contenido del curso las discusiones y reflexiones en torno al pensamiento antropológico. Evolucionismo( Morgan, Tylor, Frazer), el Historicismo Cultural (Boaz), Difusionismo (Graebner, Smith, Rivers), Escuela Sociológica Francesa (Gauss, Levy-Brhul), Funcionalismo (Malinowski, Radcliffe-Brown), Estructuralismo (Levi-Strauss, Needham, Douglas, Turner, Dumont), Dinamismo (Gluckman, Leach), Neoevolucinimo (White, Steward, Childe) , Ecología Cultural (Fried, Harris, Shalins.),y discutiendo además reflexiones de la antropología contemporánea, sobre todo Latinoamericana, (Krotz, Degregori, Visacovsky, Escobar, Álvarez, Dagnino, Gil Martínez, entre otros).

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Teoría Arqueológica I

Se discute en principio que es teoría, teoría arqueológica, relación entre teoría y método y practica arqueológica, y como se relacionan para la explicación de la realidad. Se presentan y discuten las posiciones teóricas hasta antes de los planteamientos de la Nueva Arqueología o Arqueología Procesual; evolucionismo, ecología cultural, estructuralismo y difucionismo.

Teoría Arqueológica II

Se presentan y se discuten las posiciones teóricas desde la Nueva Arqueología hasta las posiciones teóricas actuales.

B. Área informativa-reflexiva

Esta área muestra el desarrollo de la arqueología tanto dentro del país como fuera de él, se pone énfasis en la arqueología del continente americano, particularmente el peruano, se pretende mostrar los datos empíricos más significativos, que han suscitado la explicación de las formaciones sociales, discutir y reflexionar acerca de las explicaciones suscitadas a raíz de los materiales encontrados. Estos temas se desarrollaran en clases lectivas, complementadas con sesiones de discusión de lecturas escogidas, trabajos monográficos, ensayos críticos y salidas de campo (cuando este sea pertinente).

Sumillas

Introducción a la Arqueología

Este curso debe presentar un despliegue de los conceptos y nociones básicas en lo que a la ciencia arqueológica refiere. Hace una introducción al objeto de estudio y proporciona al estudiante una base conceptual sólida en cuanto a teoría, métodos y técnicas en arqueología. Se complementa mediante salidas de campo la introducción a los métodos y técnicas en cuanto al quehacer arqueológico refiere y mediante trabajos en grupo la técnicas de investigación en gabinete. Se discute acerca de la historia de la arqueología y los temas más relevantes desarrollados por la ciencia arqueológica.

Arqueología Peruana I

El curso está dedicado a la arqueología de los periodos Lítico y arcaico de los Andes Centrales. En esta perspectiva, se estudiaran las características geográficas del territorio andino, la cronología y la corología y, los procesos sociales significativos de los periodos en cuestión, tales como el poblamiento del territorio Andino, el proceso de neolitización y, el surgimiento de sociedades complejas en los Andes.

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Arqueología Peruana II

Este curso está dedicado a la arqueología de los periodos Formativo y Desarrollos Regionales de los Andes Centrales, considerando la relación temporal con la amazonia, en razón de la interacción que estas mantuvieron. En esta perspectiva, se estudiara la cronología y corología de los periodos en cuestión, con particular énfasis en la identificación de los componentes significativos de períodos, fases, regiones, culturas y variantes. Asimismo, se estudiaran los procesos sociales, significativos de los periodos en cuestión, tales como el desarrollo de las primeras sociedades complejas, los procesos de integración regional y macro-regional, el surgimiento de universos simbólicos altamente elaborados, los procesos de colapso de órdenes Socio-políticos, etc. Estos temas se desarrollaran en clases lectivas, complementadas con sesiones de discusión de lecturas escogidas y salidas de campo.

Arqueología Peruana III

Este curso está dedicado a la arqueología de los periodos Horizonte Medio y el Periodo Intermedio Tardío. En esta perspectiva, se estudiara la cronología y corología de los periodos en cuestión, con particular énfasis en la identificación de los componentes significativos de períodos, fases, regiones, culturas y variantes. Asimismo, se estudiaran los procesos socio-culturales, significativos de los periodos en cuestión, tales como la problemática en torno a lo Huari, la situación previa a la supuesta expansión de este grupo social, los señoríos durante y posteriores a la experiencia Huari, la relación de los cambios climáticos dramáticos y los cambios sociales, etc.

Arqueología Peruana IV

En el curso se desarrolla el estudio del periodo Horizonte Tardío, a partir de la contrastación de información etnohistórica, etnográfica y arqueológica. Se examinan las propuestas teóricas y metodológicas utilizadas y elaboradas para explicar el Tawantinsuyu. Se pone énfasis en los aspectos materiales más significativos que nos permitan a nivel arqueológicos explicar la dinámica de los procesos sociales acaecidos durante la sociedad Inca. Sumado a esto, el estudio y el análisis de las sociedades contemporáneas a la sociedad cuzqueña, que subyugada o no, no fue víctima de una completa aculturación o dominación política ideológica.

Arqueología de la Selva Andina y la Foresta Amazónica

Comprende el estudio de los procesos sociales que tuvieron lugar en el área amazónica, en esta perspectiva se estudiarán las características geográficas de la amazonia. Se propone brindar en la medida de lo posible un acercamiento sistemático y crítico de los estudios que se han realizado en esta área, en relación a los procesos sociales que han tenido lugar, tales como el poblamiento, proceso de neolitización y la discusión de la existencia de sociedades complejas.

Arqueología de Centroamérica y Norteamérica

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El curso está dedicado a la revisión y discusión de lo más significativo en cuanto al desarrollo de las investigaciones arqueológicas del norte y centro América, enfatizando en los términos de cronología y corología. Desde los primeros pobladores hasta el contacto europeo. El curso desarrollara el estado de la cuestión de las investigaciones, enfatizando además la vinculación de los procesos sociales del norte y centro América en relación a lo sucedido en los Andes.

Arqueología Sudamericana

El curso está dedicado a la revisión y discusión de lo más significativo en cuanto al desarrollo de las investigaciones arqueológicas de Sudamérica, enfatizando en los términos de cronología y corología. Desde los primeros pobladores hasta el contacto europeo. El curso desarrollara el estado de la cuestión de las investigaciones, se estudiaran los procesos sociales más significativos, desde perspectivas regionales y macro-regionales.

Arqueología del Mundo Antiguo

El curso está dedicado a la revisión y discusión de lo más significativo en cuanto al desarrollo de las investigaciones arqueológicas del mundo antiguo, el curso busca hacer ingresar al estudiante en la problemática de los procesos sociales acaecidos en Europa, Asia y África. Las grandes sociedades complejas orientales y de Europa Occidental comparado con el proceso americano. Se presentaran, además, estudios de cuadros cronológicos.

Lingüística Andina y Amazónica

El curso presenta los conocimientos y discusiones de la lingüística andina y amazónica, desde una perspectiva diacrónica. El curso presenta y discute problemas en torno a la teoría lingüística y la lingüística histórica comparativa. A partir de ello se discuten conceptos de la lengua y sociedad: lenguas en conflicto lenguas en contacto, monolingüismo, bilingüismo, sociolectos, lenguas pidgin y criollos, la lealtad lingüística y la extinción de las lenguas. Se señalan los grupos lingüísticos andinos y amazónicos considerando su relación.

C. Área Teórica-Metodológica

Esta área tiene que ver con la relación que tienen los procedimientos de una teoría o modelo explicativo de la realidad, con los cuales se puede contrastar planteamientos y hechos. Los cursos de esta área además, de presentar metodologías para temas específicos, buscan evaluarlos y confrontarlos para discernir su capacidad de explicación histórica, considerando cuestiones técnicas requeridas. De ninguna manera se cree que existan muchas arqueologías, lo que se pretende es mostrar y presentar variados ejes de investigación y metodología empleadas.

Sumillas

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Arquitectura y Urbanismo Prehispánico

Este curso presenta una primera aproximación al estudio del espacio arquitectónico prehispánico. Introduce al alumno a los enfoques teóricos y metodológicos más significativos desarrollados en arqueología para estudiar el espacio construido y el despliegue urbano en los asentamientos. Asimismo, hace una revisión del proceso y desarrollo del fenómeno arquitectónico en los Andes Centrales.

Patrones de Asentamiento

Este curso está dedicado a la reflexión acerca del estudio de patrones de asentamiento en la historia de la arqueología. Se buscara esclarecer los fundamentos teóricos y premisas metodológicas de este tipo de aproximaciones al objeto arqueológico. Asimismo, se discutirán los límites y reflexiones críticas que dicho enfoque ha experimentado a lo largo de las últimas décadas. El curso cierra un balance crítico de los estudios de patrones de asentamiento.

Métodos y Técnicas para la Prospección

Básicamente los conocimientos para la prospección.

Métodos y Técnicas para la Excavación

Básicamente los conocimientos para la excavación.

Métodos y técnicas para el análisis de Materiales I

Material cerámico, lítico y conquiliológico.

Métodos y técnicas para el análisis de Materiales II

Material óseo, botánico y textil.

Seminario I Desarrollar temas en relación a las expectativas particulares de los estudiantes. Dichos temas tienen que incidir en lo metodológico y en lo social, que logren incentivar el debate en relación a teorías, métodos y técnicas.

Seminario II

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Desarrollar temas en relación a las expectativas particulares de los estudiantes. Dichos temas tienen que incidir en lo metodológico y en lo social, que logren incentivar el debate en relación a teorías, métodos y técnicas.

Museología y Museografía

Ofrecerá a los estudiantes los fundamentos básicos de la museología y museografía moderna, sus significados, metas, y alcances. Asimismo, proporcionará principios básicos para elaborar guiones museográficos y sus respectivos montajes.

Gestión de Bienes Culturales

En este curso se discuten nociones de bien cultural, patrimonio cultural, las diferencias e implicancias que tienen estas acepciones, y su alcance hacia las comunidades y sociedad en general; gestión de los bienes culturales, marco legal nacional e internacional para con el patrimonio histórico cultural, todos estos aspectos giran en torno a la discusión de la práctica profesional y la ética del arqueólogo. Además, el curso presentara modelos de elaboración de proyectos a presentar al INC o gobiernos locales y/o regionales, considerando los tipos de proyectos a presentar (proyectos de Investigación, Evaluación y Rescate), búsqueda de financiamiento para ejecución de proyectos de cualquier índole y análisis de conceptos relativos al turismo y su impacto sobre el patrimonio natural cultural y sus implicancias con la poblaciones aledañas.

Etnoarqueología

Este curso trata de presentar el desarrollo teórico metodológico de la etnoarqueología, con la intención de presentar discutir información significativa acerca de la formación del registro arqueológico. Con la intención que esta información permita evaluar las explicaciones un tanto apriorísticas que se dan en relación a los materiales arqueológicos.

Arqueología del Territorio y del Paisaje

Se presentan en detalle los presupuestos teóricos, metodologías y técnicas que estos modelos de investigación vienen desarrollando y las posibilidades que presentan para los estudios regionales.

Arqueología de la Familia

Se evalúan lo poco representado de esta temática de investigación y su importancia para el estudio de sociedades mayores, se señalan teorías y métodos particulares que se han desarrollado para su investigación.

Quechua I y II

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Cursos teórico-metodológicos que imparten conocimientos sobre las características fonológicas, morfológicas y sintácticas de la lengua quechua. Incluye funciones comunicativas propias de la vida cotidiana con prácticas, expresiones orales y toponimias vinculadas a sitios arqueológicos. Este curso es un esfuerzo porque el egresado de la escuela de arqueología tenga mejores herramientas en pos de una mejor interacción y entendimiento con las comunidades rurales donde este de desenvuelve profesionalmente.

D. Área Técnica

En esta área se presentan cursos netamente aplicativos para acceder y manejar la información. Se discuten el modo en el que estas técnicas nos ayudan a procesar y a acumular los datos recogidos de campo, entendiendo que estos de ninguna manera nos resuelven el problema que tiene que ver con la explicación.

Sumillas

Estadística aplicada a la Arqueología

El curso ofrece una revisión de las técnicas estadísticas aplicadas al quehacer arqueológico, apoyadas por el uso de paquetes informáticos (en especial el SPSS 11). En ese sentido, el curso también se preocupa que los alumnos aprendan a manejar dicha herramienta informática. Los temas teóricos-prácticos empiezan desde la estadística descriptiva (análisis univariable y bivariable) para luego abarcar la estadística inferencial (muestreo).

Topografía

Se deben presentar conocimientos básicos para el trabajo con planos topográficos.

Antropología Forense

Conservación de materiales Arqueológicos

El curso brinda los conocimientos técnicos de la conservación arqueológica, siguiendo las pautas establecidas nacional e internacionalmente. El curso presenta los diversos factores que afectan la integridad y conservación de los materiales arqueológicos (factores antrópicos, químicos, físicos y orgánicos) esto como requisito necesario para que el arqueólogo tome las medidas necesarias para la conservación durante la excavación, el traslado del material y su estancia en el gabinete o depósito.

Arqueobiología

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En este curso se profundizarán conceptualizaciones sobre teoría, métodos y técnicas arqueobiológicas. Se realizará un recuento histórico de la disciplina conociendo las principales investigaciones y sus propulsores. Se tratarán temas de teoría biológica y arqueológica. Conservación y tafonomía de materiales. Procesos pre y post deposicionales. Se darán pautas para el estudio de claves taxonómicas necesarias para la determinación de especies. Se desarrollarán teorías, métodos y técnicas de aplicadas en Etnociencia y Antropología comparada.

Introducción a las Ciencias Naturales

Materia de especialidad que se llevará en Estudios Generales. Este curso se presenta con la intención de ampliar conceptualizaciones sobre taxonomía, teoría sintética de la evolución, genética, ecología, que sirven de base para comprender los procesos de domesticación, aprovechamiento y manejo de recursos.

A su vez los conocimientos generales de los reinos Monera, Protista, Fungi, Plantae y Animalia incluidos en el curso servirán de base para los cursos de Arqueología del Territorio, Métodos y Técnicas de identificación de materiales II, Antropología Forense y Arqueobiología.

Se desarrollaran también nociones básicas sobre la Teoría Sintética de la Evolución, Biología Celular, Filogenia, Taxonomía y Sistemática, Genética y Ecología. A su vez se estudiarán características generales y diagnósticas de los dominios Archea, Bacteria y Eukarya, este último dividido en los reinos Protista, Fungi, Plantae, Animalia. Los mismos se comprenderán en sus relaciones ecológicas y etológicas. Se analizarán los conceptos de ecosistema (biotopo y biocenosis), biodiversidad y domesticación.

E.- Área pre-profesional

Está área tiene como objetivo dotar al estudiante de la situación en la cual este pueda aplicar todos sus conocimientos en cuanto a conocimiento del espacio y tiempo a estudiar y las técnicas y métodos que este necesite para elaborar y ejecutar un proyecto de investigación, el cual, al final del Taller de Investigación III, le permita tener un trabajo lo suficientemente elaborado como para aspirar a presentar una tesis para obtener el título profesional de licenciado. Se espera en su implementación que dichos talleres sean llevados por docentes con experiencia en elaboración de tesis, ya sea que hayan sido para obtener el título de licenciado, así como tesis de grado.

Sumillas

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Taller de Investigación I

Este taller comprende una reflexión sobre los principales métodos y técnicas para la elaboración de un proyecto de investigación, poniendo énfasis en la elaboración de hipótesis y la fundamentación de la problemática de estudio. También se incluye la aplicación de fundamentos básicos de metodología de la investigación que ayudará a comprender y a formular un proyecto de investigación el cual debe aspirar a devenir en una tesis.

Taller de Investigación II

Tiene como pre requisito el Taller de Investigación I. En esta parte del área se pone énfasis en la recolección y barrida de datos a partir de la metodología planteada en el proyecto ya realizado en el ciclo anterior. Se orienta al estudiante en cuanto a la mejor forma de armar estrategias de recolección y almacenamiento de información.

Taller de Investigación III

Tiene como pre requisito el Taller de Investigación III. Consta del análisis y cruce de los datos recogidos en el curso anterior en pos de poder llegar, mediante este proceso, al objetivo del estudio delineado en el Taller I.

Distribución de las Asignaturas por Semestre

Primer Semestre Requisito

Filosofía Antigua Introducción a las Ciencias Sociales Historia del Mundo Físico y del Mundo Social Teoría Social I (Durkheim)Metodología del Trabajo Intelectual

Segundo Semestre

Filosofía Moderna___________________________________________(Filosofía Antigua)Teoría Social II (Marx)_________________________________________ (Teoría Social I)Historia del Mundo IIntroducción a la ArqueologíaGramática y Redacción

Tercer Semestre

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Filosofía del Siglo XX_______________________________________(Filosofía Moderna)Teoría Social III (Weber)_______________________________________(Teoría Social II)Historia del Mundo II_____________________________________(Historia del Mundo I)Economía del Mundo Social Geografía GeneralIntroducción a las Ciencias Naturales

Cuarto Semestre

Epistemología de las Ciencias SocialesHistoria del Mundo III___________________________________(Historia del Mundo II)Historia de las Ideas PolíticasTeorías Sociales Contemporáneas_______________________________(Teoría Social III)Arqueología Peruana I

Quinto Semestre

Arqueología Peruana II___________________________________(Arqueología Peruana I)Métodos y Técnicas para la ProspecciónTeoría Arqueológica IArquitectura y Urbanismo PrehispánicoAntropología General

Sexto Semestre

Arqueología Peruana III__________________________________(Arqueología Peruana II)Métodos y Técnicas para la Excavación________(Métodos y Técnicas para la Prospección)Teoría Arqueológica II____________________________________(Teoría Arqueológica I)Estadística Aplicada a la ArqueologíaMétodos y técnicas para el análisis de Materiales I

Séptimo Semestre

Arqueología Peruana IV_________________________________(Arqueología Peruana III)Patrones de AsentamientoMétodos y técnicas para el análisis de Materiales II.Arqueología del Mundo Antiguo.

Octavo Semestre

Taller de Investigación IGestión de Bienes CulturalesLingüística Andina y AmazónicaTopografíaArqueología de la Selva Andina y Foresta Amazónica

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Noveno Semestre.

Taller de investigación I_________________________________(Taller de Investigación I)Seminario IMuseografía y MuseologíaArqueología de SudaméricaArqueología del Norteamérica y Centroamérica

Décimo Semestre

Taller de investigación III_______________________________(Taller de Investigación II)Seminario II

Cursos Electivos

EtnoarqueologíaAntropología ForenseConservación de materiales ArqueológicosArqueología del territorio y del PaisajeArqueobiología Quechua IQuechua IISe esperan sugerencias para implementar cursos electivos.

Consideraciones Finales

Relación Docente - Estudiante

Como señaláramos líneas arriba, en lo relativo a la evaluación de la enseñanza actual en la universidad, esta, por situaciones que tienen que ver con motivaciones de estudiantiles y docentes, se ha convertido en una relación monótona, en la cual los intereses académicos transcurren en un segundo plano, lo cual mella en el futuro desenvolvimiento profesional, resultado de la formación deficiente que se desarrolla en la universidad. En relación a esto y siguiendo a Bernal (José Luis Bernal Agudo, “Diseño Curricular Enseñanza Universitaria (EEES) Aspectos Básicos”), el profesor debe incidir, más que en la enseñanza de los cursos, en el aprendizaje autónomo por parte de los alumnos, este enunciado exige a los estudiantes tres actitudes básicas: Colaboración, autonomía y responsabilidad personal, en cuyo desarrollo el profesor también es responsable. En este sentido se señalan, citando en extenso a Bernal, las implicancias que tienen, para el profesor, estas actitudes básicas de los estudiantes.

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Responsabilidad personal quiere decir que el alumno debe asumir la responsabilidad de su propio aprendizaje. Esto implica que los alumnos adquieran competencias que le permitan y, además, que asuman esa necesidad como necesaria e importante. Por ello, es muy importante que el profesor presente la asignatura al principio del proceso adecuadamente, explicando detenidamente que es lo que exige, cual va a ser su proceso, como se va a llevar a cabo… para lograr el compromiso de los alumnos. Se puede decir que el éxito del proceso depende en gran medida de esta presentación, diría yo más bien motivación. Asimismo, el profesor debe tener especial cuidado de que los alumnos dispongan de las herramientas y capacidades necesarias para poder realizar lo que él ha pensado en el proceso.Autonomía del alumno quiere decir que el alumno actúe con iniciativa, sin depender del profesor para todo. Para ello es necesario que encuentre sentido a lo que hace, que encuentre significativo su aprendizaje. Esto no quiere decir que los profesores nos debamos convertir en unos saltimbanquis que hagamos reír a nuestros alumnos en todo momento para motivarlos, sino que deberíamos buscar aquellas actividades, procesos, estudios de caso, problemas… que sean relevantes en su campo científico y estén relacionados con el contexto de los alumnos. Dicho de otro modo, algo tan sencillo como que los alumnos encuentren sentido a lo que hacen. Así, encontraremos aprendizajes significativos.Colaboración quiere decir que el alumno entiende como natural el trabajar en equipo, que no lo ve como algo inusual o como una obligación. Para ello, debe conocer las técnicas de trabajo en equipo y ser capaz de ponerlas en práctica, debe valorar las aportaciones de los demás, trabajar la dimensión cognitiva, afectiva y conductual. Que el alumno disponga de habilidades interpersonales no es responsabilidad única del alumno, algo tendremos que hacer también los profesores.

Estas implicancias citadas en extenso se resumen en que el profesor prepare sus cursos, de manera tal que deje de ser transmisor de información a facilitador y supervisor del aprendizaje. Entonces es inconcebible la utilización de las clases como medio de propaganda docente, en pos de vanagloriarse de la sapiencia personal, sin prestarse a que el colectivo del estudiantado pueda aprender del conocimiento impartido. Las clases no sirven para que el docente se “luzca” por los datos rebuscados que este pueda tener, sino para que el alumno y el profesor, en una actitud dialéctica, generen un buen nivel de enseñanza y de aprehensión de conocimientos. Para que este desenvolvimiento se realice adecuadamente deben restringirse en la medida de lo posible las Clases Magistrales, por la imposibilidad que representa el tratar con gran cantidad de alumnos, la casi nula eficacia relativa a capacidad didáctica que esta genera, de corte discursivo y a modo de monólogo. La relación estudiante – docente debiera reformularse, en actos en que ambas partes debieran sincerarse en cuanto a sus deseos y expectativas, y de ningún modo vía actitudes represivas por quienes detentan cargos jefaturales o de menor jerarquía.

Contrata de Especialistas

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El 21 de noviembre de 2001 se expide la llamada “PROPUESTA DE CAMBIO CURRICULAR DISCUTIDA Y APROBADA POR EL COMITÉ [ASESOR] DE LA ESCUEALA ACADEMICO PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS”. Nos permitimos recatar solo una conclusión en extremo importante de dicha propuesta: “El problema principal de la Escuela es no contar con un plantel de docentes idóneos. Se hace indispensable convocar a un concurso público.”

Es bien sabido que en la plana docente de nuestra escuela hay, en muchos casos, docentes que no cumplen con los requisitos mínimos de docencia universitaria, tales como producción científica, relativo a publicaciones académicas o algún tipo de investigación en curso o desarrollada a fin a la disciplina que nos compete. Estos dictan en muchas ocasiones temas, los cuales nunca en su carrera profesional han desarrollado de manera investigativa, situación que no los hace aptos para el dictado de los mismos. Esta situación afecta el aprendizaje del alumno, a la excelencia académica y a la imagen de la UNMSM en general.

Somos consientes de otro caso transcendental. Muchos profesores de la actual plana docente cargan con muchos años de docencia, lo cual sumado a su experiencia científica y profesional no debiera ser un problema en tanto aun cumplan con brindar una enseñanza en las aulas universitarias de calidad, sin embargo, la avanzada edad cronológica de muchos es un problema en tanto no haya una renovación de cuadros docentes en nuestra escuela.

Dadas ambas situación cumplimos con recomendar y exigir, con manera de urgencia, la contrata de nuevos profesores, especialistas en los temas propuestos en el plan curricular expuesto en el presente informe. Las autoridades no pueden tener la irresponsabilidad de esperar a su salida forzosa de la docencia universitaria para que nuevos profesores puedan ser contratados ante lo intempestivo de su salida. La contrata de profesores especialistas en las áreas afines de este plan de estudios debe ser con premura, ya que si ocurre en tiempos donde hay coyunturas de por medio dados los vacios dejados por los docentes salientes, se corre el riesgo de que los filtros de calidad académica no sean idóneos en la selección de nuevo personal docente. Es más, no podemos permitir que se espere a último minuto para que nuevos profesores ingresen con calidad de profesores auxiliares, ello no garantiza su experiencia en planos universitarios, ergo, su mejor desenvolvimiento en la enseñanza académica.

Las autoridades, lo docentes con más experiencia profesional y docente, y por consiguiente, las personas quienes son más sensibles a dejar pronto las aulas, deben ser consientes de la responsabilidad que tienen para con la próximas generaciones. Es necesario entender que, como todo, la vida universitaria es dialéctica, se debe dejar paso a las nuevas generaciones a que se desenvuelvan, y estas a su vez, a su tiempo, deberán dejar la batuta a las siguientes. No podemos dejar que la mezquindad o pasiones personales trunquen la enseñanza de las próximas generaciones de arqueólogos sanmarquinos. Un cambio de ideas y de cuadros en la escuela de arqueología no solo es importante, es de vida o muerte.

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Sobre el dictado de los Cursos

De la propuesta líneas arriba citada nos permitimos extraer otra conclusión: “El aumento de la vacantes para Arqueología, ha creado un verdadero caos en las prácticas, desvirtuando sus propósitos; no es posible hacer prácticas de 50, 70, 90 o más de 100 alumnos. El trabajo es incontrolable y antipedagógico; no existe infraestructura de gabinetes, talleres o laboratorios para este número de alumnos, más aun, se carece de jefes de práctica y empleados. La medida inmediata, hasta que se disminuya la población estudiantil sería el desdoblamiento de 30 alumnos, como máximo.”.

En el 2001 ya se había identificado este problema. Ahora, en 2008, poco o nada se ha hecho, a pesar de los reiterados reclamos de los estudiantes, por brindar soluciones efectivas a este problema: Un profesor para un curso de 60 estudiantes aproximadamente.

Muchas veces se ha alegado en contra de las solicitudes de desdoblamientos de cursos o cátedras paralelas el hecho del poco personal docente. Dicha justificación es un fuerte argumento para sustentar nuestra exigencia de un concurso público en pos de contratación de especialistas, que reúnan requisitos mínimos para el ejercicio docente: publicaciones científicas, elaboración de tesis, investigaciones en curso, buen desenvolvimiento en cuanto a docencia y post grados.

Mientras que esta contrata no se concreciona, insistimos, la solución paliativa, mas no definitiva es la apertura de cátedras paralelas, es decir, dos profesores dictando un mismo curso en horarios distintos, olvidando la vetusta idea del patrimonio de una cátedra por parte de un profesor dado.

La implantación de cátedras paralelas, las cuales son medidas democráticas básicas para la pluralidad ideológica, es necesaria por cuanto, en primer lugar, es un derecho estudiantil contemplado por los estatutos de nuestra universidad y la ley Universitaria (23733). Segundo, por una cuestión de elección de los estudiantes, ya que merecemos tener más opciones en cuanto a profesores a dictar temas específicos con diferencia de postura teórica y diferencias en cuanto técnicas didácticas y pedagógicas. En si la necesidad de abrir un abanico de opciones de conocimiento científico como es fin supremo de la Universidad. Es necesaria la presentación de diversas posturas teóricas para tener una visión mucho más amplia de un tema en específico, varios enfoques acerca de un mismo problema. Y por último, por temas técnicos tales como los horarios y capacidad de estudiantes. Al haber dos grupos abiertos tenemos disponibilidad de dos horarios distintos, a fines de elección particular de los estudiantes y de enseñanza más personalizada dado que los cursos en su mayoría soportan unos 60 alumnos en promedio, lo cual es anti didáctico y anti pedagógico. Es poco manejable tamaño número de estudiantes en el dictado de los cursos. La reducción de los grupos facilita la enseñanza al ser más dirigida, el manejo del grupo mucho más eficiente en cuanto a dictado y corrección de exámenes y trabajos, la viabilidad de la discusión y debate en clase e incluso mayor efectividad de aprendizaje sobre todo en las salidas de campo, básicas en la enseñanza de nuestra disciplina. Está solución temporal

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proporciona a los estudiantes una mayor eficacia en cuanto a recepción de contenidos en la enseñanza de la ciencia arqueológica.

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