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Propuesta de formación del Comité de Ética de la División de Ciencias Biológicas y de la
Salud de la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco
Introducción
La observancia nacional e internacional de las cuestiones éticas es cada vez más exigida; existen
de hecho numerosos códigos y acuerdos ( Helsinki, Belmont, Nuremberg ) y es cada vez más
frecuente la necesidad de aprobación de proyectos de investigación, sean nacionales o en
cooperación con otros países.
No sólo por razones de orden práctico sino también de Ética; sin poner en duda el nivel de los
investigadores de la División, un comité de Ética confirmaría la corrección de los procedimientos
y trato a las entidades vivas de los proyectos específicos.
Objetivos
Con el objeto de cumplir con la formación de un comité, se expresan a continuación algunas
ideas básicas:
1.- Revisar y en su caso dar una opinión sobre los aspectos éticos de la investigación de cualquier
orden de seres vivos, haciendo hincapié en los proyectos que involucren seres humanos; esta idea
está ligada más a los proyectos nuevos.
2.- Aprobar si es el caso, la parte del proyecto de investigación referente a loa aspectos éticos
dentro del contexto de toda la investigación; seria en el caso de los proyectos ya en operación.
3.- Investigar y emitir documentos sobre las cuestiones éticas que sean de utilidad para los
profesores y alumnos de la División.
Miembros de la Comisión
Los miembros que integren la comisión deben garantizar la pluralidad de la misma. Se sugiere un
coordinador y un representante de cada departamento, de alto grado académico y reconocimiento
científico y profesional.
1.w Proteger los derechos de las en las diversas modalidades una
investigación.
Proteger y dar un trato humanitario a los "",,,...,,;:, de experimentación.
Resolver y coadyuvar en decisiones con posible.
4. w Emitír recomendaciones generales y en las diversas modalidades de
Facilitar la comunicacÍón con comites de instituciones educativas y
aslstenC]lal(~s con las cuales tiene relación sean estas nacionales o
1.- proyecto a ser evaluado deberá 'I''i1·~·C!P1.,t,;¡'I''C!P completo con el objeto de apreciar los temas
en su contexto.
a través de los o consejo divisional ( parte a en
discusión)
comite se apoyará en caso de necesidad en expertos de la UAM o externos acuerdo a
caracteristicas de la investigación.
E 1 comite no emitirá juicios la que la División
para ello, solo se ~~.~... , ..... en
comunicará por "''''('....1'(\ sus vVuu·v",,,"" Y
Anteproyecto para la creación de un de Documentación e Información sobre
Problemas Éticos y Bioéticos
Justificación
El crecimiento la información científica y tecnológica ha sido enorme y espectacular en los
últimos quince producto del avance de las ciencias, basado en los logros de la
científica; es esta producción de una gran en y variedad y
debe ser en sus lUvU;)lVU"i:) éticas y todo difundida en la comunidad académica
en varios
centro estaría a la comisión Ética de CBS. dándole con esto un
académico, de investigación y producción de documentos tanto información general como de
temas específicos de proyectos de investigación.
Se un mínimo de "pr<:!r.n un coordinador que ser el comité de
una secretaria, de carreras en servicio y alumnos de Maestría en la
Información. Un espacio provisto de 3 computadoras COllec:ta<las a las información.
El centro operará en los horarios habituales la UAM, bajo las condiciones legales la
universidad.
Producción de tesis, informes de servicio un boletín durante los tr'l1TtP'Cltr;><:!
lectivos y listados documentos acuerdo a las de
( éticos comparados ).
B30 AÑOS
... rranstormiMJdo el diálogo por la 111M
UNIVERSIDAD AIJTONOMA METROPOLITANA
Comisión de bioética
Dr. Avedis Asnavurlan Apajian
Ora.Marfa Isabel luengas Aguirre
Dr. Ángel Horacio Sandoval Trujillo
Dr. Francisco Ramón Gay Jiménez
M.en C. Lourdes Rosas Sánchez
~~~ética ~~
DIVISiÓN DE CIENCIAS BIOLÓGICAS Y DE LA SALUD
EDITORIAL
"ES NECESARIO MEDITAR PARA PODER ACTUAR CON RESPONSABILIDAD PROFESIONAL Y CIUDADANA"
Estamos siendo testigos de grandes acontecimientos que se están operando en el mundo, en muchos sentidos presenciamos cambios cualitativos que han revolucionado la estructura de la ciencia, las relaciones de la ciencia, las relaciones sociales y la totalidad del mundo; lo que está obligando a participar, en el contexto de la modernidad, con verdadera responsabilidad ciudadana.
Las Investigaciones y descubrimientos en las ciencias frsicas, básicas médicas y biológicas obligan a la revisión de conceptos éticos y morales al abrirse posibilidades, antes fantaslas hoy realidades, que involucran al ser humano y trascienden en su forma de vivir y de actuar sin saber muchas veces a ciencia cierta lo que está aconteciendo en el fondo de los hechos y de cómo se interrelacionan los valores con el acontecer cientrfico y, lo que es más significativo, con el trabajo de dla adra.
Los momentos que esta viviendo toda la humanidad ameritan que se haga una reflexión seria y profunda sobre el rumbo que está tomando la sociedad con todos los adelantos técnico-cientlficos nunca antes experimentados y comunicados con la rapidez de estos tiempos, y en los cuales los aspectos de humanismo y de valores ético-morales están siendo soslayados.
En este sentido, cabe destacar que la División de Ciencias Biológicas y de la Salud, se ha planteado dentro de sus objetivos fundamentales fortalecer y apoyar la enser'\anza, la discusión y la aplicación de la 8iótica en todos los espacios del acto educativo. Para ello, tuvo a bien nombrar una comisión en la que participan representantes de cada uno de los cuatro departamentos; y de la cual hoy estamos presenciando uno de sus principales productos de trabajo como lo es un Boletín Informativo, que inicia su aparición para la comunidad universitaria .
La comisión referida está coordinada por el Dr. Avedis Aznavuarian. Este grupo de trabajo pretende integrar al quehacer universitario los valores ético human!sticos tan necesarios en el mundo actual y base para la formación integral de nuestros educandos ; para ello, la participación conjunta entre docentes, alumnos y autoridades resulta ser imprescindible .
La falta de claridad qUfl puede subyacer en la aplicación de la ética puede deberse en parte a la poca disponibilidad de escenarios donde se discuta, se estudie, se analice y se profundice sobre el marco axiológico que debe guiar a toda profesión, asl como de información disponible y adecuada a la realidad de los parses de la región. Es as! como la publicación de un Boletfn viene a llenar un vac!o en esta importante disciplina, y desde ya le aseguramos éxito dentro de la comunidad universitaria .
La Comunidad Académica de las áreas de Ciencias Biológicas y de la Salud inicia una nueva era al hacer posible la creación de un órgano informativo sobre uno de los asuntos que ha tomado en este tiempo gran relevancia como lo es el de la Ética y Biótica.
M. U. ROSA MARIA NAJERA NAJERA
D I RECTORA DE LA DIVISiÓN DE CIENCIAS BIOLÓGICAS y DE LA SALUD
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA Dr. Luis Mier y Terán Casanueva Rector General Dr. Ricardo Solís Rosales Secretario General
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA - XOCHIMILCO
M . en C. Norberto Manjarréz Álvarez Rector de la Unidad Xochimilco Dr. Cuauhtérnoc Pérez Llanas Secretario de la Unidad Xochimilco DIVISTÓN DE CIENCIAS BIOLÓGICAS Y DE LA SALUD
M. U. Rosa Ma. Najera Najera Directora Fis .Marco Antonio Zepeda Zepeda Secretario Académico
Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco Calzada del Hueso # 1.100, Colonia Villa Quietud, 04960, México, D.F.
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COMITES DE ÉTICA
La formación de un comité de Ética no es sólo la respuesta a una exigencia de orden administrativo; representa una oportunidad de abrir un espacio a la reflexión sobre los problemas que se generan en la interacción de la investigación cientlfica y la sociedad.
Más allá de la moda un tanto explosiva por los problemas éticos ya conocidos, se abre un campo de posibilidades muy amplio al examinar los avances de las diversas biotecnologlas y sobre todo de las relacionadas con las modificaciones del genoma de los seres vivos.
La distancia a la cual nos encontramos de las corrientes actuales, es también un motivo, que va desde lo ético hasta I o polltico; en la forma en que impactarán la docencia y la investigación en las instituciones de educación su perio r.
La respuesta a muchas Interrogantes sólo se puede dar en el diálogo y la discusión permanente; no hay una sola posición ni una sola certeza; hay muchas veces la tentación de totalizar una supuesta verdad y de imponerla como única; no es el camino de la universidad pública, su estructura prefiere la democracia más que el dogma infalible; es por ello Importante la apertura en los pregrados y posgrados de talleres y mesas de discusión, donde se continúen o inicien programas de revisión y de diseño de normas y códigos para las carrera y los posgrados con una incidencia de problemas sobre aspectos éticos de las ciencias.
La tarea de difusión del estado que guardan los temas de ética y su fundamentación son también función de los grupos académicos que conforman la áreas de investigación.
La eficiencia y utilidad de discutir estos temas se verán con el tiempo reflejadas en los planes y programas de estudio, asl como en la coincidencia con la investigación, sobre todo la que se refiere a los sujetos humanos .
Dr. Avedis Aznavurian Apajianc'" Departamento de Atención a la Salud
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LA BIOÉTICA, UN CONCEPTO A INCORPORARSE EN EL TRABAJO UNIVERSITARIO
La Bioética es una disciplina, rama de la ética préctica que surge recientemente a n te la neces id ad de dar respuestas a situaciones i néd itas que enfrenta la humanidad con el uso de la tecnologla en la medicina, como: los· transplantes de órganos, la reproducción asistida, los limites de las medidas de soporte vital, la clonación, las aplicaciones del conocimiento sobre el genoma humano o bien la confidencialidad de la información en un mundo tecnificado, por mencionar algunas.
El término bioética lo utilizó por primera vez el oncólogo Van Resselaer Potter en 1970 en un artIculo llamad "Science of survival"; en el cual proponla que la érica no solamente tendrla que limitar su acción a la relación entre los humanos, sino que deberla extenderse al cuidado de la biosfera y la sobrevivencia de todos.
Según este autor, el objetivo de la bioétlca era enser'lar cómo utilizar el conocimiento cientlfico en la naturaleza para emprender una cultura de la sobrevivencia basada en cinco principios:
a) El respeto a las diferentes formas de vida, b) La preservación de los recursos naturales, c) La aplicación racional de la tecnologla, d) El desarrollo sustentable de los pueblos, e) El respeto entre las personas, pueblos y culturas
Su concepto se considera evolucionista y es ligeramente diferente del concepto de bioética actual.
La bíoética rebasa lo que se conocla como moral de las cercanlas, extiende la moralidad a los animales, a la biosfera, al universo entero y se proyecta al futuro al incorporar en sus intereses el destino de las próximas generaciones o generaciones virtuales.
La bioética es la toma de conciencia sobre las implicaciones morales y las consecuencias de las acciones que emprendemos. La bioética abre la participación no sólo de la medicina sino el derecho, la fllosofla, la antropologla entre otras muchas disciplinas, asió como de personas -no especializadas- en la toma de decisiones sobre la vida, la enfermedad, la salud y la muerte cuestionando la hegemonla del saber médico y la exclusividad del mismo sobre los temas de la salud.
La bioética es un conocimiento en construcción, que propine una metodologla incluyente y plural basada en el diálogo y la deliberación, para la toma de decisiones prudentes y fundamentadas.
Algunos autores no están de acuerdo con sustituir el término de ética por el de bioética, ya que el primero es más general y abarca tanto lo metaflsico como lo práctico; sin embargo, ar'ladir el prefijo bio nos recuerda nuestro compromiso con la vida.
Dra.Marla Isabel Luengas Aguirre Departamento de Atención a la Salud
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EXPERIMENTACiÓN ANIMAL
Con la llegada del nuevo milenio y la idea de una nueva y mejor civilización en puerta, el hombre ha comenzado a interesarse en as más humanos del conocimiento, o mejor dicho, de la búsqueda emprrica del cono miento; a estas alturas el trato inhumano animales en los laboratorios no sólo está mal visto, sino que además se ha llegado a penalizar. Es de este concepto de un m un do más justo para tod o ser vivo, qu e se ha n visu'alízad o u na se rí e de métodos y técnicas alternativas, que han dado un especial significado al término "experimentación animal".
Estas alternativas no sólo incluyen los procedimientos en los que se reem za por completo la necesidad de animales para experimentación, sino también aquellos en los que se reducen el número de animales requeridos, así como el sufrimiento y estrés que se les provoca durante la investigación.
Estos conceptos alternativos incluyen las llamadas tres R de Russel! y Birch (1959): Reducción, Refinamiento y Reemplazamiento·.
Para lograr una adecuada comprensión de este concepto es necesario tomar en cuenta los siguientes puntos:
• Se debe m orar el almacenamiento, uso e intercambio de información obtenida durante la i , para as! evitar ones innecesarias de experimentos en animales.
• Mejorar el diseño experimental para que menos animales sean utilizados y que los resultados obtenidos sean mejores y más confiables.
• Utilizar, siempre que sea posible, organismos inferiores como hongos y bacterias.
• Utilizar de preferencia, técnicas in vitro como células, cultivos de 6rganos y idos, etc,
• Utilizar voluntarios humanos en el estudio a realizar.
Los puntos analizados son principalmente acerca del reemplazamiento y la reducci6n, pero también se debe considerar el refinamiento del método para reducir al mlnimo cualquier dolor o sufrimiento que se le cause al animal. Este refinamiento se puede alcanzar de distintas formas y debe ser considerado durante todas la s etapas de la planeación y realización de la investigación. Se puede considerar, por ejemplo:
• Proveer a los animales con una buena vivienda que tenga las condiciones necesarias para disminuir el estrés y la tensión, asf como agua, comida e higiene suficientes.
• Tener un control sobre el ambiente que rodea o donde se encuentra el animal.
Pág. s
• Asegurarse que el personal encargado del manejo de los animales tenga la suficiente destreza y habilidad para sujetarlos, inmovilizarlos o realizar la técnica experimental requerida.
• Utilizar anestesia para minimizar la severidad de los procedimientos.
• Proveer a los animales con los cuidados necesarios en caso de ser sometidos a procedimientos quirúrgicos (pre, y post operatorios).
• En caso de que el animal sea inyectado, utilizar el volumen mlnimo necesario de la sustancia a administrar, asl como el menor número posible de inyecciones.
• Si el experimento requiere de una aplicación externa, se debe reducir al mlnimo la irritabilidad del producto.
• Realizar todos los procedimientos de la manera más rápida posible para evitar largos periodos de tensión en los animales.
Estos son tan sólo unos puntos que debemos considerar al manejar animales, ya que no debemos tratarlos como no nos gustarla que nos tratasen. Es importante tomar conciencia de los que hacemos con ellos, gracias a estos animales se han encontrado vacunas, curas a enfermedades, descubrimientos científicos de suma importancia, etc., pero no por ello podemos ni debemos pensar que son nuestros para hacer con ellos lo que se nos antoje, sin importarnos su dolor o sufrimiento.
Ser Humano implica una responsabilidad, no sólo con los de nuestra especie sino también con los demás animales que cohabitan nuestro planeta; además, uno nunca sabe, si algún dla reencarnaremos en ratones de laboratorio ..
Dr. Angel Horacio Sandoval Trujillo O.B.P. Eisa Sandoval Departamento de Sistemas Biológicos
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COMITÉ DE ÉTICA
La palabra ~tica en la profesión veterinaria conlleva al análisis de su misión en el que se especifica que es el saber un saber hacer, cuyo propósito cientlfico, tecnológico y humanlstico es la solución de problemas inherentes a la salud y bienestar del hombre.
La profesión veterinaria en México cuenta con un Juramento Profesional y un Código de ~tica respaldado por la Federación de Colegios y Asociaciones de Méd ico Vete rin arios Zootecn istas, A. C. (Fed MVZ).
El concepto de Bioética es el término que integra los dilemas humanos frente a la ciencias de la vida, sus temas de estudio se orientan inicialmente hacia los problemas individuales especialmente de los enfermos, de los pacientes . La noción conjunta de principios y reglas morales conlleva a la existencia humana y su relación con el entorno f1sico, pslquico y social dentro de la convivencia y del bienestar. En este orden de ideas de la bioética es la disciplina que estudia los aspectos éticos de la medicina y la biologla, además de las relaciones del hombre con el resto de los seres vivos.
En México, promueve esta disciplina la Comisión Nacional de Bioética, la Ley General de Salud establece que tanto la investigación en salud como la prestación de servicios se sujeten a principios éticos, y existe el compromiso de atender los asuntos de la Bioética como temas prioritarios. En el sector salud se han preparado Códigos de Bioética y de Conducta para el personal de salud .
La Bioética tiene la responsabilidad de contribuir a alcanzar un verdadero D e s a r ro II o S u S ten t a b le, q u e o b I i g a a a r m o n iza r I a po 11 tic a e con ó m i ca, s o c i al, sanitaria, educativa y ambiental, lo que presupone promover un crecimiento económico compatible con la manutención de los recursos naturales. Por lo tanto, debe conseguir una mejora de la calidad de vida, tanto para la generación actual como las futuras, con base en principios de eficacia , eficiencia y calidad.
La ética como fuerza moral es el elemento que contribuye a evitar distorsiones en el desarrollo de la sociedad La respuesta está en los principios fundamentales de la Bioética:
• Beneficencia, buscar el bien con las acciones. • No maleficencia, evitando que por comisión u emisión se cause cualquier
dar"lo. • Autonomía, que reconoce y asume la capacidad individual de tomar
decisiones sobre si mismo. • Dignidad, que hace merecer respeto, consideración y solidaridad
ante la integridad biológica y social para el bienestar y desarrollo. • EqUidad y justicia distributiva de los bienes y servicios esenciales
para el bienestar del hombre.
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Nuestras conciencias nos indican que debemos tomar decisiones sobre dilemas y conflictos de acuerdo a nuestros valores.
Los valores incluyen a
• La autodisciplina, la diferencia entre lo que nos ordena y lo que se hace por convicción.
• La compasión, que es mas que una emoción, es un sentimiento q u e n o d e b e con fu n d i r s e con'l a I a s t i m a (f o r tal e z a del e s p 1 r i t u a n te la adversidad).
• La responsabilidad, responder con habilidad a problemas y necesidades asumiendo nuestro rol en el proceso.
• La amistad, sincera. • El trabajo, con superación, siendo útiles actuando por el bienestar
de los demtls. • Laborar en forma digna, productiva y con calidad. • La valentla, tener autoestima, observar y actuar con decisión razonada,
no es irreflexión o impulsividad negativa. • La entereza y perseverancia, sin dudas de nuestra capacidad, sin
derrotismo, con actitud constante y consistente . • La honestidad, ser confiable y capaz de convivir armónica y positivamente,
dormir tranquilos,. obtener un liderazgo por vivir en la verdad. • La lealtad, saber formar parte de un grupo, ser apreciados por
nuestro estilo de vida. • El conocimiento, tener fuerza para luchar, confianza, esforzarse
por los ideales.
Ellistado de los problemas provocados incluye alteraciones en la calidad del agua, del aire, clima, inundaciones, sequla, desertificación, pérdida de bosques, de la biodiversidad, hambruna, salud, epidemias por enfermedades emergentes, desempleo, migración y otros trastornos. Ante estos problemas las áreas de competencia y responsabilidad profesional del Médico Veterinario Zootecnista se enmarcan en la Salud Pública Veterinaria. El quehacer profesional nos exige tomar decisiones sobre temas de gran importancia para la sociedad, entre ellos :
• Medicina Comparada e Investigación Básica Biomédica. • Zoonosis. • Salud y Bienestar Animal. • Higiene de los Alimentos. • Desastres y Pla'les de Emergencia. • Sanidad Internacional (Comercio de animales y sus productos incluyendo
sus alimentos). • Protección del Medioambiente. • Educación para la Salud.
Dr. Francisco Ramón Gay Jiménez Departamento de Producción Agrlcola y Animal
~ .... ~ag~na 8
!
9 ÉTICA AMBIENTAL
La ética ambiental se centra en el análisis de los problemas éticos creados por la relaci6n poblaci6n-recurso-ambiente, un área relativamente nueva, explorada desde hace unas décadas, cuya cuestión central intenta aclarar lo que constituye la responsabilidad individual de mantener los servicios naturales que los ecosistemas aportan y son cruciales para la humanidad. '
Esta área de la ética, que ha estado ligada prinCipalmente a la ecologra y confinada a al cultrHa occidental, también ha atraldo pensadores de disci ¡nas tan separadas como la econom la, la polltica y la fi losofla. Su aparición muestra claramente cómo la cultura responde a nuevas necesidades éticas y es un argumento contra las bases "trascendentales" de la ética,
El determinar cuánta alteración humana y de qué clase pueden soportar los ecosistemas sin d ar de realizar sus servicios, sólo se consideró una cuestión ética hasta la década de los 70's y su importancia se ha incrementado en los últimos tiempos ya que en la historia del hombre no ha existido un manejo sustentable de recursos sino una intensificación de actividades para sostener una población cada vez más grande, lo cual nos acerca a un colapso ecol6gico y a provocar una gran extinción (la secta y única causada por el hombre). Enfrentados a esta realidad, las cuestiones éticas de equidad intergrupal e intergeneracional y el manejo de los sistemas que soportan la vida y de sus componentes se vuelve crucial. (Ehrlích, 2000).
Los lemas ecológicos están pidiendo una nueva postura ética respecto al ambiente natural: una ética orientada al futuro que refuerce la humanidad de las personas y la comunidad con la naturaleza. lo que hacemos con ella depende de nuestra ideas acerca de la relación entre el ser humano y la naturaleza y las decisiones éticas mostrarán estas ideas, la presente crisis ambiental refleja nuestro fracaso para desarrollar una visión consistente y adecuada de la relación humana con su ambiente (Kieffer, 1983).
Una ética utilitaria o "ética de conservación de recursos", que produce "la mayor cantidad de bienes durante un largo tiempo", tiene como objetivo el control y uso de los recursos de la Tierra por parte del hombre. Una visión diferente es la que propone al hombre como parte de la naturaleza, la llamada "ética de conservación romántica-trascendenta'", que ve a la naturaleza casi en un sentido religioso. La tercera pe , conocida como "ética evolutiva-ecológica", fue establecida por Aldo Leopold en la década de los 30' y proponla que la naturaleza no es simplemente una colección de partes que pueden ser usadas o desechadas por el hombre, sino un complicado, Interconectado y funcional sistema que es el resultado de un proceso evolutivo de largo alcance, el cual debe ser mantenido y no alterado en sus componentes fundamentales al ser utilizado por el hombre (Meffe, 2002).
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Si es verdad que la relación entre los seres humanos y la naturaleza predice decisiones éticas y si hay que cambiar el comportamiento ético entonces no tenemos otra elección para la supervivencia sin la de reorientar nuestras acciones . El primer requisito para reorientar nuestras percepciones es hacer de los asuntos ambientales una cuestión ética mtis que económica, mtis que coacción legal o incluso más que temor por nuestra supervivencia. Esto lleva consigo a extender los mismos conceptos de lo bueno y lo malo que ahora se aplican a los seres humanos a otras formas de vida, y finalmente al propio ambiente (Kieffer, 1983) .
M. en C. Lourdes Rosas Stinchez Departamento de El Hombre y su Ambiente
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