Prof. Magdiel E. Teología Narváez Negrón

Introducción a la Teología

Prof. Magdiel E. Narváez Negrón

Lecturas Bíblicas

• 1 Juan 4:8

• Hebreos 12:29

• Juan 4:24

• Salmo 19:1

• Salmo 139:7

• Génesis 1:27

• Génesis 2:7

• Lucas 10:18

• Lucas 8:31

• Jeremías 32:27

• Isaías 46:10

• Génesis 1:1-3

• Job 38: 4-41

• Génesis 3: 1-7

• Salmo 8:5 y Hebreos 2:7

• Juan 3:16

Definiciones

• Dogma - En la religión es una verdad revelada por Dios y declarada como cierta e indudable por la Iglesia con fundamento en la Sagrada Escritura.

• Doctrina - Enseñanza que se da a una persona sobre una materia (dogma) determinada. Conjunto de creencias defendidas por un grupo.

Procedo de Enseñanza

Revelación Dogma Enseñanza

¿Qué es la teología?

• ¿ES UNA CIENCIA?

• Seguramente las objeciones mayores para negarle a la Teología su carácter científico son: a) La Teología se dedica al estudio de un objeto que está más allá de la compresión del conocimiento teórico humano, es decir. DIOS. Y

• b) La Teología encuentra su base de certidumbre en una revelación autoritaria, LA BIBLIA, más bien que en la RAZON HUMANA, única autoridad de la ciencia.

¿Qué es teología?

a) la respuesta depende de la definición que uno use para el concepto “Ciencia”. Veamos varias definiciones.

a) “Ciencia” designa las CIENCIAS NATURALES.

b) “Ciencia” tiene que ver con hechos de OBSERVACION y COMPROVACION

c) “Ciencia” tiene que ver con la PRESENTACION SISTEMATIZADA de donde sea que éste se obtenga.

La palabra “teología”

• El Término

• Etimológicamente, la palabra “TEOLOGIA” proviene de dos vocablos griegos: 7(26 = Dios y /2*26 = Palabra, discurso, tratado. Así que en el sentido más general, la Teología vendría a ser EL TRATADO O DISCURSO HACERCA DEL CONOCIMIENTO DE DIOS, SU PERSONA Y SU OBRA. De modo que hablamos de “LA CIENCIA DE DIOS”

Usos de la palabra

• La palabra “Teología” se ha usado para reconocer al PRIMER EXPONENTE de un sistema o escuela de pensamiento teológico.

• Se ha usado también cuando se ha querido destacar LA FUENTE de donde se tomaron los elementos que le dieron forma.

• Se ha usado, además para identificar EL LUGAR, país o grupo de países, donde tuvo su origen, de allí que se hable de la Teología Latinoamericana, Teología Europea, etc.

• Por otro lado, se ha usado también para señalar EL CONTENIDO particular del estudio Teológico.

• Por último, también se ha usado para reconocer EL METODO que emplea para su estudio, tal como Teología, Dogmática, Teología Exegética, etc.

Importancia de estudiar

• Estudiar Teología es importante por el papel determínate que juega en la VIDA CRISTIANA.

• Estudiar Teología también es importante por el insustituible papel que juega en la EVANGELIZACION.

• Estudiar Teología es, además importante debido al papel que juega en el PASTORADO (MINISTERIO).

Las bases

• La verdadera base de la Teología como ciencia reside en el hecho de la EXISTENCIA de Dios, y de que Él sostiene relaciones con el universo y el ser humano.

• Se basa también en la CAPACIDAD de la inteligencia humana para conocer a Dios y algunas de las relaciones que el sostiene con el universo.

• Se basa, además, en el hecho de que Dios ha concedido MEDIOS por los cuales Él se pone en contacto con la inteligencia humana, es decir su REVELACION

Áreas de estudio

• Teología Bíblica

• Teología Histórica

• Teología Apologética

• Antiguo Testamento

• Nuevo Testamento

• Historia de la Iglesia Historia de las Doctrinas

• Pensamiento teológico actual

• Evidencias Cristianas Armonización de problemas

Áreas de estudios

• Teología Sistemática • Introducción ( Prolegómenos)

• Bibliología (Doctrina de la Biblia)

• Teología Propia (Doctrina de Dios)

• Cristología (Doctrina de Cristo)

• Pneumatologia (Doctrina del ES)

• Angelología (Doctrina de loa Ángeles)

• Antropología (Doctrina del Hombre)

• Hamartiologia ( Doctrina del Pecado)

• Sotereología (Doctrina de la Salvación)

• Eclesiología (Doctrina de la Iglesia)

• Escatología (Doctrina de las cosas futuras)

Áreas de estudio

• Teología Práctica • Homilética

• Consejería Pastoral

• Administración eclesiástica

• Educación Cristiana

• Formación de líderes

• Crecimiento de la Iglesia

• Discipulado

• Misiones

• Adoración y Culto Público

Método Teológico

• Todas las ciencias tienen su propio METODO, determinado por su propia NATURALEZA. Si para el estudio de una ciencia se adopta un método equivocado se puede llegar a CONCLUCIONES. Equivocadas respecto a esa ciencia.

• Así no podemos aplicar exactamente el mismo método a la Teología que el que se aplicaría a las ciencias naturales, porque, naturalmente llagaríamos a conclusiones equivocadas.

Definición de

método

• Se le llama método al

• “CONJUNTO DE PRINCIPIOS Y LEYES POR LO CUALES EL CIENTIFICO SE RIJE EN SU INVESTIGACION”

Origen del Método Científico

• Origen de este método

• Desde los tiempos antiguos se hicieron estudios inductivo, pero fue a partir del RENACIMIENTO, siglo XVI, que se aplicó formalmente la INDUCCION al estudio de la naturaleza. Es famoso GALILEO GALILEI por sus conclusiones científicas, las cuales obtuvo como resultado de la OBSERVACION e INTERPRETACION de ciertos hechos de la naturaleza.

• Presentación del método Científico

• Pretende reducir la realidad solo a lo MENSURABLE, a lo NATURAL, a lo OBSERVABLE, a lo EXPERIMENTAL

• Pretende explicar toda la realidad a través de la OBSERVACION, la INTERPRETACION y la APLICACION de los hechos naturales.

• Pretende reducir todo el conocimiento de la verdad a simple EXPERIMENTACIÓN Y VERIFICACION. Es decir que para el científico no hay otra manera de conocer.

Presuposiciones

• Presupone que sus SENTIDOS perciben correctamente la realidad.

• Presupone que sus OPERACIONES MENTALES son correctas (percepción, memoria, etc.

• Presupone que, son confiables aquellas cosas que no se aprenden por la EXPERIENCIA, sino que se hallan en la constitución de nuestra propia naturaleza. Por ejemplo, que cada EFECTO tiene su CAUSA y que la misma causa en las mismas circunstancias producirá los mismos efectos.

Método Científico

Pretensiones del Método Científico

• Afirma que la realidad es tanto NATURAL, como SOBRENATURAL y que la realidad muchas veces trasciende los SENTIDOS.

• Pretende que el conocimiento de la verdad no puede reducirse a simple EXPERIMENTACION y VERIFICACION.

• Presuposiciones del Método Teológico

• La realidad es CONOSIBLE, es ABSOLUTA es OBJETIVA, es PÚBLICA y COMPROBABLE.

• Lo natural es lo único que existe.

Componentes del Método

• Inducción

• Deducción

• La revelación, la Biblia es para el Teólogo lo que la naturaleza es para el científico natural.

• Causas generales nos sirven para hacer conclusiones respecto de efectos específicos.

Componentes del Método

• Correlación

• Comprobación

• Tomando como base los resultados de la inducción y deducción, estos se organizan, se unifican y sistematizan.

• A este nivel de la investigación ya se tiene un modelo, esquema o sistema teológico. Ahora se vuelve a los datos que originaron el modelo propuesto es coherente y si le hace justicia a la palabra de Dios.

Autoridad

• Para los protestantes conservadores (evangélicos) la autoridad reside única y exclusivamente en la ESCRITURA, la BIBLIA fue precisamente éste el debate de Lutero y los demás reformadores en el siglo XVI. El grito de la reforma “Sola Scriptura” todavía debe resonar fuerte en nuestros oídos. Todo cuanto creemos y hacemos debe tener respaldo en la Biblia “Sola” para aceptarlo.

• En la Iglesia Cristiana evangélica “Creemos en la autoridad profética y apostólica de la Biblia como la Palabra inspirada, infalible e inequívoca del Dios triuno y en su autoridad única en materia de fe, predica y práctica.

Hermenéutica

• La manera de INTERPRETAR la Biblia o partes de ella, también es DETERMINANTE en la elaboración de sistemas teológicos. Los diferentes sistemas teológicos dentro del protestantismo son producto de diversas formas de interpretar partes de la Biblia.

• La interpretación bíblica siempre debe ser desde la figura de Dios hacia el ser humano en una mentalidad de salvación, redención y perdón, sin doctrina, ni religión.

Teología Bíblica Primera Parte

Introducción

• Está es una forma de Teología especifica. Se le llama así porque es un estudio INDUCTIVO e HISTORICA de las etapas de la acción reveladora y salvadora de Dios, así como se registró en la Biblia.

• HISTORIA

• Como disciplina teológica la TEOLOGIA BIBLICA es producto de las influencias del siglo XVIII. Se puede decir, entonces, que fueron TEÓLOGOS LIBERALES quienes teniendo un concepto muy pobre respecto de la Biblia, empezaron el esfuerzo por estudiar la Biblia desde una perspectiva CRÍTICA e HISTORICA

Definición

• La Teología Bíblica es una rama de la Teología que estudia y presenta inductivamente los temas esenciales y normativos de los autores bíblicos reconociendo el PROGRESO de la revelación y empleando una EXEGESIS gramático- histórica.

• Es leer el texto desde su contexto histórico para encontrar una interpretación más cercana a la realidad social de la época.

• Ejemplos

Análisis

• a) Es ANALÍTICA.

• b) Presenta sus descubrimientos en forma ORGANIZADA.

• c) Reconoce la secuencia PROGRESIVA de la revelación.

• d) Se basa en una exégesis GRAMÁTICO HISTÓRICO.

• e) No es subjetiva ya que tiene su fuente y validez en una revelación escrita y objetiva, es decir que su fuente de material los encuentra en la Biblia.

Tarea de la Teología Bíblica

• 1 Subraya lo ESENCIAL, lo TRASCENDENTE, lo ETERNO, lo CÉNTRICO del pensamiento de los autores bíblicos.

• 2 Subraya la importancia de la historia y la revelación, en el estudio de la Teología, de manera especial, la historia bíblica.

• 3 Relaciona estrechamente la historia y la revelación, pero sin confundirlas recoge los resultados dispersos de la INSPIRACIÓN con el objeto de reconocer mejor cada etapa del proceso de revelación que se da en la historia, que es PROGRESIVA, INTELIGENTE y COHERENTE.

• 4 Destaca la importancia del LENGUAJE humano en el cual se vertió la revelación y se describió la historia.

Procedimiento

• 1 El primer paso que da la Teología Bíblica es la EXÉGESIS.

• 2 En el segundo paso busca el PENSAMIENTO del autor sagrado, especialmente su propósito, debido a que esto determinó el arreglo del contenido del libro.

• 3 Teniendo como base el propósito del autor, el tercer paso que da consiste en buscar la IDEA CENTRAL del libro bíblico y como ésta se desarrolla a lo largo del documento, es decir, la estructura del libro en estudio.

• 4 Por último, existen temas SOBRESALIENTE y DISTINTIVOS en el pensamiento de todo autor bíblico que el teólogo debe descubrir, resaltar y describir.

Evangelio según Marcos

• Autor

• Fecha

• Lugar

• Destinatarios

• Contenido

• Elementos distintivos

Teología Sistemática

Segunda Parte

Historia

• Sus inicios, como una disciplina, se remontan hasta el siglo SEGUNDO de la era cristiana. Desde muy temprano, en la historia de la Iglesia, los Padres, vieron la necesidad de presentar en forma SINTÉTICA, ORDENADA y COHERENTE la totalidad de las doctrinas cristianas.

Historia

• Antes de la Edad Media

• ORIGENES fue el primero en escribir una obra de Teología Sistemática. Su obra se “llamo” DE PRINCIPIOS

• SAN AGUSTIN fue el segundo al escribir su obra sistemática llamada “Divinorum Institutionum”.

• TOMAS DE AQUINO escribió “Enchiridion” que significa MANUAL este documento, se dice, era una exposición acerca del Credo.

Historia

• Durante la Edad Media s. V-XV

• Durante este periodo la tarea de los teólogos fue diferente en formulación teológica mientras que aquellos teólogos ESCUDRIÑABAN las Escrituras, los medievales ANALIZABAN los escritos de los Padres. Sus obras eran más bien COMPILACIONES.

• Durante la Reforma y después

• El mayor de los teólogos de la reforma fue JUAN CALVINO con su obra”INSTITUCION DE RELIGION CRISTIANA”

• Después de la reforma, los diferentes grupos protestantes elaboraron sus propios tratados de Teología.

Definición

• Si la sistemática “CORRELACIONA” los datos de la REVELACION BILBICA como un todo para poder exhibir sistemáticamente el cuadro total de la auto revelación de Dios. (Teología Básica, C.C. Ryrie, pag. 15)

• Entonces, la Teología Sistemática

• Es el esfuerzo por RECOPILAR, CLASIFICAR, ORDENAR, y EXPONER armoniosamente el contenido de las Escrituras y el producto de la REFLEXION del pueblo del Señor en dialogo perenne con el saber terrenal.

Análisis de la definición

• a) La Sistemática es ABARCADORA y CLASIFICANTE porque incluye todo el contenido de la revelación Bíblica.

• b) La Sistemática es BÍBLICA porque la fuente primaria de donde proceden sus datos es la Biblia.

• c) La Sistemática toma en cuenta la REFLEXIÓN que el pueblo del Señor ha hecho a lo largo de su historia.

• d) La Sistemática considera importante DIALOGAR con las otras ramas del saber humano.

Tarea de la Teología Sistemática

• 1 ESTUDIO todos los DESCUBRIMIENTO de la Teología Bíblica respecto de doctrinas generales.

• 2 ORGANIZA todo el contenido bíblico en un SISTEMA COHERENTE

• 3 CLASIFICA y presenta en categorías generales todo el contenido doctrinal bíblico

Procedimiento

• 1 El primer paso es una base BÍBLICA sólida. Es este proceso entrarían los descubrimientos de la TEOLOGÍA BÍBLICA. O sea que, la Teología Bíblica se constituye en la materia prima de la sistemática.

• 2 Las CATEGORÍAS de la Sistemática ya están dadas como resultado de la reflexión de la Iglesia a través de su historia. Por lo tanto, la tarea del teólogo sistemático consiste en colocar bajo esas categorías sus descubrimientos.

Acuerdos entre la TB y la TS

ACUERDOS:

Ambas se basan en la BIBLIA.

Ambas recurren a la HERMENEUTICA.

Ambas tratan de ARMONIZAR lo que dice la Biblia.

Diferencias

• Difieren en las FUENTES de su información.

• Difieren en su ORGANIZACIÓN y ESTRUCTURA.

• Mientras la Teología Bíblica enfatiza el lado DIVINO, la Teología Sistemática enfatiza el lado HUMANO.

Divisiones de la Teología Sistemática

• Prologomenos

• Bibliología

• Trata acerca de los temas introductorios de la Teología. Responde a las preguntas de si es una ciencia, cual es su método, etc.

• Trata de los hechos esenciales tocante a las Sagradas Escrituras. Incluye temas como la revelación, la inspiración, la iluminación, la formación del Canon. Etc.


• Teología Verdadera o Propia

• Cristología

• Se ocupa del estudio de la persona de Dios. Incluye temas como la trinidad, los atributos de Dios, la existencia de Dios.

• Estudia a la persona y obra de Cristo. Sus temas sobresalientes son: la Deidad, la humanidad, la encarnación, la vida, la muerte, resurrección y los oficios de Cristo


• Amartiología

• Antropología

• Trata acerca de la doctrina del pecado: su origen, su entrada al universo y al mundo, el pecado original, el pecado imputado, la naturaleza pecaminosa, entre otros.

• Esta sección se ocupa de la doctrina del hombre, incluye temas como la creación, la evolución, la naturaleza humana, el libre albedrio y otros.


• Soteriología

• Eclesiología

• Esta es llamada la doctrina de la salvación. Incluye temas como la redención, el perdón, la expiación, la justificación, etc.

• Trata de la doctrina de la Iglesia; su origen, su fundación, su organización y forma de gobierno, la Iglesia Universal, la Iglesia local, la liturgia ay las ordenanzas, la misión. Etc.


• Satanología

• Angelología

• Esta parte de la Teología estudia la persona y obra de Satanás: su origen, desobediencia, actividad pasada, presentes y futuros.

• En esta parte se estudia a los ángeles que están al servicio de Dios. Se consideran sus orígenes y sus ministerios pasados, presentes y futuros.


• Demonología

• Escatología

• Esta rama estudia todo lo que la Biblia dice acerca de los Ángeles caídos, los demonios.

• Esta es la doctrina de las últimas cosas. Se consideran temas como el Día del Señor, la semana 70 de Daniel, la tribulación, el rapto, los sistemas escatológicos, el reino milenial y otros temas.

Conceptos Fundamentales

• Dios

• La creación

• El conflicto angelical

• El ser humano

• El pecado

• La gracia

• El Hijo

• El enemigo

• El Espíritu Santo

• La Iglesia

• El Evangelio

• El arrepentimiento

• El juicio de Dios

• La vida eterna (castigo)

• La vida eterna (salvación)

Dios

• La teología se centra fundamentalmente en la persona de Dios.

• Todo lo creado proviene de él, razón por la cual se consideran las múltiples características y atributos de su persona desde toda la creación.

• La existencia del mundo plantea que un ser superior ha creado todo lo existente con un sentido de propósito.

• Esto difiere drásticamente de la teoría del “Big Bang” donde no hay sentido de propósito, si no accidente.

Dios

• La persona de Dios conforme a la Biblia es Espíritu.

• Vive en la “Eternidad” que es una dimensión diferente a la nuestra, porque no hay tiempo, materia, ni espacio.

• La esencia de su naturaleza es “amor”.

• La creación no habla de su Poder.

• La relación con el ser humano nos habla de su Presencia.

• El conocimiento de todo nos habla de su Sabiduría.

Dios

• El dominio del tiempo nos habla de su Soberanía.

• El plan de salvación nos habla de su Misericordia.

• El diario vivir con el ser humano nos habla de su Gracia.

• Al sumar todas las experiencias nos damos cuenta que Dios es real aunque no podamos explicarlo.

• Es imposible que una mente finita pueda definir una mente superior y suprema que pertenece a otra dimensión distinta a la de nosotros.

Piense que este vaso es sumente. ¿Cuánto de lo que es

Dios cabe?

Dios

• Los dos atributos más impactantes de Dios en términos teológicos son: Amor y Poder.

• Dios es libre porque tiene el poder para no ir en contra de su propia naturaleza y cumplir su palabra como quiera.

• Dios es amor porque el fin último que persigue es que el ser humano se encuentre con él para ser salvo.

• Todos los demás atributos de Dios giran alrededor de estos dos.

La creación

• La teología cristiana ve la creación descrita en Génesis como la obra maestra de Dios.

• En la misma se detallan todas las manifestaciones t atributos de Dios conforme a la narrativa de los capítulos 1 y 2.

• La creación conforme al texto bíblico no entra en debates sobre la existencia de Dios, simplemente lo da por hecho.

• “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Esta frase plantea de forma absoluta que Dios ya es.

La creación

• Por lo tanto, el primer texto bíblico deja claro que desde la presencia de Dios todo ha de surgir, no antes de él, ni simultáneamente.

• Pensemos por un momento en la grandeza teológica de esta expresión que mientras las civilizaciones antiguas piensan que el Sol, la Luna, las Estrellas y algunos animales eran dioses, ya el texto bíblico explicaba que eran creaciones del Dios único y verdadero.

La creación

• La teología ve en la creación de Dios dos procesos para que todo existiera.

• El primero es el poder de su Palabra. El dijo y fue hecho.

• El segundo es el poder de su mano. El tomó polvo de la tierra e hizo al hombre y sopló en el aliento de vida.

• No hizo al ser humano igual que el resto de la creación. Esto da base a que los teólogos piensen que Dios quería una relación con el ser humano.

El conflicto angelical

• Existe una tensión exegética entre eruditos para lograr entender la distancia entre el Génesis 1:1 y el 1:2.

• ¿Será posible que un Dios tan poderoso y ordenado haga un mundo vacío y desordenado?

• Se requiere una explicación teológica y bíblica para entender esta situación.

• La misma ha recaído por mucho tiempo en la rebelión angelical que al explicarla también trae sus conflictos.


• Antes de la creación solo existían Dios y los ángeles.

• Una vez se crea la tierra, Dios revela el plan de que creará un ser diferente a los ángeles, pero lo colmará de su Gloria.

• Hay teología que expresa que en ese momento Lucifer quiso la tierra para él. Al Dios no concederla formó una rebelión llevándose consigo una parte de los ángeles del cielo.

• Jesús testifica haber visto a Satanás caer del cielo.


• De otra parte, los demonios dentro del gadareno le piden a Jesús que no los eche al abismo.

• Esto nos lleva a pensar que si el enemigo de las almas y sus seguidores fueron expulsados del cielo tuvieron que haber caído en la tierra en algún momento después de haber sido formada y antes de la creación de su contenido.

• Al caer del cielo sobre la tierra formaron el “caos”, palabra que significa, vacío, desorden y crisis.

• Razón por la cual el Espíritu de Dios se paseaba sobre las aguas.


• Notemos que ya en el paraíso la presencia de la serpiente nos alerta que el enemigo estaba en la tierra.

• El uso de la serpiente es probablemente un símbolo ancestral sobre el significado de quien tiene el poder para hipnotizar, ya que la mayoría de las serpientes hipnotizan a sus presas para poder morderlas e impartir el veneno.

• También se explica que la mordida de la fruta por parte de Adán y Eva era una contaminada con la palabra de la serpiente.


• Nos es meramente que comieron del árbol, es que le hicieron caso ha alguien que no era Dios.

• Desde entonces hay una enemistad entre algunos ángeles y los seres humanos.

• El fin último del enemigo no es vencer a Dios. Es tratar de que el ser humano no alcance el propósito de Dios para su vida.


• Este rama de la teología conocida como: Demonología es la que explica que desde este inicio existe una guerra espiritual sin tregua.

• No obstante, la doctrina de la Redención explica que Jesús destronó por siempre al enemigo y le entregó la victoria a la Iglesia.

• Desconocemos cómo los ángeles adquirieron voluntad propia para desafiar a Dios y tener las consecuencias que recibieron.

Conclusión de la clase

• ¿Qué es la teología?

• ¿Qué es un dogma?

• ¿Qué es una doctrina?

• ¿Quién es Dios?

• ¿Cómo puede ser evaluado?

• ¿Qué representa la creación?

• ¿Qué representa el ser humano?

• ¿Cómo explicamos la situación del enemigo?

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Prof. Magdiel E. Teología Narváez Negrón