Prinsip-prinsip Islam Hadhari (6-10) Dan Relevensinyaya Dalam Proses Pembangunan Negara

8/14/2019 Prinsip-prinsip Islam Hadhari (6-10) Dan Relevensinyaya Dalam Proses Pembangunan Negara

1/53

PENDEKATAN ISLAM

HADHARI DAN PROSESPEMBANGUNAN NEGARA

PRINSIP-PRINSIP ISLAM

HADHARI

( 6 10 )

TAJUK : 10


2/53

PENGENALAN KEPADA ISLAM

HADHARI


3/53

Apakah maksud Islam Hadhari???


4/53

Definisi Umum..


5/53

Kesimpulannya

ajaran Islam yang membawa kepada fokus

kehidupan untuk mempertingkatkan kualiti hidup

masyarakat dan negara yang bertamadun dan

mempunyai peradaban yang unggul bagi

menghadapi cabaran alaf baru seperti ledakan

maklumat, dunia tanpa sempadan, ekonomi global,

budaya materialisme, krisis identiti, jati diri serta

masalah penjajahan pemikiran dan cara hidup


6/53

PRINSIP-PRINSIP ISLAM

HADHARI


7/53


8/53

Kerajaan menitikberatkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup

didunia ini dari segi sosio-ekonomi, taraf hidup, kesihatan,

kehidupan fizikal, pendidikan yang bermutu, infrastruktur,

kesihatan emosi, dan mental serta kesejahteraan spiritual.

Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang

telah dikurniakan Allah kepadamu akan

pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan

janganlah engkau melupakan bahagianmu

(keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan

berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)

sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu

(dengan pemberian nikmat-Nya yang

melimpah-limpah): dan janganlah engkau

melakukan kerosakan di muka bumi;

sesungguhnya Allah tidak suka kepada

orang-orang yang berbuat kerosakan.

( Surah al-Qasas: Ayat 77)

1


9/53

Konsep Islam Hadhari membentuk masyarakat yang beriman

dan kukuh agama untuk menuju ke arah kehidupan yang

berkualiti.

Sesiapa yang beramal soleh daripada

lelaki atau perempuan, sedangkan dia

beriman, maka sesungguhnya Kami

(Allah) akan menghidupkan dia dengan

kehidupan yang baik. (Surah al-Anfal :

24)

2


10/53

Buktinya

Tujuan :

Melahirkan generasi muslim yang berakhlak padamasa hadapan, tinggi ilmu dan luhur budinya.

Bukti kerajaan amat dinamik.

Kerajaan membangunkan institusi pendidikan Islam denganpesatnya. Misalnya : Sekolah Menengah Kebangsaan

Agama, kolej-kolej Islam, Kolej Universiti Islam dan

Universiti Islam.


11/53

Melalui konsep Islam Hadhari, pihak kerajaan harus

menjalankan fungsi dan menggalas tanggungjawab

kekhalifahan seterusnya memantapkan kedudukan agama

Islam bagi menjamin keamanan, kesejahteraan dan

kemakmuran kepada rakyat dan negara.

Kehidupan berkualiti akan dicapai melalui usaha pemimpin-

pemimpin negara memenuhi keperluan kehidupan asasi

seperti memelihara amalan beragama, kemampuan

memajukan taraf pendidikan, menghayati kehidupan yang

aman, hak memiliki harta dan jaminan kepada generasi

masa hadapan yang cemerlang.

3


12/53

Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan

beramal soleh dari kalangan kamu (wahai

Muhammad) bahawa Dia akan menjadikan mereka

khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintah

di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-

orang sebelum mereka, khalifah-khalifah yang

berkuasa dan Dia akan menguatkan dan

mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang

telah diredhai-Nya untuk mereka ; dan Dia juga akan

menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka

mengalami ketakutan( dari anacaman musuh).

(Surah an-Nur : ayat 55)


13/53

Khalifah Allah juga bertanggungjawab mengurus,

mengharmonikan dan memakmurkan alam ini

berlandaskan ketentuan dan garis panduan yang telah

ditetapkan oleh Allah S.W.T

Dalam konteks mencapai kehidupan yang berkualiti,

kemudahan persekitaran turut diberi perhatian. Tempat

rekreasi dan kemudahan beriadah turut sama difikir perlu

dalam membina masyarakat yang sihat dan bertenaga

seterusnya dapat membentuk kehidupan yang bermakna.

4


14/53

Kesimpulan

Kita mestilah menjadi manusia yang berkualiti darisegi pemikiran, tingkah laku dan cara hidup. Umat

yang positif dapat melahirkan idea-idea dan pendapat

yang positif sekaligus membentuk masyarakat yang

sejahtera

Kehidupan berkualiti dapat dicapai melalui kejayaan

negara dalam melaksanakan tuntutan keperluan asaskehidupan seperti penghayatan kehidupan beragama,

menghayati kehidupan yang aman, peluang dan hak

memiliki harta serta jaminan generasi akan datang yang

cemerlang.


15/53

PRINSIP 7 :

PEMBELAAN HAKKUMPULAN MINORITI

DAN WANITA


16/53

Melalui konsep Islam Hadhari, kerajaan bukan sahaja

membela penganutnya bahkan mengambil kira hak

dan kepentingan golongan bukan Islam termasuklahgolongan-golongan minoriti lain.

Mereka dijamin dari segi

perlindungan nyawa, agama,harta, kehormatan dan akal.

(bahagian kedua

Perlembagaan Persekutuan)

Kesan : kumpulan minoriti dan kaum wanita

turut sama menyertai dan menggerakkan

pentadbiran negara seperti aktiviti ekonomi,

politik, sosial, pendidikan dan agama.

1


17/53

Islam Hadhari mengangkat martabat golongan

wanita dengan meletakkan mereka ditempat

yang tinggi.

Wanita yang sudah berumahtangga mempunyai hak

untuk tinggal di rumah suaminya, menerima nafkah hidup

dan batin, memperoleh kesenangan hidup tidak melebihisuaminya, mendapat hak menerima nasihat dan

bimbingan dari suaminya.

2


18/53

Wanita diberi peluang menyumbang secara konstruktif

bagi memajukan dan membangunkan diri, keluarga,

masyarakat dan negara.

Peluang-peluang pendidikan diberikan pada wanitasetaraf dengan kaum lelaki

Buktinya : Kerajaan menubuhkan

Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga,

dan Masyarakat (15 Februari 2001).Tujuan : Membangunkan,memajukan, dan

memperjuangkan kehidupan golongan wanita,

keluarga dan masyarakat.

3


19/53

Individu cacat

kekal atau

sementara

(OKU)

Kanak-kanak

istimewa

Orang-orang tua

Islam ditegakkan di atas prinsip-prinsip yang jitu

serta adil, saksama, amanah dan

bertanggungjawab kepada semua golongan

masyarakat tanpa mengira kaum, bangsa,keturunan dan fahaman agama, tidak

memandang rendah mana-mana golongan.

Anak-anak yatim

Ibu tunggal

4


20/53

Islam ditegakkan di atas prinsip-prinsip yang jitu serta adil,

saksama, amanah dan bertanggungjawab kepada semua

golongan masyarakat tanpa mengira kaum, bangsa,

keturunan dan fahaman agama, tidak memandang rendah

mana-mana golongan..

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan

segala jenis amanah kepada ahlinya(yang berhak

menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hukum

diantara manusia, (Allah menyuruh)maka menghukumdengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu

memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu.

Sesungguhnya Allah sentiasa mendengar, lagi sentiasa

melihat.

(surah al-Nisa: 58 )

5


21/53


22/53

PRINSIP 8 :

KEUTUHAN BUDAYADAN MORAL


23/53

Dato Seri AbdullahAhmad Badawi


24/53

Langkah tersebut menepati prinsip pertama

pendekatan Islam Hadhari iaitu Keimanan

dan Ketaqwaan kepada Allah dan jugaprinsip yang terkenal di dalam Islam sebagai

Amar Makruf dan Nahi Munkar (menyuruh

melakukan kebaikan dan mencegah daripada

kemungkaran).


25/53

1 Pada zaman RasulullahS.A.W :


26/53

2


27/53

Kerajaan telah menubuhkan Institut Integriti

Malaysia (IIM) dan melancarkan Pelan Integriti

Nasional (PIN) dalam usaha membudayakan

integriti dalam kalangan masyarakat sesuai

dengan cabaran keempat Wawasan 2020 iaitumembentuk sebuah masyarakat yang

kukuh ciri-ciri moral dan etikanya, dengan para

warganya yang mempunyai nilai keagamaan

dan kerohanian yang utuh, dan ditunjangi oleh

budi pekerti yang luhur.

3


28/53

Hadhari tidak akan sempurna jika tidak

dimasukkan ciri-ciri keperibadian dan akhlak

yang mulia. Ciri-ciri ini perlu ada pada segenaplapisan masyarakat bermula daripada pemimpin

tertinggi negara, para pegawai kerajaan,

kakitangan awam dan swasta, golongan belia

sehinggalah kepada rakyat jelata supaya dapatdiwarisi oleh generasi akan datang.

Kesimpulan


29/53

PRINSIP 9 :

PEMELIHARAAN ALAMSEMULAJADI


30/53

1


31/53

2


32/53

Antara contoh-contoh pencemaran yang

berlaku di negara kita :


33/53


34/53


35/53


36/53

PRINSIP 10: KEKUATAN

PERTAHANAN


37/53

1


38/53


39/53


40/53


41/53

2


42/53


43/53


44/53

3


45/53

Kesimpulan


46/53


47/53


48/53

RAKYAT SEBAGAI BENTENG

PERTAHANAN NEGARA

Rakyat yang cemerlang dan bersatu padu

merupakan aset bagi sesebuah negara. Integriti

pelbagai kaum amat penting dalam memastikan

pembangunan dan pertahanan


49/53

Bukti


50/53

Secara keseluruhannya


51/53

Buku

Amini Amir Abdullah (2006). SKP 2203 TITAS. Selangor.Pro-

Office Shoppe Sdn.Bhd.

Mohd Shauki Abd. Majid ( 2004). Memahami Hadhari DariPerspektif .Islam.Kuala Lumpur.iBook Publication Sdn. Bhd.

Mohd Shauki Abd. Majid (2004). Wacana Hadhari dalam Islam.

Kuala Lumpur.iBook Publication Sdn. Bhd.

BIBLIOGRAFI


52/53

Internet

Editor Hadhari (2008). Pemantapan Hubungan Etnik BerteraskanPrinsip Islam Hadhari.Retrieved 9 Februari, 2009 from

http://www.Islam Hadhari.net

Prof. Mohd Yusof Hj. Othman (2008). Pemuliharaan Alam

Semulajadi. Retrieved 9 Februari,2009 from

http://www.islam.gov.my/islamhadhari/index

Tan Sri Prof. Dr. Mohd Kamal bin Hassan (2008). Keutuhan Budaya

dan Moral. Retrieved 9 Februari,2009 fromhttp://www.islam.gov.my/islamhadhari/index
http://www.islam.gov.my/islamhadhari/indexhttp://www.islam.gov.my/islamhadhari/index


53/53

www.cybertroopers.net/

www.jais.sarawak.gov.my

www.mailarchive.com/[email protected]

www.mois.gov.my

www.timestreets.com/forum/viewtowww.islam.gov.my/islamhadh

ari
http://www.cybertroopers.net/http://www.jais.sarawak.gov.my/http://www.mailarchive.com/[email protected]://www.mailarchive.com/[email protected]://www.jais.sarawak.gov.my/http://www.cybertroopers.net/

Documents

Prinsip-prinsip Islam Hadhari (6-10) Dan Relevensinyaya Dalam Proses Pembangunan Negara