“(…) Toda lectura de la realidad, sea ésta pasada o presente, se hace desde una posición sesgada, lo que legitima la riqueza de las interpretaciones

realizadas sobre las características particulares de las comunidades.”Roberto Rodríguez González, Acerca de la Construcción del “Otro” en el Antiguo Egipto, Revista Pharos N°2, Vol.13,Santiago de Chile.

OJO DE HORUS, EGIPTO DETALLE DE LA PUERTA DE ISHTAR, BABILONIA

PRIMERAS CULTURAS URBANAS

•VISION DE LA HISTORA (BORDIEU Y CAPITALISMO)

•MOTIVOS PARA ESTUDIAR EGIPTO Y MESOPOTAMIA•ARQUEOLOGIA E HISTORIA (BIBLIA /MUSEO)

•LINEA DE TIEMPO

•HISTORIA EN ARQUITECTURA

•FUNCION DE LA HISTORIA

3500

a.C.

2400

a.C.

1150

a.C.

540

a.C.

DOMINIO

MEDO

AL NORTE

KASITAS

TOMAN

EL

CENTRO SUR

IMPERIO

ASIRIO

(Nínive)NEOBABILONIA

PERSAS

1° IMPERIO

BABILONICO

AMORREOS

(Babilonia)

IMPERIO

AKKADIOS

(Akkad)

CIUDADES

ESTADO

SUMERIOS

(Nippur, Ur, Uruk,

Lagash, …)

RENACIMIENTO

SUMERIOINVASIONES

DE GUTEOS

2200a.C.

2000

a.C.

1900

a.C.

1790

a.C.

1600

a.C.

INVASION

HITITAS

DOMINIO

MITANI

AL NORTE

610

a.C.

MESOPOTAMIA

NIPPUR

URUK

Creación sublime incluso creada antes que la humanidad

URUK

50.000 PERSONAS ALBERGA GRAN PARTE DE LA POBLACION RURAL

CIUDAD DE ENLILDIOS PRINCIPAL

SOLO ALBERGABA10.000 PERSONAL DENTRO DE LAS RALLAS GRUPO PRIVILEGIADO Y SERVIDUMBREUR

CIUDADES ESTADO

CIUDADES ESTADO•LYNCH SECTORIZACIÓN (hitos mojones, elementos constitutivos)

junto con

GUTMAN COMUNIDAD Y PODER CENTRAL ¨…él santuario se convierte con

exclusividad, en el núcleo de toda la vida de la ciudad…¨(pág. 103)

y de esa forma marcar con distintos colores en el plano de la ciudad

aquellos elementos que identifico con uno u otro.

• Luego buscar una cita que marque la importancia del papel del poder central y

ver como esto se representa en cantidad edificios, porcentaje del espacio ocupado

forma y volumetría …….y verificar en cuales de estos items se verifica el poder y en

cuales no.

• Podría tomarse FUSCALDO y trabajar límites : ¨…..desde el punto de vista

urbanístico la ciudad Sumeria esta integrada por tres partes: La ciudad el campo

circundante y el puerto…¨ (pág 4)

Relacionar esto con

El poder religioso y político/ asambleas(trabajo comunitario de construcción)

y observar

Sectorización ,Materiales, Solidez, Escalas, Acceso, Permeabilidad ,

Espacios de reunión definición de las áreas, Geometrización.

PALACIO EN KORSABAD

ZiIGURAT

PALACIO DE KORSABADObservar si las ESTRUCTURAS que responden a distintas funciones (identificarlas

Palacios , zigurat religioso, talleres) mantienen la misma tipología tradicional

tripartita o cambia su escala o eje (vertical o horizontal ) si son edificios con

espacialidad interna destacada y concluir cual de ellos es el principal poder en

este periodo ( coincide o no con lo dicho en las fuentes) y en que verifica esto

( cantidad de metros construidos ) y en que aspectos no. ¿verticalidad?

ESTRUCTURA :

ESQUEMA DE CARGAS posibilidad LUCES/CERRAMIENTOS

relación FORMA/ RESISTENCIA

RELACIONA CON

FUNCIONES

+ ….. da como resultado una

ESPACIALIDAD JERARQUIZADA? INTEGRADA? DISCONTINUA? Y se verifica en…

BABILONIA CIUDAD IMPERIAL •REGULARIDAD MAS RIGUROSA•EDIFICIOS PUBLICOS EN LOS BORDES•SECTORIZACION RETICULAR•CALLE COMO PRINCIPIO ORDENADOR•SUBORDINACION DE LOS TEMPLOS AL ESTADO IMPERIAL•MONOPOLIO DE PRODUCTOS

BABILONIA CIUDAD IMPERIAL

Se puede ingresar tomando del cuadro la división en zonas por funciones y su

escala ….IDENTIFICANDO LOS EJES Y ZONIFICACIONES (fosos comunicantes con

accesos a los edificios y relacionar esto con una ciudad Imperial cuya mayor fuente

de ingresos era la producción de materias primas y productos en relaciones

de producción tributarias.

También se puede trabajar el lenguaje geométrico y su relación con los

intercambios y los ritos procesionales

PLANIFICACIÓN / ADAPTACION / TRAMA / ESPACIOS NEGATIVOS Y POSITIVOS

vinculado con

REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA

(PODER Y ORDEN )

CASA

DE

USAID

TELL MADHHUR

Panta Central

Funciones :Espacio de recepciónEspacio de trabajoEspacio de almacénEspacio de descansoEspacio de culto

CASA DE LARSA UR

Preceptos constructivos

Estructura espacio central

( cubierto o al aire libre).

Planta baja talleres, la cocina,

aseos.

1er piso espacios privados

(dormitorios)

Casa de Larsavivienda mesopotámica casa de patio

focalizadas hacia patios interiores /articuladas en torno a un núcleo generador

poca apertura al exterior

cubiertas planas / terrazas

Morfología simple / volúmenes puros

2 o 3 plantas

material principal ADOBE ---------- muros/pisos/techos

Revoque de adobe pintado

pilares interiores de madera de palmera (madera)

Varía la escala según época evolutiva / jerarquía social / prosperidad

CARACTERÍSTICAS CONTEXTUALES Y CULTURALES

ASPECTOS SOCIALES / ASPECTOS TECNOLÓGICOS

ESPACIALIDAD

COSMOVISIÓN

Desde la MATERIALIDAD

“(…) hay una unión entre el comportamiento y la forma en dos sentidos: primero, en el sentido de que la

comprensión de las pautas de conducta que comprenden los deseos, motivaciones y sentimientos, es

esencial para entender la forma edificada, ya que esta es la encarnación física de estos patrones; y,

segundo en el sentido en el que la forma, una vez construida, afecta el comportamiento y al modo de

vida.”(Rapoport)

ZONA RESIDENCIAL DE MERKES

DISPOSICION

REGULAR

ADOSADAS

UNAS A

OTRAS

ADAPTACION

LIBRE

AL TERRENO

PLANTA

REGULAR

ALTA

DENSIDAD

EVOLUCION DE LA VIVIENDA: casa tripartita a casa de patios (mediterránea)

MUROS, PISOS, TECHOS DE ADOBE (BARRO)

-------- LADRILLOS SECADOS AL SOL

-------- LADRILLOS COCIDOS EN HORNO (INFRA / PALACIOS)

-------- REVOQUE

“… sin barro, no hubiese existido ni cerámica, ni tablillas de arcilla, ni la CIVILIZACION MESOPOTAMICA”

M. Roaf, Palacios y templos en la antigua Mesopotamia.

Barrio de Merkescasas de patio escala media

ESPACIALIDAD

Desde la IMPLANTACIÓN

COSMOVISIÓN CARACTERÍSTICAS CONTEXTUALES Y CULTURALES

ASPECTOS TERRITORIALES / ASPECTOS TECNOLÓGICOS

“ausencia de pretensiones teóricas o estéticas; trabajar con el lugar de emplazamiento y con el microclima;

respeto hacia las demás personas y sus casas y en consecuencia, hacia el ambiente total, natural o fabricado por

el hombre, y trabajo dentro de un idioma con variaciones dentro de un orden dado.”

Rapoport observa a los edificios como el resultado

de la interacción de hombre y naturaleza:

CONSOLIDA SU TIPOLOGIA DURANTE EL RENACIMIENTO SUMERIO

SE REALIZA EL MATRIMONIORITUAL ENTRE EL DIOS PASTORY LA DIOSA DE LA FERTILIDAD

ZIGURAT

ZIGURAT DE UR

CHING cita de pág.34 que habla de las creencias y la relación con el Paisaje y utilizo el

cuadro en la parte que habla de la adaptación al paisaje que a su vez se relaciona con

elementos simbólicos materiales y trabajo de la superficie ( cualificación) que puede

Reforzarse con una cita o frase escrita por ustedes sobre las creencias

Se puede trabajar el esquema de fuerzas y estructura con el papel simbólico

que en muchos casos tiene relación profunda con los

mitos y la relación con la naturaleza

Tomando a FUSCALDO trabajar

Ritual del matrimonio sacro(su significado)

y/o

relación con la naturaleza mito de Gilgamesh

y relacionar esto con

la forma: lenguaje geométrico, la solidez de la obra, escala orientación

EGIPTO

3100 2700 2150 2050 1700 1550 950 673

ARCAICAIMP.ANTIGUO

1°IMP.INTERMEDIOIMP.MEDIO

2°IMP.INTERMEDIOIMP.NUEVO

3°IMP.INTERMEDIO

DOMINACION

ASIRIA/PERSA/

MACEDONICA/

ROMANA

DINASTIAS: I - II III - VI VII - X XI - XIII XIV - XVII XVIII - XXI XXII - XXV XVI - XXX

EGIPTO

CONJUNTO

FUNERARIO DE

GIZEH

CONJUNTO

FUNERARIO DE

DEIR EL BAHARI

-TEMPLO DE AMON EN KARNAK

-TEMPLO DE LUXOR

-TEMPLO DE ABU SIMBEL

-VIVIENDA OBRERA EN DEIR EL MEDINA

PRESENTE CONTINUO PERFECTO•DUALIDAD COMPLEMENTARIA•CRITERIO DE REPETICION•CRITERIO DE INTEGRACION•CRITERIO DE POLICULARIDAD

NECROPOLIS DE SAQQARA

RITO PROCLAMAEL ORDEN PRIMORDIAL

CONJUNTO FUNERARIO DE SAQQARA

Se puede trabajar como un sitio urbano ya que comprende varias características

de los mismos, es un espacio con una alta carga Simbólica geometrización

que se relaciona con la Fiesta de Set y el culto a la muerte .

RITOS y ESPACIALIDAD/ FORMA

También usar el uso de los materiales tradicionales con las resoluciones formales

de las fachadas (capillas y muros exteriores)

y

su representación simbólica o su relación con la naturaleza

y

las resoluciones estructurales espaciales trilíticas acceso hipóstilo)

RYKWERT: creación de paisaje artificial: espejo de agua, papiros, ruta procesional

relacionado con resoluciones estructurales: sin espacio interior, masa monumental

sucesión de salas y patios ( tomado de PATETTA)

+ Integralidad, formas puras

Salas y pasajes interiores1. El acceso original a la parte del Norte,

actualmente obstruido2. El acceso actual abierto

4. Cámara subterránea5. El paso perforó la comunicación

de la Gran Galería y la Sala de metro

6. El acceso a la Gran Galería7. Casa de la Reina

8. Gran Galería9. Antecámara

10. Casa del Rey11. Cámaras de descarga

12. Canales de ventilación

CONJUNTO FUNERARIO DE GIZA

• AXIALIDAD• ORTOGONALIDAD• PUREZA DE FORMA• ORDEN/SEGURIDAD• ABSTRACCION

DEIR EL BAHARITEBAS

ADAPTACION AL PAISAJE MUNDO RAMPASEJE LONGITUDINALPLANOS ATERRAZADOS

TEMPLOS EN KARNAK

COMBINACIÓN DE:•SALAS HIPOSTILAS•PATIOS•PILONOS MONUMENTALES•ESPEJOS DE AGUA Y CANALES•VIAS SAGRADAS•RITMO

LUXOR

AMON

Aquí podes usar CENIVAL conservadurismo tradicional + juego de espacios libres

Cerrados y semiabiertos + terrazas, rampas, pasillos y patios (pág. 5)

“…..que generan la tercera dimensión gracias a la sucesión de espacios.”

MARTINSSEN que es para Grecia pero en lugar tomar

ESTRUCTURA:

•Pavimento o terraza

•Muro

•Columna y dintel

Y comparar con lo que plantea CENIVAL para Egipto o leyendo a SCHULTZ

(hacer lo mismo) sistematización de las intenciones arquitectónicas trabajar

sobre aquello que genera que sea algo distinto: “condición Eterna = orden= seguridad

TRABAJO INTEGRADOR entre grupos que trabajaron templos y necropolis

LA SUCESION DE VARIANTES SOBRE TEMAS INMUTABLES que relata CENIVAL

(comparación) y puede relacionarse con RYKWERT, arquitectura remeda la

idealización de Egipto

NECROPOLIS Y TEMPLOS EGIPCIOS

TELL- EL AMARNA CIUDAD LINEAL LIBRE

PALACIO SEPTENTRIONAL

TELL EL AMARNA

Las ciudades no siempre albergaban gran cantidad de población

pero se realizan funciones integradoras

tanto en actividades como ideológicamente (tomado de REDMAN)

Puede tomarse el tetxo de REDMAN que trabaja o G. CHILDE y

observar la lista de diez elementos constitutivos de la ciudad

y

observar cuales de ellos pueden confirmarse en el

ANALISIS ESPACIAL /FISICO PUEDO UTILIZAR LOS CUADROS DE LA GRILLA

Rapoport : para análisis de ciudad

•Ubicación Personal (Casa)

•Ubicación Comunitaria ( patios comunitarios)

•Ubicación Pública (calle …..)

•Ubicación Libre (campo, jardines)

BARRIO DE GIZA

POCA VENTILACION E ILUMINACIÓNVENTANAS ALTAS

TRES SECCIONES

VIVIENDA OBRERA DE DEIR EL BAHARI

Vivienda Obrera en Egipto

(Rapoport) --------- CASA = ESTRUCTURA COMPLEJA

dada por:

FACTORES SOCIOCULTURALES

+

CONDICIONES CLIMÁTICAS

TECNOLOGÍA

MATERIALES DISPONIBLES

Casa= visión del mundo ideal (ORDEN EGIPCIO)

REPETICIÓN de la estructura y tipología + Resolver

necesidades básicas.

Desde la FORMA

Hombre:

- su naturaleza,

aspiraciones, organización

social, visión del mundo,

modo de vida, necesidades

sociales y psicológicas,

necesidades individuales y

de grupo, recursos

económicos, actitudes hacia

la naturaleza, modas,

programa funcional

Naturaleza:

-aspectos físico: el clima,

lugar, materiales, leyes

estructurales, etc.

-visuales como el paisaje

Tiempo cultural, no desde un tiempo medido, sino desde un tiempo interpretado

tiempo construido por cada sociedad y en cadaépoca, ya que cada cultura no se desarrolla entiempo físico sino en los tiempos que ellasinterpretan y construyen, y que ellas producencomo tiempo cultural.

“¿Cuál es el pasado

que hay que

recuperar?

El resultado es siempre un paisaje (…) la reunión de temporalidades diversas”.

(El tiempo en ruinas, Marc Augé)