Presentation U.hadis

8/17/2019 Presentation U.hadis

1/37

Istilah-istilah dalam ilmu hadis

(Ilmu Mustalah Hadis)


2/37

Ilmu Mustalah Hadith

Ilmu mengenai kaedah atau usulyang dapat dikenali dengannya halehwal sanad dan matan dari segipenerimaan atau penolakannya.


3/37

Hadith

Segala apa yang disandarkan kepadaRasulullah saw sama ada percakapan,

perbuatan, diam, setuju atau sifat-sifat baginda

sama ada sifat zahir atau batin.

Sunnah Sama maksudnya dengan hadith.

Khabar maksudnya lebih umum daripada hadith,meliputi apa yang diriwayatkan dari nabi sawdan selainnya.

AtharSesetengah ulama berpendapat, ia merujukkepada kata-kata sahabat ra.


4/37

sanad

•Al-Sanad: ialah jalan yangmenghubungkan kepada Matan. Ia juga bermaksud jalan yang

menyampaikan kepada hadis.

•Bahasa: sesuatu yang kita bersandarkepadanya, seperti tembk, dinding

dan sebagainya

Istilah: jalan yang menyampaikankepada matan hadis.

matan

•Bahasa: pertengahan jalan

• Istilah: lafaz-lafaz hadis yang membentukpengertian. Dengan kata lain, kata-kataatau lafaz-lafaz yang terletak sesudah

perawi bermula daripada akhir sanad.


5/37

Isnad

• Isnad ialah menyandarkan sesuatuhadis kpd org yg meriwayatkannya.Kadang-kadang juga ianya digunakan

dengan makna al-sanad.

• rti kata lain, ia bermaksudmenyebutkan hadis itu kepada orang

yang menyatakannya.


6/37

Istilah !itab

Sunan kitab yang ditulis dengan mengikuti urutan babfiqh, seperti Iman, Thaharah, salat, zakat, danseterusnya

musnad usnad ialah nama bagi kitab-kitab yang dikumpulkandi dalamnya apa-apa yang diriwayatkan !leh se!rang

sahabat atau lebih, seperti " musnad imam ahmad.#a juga kitab yang dikumpulkan hadis di dalamnya yangdiriwayatkan !leh sese!rang sahabat atau lebih.


7/37

aL-MUSNID

• Al-musnid ialah !rang yang meriwayatkanhadis dengan isnadnya sama ada ia mengetahuiilmu hadis atau tidak.

•#a juga disebut musabbid, iaitu !rang yangmeriwayatkan hadis.


8/37

l-muhaddis

uhaddis ialah !rang yang mengetahui tentanghadis, sama ada riwayat atau dirayah dan

kecacatannya.

#anya juga mengetahui perawi-perawi hadis

daripada riwayat-riwayat yang ada padazamannya dan mengingati sejumlah besar matanhadis daripada kitab-kitab yang sahih.


9/37

Muhafiz atau al-hafiz

$ahasa" muhafiz ialah !rang yang menghafaz.

#stilah" para ulama% salaf mengatakan ia samadengan muhaddis. Ada yang mengatakan merekaialah !rang yang menghafaz sebanyak &'' buah

hadis yang bersanad.Antara mereka ialah" ibn majah, muhammad ibnhibban, abu bakr ibn shaybah.


10/37

l-hu!!ah

Hujjah lebih tinggi daripada darjat hafiz,disamping itu mereka memiliki sifat yang ada pada hafiz.

ereka menghafaz hadis yang bersanadsebanyak ('' buah hadis dari segi matan, sanad, jarh, ta%dil serta sejarahnya.

Antara mereka ialah" malik ibn ismail al-hindi,al-hajjaj ibn minhal, ma%mar ibn rasyid.


11/37

l-hakim

Hakim ialah martabat yang tertinggi bagi ahli hadis.#aitu !rang yang mengetahui didalam segenap hal dalam perkara yang bersangkutan denagn hadis dan menghafazhadis dengan bilangan yang lebih banyak.

Hakim juga ialah gelaran bagi mereka yang dapatmenguasai serta menghafaz lebih )''''' buah hadisyang diriwayatkan dari segi sanad, matan, jarh, ta%dil

dan sejarahnya.

- #man alik #bn Anas, imam al-$ukh!ri, imamuslim, iman Ahamad #bn Hambal dan iman Attirmizi


12/37

• .

Amirul Mukminin "l hadis

ini adalah darjat tertinggi bagi semua imam hadis.!ereka menjadi sumber utama dalam dunia hadis.!ereka berfungsi seperti khlaifah yangmenyampaikan sunnah.

"ontoh amirul mukminin dalam hadis ialah ImamBukhari, Imam !uslim, Imam #hmad, Imam $ufyanats-sauri, Imam Isha%. $esetengah bukumen&atatkan bahawa Ibnu 'ajar al-#s%alany jugatermasuk golongan ini.


13/37

Istilah dalam pembahagian hadis

• !engikut perawi

• !engikut kesahihan• !engikut sandaran


14/37

Istilah dalam pembahagian hadis(mengikut pera#i)

'adis mutawatir 'adis ahad


15/37

Istilah dalam pembahagian hadis(mengikut kesahihan)

() Hadis

sahih

*) hadis hasan

+) hadis dhai$


16/37

"adis sahih

•

#aitu hadith yang berhubung sanadnya dari permulaan hingga akhirnya dan !rang yangmenjadi riwayatnya semuanya mempunyai sifat-sifat ini"

a* Adil b* +abidc* Sejahtera dari keganjilan

d* Sejahtera dari illat kecederaan* yangmemburukkan*.


17/37

hadis hasan

Hadis yang dibawah peringkat sahih tetapi

masih b!leh digunakan untuk berhujah serta beramal dengannya

hadis dhaif

hadis yang kurang satu syarat atau lebih

daripada syarat-syarat Hadis Sahih atauHadis Hasan


18/37

Dhaif kerana Sanad

• Hadis u%alla•Hadis ursal

•Hadis unati%•Hadis u%adhal/usykil•Hadis udallas•Hadis ursal Khafi


19/37

"adis Mu#allaq

Hadis u%alla ialah hadis yang digugurkan dariawal sanadnya se!rang perawi atau lebih hinggaakhir sanad .

Seperti " #mam Syafi%e meriwayatkan hadisdengan mengatakan " 0afi% berkata1..

Atau #mam alik meriwayatkan daripada #bn23mar1


20/37

"adis Mursal

Hadis ursal ialah hadis yang diriwayatkan !leh

se!rang tabi%in daripada 0abi s.a.w dengan tidakmenyebut nama sahabat yang menjadi perantaraanantara 4abi%in dan 0abi s.a.w.


21/37

"adis Munqati#

Hadis unati% ialah hadis yang digugurkandaripada sanadnya se!rang perawi yang bukansahabat ataupun sese!rang yang Mubham tidakdisebut namanya*.

#tupun dengan syarat perawi yang gugurnya itu

se!rang sahaja atau jika dua perawi, ia tidak berturut-turut.


22/37

"adis Mu#adhal$MusykilHadis u%adhal/usykil ialah hadis yangdigugurkan dari sanadnya dua !rang perawiatau lebih secara berturut-turut.

Sama ada gugurnya itu di awal sanad atau ditengah-tengah atau di akhir sanad.


23/37

'adis !udallas•

'adis !udallas terbahagi kepada dua, iaitu :a) !udallas pada sanad

b) !udallas pada syeikh atau guru

Mudallas pada sanad

Ialah seseorang itu meriwayatkan daripadaseorang perawi yang sezaman dengannya,tetapi tidak pernah berjumpa dengannya atau

pernah berjumpa dengannya, tetapi tidakpernah mendengar daripadanya sebarangu&apan hadis. Kalau dengar pun, ia dalamkeadaan samar-samar dan ragu-ragu.


24/37

Mudallas pada syeikh atau guru

Ialah seseorang perawi itu tidak menamakannama gurunya yang diambil hadis itu,sebaliknya menamakan guru itu dengannama yang tidak dikenali oleh orang ramai.

ujuannya ialah untuk menyembunyikansyeikhnya yang mungkin tidak kuat atau inginmenunjukkan ia mempunyai ramai guru.

#ntara lain, ada yang tidak mendengar

sendiri daripada guru itu tetapi menamakandengan nama yang sukar diketahui agar tiadayang dapat mengesan kelamahannya.


25/37

'adis !ursal Kha

• Ialah sebuah hadis yang diriwayatkan olehseorang perawi daripada seorangsyeikhnya yang semasa dengannya atau

bertemu dengannya, atau tidakdisebutkannya nama sahabat tersebutyang dilakukan oleh tabiin.

•

etapi ia tidak pernah menerima satu punhadis darinya, namun ia meriwayatkannyadengan lafaz yang menunjukkan adanyakemungkinan ia mendengar dari syeikh itu.


26/37

Dhaif kerana Kehilangan

$yarat• 'adis !audhu/

•

'adis !atruk• 'adis !unkar

• 'adis Dhaif

• 'adis Dhaif 0iddan


27/37

'adis !audhu/

• Iaitu 'adis 1alsu, iaitu hadis yang di&ipta dandireka oleh seseorang dengan disandarkankepada 2asulullah s.a.w atau sahabat atau

tabi/in, kerana ada muslihat tertentu.

• 3aktor-faktor mereka membuat hadis palsuadalah kerana tiada pegangan agama, untukmemihak kepada mazhab 4aliran) merekauntuk menutup kejahilan mereka agarmereka dipuji oleh pemerintah.


28/37

'adis !atruk

• Ialah hadis yang diriwayatkan olehseseorang yang tertuduh sebagai

pendusta, samada dalam masalahmeriwayatkan hadis atau lainnyaseperti selalu lupa, sering

melakukan kesilapan, berdustadan fasi%.


29/37

'adis !unkar

• Ialah hadis yang diriwayatkan oleh

seorang yang da’if dan menyalahipula riwayat perawi-perawi lainyang lebih da’if daripadanya.


30/37

'adis Dhaif

• Iaitu hadis yang kurang satu

syarat atau lebih daripada syarat-syarat 'adis $ahih atau 'adis'asan.


31/37

Dhaif kerana 'ilang $yarat

Dhabit

• 'adis !udraj

• 'adis !a%lub• 'adis !usahhaf

• 'adis !udtharib


32/37

'adis !udraj

• Ialah hadis yang telah ditambah olehperawinya dengan perkataannya sendiri,tidak kira pada mana-mana lafaz hadis

hinggakan mereka yang tidak tahuhakikat hadis itu menyangka ia adalahhadis lafaz 2asulullah s.a.w.

•

'adis !udraj terbahagi kepada duaiaitu :

() !udraj Isnad

*) !udraj pada !atan


33/37

'adis !a%lub

• Iaitu hadis yang diterbalikkan,yang dahulu dikemudiankan dan

yang kemudian didahulukan.

• $ama ada ia berlaku pada sanadataupun matan.


34/37

'adis !usahhaf

• Iaitu hadis yang telah diubah titikpada huruf lafaznya sehinggamengubah makna hadis.

• "ontohnya : 'adis $yu/bah daripada

5#wwam Ibn !arajim, 6ahya Ibn !u/intelah mengubahnya menjadi 5#wwamIbn !uzahim.


35/37

'adis !usahhaf terbahagi kepada

enam jenis :

a) 7afaz dari segi pendengaran padasanad.

b) 7afaz dari segi pendengaran padamatan.

&) 7afaz dari segi makna pada

sanad.

d) 7afaz dari segi makna padamatan.

e !akna ada matan.


36/37

'adis !udtharib

• Iaitu hadis yang diriwayatkandengan berlainan bunyi atau lafazserta berlawanan antara satu samalain dan tidak dapat dikumpulkansama ada daripada seorang perawi

atau beberapa perawi yang lain.


37/37

Istilah dalam pembahagian hadis(mengikut sandaran)

'adis 8udsi

'adis !arfu/

'adis !au%uf

'adis !a%tu/

Documents

Presentation U.hadis