Presentacion Quinn Patton

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    01-Dec-2015

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Presentazione standard di PowerPoint

3 Variedad en la Investigacin Cualitativa orientaciones tericas

Guadalajara, Jalisco a 23 de Septiembre del 2012LA INVESTIGACIN CUALTIATIVA POSEE UNA RICA VARIEDAD TEORICA, SIN EMBARGO CADA TRADICIN TIENE SU RASGO PARTICULAR ,QUE AFECTA A LA ORIENTACIN EN SU MARCO ANALTICO, SU TRABAJO DE CAMPO Y SU INTERPRETACIN.No hay manera definitiva para categorizar las diferentes perspectivas filosficas que han influido y que distingue los diferentes tipos de investigacin cualitativa. Lincoln y Cuba (2000) identifican cinco paradigmas alternativos de investigacin : Positivismo, Postpositivismo,La teora crtica, El constructivismo,y Participativo

Schwandt (2000) discute tres posturas epistemolgicas para investigacin cualitativa: interpretativismo, la hermenutica,y el construccionismo social.

Crotty (1998) tambin ofrece tres principales influencias epistemolgicas:

el objetivismo, constructivismo,y el subjetivismo,

los cuales, se postula, han influido en varios grados diferentes perspectivas tericas: el positivismo (y postpositivismo), interpretativismo (interaccin simblica, la fenomenologa, la hermenutica),investigacin crtica, el feminismo y el postmodernismo.

Creswell (1998) distingue "cinco tradiciones cualitativas de investigacin":

Biografa,Fenomenologa, Teora fundamentada,Etnografa y Estudio de casos.

Las distinciones entre

PARADIGMA, ESTRATEGIA DE INVESTIGACIN Y MARCO TERICO, son un tanto discutibles y algo arbitrarias.Podramos decir que el constructivismo social puede ser visto como un paradigma, la etnografa puede considerarse como una estrategia de investigacin y el interaccionismo simblico puede ser examinado como un marco terico.Las tradiciones tericasy orientacionesEtnografaPregunta fundamental:

Qu es la cultura para un determinado grupo de personas?

* Etnografa: describe los modos de vida de la humanidad, es el mtodo principal de la antropologa.* La nocin de cultura es fundamental* Describe cientfica y socialmente a las personas y la base cultural de su pertenencia a un pueblo.* La cultura es esa coleccin de patrones de conducta y creencias que constituye normas para decidir lo que es, normas para decidir cmo se siente acerca de ella, normas para decidir qu hacer al respecto, y las normas para decidir cmo hacer para hacerlo ( Goodenough 1971: 21-22)Etnografa

Su principal mtodo es: La observacin participante, significa trabajo de campo intensivo, en el que el investigador se sumerge en el cultivo bajo estudio.

Existe un debate acerca de la concepcin del estudio de la cultura, por ejemplo: Estilos diferentes de etnografa, incluyendo el Holstico clsico (Benedict y Mead), La Semiotica (Boas y Geertz), Conductista (Whitings)

Antroplogos modernos aplican el mtodo etnogrfico para el estudio de la sociedad contempornea y los problemas sociales, por ejemplo:Difusin tecnolgica, Globalizacin, Degradacin Ambiental, La brecha entre ricos y pobres, La descomposicin de la sociedad, Educacin, Trabajo infantil, Comprensin intercultural en escuelas, Conflictos internacionales de fronteras son algunos ejemplos.

Etnografa:Los otros (la otredad): se observan, se entrevistan, se describen, se conceptualiza su cultura y se analiza, se interpreta. Tratndo de capturar fielmente la perspectiva de los estudiados.Esto es lo que vino a llamarse la perspectiva emic, o perspectiva de la informacin privilegiada, fu en contraste con la perspectiva del etnogrfo etic, o forastero.Los etnografos informan acerca de sus propias experiencias como observadores participantes, una informacin metodolgica relacionada con la forma de recoger datos, y que de alguna manera mantenan desapego.

Esto por supuesto incluy importantes cuestiones polticas acerca de cmo los resultados se utilizan. Las crticas posmodernas y la deconstruccin de las etnografas clsicas plantean cuestiones fundamentales sobre cmo los valores y los antecedentes culturales del observador/investigador afectan lo observado.Lo anterior, da como resultado la aparicin de la autoetnografa como estudio.El estudio de la cultura propia y como parte fundamental de ella y sus muchas variantes, es la nueva etnografaLa autoetnografa es autobiogrfica, un gnero de escritura y de investigacin que muestra mltiples capas de conocimiento, conectando lo personal a lo cultural. De ida y vuelta. un zoom hacia atrs y hacia adelante, hacia adentro y hacia afuera, distinguiendo entre el ser personal y cultural.(86) Autoetnografa:

Novelas, ensayos fotogrficos, ensayos personales,revistas; la escritura fragmentada y estratificada, laprosa para las ciencias sociales. En estos textos, se concretiza el dilogo, la emocin, la realizacin, la espiritualidad, y la conciencia de s, se presentan, apareciendo como historias relacionales e institucionales afectadas por la historia, la estructura social, y la cultura, que a su vez se revela dialecticamente atravs de la accin, el sentimiento, el pensamiento y el idioma. (pg. 739)En la autoetnografa se hace un enfoque del anlisis, para mantener el papel como cientfico social en primer plano, informando las propias experiencias y las introspecciones como una fuente de datos primaria.Richardson (2000b) ofrece cinco criterios de calidad procedentes de la ciencia y las artes creativas:1.- Contribucin sustantiva: (realmente contribuye a nuestra vida social?)2.- Mrito esttico.(El uso creativo invita a respuestas interpretativas?)3.- Reflexividad. (hay suficiente auto-conocimiento para hacer juicios sobre puntos de vista?)4.- Impacto. Esto me afecta emocionalmente?5.- La expresin de una realidad. (es un relato creble de carcter social, cultural, individual o comunal de lo real?)Positivismo lgicoPostpositivismo,Empirismo lgicoRealismo trascendentalRealismoObjetivismo.

Segn el autor son jerga y estn sus definiciones en disputa.

Mientras que muchos metodlogos afirman que la investigacin cualitativa es inherentemente constructivista o fenomenolgica.Continan los debates que la desacreditan, y que la degradan como investigacin. Aunque las investigacones sobre lenguaje y comportamiento han dado pauta, incluso a los mdicos, para probar que en la investigacin cualitativa se puede probar cientficamente.Construccin Social y Constructivismo.Preguntas fundamentales:Cmo las personas construyen la realidad de su entorno?Cules son sus percepciones reportadas como verdaderas, sus explicaciones, creencias y visin del mundo?Cules son las consecuencias de sus construcciones para sus comportamientos y para aquellos con quienes se relacionan?Constructivismo:

Comienza con la premisa de que el mundo humano es diferente del mundo fsico natural y por lo tanto debe ser estudidado de manera diferetne ( Cuba y Lincoln, 1990).

Puesto que los seres humanos han evolucionado la capacidad de interpretar y construir realidades, ya que el mundo de la percepcin humana no es real en un sentido absoluto como el Sol que aunque es real, es finalmente compuesto y formado por factores culturales y lingisticos.Teorema de Thomas: Lo que se define o percibe por la gente como real es real en sus consecuencias

W.I.Thomas distinguido socilogo y fundador del interaccionismo simblicoLos constructivistas estudian las mltiples realidades constuidas por la gente y las implicaciones de estas construcciones para sus vidas e interacciones con los otros. Shadish (1995b)El construccionismo social se refiere a la manera en como construimos el conocimiento acerca de la realidad, aunque no en verdaderamente, una construccin de la realidad misma.Toda nuestra percepcin y entendimiento est incorporado a nuestro contexto. Interpersonalmente forjado y necesariamente limitado ( Neimeyer 1993:1-2).Cualquier nocin de la verdad, se convierte entonces en una cuestin de consenso, no de la correspondencia con una realidad objetiva.Ningn hecho tiene un significado especfico, salvo dentro de un marco de valor, o sea, que no puede haber un valor objetivo.Constructivismo versus construccionismo.

La filosofa constructivista, se basa en la tesis de la relatividad ontolgica, que sostiene que todas las declaraciones defendibles sobre la existencia dependen en una visin del mundo, y la visin del mundo no es determindada nicamente por sentido emprico o datos sobre el mundo.

El construccionismo abarca toda la gama de indicadores significativos . Toda la realidad tangible es social y construida. No hay excepcin.El construccionismo hace enfasis en la idea de que los grupos sociales, como los nios de la calle pandillas partidos religiosos construyen su propia realidad.FenomenologaPregunta fundamental:Cul es la estructura de significado, y la esencia de la experiencia vivida de los fenmeno para la persona o grupo de personas?La fenomenologa pregunta por la naturaleza misma de un fenmeno, por lo que hace que una "cosa" sea lo que es, y sin lo cual no podra ser lo que es "(Van Manen 1990:10). Se puede referir a un filosofa (Husserl, 1967), un paradigma de investigacin (Lincoln 1990), una teora interpretativa (Denzin y Lincoln 2000b: 14), una ciencia social, una perspectiva analtica orientacin(Barper 2000:727; Schutz 1967, 1970), una importante tradicin cualitativa (Creswell 1998), o un mtodo de investigacin (Moustakas 1994). Fenomenologa

Describe cmo las personas experimentan algn fenmeno-la forma en que lo percibimos, lo describen, se sienten acerca ella, juzgan, recuerdan, dan sentido, y se habla de ello con otras personas. Para reunir tales datos, se debe realizar entrevistas en profundidad con la gente que ha experimentado directamente el fenmeno de inters, es decir que tienen "experiencia vivida" en lugar de experiencia de segunda mano. La fenomenologa tiene como objetivo lograr una comprensin ms profunda de la naturaleza o el significado de nuestra experiencias cotidianas