SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA Y CULTURA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD -25 B Subsede Concordia

“LA FORMACIÓN DE VALORES EN SEXTO AÑO DE PRIMARIA”

TESINA PARA OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN

Presenta

José Antonio Tirado Osuna

MAZATLÁN, SINALOA, MÉXICO OCTUBRE DEL 2006

ÍNDICE INTRODUCCIÓN………………………………………… 1

I. CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE LOS

VALORES EN SEXTO AÑO DE PRIMARIA……..

4

1.1 Historia de los valores………………………………….. 4

1.2 Que son los valores…………………………………….. 6

1.3 Tipos de valores………………………………………… 8

1.4 Importancia de los valores en sexto año de primaria….. 10

1.5 Los valores en el salón de clases………………………. 11

II. CONTEXTOS Y ASPECTOS QUE INTERVIENEN

EN LA FORMACIÓN DE LOS VALORES………...

14

2.1 Características del niño en sexto grado de primaria……. 14

2.2 El papel del maestro y los padres de familia en la

formación de valores……………………………………

19

III. ESTRATEGIAS QUE PROMUEVEN LA

FORMACIÓN DE VALORES…………………….

28

3.1 Estrategias para la formación de valores……………….. 28

3.2 Sugerencias didácticas para el tercer ciclo……………… 33

3.3 Actividades grupales……………………………………. 42

CONCLUSIONES………………………………………… 52

BIBLIOGRAFÍA…………………………………………. 53

ANEXOS…………………………………………………. 56

INTRODUCCIÓN

La formación inicial de los valores hoy en día es uno de los

elementos más importantes tanto dentro del sistema educativo como en la

exigencia de nuestra sociedad diaria. Los valores juegan un papel

verdaderamente fundamental en la vida de todo individuo ya que si su

formación empieza desde una etapa inicial temprana el individuo puede

llegar a desarrollar una cultura cívica bien cimentada.

En la actualidad la formación de valores es una de las herramientas

mas importantes de todo docente ya que los valores son una herramienta

bastante globalizada ya que intervienen en muchas de las problemáticas y

vida diaria de los futuros ciudadanos de nuestro país.

Al hablar de valores como una herramienta globalizada estamos

hablando de que esta estrechamente ligada a otras dependencias como la

representación social, repercusión personal , la cultura, campos de trabajo,

historia, Ética personal e.t.c. es por tal motivo que el docente tiene la

responsabilidad de manejar y hacer uso correcto de esta herramienta ya que

de esta depende el futuro de todo individuo en este caso el alumnado en

general en la etapa de la infancia y así poder formar futuros ciudadanos

dedicados la autoayuda y a su ves fomentar el crecimiento de todos los

modelos integrales tanto personales como sociales de nuestro país como el

modelo social, económico, político, cultural familiar entre otros.

Actualmente las instituciones educativas en México, particularmente

2

las que se ubican en el nivel básico, han puesto un énfasis especial en el

aspecto axiológico dado que es una de las necesidades que la propia

sociedad demanda. Uno de los propósitos de la educación primaria es

recuperar los valores morales, que lentamente se han ido olvidando, de tal

manera se esta formando una sociedad que vive para servirse de los demás

y no para servir a sus semejantes.

Para lograr un buen sistema educativo es necesario contar con una

organización en la cual estén inmersos todos los actores que intervienen en

la educación. El reciente interés sobre el estudio de los valores en la

educación obedece a la crisis global que actualmente se padece. Rescatar el

sentido y la plenitud de vivir ha sido motivo para resignificar la esfera

subjetiva de lo social.

El campo de los valores es complejo; su imbricación con la historia y

la cultura y, por lo tanto, su cercanía con lo ideológico y lo político,

provoca un cruce con todas las dimensiones de la vida humana que trae por

resultado una enorme dificultad para convertirlos en objeto de

investigación. Su necesaria relación con la filosofía, la antropología, el

psicoanálisis, la lingüística, la semiótica, etc., hace más complejo aún su

abordaje.

El sistema educativo mexicano se ha planteado, a lo largo de su

historia, y como parte de procesos sociales más amplios, un ideario que

implica el desarrollo de actitudes y valores en la población, especialmente

las nuevas generaciones.

3

Tal ideario ha tomado cuerpo, entre otros ámbitos, en el sistema

educativo y, por lo tanto, en la formación de docentes, en planes y

programas de estudio, en libros de texto, etc. Los estudios sobre la

repercusión de tales definiciones a un nivel filosófico, social, ideológico,

cultural y político en la población mexicana, ha sido objeto de la

preocupación de estudiosos de las ciencias humanistas, filosóficas, sociales

e incluso de literatos, quienes lo han incluido como parte de sus reflexiones

y quehaceres educativos.

Las condiciones concretas en las que se desarrolla el trabajo escolar,

producto de la crisis en todos los ámbitos de la vida nacional hace necesario

introducir al debate de los valores tres nuevos campos:

Los Derechos humanos, Género y la Educación ambiental, como

premisas fundamentales en la constitución de un nuevo sujeto.

Para lograr lo anterior me propongo a alcanzar los siguientes

objetivos: analizar que son los valores en si, cual es su verdadero origen,

cuales son sus características mas importantes, analizar los tipos de valores,

como pueden influir en la sociedad y en los sujetos mismos, como se

pueden poner en practica y los mas importante como aplicarlos en nuestra

vida diaria y como aprender a aplicarlos bien.

CAPITULO I

CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE LOS VALORES EN

SEXTO AÑO DE PRIMARIA

1.1 Historia de los valores

Aún cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente

en filosofía, los valores están presentes desde los inicios de la humanidad.

Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad,

la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor

ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con

criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en

otros términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio.

Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de

la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en

las distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero

no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según

la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es precisamente el

significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que

influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la

sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o

5

principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las

personas de la sociedad actual.

Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación moral de

la conducta, ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Aunque los

distintos sistemas morales se establecieron sobre pautas arbitrarias de

conducta (y muchas de ellas persisten en la actualidad), existen datos de que

en ocasiones evolucionaron de forma irracional, a partir de que se violaban

los tabúes religiosos o de conductas, que primero fueron hábito y luego

costumbre o así mismo de leyes impuestas por los líderes seculares, para

prevenir desequilibrios en el seno de la tribu.

Pero el moralismo social, transforma al hombre en previsible y por lo

tanto en gobernable. La ejemplaridad de los castigos y la memorización de

las sanciones, permiten al hombre sojuzgar al hombre, que conserva en la

memoria de sus promesas negativas (yo no haré esto o yo no quiero esto,

pero lo tengo que hacer) con el fin de beneficiarse de las ventajas

compensatorias de la sumisión que le ofrece la sociedad. Podemos señalar

entre otros ejemplos a las grandes civilizaciones clásicas, como la egipcia

que desarrollaron sistemas morales no sistematizados, cuyas máximas o

preceptos, eran impuestos por los líderes seculares.

En la China clásica, Confucio, propuso algunas máximas, que fueron

adoptadas como código moral. Y en Grecia, los filósofos del siglo VI en

adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que los llevó

posteriormente al desarrollo de la “ética” como una filosofía. Y entre otros

6

factores como son:

Los aspectos mentales, emocionales, morales y sociales, de un

individuo, habría que hacer una revisión sobre los formas de trabajo que se

han distinguido en la formación de éstos en la escuela, ya que el individuo

al tomar conciencia sobre la propia formación, tiene la oportunidad de

elegir entre lo que se debe y se desea hacer. Por lo tanto podemos definir a

los valores éticos o morales como: Los principios respecto a los cuales, las

personas sienten un fuerte compromiso de conciencia y los emplean para

juzgar lo adecuado, en los comportamientos propios o ajenos.

1.2 Que son los valores

A lo largo de la historia de nuestros tiempos nos hemos encontrado

diferentes conceptos de lo que serian los valores en general ya que estos

mismos han ido de alguna manera evolucionando de acuerdo a la época,

lugar y tiempo.

Uno de los conceptos abordados desde el punto de vista de la

educación primaria seria que: “los valores surgen de una manera orgánica a

en el devenir de la sociedad y se encuentran mediados en productas

concretos de la practica humana objetos, costumbres, arte, ciencia y

tecnología”.1

1 GARCÍA Susana y Vallena Liliana. “Los valores como preferencias conscientes e inconcientes”. Antología en UPN: La formación de valores en la escuela primaria. P. 56

7

Y a su vez son también una de las herramientas globalizadas mas

importantes con la que cuanta el docente en la actualidad convirtiendo al

maestro y a la propia sociedad como los principales precursores de esta

misma convirtiéndonos así en los responsables de tan semejante labor

Para ello es importante primero Conocer:

“El termino valor, tiene también su etimología en el verbo latino valore, que significa estar sano y fuerte; a partir de esta noción de fuerza, la significación se amplió de la esfera orgánica y física a los ámbitos psicológico, ético, social, económico y artístico”.2

Desde el inicio de los tiempos los valores han sido el centro de

atención de pensadores, teóricos, estudiosos y eruditos pero lo más

importante es el concepto que podemos formar en el educando pero ¿como

podremos lograr eso? Lo podemos lograr a través de la formación que

nosotros como docentes les daremos.

¿Cómo? Existen diferentes alternativas para esto una de las mas

importantes y de las cuales propongo es a través de la corriente

constructivista ya el verdadero instrumento del progreso radica en el factor

moral por medio de esta el educando tiene la posibilidad de establecerse sus

propios juicios y conceptos personales y tomar conciencia de las diferentes

problemáticas que puede llegara enfrentar como futuro ciudadano de un

nuestra sociedad

2 RODRÍGUEZ Estrada Mauro. Los valores clave de la excelencia. p. 15

8

1.3 Tipos de valores

Existen diferentes tipos de valores en nuestra sociedad actualmente se

han descubierto nuevos tipos de valores que nosotros como docentes

tenemos la tarea de darlos a conocer a nuestros alumnos y así poder formar

individuos con carácter para enfrentarse al mundo y poder hacer frente a los

problemas que se les puedan suscitar en una vida ciudadana futura los tipos

de valores que podemos encontrar hoy en día son diversos de los cuales se

establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios

son:

Decencia.– El valor que nos recuerda la importancia de vivir y

comportarse dignamente en todo lugar.

Pulcritud.- El valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite

ser más ordenados y brinda en quienes nos rodean una sensación de

bienestar, pero sobre todo, de buen ejemplo.

Puntualidad.– El valor que se construye por el esfuerzo de estar a

tiempo en el lugar adecuado.

Coherencia.– Es el valor que nos hace ser personas de una pieza,

actuando siempre de acuerdo a nuestros principios.

Autodominio.– Formar un carácter capaz de dominar la comodidad y

los impulsos propios de su forma de ser para hacer la v ida más amable a los

9

demás.

Objetividad.– Es el valor de ver el mundo como es, y no como

queremos que sea.

Ecología.- El valor se encuentra en la protección del medio ambiente

una forma de servir a los demás.

Sacrificio.- Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar

una meta

Estos tipos de valores entre otros nosotros como docentes debemos

orientar al alumno y hacer conciencia de cada uno de ellos y hacer que

originen un juicio de pensamiento de cada una de ellas para poder formar

jóvenes con pensamientos críticos y libres para poder enfrentar los

problemas futuros que puedan surgir en la sociedad y poder que surja un

pensamiento moral justo personal del mismo educando ya que la moral

juega un papel bastante importante.

“El comportamiento moral de un individuo, es preciso que los factores sociales y las condiciones que influyen en él sean vividos personalmente, pasen por su conciencia, o sean interiorizados, pues sólo así podremos hacerle responsable de su decisión y su acción”.3

3 SÁNCHEZ, Vázquez Adolfo. “El campo de la ética”. Antología en UPN: El niño preescolar y los valores. P. 10

10

1.4 Importancia de los valores en sexto año de primaria

La utilidad y la importancia de los valores en el nivel de sexto grado

de primaria es muy importante por el simple echo de que este nivel

representa una parte bastante importante en el desarrollo del educando esto

por pertenecer a una de las etapas tempranas de la educación por lo que le

permitirá identificarse con estos mismos durante toda su vida ya que

durante la niñez en el nivel de primaria el niño va obteniendo un marco de

valores en la escuela y específicamente en el aula debe de ser flexible y

funcionar solamente como una herramienta de análisis, y no como un

individuo que este obligado a establecer juicios morales obligados y por

lo tanto a ajustar su conducta.

Wallon dice: “El niño que siente va en camino del niño que piensa”.4

Por lo tanto el proceso afectivo opaca a la inteligencia en esta fase del

desarrollo en el nivel de primaria. Por esto es importante que como docente

establecer una relación de empatía y apoyo mutuo en el salón de clases.

Para poder lograr un mayor acercamiento, una mejor motivación e interés,

así como un clima de confianza en la relación maestro alumno. El alumno

debe sentir que es importante y que me interesa como alumno.

Otras de las cualidades que surgen durante esta etapa es la aparición

del acto moral durante esta etapa el educando va descubriendo que todas

las acciones que hace ya sea dentro del plantel y fuera de el son actos y 4 WALLON Henri. “La evolución psicológica del niño” Antología en UPN: El niño: desarrollo y proceso de construcción del conocimiento. p. 103

11

que cada uno de ellos tiene consecuencias y virtudes y el mismo tomara

una decisión a través de un juicio moral propio de los actos que serán

positivos y los actos que serán negativos por lo tanto Todo acto moral nos

lleva a la necesidad de elegir entre varios actos posibles, lo cual tiene un

valor y un antivalor. “El valor no lo poseen los objetos de por sí, sino lo

adquieren gracias a su relación con el hombre como ser social”.5

1.5 Los valores en el salón de clases

En nuestro país la educación básica ha sido tradicionalista por

muchos años y sin posibilidades de cambio,

“Hemos sido educados para aceptar y depender y aunque la sociedad ha cambiado y es visible y existente una crisis de valores, la escuela no ha podido incorporar explicación alguna y mucho menos una respuesta, de tal forma que se sigue educando con la mirada en el espejo retrovisor”.6

Otras de los resultados que aparecen por el abuso de la educación

tradicionalista es que se incrementa la violencia en la sociedad y en el

hogar, las violaciones a los derechos humanos, el abuso físico y sexual a

las mujeres y niños., los niños de la calle, el hambre y la corrupción. ¿ y

qué se hace en la escuela?

5 SÁNCHEZ Vázquez Adolfo. “Los Valores”. Antología en UPN: El niño preescolar y los valores. P. 27 6 GUERRERO San Juanita. Desarrollo de valores y aplicaciones. p. 8

12

Actualmente los programas de la educación en valores representan

un contenido muy importante para el alumno y la sociedad, porque

contribuye a su defensa y supervivencia. También aportará al alumno la

oportunidad de adquirir la seguridad y la autoestima que lo hagan

establecer sus propios juicios morales y, por lo tanto menos expuestos a la

violencia, a las agresiones y a sufrimientos innecesarios en su vida

cotidiana ya que: “Una educación centrada en los valores es una educación

centrada en el hombre pues el hombre esta, por su mismo ser, llamado a la

realización de valores.”7

Es por esto que el docente es esencial para el proceso educativo,

pero su papel es como el de un dirigente como un arquitecto de formación

pero en este caso un arquitecto de formación de valores, que planea, dirige

y corrige, antes de que la obra se presente al público, pero en el momento

de la presentación, él ya no controla la obra, pues es el alumno el obrero es

quien participa, quien realizo la obra, quien apoya y le imprime su sello.

Este obrero es el alumno.

Piaget argumenta que es más educativo el intercambio de opiniones

y la realización de negociaciones entre los mismos compañeros, por ser

relaciones entre pares. La relación entre pares, es la que se da entre niño-

niño a modo de cooperación. El niño al pertenecer a un grupo se ajusta a él

o se retira. La relación niño-niño se da de manera natural porque se sienten

con mayor confianza de corregirse entre ellos mismos permitiéndose así

practicar el valor de la unión y la confianza lo que nos permitirá a nosotros 7 PASCUAL Antonia V. “La educación en valores desde la perspectiva del cambio” Antología en UPN: La formación de valores en la escuela primaria P. 64

13

como docentes percatarnos si en realidad se cumplió con el propósito

permitiéndonos por medio de la evaluación poder pulir algunos aspectos

que no se dieron de manera satisfactoria ya que: “respecto a ciertos

criterios, el fin de la fase de la evacuación es proporcionar datos sobre el

carácter, el sentido de los cambios de conducta provocados por los

esfuerzos educativos”.8

Convirtiéndose así en una de las herramientas más importantes de

nuestra labor educativa hoy en día que nos permitirá corregir errores con

precisión en nuestra labor educativa.

8 WHEELER. La evaluación: aplicación de la alternativa. P. 23

CAPITULO II

CONTEXTOS Y ASPECTOS QUE INTERVIENEN EN LA

FORMACIÓN DE LOS VALORES

2.1 Características del niño en sexto grado de primaria

Durante la formación y desarrollo del educando que ocurre durante

la niñez el niño presenta cambios en sus diferentes estados tanto en

desarrollo físico, mental y emocional durante mucho tiempo han sido

muchos los autores que de alguna manera han aportado una opinión desde

un punto de vista teórica – científica pero un de los mas importantes dentro

de este ramo es Jean Piaget aportando así una de las teorías mas

importantes dentro de las áreas psicológicas, pedagógicas, sociales y

medicas aportando así información valiosa del desarrollo humano durante

la etapa de la niñez.

Según Piaget el desarrollo del ser humano durante la etapa de la

niñez tenia que pasar por diversas etapas o estadios la cual abarcaba

diferentes edades.

15

Etapa sensorio-motriz

Esta etapa se caracteriza porque se inicia cuando el niño no tiene

concepción alguna sobre el espacio, el tiempo o los objetos y comprende

desde Del nacimiento al año y medio o 2 años de edad y una de sus

características durante esta etapa es. La inteligencia del niño se desplega

progresivamente en diversas acciones. Esta etapa precede al inicio del

lenguaje simbólico.

Durante la primera sub-etapa del periodo sensorio-motriz que

comprende desde el Desde el nacimiento y su principal característica es el

desarrollo de la permanencia del objeto es un logro principal, el bebé es

estimulado, guiado y controlado por patrones de reflejos innatos. La

experiencia acumulada provoca alteraciones, probablemente, los esquemas

del bebé, modifican la orientación de éste hacia una estimulación

comparable en ocasiones futuras. La estructura cognoscitiva del niño se

desarrolla en gran parte a causa de que esos esquemas son modificados por

la asimilación de nueva información y por la acomodación de los esquemas

a los hechos cambiantes.

En la segunda sub-etapa que comprende desde la segunda semana de

vida es explícitamente notorio el papel de la experiencia en la modificación

de los primeros patrones innatos del comportamiento. Por el segundo mes,

los bebés se entregan a actividades en que emplean las manos y la boca,

Piaget denomina “reacción circular primaria” a esta primera manifestación

ocurrida en la experiencia.

16

En la tercera sube-tapa que empieza alrededor de los cuatro meses, el

niño es claramente capaz de poner en marcha y de interrumpir un patrón de

conducta. Se caracteriza por la intencionalidad, ahora las consecuencias del

comportamiento se vuelven de importancia primordial en la perpetuación de

la conducta.

En la cuarta sub-etapa el bebé reúne varias reacciones secundarias a

fin de conseguir logros más complejos. No sólo descubre la relación entre

una acción y su consecuente, y no sólo perpetúa esa acción. El niño

empleará distintas técnicas o diversos sistemas de respuestas (esquemas)

que anteriormente ha empleado con éxito.

En la quinta sub-etapa se descubre un nuevo avance ocurrido gracias

al desarrollo de las reacciones circulares terciarias. Los bebés adoptan una

actitud mucho más experimental cuando se asoman al mundo que los rodea.

Adecuan al cumplimiento de nuevas metas sus esquemas sensorio-motrices

previamente adquiridos, y al mismo tiempo modifican sistemas de

respuestas bien comprobados a fin de llevar a cabo objetivos más

complejos.

En la última sub-etapa el niño está casi listo para entrar en la etapa

preoperacional, sólo tiene que organizar sus logros actuales de tal forma que

pueda resolver problemas. Se presentan las primeras manifestaciones de

pensamiento productivo e innovador.

17

Etapa preoperacional

Corresponde al periodo de la edad preescolar. Se vuelven claramente

manifiestas las llamadas funciones simbólicas. La primera manifestación de

que esta etapa se inicia está constituida por la aparición de sueños y

pesadillas; también puede encontrarse en observaciones de actividades

lúdicas simbólicas.

Otra clave conductual de esta etapa es el empleo de imágenes

visuales a lo largo de un gran intervalo de tiempo; esta clave interviene en

la capacidad para ofrecer una respuesta retardada.

Operaciones concretas

Piaget piensa que los niños aprovechan sus experiencias y

transacciones previas con su medio ambiente para elaborar las

representaciones internas crecientemente complejas de que ellos sujetos y

acontecimientos que se encuentran en su mundo. El niño exhibe los tipos de

"racionamiento" que Piaget considera como las características verdaderas

de la inteligencia humana adulta y a su vez se encuentran presentes

operaciones de conservación. El niño adquiere nociones de probabilidad y

regularidad El niño puede razonar simultáneamente acerca de un todo y de

sus partes;

18

Etapa de las operaciones formales

La principal diferencia entre esta etapa y la anterior se relaciona con

el grado en que los componentes de los procesos del pensamiento de la

actividad lógica deban ser ejemplificados de inmediato en las experiencias

que el niño tiene en un momento determinado. El niño que se halla en esta

etapa apreciará la importancia que la experimentación posee para evaluar

el resultado de conjunto de supuestos más complicado e interdependientes

y a su vez puede considerarse muchas soluciones a un problema.

Estas diferentes etapas o estadios de las cuales se desprenden edades

la que corresponde al sexto año de primaria y de las cuales el educando

empieza a adquirir una mentalidad firme y precisa se encuentra en las

etapas de operaciones concretas y las operaciones formales que abarcan de

los 7 a 11 años a que durante estas etapas el educando empieza a adquirir

elementos servirán durante toda su vida adulta y en este caso la asimilación

de valores que nosotros como docentes le aportaremos.

El pensamiento es autoconsciente deductivo. Se emplean reglas

abstractas para resolver diversas clases de problemas. Se denomina

concepto de probabilidad estas ultimas dos etapas o estadios que maneja

Piaget nos dan un análisis bastante claro y preciso de las características y

crecimientos que se dan de los 7 a las 11 años de edad permitiéndonos a

nosotros como docentes basar nuestros conocimientos para poder cimentar

bien los valores ya que con la ayuda de las características de estas etapas

nuestro trabajo de cimentación de los valores se hará mucho más claro y

preciso.

19

2.2 El papel del maestro y los padres de familia en la formación de

valores

El papel del maestro en conjunto con los padres de familia y la

sociedad durante la formación de valores es extremadamente muy necesario

ya que el maestro actúa como un guía y un orientador en el salón de clases e

influye de una manera muy fuerte ya que si el maestro cuenta con un

método y si ese método no es satisfactorio truncara el desarrollo normal de

un contenido a impartir ya que si este tiene una educación tradicional, la

forma de tratar con los alumnos será igual, aunque hay quienes han

cambiado su forma para mejorar la práctica educativa. Hay ocasiones en

que, aunque el maestro sea creativo si no lleva adecuadamente la

metodología de los valores por buena o mala que sea no se cumplirá el

objetivo, ejemplo claro del constructivismo que por dar libertad se convierte

en libertinaje y por lo tanto estaremos hablando de un fracaso rotundo en la

enseñanza de valores es por eso que el papel de nosotros como docentes es

verdaderamente importantísimo en la vida escolar es por tal motivo que

tenemos que hacer uso de una buena educación a través de los valores

porque : “Una educación centrada en los valores es una educación centrada

en el hombre, pues el hombre esta por su mismo ser, llamado a la

realización de los valores”.9

Los aspectos que más nos perjudican en nuestra labor docente son de

carácter cultural, educativo y social, ya que para llevar a cabo la práctica de

9 Pascual Antonia V. Clasificación de valores y desarrollo humano. P. 21

20

los valores necesitamos más la ayuda de los padres de familia y esto es

imposible porque en su mayoría no tienen los conocimientos básicos

muchas beses por vivir en un medio rural que desafortunadamente no se

cuentan con muchos recursos y entonces el alumno no cuenta en casa con

los refuerzos que debería tener o incluso sus propios padres tienen poca

practica de los valores o simplemente no cuentan con ellos.

En lo que toca al papel del docente es necesario que utilice técnicas

de motivación para que el alumno cumpla con sus tareas, además de planear

las clases de una manera significativa e interactiva para que el alumno

pueda participar con más interés.

Cuando hablamos de la formación moral, que rigen muchas de los

comportamientos de nuestros alumnos en los grupos, en este caso en el

grado de sexto año por lo general se suele considerar a los padres de familia

como los principales responsables si ocurrieron de alguna manera conductas

indeseadas en ellos entre otros factores, que pueden ser en la mayoría de los

casos, excusas que los docentes crean, para deslindar su responsabilidad

directa, en el proceso de formación.

Es muy cierto que la formación moral inicia en el seno de los hogares

y la sociedad y “Al hablar de sociedad debemos cuidarnos mucho de no

hipostaciarla es decir, de considerar la sociedad como algo que existe en si

y los hombres concretos que la forman: la moral y la sociedad”.10

10 SÁNCHEZ Vásquez A. Ética, tratados y manuales Grijalbo. P. 58

21

Su influencia estará presente en los niños, en muchas de sus acciones

pero como dice Piaget, es alrededor de los 7 u 8 años, que éstos comienzan

a experimentar sus primeras valoraciones morales. Por lo cual el trabajo de

nosotros como docentes en el nivel de pre-escolar y primaria, con respecto a

sus acciones, debe ser de una manera muy consciente, ya que cualquier

comentario positivo o negativo, de su manera de conducir a éste y la forma

en que les proporcione seguridad en sí mismos, en ésta etapa, es muy

importante.

Ya en los grupos superiores en este caso de sexto grado si el objetivo

principal es revolucionar las prácticas de los valores como tales, en relación

del desarrollo del juicio y la acción moral, es requisito indispensable para

ello, que nosotros como docentes realicemos un análisis de nuestro trabajo

en esta área y del desempeño dentro del grupo y en la escuela en general e

incluso fuera de ella para esto todo maestro necesita:

“- Fundamentar la calidad de su tarea educativa en valores humanos y morales. - Hacer presentes los valores en la elaboración, desarrollo y conducción del currículum. - Proponer valores que den sentido a la vida, para poder interpretarla desde la realidad personal de cada uno. - Que la propuesta valorar contribuya eficazmente a la maduración y desarrollo integro de aquellos con los que trabaja. - Respetar y estar abiertos a las diferentes opciones y valores. Es evidente que la educación no se agota en el ambiente escolar es la familia el entorno educativo mas importante, pero tampoco ella

22

puede hacerlo todo, es en colaboración de todas las instancias que intervienen donde podremos lograr la promoción del hombre que vive de esa voz interior que intenta conseguirlos para los demás”.11

Ya que se pudo constatar que los docentes, al igual que la mayoría de

sus alumnos, fueron formados bajo ésta corriente (transmisora) y que el

paso más difícil para cambiar sus métodos de enseñanza, es precisamente

luchar contra los lineamientos con los que fue formado un reto para muchos

compañeros tradicionalistas ya que si no son capaces de cambiar su

metodología o innovarla serán incapaces de impartir y enseñar los valores a

sus propios alumnos.

Es increíble, la resistencia que existe muchas beses consciente e

inconsciente que se tiene, para deshacerse de los patrones que han regido la

educación moral, por tantos años, sin embargo el primer paso y punto clave,

para trabajar los valores con los alumnos de forma diferente, es el

compromiso comprometido de cambio en la acción.

“Por medio del currículo manifiesto y oculto, los alumnos constituyen distintas formas de comportamiento algunas proceden de los contenidos de aprendizajes señalados en cada asignatura del plan y programas de estudio, otras se originan en la intervención cotidiana que llevan a cabo los alumno y profesores y padre de familia, autoridades educativas entre

11 SOLIS Luna Benito. Educación Cívica 1. p. 13

23

otros”.12

La intervención y la acción social en las acciones con los demás, así

como una exhaustiva actitud de disciplina moral, no solo dentro de su grupo

y escuela, sino fuera de ella. Por lo que se considera que en ésta propuesta

el primer cambio percibido, debe surgir del mismo docente. De igual forma

el profesor, deberá crear en su grupo un ambiente favorable, por medio de

el respeto mutuo, entre maestro-alumno, el diálogo y la acción social de

acciones positivas, que puedan auxiliar en el momento de la aplicación y en

cualquier otra actividad en el grupo ya que todo esto lleva a una buena

asimilación de los valores dentro de un salón de clases.

Éste podrá trabajar con dilemas morales reales o hipotéticos, que sean

acordes al nivel del desarrollo moral de los alumnos, propiciando preguntas

que impliquen mayor esfuerzo cognitivo cada vez. Aquí se debe tener

mucha precaución por parte del maestro, de no demostrar parcialidad en el

sentido a las respuestas de los alumnos, pues éstos pueden advertirlo y

entonces se perdería el sentido de la actividad.

Deberá llevar registros personales, en dónde se hagan anotaciones

sobre los posibles avances o retrocesos de los alumnos, además podrá

manejar una evaluación de sus propios avances, por medio de elementos

como la evaluación o su propia observación o simplemente el diario

personal de actividades por medio de una tercera persona compañeros

maestros especiales u otros, trabajará también en el desarrollo de la

12 SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA. Familia-valores-escuela. P. 60

24

autoevaluación y la evaluación de los alumnos para obtener la mayor

cantidad de datos, que puedan arrojar algún hallazgo importante para

comprobar si en realidad los alumnos están asimilando los valores e incluso

poder constatarme como maestro si estoy avanzando o estoy en retroceso o

si mi método no es el indicado ya que los valores necesitan un método y un

toque especial para llevar a cabo su impartición y enseñanza de valores .

Otro aspecto esencial, que debe propiciar el educador, es la relación

padre-maestro y sociedad “con la finalidad de que este se de cuenta cuales

son realmente sus valores, se responsabilicen y comprometan con ellos,

afianzadlos y profundizando mediante la reflexión de ellos mismos”.13

Que podrá ser favorecida por medio del diálogo, las conferencias con

temas de interés para ambos y una comunicación encaminada a favorecer el

desarrollo formativo de los alumnos, pues suele suceder que muchos de los

padres de familia, desconocen la influencia que puede tener en sus hijos,

algunas de sus acciones positivas o negativas y sobre todo, como en

ocasiones un solo comentario puede mejorar o perjudicar de una manera

decisiva el autoestima en el niño ya que si el niño ya practica los valores en

la escuela pueda ser a veces que en su casa no los encuentre y por lo tanto

no existiría un desarrollo pleno de ello. “El campo de los valores, sin lugar a

dudas, suele resultar de gran amplitud y complejidad. Generalmente lo

abordan disciplinas propias de las ciencias sociales, como filosofía,

sociología, psicología, educación etc.”14

13 PASCUAL Antonia V. Op. cit. P. 29 14 SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA. Familia-valores-escuela. un acercamiento en la definición de valores. P. 19

25

Es necesario incluir en el proceso al resto del colectivo escolar, a

través de pláticas o de conferencias que involucren el trabajo escolar y que

puedan incidir en un cambio positivo dentro del plantel. Se encontró que

para poder revolucionar las formas que han imperado a través del tiempo en

la formación de valores, es necesaria la convicción de cambio inicial por

parte del profesor, pues es aquí donde debe generarse la transformación.

Si se parte de ésta idea, el crear un adecuado laboratorio para trabajar

los valores en el grupo, ésta se dará de una forma paulatina, conforme los

niños perciban el cambio del maestro y recuperen la confianza en sí mismos

y en los demás, por medio de acciones sociales positivas, dentro y fuera del

grupo, que permitan el ambiente necesario para el trabajo de formación.

Se realizará una valoración inicial del desarrollo del juicio y la acción

moral ya mencionada en el capitulo l, y en cada uno de los alumnos, para

poder establecer los grupos a los que pertenecen y poder así seleccionar los

dilemas morales, con los que se irán trabajando las actividades posteriores.

En las actividades relacionadas con dilemas morales, se recomienda

filmar o grabar las sesiones, para obtener un mayor detalle de lo sucedido y

preparar las preguntas correspondientes, que para desarrollar un esfuerzo

cognitivo considerable, que puedan ayudar a éste a acceder al siguiente

nivel.

Una recomendación importante, para nosotros como docentes, es la

26

de mantener la mente bien centrada en el objetivo del trabajo con dilemas

morales, sin demostrar parcialidad en ningún momento, hacia alguna de las

respuestas del niño, porque puede influir en las opiniones posteriores de

éste.

Aunado a todo lo anterior, debe existir una correlación del trabajo de

formación, con las demás materias, incluyendo a las asignaturas especiales

y sus maestros con los cuales debe existir la comunicación, sobre el

proyecto grupal. “En la transformación escolar, el encuentro con el grupo

pone de relieve las particularidades de todo orden que confieren a cada uno

su singularidad”.15

Se trabajarán conferencias de interés para los padres de familia y con

los otros maestros de los otros grupos y incluso hasta con el personal de

intendencia y parte administrativa del plantel, con la finalidad de mejorar la

comunicación entre ambos, para impulsar el proceso formativo y afectivo

de los niños. Después en reuniones grupales, se tendrá la oportunidad de

compartir experiencias personales, sobre la influencia de las pláticas o

conferencias, esclarecer posibles dudas o discutir alguna otra sugerencia,

con los padres de familia.

Se llevarán a cabo actividades encaminadas a favorecer el desarrollo

afectivo de los niños, para mejorar el rendimiento de éstos, en coordinación

con los padres de familia. Es muy conveniente que se manejen registros, en

dónde de forma específica se detallen, los avances o contratiempos que se

15 CURCAT Liliana. El niño y sus compañeros percepción y comportamiento en el ámbito escolar P. 13

27

han presentado dentro del proceso, para poder modificar algunas

actividades, si éstas no fueron las más adecuadas y los resultados no fueron

los esperados, o bien para determinar los logros.

Para que yo como maestro logre evaluar su avance, deberá auxiliarse

de una tercera persona, que sea alguien con quien los alumnos lleven una

buena relación, para que pueda de alguna manera grabar o filmar una

plática.

Informar con los niños, acerca del trabajo del docente, sin que él esté

presente. También puede trabajar la autoevaluación, para poder obtener

diversas opiniones sobre los avances generados, que puedan tener los

diferentes involucrados, en el proceso de formación de valores. Al finalizar

con el período de aplicación, se llevará a cabo una segunda valoración de

los niveles del juicio y la acción moral de los alumnos, para determinar si

en realidad hubo alguna evolución, tanto en el desarrollo de los juicios de

valor que exprese, así como en su comportamiento ya que si existió una

evolución favorable entonces estaremos hablando que los valores fueron

asimilados de manera favorable.

CAPITULO III

ESTRATEGIAS QUE PROMUEVEN LA FORMACIÓN

DE VALORES

3.1 Estrategias para la formación de valores

En la actualidad existen diferentes tipos de proyectos o estrategias

que de alguna manera ayudan o pueden facilitar el trabajo para la

impartición de valores estos proyectos o estrategias están diseñadas para

conjuntar acciones entre padres maestros y sociedad pudiendo así facilitar

mas los trabajos en conjunto una de las estrategias para padres y maestros

dentro de un sistema rural seria buscar una estrategia que valla de acuerdo a

su medio puede ser algún tipo de obra o algún tipo de caso que yo como

maestro les podría informar ya que :

“La educación no se reduce a la realización profesor-alumno, en el marco de la escuela como institución se da una interacción constante entre la estructura, la organización y la metodología didáctica. Estos conllevan a juicios de valor y convierten a estos medios en vehículos decisivos de esquemas de valoración de adhesión a determinados valores”.16

16 SANTOYO Muñoz Cesar. Valores en la educación. P. 11

29

Si este tipo de estrategia no se consigue por la escuela, seguramente

no se conseguirá por ningún otro medio; es necesaria una cultura general

que se ocupe y despierte sus inteligencias adormecidas, que les provea de

un conocimiento de ideas fundamentales ya que desafortunadamente la

mayoría de las personas no cumple con un nivel de educación aceptable.

Esto para inculcarles ideas y aspiraciones.

Una cultura que acabe de una vez por todas con la rutina, y con los

tradicionales y defectuosos métodos de educación.

“En la mayoría de los casos los profesores hemos sido formados por el modelo centrado en las adquisiciones en donde se pone de manifiesto el conductismo, y la pedagogía por objetivos es decir, el método dirigido, en la cual su principal función pretende garantizar un nivel definido de competencia e implica una concepción de la relación teoría práctica, en donde la práctica es una aplicación de la teoría”.17

Alude principalmente a la técnica expositiva, sus rasgos peculiares

son el verbalismo, autoritarismo, verticalismo e intelectualismo por parte

del docente. El alumno se limita a asumir el papel netamente pasivo y

receptivo, el conocimiento se presenta de una manera acabada, los

programas son ejecutables tal y como se le dan al maestro.

Y esta es una de las principales razones para cambiar mi práctica

17 GILES, Ferry. “Modelo centrado en las adquisiciones”. En Antología UPN: Proyectos de Innovación. P. 47

30

docente, ya que en el grupo de sexto grado se pone de manifiesto la

ausencia de valores como: responsabilidad, tolerancia, respeto, solidaridad,

amor, honradez, entre otros que son los mas importantes siendo esto valores

universales. “Favorecer la construcción de la identidad, la autoestima la

aceptación y respeto por las diferencias y la participación democrática, así

como el reconocimiento y la valoración de la diversidad cultural y de

genero”.18

Por lo que adquiero el compromiso de llegar al cambio de actitud y

mejorar la práctica docente y a la vez convertirme en organizador de las

actividades, ante todo, ser amigo de mis alumnos, compañera, guía y no

impositor, en fin se debe crear un ambiente de confiabilidad y cordialidad

para que se propicie y facilite el proceso de enseñanza aprendizaje.

Por su parte el alumno tendrá un papel activo y el conocimiento no se

presenta como un todo acabado, sino está sujeto a la investigación por parte

del alumno, esto se refiere a un alumno crítico, capaz de interrelacionarse

con sus compañeros, se convierte en un agente de su propio

desenvolvimiento propiciándole una actitud investigadora.

Tomando en cuenta que el enfoque de la asignatura de educación

cívica es integradora, funcional y formativa, establece que: “como tarea la

educación básica debe desarrollar en el alumno las actitudes y los valores

que lo doten de bases firmes para ser un ciudadano conocedor de sus

obligaciones libre de sus derechos y de los demás. 18 CONSEJO NACIONAL DE FOMENTO EDUCATIVO. Competencias preescolares cursos comunitarios P.25

31

Así como hablamos del enfoque también es importante y necesario

hablar del artículo 3° de la Ley General de Educación que establece:

La educación constituye un derecho y una obligación inherente al ser

humano.

Únicamente por medio de esta logra el individuo surgir de las

sombras de la ignorancia para iluminarse y comprender los diferentes

hechos o fenómenos que le permita una mejor integración a la sociedad.

No cabe duda que el progreso que refleja cada nación se sostiene

sobre la base de la educación. Así vemos que los países más desarrollados

han logrado convertirse en potencias debido al acierto que han tenido en

invertir a la educación.

Es innegable que toda sociedad ha puesto un especial énfasis en el

hecho educativo de la gran mayoría de sus integrantes pues es bien sabido

que una buena estructura política, social, y económica se sustenta a partir de

los cimientos de la educación. Las estrategias didácticas son las

herramientas básicas que implementa el docente con el fin de facilitar el

acceso del alumno hacia la comprensión de los diferentes contenidos de

manera dinámica. Estas estrategias tienen la intención de clarificar y

fortalecer los valores en los cuales los alumnos muestran serias deficiencias,

lo que repercute en su interacción diaria con los demás. “Los valores son

personales por definición, por derecho social y aceptación libre y por lo

32

tanto el maestro no le puede imponer los valores a un alumno con relación a

sus aspiraciones, propósitos, actitudes y creencias”.19

Además de que se pretende por medio del juego, la interacción y el

análisis de las diferentes situaciones logre interiorizar aquellos y los

manifieste ante hechos que se plantean partiendo de supuestos así como

aquellas vivencias reales que se originen.

El principal propósito de estas estrategias es lograr en el alumno un

mejor entendimiento de los valores y que como seres humanos somos

individuales y cada uno puede y debe respetar la decisión de los demás.

Así la función del docente es importante, ya que él actuará de manera

democrática ante las relaciones de maestro – alumno y alumno – alumno

proporcionando todos los medios y recursos necesarios para favorecer

mejor el proceso de enseñanza aprendizaje.

En la enseñanza de los valores en este caso de sexto año de primaria

los principales valores que se deben impartir son libertad, responsabilidad,

justicia, solidaridad, respeto, amistad, honestidad, dialogo, esfuerzo, paz,

autodominio etc.

Para dar a conocer cada valor es importante distribuir el tiempo en

este caso seria trabajar un valor por semana donde cada valor tendrá su

planeación, propósito y actividades que se deberá distribuir ya sea de

19 GUERRERO Neaves San Juanita. Op. cit. P. 58

33

manera individual o grupal de acuerdo a la situación que se este dando.

3.2 Sugerencias didácticas para el tercer ciclo

En este apartado se describe con detalle un ejemplo de desarrollo

didáctico en el que se concretan los elementos propuestos un la presente

guía para abordar los contenidos de Educación Cívica, y se esboza otro

relativo a las dramatizaciones que es posible efectuar en el salón de clases.

La intención es presentar al maestro referencias que lo orienten en sus

actividades en esta materia, sin que esto implique que deba seguirlas de

manera rígida o como si fueran la única opción; tiene plena libertad de

hacer las adecuaciones pertinentes de acuerdo con las circunstancias en que

se lleve a cabo su trabajo, así corno con las características del grupo.

“Desde un punto de vista psicogenético, la educación es definida como elemento justo y apropiado para que el alumno mismo desarrolle su potencial y promueva su autonomía moral e intelectual partiendo de que la concepción de que el conocimiento es una constricción que realiza el alumno a través de si interacción, de su actividad con el medio”.20

a) Ejemplo de desarrollo didáctico

Selección de contenidos. La primera tarea que el docente lleva a 20 ISSACS David. La educación de las virtudes humanas. P. 73

34

cabo es la selección de los contenidos con los que va a trabajar, en función

de las categorías que se desee aplicar.

Para esto se sugiere que el maestro considere tanto contenidos de

carácter como de actitudes y valores, y establezca la complementariedad

entre ellos. Estos contenidos habrán de ser congruentes entre sí, es decir,

deberá existir una intención que los articule. La creatividad del maestro es

aquÍ, pues, fundamental.

Para el ejemplo que se presenta se han tomado en cuenta los

siguientes contenidos y categorías:

Se dan violaciones a los derechos humanos, mis ideas y acciones

deben ser escuchadas y tomadas en cuenta, expreso mis deas y opiniones y

la Comisión Nacional de Derechos Humanos es un instrumento de

promoción y protección.

Obsérvese que en esta selección de contenido existe una intención

que los articula: que el niño identifique las violaciones a los derechos

humanos y el papel de la Comisión, así como que ejerza su derecho de

expresarse y participar. La intención se verá fortalecida a través de la

intención que se proporciona sobre las características y la importancia de la

Comisión Nacional de Derechos humanos y sobre las violaciones a esos

derechos, así como por la práctica (le tareas que tengan relación con el

tema. Aquí se cumple con lo propuesto dado que se comprende contenidos

informativos, de actitudes y valorativos.

35

Categorías que se aplican. Autoestima, al permitir que los alumnos

emitan juicios sobre los derechos humanos y estos juicios sean tomados en

cuenta dentro del grupo; asimismo, al propiciar que propongan alternativas

para evitar la violación de esos derechos. Normatividad, al darse cuenta el

alumno cómo se cumplen o violan las leyes para la defensa de los derechos

humanos. Participación, en la medida en que los niños proponen soluciones

para problemas de gente lejana o ajena a su realidad inmediata.

Instituciones, al conocer las funciones de la Comisión Nacional de

Derechos Humanos y saber cómo pueden acudir a ella. Identidad, al saber

que en su país la Constitución garantiza los derechos humanos.

Al determinar la selección de contenidos es importante que se

reflexiones sobre si la relación entre ellos fue la más adecuada ¿que otros

contenidos se pueden relacionar?

Actividad inicial. Una vez seleccionados los contenidos se sugiere

planear y realizar una actividad que cubra estas finalidades.

Promover el interés de los alumnos por la temática propuesta,

posibilitar el acopio de información significativa para un tratamiento

específico de los contenidos y propiciar la continuidad del desarrollo

didáctico de las actividades llamadas derivadas. La realización de esta

actividad puede basarse en la recuperación de las vivencias del niño con

respecto a su en torno, la utilización de los hechos de la vida cotidiana o el

diseño de situaciones especiales para que el alumno aprenda actuando.

36

La actividad inicial de este ejemplo puede ser: solicitar periódicos,

revistas o trabajos de investigación relacionados con la Comisión de

Derechos Humanos y las violaciones a esos derechos.

Actividades derivadas. Estas son situaciones que se desprenden ele la

actividad inicial ya través de los cuales se desarrollan lo conceptos,

actitudes o valores de uno o más de los contenidos seleccionados. Dichas

actividades pueden llevar una secuencia o pueden ser independientes entre

sí. Es fundamental que, al llevarlas a cabo, el maestro tenga presente qué

conceptos, actitudes o valores se desea fortalecer con cada una de ellas.

Para nuestro ejemplo, las actividades derivadas pueden ser:

Actividad a. Realizar una sesión de intercambio de opiniones con el fin de

identificar los derechos humanos y comentar sobre las violaciones a éstos.

Actividad b. Proponer el análisis de la información obtenida para detectar

casos en que se de violaciones a los derechos humanos.

Actividad c. Organizar la actividad referida al tema, formar equipos para

que cada uno desarrolle un aspecto del mismo o sub-tema y lo exponga ante

el grupo para que éste lo enriquezca con sus comentarios.

Actividad d. Sugerir al grupo que proponga alternativas para la denuncia y

el apoyo legal en los casos en que se comprueben violaciones a los derechos

humanos.

37

Actividad e. Elaborar conjuntamente un periódico mural con toda la

información recopilada sobre los derechos humanos, así corno con las

alternativas que se proponen respecto de las violaciones a los mismos.

En lo que se refiere a las actitudes y valores es importante que

durante el desarrollo de las actividades el maestro observe y, en caso

necesario, corrija el comportamiento del grupo de cada uno de los alumnos,

con el fin de que:

Ejerzan su libertad al seleccionar la información que más le interese.

Practiquen la justicia al tomar en cuenta las aportaciones de todos los

miembros del grupo.

Practiquen la democracia al proponer y elegir, y también respetar las

opiniones de los demás.

Desplieguen creatividad e imaginación al formar con diversos

materiales el periódico mural.

Se integren al grupo para realizar las tareas con un objetivo común.

Experimenten satisfacción y seguridad individual y colectiva al ver

sus aportaciones en el periódico mural.

Participen reflexivamente opinando y escuchando con respeto las

ideas de los compañeros.

Al diseñar las actividades considere si son estas todas las que se

puede realizar para trabajar los contenidos seleccionados. ¿fueron las más

apropiadas para el logro de los aprendizajes?

38

Actividad de conclusión. Al finalizar las actividades derivadas se propone

llevar a cabo una sesión de grupo cuya finalidad sea reflexionar sobre los

conceptos que se elaboraron durante el proceso de enseñanza-aprendizaje,

y sobre la identificación de los valores y actitudes que se abordaron

durante el trabajo escolar y extraescolar.

Es importante que se expongan las tareas que les tocó desarrollar a

los alumnos y los obstáculos con los que se encontraron para llevarlas a

cabo, así como de qué manera colaboraron en el equipo o en el grupo. Es

conveniente también que se propongan acciones para mejorar el trabajo.

En la actividad de conclusión el maestro debe conducir a los niños

para que identifiquen las actitudes positivas y negativas observadas en el

transcurso de las actividades, y para que elaboren juicios respecto de esas

actitudes y sus repercusiones en el curso del trabajo.

Al finalizar la actividad de conclusión es fundamental reflexionar

sobre si los alumnos manifestaron las actitudes esperadas y los valores

deseados, asimilaron los conceptos señalados, manejaron otros valores o

actitudes, con el fin de saber si es necesario elaborar otras estrategias de

apoyo para reforzar el aprendizaje.

b) Las dramatizaciones

Los llamados momentos vivénciales, decíamos en la introducción,

39

pueden simularse en el salón de clases. Esta simulación se hace por medio

de dramatizaciones, esto es, representaciones teatrales actuadas por los

alumnos. La representación, aun antes de establecer los contenidos de lo

representado, es un vehículo enormemente eficaz para el desarrollo de

actitudes y habilidades del escolar. He aquí una breve enumeración de

algunas de ellas puestas en relación con las categorías ya mencionadas:

1. Le da al niño seguridad y aplomo al hablar y conducirse en público,

pues le permite vencer apocamientos y timideces, con lo que el

educando gana en autoestima.

2. Estimula notablemente el deseo y la habilidad para trabajar en grupo,

para colaborar con los demás, con lo que se desarrolla el sentido de

participación.

3. Por ser la representación un juego complicado, favorece la habilidad

para seguir reglas y, con ello, acerca al educando a la noción de

norma.

Estas enseñanzas pueden lograrse con el ejercicio de cualquier

representación, es decir, con independencia de los contenidos de lo

representado. Si ahora vamos al contenido de las representaciones o

dramatizaciones podemos apreciar sus alcances en cuanto a Educación

Cívica. He aquí otra breve enumeración:

1. Las dramatizaciones permiten apreciar las actitudes espontáneas de

40

los niños, llegar a sus ideas previas. Por ejemplo, si se hace una

representación sencilla, en la que dos adultos regañan a un niño, los

actores podrán ejercitar su capacidad de argumentación y exponer

libremente las ideas e interpretaciones sobre la conducta que asumen,

y señalar, después de la representación y en colaboración con los

niños espectadores, lo correcto o arbitrario del proceder de los

personajes. Así se introduce, con el debate, la noción de derechos y

normas de convivencia.

2. La representación pone ante los ojos del escolar valoraciones,

actitudes y conductas, hace perceptual lo que es abstracto, discursivo

y conceptual, y por lo tanto, facilita el aprendizaje de dichas

valoraciones, actitudes y conductas

3. Por otra parte, el aprendizaje por representaciones es activo y

estimula la imaginación y la inventiva. Y por añadidura, una buena

dramatización puede ser no sólo emocionante y divertida, sino

profunda y difícil de olvidar.

Estas representaciones pueden ser de diferentes tipos. He aquí una

tercera enumeración:

1. La materia de Historia proporciona muchas situaciones que pueden

dramatizarse. Por ejemplo: el primer encuentro de Moctezuma y

Cortés en la antigua Tenochtitlan.

41

2. Otro tipo de representación, muy instructiva y del agrado de los

niños, consiste en reproducir un incidente de la clase, por ejemplo,

una discusión o pleito entre dos o más escolares.

3. Otro tipo consiste en representaciones más elaboradas, aunque menos

planeadas en su desarrollo. Por ejemplo, hacer una asamblea, discutir

un asunto y, después de oír los argumentos de los diferentes oradores,

someter las propuestas a votación. (Un ejemplo de asunto puede ser

la distribución de comisiones diversas como las de vigilancia, aseo,

orden, etc. Otro puede ser el destino de las ganancias obtenidas por la

cooperativa escolar, etcétera.)

4. Desde luego puede representarse alguna escena de una obra de teatro,

cualquiera que esté al alcance del grupo.

En cuanto a cómo organizar estas representaciones conviene tomar en

cuenta estas sugerencias:

1. La dramatización debe prepararse. Esto quiere decir dos cosas: a)

tener anotados los elementos que van a participar (texto, silo hay,

personajes, si los hay, o, en el caso de la asamblea, qué es lo que se

va a discutir y bajo qué reglas o procedimiento); b) ensayar la

representación. Ninguna dramatización puede correr bien si no se le

ensaya. Es conveniente que el maestro ayude a los niños a distinguir

entre los ensayos y la representación propiamente dicha.

42

2. En conveniente también que el maestro cuide que tanto los ensayos

como, por supuesto, la representación sean tomados en serio por los

alumnos. La mejor manera de lograr esto es tanto con medidas

disciplinarias, sino comprometiendo a los educandos en el trabajo, es

decir, haciendo que comprendan que es suyo.

Un ejemplo de organización del trabajo:

“1.- Se va representar la obra Los tres cochinitos y el lobo feroz. 2.- Se selecciona el texto, los niños lo leen y lo modifican de acuerdo con su vocabulario. Se fija el texto. 3.- Se hacen tres grupos o compañías: cada una va a representar la obra. 4.- Se ensaya la obra cuantas veces se juzgue conveniente, los mismos escolares hacen el vestuario. 5.- Las compañías representan la obra. 6.- Terminadas las representaciones se discute la obra. Se valora tanto la conducta del lobo como la de los cochinitos. 7.- Puede ser interesante que los alumnos de un grupo representen sus dramatizaciones ante alumnos de otros grupos.”21

3.3 Actividades grupales

La actividad para trabajar el valor de libertad se inicia dando lectura a

21 SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA. Guía para el maestro sexto grado de educación primaria. P. 5

43

la historia “el autobús y el ferrocarril” (ver anexo 1).

Actividad en grupo

Noticias y poema “libre para…”

Los niños solos o con ayuda de sus padres, deberán buscar una

noticia en el periódico, revistas, boletines, etc.… que se relacione, de

acuerdo con los contenidos anteriores, con el valor de la libertad. Con los

recortes de la noticia a la mano y con la ayuda del maestro, los niños

contestarán las siguientes preguntas:

En tu noticia ¿quién o quiénes toman las decisiones?

¿Crees que se tomó la decisión adecuada? ¿Por qué?

¿Qué decisión tomarías tú? ¿Por qué?

¿A qué se comprometió con su decisión esa persona?

¿Qué consecuencias puede haber de esta decisión? ¿Por qué?

¿Qué ventajas tuvo esta decisión?

La segunda actividad se iniciara con la segunda lectura previa “La

cigarra y la hormiga donde se tratara el valor de responsabilidad” (ver

anexo 2)

Actividad en grupo

Dibujos de cigarras y hormigas

44

El maestro dividirá el grupo en 2: Asignara la personalidad de

hormigas a unos y de cigarras a otros. Cada niño deberá hacer un detallado

dibujo del personaje que le haya tocado y poner en el tres palabras que

representen las consecuencias de los ocurrido en la fabula. El maestro

motivara un espacio de reflexión sobre las personas que en la sociedad se

comportan como cigarras (señoras y señores flojos, personas que roban o

abusan del trabajo de otros; niños flojos…) y aquellas que se comportan

como hormigas (pedirá ejemplos y opiniones a los niños), obviamente

enfatizando el beneficio de la actitud de la hormiga, especialmente cuando

se es estudiante (si estudias de manera constante cada día, el examen, las

tareas y los trabajos finales no te tomaran por sorpresas.

La siguiente actividad para dar a conocer el valor de la justicia será a

trabes de la lección “La hormiga y el grano de trigo” (ver anexo 3)

Actividad en grupo

Encuesta

¿Qué es lo que resulta más difícil en la escuela?

¿Te has dado cuenta de las diferentes maneras en que tu y tus

compañeros trabajan y aprenden en la escuela? Organicen en el grupo una

encuesta con esta pregunta: ¿Cuál asignatura te parece más difícil? ¿Cuál

asignatura requiere mayor esfuerzo?

¿Todos contestaron lo mismo? Pueden elaborar alguna grafica para

ver mejor que tipo de cosas pueden ser difíciles para unos y para otros.

45

Estas diferencias pueden expresarse en un alto o bajo aprovechamiento en

las actividades escolares. Algunos tendrán que esforzarse mas, otros podrán

ayudar a sus compañeros en las actividades difíciles.

¿Qué pueden hacer en su grupo para que tales diferencias se

aprovechen en beneficio de todos?

¿Rechazarían a los compañeros que tienen dificultades en

matemáticas o a los que no destacan en educación física? ¿O solo se

juntarían con los que comparten los mismos problemas?

¿Por qué es importante el trato justo y respetuoso aunque existan

diferencias entre las personas?

Para la segunda actividad para tratar el valor de solidaridad se leerá la

lección de “wang y el mango” (ver anexo 4)

Actividad en el grupo

Campaña de limpieza: “¡Mi escuela limpia!”

Los niños harán una propuesta a la dirección do la escuela para

hacerse cargo de la limpieza do algún área específica como: pasillos

comunes, el patio, salones, etc. La idea os que el grupo, unos minutos antes

de que termine el recreo, se encargue diariamente de recoger toda la basura,

y si es posible, separarla. En algunos casos y dependiendo de las

condiciones de la escuela o la edad de los niños, éstos pueden tomar

compromisos aun mayores como cooperar con la aportación de un

recolector de basura (cesto, bote o caja) y colocarlos en lugares estratégicos

46

de la escuela o limpiar las bancas con jabón o alcohol, barrer su salón al

terminar clases, etc. Las tareas de limpieza suelen pasar desapercibidas y

por ello requieren un esfuerzo Continuo y una actitud verdaderamente

solidaria donde no se busca protagonizar.

Para dar a conocer el valor de amistad se procederá a leer la lectura

“Amigos de verdad” (ver anexo 5)

Actividad en el grupo

Todos necesitamos amigos

El objetivo será que los niños desarrollen una lista de 5 cuestiones

que consideren básicas en un amigo, las escribirán en papeles del mismo

tamaño y color y después los depositarán en una caja. Una vez hecho esto,

se revolverán y cada uno sacará uno para vivirlo en ese mes de forma

anónima. Al fin de mes se expondrían las experiencias de los alumnos

procurando concluir can las 5 características que mayor gusto hayan

generado al vivirlas.

Para trabajar con las actividades para dar a conocer el valor de

honestidad será necesario analizar la lectura “El problema del Sultán” ( ver

anexo 6 )

47

Actividad en el grupo

Dramatización: ¿Quién se comió el pastel?

El maestro elegirá a dos niños y representará con ellos una escena

donde uno es la mamá (o el papá) y el otro el hijo que se comió un pastel

que estaba sobre la mesa.

La escena comienza con la mamá desesperada porque no encuentra el

pastel que cocinó para sus invitados. Le pregunta a su hijo (o hija) si sabe

algo al respecto y éste lo niega. Entonces la mamá le pide que le ayude a

buscar o averiguar qué pasó. El niño finge ayudarla y se empieza a sentir

muy mal, hasta que le dice la verdad: “yo me lo comí, mamá, vinieron mis

amiguitos a jugar y como no teníamos nada que hacer, tomamos el pastel y

lo comimos afuera”. La mamá se enoja mucho y llora desesperada pensando

lo mal que quedará frente a sus invitados.

El maestro cuestionará a los niños y hará una lluvia de ideas

Si el pastel de todas formas no está, ¿realmente fue mejor que el niño se lo

dijera a la mamá? ¡Sólo logró que se enojare! ¿Qué pensará la mamá sobre

su hijo? ¿Volverá a confiar en él?

¿Qué sugieren los niños para remediar la situación frente a los invitados?

La siguiente actividad se llevara acabo a través de la lectura

“Malentendido Marino” (ver anexo 7) la cual nos servirá para analizar el

valor de dialogo

48

Actividad en el grupo

Juego apache

Propósito: Fomentar y promover el diálogo entre las niñas y los niñas.

El maestra elegirá palabras de vocabulario que las niñas estén viendo en

Español y hará pequeñas tarjetas con esas palabras (todas deberán ser

distintas) reunirán por parejas a las niñas y niños, y le asignará a cada uno

una tarjeta con alguna palabra y sin verla se la pegarán con cinta adhesiva a

la frente. Pasarán por parejas al frente a tratar de adivinar qué dice su tarjeta

la pareja se podrá apoyar dando pistas como: sirve para.... es alga que tienen

los felinos..., etc. Para controlar la dificultad del juego, el maestro puede

establecer algunas reglas respecto a lo que la pareja puede o no decir sobre

la tarjeta del que esta tratando de adivinar (por ejemplo, que no se vale decir

palabras con la misma raíz gramatical ni plurales sólo para descifrar el

singular, etc.)

La idea de este juego es que los niños espectadores vean una clara

representación de la dificultad que tiene la comunicación y de como la

paciencia (especialmente del que esta tratando de adivinar su tarjeta) es

vital para conseguir el éxito El diálogo tiene mucho que ver con la

capacidad de las personas para pensar bien la que van a decir y con la

paciencia que tienen al otra en caso de que éste no comprenda exactamente

la que quisieron decir.

Para dar a conocer la siguiente actividad para analizar el valor de

esfuerzo analizaremos un texto previo llamado “La liebre y la tortuga” (ver

anexo 8)

49

Actividad en el grupo

Juego: cadena de esfuerzos

El maestro elegirá (según la edad de sus alumnos y las circunstancias) un

tema. Ejemplo: “una buena salud”, “una casa ordenada”: cualquier situación

positiva que pueda emplearse como modelo aspiracional. Elaborará en hojas

de papel o tarjetas, letreros de las diferentes etapas que se necesitan para

conseguir dicha situación. Por ejemplo, para “una casa ordenada”, hará

letreros que digan: “la basura en su lugar”, “limpieza profunda’; “acomodar

utensilios y objetos”, “no dejar cosas tiradas”, etc. La idea es que los niños

identifiquen que algo que parece sencillo (“una casa ordenada” es una

pequeña frase…) en realidad encierra muchos esfuerzos y de diferentes

tipos. Repartirá las tarjetas a algunos niños y con ayuda del grupo los

pondrá en una especie de “cadena” (que simularán tomándose de las manos)

donde se vea claramente que todos son necesarios para conseguirla

situación ideal. Será como hacer una representación de una suma donde

cada factor (cada niño, según su letrero) hablará de lo que significa y de

situaciones concretas que lo representan.

La siguiente actividad se analizara el valor de paz primeramente

analizando la lectura previa de “Héctor y Aquiles” (ver anexo 9) para

después pasar a las actividades correspondientes

Actividad en el grupo

Colección de dibujos de grupo: Guerra y desorden Vs. Paz y armonía

50

Los niños harán dibujos referentes a los propósitos descritos

anteriormente, así como acerca de los puntos de reflexión (equilibrio y

orden, “trata a otros como quieres ser tratado”…) aplicados a situaciones

cotidianas. Por otro lado, recortarán de periódicos o revistas imágenes que

consideren negativas y opuestas a la armonía, el orden y el equilibrio. En

caso de que haya otro tipo de material disponible (flores secas, hojas) se

utilizará también. Harán un mural o cartel con los recortes y dibujos

(dependiendo del espacio disponible) y pasarán al frente a explicar por qué

dibujaron eso o por qué eligieron recortar tal imagen. El maestro buscará

que el contraste sea muy drástico en las imágenes elegidas y en la medida

de lo posible conservarán el cartel como un recordatorio deque el desorden

en las cosas pequeñas lleva al desorden en las grandes.

La siguiente actividad que se llevara a cabo será para analizar el valor

de autodominio analizando primeramente la lectura “la pequeña mariposa”

(ver anexo 10).

Actividad en el grupo

Solicitar a los alumnos indagar sobre los comerciales de la televisión.

Cada alumno tendrá como larva observar cinco comerciales diferentes

mientras ve algún programa televisivo. En el salón de clases organizar a los

alumnos en pequeños grupos de cuatro a cinco integrantes.

—En una cartulina cada equipo anotará los comerciales que ofrecen

servicios y productos necesarios para las personas

51

—En otra cartulina anotarán los comerciales que ofrecen productos y

servicios que no tienen una utilidad y que solo, buscan incrementar el

consumo de las personas.

Preguntas:

¿Por qué es importante pensar y reflexionar sobre el beneficio y utilidad de

los productos que ofrecen los medios de información, como la televisión o

la radio? ¿Crees que es necesario comprar todo lo que anuncian en los

medios de información y comunicación? ¿Qué propones para coser un

comprador impulsivo?

CONCLUSIONES El tema de los valores a lo largo de los años se ha convertido en unos

de los temas mas importantes dentro de nuestro sistema de educación y en

nuestra sociedad es por tal motivo que como futuros docentes nos

agreguemos a la tarea de impartirlos de una manera plena y satisfactoria sin

importar la forma que sea ya que una buena imposición de valores en

nuestra sociedad desde una temprana edad nos llevara a la cúspide futura

como nación y como ciudadanos y los mas importante como miembros

activos de una sociedad cambiante.

En la actualidad nuestro país hoy en día necesita de lideres sociales

fuertes que guíen a nuestro país hoy en día necesita de lideres sociales

fuertes que guíen a nuestro país hacia un futuro emprendedor lleno de

oportunidades para todos es por tal motivo que a través de una reforma

cívica plena, con valores bien cimentados y una buena impartición de ellos

nuestro país se guiara automáticamente hacia un crecimiento pleno en todos

los aspectos que actualmente rigen nuestro país y nos llevara a un

crecimiento tanto personal y como miembros de una sociedad con valores y

principios sólidos que perduraran a lo largo de la historia misma.

Es por tal motivo que como futuros docentes debemos cumplir con

todas las facultades posibles para llevar a cabo esta difícil tarea que

debemos de cumplir día a día como un compromiso tanto con nosotros

mismos como con las sociedades futuras de nuestro país en general.

BIBLIOGRAFÍA

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ANEXOS

Libertad (Anexo 1)

El autobús y el ferrocarril

En la plaza de la estación del ferrocarril, un autobús esperaba a los

viajeros que debían llegar en el tren de las 9 de la mañana. Éste llegó con

toda puntualidad y, durante los minutos en los que el tren aguardaba a que

le dieran salida y el autobús iba recibiendo a los pasajeros y sus equipajes,

ambos entablaron esta conversación:

—Querido autobús, tú haces lo que te viene en gana; puedes circular con

plena libertad; vas por donde te apetece; se te antoja girar a la izquierda o a

la derecha, nada ni nadie te lo impide; tú eres libre de verdad. ¡Qué suerte

tienes! Yo, en cambio, siempre estoy sujeto a estas vías de hierro; qué

desgracia la mía si intentara salirme de estos rieles que marcan

inexorablemente mi camino!

—cuánta razón tienes, viejo amigo ferrocarril! Yo puedo escoger mi ruta y

cambiarla ‘cuantas veces lo desee; puedo descubrir lugares nuevos,

horizontes insospechados; incluso, si me apetece, me detengo en una

pradera verde y descanso un ratito mientras mis ocupantes toman su

almuerzo. Es cierto, pero no todo es tan bonito. , Tú sabes la cantidad de

peligros e tos que estoy expuesto a cada instante? Debo andar ojo avizor en

cada paso que doy; los otros vehículos me asaltan por todos lados. ¡Ay de

mí, si me distraigo un segundo! Y ¿si me salgo del automóvil de enfrente?

La catástrofe puede ser monumental.

—Es verdad, no se me había ocurrido. Mi sumisión a la vez reduce mi

libertad, pero aumenta mi seguridad. Puedo circular kilómetros y kilómetros

con los ojos cerrados y puedo alcanzar velocidades de ensueño.., siempre

que no me salga de mis pulidos rieles. No soy dueño de mi dirección; mi

itinerario me lo marcan los demás; y los cambios de agujas me solucionan

las encrucijadas que me podrían hacer dudar.

—Sí, viejo tren. Nos ocurre como a las personas, ¿sabes? A más libertad,

más riesgos, mayores peligros, más responsabilidad ante las decisiones, Es

muy bello ser libre, pero también es muy difícil. El precio que hay que

pagar por las libertades altísimo, pero vale la pena.

El diálogo quedó interrumpido por el silbido del jefe de estación que daba

la salida al expreso Madrid-Barcelona. Al mismo tiempo, alguien, dentro

del taxi, preguntaba en voz alta:

-¿por dónde vamos a pasar?

Responsabilidad (Anexo 2)

La cigarra y la hormiga

Una tarde de verano, la cigarra disfrutaba del fresco a la sombra de

una hoja, mientras la hormiga trabajaba sin cesar. La cigarra se burlaba de

la hormiga diciéndole: “¿para que te empeñas en guardar tanta comida si

hay mucha por todos lados?”. La hormiga le dijo: “Si, ahora que hay sol

tenemos comida, pero el invierno vendrá y no quiero pasar hambre”. La

cigarra pensó que la hormiga estaba exagerando, que era mejor disfrutar ese

momento tan calido sin preocuparse anticipadamente y tocaba la guitarra y

cantaba. Así pasaron todo el verano, la cigarra solo disfrutando y la hormiga

trabajando mucho y disfrutando solo por ratos.

Y el invierno llego. Cuando el frió fue mas fuerte, la cigarra sintió miedo,

pues apenas tenia para taparse unas hojas secas y nada de comida. A lo lejos

alcanzaba a ver a la hormiga en su casa y pensaba “si le hubiera hecho caso,

me hubiera construido también un nido y tendría sopa y algo para

calentarme. Yo sabia que el invierno vendría y no hice nada para

prepararme”.

Justicia (Anexo 3)

La hormiga y el grano de trigo

Una hormiga se encontró un grano de trigo en un campo recién

segado. Diligente y heroica como todas las hormigas, se lo echo al hombro

y cargo con el, a pesar de que la triplicaba en tamaño. Al cabo de un rato, la

hormiga empezó a tambalearse por el peso. Y entonces el grano de trigo

aprovecho para hablarle. -¿Por qué no me dejas aquí? Soy mucho mas

grande que tu y no puedes cargarme. Si te dejo aquí llegare sin provisiones

al hormiguero. Debes sabes que somos muchas y necesitamos cantidades

enormes de alimento. Todas debemos llevar lo que podamos. –Pero yo no

estoy hecho para ser comido. Soy una semilla y mi destino es crecer como

planta. Puedo ser más útil para el hormiguero si me dejas aquí. –Lo siento

pero no puedo hacer eso. Estoy muy retrasada, y también cansada. Mis

compañeras me están esperando y no quiero tener problemas de ninguna

clase – contestó la hormiga con impaciencia.

-Te propongo un trato –le dijo el grano de trigo, en tono jovial. –Presta

atención, y veras que es una excelente propuesta. -¿De que se trata? –

Pregunto la hormiga dejando al grano de trigo en el suelo y deteniéndose

para descansar un poco.

-Si me dejas aquí, en este surco, y permites que la lluvia me integre a la

tierra, en la próxima cosecha tus compañeras podrán venir y encontrar cien

granos de trigo como yo. La hormiga medito un buen rato antes de

contestar. Esta bien –dijo finalmente-, seria injusta contigo si no te diera la

oportunidad de demostrarme de cuanto eres capaz. Solo me gustaría sabes

como lo harás.

-Es un misterio –respondió con solemnidad el grano de trigo.

-El misterio de la vida.

Cuando llego el tiempo de la nueva cosecha, la hormiga y sus compañeras

volvieron al sitio donde había plantado la semilla de trigo y comprobaron

con júbilo que esta había cumplido su promesa.

Solidaridad (Anexo 4)

Wang y el mango.

Wang era un pequeño niño campesino de China que encontraba gran

placer ayudando a sus padres en las plantaciones de arroz. Un día, de

pronto, dejó de llover. Los ríos y los pantanos empezaron a secarse, y Wang

sabía que si los arrozales de sus padres les pasaba lo mismo, el hambre no

tardaría en llamar a la puerta.

—Padre— dijo un día—, dejadme ir a la ciudad para ganar algún dinero.

Ardía en deseos de ayudar a su familia, y aunque a su padre no le gustaba la

idea, finalmente lo dejó marcharse porque al menos en la ciudad podría

ganarse la vida.

Horas después de haber emprendido el camino, se encontró con un anciano

que llevaba un bulto al hombro.

—Déjame ayudarte— le dijo Wang tomando el bulto. El viejo estuvo

agradecido, y siguieron juntos la ruta. Al poco tiempo el cielo se llenó de

relámpagos y el sonido de los truenos ensordeció a Nang, quien miró

asustado al anciano.

—No te preocupes— contestó el viejo—. Son mis dragones. Has sido muy

bueno y solidario conmigo y quiero que los conozcas. Soy un poderoso

mago. Ya verás cómo manejo los truenos y las lluvias.

Y diciendo esto, lo llevó hasta un par de barriles enormes en los que los

dragones echaban fuego por las narices y armaban un gran alboroto.

—Estos son. Y ahora dime dónde quieres que llueva.

—En la región de mis padres.

El mago le pidió que subiera a uno de los barriles y Wang notó

enseguida que estaba lleno de agua. El barril se elevó como un globo

mientras el dragón bufaba y llenaba el cielo de destellos con su lengua de

fuego. En cuanto reconoció las plantaciones de arroz de la región de sus

padres, Wang empezó a lanzar agua a manos llenas. Estaba tan

entusiasmado que no se dio cuenta de que el mago y el dragón habían

desaparecido, y se encontró frente a sus padres, completamente mojados y

felices de que hubiera llovido.

Una vez en la casa, Wang les contó las aventuras y ellos lo escucharon

maravillados y orgullosos.

Amistad (Anexo 5)

Amigos de verdad

Tobías y José María fueron siempre muy buenos. Desde que se

conocieron en el colegio nunca dejaron de verse ni de hablarse, a pesar de

que estaban en cursos diferentes y jugaron muchas veces en equipos rivales.

Sus gustos en cuestiones de cine, libros e historietas tampoco eran los

mismos, pero esto, en lugar de enfadarlos era motivo de diversión y de

burlas cordiales.

Al llegar al bachillerato fueron a estudiar a colegios distintos pero esto no

dañó el afecto que se tenían, ni hizo que se distanciaran. Al contrario,

seguían jugando al béisbol, su nueva afición, todos los fines de semana y

bailando en las discotecas del barrio con Nora y Marina, sus lindas y

simpáticas novias.

Una noche José María se despertó sobresaltado, brincó de la cama

precipitadamente y corrió hasta la casa de Tobías, que vivía muy cerca. Al

llegar hizo un gran ruido y despertó a todos. Casi al instante bajó Tobías en

pijama, con su alcancía en mano y el bate de béisbol en la otra.

— ¿Qué pasó? ¿Alguien te viene persiguiendo? ¿Te metiste en líos y

necesitas dinero? ¡Estoy preparado para lo que sea!— e dijo con decisión,

aunque sin poder disimular su angustia.

—No es nada de eso— contestó José María— es sólo que tuve una

pesadilla, soñé que unos ladrones habían entrado en tu casa y uno de ellos

iba para tu cuarto con un cuchillo en la mano. Así que vine a ver si estabas

bien.

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—¡Pues claro que estoy bien! ¿No me ves?— le dijo Tobías, todavía

bastante alterado y nervioso.

—La verdad es que te ves muy gracioso con ese bate y esa alcancía. Pareces

un loco de atar.

En cuanto se repusieron de sus respectivos sustos, los dos amigos se

echaron a reír y se dieron un gran abrazo.

Honestidad (Anexo 6)

El problema del Sultán

Decepcionado por no encontrar un recaudador de impuestos de

confianza, un sultán se quejó ante el más sabio de sus consejeros.

— ¡No puedo creer que no haya un sólo hombre honrado en todo este reino!

¿Qué vamos hacer?

—Veamos, Alteza.., se me ocurre una cosa— dijo el consejero.

—¿Qué puede ser? — Preguntó el sultán, ansioso— se trata de un problema

muy serio— añadió.

—No os preocupéis. Simplemente anunciad que un nuevo recaudador es

requerido en el palacio. Yo me encargo del resto.

Al día siguiente del anuncio, un buen número de aspirantes a recaudadores

de impuestos se agolpaban en el recibidor del palacio del sultán. Gordos o

flacos, altos o bajos, todos lucían elaborados y costosos trajes y se paseaban

con arrogancia por el salón.

Un hombre sencillo y vestido pobremente atrajo la atención de los

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presentes.

—Este pobre hombre está loco- se burlaban—, el sultán nunca escogería a

alguien como él para un cargo tan importante.

— ¡Atención, señores!— dijo de pronto el consejero-. El sultán os recibirá

en seguida. Yo os indicaré el camino. —Y los hizo entrar uno a uno por un

corredor oscuro y estrecho por el que tenían que avanzar a tientas para

llegar donde se encontraba el soberano. Una vez que estuvieron todos

reunidos ante el sultán, éste le preguntó a su consejero.

— ¿Y ahora qué hago?

—Pedidles que bailen.

Así lo hizo el sultán, un tanto extrañado por una petición semejante. Los

hombres bailaron con gran pesadez y lentitud, sin poder despegar los pies

del suelo.

— ¡Qué bailarines más torpes! ¡Parece que tuvieran los vestidos llenos de

piedras!— exclamó el sultán.

El único que bailaba con agilidad era el hombre pobre.

—Ahí tenéis a vuestro recaudador— dijo el consejero, señalándolo—.

Esparcí por el corredor monedas, billetes, joyas y objetos de valor y él fue

el único que no se llenó los bolsillos con todo lo que encontró. El sultán

había dado por fin con un hombre honrado.

Dialogo (Anexo 7)

Malentendido Marino

Concha, la ballena, nadaba muy contenta por el mar Atlántico, se

paseaba por todos lados y la admiraban mucho por su belleza y gran

tamaño. Un día, Lencho el tiburón martillo la cuestionó diciéndole: “¿por

qué permites que las rémoras vayan contigo a todos lados? Ellas son

pequeñas y fastidiosas, tú eres muy bonita y especial”. Lencho pensaba que

las rémoras se aprovechaban de Concha porque siempre las veía alimentarse

de lo que sobraba a la ballena y que ésta era muy tonta por no darse cuenta.

Concha lo miró con extrañeza y le preguntó “¿La qué vienen tus quejas o a

ti en qué te afecta?” Lencho, un poco asustado le contesto: “no, yo nada

más decía”.

Unos días después se volvieron a encontrar y Lencho volvió a opinar:

“Concha, qué amigas más sosas tienes, jamás platican con nadie ni se te

despegan del cuerpo”. Concha lo miró con fastidio y ni siquiera le dirigió la

palabra. Algunas semanas más tarde la escena se repitió; Lencho se

encontró con Concha y le sugirió que se juntara con alguien de su tamaño,

le dijo que se veía ridícula rodeada de amigas tan insignificantes. Concha ya

estaba bastante cansada de los comentarios de Lencho y decidió poner fin a

aquella situación.

“Mira, Lencho, yo no tengo por qué darte explicaciones, pero ya que

muestras tanto interés te lo voy a decir. Mis amigas rémoras viven en

simbiosis conmigo: eso significa que ellas me ayudan manteniéndome

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limpia y yo las ayudo a ellas a alimentarse, no se trata de haber elegido

amigos que no son de mi tamaño ni de que ellas sean fastidiosas conmigo”.

Lencho comprendió que en primer lugar, había estado entrometiéndose en

lo que no le correspondía y en segundo, no tenía por qué juzgar de

fastidiosas a las rémoras que nunca le habían hecho nada a él y que no

parecían molestar a Concha. De inmediato se disculpó con Concha y le dijo:

“Amiga, discúlpame por incomodarle con mis comentarios que no tenían

razón de ser”. Se dirigió a las rémoras y les dijo:

Discúlpenme también ustedes por haberlas juzgado mal sin saber que

hacen tanto bien a Concha, como ella a ustedes.

Esfuerzo (Anexo 8)

La liebre y la tortuga

Era un día de fiesta en el bosque y se organizó una gran carrera entre

la liebre y la tortuga. Todos los animales estaban atentos a lo largo de la

ruta y vitoreaban a su favorito. La liebre sabia que sus patas largas y su

habilidad natural para correr le tenían asegurado el triunfo, así que decidió

no preocuparas demasiado por la carrera.

La tortuga, en cambio, consciente del peso de su caparazón y sus patas

cortas, se estuvo preparando muchos meses antes. Sabía que era casi

imposible ganarle a la liebre, pero eso no detuvo su empeño. La liebre se

había burlado de ella, viéndola entrenar con ahínco y sudando hasta la

última gota. Le decía “tortuga, no seas tonta, ¡nunca me vas a ganar! ¿Para

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qué te esfuerzas?”. La tortuga se limitaba a seguir con su entrenamiento y le

decía: “voy a competir, haré un buen papel y quizás hasta te gane, sólo

tengo que hacer todo mi esfuerzo”.

Llegó el día de la carrera y la liebre se levantó perezosa, sin ganas y segura

de que esta carrera era pan comido. Desayunó muy pesado y se fue de mala

gana al lugar de la carrera. La tortuga, en cambio, se levantó temprano, hizo

su último entrenamiento y después de un desayuno ligero se presentó en la

línea de salida. El cerdo dio el banderazo y las dos empezaron a correr. La

liebre salió tan rápido que casi voltea a la tortuga con la ráfaga de polvo que

dejó. La tortuga no se dejó intimidar por aquella gran salida y con un paso

corto pero firme, empezó a correr. La liebre llegó a la mitad de la ruta

cuando la tortuga llevaba apenas algunos metros recorridos y se dijo a sí

misma: “qué absurdo, no tengo que esforzarme nada y el desayuno me cayó

un poco pesado así que me dormiré un rato mientras la tortuga sigue

haciendo el ridículo”.

La presumida liebre cayó en un sueño profundo, tan profundo que ni

los gritos que se oían a lo lejos animando a la tortuga la despertaban. La

tortuga, después de unas horas, llegó hasta donde estaba la liebre durmiendo

y cuidadosamente la rebasó, Les pidió a todos que no hicieran mucho ruido

para no despertarla. Todos los animales decidieron apoyarla, pues la tortuga

había trabajado muy duro para llegar hasta ahí.

La tortuga estaba muy cansada, sudaba y sudaba y le dolían mucho los pies;

algunas veces consideró dejar la carrera, pero después pensaba “sólo falta

un poco más, sólo un poco más”. Y así, dando pasos cortos con gran

esfuerzo, llegó a la meta y rompió la cinta al final de la ruta. Con la alegría

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de sus amigos y el alboroto que se armó en el bosque, la liebre se despertó.

No podía creer lo que habla pasado… “¡por floja lo perdí todo! Y de nada

me sirvió mi talento para correr, más le valió a la tortuga un paso lento y

una actitud perseverante”, dijo.

Paz (Anexo 9)

Héctor y Aquiles

La guerra de Troya empezó porque París, hijo del rey de Troya Príamo y

hermano de Héctor, se enamoró de la bella Helena, esposa de Menelao, rey

de Esparta, y la raptó y la llevo a vivir al reino de su padre.

Menelao, furioso, organizó un poderoso ejército para rescatarla, del cual

hacía parte el joven guerrero Aquiles, sin cuya participación la guerra sería

imposible de ganar, según sentencia de los adivinos.

Las primeras batallas fueron exitosas y los espartanos se alzaron con

valiosos botines, tanto en joyas y riquezas como en prisioneros de guerra, a

los que convertían en esclavos. Uno de esos esclavos fue Briseida, una

hermosa troyana de la que Aquiles se enamoró perdidamente pero que le

fue arrebatada por Agamenón, hermano de Menelao y comandante del

ejército espartano. Profundamente dolido, Aquiles se retiró de la contienda,

lo que causó gran preocupación en las filas espartanas. Patroclo, el mejor

amigo de Aquiles, trató de convencerlo de que volviera al combate, pero lo

único que logró fue que Aquiles le prestara su armadura para intimidar con

ella a los troyanos, quienes sentían un gran temor por las centellantes

vestiduras de guerra de este combatiente legendario. Cuando Patroclo

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encabezó las filas espartanas vistiendo la armadura de Aquiles, los soldados

troyanos se apartaron, pensando que se trataban del mismo Aquiles en

persona. El único que se atrevió a hacerle frente fue el héroe troyano

Héctor, quien le dio muerte al infortunado Patroclo en un limpio combate.

En cuanto Aquiles supo de la muerte de su querido y entrañable Patroclo se

llenó de ira contra Héctor y lo enfrentó en una feroz pelea a muerte, de la

que salió vencedor.

Fue tan bárbaro este combate, que una vez muerto Héctor, Aquiles ató el

cadáver del valeroso troyano a su carruaje y lo arrastró salvajemente por el

suelo a la vista de todos, a manera de escarmiento. El dolor de los troyanos

fue grande, todos miraban con lágrimas en los ojos la humillación a la que

era sometido su héroe derrotado. El que más sufrió fue el rey Príamo, su

anciano padre, quien, desafiando la muerte rogó a Aquiles que le devolviera

el cadáver de su hijo para darle sepultura. Aquiles, conmovido por el dolor

del rey, por su valor y por su dignidad, le devolvió el cadáver de Héctor en

medio de un copioso llanto por tantas y tan terribles tragedias.

Esta historia nos enseña que en las guerras todos, incluso los vencedores,

salen perdiendo.

Autodominio (Anexo 10)

La pequeña mariposa

Cuando la variopinta mariposa estaba vagando y dando vueltas

ociosamente en la oscuridad, una luz apareció ante su vista, hacia la que se

dirigió inmediatamente, volando a su alrededor en múltiples círculos,

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maravillándose de tan resplandeciente belleza. No contentándose con

contemplarla, empezó a tratarla, como era su costumbre hacerlo, con las

hermosas flores. Así decidió acercarse a la luz, que quemó las puntas de sus

alas, patas y otras extremidades. Entonces, cayendo al suelo, empezó a

preguntarse cómo había podido suceder semejante accidente, ya que no

podía de ninguna forma pensar que pudiese venir mal o daño alguno de

cosa tan hermosa. A continuación, habiendo recuperado la fuerza perdida,

se puso a volar de nuevo y pasó a través de la llama, cayendo al instante

quemada en el aceite que alimentaba la llama.

Cuando ya sólo le quedaba aliento para reflexionar sobre la causa de su

ruina, se dijo: “Maldita luz, yo pensaba haber encontrado en ti mi felicidad.

En vano me arrepiento de mi deseo. Por medio de mi ruina he llegado a

conocer tu voraz y destructiva naturaleza”.

La luz respondió: “Yo trato así a todos los que no saben usarme como es

debido”.

Esto se aplica a todos aquellos que, fascinados por mundanos deseos, se

dirigen a ellos lo mismo que la mariposa, sin tener en cuenta su naturaleza,

que llegarán a conocer para su vergüenza y perdición.