Religie/Monahism/SfntulMunte/SinaxarEmilianosSimonopetritulPrazniculSchimbriilaFanviaamonahuluiaghiorit6August2015Proigumenul
Sfintei Mnstiri Simonos Petras,
ArhimandritulEmilianos,vorbetedesprensemntateaprazniculuiSchimbriilaFanviaamonahuluiaghiorit.***Desecole,nfiecarean,najunulprazniculuiSchimbriilaFa,maimulimonahipleacdelaMareaLavrcuanimaledepovarncrcatecuprovizii,nvelitori,veminte,vaseicriliturgiceiurcctre,,Muntele
cel Sfnt al Atonului, care se afl la 2033 metri, deasupra norilor,
unde se gsete un micparaclis al Schimbrii la Fa a Domnului. Acolo,
n ziua urmtoare, vor face priveghere mare de
toatnoaptea,aacumsefacelatoatemnstiriledelaSfntulMunte.Urcndncet,ncet,precumapostoliicuIisusodinioar,pe,,muntelenalt(Matei17,1),cntimnurialenainteprznuiriinritmuldangtelorclopotelordelagtulcatrilor:,,VeniisnesuimcuIisuspemuntele
cel sfnt [1]. Pe cale, monahi din diferite pri ale Sfntului Munte,
dar i pelerini de toateneamurile se altur lor, toat aceast suit
asemnnduse evreilor de altdat care, mpreun
cuprozeliii,seadunaudintoateprilePalestineipentruamergessrbtoreascn,,casaDomnuluidinSion:
,,i sa veselit toat obtea lui Iuda i preoii i leviii, toat adunarea
i strinii care veniser
dinaraluiIsraelilocuiaunIuda(IICronici30,25).,,Cacolosausuitseminiile,seminiileDomnului,duplegealuiIsrael,caslaudenumeleDomnului(Psalm121,4).,,MuntelecelSfnt,Athonul,care,cndsenvemnteaznstraiealbedezpad,cndreflectrazelesoarelui
ori nu se poate zri din pricina norilor, a fost hrzit s devin
,,Muntele Luminii, pentru cvechiul cuvnt ,,aithn nseamn roiatic,
luminos, strlucitor. Vrful cel nalt al Atonului reprezintceva cu
totul special pentru toi monahii aghiorii. Ei vd acest munte ca pe
un ax central care unetecerul cu pmntul, ca pe un turn prin care
rugciunile lor urc la cer, ca pe ,,aternutul
picioarelorDomnului(Psalm 109, 1), loca ales al Maicii Domnului
,,Pantanassa, Maica Luminii. Numeroaseicoane o nfieaz pe Maica
Domnului n ceruri, deasupra vrfului acoperit de zpad al
Atonului,ntinzndui peste lume omoforul, Sfntul Acopermnt al
rugciunii ei. Tot acolo, dup o tradiieveche, monahii urc din cnd n
cnd, ca ntrun pelerinaj, ca s se roage mai aproape de cer, ca
sprimeascdelaDumnezeuvreo,,vestenclipeledecumpndinviaalor.Acolo,nsecolulalXlea,nziuaSchimbriilaFa,ctitorulMnstiriiIviron,CuviosulEftimie,avzutluminaluiDumnezeustrlucindnchipdefocntimpceliturghisea:,,Dintrodat,oluminnestvilitneaorbitpetoiipmntulsazguduititoiauczutlapmnt.DoarfericitulEftimie,caunstlpdefocarmasneclintitnfaaJertfelnicului[2].Patru
secole mai trziu, Maica Domnului i sa artat Sfntului Maxim
Kavsokalivitul, ntro aur delumin i de miresme dumnezeieti, innd n
braele sale pe Domnul, la binecuvntat pe cuviosumplndul de
dumnezeiasc bucurie[3]. Tot acolo, la cteva secole de la
evenimentele acestea,
carermsesernecunoscute,gheronIosif(+1959),mareleascetiprinteleadevratalrenateriideastziatradiiei
rugciunii minii la Sfntul Munte, la ntlnit pe tovarul su de nevoin,
gheronda
Arsenie(+1983),ianceputluptaceaaspranevoineipemunteleAtonului.Iardepevrfulacestuimunte,ntrozi,cndlcuprinsesedezndejdea,orazdeluminsaprvlitdinnaltiiaptrunsninim.i,deatunci,precumodinioarpeTabor,mintealuinuancetatsrmnunitcuIisusninimasa[4].Exist,
de asemenea, o istorie conform creia apte ascei vieuiesc pe vrful
muntelui, goi, netiui denimeni, ducnd astfel, mai departe, dea
lungul secolelor, din generaie n generaie, tradiia tainic
aascezeiiatheoriei,avederiiluiDumnezeu.Mitsauadevr,aceastistorisirearatexactloculcentralpecare
l ocup ,,Muntele cel Sfnt n contiina i n viaa aghioriilor. De
aceea, micul paraclis alSchimbrii la Fa de pe Athos i impuntoarea
cruce de metal ce se gsete pe stnca ngust, au ovaloare simbolic
deosebit i arat, ca dou semne, unul ndreptat ctre cer iar cellalt
ctre lumea dejos, cele dou caracteristici ale comunitii monahale,
care nseamn trirea Crucii,
participareanentreruptidebunvoielaPtimirileDomnului,fiind,nacelaitimp,caleandumnezeirii,ovianlumina
slavei eshatologice, pe care a descoperito Hristos, pentru o clip,
apostolilor si, pe munteleTabor.Aa dup cum Domnul a urcat pe munte
ca s se roage (Luca 9, 28), lund cu Sine doar pe trei
dintreuceniciisi,lafelimonahii,prsindcelelumeti,triescpeAthosn,,isihieirugciune,triescaicii
acum n lumina Schimbrii la fa. Pentru acetia, Atosul este Taborul
de odinioar, prenchipuire amprieiCerurilor.Ctre sfritul Imperiului
Bizantin, atunci cnd Sfntul Grigorie Palama, aghiorit i susintor
alnvturii despre dumnezeiasca lumin necreat sa luptat cu umanitii
pentru aprarea isihatilor
ipentrusprijinireanvturiiortodoxedesprendumnezeireaomuluiadicaparticipriirealeaacestuialaviaaluiDumnezeuprinintermediulharuluinecreattemaSchimbriilaFaianaturiiluminiidepeTaborsaaflatncentruldisputei.ntoatescrierilelor,SfntulGrigorieiceicegndeauasemenealui,fac
nenumrate referiri la acest eveniment dumnezeiesc i arat c
Schimbarea la Fa a Domnului, caprenchipuire a proprieinoastre
ndumnezeiri,
este,prinexcelen,srbtoareamonahismului,prazniculSfntuluiMunte[5].Timpdemuliani,SfntulGrigorievieuiselapoaleleAtonului,laMareaLavriarmai
apoi, ca isihast, la chilia Sfntului Sava aflat sus, pe munte[6].
Pentru acesta, ca i pentru fiecaremonah aghiorit contemporan,
Atosul se identific cu Taborul i cu fiecare ,,munte al lui
Dumnezeu,acoloundeElsadescoperitoamenilor.Pentruacetia,AtonulesteimunteleSion,imunteleSinai,imuntele
Carmel, muntele Mslinilor dar i muntele Golgotei. Este asemntor
tuturor ,,munilor sfiniunde Domnul ,,locuiete ntru sfinii si (Psalm
150, 1) i n ,,dumnezeiasc adunare (Psalm 81, 1),asemenea muntelui
Olimp din Bitinia, de unde au venit primii aghiorii, cu munii Ltros
i Gnos,
cumunteleSfntuluiAuxentie,icutoatecentrelemonahalecunoscutedinAsiaMic,cutoimuniisfiniai
Greciei, i, n sfrit, trebuie vzut n paralel cu muntele Olimp, slaul
celor 12 zei din mitologiaantic. Se nrudete cu stncile sfinte ale
Meteorelor acolo unde, pe cea mai nalt stnc, se gseteMnstirea
Schimbrii la Fa cu munii Peloponezului, ai Macedoniei, cu Carpaii,
cu munii dinSerbia i Armenia, cu vechiul Ararat i cu Munii Caucaz,
cu munii Rusiei i cu ,,Sfntul Munte celMic al Sfntului Serafim din
pdurea Sarovului. Cu Monte Cassino al Sfntului Benedict, cu
Muntelelui Mercurie adevrat turn de straj al asceilor din Calabria
i cu toi munii sfini din
Apusulortodox.Aadar,AtosulseidentificcutoiacetimunicareaudevenitTabor,pentrumonahiidintoateveacurilecare,,sestrmutacoloasemeneapsrilor(Psalm10,1).n
aceastnoapte, n paraclisul cel mic unde nu ncap dect civa oameni n
timp ce ceilali ncearc s
senclzeasclafoculcevaardetottimpulafarvocilepsalilorvorfitrmbieleBisericii,carevestesclumiiluminaceavenic.[1]5augustprimastihiraVecerniei[2]ViaaCuviosuluiEftimieIviritul,MareleSinaxar,13mai,EdiiaaVa,p.335.[3]ViaaSfntuluiMaximKavsokalivitul,(EdituraF.Halkin,AnalectaBollandiana,54(1936)p.7879).[4]IosifMonahul,GheronIosifIsihastul,Edit.ToPerivlitisPanaghas,Tesalonic,1983,p.24.[5]DoumnstiriatoniteauhramulSchimbriilaFa,CutlumuiPantocrator.[6]SfntulFilotei,,,SlujbdelaudlaSfntulGrigoriePalama.
