letný semester

2013 / 2014

politická a právnafilozofia

1. seminár: IDEÁLNY ŠTÁT1. seminár: IDEÁLNY ŠTÁT1. seminár: IDEÁLNY ŠTÁT

17.2.201417.2.2014 Matúš Sitár

hlavné texty: PLATÓN: Ústava, 368 A – 377 D; 412 A – 521 B. Bratislava: Kalligram, 2006. s. 76 – 90; 140 – 283PLATÓN: Ústava, 368 A – 377 D; 412 A – 521 B. Bratislava: Kalligram, 2006. s. 76 – 90; 140 – 283

doplnkové texty: MANSFIELD, HARVEY, C.: A Studentʼs Guide to Political Philosophy. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2008.MANSFIELD, HARVEY, C.: A Studentʼs Guide to Political Philosophy. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2008.

MORE, T.: Utopia. http://www.gutenberg.org/files/2130/2130-h/2130-h.htmMORE, T.: Utopia. http://www.gutenberg.org/files/2130/2130-h/2130-h.htm

PLATÓN: „List sedmý“ 323 D – 326 B In: Platónovy spisy. Svazek V. Praha : Oikoymenh, 2003, s. 453 – 455.PLATÓN: „List sedmý“ 323 D – 326 B In: Platónovy spisy. Svazek V. Praha : Oikoymenh, 2003, s. 453 – 455.

ARISTOTELES: Politika II,1-5. Bratislava : Kalligram 2009, s. 54-66.ARISTOTELES: Politika II,1-5. Bratislava : Kalligram 2009, s. 54-66.

otázky na prípravu: Čo je podľa Platóna spravodlivosť? Prečo je to spravodlivé? Ako zdôvodňuje zákaz súkromného majetku pre elity? Ako sa líši politika sofistov a filozofov? Je možné vytvoriť ideálny štát? Mali by byť spoločenské a politické elity nemajetné? Súhlasíš s Platónovým názorom, že v štáte by mali vládnuť odborníci?

Čo je podľa Platóna spravodlivosť? Prečo je to spravodlivé? Ako zdôvodňuje zákaz súkromného majetku pre elity? Ako sa líši politika sofistov a filozofov? Je možné vytvoriť ideálny štát? Mali by byť spoločenské a politické elity nemajetné? Súhlasíš s Platónovým názorom, že v štáte by mali vládnuť odborníci?

2. seminár: CIEĽ POLITICKEJ SPOLOČNOSTI2. seminár: CIEĽ POLITICKEJ SPOLOČNOSTI2. seminár: CIEĽ POLITICKEJ SPOLOČNOSTI

24.2.201424.2.2014 Juraj Šúst

hlavné texty: ARISTOTELES: Etika Nikomachova 10, 10. Bratislava: Pravda, 1979, s. 258 – 263.ARISTOTELES: Etika Nikomachova 10, 10. Bratislava: Pravda, 1979, s. 258 – 263.

ARISTOTELES: Politika. 1,1-2. Bratislava: Kaligram 2006. s. 25 – 30.ARISTOTELES: Politika. 1,1-2. Bratislava: Kaligram 2006. s. 25 – 30.

AKVINSKÝ, Tomáš: O Kráľovstve, 1,1. In: Filozofia roč. 62, č.1, s. 57 – 59.AKVINSKÝ, Tomáš: O Kráľovstve, 1,1. In: Filozofia roč. 62, č.1, s. 57 – 59.

HOBBES, Thomas: Leviathan. 13, 17. s. 48 – 50, 65 – 68.HOBBES, Thomas: Leviathan. 13, 17. s. 48 – 50, 65 – 68.

LOCKE, John: Druhé pojednanie o vládě. SVOBODA: Praha, 1992. s. 29 – 43, 85 – 87, 102 – 105.LOCKE, John: Druhé pojednanie o vládě. SVOBODA: Praha, 1992. s. 29 – 43, 85 – 87, 102 – 105.

doplnkové texty: MANSFIELD, HARVEY, C.: A Studentʼs Guide to Political Philosophy. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2008.MANSFIELD, HARVEY, C.: A Studentʼs Guide to Political Philosophy. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2008.

LEGUTKO, Ryszard: Společnost jako obchodní dum. In: Ošklivost demokracie a jiné eseje. Brno: CDK, s. 35 - 57.LEGUTKO, Ryszard: Společnost jako obchodní dum. In: Ošklivost demokracie a jiné eseje. Brno: CDK, s. 35 - 57.

otázky na prípravu: Čo je cieľ štátu podľa Aristotela? Čo je cieľ štátu podľa T. Akvinského? Čo je cieľ štátu podľa Hobbesa? Čo je cieľ štátu podľa Locka? Existuje prienik medzi jednotlivými názormi? Ak áno, kde, ak nie, prečo?

Čo je cieľ štátu podľa Aristotela? Čo je cieľ štátu podľa T. Akvinského? Čo je cieľ štátu podľa Hobbesa? Čo je cieľ štátu podľa Locka? Existuje prienik medzi jednotlivými názormi? Ak áno, kde, ak nie, prečo?

2

3. seminár: POLITICKÉ REŽIMY3. seminár: POLITICKÉ REŽIMY3. seminár: POLITICKÉ REŽIMY

3.3.20143.3.2014 Matúš Sitár

hlavné texty: ARISTOTELES: Politika. Kaligram, 2006. 3.kn 1 – 13, 15 – 18, 4. Kn 1 – 2, 8 – 12. s. 98 – 127, 130 – 142, 154 – 164.ARISTOTELES: Politika. Kaligram, 2006. 3.kn 1 – 13, 15 – 18, 4. Kn 1 – 2, 8 – 12. s. 98 – 127, 130 – 142, 154 – 164.

doplnkové texty: Platón: Ústava, 8. Kn.Platón: Ústava, 8. Kn.

otázky na prípravu: Kto je to občan? Čo je to štát? Aké ústavy poznáme? Aké sú základné znaky jednotlivých ústav? Ktorá ústava je ideálne najlepšia? Ktorá ústava je reálne najlepšia? Na čo treba prihliadať pri výbere vhodnej ústavy?

Kto je to občan? Čo je to štát? Aké ústavy poznáme? Aké sú základné znaky jednotlivých ústav? Ktorá ústava je ideálne najlepšia? Ktorá ústava je reálne najlepšia? Na čo treba prihliadať pri výbere vhodnej ústavy?

4. seminár: SPOLOČNOSŤ A ŠTÁT AKO PRÍČINY ZLA4. seminár: SPOLOČNOSŤ A ŠTÁT AKO PRÍČINY ZLA4. seminár: SPOLOČNOSŤ A ŠTÁT AKO PRÍČINY ZLA

10.3.201410.3.2014 Juraj Šúst

hlavné texty: ROUSSEAU, Jean Jacques: O pôvode a príčinách nerovnosti medzi ľuďmi. Bratislava : Spolok slovenských spisovateľov, 2010. s. 33 - 100.ROUSSEAU, Jean Jacques: O pôvode a príčinách nerovnosti medzi ľuďmi. Bratislava : Spolok slovenských spisovateľov, 2010. s. 33 - 100.

doplnkové texty: MANSFIELD, H. C.: A Studentʼs Guide to Political Philosophy. Wilmington : ISI Books 2001, s. 35-44.MANSFIELD, H. C.: A Studentʼs Guide to Political Philosophy. Wilmington : ISI Books 2001, s. 35-44.

ENGELS, Fridrich: Pôvod súkromného vlastníctva, rodiny a štátu. Bratislava : Pravda, 1949.ENGELS, Fridrich: Pôvod súkromného vlastníctva, rodiny a štátu. Bratislava : Pravda, 1949.

otázky na prípravu: Aký je cieľ Rousseauovej Rozpravy? Aká je situácia Rousseauovho divocha nezasiahnutého civilizáciou? V čom sa človek líši od zvieraťa? A Rousseau hodnotí Hobesa? Ako Mandevilla? Prečo v prirodzenom stave neexistuje nerovnosť? Čo spôsobilo nerovnosť? Ako vznikla morálka? Čo podľa Rousseaua nezakladá legitimitu vlády a čo ju zakladá? Aké sú stupne nerovnosti a ktorý je najvyšší stupeň?

Aký je cieľ Rousseauovej Rozpravy? Aká je situácia Rousseauovho divocha nezasiahnutého civilizáciou? V čom sa človek líši od zvieraťa? A Rousseau hodnotí Hobesa? Ako Mandevilla? Prečo v prirodzenom stave neexistuje nerovnosť? Čo spôsobilo nerovnosť? Ako vznikla morálka? Čo podľa Rousseaua nezakladá legitimitu vlády a čo ju zakladá? Aké sú stupne nerovnosti a ktorý je najvyšší stupeň?

3

5. seminár: POLITICKÁ SLOBODA5. seminár: POLITICKÁ SLOBODA5. seminár: POLITICKÁ SLOBODA

17.3.201417.3.2014 Juraj Šúst

hlavné texty: MILL, John Stuart: O Slobode. Bratislava: Kalligram, 2005.MILL, John Stuart: O Slobode. Bratislava: Kalligram, 2005.

MARX, Karl : Manifest Komunistickej strany. In Marx K., Engels F.: Vybrané spisy 1, Bratislava: Pravda, 1977, s. 357 - 375.MARX, Karl : Manifest Komunistickej strany. In Marx K., Engels F.: Vybrané spisy 1, Bratislava: Pravda, 1977, s. 357 - 375.

doplnkové texty: LEGUTKO, Ryszard: Nebezpečné vztahy liberálu. In: Ošklivost demokracie a jiné eseje. In: Brno, CDK, 2009. s. 110 - 134.LEGUTKO, Ryszard: Nebezpečné vztahy liberálu. In: Ošklivost demokracie a jiné eseje. In: Brno, CDK, 2009. s. 110 - 134.

LEGUTKO, RYSZARD: O toleranci. In: Ošklivost demokracie a jiné eseje. In: Brno, CDK, 2009. s. 82 - 109.LEGUTKO, RYSZARD: O toleranci. In: Ošklivost demokracie a jiné eseje. In: Brno, CDK, 2009. s. 82 - 109.

otázky na prípravu: Ako chápe dejiny Marx a ako Mill? V čom sú podobnosti a v čom sú rozdiely? Čím sa vyznačuje „súčasná“ doba podľa Marxa a podľa Milla? V čom sú rozdiely a v čom sú podobnosti? Čo je podľa Marxa a Milla príčinou našej neslobody? Čo treba vykonať k tomu, aby sme žili v slobodnej spoločnosti podľa Marxa a podľa Milla? V čom surozdiely a v čom sú podobnosti?

Ako chápe dejiny Marx a ako Mill? V čom sú podobnosti a v čom sú rozdiely? Čím sa vyznačuje „súčasná“ doba podľa Marxa a podľa Milla? V čom sú rozdiely a v čom sú podobnosti? Čo je podľa Marxa a Milla príčinou našej neslobody? Čo treba vykonať k tomu, aby sme žili v slobodnej spoločnosti podľa Marxa a podľa Milla? V čom surozdiely a v čom sú podobnosti?

6. seminár: KAPITALIZMUS A SOLIDARITA6. seminár: KAPITALIZMUS A SOLIDARITA6. seminár: KAPITALIZMUS A SOLIDARITA

24.3.201424.3.2014 Matúš Sitár

hlavné texty: Novak, Michael: Duch Demokratického kapitalizmu. Praha: Občanský institut, 1992, s. 13 – 66.Novak, Michael: Duch Demokratického kapitalizmu. Praha: Občanský institut, 1992, s. 13 – 66.

doplnkové texty: HAYEK, August Fridrich von: Cesta do nevolnictví (výber)HAYEK, August Fridrich von: Cesta do nevolnictví (výber)

MILLER, Robert T.: Catholic moral doctrine and capitalism. In: DAPPLED THINGS. http://www.dappledthings.org/peterpaul11/feature_truthandtrade.php

MILLER, Robert T.: Catholic moral doctrine and capitalism. In: DAPPLED THINGS. http://www.dappledthings.org/peterpaul11/feature_truthandtrade.php

MÉDAILLE, John C.: Easter and Economics. In: DAPPLED THINGS. http://www.dappledthings.org/peterpaul11/feature_truthandtrade.phpMÉDAILLE, John C.: Easter and Economics. In: DAPPLED THINGS. http://www.dappledthings.org/peterpaul11/feature_truthandtrade.php

Johnson, Paul: The capitalism and morality debate http://www.firstthings.com/article/2007/08/003-the-capitalism--morality-debate--1

Johnson, Paul: The capitalism and morality debate http://www.firstthings.com/article/2007/08/003-the-capitalism--morality-debate--1

NOVAK, Michael: The capitalism rightly understood: The view of Christian humanism.http://www.ewtn.com/library/business/fr91401.htmNOVAK, Michael: The capitalism rightly understood: The view of Christian humanism.http://www.ewtn.com/library/business/fr91401.htm

JÁN PAVOL II.: Centesimmus Annus (výber) http://www.kbs.sk/?cid=1117280649JÁN PAVOL II.: Centesimmus Annus (výber) http://www.kbs.sk/?cid=1117280649

otázky na prípravu: Aké sú námietky proti demokratickému kapitalizmu? Ktoré sú základné prvky kapitalizmu? Ako sa pluralistický poriadok líši od tradičného a socialistického? Ako sa Novakova koncepcia pluralizmu líši od socialistickej a liberélno-utilitaristickej vízie politiky? Aké je riziko a aká nádej pre židovstvo a kresťanstvo v demokratickom kapitalizme?

Aké sú námietky proti demokratickému kapitalizmu? Ktoré sú základné prvky kapitalizmu? Ako sa pluralistický poriadok líši od tradičného a socialistického? Ako sa Novakova koncepcia pluralizmu líši od socialistickej a liberélno-utilitaristickej vízie politiky? Aké je riziko a aká nádej pre židovstvo a kresťanstvo v demokratickom kapitalizme?

4

7. seminár: SUBSIDIARITA7. seminár: SUBSIDIARITA7. seminár: SUBSIDIARITA

31.3.201431.3.2014 Martin Luterán

hlavné texty: HITTINGER, Russell : Social Roles and Ruling Virtues in Catholic Social Doctrine. In: Annales theologici 16 (2002) pp. 295- 318.HITTINGER, Russell : Social Roles and Ruling Virtues in Catholic Social Doctrine. In: Annales theologici 16 (2002) pp. 295- 318.

doplnkové texty: Václav Havel: Moc bezmocných http://archive.vaclavhavel-library.org/kvh_search/?mainBody=itemDetail&docId=660&search ResultViewType=&q=moc&searchType=&language=cs&viewType=

Václav Havel: Moc bezmocných http://archive.vaclavhavel-library.org/kvh_search/?mainBody=itemDetail&docId=660&search ResultViewType=&q=moc&searchType=&language=cs&viewType=

otázky na prípravu: V čom sa podobá a v čom sa líši liberálny a katolícky pohľad na občiansku spoločnosť? Čo vyjadruje koncept „munus“? Aký je rozdiel medzi princípom decentralizácie a princípom subsidiarity? Čo znamená, že ľudská dôstojnosť musí byť znovuobjavená ako „kingship“ („regalitas“)? Vysvetli, čím by mala byť obmedzená štátna moc podľa katolíckeho sociálneho učenia opísanéhov texte. Môže štát udeľovať „munus“?

V čom sa podobá a v čom sa líši liberálny a katolícky pohľad na občiansku spoločnosť? Čo vyjadruje koncept „munus“? Aký je rozdiel medzi princípom decentralizácie a princípom subsidiarity? Čo znamená, že ľudská dôstojnosť musí byť znovuobjavená ako „kingship“ („regalitas“)? Vysvetli, čím by mala byť obmedzená štátna moc podľa katolíckeho sociálneho učenia opísanéhov texte. Môže štát udeľovať „munus“?

8. seminár: CIRKEV A ŠTÁT8. seminár: CIRKEV A ŠTÁT8. seminár: CIRKEV A ŠTÁT

7.4.20147.4.2014 Matúš Sitár

hlavné texty: MARITAN, J.: Cirkev a štát. In Člověk a štát. Praha: Triáda, 2007. s 132 – 168.MARITAN, J.: Cirkev a štát. In Člověk a štát. Praha: Triáda, 2007. s 132 – 168.

doplnkové texty: SINGER, Peter: Náboženská sloboda alebo slobodaprejavu?http://komentare.sme.sk/c/4814244/nabozenska-sloboda-alebo-sloboda-prejavu.ht ml#ixzz23hargDr4

SINGER, Peter: Náboženská sloboda alebo slobodaprejavu?http://komentare.sme.sk/c/4814244/nabozenska-sloboda-alebo-sloboda-prejavu.ht ml#ixzz23hargDr4

SINGER, PETER: Užívanie a zneužívanie náboženskej slobody. http://komentare.sme.sk/c/6486883/uzivanie-a-zneuzivanie-nabozenskej-slobody.html#ixzz23 hWOIjUL

SINGER, PETER: Užívanie a zneužívanie náboženskej slobody. http://komentare.sme.sk/c/6486883/uzivanie-a-zneuzivanie-nabozenskej-slobody.html#ixzz23 hWOIjUL

SINGER, PETER: Keď lekári zabíjajú. http://komentare.sme.sk/c/5121628/ked-lekari-zabijaju.html#ixzz23hZLa9brSINGER, PETER: Keď lekári zabíjajú. http://komentare.sme.sk/c/5121628/ked-lekari-zabijaju.html#ixzz23hZLa9br

DIGNITATIS HUMANAEDIGNITATIS HUMANAE

DRUHÝ VATIKÁNKY KONCIL: Pastorálna konštitúcia Gaudium et spes o Cirkvi v súčasnom svete 40-45; 73 – 76 http://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/druhy-vatikansky-koncil/c/gau dium-et-spes

DRUHÝ VATIKÁNKY KONCIL: Pastorálna konštitúcia Gaudium et spes o Cirkvi v súčasnom svete 40-45; 73 – 76 http://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/druhy-vatikansky-koncil/c/gau dium-et-spes

otázky na prípravu: Aké sú nemenné princípy vzťahu medzi Cirkvou a štátom? Čo je thesis a hypothesis? Aká je konkrétna realizácia týchto princípov v stredoveku a v modernej dobe? Čo charakterizuje obdobie stredoveku a čo obdobie moderny? Prečo je pre politický život potrebné, aby spoločnosť bola kresťanská? Akým spôsobom je Cirkev nadriadená štátu a občianskej spoločnosti v modernej dobe? Ako sa má kresťanská spoločnosť stavať k zákonom proti prirodzenému zákonu? Aká je všeobecná a aké sú konkrétne oblasti spolupráce medzi Cirkvou a štátom? Ako môže Cirkev pomôcť štátu? Aké sú podľa Maritaina dve krajné pozície v otázke vzťahu Cirkvi a štátu?

Aké sú nemenné princípy vzťahu medzi Cirkvou a štátom? Čo je thesis a hypothesis? Aká je konkrétna realizácia týchto princípov v stredoveku a v modernej dobe? Čo charakterizuje obdobie stredoveku a čo obdobie moderny? Prečo je pre politický život potrebné, aby spoločnosť bola kresťanská? Akým spôsobom je Cirkev nadriadená štátu a občianskej spoločnosti v modernej dobe? Ako sa má kresťanská spoločnosť stavať k zákonom proti prirodzenému zákonu? Aká je všeobecná a aké sú konkrétne oblasti spolupráce medzi Cirkvou a štátom? Ako môže Cirkev pomôcť štátu? Aké sú podľa Maritaina dve krajné pozície v otázke vzťahu Cirkvi a štátu?

5

9. seminár: VZŤAH MORÁLKY A PRÁVA9. seminár: VZŤAH MORÁLKY A PRÁVA9. seminár: VZŤAH MORÁLKY A PRÁVA

14.4.201414.4.2014 Martin Luterán

hlavné texty: AKVINSKÝ, Tomáš: O zákonech v Teologické sumě. Otázka 90, čl. 1, 2. Otázka 94, čl. 2, 4. Otázka 95, čl. 2, Otázka 96. Praha: Krystal, 2003. s. 17 – 23, 58 - 60, 63 - 65, 72 - 74, 80 - 91.

AKVINSKÝ, Tomáš: O zákonech v Teologické sumě. Otázka 90, čl. 1, 2. Otázka 94, čl. 2, 4. Otázka 95, čl. 2, Otázka 96. Praha: Krystal, 2003. s. 17 – 23, 58 - 60, 63 - 65, 72 - 74, 80 - 91.

doplnkové texty: CUOMO, Mario: Religious Belief and Public Morality: A Catholic Governor's Perspective. Speech delivered September 13, 1984, as a John A. O'Brien Lecture in the University of Notre Dame's Department of Theology.

CUOMO, Mario: Religious Belief and Public Morality: A Catholic Governor's Perspective. Speech delivered September 13, 1984, as a John A. O'Brien Lecture in the University of Notre Dame's Department of Theology.

otázky na prípravu: Prečo je zákon vec rozumu? Čo hovorí prvý princíp praktického rozumu? Vysvetli tvrdenie „zákon, ktorý nie je spravodlivý, nie je zákonom“. Ktoré neresti by mali byť zakázané zákonom podľa Akvinského? Líši sa Akvinského odpoveď od Millovho „princípu neubližovania“? Máme podľa Akvinského dodržiavať nespravodlivé zákony?

Prečo je zákon vec rozumu? Čo hovorí prvý princíp praktického rozumu? Vysvetli tvrdenie „zákon, ktorý nie je spravodlivý, nie je zákonom“. Ktoré neresti by mali byť zakázané zákonom podľa Akvinského? Líši sa Akvinského odpoveď od Millovho „princípu neubližovania“? Máme podľa Akvinského dodržiavať nespravodlivé zákony?

10. seminár: STVORENIE A VEDA 2.10. seminár: STVORENIE A VEDA 2.10. seminár: STVORENIE A VEDA 2.

28.4.201428.4.2014 William E. Carroll

hlavné texty: CARROLL, William E.: Stvorenie a veda. I - II. Bratislava: Kolegium Antona Neuwirtha, 2011. 8 – 24.CARROLL, William E.: Stvorenie a veda. I - II. Bratislava: Kolegium Antona Neuwirtha, 2011. 8 – 24.

11. seminár: STVORENIE A VEDA 4.11. seminár: STVORENIE A VEDA 4.11. seminár: STVORENIE A VEDA 4.

5.5.20145.5.2014 William E. Carroll

hlavné texty: CARROLL, William E.: CARROLL, William E.: Stvorenie a veda. IV. Bratislava: Kolegium Antona Neuwirtha, 2011. s. 35 – 45.CARROLL, William E.: CARROLL, William E.: Stvorenie a veda. IV. Bratislava: Kolegium Antona Neuwirtha, 2011. s. 35 – 45.

6

12. seminár: HOMOSEXUÁLNE MANŽELSTVO12. seminár: HOMOSEXUÁLNE MANŽELSTVO12. seminár: HOMOSEXUÁLNE MANŽELSTVO

12.5.201412.5.2014 Martin Luterán

hlavné texty: GIRGIS, Sh., Andersen R.A., George, R.P.: Čo je to manželstvo? KAN, 2013 s. 13 – 15, 23 – 30, 31 – 71.GIRGIS, Sh., Andersen R.A., George, R.P.: Čo je to manželstvo? KAN, 2013 s. 13 – 15, 23 – 30, 31 – 71.

doplnkové texty: KOPPELMANN, Andrew: What Marriage Isnʼt. Balkinization. Saturday December 18, 2010.http://balkin.blogspot.com/2010/12/what-marriage-isnt.html

KOPPELMANN, Andrew: What Marriage Isnʼt. Balkinization. Saturday December 18, 2010.http://balkin.blogspot.com/2010/12/what-marriage-isnt.html

KOPPELMAN, Andrew.: The Decline and Fall of the Case against Same-sex Marriage. University of Saint Thomas Law Journal, Fall 2004, vol 2, no 1, pp. 15 – 31.

KOPPELMAN, Andrew.: The Decline and Fall of the Case against Same-sex Marriage. University of Saint Thomas Law Journal, Fall 2004, vol 2, no 1, pp. 15 – 31.

GIRGIS, Sherif, GEORGE, Robert P., ANDERSON Ryan T.: Marriage: Merely a Social Construct? Public Discourse. December 29, 2010. http://www.thepublicdiscourse.com/2010/12/2263

GIRGIS, Sherif, GEORGE, Robert P., ANDERSON Ryan T.: Marriage: Merely a Social Construct? Public Discourse. December 29, 2010. http://www.thepublicdiscourse.com/2010/12/2263

ŠÚST, Juraj: Čo je to manželstvo? – recenzia. Impulz, č. 2, 2013ŠÚST, Juraj: Čo je to manželstvo? – recenzia. Impulz, č. 2, 2013

otázky na prípravu: Aké sú dve základné chápania manželstva? Aké sú základné zložky manželstva? Prečo by mal štát regulovať manželstvo? Aké negatívne dôsledky na spoločnosť by malo schválenie homosexuálnych manželstiev?

Aké sú dve základné chápania manželstva? Aké sú základné zložky manželstva? Prečo by mal štát regulovať manželstvo? Aké negatívne dôsledky na spoločnosť by malo schválenie homosexuálnych manželstiev?

7