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5/8/2018 Power Point Final - slidepdf.com
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FILOSOFÍA DELLENGUAJE
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¿CÓMO NA CE LA FILOSOFÍA ?
� Siglo VI A.C.
� Mito Filosofía (surge con el
advenimiento de la polis)� Función de la Filosofía: Formadorade ciudadanía.
� Actividad deseante: búsqueda de
algo.
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� Filosofía Contemporánea: situada en el
Siglo XX � Tantas definiciones de Filosofía comosistemas y filósofos.
� Significado (2 cuestiones)Historicidad
Diversidad
Rasgos importantes:
� Crítica
�
Falible� Dialógica
� Práctica
� Liberadora
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DOS MODELOS DE HA CERFILOSOFÍA
MODELO TRADICIONAL, CLÁSICO METAFÍSICO:
Ser ² Saber ² Verdad
Totalidad
Teórico Desinteresado
Superior
Pensamiento indentitario y logocéntrico
Discurso desde la interioridad Centrado en el sujeto: ¶yo puro·, ¶yo
pensante·
Función Instrumental del lenguaje
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MODELO CRÍTICO CONTEMPORÁNEO
Desde la exterioridad del discurso
Sin supuestos, ni certezas absolutas
Sin privilegio cognitivo
Marx
Freud ¶Maestros de la sospecha·
Nietzsche
Giro Lingüístico - centrado en el lenguaje:¶sujeto hablante· (relación con Habermas)
Relación lenguaje ² pensamiento
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TRADICIÓN ANALÍTICA
1° W ittgenstein (T ractatus Ló gico Philosophicus)
Función del lenguaje: descriptiva yrepresentacional
Lenguaje = espejo fiel de lo real
Capacidad pictórica del lenguaje
2 ° W ittgenstein (I nvestigaciones F ilosóf icas)
Lenguaje formado por ¶Juegos de Lenguaje·
Juegos de lenguaje son públicos, subjetivos,autónomos.
Interés por el ¶uso del lenguaje· (Foucault)
GIRO LINGÜÍSTICO
Se llega desde distintas tradiciones ¿Por qué el lenguaje importa a la filosofía?
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TRADICIÓN HERMENEÚTIC A
FILOSOFÍA CONTEMPORANEA
Paradigma Racionalidad
LENGUAJE
Intermediario
Comprensión Interpretacióndel sentido
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M ARTIN HEIDEGGER
Práctica de la Hermenéutica y prosapoética.
Filosofía Lenguaje (poesía, mito,religión : actividad simbólica y verbal delhombre)
HERMENEÚTIC A : Técnica (actitud deacercamiento) para dar cuenta del lenguajesilencioso.
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GADA MER
Todo hecho de comprensión : LINGÜISTICO
sujeto histórico
espacio-temporales estructuras deprecomprensión
Diálogo Hermenéutico: ´Comprender lo quealguien dice es ponerse de acuerdo en lacosaµ.
Lenguaje: Acuerdo y consenso e/ interlocutores sobre la cosa
medio (HABERM AS)
Filosofía Práctica: VERDAD Y MÉTODO
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CORRIENTES DE PENSA MIENTO
HEGEL ² M ARX (verdad de la ciencia ²contexto histórico dialéctico)
WITTGENSTEIN (juegos del lenguaje ²contexto cultural e histórico)
FOUC AULT ( acontecimientos históricosdeterminados por juegos de fuerza y
disciplinamiento)
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FOUC AULT - WITTGENSTEIN
WITTGENSTEIN FOUC AULT
juegos del lenguaje: prácticasdiscursivas:
REGLAS REGULADAS-
CONTROLADAS
USOS DEL LENGUAJE
NECESIDAD
DESEO
dar órdenes
saludar
agradecer
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H ABERMAS , J ÜRG EN
Filósofo y Sociólogo alemán
Segunda generación de la escuela deFrankfurtInfluencia de la escuela crítica
Aportes del materialismo (Marx), elpsicoanálisis (Freud), la hermenéutica(Austin) y la filosofía del lenguaje.
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H ABERM AS
PENSA MIENTO CONTEMPORÁNEO / POST-METAFÍSICO
Críticas / Revisión
Teoría materialista Tradición metafísica
Estructura
vs.
Superestructura
Sujeto cartesiano
vs.
Sujeto dialógico
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ACCIÓN COMUNICATIVA (1981 )( TEORÍA CRÍTICA )
Sujeto hablante
Relaciones intersubjetivas (reflexión)
Oraciones orientadas al entendimientoLenguaje: pragmática
Acciones de habla (Austin)
Pretensiones: inteligibilidad, veracidad,verdad, rectitud.
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ÉTICA DEL DISCURSO/CONSENSO
Nivel Pre-Reflexivo
Nivel Reflexivo
Pretensiones(base innata)
Discurso/Argumento
(construcción cultural)´Principio Uµ
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CRÍTIC AS
Postura ideológica Ahistoricidad