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Burg Zerpa, Jessica Luciana
0089525 [email protected]
Portfolio de Cursada
Introducción a la Investigación Carpeta de cursada
Introducción a la Investigación
Couto, Jorge
Producción de Espectáculos
Primero 19/6/15
PORTFOLIO DE ASIGNATURA
TRABAJO PRÁCTICO Nº 1
Título Comprensión de texto. Análisis de planteamientos de problemas de investigación.
Nombres del/os estudiante/s Burg Zerpa, Jessica Luciana.
Nombre de/los archivos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Observaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRABAJO PRÁCTICO Nº 2
Título Planteamiento de un posible problema de investigación.
Nombres del/os estudiante/s Burg Zerpa, Jessica Luciana.
Nombre de/los archivos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Observaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRABAJO PRÁCTICO Nº 4
Portfolio de Cursada
(Cuat: Primero Año: 2015)
Índice de los Trabajos Prácticos
PORTFOLIO DE ASIGNATURA
Título Proyecto de investigación.
Nombres del/os estudiante/s Burg Zerpa, Jessica Luciana. Schiavi Iglesias, Ana. Yang,
Nayoon.
Nombre de/los archivos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Observaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRABAJO PRÁCTICO Nº 4
Título Proyecto de Investigación. Capitulo 1: La historia del Black Metal.
Nombres del/os estudiante/s Burg Zerpa, Jessica Luciana. Schiavi Iglesias, Ana. Yang,
Nayoon.
Nombre de/los archivos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Observaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRABAJO PRÁCTICO Nº . . . . . .
Título . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nombres del/os estudiante/s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nombre de/los archivos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Observaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Burg Zerpa, Jessica Luciana
0089525 [email protected]
Trabajo Práctico Nº1
Comprensión de texto. Análisis de planteamientos de problemas de investigación.
Introducción a la Investigación
Couto, Jorge
Producción de Espectáculos
Primero 27/3/15
4547-2335
1
Consigna
Leer las introducciones de la Historia de la Belleza de Umberto Eco y Georges
Vigarello y escribir las similitudes y diferencias de los planteamientos de sus
problemas de investigación.
2
Luego de leer detenidamente las introducciones de la Historia de la Belleza de
Umberto Eco y Georges Vigarello podemos apreciar que ambos textos comparten
similitudes en su manera de abordar el tema dado, pero eso no quiere decir que no
existan diferencias que a simple vista podemos notar.
Por ejemplo, una de las similitudes que comparten ambos textos es que, las
sociedades van mutando sus conceptos de “belleza”, en variables que son culturales y
sociales. Esto afecta los cánones de belleza, provocando una transformación en ellos,
una transformación constante.
Otro punto en el cual estos textos concuerdan, es en su punto de vista de la belleza
como algo que fluye indefinidamente y cambia cuantas veces sea posible, como la
vida misma.
Y por último, ambos autores necesitan basar su análisis sobre la belleza en algún
material “oficial” que les brinde la información necesaria de un periodo en particular,
para así poder expresar su opinión basados en hechos reales.
En cuanto a las diferencias halladas en este texto, poseen un número mayor que las
similitudes. Por ejemplo, Eco analiza el concepto de belleza separándolo en dos
modelos. El primer modelo se basa en los seres humanos y la naturaleza (pintores y
escultores); y el segundo modelo se basa en las ideas (literatura y filosofía), pero solo
sobre Occidente. En cambio Vigarello es referencial con respecto a la belleza en su
cualidad femenina. En la mujer como eje para desarrollar su análisis acerca de la
belleza, en los rasgos o la forma de ser (ejemplo: las condesas o mujeres de
burguesía).
Umberto Eco toma como referencia obras y objetos que si podemos analizar junto con
el autor, mientras que Vigarello no nombra obras que podamos analizar junto con él,
sino que nombra un solo texto y usando mayormente su sentido común.
Vigarello alude a la falta de riqueza lingüística, la dificultad que supone que sufrieron
los pueblos para poder expresar sus sentimientos sobre la belleza. Los criterios que
analiza están en la relación establecida entre el individuo y el objeto; es una relación
3
física directamente experimentada.
El texto Eco nos habla de la belleza y también la relaciona con el arte y la literatura. En
cambio Vigarello se enfoca más en la intima relación entre el objeto, los sentimientos
que produce ese objeto y las palabras que uno utiliza o no utiliza para expresar la
sensación que le produce. La historia construida lleva a lo que gusta o disgusta del
cuerpo en una cultura, tiempo indicado y en su valor, énfasis o desprecio. La belleza
en la burguesía y la nobleza.
En el texto podemos apreciar que Umberto Eco posee una visión y una forma de
trabajo de carácter antropológico profesional, mientras que Vigarello introduce su
subjetividad.
Y por último Eco hace hincapié en la belleza en Europa y América desde tiempos
antiguos como por ejemplo los ritos indígenas. Mientras que Vigarello comienza a
analizar la belleza del cuerpo a partir de los textos escritos a fines del siglo XV y
analizando la moda y el comportamiento de la mujeres de la nobleza de ese siglo y los
siglos posteriores.
Burg Zerpa, Jessica Luciana
0089525 [email protected]
Trabajo Práctico Nº2
Planteamiento de un posible problema de investigación.
Introducción a la Investigación
Couto, Jorge
Producción de Espectáculos
Primero 21/4/15
1
Consignas
El planteamiento de un posible problema de investigación.
Plantear un problema de investigación que desarrolle los siguientes ejes:
-Presentación del problema de Investigación (definirlo de forma clara y concreta)
-Breve "Estado de la cuestión":
¿Qué se ha escrito sobre el problema? ¿Cuáles son los autores más relevantes?
¿Qué otras investigaciones se han hecho sobre él?
Bibliografía
Se sugiere:
Definir conceptualmente los términos contenidos en el
Problema (Por ejemplo: Imagen corporativa, publicidad, relatos, funcionalidad, turismo cultural, nuevas tecnologías, etc.)
Seleccionar y comentar al menos 2 o 3 trabajos/investigaciones/experiencias presentes en la literatura sobre el tema (Internet, bibliografía)
2
Problema de investigación
“La quema de iglesias en Noruega en los años 1992 y 1993: la postura de los que
realizaron los hechos, como se adjuntaron estos sucesos al género musical Black
Metal y cómo abordaron el tema los medios de comunicación.”
Presentación del problema
En el año 1982 en Inglaterra se produce el descubrimiento de un fenómeno musical
llamado Black Metal que se expande hacia los países escandinavos como Noruega a
principios de los noventa, forjando su propia identidad, creando un nuevo movimiento
llamado Black Metal Noruego.
Este género tiene una temática “ocultista”: habla de la muerte, es un movimiento
pragmático, hereje o gente con sentimientos de exclusión del sistema. Temas
cargados de una violencia no reactiva. La rebeldía religiosa nace del avasallamiento
que sufrieron los países escandinavos producto de la invasión cristiana y la
destrucción de la religión Odinista. En realidad esta postura plantea una religión de la
no religión.
Los hechos que desencadenaron que el Black Metal sea acusado por los medios
Noruegos de ser un movimiento destructivo que hace apología de la violencia,
destrucción y muerte comenzaron en 1992, de la mano del miembro de una de las
bandas más importantes del Black Metal Noruego, Burzum. Ya que en los años
anteriores a que el género musical llegue a Noruega, se veía al Black Metal como un
movimiento más teatral y artístico lo único que tenia de “violento” eran sus letras que
no se comparaban con ningún otro género del Metal.
El líder de la banda pionera del Black Metal noruego, Varg Vikernes (Burzum) fue el
responsable de haber incendiado más de diez iglesias. Por motivo de ser cultor
principal de este nuevo género musical, se relacionó este hecho personal, único, e
individual con el movimiento del que el formaba parte del Black Metal. Un hecho
particular terminó siendo un estigma para el Black Metal. Como una adición
matemática se vertió en el movimiento una sombra de destrucción, violencia y locura
que genera (todavía 25 años desde su creación) una no aceptación en la comunidad
noruega.
Se han hecho numerosos estudios tanto de detractores como de partidarios, una
tercera posición fue desarrollada por sociólogos, antropólogos, periodistas que nos
acercan al tema desde una visión desapasionada y desprejuiciada. Hay escritos que
3
se remiten a la génesis del movimiento (sus comienzos, su estructura, su desarrollo),
otros enfoques más globales desarrollan la interacción entre estos movimientos sub-
culturales con la sociedad contemporánea y el tercer enfoque esta desarrollado por los
fans.
Entre los autores más importantes están:
- Peter Beste, un fotógrafo documentalista fiel exponente del Black Metal por su labor
desde el interior del movimiento. (True Norwegian Black Metal: We Turn in the Night
Consumed by Fire)
- Mattias Gardell, un teólogo, que discute el neo paganismo, el separatismo blanco, el
neo fascismo, el antisemitismo y lo relaciona con el Black Metal noruego.(Gods of the
Blood: The Pagan Revival and White Separatism)
-Michael Moynihan and Didrik Søderlind que lograron captar en inicio del movimiento,
desde la parte musical hasta los hechos que conmovieron a la prensa noruega.(Lords
of Chaos)
Otras investigaciones que se han hecho sobre el tema:
Documentales realizados en suelo noruego, con las declaraciones de los músicos más
importantes del Black Metal y el testimonio del principal personaje Varg Vikernes
desde la cárcel. También se muestran los lugares donde sucedieron los hechos junto
con documentos periodísticos de la época (material fílmico y gráfico).
Nombres de los documentales:
“Until the light takes us” (2009) Variance Films.
“Satan rides the media” (1998) Tostein Grude.
“True Norwegian Black Metal” (2007) VBS TV.
“Metal: A Headbanger's Journey” (2005) Sam Dunn
Bibliografía
BESTE, P (2008). True Norwegian Black Metal: We Turn in the Night Consumed by
Fire. Editorial: Johan Kugelberg.
Disponible en:
https://books.google.com.ar/books?id=cpLUPAAACAAJ&dq=black+metal&hl=es&sa=X
&ei=v4M2Va-wJriPsQTJz4GQDg&ved=0CFcQ6AEwCQ
GARDELL, M (2003) Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism.
Editorial: Duke University Press.
Disponible en:
https://books.google.com.ar/books?id=FIwwWSSL5JIC&pg=PA306&dq=church+burnin
4
gs+in+norway&hl=es&sa=X&ei=z8s1VfyEDa20sATYsYHgCA&ved=0CCgQ6AEwAg#v
=onepage&q&f=false
MOYNIHAN M. y SODERLIND D. (1998) Lords of Chaos. Editorial: Feral House.
Disponible en:
https://books.google.com.ar/books?id=5J1fCHvHfosC&dq=black+metal&hl=es&source
=gbs_book_similarbooks
KURTAGIC, A (2010) Black Metal: Conservative Revolution in Popular Culture.
Editorial: The Occidental Quarterly.
Disponible en: http://toqonline.com/archives/v10n1/TOQv10n1Kurtagic.pdf
Traducción disponible en: http://www.counter-currents.com/2013/09/black-metal-
spanish/
Schiavi Iglesias, Ana
-
Trabajo Práctico Nº4
Proyecto de investigación.
Yang, Nayoon
-
Burg Zerpa, Jessica Luciana
Introducción a la Investigación
22/05/15
0089525
Couto, Jorge
Producción de Espectáculos
Primero
1
Consignas:
Reunirse en grupos de 2 o 3 personas y elegir un problema de investigación que haya surgido del TP 2.
Luego presentar un proyecto de investigación a desarrollar en la materia. Debe representar las características del género presentadas en clase: título, planteamiento del problema, objetivos, justificación, estado de la cuestión, marco teórico, metodología, preguntas de la investigación y bibliografía que se usará. Forma de presentación:
El trabajo es grupal.
El informe debe realizarse en Word, con carátula y rótulo según las normas de presentación de la Facultad.
2
Título
La relación entre el incendio de Iglesias en Noruega en los años 1992 y 1993 con el
género musical Black Metal Noruego.
Problema de investigación
El incendio de Iglesias en Noruega entre los años 1992 y 1993: quiénes realizaron
estos delitos y cuál era su verdadero mensaje (cómo se relaciona esto con su
música/letras).
Presentación del problema
En el año 1982 en Inglaterra se produce el descubrimiento un fenómeno musical
llamado Black Metal que se expande hacia los países escandinavos como Noruega a
principios de los noventa, forjando su propia identidad, creando un nuevo movimiento
llamado Black Metal Noruego.
Este género musical tiene una temática “ocultista”: habla de la muerte, es un
movimiento pragmático, hereje o gente con sentimientos de exclusión del sistema.
Temas cargados de una violencia no reactiva. La rebeldía religiosa nace del
avasallamiento que sufrieron los países escandinavos producto de la invasión cristiana
y la destrucción de la religión Odinista. En realidad esta postura plantea una religión
de la no religión.
Los hechos que desencadenaron que el Black Metal sea acusado por los medios
Noruegos de ser un movimiento destructivo que hace apología de la violencia,
destrucción y muerte comenzaron en 1992, de la mano del miembro de una de las
bandas más importantes del Black Metal Noruego, Burzum. Ya que en los años
anteriores a que el género musical llegue a Noruega, se veía al Black Metal como un
movimiento más teatral y artístico lo único que tenia de “violento” eran sus letras que
no se comparaban con ningún otro género del Metal.
El líder de la banda pionera del Black Metal noruego, Varg Vikernes (Burzum) fue el
responsable de haber incendiado más de diez iglesias (1992-1993). Por motivo de ser
cultor principal de este nuevo movimiento se relaciono este hecho personal, único, e
individual con el movimiento noruego. Un hecho particular termino siendo un estigma
para el Black Metal. Como una adición matemática se vertió en el movimiento una
sombra de destrucción, violencia y locura que genera (todavía 25 años desde su
3
creación) una no completa aceptación en la comunidad noruega.
Objetivos
Generales:
Analizar el género Black Metal (historia, imagen, letras, canciones).
Específicos:
Analizar los principios de las personas que realizaron los incendios.
Analizar los testimonios de los exponentes más grandes del Black Metal Noruego:
Varg Vikernes (Burzum), Fenriz (Darkthrone).
Analizar si sus creencias/pensamientos se encuentran explícitos en sus letras
musicales.
Metodología: Análisis y desarrollo
Analizaremos materiales fotográficos, bibliográficos y fílmicos. Imágenes reales de los
incendios de las iglesias, música y letras de las canciones de las bandas más
importantes del Black Metal Noruego, las imágenes más icónicas que definen a este
género, testimonios fílmicos que incluyen material exclusivo y declaraciones
sorprendentes de las personas que estuvieron involucradas/apoyan el incendio de las
iglesias e incluso muchos partidarios del Black Metal Noruego que no están de
acuerdo con la mediatización del género musical relacionado a los escándalos dejando
de lado lo más importante que es la expresión artística en sí. Analizaremos la forma en
la que el género se globalizo y se trasformo en una moda.
Pertenencia académica
Lograr descubrir cuáles fueron las verdaderas razones detrás del incendio de las
iglesias en Noruega en 1992-1993 según las declaraciones de las personas que
realizaron estos hechos. Y si los miembros más importantes del Black Metal Noruego
apoyaban estos sucesos o no.
Marco teórico:
Mediante los documentales y el material fílmico analizaremos los testimonios de las
4
personas involucradas en el movimiento musical Black Metal y los famosos sucesos
que lo llevaron a estar en en el centro de los medios de comunicación noruego, la
quema de iglesias de los años 1992 y 1993. Y con sus opiniones sobre el tema,
desarrollar cuáles fueron las causas que para los motivaron a llevar a cabo estos
hechos. Si se ven identificados con los hechos que los medios les acreditan o no.
Acompañado del análisis de sus letras, su música y su imagen. Y la recopilación de
información sobre el género Black Metal Noruego, su historia.
El concepto que utilizaremos para analizar los testimonios de los músicos es: “El
Anticristo” de Friedrich Nietzsche y para examinar la forma en la que el Black Metal
Noruego paso de ser un movimiento subcultural a una “moda” en Noruega,
aplicaremos el concepto de masificación que se plantea en “El Hombre
Unidimensional” de Herbert Marcuse para analizar este fenómeno.
Estado de la cuestión:
Se han hecho numerosos estudios tanto de detractores como de partidarios, una
tercera posición fue desarrollada por sociólogos, antropólogos, periodistas que nos
acercan al tema desde una visión desapasionada y desprejuiciada. Hay escritos que
se remiten a la génesis del movimiento (sus comienzos, su estructura, su desarrollo),
otros enfoques más globales desarrollan la interacción entre estos movimientos no tan
aceptados por la comunidad con la sociedad contemporánea y el tercer enfoque esta
desarrollado por los fans. La relación entre la música y la religión.
Entre los autores más importantes están:
- Peter Beste, un fotógrafo documentalista fiel exponente del Black Metal por su
intensa labor desde el interior del movimiento. (True Norwegian Black Metal: We Turn
in the Night Consumed by Fire)
-Michael Moynihan and Didrik Søderlind que lograron captar en inicio del movimiento,
desde la parte musical hasta los hechos que conmovieron a la prensa noruega.(Lords
of Chaos)
Otras investigaciones que se han hecho sobre el tema:
Documentales realizados en suelo noruego, con las declaraciones de los músicos más
importantes del Black Metal y el testimonio del principal personaje Varg Vikernes
desde la cárcel. También se muestran los lugares donde sucedieron los hechos junto
con documentos periodísticos de la época (material fílmico y grafico).
Nombres de los documentales:
“Until the light takes us” (2009) Variance Films.
5
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=vul54JbHWNg
El documental tiene como objetivo revelar las verdades acerca de las quemas de
iglesias y los asesinatos por un grupo de jóvenes músicos del género, nombrados por
la prensa como "Satánicos", pero que, en realidad, tiene diferentes motivos. La
película se enfoca en lo previo, el inicio y él durante del género y la gente que ayudó a
la creación del mismo.
“Satan rides the media” (1998) Tostein Grude.
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=S1vLC637cx0
En el documental se revelan los hechos que marcaron a Noruega en el año 1992 por
los incendios en las iglesias y los asesinatos ocurridos en la escena Black Metal. En la
película se muestra la opinión de muchos músicos cercanos a los hechos ocurridos en
aquellos años.
“True Norwegian Black Metal” (2007) VBS TV.
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=eBVRYnprnH4
El documental trata sobre muchos aspectos de la vida cotidiana del cantante de black
metal, Gaahl conocido por su trabajo en Gorgoroth y Trelldom. Gaahl cuenta su visión
sobre el cristianismo y el paganismo desde la privacidad de su hogar.
“Metal: A Headbanger's Journey” (2005) Sam Dunn
Disponible en: http://www.veoh.com/watch/v685505rXnwF9ze?h1=Metal+-
+A+Headbanger%27s+Journey
En el documental, el antropólogo Sam Dunn viaja alrededor del mundo, para revelar
las opiniones y mitos acerca del metal, incluyendo sus orígenes, la controversia que
rodea el género y la razón de por qué es amado por tanta gente, así como también
explorar su cultura. Además de entrevistas a bandas de black metal noruego que
terminan por dejar en claro como la esencia original del Metal puede llegar a
distorsionarse por factores ajenos a la música y propias del fanatismo e incluso
desordenes mentales puntuales.
6
Bibliografía
BESTE, P (2008). True Norwegian Black Metal: We Turn in the Night Consumed by
Fire. Editorial: Johan Kugelberg.
Disponible en:
https://books.google.com.ar/books?id=cpLUPAAACAAJ&dq=black+metal&hl=es&sa=X
&ei=v4M2Va-wJriPsQTJz4GQDg&ved=0CFcQ6AEwCQ
MOYNIHAN M. y SODERLIND D. (1998) Lords of Chaos: The Bloody Rise of the
Satanic Metal Underground. Editorial: Feral House.
Disponible en:
https://books.google.com.ar/books?id=5J1fCHvHfosC&dq=black+metal&hl=es&source
=gbs_book_similarbooks
KURTAGIC, A (2010) Black Metal: Conservative Revolution in Popular Culture.
Editorial: The Occidental Quarterly.
Disponible en: http://toqonline.com/archives/v10n1/TOQv10n1Kurtagic.pdf
Traducción disponible en: http://www.counter-currents.com/2013/09/black-metal-
spanish/
NIETZSCHE, F. (1985) El Anticristo: Maldición sobre el cristianismo. Editorial: Alianza.
Disponible en:
http://www.dominiopublico.es/libros/N/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche/Friedrich%20Wilhe
lm%20Nietzsche%20-%20El%20Anticristo.pdf
MARCUSE, H. (1964) El Hombre Unidimensional: Ensayo sobre la ideología de la
sociedad industrial avanzada. Barcelona ediciones: Planeta-Agostini
Disponible en: https://zoonpolitikonmx.files.wordpress.com/2013/10/marcuse-el-
hombre-unidimensional.pdf
Burg Zerpa, Jessica Luciana
-
Trabajo Práctico Nº4
Proyecto de Investigación. Capítulo 1: La historia del Black Metal
Yang, Nayoon
-
Schiavi, Ana
Introducción a la Investigación
5/6/15
0089525
Couto, Jorge
Producción de Espectáculos
Primero
1
Historia del Black Metal Noruego
Mientras el resto del mundo estaba siendo invadido por las diferentes vertientes del
metal, en Noruega se estaba gestando la explosión del metal nórdico, influenciado
más que nada por todas las características que componen al Black Metal, desde las
parte estética hasta musicalmente con sus letras que trataban temas satánicos y
ocultistas entre otros. Pero aparte de estos tópicos, los nuevos grupos de Noruega
tenían otros temas de su interés que verterían en este género musical (y lo harían tan
único, de manera tal que se crearía un nuevo género llamado Black Metal Noruego).
No solo hablarían de Satanás, de la muerte y del fin de los tiempos en sus letras sino
que tenían a otra divinidad a la cual le rendirían honores, una muy propia de ellos que
se encontraba relacionada con las viejas creencias vikingas por las cuales se conoce a
esos países nórdicos. Divinidades como Thor, hijo de Odín, el dios vikingo de la
guerra. El tema de la creencia también se ve reflejado en las máscaras que adornan
los rostros de muchos cultores del movimiento noruego. Al tener ascendencia vikinga,
muchos de estos músicos se sentían realizados en sus raíces guerreras. Caso fiel a
esto puede ser el de Quorhton, un joven sueco que, con tan solo quince años, funda
Bathory (en recuerdo a la princesa Elizabeth Bathory). Esta banda, junto a Celtic Frost,
fue fuente de inspiración para las bandas nórdicas que dominarían la escena black por
unos años.
Bathory fue una banda sueca de Black Metal y Viking (considerados pioneros en
ambos géneros). Sus miembros fueron influenciados por bandas como Black Sabbath
y Motorhead. El nombre de la banda viene a raíz de la historia de la famosa condesa
húngara Elizabeth Bathory que según algunas leyendas solía bañarse en la sangre de
algunas jóvenes aldeanas que eran sacrificadas, con lo que pretendía adquirir la
juventud eterna. Quorthon decidió utilizar el macho cabrío en la portada y convertirlo
en el símbolo de Bathory. Para el primer álbum como intento para la portada, eligió el
color negro de fondo y sobre él pegó una combinación de ojos, nariz y boca cortados
de varios cómics con la idea de crear la figura de una cabra. Una buena cantidad de
tinta se encargó de enmascararlo y darle pequeños detalles como el cuerpo, el pelo,
alargarle las orejas y los cuernos.
Bathory quiso imitar a Black Sabbath por sus letras y a Motörhead por su intensa
música, finalmente reunió una buena masa de fieles seguidores, gracias sobre todo a
esa imagen tan influenciada por la mística y la mitología nórdica (como Venom).
A medida que pasaba el tiempo en contraposición con sus primeros temas más
rápidos, su música se acercaba cada vez más al Death Metal y Viking Metal, sus letras
también habían cambiado, ahora hablaban más sobre mitos y leyendas, guerras,
2
batallas, y la era vikinga, donde Quorthon exprimía su fuente inspiradora de la
mitología nórdica. En la canción In Nomine Satanas se puede apreciar el lado
satanista de Bathory, mientras que en la canción Valhalla revela su faceta vikinga.
Letra Original:
“Sword of steel, held up high
Lightning strikes
From blackened skies
Fallen héroes in battle slain
Awaits my arrival
At the gates of Valhalla”
Traducción:
“Espada de acero, sostenla en alto
Los rayos caen
Desde los negros cielos
Héroes caídos, en batalla muertos
Espera mi llegada
A las puertas del Valhalla”
Letra original:
“Ink the pen with blood
Now sign your destiny to me
Now in my hands your fate is given
My claim thee to join me
In death when the life you're living
Near the end is coming and to
Enter my realms come and grab my hand”
Traducción:
“Entinta la pluma con sangre
Ahora firma tu destino para mi
Ahora en mis manos tu destino es
entregado
Mi reclamo es que te unas a mí
En la muerte cuando la vida que vives
Cerca del final del fin que viene y para
Entrar en mis reinos ven y agarra mi mano”
Bathory ha influenciado con su música y su estética a lo que fueron más tarde las
grandes bandas de Black Metal Noruego como: Burzum, Mayhem y Darkthrone.
Ya que han ayudado a crear la famosa estética del Black Metal en sus primeros
álbumes y combinarla con el Viking Metal en sus últimos trabajos de estudio. Abriendo
de esta forma el camino a muchas bandas en el futuro que mezclaron estos dos
conceptos en sus canciones.
En el año 1985, influenciado por Venom y Bathory, Oystein Aarseth, conocido con el
sobrenombre de Euronymous, decide formar uno de los grupos pioneros en el Metal
Noruego, la banda fue llamada Mayhem. Hasta aproximadamente finales de los
ochenta la banda gozaba de anonimato salvo por unos pocos recitales que hacían por
algunos pueblos de Noruega y solo se hacía conocer por la nueva forma con la que los
músicos ejecutaban sus instrumentos (más agresivos creando un sonido más fuerte y
compacto). El baterista de la banda llamado Hellhammer y el cantante Dead eran muy
Cancion: Valhalla Album: Hammerheart Artista: Bathory Año: 1990
Canción: In Nomine Satanas Álbum: Jubileum Volume III Artista: Bathory Año: 1999
Cancion: In nomine Satanas Album: Jubileum Volume III Artista: Bathory Año: 1998
3
curiosos por los temas paranormales y los senderos de lo oculto, por ende llevaban a
la banda a recorrer esos caminos con su música. En 1991, el vocalista Dead decide
suicidarse en la habitación de su casa porque “no se sentía acorde a este mundo”
como citaba en la carta que dejo luego de morir. El cadáver fue encontrado por su
compañero de banda, Euronymous, y este previamente a llamar a la policía decidió
buscar una cámara fotográfica y tomar un par de fotos del hecho. Y luego de enviarlas
a revelar, convirtió esa polémica foto en la portada del próximo disco de la banda
Mayhem llamado “Dawn of the black hearts”. Mientras tanto el bajista Necrobutcher
decidió alejarse, siendo reemplazado por Varg Vikernes de Burzum (personaje que
luego se convirtió en el asesino de Euronymous por una disputa interna).
Entre las canciones más famosas de Mayhem se encuentra “Freezing Moon”, tema
escrito por Dead donde relata la experiencia de una persona muerta (que según dicen
es una experiencia cercana a la muerte que sufrió el cuando todavía era un niño).
Letra original:
“Everything here is so cold
Everything here is so dark
I remember it as from a dream
In the corner of this time
Diabolic shapes float by
Out from the dark
I remember it was here I died
By following the freezing moon
It's night again
Night you beautiful”
Traduccion:
“Aquí todo es muy antiguo.
Aquí todo es muy oscuro.
Recuerdo esto como si fuera un sueño.
En la esquina de este tiempo.
Espíritus diabólicos flotan por la salida de la
oscuridad.
Recuerdo esto como si hubiera muerto
aquí.
Siguiendo a la luna congelada...
Es de noche otra vez.
Noche hermosa”
Al igual que Mayhem, otra banda que ganaba popularidades a principios de los años
noventa fue la famosa banda Burzum, un grupo compuesto solo por una persona que
era encargada de tocar la guitarra, el bajo, la batería, el sintetizador, los teclados,
cantar, además de mezclar todos los sonidos y componer toda la música. Y esa
persona se llama Varg Vikernes. Burzum es un proyecto musical de Black Metal
formado en 1990 y está considerado como uno de los proyectos impulsores del Black
Metal Noruego. El nombre burzum significa ‘oscuridad’ en lengua negra, el idioma de
Mordor inventado por J. R. R. Tolkien. Según Vikernes, “el mundo necesita oscuridad,
porque el exceso de luz no nos ilumina ni nos abriga sino que nos ciega y nos abrasa”.
Cancion: Freezing Moon Album: De Mysteriis Dom Sathanas Artista: Mayhem Año: 1994
4
Entre las canciones más características de Buzum se encuentra “Ea, Lord of the
Depths" donde se puede apreciar un sonido fuerte de guitarra y batería combinado con
la voz desgarradora de Varg Vikernes. Todo junto en una calidad de sonido muy baja
ya que el mismo Varg quería grabar las canciones de la manera más simple posible
para lograr obtener lo que él llama “Necro sound” (sonido de cadáver), el peor sonido
posible como una rebelión hacia la “buena producción”.
Luego de un tiempo fue condenado a una pena de 21 años de prisión, la pena máxima
en toda la historia de Noruega, al descubrirse su participación en la quema de iglesias
y por el asesinato de Euronymous.
Una de las bandas mas conocidas hoy en día que también tuvo un papel muy
importante en el desarrollo música y la estética de Black Metal Noruego fue la banda
Darkthrone, compuesta por el guitarrista y bajista Nocturno Culto y el cantante y
baterista Gylve “Fenriz” Nagell. Fundada en 1986 hasta la actualidad, son los
responsables de haber creado los primeros discos que influyeron al género como lo
son: “A blaze in the Northern Sky”, “Under a funeral moon” y “Transilvanian Hunger”.
Darkthrone es una banda que ha admitido haber sido influenciada por bandas de
diferentes vertientes del metal como lo son: Metallica, Slayer, Napalm Death, Bathory,
Venom, Celtic Frost y Motorhead. Sus letras tratan diversos temas como lo son la
muerte, el ocultismo, el odio, la desesperación, pero la forma en la que se encuentra
escrito contiene una estructura mas poética, la letra va mas allá de la música y se la
puede analizar como una obra aparte. Como lo es el caso de la canción “Under a
funeral moon”.
Letra original
“On the day of my final sacrifice
The chilling steel open my veins
Blood staines my skin
Silver chalice must be filled
Drinking the poisoned blood
I enter my shadowed coffin
Two goathorns in my hands
I raise my arms and close my eyes
To receive the infernal hails
From my brother in the land of the damned
The howling wind blows in the naked trees
Moonlit fields are glowing in the dark
Below me, the path to the cemetery
Where my spiritual brothers take me
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They halt at the shadows of an oak
My nocturnal funeral commence
Lying in my blasphemous sleep
I am lowered down to the pit
A raven sings my last song
As the wolves howl their goodbyes
The funeral moon glows strongly now
For I am nearly there
This night of late October
The darkside open it's gate
Morbid souls wait for me
For satanic conspiracy
Flowers of doom
Rising in bloom
You will see
Our immortality!”
Traducción:
“En el día de mi sacrificio final
El frío acero abre mis venas
Sangre mancha mi piel
El cáliz plateado debe ser llenado
Bebiendo la sangre envenenada
Entro a mi ensombrecido ataúd
Dos cuernos de cabra en mis manos
Levanto mis brazos y cierro mis ojos
Para recibir el saludo infernal
de mi hermano en la tierra de los condenados
El viento aullante sopla en los árboles desnudos
Campos iluminados por la luna brillan en la oscuridad
Debajo de mí, el camino hacia el cementerio
donde mis hermanos espirituales me toman
Se detienen a las sombras de un roble
Mi funeral nocturno comienza
Acostado en mi blasfemo sueño
Soy bajado al hoyo
Un cuervo canta mi última canción
Mientras los lobos aúllan sus despedidas
La luna fúnebre brilla fuertemente ahora
Por lo cual casi estoy allí
6
Esta noche de finales de octubre
El lado oscuro abre su puerta
Almas mórbidas me esperan
Para la conspiración satánica
Flores de perdición
Levantando en floración
verás
¡Nuestra inmortalidad!”
Una de las características de Darkthrone es su negativa a actuar en directo y desde
1996, el dúo no ha realizado ningún concierto, a excepción de una actuación en
verano de 2004, en la cual Nocturno Culto interpretó algunos temas junto a Satyricon.
Darkthrone es considerada una de las bandas más influyentes y reconocidas de la
escena noruega del Black Metal, se convertiría en una de las mayores exportaciones
del país escandinavo, junto a bandas como Mayhem, Burzum, Emperor, Immortal.
En los años noventa, los miembros de las primeras bandas de Black Metal Noruego
formaron un grupo privado llamado “Inner Circle” (círculo interno) cuyos integrantes
eran muy jóvenes, se conocían entre sí y tenían ideales comunes. Grupo al cual se le
acredita los las actividades que provocaron que el Black Metal Noruego se expandiera
no solo por el lado musical, sino que se le acreditan los suicidios, asesinatos, quemas
de iglesias en Noruega.
Cancion: Under a funeral moon Album: Under a funeral moon Artista: Darkthrone Año: 1993
Anexo
XX Trabajo Práctico Nº4. La historia del Black Metal: Imágenes.
Introducción a la Investigación
Couto, Jorge
XX
XX XX
Schiavi, Ana
XX
Yang, Nayoon
Burg Zerpa, Jessica 0089525
Producción de Espectáculos
Primero 5/6/15
7
-Bathory (portadas)
-Mayhem (Euronymous) -Portada: Dawn of the black hearts
-Burzum (Varg Vikernes) -Portada del disco Aske (Iglesia Fantoft incendiada)
-Darkthrone -Portadas de discos
8
Bibliografía:
Letras de canciones disponibles en:
Bathory: http://www.darklyrics.com/b/bathory.html
Mayhem: http://www.darklyrics.com/lyrics/mayhem/demysteriisdomsathanas.html#2
Darkthrone: http://www.darklyrics.com/lyrics/darkthrone/underafuneralmoon.html#6
Videos:
-“Until the light takes us” (2009) Variance Films.
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=vul54JbHWNg
-“Metal: A Headbanger's Journey” (2005) Sam Dunn
Disponible en: http://www.veoh.com/watch/v685505rXnwF9ze?h1=Metal+-
+A+Headbanger%27s+Journey
-Entrevista a Fenriz (RockHard Magazine)
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Bh2-MeMuDuI
